關(guān)于教師節(jié) 第1篇
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我是臨川區(qū)特殊教育學校的一名老師。我出生在一個普通的工人家庭里。從小，父母就用他們的善良和樸實教育我，使我懂得了善待和幫助每一個需要你的人。
1997年，我被分配到臨川八小工作，大家知道，八小和特教向來是一套領(lǐng)導班子，兩所學校。工作不到一年，校領(lǐng)導有一天找到我，說：“小楊，特教那邊缺老師，你年輕，學習能力強，學校派你去進修特教專業(yè)，你轉(zhuǎn)崗到特教工作，行嗎？”說實話，特教是個吃力不討好的崗位，辛苦不說，還出不了成績，親戚朋友都反對，我自己也拿不定主意。特教的張老師拉我去教室看看學生，她一邊走一邊告訴我情況：語文老師調(diào)走了，語文課停了好幾天了，學生們捧著書到校長室，請校長派老師來上課。真沒想到，原來聾啞孩子也這么好學！和張老師一起踏進教室那刻，我震撼了：孩子們看到我，都激動地歡呼起來，那由于高興而奮力擠出的呼聲，表達著他們的喜悅，那一雙雙透著歡欣、激動與期待的眼睛，讓我一瞬間喜歡上了這些沒有聽力的不幸的孩子。那一刻，我決定要和他們在一起。
萬事開頭難，對于不是聾啞教育專業(yè)出身的我來說，要融入他們的世界，需要付出更多的努力，兩本厚厚的手語字典成了我的隨身物品，每上一節(jié)課，除了正常的教學準備，我還要把所有字詞都用手語打一遍，不懂的、不會的就問同事，甚至問學生，終于在很短的時間內(nèi)可以用手語上課了。由于耳朵聽不見，不少學生上課時顧著看書，便顧不上看老師的手勢，為此，課前我用白紙把課文抄好，貼在黑板上，使他們學習起來更方便。為了能讀懂他們，課間，我常常與學生們打成一片，與他們用手語交流，終于，與聾啞人溝通再也不是問題，我甚至還能協(xié)助公安部門，破聾啞人犯罪的大案了。我愛上了我的聾啞學生，更堅定了教好他們的決心。
俗話說“十聾九啞”，大多數(shù)的聾生因為聽不見而造成失語，但聲帶卻是健全的。我多想讓他們開口說話，像所有正常兒童一樣，對著我喊一聲：“楊老師！”剛學語訓的孩子，并不清楚老師在干什么，只是模仿著老師的樣子張張嘴，卻不知道怎樣通過聲帶來發(fā)出聲音。為了讓孩子們感受到聲音，我讓他們把小手放在自己的喉嚨處，讓他們感受到聲帶地振動。為了讓孩子們感受口腔的氣流，我把他們臟兮兮的小手貼在我的嘴唇邊，甚至讓他們把手伸進我的口腔，使他們能夠感受到氣流的變化。孩子們的小手在口腔內(nèi)不經(jīng)意地碰觸，讓人忍不住想嘔吐，滋味確實不好受，可為了能讓他們叫一聲“老師”，我愿意吃這樣的苦。慢慢的，一個一個的詞組從孩子嘴里蹦出來：爸爸、媽媽、老師、學校、讀書……我心里的那份喜悅，壓抑不住地充溢在我的笑容里，孩子們看到我笑了，學說話的勁頭更大了。
特教學校有幾十位聾啞的學生，他們90%來自農(nóng)村，大多寄宿在學校里。失去了聲音的世界是沉寂的，我們特教所有的老師都盡量讓這些特殊的孩子感受到家的溫暖。記得4年前的那個冬天，班上有一位叫廖杰云的學生，課間上廁所時不慎摔了一跤，沾了一身的糞便。同學們見了，紛紛捂上了鼻子避開。廖杰云十分難堪，可憐巴巴地站在教室外。因為那時學校的生活設(shè)施還不健全，沒有澡堂，而他要周末才能回家，難道要穿著這身臭哄哄的衣服在學校呆上好幾天嗎？看著他無助的表情，想想他遠在云山鎮(zhèn)的父母，我心里一酸，忙把廖杰云領(lǐng)回家，給他洗了熱水澡，又找來干凈的毛衣給他換上，并幫他把那些沾有糞便的衣服洗干凈?？粗谓茉颇侵匦戮`放笑容的臉，我心里十分欣慰。幾天后，他的媽媽知道這事，還特地趕到學校向我道謝，我告訴她：“這么小的孩子，一個人住校，真的很不容易，我是他的老師，關(guān)心他是應該的?！?/p>
關(guān)于教師節(jié) 第2篇
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今年教師節(jié)的慶?；顒?，按照教育部提出的“我是光榮的人民教師”這一主題，既熱烈隆重，又注重實效地組織開展。要通過多層面的教育成果展示和教師先進事跡宣傳等活動，把今年教師節(jié)慶?；顒愚D(zhuǎn)化為弘揚、學習優(yōu)秀教師先進事跡的過程，轉(zhuǎn)化為加強教育與人民群眾密切聯(lián)系的過程，轉(zhuǎn)化為進一步提升教師社會地位、在全社會營造尊師重教良好氛圍的過程，進而激勵廣大教師敬業(yè)愛崗，為人師表，為全面推進我市教育現(xiàn)代化作出更大的貢獻。
二、慶祝活動的主要內(nèi)容
1、教育改革發(fā)展成果展示；
2、各級各類先進推薦、評比、表彰活動；
3、市領(lǐng)導分組慰問教師；
4、教師節(jié)文藝演出暨先進教師表彰會；
5、組織開展教育服務(wù)社會、服務(wù)人民系列活動；
6、積極開展為教師辦實事、辦好事活動。
三、慶?；顒哟笾掳才?/p>
1、市領(lǐng)導分組慰問教師：時間，9月9日；市委、市人大、市政府、市政協(xié)領(lǐng)導分別帶領(lǐng)有關(guān)部門領(lǐng)導慰問教師。（由教育局安排初步方案報市委、市政府辦公室）
2、教師節(jié)文藝演出暨先進教師表彰會：時間，9月9日下午；地點，太平洋大酒店環(huán)球廳；邀請市領(lǐng)導致辭、頒獎。（由教育局組織文藝節(jié)目，以教師節(jié)目為主。擬將文藝演出與市領(lǐng)導致辭、頒獎穿行，同時還將組織新教師宣誓儀式，免費便民服務(wù)和學生學業(yè)、心理咨詢電話開通儀式）
3、廣場大型咨詢活動：時間，9月5日；地點，市中心休閑廣場（銀泰百貨商場對面）。擬邀請?zhí)丶壗處?、名教師、學科帶頭人等現(xiàn)場為群眾解答有關(guān)學生學習問題、學生心理問題及群眾關(guān)心的與教育教學有關(guān)的各類問題。要求有關(guān)學校組織學生積極參與咨詢活動。同時在廣場將展示余姚教育改革與發(fā)展成果圖片。
4、各類先進推薦、評比活動：經(jīng)市政府同意，今年評比、表彰余姚市級先進教師、先進教育工作者、先進班主任、師德標兵、從事山區(qū)教育優(yōu)秀教師等共200名，評比、表彰余姚市級綠葉獎27名；向?qū)幉ㄊ薪逃扑]全國優(yōu)秀教育工作者1名（參加寧波市聯(lián)評）；推薦省優(yōu)秀教師4名、省優(yōu)秀教育工作者1名、省春蠶獎5名、省綠葉獎1名。各類先進名單將在9月10日的余姚日報上刊登。
5、優(yōu)秀教師事跡專題宣傳活動：將在教師節(jié)前后，由教育局提供先進教師名單，新聞媒體組織采訪，在余姚日報、電視臺、電臺等刊載、播放先進教師的事跡。
6、組織教師開展“為人師表、從我做起”教育活動：以教師自我剖析存在的不足、分析問題的原因入手，組織教師學先進、向先進看齊；組織開展千名教師進萬家、萬名家長（學生）評教師活動。該項活動已從今年4月份開始，將開展到10月份告一個段落。
7、組織開展“我的教師”、“我身邊的優(yōu)秀教師”征文活動：該項活動已與今年4月份組織開展，目前已收到全市中小學生、廣大教師的征文多篇。通過評選后，擬將編印成冊。
慶祝第22個教師節(jié)宣傳標語（僅供參考）
1、敬愛的老師祝你們節(jié)日快樂
2、熱烈慶祝第22個教師節(jié)向老師們致以節(jié)日的問候
3、向辛勤的園丁致以崇高的敬意！
4、老師您辛苦了！
5、向光榮的人民教師致敬。
6、社會尊師宗教教師回報社會！
7、社會發(fā)展教育先行教育振興全民有責！
8、教育寧波現(xiàn)代化建設(shè)的“一號工程”
9、優(yōu)先發(fā)展教育加快寧波實現(xiàn)教育現(xiàn)代化
10、辦好人民滿意教育為全面建設(shè)小康社會作貢獻！
11、實施科教興市“一號工程”為寧波提前基本實現(xiàn)現(xiàn)代化而努力奮斗！
12、千秋基業(yè)教育為本繼往 開來再創(chuàng)輝煌
關(guān)于教師節(jié) 第3篇
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1、啊，老師dd人類靈魂的工程師，唯有這光輝的名字，才有著像大海一樣豐富、藍天一樣深湛的內(nèi)涵！
2、君子藏器于身，待時而動。--佚名
3、講臺上，書桌旁，寒來暑往，春夏秋冬，撒下心血點點。辛苦了，我的老師，愛是不能忘記的！老師，謝謝您！
4、您的愛，太陽一般溫暖，春風一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴峻，比母愛更細膩，比友愛更純潔。
5、人生旅程上，您豐富我的心靈，開發(fā)我的智力，為我點燃了希望的光芒。謝謝您，老師！
6、古之學者必嚴其師，師嚴然后道尊。--歐陽修
7、在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導致對倫理教育的損害。--愛因斯坦
8、春雨，染綠了世界，而自己卻無聲地消失在泥土之中。老師，您就是滋潤我們心田的春雨，我們將永遠感謝您。
9、無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。--韓愈
10、故欲改革國家，必先改革個人；如何改革個人？唯一方法，厥為教育。--張伯苓
11、在生活的大海上，老師，您就像高高的航標燈，屹立在遼闊的海面上，時時刻刻為我們指引著前進的航程！
12、要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。--盧梭
13、學貴得師，亦貴得友。--唐甄
14、機會對于不能利用它的人又有什么用呢？正如風只對于能利用它的人才是動力。--西蒙
15、教師要以父母般的感情對待學生。--昆體良
16、毫不吝惜地燃燒自己，發(fā)出全部的熱，全部的光，全部的能量。老師，您像紅燭，受人愛戴，令人敬仰！
17、即使我兩鬢斑白，依然會由衷地呼喚您一聲——老師！在這個神圣而崇高的字眼面前，我永遠是一個需要啟蒙的學生！
18、學者必求師，從師不可不謹也。--程頤
19、我是幼苗，你是雨露，滋潤我干涸的心田。我是小草，你是太陽，照耀我成長的路。
20、使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。--愛因斯坦
21、身為世范，為人師表。
22、您的音容笑貌，時時閃現(xiàn)在我的眼前；您是品行人格，永遠珍藏在我記憶的深處。
23、一路上有您的教導，才不會迷失方向；一路上有您的關(guān)注，才更加的自信勇敢。老師，謝謝您！
24、一日為師，終身為父。
25、片言之賜，皆我?guī)熞病?/p>
26、一位好老師，勝過萬卷書。
27、老師，祝您教育的學生，人才濟濟，精英輩出。
28、在我們從幼稚走向成熟，從愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，為我們開道。
29、教師不僅是知識的傳播者，而且是模范。--布魯納
30、親愛的老師，您那赤誠的愛，喚醒了多少迷惘，哺育了多少自信，點燃了多少青春，摧發(fā)了多少征帆。
31、您的學識讓我們欽佩，您的為人讓我們折服，您的節(jié)日讓我們共同慶祝！老師，節(jié)日快樂！
32、教師是人類靈魂的工程師。--斯大林
33、敬愛的老師，您的諄諄教誨如春風，似瑞雨，永銘我心。我虔誠地祝福您：康樂、如意！
34、您推崇真誠和廉潔，以此視作為人處世的準則。您是我們莘莘學子心目中的楷模。
35、像天空一樣高遠的是您的胸懷、像大山一樣深重的是您的恩情、請您接受我誠摯的祝福吧，教師節(jié)快樂！
36、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
37、假定美德既知識，那么無可懷疑美德是由教育而來的。--蘇格拉底
38、老師，人說您在培育祖國的棟梁，不如說您就是祖國的棟梁，正是您，支撐起我們一代人的脊梁。
39、愿我這小溪的樂音，永遠在您深邃的山谷中回響。
40、養(yǎng)體開智以外，又以德育為重。--康有為
41、江河把我們推向浩瀚的大海，曙光給我們帶來明媚的早晨；親愛的老師，您把我們引向壯麗的人生。
42、在我的心目中，您是最嚴厲的父親，又是最慈祥的媽媽；您是無名英雄，又是教壇名師。
43、老師是我們的在生父母！爹娘生養(yǎng)我們老師教育了我們！
44、我們從幼苗長成大樹，卻永遠是您的學生。在您花甲之年，祝您生命之樹常青。
45、人類靈魂的工程師。
46、陽光普照，園丁心坎春意暖；雨露滋潤，桃李枝頭蓓蕾紅。
47、鶴發(fā)銀絲映日月，丹心熱血沃新花。
48、有人說，師恩如山，因為高山巍巍，使人崇敬。我還要說，師恩似海，因為大海浩瀚，無法估量。
49、一日為師，終身為父。--關(guān)漢卿
50、教師的春風，日日沐我心
51、老師，假如我能搏擊藍天，那是您給了我騰飛的翅膀；假如我是擊浪的勇士，那是您給了我弄潮的力量！
52、踏遍心田的每一角，踩透心靈的每一寸，滿是對您的敬意。
53、為學莫重于尊師。--譚嗣同
54、海水退潮的時候，把五彩的貝殼留在沙灘上。我們畢業(yè)的時候，把誠摯的祝愿獻給老師。
55、園丁，崇高的稱號，祝您桃李滿天下，春暉遍四方。
56、老師，這個光彩奪目的名稱，將像一顆燦爛的明星，永遠高懸在我們的胸中。
57、好花盛開，就該盡先摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間，它就要凋零萎謝，落在塵埃。--莎士比亞
58、老師，您是海洋，我是貝殼，是您給了我斑斕的色彩，我當怎樣地感謝您！
59、捧著一顆心來，不帶半根草去。--陶行知
60、教師是蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。--佚名
61、老師，您是真誠的、善良的、美好的。愿所有同學的心扉都向您敞開。
62、三人行必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?-孔子
63、老師就像蠟燭，燃燒自己，照亮別人。
64、您的崗位永不調(diào)換，您的足跡卻遍布四方；您的兩鬢會有一天斑白，您的青春卻百年不衰。
65、誰若是有一剎那的膽怯，也許就放走了幸運在這一剎那間對他伸出來的香餌。--大仲馬
關(guān)于教師節(jié) 第4篇
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2.教誨如春風，師恩似海深，桃李滿天下，春暉遍四方!
3.春雨，染綠了世界，而自己卻無聲地消失在泥土之中。老師，您就是滋潤我們心田的春雨，我們將永遠感謝您。
4.我是一棵綠樹,沐浴著智慧的陽光,在您知識的土壤里,茁壯成長.天的深情,地的厚愛,銘刻在我心里,生生世世,永不忘懷。
5.老師，您是海洋，我是貝殼，是您給了我斑斕的色彩 …… 我當怎樣地感謝您!
6.老師,您還記得我嗎?那個頑皮而不懂事的孩子.當您收到這張心意卡時,就想我又來到您的身邊.您的教誨,是明朗朗的陽光,照在我的心田里,讓我青春之花開放
7.踏遍心田的每一角，踩透心靈的每一寸，滿是對您的敬意。
8.教誨如春風,師恩似海深。
9.有如從朔風凜冽的戶外來到冬日雪夜的爐邊;老師，您的關(guān)懷，如這爐炭的殷紅，給我無限溫暖。我怎能不感謝您 ?
10.老師,您啟迪我真正領(lǐng)會了大自然的恩惠,從此我讀懂了每一瓣綠葉,每一片彩云,每一個浪花。
11.對于您教誨的苦心，我無比感激，并將銘記于心!
12.敬愛的老師,您的教誨如春風,似瑞雨,永銘我心.我虔誠地祝福您:安康,如意!
13.天涯海角有盡處，只有師恩無窮期。感謝您，老師!
14.學而不厭,誨人不倦,桃李芬芳,其樂亦融融.祝福您,節(jié)日愉快!
關(guān)于教師節(jié) 第5篇
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教師節(jié)這個節(jié)日，是一年中僅有的除了護士節(jié)、記者節(jié)之外，為專門行業(yè)的人設(shè)立的節(jié)日。教師節(jié)給了我們一個機會，讓我們在學習的潮流中，停下來去感恩自己的老師，同時還能時刻叮囑自己是否有謹記老師的教誨。以下是小編精心收集整理的關(guān)于國旗下講話稿小學關(guān)于教師節(jié)范文，給大家分享，來欣賞一下吧!
國旗下講話稿小學關(guān)于教師節(jié)范文1老師、同學們：
大家好!金色九月，秋高氣爽。今天我們迎來了第--個教師節(jié)。首先，請允許我代表大家，向辛勤耕耘在講壇的老師們表示節(jié)日的祝賀!衷心祝愿老師們工作順利，生活愉快。
九月，尊師重教是這個季節(jié)的主題，空氣中彌漫著感念師恩的氣息，尊師重教是永遠的美德，過去的、現(xiàn)在的、將來的。所有的老師都應該享受崇敬與祝福。
老師沒有出眾的外貌，沒有誘人的權(quán)利，更沒有羨慕的家財，但老師有一顆真誠的心。老師用這顆心，把我們從黑暗帶出來，用知識點亮我們的心。老師用樸素無華的本質(zhì)指導人，有以沉穩(wěn)扎實的教學方式吸引人，以親切和藹的態(tài)度打動人。老師不是雕塑家，卻塑造著世界上最珍貴的藝術(shù)品;老師不是偉人，但老師身上凝聚著學生滾燙的目光。老師職業(yè)是崇高的，老師的職業(yè)是無價的。老師像紅燭，燃燒自己，照亮別人，嘔心瀝血，甘作人梯。“筆尖耕耘桃李地，墨水澆開智慧花”，老師把青春奉獻、把希望播種，在各自的崗位上奉獻著智慧的年華。
對每一個人來說，在我們從頑皮稚童到青澀少年再到風華青年的生命歷程中，老師一直是教育、鼓勵、呵護我們的人，雖然老師生活平淡，卻情系教育，心連學子，在人類社會發(fā)展的歷史長河中，老師承擔這承前啟后，繼往開來的光榮使命，老師用自己的心血塑造了一代又一代人去開拓，去進取!
同學們，我們的成長離不開老師的辛勞。師恩難忘，難忘師恩，就讓我們努力學習，用最好的成績回報我們的老師，就讓我們用熱烈的掌聲，向辛勤教育我們的老師表示最崇高的敬意和最衷心的感謝!
再次祝愿全校教職員工工作順利，幸福安康，合家歡樂!
謝謝!
國旗下講話稿小學關(guān)于教師節(jié)范文2尊敬的老師們、同學們：
大家好!
今天我國旗下講話的題目是——感恩教師
九月金秋，這是一個收獲的季節(jié)，是一個感恩的季節(jié)，更是一個屬于教師的季節(jié)。今天，我們迎來了第--個教師節(jié)。在此，我先向每一位同事致以最誠摯的節(jié)日問候!祝愿你們身心健康愉悅，合家幸福美滿!
教師節(jié)-----這是一個令人激動而神圣的日子，因為教師節(jié)不僅僅贊美教師，更重要的是，她在謳歌一種燦爛的、塑造靈魂的職業(yè)。
教師，一個普通的名字，但是在今年這個名字卻顯得格外的厚重。這個名字賦予我們的實在太多太多……每個人的成長和成才，都離不開老師的培養(yǎng);社會的'每一點進步和更新，無不飽含著老師的辛勞和奉獻。從入學的第一天開始，我們的每一點進步，每一份成功，無不浸透了老師們的心血與汗水，無不來源于老師們的栽培與辛苦。是老師的手在引導，是老師的目光在鼓勵，是老師的聲音在指正，是老師的心在呼喚，是老師的人格在感召。
教師不是雕塑家，卻塑造著世界上最珍貴的藝術(shù)品;教師不是偉人，但教師的身上凝聚著學生滾燙的目光。教師職業(yè)是崇高的，教師職業(yè)是無價的。有人把教師比做紅燭，燃燒著自己，明亮了別人，甘作人梯，嘔心瀝血，獻身教育，他們在各自的崗位上默默奉獻著智慧的年華，培養(yǎng)造就出一代又一代國家棟梁和社會主義接班人。他們興教育人，筆尖耕耘桃李地，墨水澆開智慧花。同學們，師恩難忘，難忘師恩,今天,讓我們?yōu)槔蠋焸兯蜕献约簝?nèi)心深處最真誠的祝福吧，也許是簡簡單單的幾句溫馨話語，也許是自己親手制作的教師節(jié)卡片，也許是集體為老師們開一個簡短班會。趕快動手吧，用自己的話語送去發(fā)自內(nèi)心的祝愿，讓鴻雁帶走我們的祝福，飛往我們親愛的老師的心中。擁有一顆感恩的心，我們會懂得去關(guān)心他人;擁有一顆感恩的心，我們就會擁有快樂，擁有幸福。相信同學們多姿多彩的想法，可以為這個特殊的節(jié)日增添更絢麗的色彩。
讓我們用同一旋律，譜寫同一個心音：老師，您辛苦了!老師，節(jié)日快樂!
國旗下講話稿小學關(guān)于教師節(jié)范文3各位老師、各位同學：
大家早上好!
當清晨的第一縷陽光照耀您微笑的面龐，當鳥兒清脆的歌聲傳入您的耳膜，您是否想起，馬上要到的9月10日——第--個教師節(jié)，是我們最敬愛的老師的節(jié)日。
學校就是我們的第二個家。在這個溫暖的大家庭里，我們找到了精神的源泉，我們進入了快樂的世界。同時，我們也踏上了尋夢之路。而這個家庭里最辛苦、付出最多的“家長”，就是我們敬愛的老師。
老師，在我們的心目中是最神圣的，他們總是嚴肅中帶著慈祥，教誨中帶著微笑，讓我們無時無刻可以感受到溫暖且不斷的邁向美好的未來。正因為有老師的諄諄教誨，我們才得以快樂的學習，茁壯的成長。老師就如拉滿的弓，把我們這些希望之箭射向藍天，追尋蔚藍色的夢想;老師如一泓清泉，在炎炎下日給我們帶來絲絲清涼，安定我們心中起伏的波瀾;老師又好比那輪永遠綻放光芒的紅日，給我們帶來光明和希望，讓我們充滿激情的力量。
老師，您為學生付出的太多太多，在您的節(jié)目到來之際，您依舊伏案疾書，為我們制定新學期的計劃，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！庇腥苏f，您像蠟燭，燃燒自己，卻點亮了莘莘學子光明的前途;有人說，您像蜜蜂，辛勤勞動，為學生們醞釀甜美的生活，有人說，您像園丁，用汗水澆灌了一朵朵含苞待放的花蕾，我說，老師，您像一個默默無聞的擺渡者，把我們從知識的此岸擺渡到成功的彼岸，周而復始，永不疲倦。老師更像愛心的傳播天使，這種師愛超越了親子之愛，友人之愛，陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”，正是老師無私奉獻愛心的典范。
教育是一塊圣土，老師在這里耕耘，投入生命，奉獻青春，奉獻心血，奉獻智慧，培養(yǎng)我們成長、成人、成才。如果說，藍天教會鳥兒飛翔，大海教會魚兒游泳，那么老師，您不僅教給我們知識，還教會我們做人，您用您的辛勤汗水澆灌我們;您用您的無私奉獻教育我們;您用您的真摯心靈感動我們。在此，我代表所有的同學，向敬愛的老師們說一聲：“老師，您辛苦了!”
同學們，感恩伴我們進步，感恩讓我們成熟，讓我們的心靈因感受恩澤而震撼吧!
我的講話完了，謝謝大家!
國旗下講話稿小學關(guān)于教師節(jié)范文4敬愛的老師們、親愛的同學們：
大家上午好!今天我講話的題目是——《感恩教師》。
在我們愉快地邁進新學年的時候，我們又迎來了第--個教師節(jié)，在此，我們衷心地祝愿全體老師節(jié)日快樂，身體健康，工作順利!
教師，多么神圣的字眼。這個名字賦予我們的實在太多太多……每個人的成長和成才，都離不開老師的培養(yǎng);社會的每一點進步和更新，無不飽含著老師的辛勞和奉獻。我們感謝老師辛勤的教育，感恩于他們的諄諄教誨，然而，再多贊美的言語，華麗的詞藻，也比不上我們用愛和行動來感恩老師。
感恩老師，不需要我們?nèi)プ鲶@天動地的大事，它表現(xiàn)在日常生活中的點點滴滴。
課堂上，一道堅定的目光，一個輕輕的點頭，證明了你在全身心投入，你在專心致志地聽講，這便是感恩。
下課后，在走廊里遇到了老師，一抹淡淡的微笑，一聲甜甜的“老師好”，這也是感恩。
放學了，向老師招招手，說一聲“老師再見”，這依然是感恩。
當然，認真地完成每次作業(yè)，積極地舉手發(fā)言，靠自己的努力換來理想的成績，取得更大的進步，獲得更好的發(fā)展，這更是對老師辛勤工作的最好回報，也是老師最大的欣慰，最快樂的滿足，不要把這些歸結(jié)為無謂的小事，不要不屑于身邊的這些點點滴滴，因為在這點滴小事的背后，包含的正是你對老師的尊重和肯定。
老師們，同學們，乘著九月的翅膀，我們走進了新的學年，我們的老師又開始了新的耕耘，今朝灑下愛心與汗水，明日迎來桃李滿天。我們的學生也加入了新的學習旅程，讓我們攜起手來，老師熱愛學生，學生尊敬老師，讓濃濃的師生情永駐我們的心間，讓我們的校園彌漫真情的祝?！袄蠋?，節(jié)日快樂!”
我的講話完畢，謝謝大家!
國旗下講話稿小學關(guān)于教師節(jié)范文5敬的各位領(lǐng)導、親愛的老師們：
大家好!
我們都知道，教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應當忠誠于人民的教育事業(yè)。對學生擁有一顆愛心，教師以什么樣的精神對待工作，決定著工作的成敗;以什么樣的態(tài)度面對學生，決定著學生的成長。教師的態(tài)度決定著學生的成長，這就是教育工作之所以神圣的原因，也是表現(xiàn)我們教師職業(yè)道德的所在。我們每天以什么樣的態(tài)度面對我們的學生，這應該是師德水平的重要體現(xiàn)。教師的態(tài)度能夠影響甚至決定學生的成長，因為，學生具有區(qū)別于“非學生”的一個最重要的心理特點屬性——向師性。學生就好像花草樹木之趨向于陽光一樣，趨向于教師。學生的這種希望表明，教師對他們來說，實在是太重要了。也許可以說，教師是學生生活中、心靈上最重要與震撼的人物。學生每天的大部分時間，或者說，每天生活的主要部分，是同老師在一起或在老師的影響或支配下度過的。他們是不是能生活得很有趣味，是不是能學得很好，是不是能健康成長，是不是幸福歡樂，都和老師有極大的關(guān)系。對每個老師都抱著很大的希望，每天都希望從老師那里得到一些美好的東西。對學生負責意味著對學生全面負責，不僅要關(guān)注學生的學業(yè)，也要關(guān)心學生的情感、態(tài)度、價值觀;不僅要關(guān)注學生的學習，也要關(guān)心學生的生活、健康、品德和習慣。作為班主任尤為重要。只顧教書而不育人，這是不負責任的態(tài)度和行為。
對學生負責任絕不意味著學生是可以任由教師捏造的泥塑，教師既不可以“包辦替代”，也不可以“高高在上”。在教師角色定位上，一要強調(diào)成為“學生學習的促進者”，在我們學校以培養(yǎng)學生的品德和習慣就尤為重要，使其和諧、健康的發(fā)展。既重視學習能力的培養(yǎng)，又重視人生方向的引領(lǐng)。二要強調(diào)成為學生成長的伙伴，既能理解學生成長的苦惱與抗爭，具有同理心，又能帶動、幫助學生，具有影響力;樂于做學生的伙伴，在平等中感受升華，在成長中享受收獲。唯其如此，教師的責任心才能成為學生進步和發(fā)展的真正動力。
張云泉說得好，“做人必須像人，不求驚天動地，但求問心無愧”。忠誠黨的教育事業(yè)，就要有胸懷大局，恪盡職守，愛崗敬業(yè)的責任心，艱苦奮斗，埋頭苦干，無私奉獻的崇高品德。
一個小學教師，一個合格的小學教師，首先要具備的是什么?可能有人會說：是扎實的基本功、是愛。這些我都贊同，但我覺得最應該具備的是強烈的責任心，責任感，沒有強烈的責任感，責任心。一切都無從談起。
關(guān)于教師節(jié) 第6篇
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關(guān)鍵詞：吟誦 古詩詞 人文
吟誦是歷代文人學子所普遍采用的一種獨具特色而行之有效的學習詩詞作品的手段，但將傳統(tǒng)的吟誦方法運用到當今中小學語文課堂教學中的研究卻不多見。在強調(diào)充實人文精神的語文教育改革大潮里，我們應該重新審視古詩詞吟誦的價值，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，根據(jù)現(xiàn)代人新的審美需求進行創(chuàng)新和發(fā)展，嘗試將其運用到古詩詞教學中去，以豐富教學手段，激發(fā)學生學習興趣，提高教學效率。
一、當前古詩詞教學存在的誤區(qū)
古詩詞教學中的“滿堂灌”。
我們在古詩詞教學中，有的教師總擔心學生理解不了先賢們的作品，如同庖丁解牛般地把詩文肢解成不可再分的板塊，然后，從字詞到辭格韻律，從形象分析到意境，再由句子的組合、詩的產(chǎn)生背景推斷主題。不分主次、不管粗細地一齊塞進學生的腦中，最后才放心地離開講臺。一堂課下來，教師講得口干舌燥，學生聽得興味索然，既遏制了學生思維創(chuàng)造的積極性，又難以很好地調(diào)動學生學習古典詩詞的興趣，教師一廂情愿地完成了教學主導任務(wù)，卻忽略了學生的主體意識，結(jié)果課堂教學效果并不好。
古詩詞教學中的“不讀”和“死讀”。
受應試教育的影響，語文教學呈現(xiàn)出明顯的功利性，和考試有關(guān)的內(nèi)容理所當然要作為教學重點，與考試關(guān)系不大的或者是無關(guān)的語文內(nèi)容日漸疏遠。詩詞教學課堂上，老師浮光掠影，蜻蜓點水，對古詩詞意境的賞析也是淺嘗輒止，學生只要會背就算完成了教學任務(wù)。不少老師試圖讓學生在最短的時間內(nèi)識記古詩詞內(nèi)容或是只背詩詞中的名句。長此以往，學生學習古詩詞的興趣也就逐漸消失殆盡，古詩詞賞析的審美情趣亦無處可尋。
古詩詞教學中出現(xiàn)的這些問題，既抑制了學生的創(chuàng)造需要，扼殺了學生思維的靈性和生命的活力，同時也阻礙了教師的專業(yè)發(fā)展。在強調(diào)深化素質(zhì)教育的今天，我們應該積極地探索有效的教學方法，使古詩詞教學有所突破、有所創(chuàng)新。
二、吟誦的含義與要求
“吟”，早在先秦文獻中就已出現(xiàn)，其義訓為“歌”。如《戰(zhàn)國策?秦策二》：“臣不知其思與不思。誠思，則將吳吟，今軫將為王吳吟?！睎|漢高誘注曰：“吟，歌吟也?！惫羲f的“中國的舊時對于古詩詞本來有朗吟的辦法，那是接近于唱，也可以說是無樂譜的自由唱”，①也就是這個意思。對于“誦”的解釋，《說文解字》注：“誦，諷也?！薄爸S，誦也?！倍斡癫米髯r說：“倍(通背)文曰諷，以聲節(jié)之曰誦?！币馑际怯靡謸P頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏地讀。
綜合“吟”與“誦”的含義，“吟誦”就是在古代涵蓋人類出之于口訴之于耳動之于心的一切有聲語言現(xiàn)象，它表現(xiàn)的形式既有偏重于吟的吟詠、吟唱、吟哦等，又有偏重于誦的諷誦、背誦、熟讀等，不管是吟還是誦，都是吟誦者運用自己的聲音來表達古詩詞內(nèi)容與情感的一種藝術(shù)手段。吟誦就是吟唱和誦讀的結(jié)合。
詩詞吟誦要求反映古詩詞的平仄和押韻，同時要求反映伴隨詩詞句的音樂節(jié)奏。一旦吟誦者全神貫注，心口相應，就會玩索到詩外之音，欣賞到詩詞的意境。筆者將簡要闡述吟誦的要求，這有助于我們體會吟誦在古詩詞教學中的運用，探討古詩詞聲情教學的可行途徑。
感情真摯。
“真實”是藝術(shù)的生命。吟誦時一定要懷著深摯的激情，“沉醉”于詩的意境中，做到真情迸發(fā)。在吟誦的時候，要和詩人的生命融為一體，感覺到(也能使人“聽”得到)詩人的愉悅、歡欣、憤懣或嘆息。詩的感情是一種高級的情緒，聲音則可以“雕鏤”出它的“面目”，然后運用吟誦這種絕妙的詠嘆方式，透過多種變化的音調(diào)，能夠把詩人復雜的情感化為具體而形象的“意象”，從而完成詩的“使命”?？傊?，吟誦是否成功，主要決定于是否通過聲音真實地再現(xiàn)了詩作所表達的感情。
吐字清晰。
我國傳統(tǒng)的戲曲美學要求演員的歌唱做到“字正腔圓”。吟誦是用某種腔調(diào)進行的一種較為自由的歌唱，就歌唱這一點來說，它與戲曲有相似之處，因而同樣可將“字正腔圓”作為吟誦時吐字行腔的一個基本審美要求。所謂“字正”，就是要求吟誦時吐字發(fā)音準確、清楚、響亮。諸如聲母、韻母、聲調(diào)乃至變調(diào)、輕聲、重音、語調(diào)等方面，都應注意及之。對拖腔之含復韻母的字還要做到“收字歸音”，即應把主要的韻母拖長，字尾應在臨結(jié)束時才收攏。
節(jié)奏分明。
節(jié)奏是吟誦的“骨架”，對吟誦起著關(guān)鍵性的支撐作用。影響節(jié)奏的是聲調(diào)、詞組(音步)、頓歇、語調(diào)(重音)等各項因素。節(jié)奏之最重要的本質(zhì)，是一定長度的“時隔”(或稱“頓”)的回復、再現(xiàn)，從而形成若干個節(jié)奏單位(單字或不止一字為一單位)。詩文中第一個節(jié)奏單位，其單字或末一個字叫“節(jié)奏點”。節(jié)奏點要放在哪里，其實就是如何劃分詞組或音步的問題。傳統(tǒng)的吟誦偏重于“音步”，通常遵循“平長仄短”的原則，即節(jié)奏點的字如果是平聲，就要吟得長些；如果是仄聲，就吟得短些。
行腔自然。
吟誦是通過有一定腔調(diào)的音響來表現(xiàn)的。這種腔調(diào)是語言因素和音樂因素的融合與滲透，濃郁的文學性則始終貫穿其中，使得吟誦成為音樂的語言與語言的音樂，有其不同凡響的獨特風貌。吟誦腔調(diào)形成的主要原則，是必須以作品內(nèi)含的思想感情為依歸，而“自然”與否乃是關(guān)鍵。只要對作品有了深刻體會，再掌握了一定的方法，吟誦的美妙音響便會汩汩涌出，如行云流水，質(zhì)樸、天然，其奧妙就在于吟誦的“自然”性質(zhì)。
三、吟誦方法運用于古詩詞教學的理論依據(jù)
漢語的特點。
漢語是單音節(jié)語素語言，音節(jié)是最小的表意單位，一個音節(jié)即對應于一個漢字，單念時每個音節(jié)的時值大致相當，這就為造成漢語節(jié)奏的音頓律提供了得天獨厚的先決條件。漢民族有重對偶講和諧的審美習慣，組詞時最常見雙音節(jié)音步相連、造句時常出現(xiàn)偶句排句，這些“語形”從節(jié)奏上看，無不是基于這一特點而給人以清晰明快、靈動有致的美感。漢語又是聲調(diào)語言，漢語的聲調(diào)有平仄四聲的區(qū)別，平聲聽起來高昂平直，仄聲聽起來婉轉(zhuǎn)低沉，平仄交錯，聲調(diào)的高低變化形成音流波瀾起伏的跌宕美，利用聲調(diào)的平仄變化，能產(chǎn)生抑揚頓挫、鏗鏘悅耳的美感，形成漢語特有的平仄律節(jié)奏。加上漢語語流中服從于表意的停延(聲音的中斷和延連)、重音及語調(diào)、語氣的配合運用，共同成就了漢語特有的節(jié)律美、音樂美，只見駢散交錯、長短相間、起伏頓挫，“聲轉(zhuǎn)于吻，玲玲如振玉：辭靡于耳，累累如貫珠”(劉勰《文心雕龍?聲律》)。
古詩詞的特點。
1.古詩詞是一種特殊的詩化語言。
古詩詞是一種與語言的特點關(guān)系最為密切的文學形式。人們都承認古詩詞的語言已經(jīng)不是純粹意義上的自然語言，而是一種特殊的詩化的語言。在創(chuàng)作者一端，是要運用這種語言來凸顯內(nèi)心直覺，把對世界和生命的感受集中地凝聚在一處吐露出來，于是，就需要采取比生活中的語言更為熱烈、凝練的形式來表現(xiàn)。而從接受者一端來看，古詩詞運用的這種特殊語言無非是力圖從自然語言中剝離出來，用一種形象的、富于韻律的語言，使讀者在瞬間接受古詩詞中的“幻象”，并深刻地留印在腦海里。因此，古詩詞中用形象的語匯所塑造的世界、利用語言的特點所構(gòu)成的節(jié)奏、韻部、平仄以及句式的對偶、排比等，也是為了幫助古詩詞的“幻象”送至讀者的心靈，是通向讀者心靈的橋梁。由此而產(chǎn)生的各種各樣的古詩詞形式，都是為了便于表現(xiàn)個人情感和便于讀者在一瞬間獲得新的感情、喚起記憶的興奮點。所謂“易記憶”則是就接受者而言，成為古詩詞打動讀者的一個重要條件。
2.古詩詞具有一詞多義的特點。
古詩詞的語言往往是一詞多義的，創(chuàng)作者還要通過比喻、修辭、選擇語境等手段來強化這一多義性，往往出現(xiàn)一首詩多種解讀的可能性。中國古詩詞的多義性具有雙關(guān)義、情韻義、象征義、深沉義、言外義等特征，古詩詞語言的多樣性使得古詩詞滲透著詩人復雜的情感和意味，而讀者在閱讀的時候，也會因為生活經(jīng)驗、思想境界、心理氣質(zhì)、文化修養(yǎng)的不同，而對其產(chǎn)生不同的體會。因此我們說，古詩詞語言的多義性所帶來的內(nèi)涵的不確定性和理解的主觀性與音樂內(nèi)涵的模糊性和主觀性有很大的相似。正是古詩詞的這種特點，使得它更適合表達人類內(nèi)心模糊朦朧的情感世界，人的復雜多變的內(nèi)心情感也只有通過古詩詞語言才得到更好地抒發(fā)，這也許就是為何“言之不足”，故而要“嗟嘆之、詠歌之”的緣故。
3.古詩詞語言具有獨特的音樂美。
中國古詩詞的韻律是依據(jù)漢語的特點形成的。在追求古詩詞的節(jié)奏韻律上，它既與西方古詩詞有共同的特征，又具有自身的特點。在古詩詞的節(jié)奏方面，漢語語音不像西方某些語言的語音那樣有明顯的長短區(qū)別，因此，中國古典古詩詞不是通過揚抑格體現(xiàn)節(jié)奏，而是通過四言二二、五言二三、七言四三的音節(jié)組合和平仄、押韻有規(guī)律的重復形成節(jié)奏，并且通過其特有的平仄、音調(diào)的起伏、押韻和雙聲詞、疊韻詞、疊音詞和象聲詞的運用取得音調(diào)的和諧。從古詩詞韻律形式的抑揚頓挫，我們可以窺見音韻滲透著音樂的和諧美，在音樂的風格、表情音調(diào)中，同樣可以看到語言音調(diào)對音樂形式的影響。
生理學和心理學依據(jù)。
吟誦是眼、口、耳、腦并用的一種智力活動。它是言語視覺分析器的活動、言語運動分析器的活動、言語聽覺分析器的活動和大腦中樞協(xié)同活動。一個正常人吟誦的神經(jīng)過程路線是這樣的：文字符號反映到眼睛的視網(wǎng)膜，引起神經(jīng)興奮，由視神經(jīng)傳到大腦的視覺區(qū)，然后再傳到角回區(qū)、威爾尼克氏區(qū)、布羅卡氏區(qū)的相應的運動中樞，便引起唇、舌、喉等處肌肉的活動，從而發(fā)出聲音。同時大腦又對內(nèi)容進行著積極的理解。簡單說來就是經(jīng)歷了視覺――大腦中樞――發(fā)聲――聽覺中樞――大腦中樞這樣一個過程。吟誦經(jīng)過兩次反射，運用了多種器官。在記憶中把眼看、耳聽、手寫、口念等感受器一起參加，比單看或耳聽的記憶效果好。在學習中，充分調(diào)動人腦視覺中樞、聽覺中樞、語言中樞、運動中樞等各個部位的積極性，協(xié)同記憶，對于提高記憶質(zhì)量效果顯著。
四、吟誦運用于古詩詞教學的價值
兩個突破。
1.教學模式的突破。
教學是一種創(chuàng)造性活動。選擇與運用教學方法和手段要根據(jù)教學的實際情況來考慮。沒有萬能的方法，只依賴于一兩種方法進行教學無疑是有缺陷的。常言道：“教學有法，但無定法。”幾十年來，語文古詩詞的教學以采用言語傳授法為主體，間或輔之以畫面，教學模式上僅僅停留在老師講、學生聽這個模式上。而將吟誦運用到古詩詞教學中是對舊模式的繼承和創(chuàng)新，是一項“無定法”式的突破。它既保留了講授法的優(yōu)點，又創(chuàng)造了“講吟視聽”四位一體的新模式。特別是在加強吟誦的情況下，在老師娓娓動聽的描繪中，聲情并茂的吟誦里，層層深入的引導下，將會使教學效果事半功倍，這種突破應該說有較強的實用價值。
2.不同學科相融性的突破。
自古以來就有“隔行如隔山”之說，學科之間的界限更是涇渭分明。學科教學各有各的方法、套路和步驟，而且大都互不相干。新課程標準強調(diào)要“注重跨學科的學習”，吟誦藝術(shù)突破了不同學科的界限，可以說是文學與音樂的“聯(lián)姻”，它把兩門學科有機相融，以詩、樂相結(jié)合，使學生在樂曲的氛圍中、遐想里加深了對古詩詞的理解和記憶，豐富了語文課的教學手段。
三個有助于。
1.吟誦有助于激發(fā)學生學習古詩詞的興趣。
教育心理學認為，興趣是激發(fā)學生學習動機的最現(xiàn)實、最活躍的因素。濃厚的興趣可以培養(yǎng)學生的求知欲，激起他們強大的學習動力，促使他們頑強拼搏，努力學習。學生有了飽滿的學習興趣，便會對學習產(chǎn)生強烈的需要，積極、主動地投入學習，不再感到學習是一種負擔，所以說，興趣是最好的老師。因此我們應該以趣激情，引導學生走進古詩詞，找到學生對所學古詩詞的“興奮點”，達到“課亦始，趣亦生；課進行，趣漸濃；課結(jié)束，趣猶存”的境界，切實激發(fā)起學生學習古詩詞的興趣，得到學習古詩詞的樂趣，真正地提高古詩詞的教學水平和質(zhì)量。
2.吟誦有助于培養(yǎng)學生的語感。
所謂語感，是一種對語言文字情緒性、情感性的直覺領(lǐng)悟能力，包括語音感受、語義感受、語言感彩的感受等方面。其本質(zhì)是對語言文字的一種正確豐富的了解力。呂叔湘說：“語文教學的首要任務(wù)是培養(yǎng)學生各方面的語感能力。”②葉圣陶認為：“語言文字的訓練，我以為最要緊的是訓練語感，就是對于語文的敏銳的感覺?！雹垡髡b，不僅僅是活躍課堂和調(diào)動學生的學習熱情，也不僅僅是課堂教學中的穿插，更重要的是，它讓學生充分地占有學習時間，讓學生得到充分的語言訓練和技能訓練，充分地感悟文章的魅力，領(lǐng)略文章情景交融、情理交融的藝術(shù)境界，體會文中的言外之意、意外之情。因此，吟誦不失為培養(yǎng)語感的一條重要途徑。
3.吟誦有助于提高學生的審美情趣。
培養(yǎng)正確的審美觀點、健康的思想情感和高尚的藝術(shù)趣味，使學生具有良好的審美情趣，實現(xiàn)人格的完美和靈魂的和諧，既是進行審美教育的重要任務(wù)，也是語文素質(zhì)教育的重要任務(wù)。古詩詞審美教育的內(nèi)容，不同于政論的演繹、歸納，也不同于邏輯的推理、判斷，而是寓教育于美的想象中，通過美的形象喚起學生的情感和共鳴。以美感染學生的情緒，啟發(fā)學生的心智，引導學生由感知美入手，到欣賞美、熱愛美，最后創(chuàng)造美。吟誦是以聲情兼?zhèn)涞莫毺胤绞?，?chuàng)造性地再現(xiàn)作品，還原生活，拉近與古人的距離，與之息息相通，與之心靈相融，實現(xiàn)讀者對作品的感知、理解和體驗。
五、吟誦在古詩詞教學中運用的方法
發(fā)揮課堂教學的主導作用。
1.加強“范吟”感染。
教師“范吟”具有良好的直觀教學效果。周慶元說：“所謂直覺性，就是在審美的過程中，審美主體對審美對象產(chǎn)生直接感覺和感受的特征?！雹芫褪钦f，在審美過程中，人們憑借直覺獲得美感，而這種“不涉理路，不落言筌”的直覺性就是審美的特征。對于那些精粹的美文美詩，尤其要多用“范吟”法，發(fā)揮語言的直觀作用，做到聲情并茂、感染學生。教師恰到好處的吟讀對學生會產(chǎn)生極其重要的影響。
2.引導學生展開思維的翅膀。
聯(lián)想與想象是吟誦感受體悟古詩詞中一對思維的翅膀，最重要的思維方式。聯(lián)想是由當前感知的事物而回想或推想起另一事物的認識活動。聯(lián)想的經(jīng)典法則是古希臘的心理學家亞里士多德創(chuàng)立的，一般包括接近聯(lián)想、相似聯(lián)想和關(guān)系聯(lián)想等。⑤在吟誦古詩詞中，聯(lián)想具有幫助學生生成形象、深化形象，以此來深刻感受詩文的意蘊，體會作品的藝術(shù)魅力的功效。如“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。詩人的創(chuàng)作運用了相似聯(lián)想，吟誦時也需用這種聯(lián)想來感受詩文之美。
發(fā)揮課外活動的輔助作用。
第一，發(fā)揮學生的潛力，鼓勵學生在充分理解詩詞意境、作者情懷的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的理解，套用現(xiàn)成的曲調(diào)或是自行譜曲吟唱詩詞。第二，組建校詩詞吟誦隊、班級詩詞吟誦“興趣小組”，在校園內(nèi)營造詩詞吟誦的濃烈氛圍，調(diào)動學生詩詞吟誦與創(chuàng)作的積極性和主動性。第三，將學生優(yōu)秀的詩詞習作推薦到校園廣播電臺播放或?？习l(fā)表，提供給學生展現(xiàn)自我的平臺，激發(fā)學生詩詞創(chuàng)作的熱情。第四，開展校內(nèi)詩詞吟誦比賽，提供張揚學生個性的舞臺。通過比賽，激發(fā)學生的好勝心，調(diào)動學生提高吟唱技巧的欲望，在吟誦會上邀請專家擔任評委進行點評，促進參賽學生吟誦技巧的升華。第五，除了舉辦專門的吟誦會外，還可在校內(nèi)的文娛活動或匯演中安排詩詞吟誦節(jié)目，讓詩詞吟誦成為日常校園文化生活中的重要一部分。
六、吟誦對語文教師的要求
提高文學素養(yǎng)。
不可否認，語文教師隊伍中有不少人是不太懂古詩詞的。很難想象一個缺少文學素養(yǎng)、缺少感悟的語文教師能把語文課上出聲色、上出精彩來。相反一位文學功底深厚、充滿詩意的教師，會引領(lǐng)學生進入文學的殿堂，在潛移默化中提高學生的文學素養(yǎng)。那么教師如何才能提高自己的文學素養(yǎng)呢?第一，多讀一些古詩詞作品，增加感性認識?？梢赃x擇讀一些比較好的古詩詞文選本和詩詞鑒賞辭典，增進對古詩詞語言的感受能力、鑒別能力和審美能力。第二，多讀一些古詩詞理論，增加理性認識。可以找一些介紹詩詞格律、技巧、方法的書來讀，尤其要看一些西方現(xiàn)代詩學、美學和文學批評方面的書，懂得運用一定的理論和方法去分析古詩詞作品。第三，擴大知識面，熱愛新生活。古詩詞是人寫出來的，對古詩詞有感受，首先要對生活有感受。一個不熱愛生活的人是絕對不會熱愛古詩詞的，也不會理解古詩詞的精細微妙之處。
轉(zhuǎn)變教學觀念。
教學改革，觀念先行，教學觀念的落后又決定了教師的教學行為、教學模式和教學手段等。在古詩詞的教學方面，不少教師過于看重古代漢語知識體系的特殊規(guī)律，認為學生不能像學現(xiàn)代文那樣去完成學習任務(wù)，因此不厭其煩一字一句都不放過地串講加上層次、段意、中心、特色等方面面面俱到的文本分析，學生則按部就班地接受，只求牢記，不用思考，這樣一來，古詩詞教學就成了簡單的機械操作，課堂氣氛沉悶不說，這種教學方式也很難讓學生走進古詩詞、品讀鑒賞古詩詞、領(lǐng)會古詩詞的精義、與詩人產(chǎn)生情感共鳴，獲得獨特的審美體驗就更無從說起。在運用這種稱之為串講的教法時，學生一般都處于被動接受的學習狀態(tài)，因此，教師應該轉(zhuǎn)變陳舊的教學觀念，要明確古詩詞語言精練，內(nèi)涵豐富，意味雋永，很多詩句只可意會不可言傳。課堂教學要做的是架起一座通向詩境的橋梁：解決疑難字詞，粗通大意，激發(fā)閱讀興趣。至于對詩意的深入理解和感悟，對把經(jīng)典詩文的精華內(nèi)化為自己的素養(yǎng)，則需要學生自己來完成。教學過程中必須充分發(fā)揮學生的主體作用，讓學生主動地學習，這是每一個教師都要遵循的教學原則。
結(jié) 語
由現(xiàn)階段古詩詞教學現(xiàn)狀可以看出，如能在語文教學中探索一些古詩詞教學的新方法，既能適應新課程標準的要求，又能激發(fā)學生學習古詩詞的興趣，促進學生自主學習，對學生古詩詞閱讀能力的提高和語文課程改革的實施具有實踐意義。本文所探討的“吟誦”是在認真總結(jié)傳統(tǒng)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)語文教學中符合學生認知規(guī)律和文學素養(yǎng)發(fā)展規(guī)律的教法。讓學生的古詩詞學習從吟誦開始，在教學中啟發(fā)學生自主學習，自行探究，切實提高學生閱讀、品味、欣賞古詩詞的能力。
注 釋：
①郭沫若為洪深《戲的念詞與詩的朗誦》所作的序，中國戲劇出版社，1962年版。
②③轉(zhuǎn)引自李海林：《言語教學論》，上海教育出版社，2000年版，第309頁。
④⑤周慶元：《中學語文教育心理研究》，湖南師范大學出版社，1999年版，第110頁，127頁。
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6.朱文君：《嗟嘆之，詠歌之，舞蹈之――青年教師戴建榮古詩“吟唱”教學法解讀》，《小學語文教師》，2006(3)。
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10.何郁：《且吟且唱學語文》，《教研天地》，2005(9)。
11.劉占泉：《歸來兮，吟誦之教風》，《中學語文教學》，2003(4)。
12.杜亞雄：《數(shù)川匯流處 探索何懼難》，《中國音樂》，2003(4)。
13.周慶元、于源溟：《誦讀法的歷時演化與現(xiàn)時解讀》，《中國教育學刊》，2004(10)。
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15.李紅霞：《傳統(tǒng)語文教育之再評價》，《山東教育學院學報》，2001(6)。
關(guān)于教師節(jié) 第7篇
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（1）隨風潛入夜，潤物細無聲。——(唐)杜甫《春夜喜雨》
（2）春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！?唐)李商隱《無題》
（3）落紅不是無情物，化作春泥更護花。——(清)龔自珍《乙亥雜詩》
2、贊美老師的名言：
（1）教師是人類靈魂的工程師。——斯大林
（2）仰之彌高，鉆之彌堅。――《論語子罕》
（3）新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。明年再有新生者，十萬龍孫繞鳳池。――鄭燮
（4）教師不僅是知識的傳播者，而且是模范?！猍美國]布魯納
（5）其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！鬃?/p>
（6）為別人照亮道路，自己必須放出光芒——這就是人的最大幸福。——爾任斯基
（7）為學莫重于尊師?！T嗣同
（8）古之學者必嚴其師，師嚴然后道尊?！獨W陽修
（9）古之圣王，未有不尊師者也。——呂不韋
關(guān)于教師節(jié) 第8篇
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【關(guān)鍵詞】新課改；古詩詞鑒賞；教學模式
綜觀時下高中語文的古詩詞鑒賞教學，廣大的語文教師提出了眾多教學模式，隨著語文課改的不斷深入，教學模式的改革也不斷深化，可謂“教學有模，但無定模；無模之模，乃為至模?！?。在高中語文的古詩詞鑒賞教學中，筆者嘗試應用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)下的教學模式，希望從“有模之術(shù)”到“無模之境”。
教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》第十一條作出了明確規(guī)定：“大力推進信息技術(shù)在教學過程中的普遍應用”，同時對這種應用的立足點做了明確的闡述：“促進信息技術(shù)與學科課程的整合，逐步實現(xiàn)教學內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學生的學習方式、教師的教學方式和師生互動方式的變革”，“充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學生的學習和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學習工具”。本文針對高速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與高中教學的整合現(xiàn)狀，特探索了“網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)下古詩詞鑒賞閱讀教學模式”。
一、網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)下古詩詞鑒賞閱讀模式結(jié)構(gòu)程序
這種模式的古詩詞鑒賞教學側(cè)重于閱讀。在日常的古詩詞鑒賞教學實踐中，按照由淺入深的規(guī)律，這種教學模式的結(jié)構(gòu)如下：
閱讀、鑒賞過程由“六讀”組成。即閱讀正字音，閱讀明節(jié)奏，閱讀悟情感，閱讀入意境，閱讀理層次，閱讀品語言。
具體地來說就是將整個鑒賞過程劃分為六個操作步驟：
步驟一，閱讀正字音：剛接觸到一首新的詩詞時，學生可根據(jù)教師網(wǎng)絡(luò)課件的提示或自己運用工具書，查閱相關(guān)字詞，一邊默讀一邊解決讀音與詞義的問題，初步感知全詩或詞。在本環(huán)節(jié)中教師應盡可能地預測學生自學過程中可能出現(xiàn)的難點，給予較全面而及時的提示，如《山居秋暝》中的“浣女”，課文注釋當中并沒有注音，不少學生就將“浣”讀成了“完”的音。
步驟二，閱讀明節(jié)奏：在上述基礎(chǔ)上由學生先討論明確本詩詞節(jié)奏或韻腳，再參看網(wǎng)絡(luò)課件中教師對作品朗讀節(jié)奏及韻腳的解說和示范，最后以響亮的口語大聲朗讀。本環(huán)節(jié)中有關(guān)節(jié)奏的內(nèi)容應靈活處理，首先應讓學生明確朗讀停頓分語意停頓和音節(jié)停頓兩種，其次對于詩或詞的規(guī)律性朗讀節(jié)奏，應要求學生盡量掌握好規(guī)律。如七言詩《書憤》等就是按照“二二三式”的節(jié)奏來讀的。
步驟三，閱讀悟情感：由學生上網(wǎng)自由搜集與詩詞相關(guān)的材料及寫作背景、作者介紹等等，并在充分交流搜集成果的基礎(chǔ)上三讀作品，品悟作品所蘊涵的思想感情。如杜甫的《登高》詩，互聯(lián)網(wǎng)上就有關(guān)于杜甫生平及及作品的詳細介紹，學生查看后，能更有效地理解作品內(nèi)涵和詩人的復雜情感。
步驟四，閱讀入意境：借助互聯(lián)網(wǎng)豐富的音樂與圖片儲存量，以及電腦各式繪圖編輯軟件，鼓勵學生運用自己擅長的手段，如配樂、作畫、編寫mtv劇本等形式，自創(chuàng)詩或詞的意境，激發(fā)出自己對古詩詞最真摯的情感，并激情誦讀。如柳永的《雨霖鈴》，鄧麗君就用其哀怨的歌喉唱出了戀人分別時的無限傷感，學生可以邊聽歌曲，邊用作畫或者寫mtv劇本的形式將詞的意境渲染得淋漓盡致。
步驟五，閱讀理層次：引導學生用“批注式閱讀”的方法，向詩詞結(jié)構(gòu)的深處探尋，讓學生寫出自己對詩歌獨特的感悟，哪怕是只言片語，也是學生“個性”宣言的弘揚，“智慧”火花的迸濺。教師可借助網(wǎng)絡(luò)的交互，及時調(diào)取學生學習心得進行點評。如樂府詩《孔雀東南飛》，整詩篇幅較長，教師宜引導學生從結(jié)構(gòu)層次入手，理清行文脈絡(luò)，這對學生充分理解古詩詞強烈而深沉的感情和哀歌式的憂郁美很有幫助。
步驟六，閱讀品語言：讓學生細讀作品，營造一種“茶館式”教學的氛圍，要求學生以“我發(fā)現(xiàn)__用得好（精美、貼切等），它好在（精美在，寫出了）__”的句式品評出詩詞語言的精妙之處，并將自己的學習心得在bbs公告牌內(nèi)，達到協(xié)作學習與競爭學習的效果、教師則可借助網(wǎng)絡(luò)對話框，提示動手能力較差的學生從修辭手法、寫作手法等角度，或者抓住詩詞中關(guān)鍵性的詞語來進行賞析，如《琵琶行》中用一比喻的手法來描寫樂音的美好；《夢游天姥吟留別》則運用大膽的想象虛構(gòu)了一個異彩紛呈的神仙世界；《蜀相》中“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”的“自”與“空”寫盡了詩中的凄涼與冷落氣氛。
二、實施策略
第一，閱讀目標的清晰化。教學目標在整個教學過程中的地位十分重要，正是由于目標的明確，古詩詞鑒賞教學才能夠取得預期的效果。本“閱讀教學模式”將整個教學目標分成六大板塊，并由淺入深地引導學生步步進行自主探究，等于是將一個大蛋糕一一分解再逐個“消滅”，便于學生消化吸收。那么，如何合理確定古詩詞的每一步閱讀目標，則需要教師對教材進行認真的分析和對學生學情的準確估計。
第二，閱讀成果的分層化。學生的學識水平、學習能力高低不齊，在學習過程中期望步調(diào)一致是絕不可能的。實施“閱讀教學模式”就應注意為不同學生提供不同層次的學習空間，讓學生可以按照自身的實際水平，決定學習的快慢和深淺，不會造成好學生“吃不飽”，能力差的學生“吃不了”的不良局面。
第三，學生學習的協(xié)作化。教師應指導學生在個人自主探索的基礎(chǔ)上進行小組協(xié)商、交流、討論即協(xié)作學習，進一步完善和深化對主題的意義建構(gòu)，并通過不同觀點的交鋒、補充、修正，加深每個學生對當前問題的理解。通過這種合作和溝通，學生可以看到問題的不同側(cè)面和解決途徑，從而對知識產(chǎn)生新的洞察。同時，教師在指導學生進行“協(xié)作學習”時，必須注意處理與“自主學習”的關(guān)系，把學生的“自主學習”放在第一位，使“協(xié)作學習”建立在“自主學習”基礎(chǔ)之上，關(guān)鍵時由教師指導進行。
關(guān)于教師節(jié) 第9篇
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一、有助教師研讀古詩文教材
一次在年級老師集體備課中，有老師對唐代詩人杜甫的詩《春夜喜雨》中“曉看紅濕處，花重錦官城”兩句中，“花重”的“重”應該讀哪個聲調(diào)，產(chǎn)生了疑問。課文上沒有標明聲調(diào)，也沒有解釋，而我自己從讀書學習這首詩以來都是讀“zhòng”，意思理解為“雨后的花朵上有水，因而顯得沉重”，所以自然也是想著教讀“zhòng”。但是有老師提出疑問，說這個應讀“chóng”，原因是春天花開了很多的意思。我翻閱了一些有關(guān)資料發(fā)現(xiàn)沒有明確提到這個問題。后來在網(wǎng)上我看到了有關(guān)討論帖子：“曉看紅濕處，花重錦官城”，天亮了，看看這帶著雨水的花朵吧，嬌艷欲滴，整個錦官城已經(jīng)變成了繁花簇擁的世界?！爸亍弊衷谶@里理解成“重重疊疊”更為恰當，因為只有重重疊疊的花朵才能成就錦官城繁花簇擁的景象。如果讀“zhòng”，“花重錦官城”就被解釋為錦官城里雨后的花瓣顯得格外的濕漉漉、沉甸甸。也就是說“花重”被理解為花的重量很大。而且，從平仄的角度來看，“重”字在這句詩里的位置應該是平聲，古人是非常講究詩歌的平仄的。更重要的是，詩歌講究意境，杜甫關(guān)于春夜“喜”雨的“喜”意不在于花瓣的沉重還是輕盈，而滿城鮮花怒放，正是詩人“喜”之所在。由此看來，“重”字在“花重錦官城”里應該念“chóng”，解釋為“重重疊疊”更為恰當。
通過網(wǎng)絡(luò)查找資料，教師可以迅速解決研讀文本時產(chǎn)生的疑問，尋求備課中難點問題的答案，直接獲取所需要的教學資源。同時，我們還會看到，網(wǎng)絡(luò)搜索提供了更豐富更全面的背景資料。
二、豐富古詩文課堂教學方法
開放、交互、自由的網(wǎng)絡(luò)使基于網(wǎng)絡(luò)的古詩文教學充滿了生機。在校園網(wǎng)建立主題學習網(wǎng)站，有利于學生健康有效地學習。
小學語文s版四年級下冊古詩《寒食》，這一課是我利用網(wǎng)絡(luò)進行語文教學的一次嘗試。在課內(nèi)的常規(guī)教學中，學生很興奮地表示我們之前還學過表示節(jié)日的古詩，如明代唐寅寫的關(guān)于元宵節(jié)的《元宵》，唐代詩人杜牧寫的關(guān)于清明節(jié)的《清明》，唐代詩人林杰寫的關(guān)于七夕節(jié)的《乞巧》等，對古詩中有沒有春節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日很感興趣。根據(jù)課文關(guān)于中國傳統(tǒng)知識性較強，為課外的拓展閱讀留下了較大的空間這一個特點，在第一課時學生學習的基礎(chǔ)上，我以學生感興趣的問題為基礎(chǔ)制作成主題學習網(wǎng)站，進行了語文拓展閱讀的教學。我把古詩中豐富的描寫節(jié)日的古詩引入課堂，增加了學生的閱讀量，開闊了學生的視野，讓學生嘗試自己學習、積累有關(guān)的詩句和知識。小學生是各種學習習慣形成的最佳時期，培養(yǎng)自主學習的習慣對孩子今后的學習有重要的作用。四年級的小學生大部分都已經(jīng)簡單學習過使用電腦上網(wǎng)了，現(xiàn)在在教師的指導下運用網(wǎng)絡(luò)學習顯得非常便捷。隨著年齡的增長，學生的學習能力也將不斷提高。
三、拓展古詩文學習的時空
關(guān)于教師節(jié) 第10篇
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關(guān)鍵詞： 高效語文課 目中有人 心中有本
語文課怎樣上才能上出高的效率？這是語文老師都在思考的問題。教育教學是一種復雜的認識與實踐活動，《全日制義務(wù)教育語文課程標準（實驗稿）》在課程理念中提出了“全面提高學生的語文素養(yǎng)”的理念。
最近有幸聽了幾位老師同課異構(gòu)的課，大有裨益，也使我對語文教學有了更深的認識，回想自己的課堂教學，對比專家們的上課，我深深理解了一節(jié)高效語文課的含義，那就是：目中有人，心中有本。
目中有人，指的是有學生，只有眼中裝有學生，才不至于興之所至，洋洋灑灑不知所云；心中有本，指的是有課本，只要心中存有課本，就不會離題，不會放得開收不攏。
一、心中有本，備課有度
教師備課要眼中有課本?，F(xiàn)代課程論認為，教材具有三大功能：信息承載功能、結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)功能和學習指導功能。其中教材的學習指導功能是指教材對學習過程的制約與影響。有的老師存在“輕”課本的心理，認為課本不重要，上課完全可以甩開課本，瀟灑走一回，這樣的老師才是有“料”的老師，才能增加學生對教師的崇拜感。甚至有人還以“教材無非是個例子”來為自己的不重視教材開脫。
是呀，“教材無非是個例子”，所以，同一節(jié)《中國石拱橋》的課，有的老師把它上成了“故事”課，以傳說開題，本意是引導學生探究“石拱橋為什么那么堅固”，卻因為只用課件上課，完全丟棄了課本，學生只關(guān)注課件顯示的內(nèi)容，課堂氣氛是很熱鬧，但學生只關(guān)注鐵拐李怎樣踏橋，魯班怎樣托橋；小組討論的時候，學生也不按教師的提示：“看圖示，說說你認為石拱橋堅固的原因”去研討，而是議論畫面的優(yōu)美。老師要想把文中的說明方法講清楚就很難了，落實語文知識也就成了空談。
如果教師在備課時考慮了課本的因素，就是以講傳說開課，只要要求學生在課文中找出寫“石拱橋堅固”的句子，再分析句子中使用的說明方法，那么，學生的討論就不會跑題，老師也可以按說明文的課例來上好這節(jié)課。
又如《蒹葭》，老師也是只用課件，完全不引導學生看課本，學生照著課件來朗讀、背誦。課件的畫面很美，可惜的是一節(jié)課下來，學生完全忽略了課后的注釋。我認為這不利于培養(yǎng)學生自主學習的能力。如果教師在備課時考慮了課本因素，就會設(shè)計讓學生先根據(jù)課后注釋自行了解詩歌內(nèi)容，揣摩詩歌要表達的感情，然后在疑難處加以點撥，學生就能抓住文意理解詩歌內(nèi)涵，那么學生的背誦也就不是難事了。同時，由于老師指導了學生關(guān)注課后的注釋，當學生閱讀文言文的時候，他們就懂得借助相關(guān)的工具書來解決問題，這無疑為學生指引了一條自學的道路，對學生的一生都很有用處。因為只有自己動手查閱資料，自己動腦發(fā)現(xiàn)問題，才會找到學習的快樂之源，也才會擁有成長的快樂。
二、目中有人，講課有節(jié)
“以人為本”是當今社會的總追求。作為基礎(chǔ)學科的語文教學，老師在上課時千萬別忘了學生，一定要做到目中有人，也就是眼中要有學生，要把學生在課堂上的舉動一一看在眼里，隨時調(diào)整自己的講課節(jié)奏，讓學生跟上節(jié)奏，師生共同譜寫優(yōu)美的課堂樂章。
學生是課堂教學活動的重要一方，這一方是一個群體，又是不同的個體，他們的生理、心理、情緒、當天的狀態(tài)等都有差異，即使是在同一個課堂上上課，也會因為一些不確定的因素而形成不同的思維方式，所以才會有同一個教案，同一個老師，在不同的班級上課卻上出不同的效果這種現(xiàn)象出現(xiàn)。
正因如此，我們在上課時就要關(guān)注學生，留意學生對教師講課的反應，以此來評判學生對知識的掌握程度，決定下一步的講授內(nèi)容，以免教師在上面洋洋灑灑講了一大通，學生在下面或無事可做，或不知所云，或“一半清醒一半醉”。學生是教師上課時始終要考慮的一個因素，我在教學舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》這首詩歌時，本來的設(shè)計方案是在堂上完成三個環(huán)節(jié)，三個環(huán)節(jié)內(nèi)容如下：
環(huán)節(jié)一：自由朗讀，初步感受詩歌內(nèi)涵。
1.自由朗讀，在文中圈點出自己認為可以幫助理解詩歌的詞。
2.小組交流閱讀感受：借助同學，解決閱讀中的問題。
環(huán)節(jié)二：解讀詩歌意象，初步掌握理解詩歌內(nèi)涵的方法。
1.從詩歌的意義入手，理清詩歌內(nèi)涵的解讀過程。
2.把握詩歌的意象（特別關(guān)注意象間的關(guān)系），盡可能引導學生找出解讀同類詩歌的方法。
3.指導學生正確理解詩歌意象的多義性。
環(huán)節(jié)三：拓展閱讀，明確詩歌的閱讀方法。
1.補充舒婷、顧城等詩人的幾首短詩，幫助學生鞏固學習現(xiàn)代詩歌的方法。
2.歸納閱讀同類詩歌的方法。
可是，在另一個班上課時，我發(fā)現(xiàn)學生對“環(huán)節(jié)二”中的第3點“正確理解詩歌意象的多義性”比較難，如對“疲憊”、“熏黑”、“掛著眼淚的笑渦”、“神話的蛛網(wǎng)”等詞語的理解，解讀時未能理解詞語的意義，所以我把環(huán)節(jié)三改成了課外作業(yè)，并刪去了環(huán)節(jié)三的第2點。因為我認為，初中的學生對朦朧詩的學習只是一個初步的接觸，能引導學生通過理解詩歌意象進而理解詩歌的內(nèi)涵，并能拓展理解社會的視角就很好了，不應強求學生學得很寬、很廣。特別是在詩歌意象的多元解讀上，要正確引導學生，不能讓學生誤以為“掙脫神話的蛛網(wǎng)”指的是不要太相信我國的神話傳說，否則，詩歌意象的多元解讀就會成為亂讀。
三、有度有節(jié)，學習高效
教師在上課前針對不同的課文內(nèi)容和不同的學生情況而設(shè)計出的教學方案，會在很大程度上影響教學效果。其實，如果沒有老師的教，學生也會學習，也許還會收到一些意想不到的效果，但由于自由狀態(tài)下的學習是無目的的，因此常常是低效的。課堂教學作為一個系統(tǒng)教育，其功能之一就是引導學生進行有目的的學習，因為有了目標，就有了努力的方向，學習才會有成效。
高效的課堂教學定位在教師對教學目標的處理，教師的“教”能更好地引導學生的“學”，教師教得有“度”：講什么，不講什么，心中有分寸；教得有“節(jié)”：哪里要講深一些，哪里只是提示一下，該放手時就放手。我們可以通過具體的學習活動來促進教學目標的達成，使“教學目標”中的想教與“教學活動”中的過程保持一致，那么，課堂就會高效。
曾聽過一節(jié)《蒹葭》的課，教學的目標設(shè)計得不錯：背誦詩歌，理解情感?？上У氖抢蠋熢谥v課時沒留意學生的學習狀態(tài)，許多地方不僅代替學生去講，而且講得很多，于是一節(jié)課上成了差不多兩節(jié)課，最終背誦詩歌的目標未能在課堂上體現(xiàn)出來。
有人對新教師講過這樣的一句話：上課時不要怕，你就當下面坐著的學生都是木偶。我是不認同的，雖然這句話能讓新教師不怯場，但如果不注意聽眾的反應，說什么都是白搭。我覺得，目中有人，留心學生的反應，才能迅速糾正偏差；心中有本，不遠離課本的核心，才不會導致文本意義的失落。
參考文獻：
