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傳統(tǒng)文化社會報告5篇

發(fā)布時間:2022-12-25 07:12:06 查看人數(shù):13

傳統(tǒng)文化社會報告

篇一 社會實踐報告——宣傳中醫(yī)傳統(tǒng)文化活動

這次暑期社會實踐活動,我們選擇了“宣傳中醫(yī)傳統(tǒng)文化”為主題的下鄉(xiāng)宣傳活動,為期兩周時間,感受頗深,收獲多多。了解了在民眾心中中醫(yī)傳統(tǒng)文化的知曉度及他們的平時就醫(yī)方式,了解方式,以及中醫(yī)藥普及過程中遇到的問題及其自身的優(yōu)缺點?,F(xiàn)逐一述說如下:

我們選擇的目標(biāo)群體為北京郊區(qū)東八間房北石家村的所有民眾。選擇理由:1,離北京較近,文化程度較好,普及廣,能代表大眾;2,處在城鄉(xiāng)結(jié)合的過度地段,選擇就醫(yī)方式有中醫(yī)及西醫(yī),在調(diào)查過程中有所對比,符合當(dāng)前醫(yī)學(xué)治療狀況;3,目標(biāo)群體數(shù)量穩(wěn)定,有利于調(diào)查普及的實施和效果;4,交通方便,有利于我們團隊每天方便定時到達,并按計劃實施方案;5,有本地醫(yī)療機構(gòu)和村委會積極配合,取得了方便足夠的活動場所,并獲得足夠的信任度;6,群體年齡分布均勻,18-70歲不等。

我們采取的活動方式為現(xiàn)場義診,包括量血壓,測心率,穴位貼附,推拿按摩,針灸,拔罐等現(xiàn)場演示,發(fā)放調(diào)查問卷,發(fā)放宣傳冊,現(xiàn)場咨詢,現(xiàn)場講座及討論。

經(jīng)過為期兩周的活動,我們獲得大量資料,經(jīng)分析總結(jié),當(dāng)面了解發(fā)現(xiàn),中醫(yī)傳統(tǒng)文化及中醫(yī)藥在大眾心目中的地位:67%的人認為中醫(yī)藥效果良好;59.6%的人人認為中醫(yī)在治療慢性病中優(yōu)于西醫(yī);25%的人稱生了病,愿意首先看中醫(yī),89.1%的人認為中醫(yī)實惠但不方便,治病效果較慢;21%的人不了解中醫(yī);13.2%的人不相信中醫(yī);53.5%的人平時習(xí)慣選擇中醫(yī)就診;68.9%的人認為現(xiàn)如今中醫(yī)應(yīng)當(dāng)在保健領(lǐng)域加快步伐;91%的人認為,中西醫(yī)結(jié)合比較好。

通過了解,大多數(shù)人通過電視媒體了解中醫(yī)傳統(tǒng)文化,部分人在治療疾病過程中了解中醫(yī),親身體驗并感知。少部分人只是見過中醫(yī)診治,但并未就醫(yī)過,只有很少一部分人通過閱讀書籍,講座等了解。

在對他們的回訪中,我們總結(jié)出中醫(yī)藥的缺點和普及中醫(yī)藥將遇到的問題:1,中醫(yī)療效較慢,對大多數(shù)疾病來說,人們首選西醫(yī),中醫(yī)逐漸被忽視;2,中醫(yī)藥治病,熬藥繁瑣費時,在生活節(jié)奏較快的條件下,為了方便,節(jié)省時間,人們不愿去抓草藥,熬草藥;3,草藥味道苦澀難下,特別是現(xiàn)在的很多人,不能接受;4,中醫(yī)看病主觀性強,不能令患者一目了然,從心里接受;5,國家對中醫(yī)藥的宣傳及重視程度處在“點”的狀態(tài),并未達到“面”的效果,力度范圍還不夠;6,中醫(yī)藥的宣傳缺乏現(xiàn)場或生動的展示,在宣傳過程中如果能親身體會和參與就診活動,可謂眼見為實,心服口服;7,西方文化的沖擊,是中醫(yī)傳統(tǒng)文化受到一定的阻礙。

但還是有其更多的優(yōu)點:1,中醫(yī)治本,緩解癥狀的同時,調(diào)整機體內(nèi)部環(huán)境,功在千秋;2,中醫(yī)治療慢性病和疑難病癥中有絕對優(yōu)勢,通過長期堅持服藥,可做到完全恢復(fù)或臨床癥狀消失或維持當(dāng)前正邪相抗衡的動態(tài)平衡;3藥物天然,副作用小;4,在保健養(yǎng)生方面獨具特色,符合當(dāng)代人的生活需求;5,醫(yī)療費用較西醫(yī)廉價,適合各類群體,減少有病不治,小病變大病,有病沒錢治病的發(fā)生。

總之,中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化還需要大力普及,讓越來越多的人知道中醫(yī),了解中醫(yī),并使中醫(yī)成為他們健康的守護者,這也是我們這次活動的遠期目標(biāo)。本次活動開展期間,更多的人了解了中醫(yī),并親身體驗了針灸,拔罐,推拿等治療,為許多老人測血壓,心率,呼吸,為他們的健康做了指導(dǎo),并提出了許多可行建議,以及在今后如何調(diào)理預(yù)防。在養(yǎng)生保健方面也給他們發(fā)放指導(dǎo)手冊,以便他們查閱學(xué)習(xí),大大方便實惠了眾多中老年人。甚至為有些病人當(dāng)場解除疾病痛苦。我們也通過此次活動的反復(fù)宣傳,了解了目前中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化在大眾心目中的地位,大眾的認知與需求度,從而為我們今后宣傳,普及中醫(yī)藥文化掌握了重要信息掃清道路。亦讓我們在學(xué)習(xí)中與現(xiàn)實相結(jié)合,真正讓中醫(yī)以一種更合理的,貼心的方式,讓患者去感知接受。

另外,本次活動也促進了大學(xué)生與民眾之間的關(guān)系與交流,是我們更有責(zé)任心的去關(guān)注民眾的健康問題,也是民眾對大學(xué)生的實踐活動強力支持,并給與我們寶貴的建議。同樣此次活動也促進了我們與當(dāng)?shù)蒯t(yī)療機構(gòu)的交流合作,為我們醫(yī)學(xué)生的成長和走向社會起舉足作用。 作為團體中的一員,在享受成果的同時,我們也成長了許多。大家團結(jié)一致,相互協(xié)助,是完成團隊使命的重要保證。在工作過程中,相互鼓勵,相互關(guān)愛,是我們多了幾分樂趣,更多了許多熱情,使我們朝氣的青春在此次活動中健康幸福的美麗綻放。也讓我們認識到,自己身上的責(zé)任和擔(dān)子。在這樣一個朝氣的團隊,在這樣一個美麗的青春,在這樣燦爛陽光的大環(huán)境下,我們完美的完成我們的計劃,正準(zhǔn)備著新的挑戰(zhàn)!

xx年9月7日

篇二 社會實踐報告:與傳統(tǒng)文化的親密碰撞

“濟南是人泉,泰山是神泉”,這是寒假登泰山時聽到的一句話,意思是濟南的名人多,泰山的名神多。本來不懂這句話,逛完了泰山才懂它的真含義:神,的確很多,大小廟宇無數(shù);來過的神人也很多,懸崖絕壁上都有某年某日某人的題詞!

我在凌晨三點醒的,當(dāng)時同寢室的四個人已經(jīng)醒了,在悄悄談話,被窩里的腳有些冷,說不清是被她們的談話聲吵醒還是房間太冷把我凍醒,總之是醒了。水杯里的水已經(jīng)冰涼開始凍徹肌骨,這泰山頂上的凌晨,除了我和屋里的人,所有的人都睡覺了,世界是一片安靜。

我們出發(fā)的時間還不到五點半,天依然黑透著,室外溫度倒也不低,有人驚嘆和屋里一樣冷?。‘?dāng)時走在古建筑的冷清大街上,確實有魑魅魍魎的感覺,路上稀疏有幾家開門的店鋪,露出燈光。而我們則依靠點點手機燈光行走,偶爾有巡夜的人,露出一點手電筒的光,只一束,不過已經(jīng)很感激了!幾個人稀落落的在街頭,出租軍大衣,叫賣高香,價格是貴的離奇,且摻雜謊價成份太大,他們都身穿黃綠色軍大衣,縮著腦袋和脖子,像一只只凍壞了的猴子。路倒是夠平整,只是臺階很多,有時我幻覺這是在沒有路燈的某個地方,看看路邊的燈--很有古韻的亮著,周圍是花花綠綠的畫,臺階下是距離千米的泰安市,有點點燈,有長龍似的路燈,遠處看來有些縹緲,真的像天宮,一抬頭,貞節(jié)牌坊似的建筑,憑借昏暗的光,看見上面是“天街”二字,哦,原來現(xiàn)在在泰山頂上!

行走夜路,頭頂繁星,點點滴滴,連月亮也逃到天的東方讓路。什么北斗星,北極星,牛郎織女星…馬導(dǎo)一邊指著一邊教我們辨認??匆娞焐戏毙?,看到山下的燈火美景,仿佛山是鏡子,把星星射到人間,抑或人間是湖面,飄了天空的影子,我陶醉這奇景,就想收錄到照相機里。路前面是陰森恐怖的,黑黑一片,只聞到濃烈的香氣,是焚燒的香,那一刻來不及仔細看周圍,急著趕路,而路在腳下也不太平了,石頭參差不齊,我忽然害怕了,小時候聽說過鬼迷路的故事“晚上走路時,鬼出來搗鬼,故意變出路來迷惑人,使人繞來繞去的走不出原地,只是繞圈而已”我突然記起昨天晚上賓館老板的話“走了別回來啊”不像是對人說的話,只像說鬼的。這世界上可能真的有鬼吧?!

出了廟,分兩個岔路,不知道走哪邊。停下來,隱隱約約聽到人聲嘈雜!路要依靠一步步挪過去,十分陡峭,而且看不見任何東西,只能靠摸。

站在泰山頂上,穿羽絨服,依然很冷。天已經(jīng)黑透了,只在西方留著魚肚的白色,殘陽漸漸退盡,第一次在山上,別樣感覺!我們穿過度假村,有山有水,大家興致勃勃,拍照說笑。漸漸的身上開始熱了!后山的小路窄,幾處都險象環(huán)生,石壁陡峭,好幾次都是從山崖邊上過來,心驚膽戰(zhàn)。而石頭太陡,道路有些泥濘。所以盡管周圍的自然風(fēng)景秀美,絲毫沒時間去欣賞,于是,為了趕路,錯過了欣賞最美的風(fēng)景。在荒山野嶺,就我們四個女同學(xué),討論野人討論狼,有些恐怖,往前喊也不見人聲。盡管行路難,不過一路上還是很有意思的,周圍的懸崖峭壁,容不得喘息,每次摔倒后,都有劫后余生倒吸一口涼氣的僥幸。

有山必有水,山澗窄窄的小溪,嘩嘩啦啦,十分動聽,流下來的水儲存在山腳下,底下的鵝卵石清晰可見,忍不住伸手掬一捧水,好清涼!環(huán)視四周,山上已經(jīng)有結(jié)冰了,我明白了一句話“流水不腐戶樞不蠹”大抵說流動的東西不容易壞,所以流動的水不容易結(jié)冰??諝庖查_始清新涼爽,吸一口,仿佛鼻孔中的汗毛被凍結(jié)住一樣,但身上卻實在的熱,絨衣早已經(jīng)濕透,汗水順著兩頰流下,頭發(fā)也被沾濕。這是運動著,估計停下來會被凍壞的,畢竟半山腰的溫度極度低了,每升高一百米氣溫降低一些??!而手下的石頭也都冷如冰塊,溫度很低。

從山下到山上遇到過幾個人,有婦女有挑山工,每次我們詢問路程,都會得到干脆回答。不得不提小路邊上的石頭上都有紅色的路標(biāo)提示,每當(dāng)猶豫不決走哪條路時,就會絕處逢生了!路邊有些打碎的盤子,相信是哪個挑山工一不小心打碎了挑的東西吧!進而感嘆他那天折本和工作的危險艱辛。最后穿過的是一片松樹林,青翠的松針葉,筆直的樹干,這是以前的松樹所不及的。地下有堆積的一層松針,頗有滄桑感。山的陡壁有幾棵泛紅的果樹,不知道是什么果子?我不是貪吃,而是好奇,就晃晃悠悠的踩著石頭去摘果子,原來是枸杞大的東西,成葡萄似的一串串,所以遠處紅的像火!可是已經(jīng)腐爛了,有股霉變的氣味兒,畢竟冬天了,經(jīng)了霜的東西。仰頭,山上的樹綠色的,白色的--經(jīng)霜的,像玉樹瓊枝。此時那一刻,突然懼怕起來:天已經(jīng)暗了,突然來了什么山妖,我們是無縛雞之力的,于是猜測這莫名其妙的野果樹也是妖怪精心設(shè)計的,我摘了,就引鬼上身了,也許是《畫皮》看多了!最后還是毫發(fā)未損的下來了。山間有時響起幾句《紅高粱》的“妹妹你大膽的往前走”,像是專門給壯膽的。

篇三 寒假社會實踐調(diào)查報告:關(guān)于中國傳統(tǒng)文化春節(jié)的調(diào)查研究

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展,人們的生活水平逐漸提高。人們對于中國傳統(tǒng)文化的了解和認識也在不斷的發(fā)生著變化。黨的十八屆三中全會提出要建設(shè)社會主義文化強國,增強國家文化軟實力,必須堅持社會主義先進文化前進方向,堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。傳統(tǒng)文化是中國文化的重要組成部分,我們要繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化,取其精華,在繼承中不斷創(chuàng)新,才能使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出自己的光彩。所以,在寒假期間開展了對中國傳統(tǒng)文化春節(jié)的調(diào)查,加強大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認識和了解,以便更好的弘揚中國傳統(tǒng)文化。

1 關(guān)于春節(jié)的介紹

1.1春節(jié)的起源

春節(jié)指華夏傳統(tǒng)歷法夏歷的元旦(與中國現(xiàn)行的公歷元旦不同),農(nóng)歷正月初一,又稱農(nóng)歷新年、大年、歲首、正旦、正月朔日,又叫陰歷年,俗稱過年、度歲、慶新歲。據(jù)記載,中國人民過春節(jié)已有4000多年的歷史。關(guān)于春節(jié)的起源有很多說法,但其中為公眾普遍接受的說法是,春節(jié)由虞舜興起。公元前2000多年的一天,舜即天子位,帶領(lǐng)著部下人員,祭拜天地。從此,人們就把這一天當(dāng)作歲首。春節(jié)是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日。在中國民間,傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮。

1.2春節(jié)的習(xí)俗

掃塵

按民間的說法,因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。

貼春聯(lián)

春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等,它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發(fā)美好愿望,是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié),家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上,為節(jié)日增加喜慶氣氛。

貼窗花和倒貼“?!弊?/p>

窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致,將節(jié)日裝點得紅火富麗。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿,有的人干脆將“?!弊值惯^來貼,表示“幸福已到”“福氣已到”。

年畫

春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍,濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù),反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰,寄托著他們對未來的希望。

守歲

除夕之夜,全家團聚在一起,吃過年夜飯,點起蠟燭或油燈,圍坐爐旁閑聊,等著辭舊迎新的時刻,通宵守夜,象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走,期待著新的一年吉祥如意。

爆竹

中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際,家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹,以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。

拜年

新年的初一,人們都早早起來,走親訪友,相互拜年,恭祝來年大吉大利。拜年時,晚輩要先給長輩拜年,祝長輩人長壽安康,長輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩,因為“歲”與“祟”諧音,晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。

1.3春節(jié)食俗

蒸年糕

年糕因為諧音“年高”,再加上有著變化多端的口味,幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕,象征著黃金、白銀,寄寓新年發(fā)財?shù)囊馑肌?/p>

包餃子

因為和面的“和”字就是“合”的意思;餃子的“餃”和“交”諧音,“合”和“交”又有相聚之意,所以用餃子象征團聚合歡;又取更歲交子之意,非常吉利;此外,餃子因為形似元寶,過年時吃餃子,也帶有“招財進寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子,話新春,其樂融融。

2 關(guān)于大學(xué)生對春節(jié)的認識了解調(diào)查

為了弘揚傳統(tǒng)文化,增強同學(xué)們對中國傳統(tǒng)文化的認同感,在寒假期間,對在校大學(xué)生,通過問卷的方式進行調(diào)查,以了解他們對春節(jié)的認識和了解,從而更好的繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。

本次調(diào)查,共發(fā)放問卷110份,收回86份,有效問卷86份,問卷回收率為78.2%,問卷所反映出的問題具體如下:

2.1中國傳統(tǒng)春節(jié)跟西方圣誕節(jié)相比,您更喜歡哪一個?

a春節(jié) b圣誕節(jié)

由圖表可知,94%的同學(xué)更喜歡春節(jié),這說明在文化開放交融的今天,當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認可程度還是比較高的,這一點是值得肯定的。

2.2您了解春節(jié)的習(xí)俗嗎?

a非常了解 b了解部分 c不太了解

由圖表可知,86%的同學(xué)對于春節(jié)的習(xí)俗只是了解部分,并不十分清楚春節(jié)的具體習(xí)俗。隨著社會的發(fā)展,人們對傳統(tǒng)文化的了解卻越來越少,必須通過一系列的活動,來提高同學(xué)們對傳統(tǒng)文化的了解程度。

2.3您知道春節(jié)的來歷嗎?

a非常清楚 b不太清楚 c不知道

由圖表可知,僅有34%的同學(xué)非常了解春節(jié)的來歷,而11%的同學(xué)不知道春節(jié)的來歷,這反映出,當(dāng)今大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的關(guān)注程度太少,缺乏對傳統(tǒng)文化深入了解,不能很好的繼承和發(fā)揚中國的傳統(tǒng)文化。

2.4您年三十的晚上你都干什么?(單選)

a看春晚,吃年夜飯 b上網(wǎng)通宵(玩游戲、聊天)

c出去玩(放鞭炮、煙花)等 d其他

由圖表可知,71%的同學(xué)在年三十晚上還是會進行守歲、吃年夜飯的活動,10%的同學(xué)喜歡出門放鞭炮、煙花等,這說明,對于春節(jié)中一些常規(guī)性的活動,同學(xué)們還是比較能傳承的。但是,在當(dāng)今社會,這些習(xí)俗的味道卻越來越淡,所以還需要多一些關(guān)注。

2.5您給親朋好友拜年的主要方式?(多選)

a手機短信 b打電話 c上網(wǎng)發(fā)賀卡以及qq拜年

d去家里問候 e不拜年

由圖表可知,42%的同學(xué)選擇打電話拜年,18%的同學(xué)選擇通過網(wǎng)絡(luò)拜年,15%的同學(xué)選擇電話拜年,僅有24%的同學(xué)選擇去家里問候拜年。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們的交流日益便捷,手機短信,網(wǎng)絡(luò)聊天。這些技術(shù)在方便我們生活的同時也使得人與人之間的會面越來越少。與以前挨家挨戶拜年相比,現(xiàn)在的拜年大部分只是走一種形式而已,缺少了年文化的味道,這值得我們?nèi)シ此肌?/p>

3 存在問題

3.1西方文化的影響

隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,人們的生活節(jié)奏加快,工作壓力增大,青年們或多或少的會感覺身心疲憊,因而需要機會放松。此外,高新技術(shù)的發(fā)展,各國文化之間相互交融也十分明顯。中國的傳統(tǒng)節(jié)日注重的是一種習(xí)俗和紀(jì)念,比如清明節(jié)、端午節(jié)、勞動節(jié)、國慶節(jié)等,而西方的節(jié)日更多的是一種心靈的放松和情感的表達。受西方文化的影響,青年人逐漸熱衷于西方節(jié)日,圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、萬圣節(jié),這些節(jié)日為廣大青年提供了一個放松自己、張揚個性、表達情感的平臺,同時商家也迎合了這股潮流,捕捉、甚至制造消費熱點。從以前的不為人知,到現(xiàn)在的眾人皆知,商家的炒作和新聞媒體的宣傳都起到了推動的作用。從這方面來說,青年們更加追求一種享受,而逐漸淡化中國的傳統(tǒng)節(jié)日。從調(diào)查結(jié)果來看,雖然大部分同學(xué)還是比較喜歡春節(jié)的,但春節(jié)作為中國最具代表性的傳統(tǒng)節(jié)日,更多的是出于一種對中國傳統(tǒng)的崇敬之情。

西方文化節(jié)日對中國傳統(tǒng)文化的影響不容小覷,我們必須正視各種文化,繼承和弘揚中國的傳統(tǒng)文化。

3.2缺乏對傳統(tǒng)文化的深入了解

隨著社會的發(fā)展,中年人們的工作壓力越來越大,也很少關(guān)注傳統(tǒng)文化方面的信息。對于青少年來說,更加注重生活的享受,對傳統(tǒng)文化的起源等便很少了解??傊F(xiàn)代社會的人們可能只是了解有哪些傳統(tǒng)節(jié)日,而真正了解節(jié)日起源,深入體會傳統(tǒng)文化的人卻越來越少。人們對傳統(tǒng)文化的關(guān)注程度逐漸淡化,很多傳統(tǒng)工藝也因此失傳,對于傳統(tǒng)文化的弘揚和發(fā)展來說,無形是一重大損失。

3.3對傳統(tǒng)文化的實踐不充分

以前,人們對待傳統(tǒng)節(jié)日都很期盼,而現(xiàn)在,更多的是一種形式。拿春節(jié)來說,以前的人們總是提前幾周開始準(zhǔn)備年貨,做新衣服,收拾屋子,做各種春節(jié)食物,而現(xiàn)在,由于工作繁忙,人們很少去在意這些事情,多數(shù)到了春節(jié)前幾天才開始準(zhǔn)備?,F(xiàn)在的春節(jié),少了很多過年的味道。對于春節(jié)的各種習(xí)俗,以前人們總是習(xí)慣自己寫對聯(lián)以表示對新春的祝福,而現(xiàn)在,大街上各種對聯(lián)花樣十足,雖是好看,但卻少了好多意義。

高新技術(shù)的發(fā)展,給人們帶來方便快捷的同時,也使得人與人之間生疏了不少。拿拜年來說,以前人們總會挨家挨戶的拜年,以表新年的祝福,而現(xiàn)在,人們更多的是通過短信、網(wǎng)絡(luò)等進行祝福。人與人之間面對面溝通的機會逐漸減少。人們對于傳統(tǒng)文化的親身實踐越來越少,不利于中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

4 建議與對策

4.1政府部門

政府部門應(yīng)該加大對傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注程度,合理的調(diào)整各種傳統(tǒng)節(jié)日的休假實踐。一方面,可以讓人們得到身心的放松,從而有更多的時間去體味中國的傳統(tǒng)文化。另一方面,可以提高人們對傳統(tǒng)文化的重視程度。

政府應(yīng)該加大對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的保護程度,對于那些即將失傳的傳統(tǒng)藝術(shù),應(yīng)該給予相應(yīng)的財政支持,保護中國的傳統(tǒng)文化,才能使傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

政府可以建設(shè)相應(yīng)的組織,以督促傳統(tǒng)文化的弘揚和發(fā)展,為文化的繁榮發(fā)展提供更多可行的途徑。

4.2學(xué)校及各工作單位

學(xué)??梢远嘟M織與傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動,以提高同學(xué)們參與中國傳統(tǒng)文化的熱情,增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解。比如,可以利用寒暑假組織學(xué)生進行弘揚中國傳統(tǒng)文化的實踐活動,組織各種文藝演出,優(yōu)秀文章征稿以及春節(jié)對聯(lián)等活動。這樣,學(xué)生們可以從中收獲很多關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的知識,從而更好的弘揚中國的傳統(tǒng)文化。此外,學(xué)校還要加強教育力度,在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生要多關(guān)注、多實踐,在創(chuàng)新中繼承和弘揚中國的傳統(tǒng)文化。

4.3媒體部門

媒體可以加大宣傳的力度,增加各種途徑,拓寬人們對傳統(tǒng)文化的了解。比如一年一度的春晚,媒體方面應(yīng)該迎合廣大人們的需求,投其所好,才能達到更好的宣傳效果。此外還可以增加一些與中國傳統(tǒng)文化有關(guān)的公益廣告,加強人們對傳統(tǒng)文化的認識。

4.4個人

正確對待西方節(jié)日和中國的傳統(tǒng)節(jié)日,從自身做起,多關(guān)注中國的傳統(tǒng)文化。利用空閑時間,可以通過各種途徑多了解、多思考、多實踐,不斷加深對傳統(tǒng)文化的了解。要具有責(zé)任意識,充分發(fā)揮自己的主觀能動性,發(fā)揮自己的聰明才智,從日常生活的點點滴滴做起,比如:自己寫一幅對聯(lián),做一個油燈等等。用實際行動弘揚傳統(tǒng)文化,在實踐中體味傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

同時,我們也應(yīng)該做好宣傳工作,讓更多的人去了解中國的傳統(tǒng)文化,更好的關(guān)注中國的傳統(tǒng)文化。

5參考資料

《春節(jié)的起源》

《春節(jié)的各種習(xí)俗》

篇四 2023年大學(xué)生社會實踐調(diào)查報告:發(fā)揚傳統(tǒng)文化

我于xx年1月末至2月初在家鄉(xiāng)唐朝侗寨進行寒假社會實踐,組織唐朝地方文化傳承發(fā)揚侗族戲曲文化,并于1月31日舉辦唐朝xx年春節(jié)文藝晚會。后于2月1日組織帶唐朝文藝隊往唐朝寨之歸滾寨舉行“為也”的文化交流活動?,F(xiàn)將本人組織的“新春為也”實踐活動總結(jié)匯報如下:

唐朝侗寨是一個地處湘黔桂三省交界侗鄉(xiāng)腹地之偏遠高寒山區(qū)中的古侗寨,自古是侗鄉(xiāng)一個重要關(guān)道,有“唐朝古道”之說,居住著1300多戶侗族、苗族人家近5000人,為侗鄉(xiāng)人口密度最大的村寨之一。唐朝侗寨自古以來民族和諧,文化繁榮,侗族歌舞源遠流長,戲曲文化燦爛,并盛產(chǎn)文藝能人,歷史上曾揚名百里侗鄉(xiāng),被史書記載“千戶唐朝”,民間流傳“千戶唐朝”之說。

唐朝侗族民歌中,有侗族大歌、侗族長歌(又稱侗族河邊情歌)、侗族山歌、侗族琵琶歌、耶歌、侗族笛子歌、禮俗歌、勞動歌、兒歌等等,另有蘆笙踩堂、蘆笙曲、侗族戲曲,可謂品種齊全,琳瑯滿目,涵蓋侗族文化之精華于一體。

唐朝侗族戲曲自古有名。自從侗戲流傳入唐(光緒十年,即公元1875年)以來,唐朝侗戲班代代相傳,多出能人,每屆戲班都頗受大眾歡迎,美名響譽百里侗鄉(xiāng)。20世紀(jì)90年代以前,唐朝地方有7個戲班,即大寨戲班、上樓戲班、中樓戲班、下樓戲班、知了戲班、歸滾戲班、良拜戲班,90年代后,三樓戲班與大寨戲班合并為大寨戲班,更名為“唐朝文藝隊”。唐朝大寨80年代經(jīng)歷一場火災(zāi)后興修大寨戲臺(1992年新修,xx年維修),一直以來大力發(fā)展侗戲。十年間,唐朝大寨戲班走遍周邊黔桂邊境數(shù)十個侗寨進行“為也”(侗音weex yeek)演出(黔東南黎平的中潮區(qū)黃堡wangcbuc、田壩頭gaosbianv、林掌ullemc、山蘭sanhlanc、興隆nanldongl、金田灣、湖南的大壩dalbal、gaosjeenx等寨)不下一百場,場場贏得博彩。唐朝大寨文藝隊為侗族戲曲文化宣傳、發(fā)揚和發(fā)展作出了貢獻,也贏得了黎平東部、湖南南部、桂北三江侗族自治縣西北各寨人民的一致好評和普遍贊譽。

在唐朝大寨,侗戲的老祖宗在侗族楊家(清代的楊鳳元為第一代侗戲師傅),隨后各樓都出現(xiàn)戲班,各戲班又產(chǎn)生幾位師傅。通過筆者社會調(diào)查,如今唐朝文藝隊侗戲師傅為上樓的公楊念(楊定藩)、甫楊念(楊慶益)、公楊可(楊慶懷)、中樓的公仕美(楊財寶,已故)、下樓的陽甫果、陽甫求、公紹蘭(龍云光)、甫紹蘭(龍群升)、甫清云(楊日光)等人。侗戲班(文藝隊)樂器隊為甫楊婭、甫蘭利、陽甫姑、陽甫滿,男演員為甫歲鳳、楊甫妮、甫楊氏、陽增玉、陽甫聰、楊甫念、陽甫刷、楊平山、楊甫慧、楊甫擁軍(侗戲演員兼琵琶歌大師)等,女演員為楊奶凱、楊奶可、吳奶雨清、吳奶映利、吳奶錦洋、楊計群、吳群眾等人。過去三樓戲班各屆演員合起來一百多人,加上良拜、知了、歸滾戲班,總數(shù)不下200人。隊伍龐大,演藝精湛,業(yè)績輝煌??梢哉f,唐朝侗寨在侗戲方面一直很繁榮,發(fā)展勢頭良好。但到新世紀(jì),伴隨著國家西部大開發(fā),唐朝寨實現(xiàn)兩通(通電、通公路)以后,尤其xx年唐朝山林公路改修四級路后,唐朝地方越來越多的青年、中年選擇外出打工(多數(shù)下廣東),村里學(xué)習(xí)傳統(tǒng)侗歌、侗戲的人越來越少。原來的大寨戲班演員(1998屆,即現(xiàn)屆戲班)也從xx年開始停練、停演、停唱,多數(shù)演員下廣東打工,成家立業(yè),無心表演和組織,或礙于一些非議,許多文藝才子才女被困窘的顯示生活淹沒激情。

為侗戲這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以保存和發(fā)揚,增強人們在現(xiàn)代化工業(yè)社會中的民族意識、群族記憶和民族文化關(guān)懷意識,為復(fù)興唐朝侗戲文化,為加強村寨民族文化交流,促進文化的發(fā)展,恢復(fù)唐朝大寨當(dāng)年情景,也為充分發(fā)揮唐朝大寨盛產(chǎn)文藝能人、文化資源豐富的優(yōu)勢,以帶動唐朝地方經(jīng)濟發(fā)展,筆者特意利用這個珍貴的寒假時間,將唐朝文藝隊所有成員召集起來,趁新春佳節(jié)眾人打工回家過年之機,在唐朝迎春節(jié)文藝晚會之后組織唐朝文藝隊于2月1日往唐朝寨之歸滾寨舉行“為也”的文化交流活動。

“為也”(侗語稱weex yeek,唐朝土語稱/wε31 xhε354/)活動是侗族地區(qū)特有的文化習(xí)俗,是基于侗族社會傳統(tǒng)“款”文化之上的民間村寨文化、情感交流方式。在侗族地區(qū),從形式和內(nèi)容分,有民歌“為也”、戲曲“為也” 、蘆笙“為也”、斗牛“為也”、籃球賽“為也”等等方式。

村寨之間“為也”既是村寨情感交流,加強村寨溝通和團結(jié),又是地域文化差異的村寨的文化交流、互相學(xué)習(xí),彼此增進了解,發(fā)展自己村寨傳統(tǒng)文化。唐朝侗寨就是因為在“為也”文化方面表現(xiàn)突出,尤其以侗戲“為也”、民歌“為也”繁榮為由著稱于侗鄉(xiāng)。

xx年新春侗族戲曲“為也”歸滾

寨晚會由筆者組織和主持,總共分兩部分:一部分是侗戲演出,曲目是《助郎娘妹》全劇和《毛紅與玉英》選段(從“毛紅與玉英玩山對歌、相識相戀”到“媒婆與爪半凱說媒、斂財”)。演員全部是1998屆,年齡在30——40歲之間。片段用時190分鐘;另一部分是青少年學(xué)生現(xiàn)代歌舞表演和民歌演唱,含文藝隊老牌經(jīng)典花扇舞《采茶舞曲》和侗族大歌《五月蟬歌》《高山井水》兩首。該部分主要是為展現(xiàn)唐朝文藝新人風(fēng)采,讓他們多學(xué)侗族文藝文化,耳濡目染,慢慢成長為唐朝侗戲文藝隊新一代。該部分用時30分鐘。整個晚會用時220分鐘。

在組織老屆戲班演員往歸滾寨“為也”過程中,筆者觀察到幾個現(xiàn)象:

1、聞聽大寨要到歸滾寨“為也”唱戲,歸滾寨、知了寨、良拜寨許多文藝愛好人士紛紛自發(fā)組織侗戲“為也”、蘆笙“為也”、舉辦蘆笙比賽、舉行斗牛活動,豐富鄉(xiāng)村文化生活,活躍民族村寨文化;

2、許多人聞聽要唱戲鬧元宵,十分興奮,十分支持組織者和老演員演出,并為組織者提供所需的幫助;

3、老演員中多數(shù)熱心不減,興趣頗濃,自主克服種種困難、陳舊觀念束縛,前來商議、排練、預(yù)演,積極配合組織者工作;

4、通過與老演員交流調(diào)查,了解到演員們不僅在侗戲方面表現(xiàn)優(yōu)秀,而且在樂器演奏、侗歌演唱等方面有所造詣。每個演員都是才華橫溢。

6、歸滾寨民看戲十分專注,人們在看戲中再次體驗了昔日侗族戲曲文化的魅力。同時,這也表明了侗族人民當(dāng)年的侗戲情結(jié)并未有一絲減少。這對我們今后繼續(xù)發(fā)揚、發(fā)展侗戲文化,還有“為也”文化的繼續(xù)非常有利。

筆者開始這項實踐活動于xx年1月27日,當(dāng)天完成所有的聯(lián)系任務(wù);28日。侗戲班子集中于大寨戲臺,商議劇目和選段;29日晚于大寨戲臺溫習(xí)、排練;30日晚預(yù)演;31日晚正式演出。2月1日收尾。

通過本次社會實踐,我從收獲、效果兩方面來歸納總結(jié),并談?wù)勑牡茫?/p>

從收獲來看:

1、成功舉辦一個民族村寨的新春文化交流晚會,活躍了村寨文化,為家鄉(xiāng)送上了一個美好的節(jié)日禮物,成為家鄉(xiāng)人民最真的一份子和親切的朋友,得到了家鄉(xiāng)父老的喜愛和孩子們的擁戴;

2、侗戲的恢復(fù)讓我從中也學(xué)會了一些傳統(tǒng)民歌戲曲,同時也自學(xué)了侗戲的二胡曲,這些都讓我更好地理解侗戲文化的精髓和精神的內(nèi)核,讓我更加生動地感受自己民族的脈搏跳動,感受民間文化的魅力,感受田間地頭文化的生動和如此的貼切人生;

3、在看戲過程中,我更深刻地理解了侗族人民的民族審美心理特點和理想追求。同時更加懂得了怎么樣才能創(chuàng)造出適合侗族審美心理的文藝作品;

4、在本次社會實踐中,我搜集到了不少珍貴的第一手資料,為將來事業(yè)發(fā)展做了相關(guān)準(zhǔn)備。

5、在整個社會實踐中,我更加真實地反觀了自己民族的處境,更加明白了我對于我的民族該做哪些努力,我的民族的未來出路有了更多的認識。

從效果上來看:

1、最為主要和最為明顯的是——文化的復(fù)蘇。侗戲的恢復(fù)是重要的。要保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn),首先要有文化的存在和運轉(zhuǎn)。讓侗戲恢復(fù)起來就是最關(guān)鍵的一步。接下來的工作主要是對侗戲的發(fā)揚和發(fā)展。

2、在文化復(fù)蘇的基礎(chǔ)上,民族主體對自我民族心理與文化的認同得到強化,文化的自覺將得到更進一步的加強,即更為主動。

3、在文化復(fù)蘇的基礎(chǔ)上,民眾對文藝的關(guān)注得到強化,這對抵御現(xiàn)代不良風(fēng)氣起到了一定的作用。人們可以在自己生活空間中讓文藝占有一定位置。

4、當(dāng)然,此次實踐也有一些不足,比如唐朝經(jīng)濟的限制帶來晚會設(shè)備的不足,當(dāng)?shù)匾恍╆惻f保守的落后觀念仍然存在于人們腦中,影響人們的行動,從而帶來文化復(fù)蘇的可能性減小,給唐朝文化復(fù)興帶來困難。

總之,此次社會實踐非常有意義。本著對自己民族的熱愛和對文藝的熱愛,就自己專業(yè)所需,我發(fā)揮了自己優(yōu)勢,即是鍛煉自己,也是造福民族、家鄉(xiāng)。我將繼續(xù)努力,不斷成長為祖國、民族需要的人。

篇五 寒假社會實踐報告春節(jié)傳統(tǒng)文化

時間過的真快啊!又一個充實的寒假過去了。在xx年的寒假,我有了一個充實的、難忘的社會實踐經(jīng)歷。我度過了一段被人稱為“老師”的難忘的,陽光的日子。

記得小時候就有一個夢想,希望長大后能成為一名光榮的人民教師??墒呛髞斫?jīng)歷了人生的種種,我成為了一名學(xué)習(xí)食品科學(xué)與工程專業(yè)的大學(xué)生??蓛簳r的那個夢想?yún)s一直都沒有消逝。老師那高大的形象和偉岸的身軀,“好大一棵樹”的優(yōu)美旋律卻依然在我腦海中縈繞,在身邊回響。于是就有了這樣一個“一石三鳥”的經(jīng)歷??梢詫崿F(xiàn)我的兒時夢想;能多一種不同的人生經(jīng)歷;可以靠自己的雙手完成學(xué)業(yè)。后來我發(fā)現(xiàn)不僅僅讓我學(xué)會了這幾種東西。而使自己更加清楚的了解了自身的能力和學(xué)到了許多課堂以外學(xué)不到的東西。

在假期前兩三周我就找到了家教的工作。雖然做家教的地方離家很遠,薪水給的也很少,我還有暈車的毛病,可是為了我的`理想和追求,我還是欣然前往了。第一天是試講,我給兩位高中生補習(xí)數(shù)學(xué),為了能做的更好,我又把高中時代的課本重新翻閱了幾遍,走上了我的人生第一講。盡管有些緊張,但是我還是通過了第一關(guān)。當(dāng)時我心中唯一的感受就是做一名老師真的很不容易呀。

一回生,二回熟,就這樣我便做起了我的“老師”了??赡苁堑谝淮谓o學(xué)生做家教吧,我格外認真,每次講課的前一天晚上,我都很努力的備課,生怕講錯了那一道題??墒沁@樣事情還是發(fā)生了,有一次我講錯了一道題,當(dāng)時要是有一個地縫,我恨不得鉆進去。就這樣我每天早出晚歸,雖然很辛苦,很累,但是卻很充實,算是順利的完成了我的家教任務(wù)。學(xué)生家長也對我很認可,那兩個學(xué)生也對我很尊敬,我們也成為了好朋友。特別是他們管我叫“孫老師”的時候,我的感覺就好像是飄向了天,很自豪,很光榮。那時我才真正的明白人們?yōu)槭裁凑f老師是太陽低下最高尚的職業(yè)。

做了一個月的“靈魂工程師”我學(xué)到了很多的東西。我的努力也沒有白費,我的那兩個學(xué)生在考試中,數(shù)學(xué)成績提高了20多分,聽到了這個消息我高興極了,我好像覺得自己真的是一名人民教師了,兩個學(xué)生的家長還讓我下個假期繼續(xù)去做家教,但是我婉言拒絕了,并不是我不愿意,而是我覺得我應(yīng)該去體驗更多的人生經(jīng)歷,更多的豐富自己的人生。

一個月過去了。而我人生的實踐經(jīng)歷卻才剛剛開始。這段時間里,我更加清楚的了解了自己,對自己的能力有了進一步的認識,我的身上還有很多的不足和缺點,我要不斷的完善自己,這樣才能適應(yīng)時代的要求,成為一名高素質(zhì)的人才。能戰(zhàn)勝自己的人才是真正的英雄,這次經(jīng)歷將會激勵我更加努力的學(xué)習(xí)和從各方面去充實自己,使自己成為全面的發(fā)展的創(chuàng)新型社會人才。

三百六十行,行行出狀元。而要想成為一位名副其實的狀元就要付出更多的努力,就要經(jīng)歷的比別人更多。因為那也是你的人生財富,而且的是無價的。所以,努力吧!只要你去拼搏,去努力,每個人的人生都將會是輝煌的。

傳統(tǒng)節(jié)日是我國文化的一種表現(xiàn)形式。每個民族都有本民族的傳統(tǒng)節(jié)日以及傳統(tǒng)習(xí)俗,他們之間既有共同點也有自己獨特的地方。正是因為差異的存在才彰顯了民族的特色,也代表了民族的傳統(tǒng)信仰。此外,不同地域有著不同的節(jié)日習(xí)俗,這些習(xí)俗都是地域文化的具體體現(xiàn)。

1、小年夜

小年夜是個喜慶的日子,也是歡樂過大年的沖鋒號。一家人團圓在一起樂呵呵地圍桌吃飯、聊天,分享這一年的收獲和喜悅。在我們這里小年夜是農(nóng)歷的十二月二十三號。在這一天我們一般都會到祠堂(我們當(dāng)?shù)氐脑捊凶觥皬d屋”)祭祖,這個儀式是要整個族人都參加。

2、掃屋

過年的時候,什么都需要有個新面貌,所以連屋子也不例外?!皰呶荨币卜Q“掃塵”,從字面意思也可以知道是打掃衛(wèi)生。一般情況下“掃屋”是定在二十四號。由于現(xiàn)在的人都不太講究以前的規(guī)矩,只要在大年夜前做完就可以了?!皰呶荨痹诋?dāng)?shù)卦⒁鉃閽呷セ逇?,迎接新一年的好運。這是一項巨大的工程,需要大量的人力和物力,基本上全家人都要參與進來。

3、做年糕

民以食為天,吃才是最實在的事情。所以過年的時候肯定少不了吃的東西。

——年糕。我們當(dāng)?shù)氐哪旮舛际鞘止ぶ圃斓?,自給自足的?,F(xiàn)在還保持著相當(dāng)傳統(tǒng)的制作工藝,都是比較古老的制作方法。我們使用的工具也是近“石器時代”的工具——石磨。首先制作年糕的第一步就是將普通的大米用石磨磨成粉狀,這個過程完全是靠力氣來完成的。 有了“米粉”這個原材料就可以開始制作年糕了。經(jīng)過一系列復(fù)雜的工序最后得出圖片中的成品。它的寓意為步步高升。這種年糕的味道甜甜的,嚼起來很有韌勁,是不錯的過年佳品。

4、貼春聯(lián)與春節(jié)習(xí)俗。

這是過年重要的習(xí)俗,在很多地區(qū)都很流行這樣的傳統(tǒng)。除舊換新是很有必要的,因為每家都希望新年有新氣象,一切都是嶄新的開始,春聯(lián)也不例外。春聯(lián)的貼法在我們當(dāng)?shù)剡€是保留著古老的傳統(tǒng)。比如哪個貼左邊,哪個貼右邊都是有講究的,還有就是很多春聯(lián)都是那些老一輩的人自主創(chuàng)作的,完全手工制作。這樣的春聯(lián)既有特色,又能準(zhǔn)確的表達主人家的新一年的期望與祝福。 5、大年三十

這是最隆重的一天,也是最喜慶的一天。所有人都會在這一天變得生龍活虎,精神抖擻。當(dāng)?shù)厝撕茉缇统赃^晚飯,然后家里的人都出轉(zhuǎn)悠,拜早年。小孩通常都是最開心的人,因為他們可以在這一天玩?zhèn)€不停——放鞭炮、玩游戲、買東西。我們當(dāng)?shù)剡€有一個老習(xí)俗,就是在除夕夜的整十二點要祭祖。大家都會把自己準(zhǔn)備好的年貨供奉給祖先,祈求保佑平安幸福。這個儀式完成后就是熱鬧的時候了,各家各戶會盡情地燃放鞭炮,煙花。熱鬧的氣氛會隨著漂亮的煙花和響亮的鞭炮聲直到天亮。

6、長壽米粉與春節(jié)習(xí)俗。

開年第一天是歡樂的一天,家家戶戶洋溢著幸福,分享著快樂。大年初一,所有小孩都要起床很早,然后見到大人就要問候。這種不變的習(xí)俗一直被默默的傳承下來。這一天的早餐一般都是吃米粉,一家人一起開心的吃著米粉,沉浸在歡樂的氣氛中。因為米粉形狀都很長,所以它寓意著健康長壽。因此吃米粉的時候,老人吃的米粉越長越好,這是對他們的祝福。

7、回娘家

人人都說“嫁出去的女兒,潑出的水”,可是我們當(dāng)?shù)丶蕹鋈サ呐畠好磕甑恼鲁醵家啬锛?。每個嫁出去的女兒都會精心準(zhǔn)備好要帶回去的東西,而且還要帶上孩子。其實她們的父母能看到自己的女兒回來就已經(jīng)很開心了,根本不會在乎他們有沒有帶東西來。親情是永遠無法割舍的。有哪個父母不惦記自己的孩子,又有哪個子女不想家的?

隨著大年初五的帶來,人們歡樂的情緒開始沉淀下來,為新的一年奮斗做好準(zhǔn)備。這一天被當(dāng)?shù)厝朔Q為“散節(jié)”,意味著歡樂的春節(jié)要告一段落了。我的調(diào)研也隨著“散節(jié)”的到來畫上了圓滿的句號。

傳統(tǒng)文化社會報告5篇

寒假社會實踐報告春節(jié)傳統(tǒng)文化春節(jié)年關(guān)將至,熱鬧的氣氛感染著每個人,歡樂的時光陪伴著每一刻。小年夜的喜慶,除夕晚的歡樂,春節(jié)的氣息撲面襲來。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中人們分享著彼此…
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