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第1篇大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀了解情況調(diào)查報(bào)告 第2篇2023年大學(xué)生社會(huì)主義新農(nóng)村調(diào)查報(bào)告范文 第3篇大學(xué)生社會(huì)主義新農(nóng)村調(diào)查報(bào)告 第4篇大學(xué)生暑期實(shí)習(xí)報(bào)告:踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 第5篇大學(xué)生入黨思想報(bào)告范文:社會(huì)主義實(shí)質(zhì) 第6篇2023年9月大學(xué)生入黨思想報(bào)告:堅(jiān)持社會(huì)主義 第7篇大學(xué)生關(guān)于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告 第8篇2023年9月大學(xué)生入黨思想報(bào)告:堅(jiān)持社會(huì)主義基本原則 第9篇2023年9月大學(xué)生入黨思想報(bào)告《堅(jiān)持社會(huì)主義基本原則》 第10篇科學(xué)社會(huì)主義類畢業(yè)大學(xué)生實(shí)習(xí)報(bào)告范文 第11篇大學(xué)生入黨思想報(bào)告范文:堅(jiān)持社會(huì)主義基本原則 第12篇2023年大學(xué)生思想報(bào)告:青少年社會(huì)主義價(jià)值觀 第13篇大學(xué)生暑期實(shí)習(xí)報(bào)告范文:踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 第14篇9月大學(xué)生入黨思想報(bào)告:堅(jiān)持社會(huì)主義基本原則
篇一 大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀了解情況調(diào)查報(bào)告
大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀了解情況調(diào)查報(bào)告
一 調(diào)查對(duì)象
全體在校大學(xué)生
二 調(diào)查背景
社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持以“八榮八榮”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀組成。
2023年11月,黨的十八大報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?!?4個(gè)字分三個(gè)層次概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字提出覆蓋全國各方面意見、反映現(xiàn)階段全國人民最大公約數(shù)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述。這個(gè)表述是分別從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面進(jìn)行的。從國家層面看,是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看,是自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面看,是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。毛澤東同志一再強(qiáng)調(diào)正確處理國家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系,這三個(gè)層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述,也體現(xiàn)了同樣的思想方法。在這個(gè)基礎(chǔ)上,有利于積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
三 調(diào)查目的
開展此次社會(huì)主義核心價(jià)值觀調(diào)研活動(dòng),從社會(huì)主義核心價(jià)值體系的不同層面進(jìn)行相關(guān)課題調(diào)查,能夠有效加深我們青年大學(xué)生對(duì)其內(nèi)涵的深入了解。同時(shí),也能夠推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系通俗化、大眾化的發(fā)展。有利于進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論建設(shè)、宣傳教育和學(xué)習(xí)踐行,讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系更好地走進(jìn)學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生。積極引導(dǎo)同學(xué)們講道德、尊道德、守道德,追求高尚的道德理想,不斷夯實(shí)中國特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ),培養(yǎng)愛國主義情懷。
四 調(diào)查時(shí)間
2023年x月xx日
五 調(diào)查內(nèi)容
調(diào)查以問卷調(diào)查形式進(jìn)行,共13個(gè)選擇題和一個(gè)主觀題。問卷主要涉及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概念及大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解與看法。
六,調(diào)查結(jié)果
各問題分析結(jié)果如下:
1.你的年級(jí)是()
a.大一 b.大二 c.大三 d.大四
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì),接受本次調(diào)查的主力軍是大一新生,大二、大三、大四參加的人數(shù)比例依次呈遞減趨勢。由此可見,大一新生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極態(tài)度更為明顯,而高年級(jí)學(xué)生對(duì)這方面的興趣比較淡弱,即社會(huì)主義核心價(jià)值觀的強(qiáng)弱程度可能會(huì)隨著年齡、經(jīng)歷、生活狀態(tài)等個(gè)人或社會(huì)因素的影響而改變。
2.你的性別()
a.男 b.女
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì),參與本次調(diào)查的男生占絕大多數(shù),而女生參與度只占到了25%左右。由此可見,較之于女生,男生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀意識(shí)更強(qiáng),女生偏弱。
3.你聽說過“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”嗎?
a聽說過 b.沒聽說過 c.剛剛聽說
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì),絕大部分學(xué)生聽說過社會(huì)主義核心價(jià)值觀,少部分學(xué)生剛剛聽說或者沒聽說過。由此可見,在宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)取得了較好的成果,但仍然存在漏洞與不足,應(yīng)該繼續(xù)加大宣傳力度,努力做到人人皆知,為深入了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
4.您主要通過什么方式了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀?
a.報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體 b.書籍或雜志
c.講座、討論會(huì)、學(xué)習(xí)班 d.家庭教育 e.其他
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì),學(xué)生通過報(bào)紙、廣播等新聞媒體了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的占到半數(shù)以上,通過其他媒介的占一小部分。由此分析得出,加大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳力度可著手于報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體,在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代,尤其要利用好網(wǎng)絡(luò)這一便捷快速的渠道。同時(shí)也要做好其他媒介的宣傳工作,多方面多層次多角度地進(jìn)行宣傳。
5.黨的十八大報(bào)告中社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的主要內(nèi)容是?
a.倡導(dǎo)愛國主義、倡導(dǎo)集體主義、倡導(dǎo)社會(huì)主義
b.倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧倡導(dǎo)自由、平等、公平法治倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善
c.倡導(dǎo)社會(huì)公德、倡導(dǎo)職業(yè)道德、倡導(dǎo)
家庭美德
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)、分析,絕大部分學(xué)生能夠了解到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的只要內(nèi)容為“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧倡導(dǎo)自由、平等、公平法治倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,但仍然有小部分學(xué)生對(duì)該內(nèi)容產(chǎn)生混淆與誤解,由此可見,在新時(shí)期,部分人們心中所理解的社會(huì)主義核心價(jià)值觀已經(jīng)與時(shí)代軌道所需要的社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生了略微的偏差。
6.您對(duì)倡導(dǎo)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的基本看法是?
a.與個(gè)人密切相關(guān),需倡導(dǎo)更需踐行 b.這是少數(shù)人討論的問題
c.與我無關(guān)
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì),絕大部分學(xué)生認(rèn)為倡導(dǎo)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”與個(gè)人密切相關(guān),需倡導(dǎo)更需踐行,小部分學(xué)生認(rèn)為這是少數(shù)人討論的問題甚至認(rèn)為與自己無關(guān)。由此可見,當(dāng)今大學(xué)生絕大多數(shù)能夠在樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上武裝思想,投身于社會(huì)主義實(shí)踐。但部分大學(xué)生仍然缺少這樣的意識(shí)。
7.您認(rèn)為培育和踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的重點(diǎn)群體是:
a.黨政機(jī)關(guān)干部 b.企事業(yè)單位職工 c.青少年學(xué)生d.社會(huì)公眾人物 e.農(nóng)民 d.區(qū)居民
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì),35%左右的學(xué)生認(rèn)為培育和踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的重點(diǎn)群體為青少年學(xué)生,25%左右的學(xué)生認(rèn)為該重點(diǎn)群體為黨政機(jī)關(guān)干部,還有其他學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該是企事業(yè)單位職工、社會(huì)公眾人物等社會(huì)其他群體。由此可見,當(dāng)今絕大多數(shù)學(xué)生能夠把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的責(zé)任肩負(fù)到自己的身上,但仍然存在理解的偏差。在這個(gè)問題上產(chǎn)生的分歧也可以作為宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的依據(jù)。
8.您認(rèn)為學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀最有效地途徑是:
a.加強(qiáng)學(xué)校教育和家庭教育 b.加強(qiáng)社會(huì)環(huán)境建設(shè)
c.加強(qiáng)典型的引導(dǎo)示范 d.動(dòng)員全社會(huì)參與,從自己做起 e.其他
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì),50%左右的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀最有效途徑是動(dòng)員全社會(huì)參與,從自己做起;約25%的學(xué)生認(rèn)為最有效途徑是加強(qiáng)學(xué)校教育和家庭教育;還有部分認(rèn)為是加強(qiáng)社會(huì)環(huán)境建設(shè)和加強(qiáng)典型的引導(dǎo)示范。由此可見,全社會(huì)參與對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)踐行的重要意義,以及學(xué)校家庭在這方面有著不可忽視的影響。
9.您認(rèn)為志愿者精神和志愿者活動(dòng)的開展對(duì)促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播作用如何?
a.作用很大 b.作用很小 c.沒有作用 d.不清楚
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)、分析,志愿者精神與志愿者活動(dòng)對(duì)促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播起著舉足輕重的作用。因此,為促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播,應(yīng)該不斷弘揚(yáng)志愿者精神,積極開展志愿者活動(dòng)。
10.您學(xué)習(xí)道德模范和參加學(xué)雷鋒活動(dòng)的主要?jiǎng)恿κ牵?/p>
a受周圍人認(rèn)可 b.實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值
c.受社會(huì)環(huán)境影響 d.受到表彰激勵(lì)
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì),絕大部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)道德模范和參加學(xué)雷鋒活動(dòng)的主要?jiǎng)恿κ菍?shí)現(xiàn)自我價(jià)值,還有小部分認(rèn)為是受社會(huì)環(huán)境影響。由此可見,當(dāng)今大部分學(xué)生能夠樹立正確的人生觀價(jià)值觀,能夠?qū)ふ业綄W(xué)習(xí)之外的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的良好渠道。
11.您認(rèn)為開展哪種活動(dòng)最有利于思想道德建設(shè)?
a.道德模范評(píng)選和學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng) b.形勢政策和革命傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)
c.送溫暖獻(xiàn)愛心志愿服務(wù)和公益活動(dòng) d.其他
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì),45%左右的學(xué)生認(rèn)為“送溫暖獻(xiàn)愛心志愿服務(wù)和公益活動(dòng)”最有利于思想道德建設(shè),30%左右的學(xué)生則認(rèn)為是“道德模范評(píng)選和學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)”,還有20%左右的學(xué)生認(rèn)為是“形勢政策和革命傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)”。由此可見,思想道德建設(shè)的方法方式多種多樣,志愿服務(wù)、公益活動(dòng)最受歡迎;道德模范評(píng)選和學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)在加強(qiáng)思想道德建設(shè)中起到了一定的作用。在今后的思想道德建設(shè)過程中,可以依此進(jìn)行加強(qiáng)與改善。
12.您認(rèn)為目前參加志愿服務(wù)活動(dòng)或社會(huì)公益活動(dòng)的主要不利因素是
a.信息渠道欠缺 b.沒有保障制度 c.受到激勵(lì)較少 d.沒參加不知道
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)、分析,目前學(xué)生參與志愿服務(wù)活動(dòng)或社會(huì)公益活動(dòng)的不利因素按調(diào)查
比例以此為信息渠道欠缺、受到激勵(lì)較少、沒有保障制度和沒參加不知道。據(jù)此,應(yīng)完善志愿服務(wù)活動(dòng)和公益活動(dòng)的信息渠道并加強(qiáng)宣傳,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與,完善該方面的保障制度等一系列改善措施。
13.您對(duì)建設(shè)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”體系的結(jié)果的預(yù)測是怎樣的?
a.消極 b.積極 c.不關(guān)心
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì),除少部分學(xué)生對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的結(jié)果預(yù)測持消極或不關(guān)心態(tài)度外,絕大部分學(xué)生持積極態(tài)度。對(duì)此,應(yīng)加倍努力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系以應(yīng)對(duì)社會(huì)各方面的不同態(tài)度。
14.您認(rèn)為目前您可以如何更好的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?
七 總結(jié)和建議
一、總體現(xiàn)狀
我校大學(xué)生大多對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著初步認(rèn)識(shí),對(duì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀也有著健康向上、積極進(jìn)步的態(tài)度。
1、大多有了解,但深度不夠。大多數(shù)學(xué)生都對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有所了解,但只有極少數(shù)對(duì)其有著深入的理解
2、從我做起,政治態(tài)度積極向上。大部分大學(xué)生認(rèn)為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與自己有著密切聯(lián)系決定從自身做起,積極踐行。愿意開展獻(xiàn)愛心送溫暖等一系列活動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
二、不足之處
1、很多大學(xué)生僅僅聽說過,而并不知道社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容,也并沒有真正去踐行。
2、有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng)舉辦的很少,學(xué)生只是通過電視網(wǎng)絡(luò)等媒介了解而已,并沒有廣泛的在學(xué)校內(nèi)傳播。
三、解決方法
1、學(xué)生自身應(yīng)加強(qiáng)對(duì)國家事務(wù)的關(guān)注以及對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解。
2、媒體應(yīng)該正確全面的弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
3、學(xué)校應(yīng)該多開展有利于思想道德建設(shè)以及有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題活動(dòng)。
4、以自身為起點(diǎn)帶動(dòng)更多人甚至全社會(huì)人積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
篇二 2023年大學(xué)生社會(huì)主義新農(nóng)村調(diào)查報(bào)告范文
調(diào)查對(duì)象:xx省xx市xx區(qū)xx鎮(zhèn)xx村和xx村部分村民
時(shí)間:2023年2月15-2023年2月19日
方式:在村委會(huì)干部的協(xié)助下,我對(duì)自己所在的太平莊村進(jìn)行了較為詳細(xì)的查訪和統(tǒng)計(jì),而對(duì)城前村的調(diào)查主要是通過對(duì)一些親戚、朋友以及他們的家人進(jìn)行個(gè)別詢問來進(jìn)行。
長期以來,三農(nóng)問題一直是決定我國全面建設(shè)小康社會(huì)和現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)鍵性問題,也是關(guān)系黨和國家工作全局的根本性問題。沒有農(nóng)業(yè)的牢固基礎(chǔ)和農(nóng)業(yè)積累與支持,就不可能有國家的自立和工業(yè)的發(fā)展;沒有農(nóng)村的穩(wěn)定和全面進(jìn)步,就不可能有整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。只有近八億農(nóng)民全員加入現(xiàn)代化進(jìn)程,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展;只有廣大農(nóng)村的落后面貌明顯改變,才能實(shí)現(xiàn)更大范圍、更高水平的小康。
在本次社會(huì)實(shí)習(xí)活動(dòng)之前,我并未真正體會(huì)過“社會(huì)主義新農(nóng)村”的內(nèi)涵,現(xiàn)在終于明白了。 “社會(huì)主義新農(nóng)村”是指在社會(huì)主義制度下,反映一定時(shí)期農(nóng)村社會(huì)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ),以社會(huì)全面進(jìn)步為標(biāo)志的現(xiàn)代化農(nóng)村建設(shè)。主要包括以下幾個(gè)方面:一是發(fā)展經(jīng)濟(jì),增加收入。這是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村得前提。要通過高產(chǎn)高效,優(yōu)質(zhì)特色,規(guī)模經(jīng)營等產(chǎn)業(yè)化手段,提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益。二是建設(shè)村鎮(zhèn),改善環(huán)境。包括住房改造,垃圾處理,安全用水,道路整治,村莊綠化等內(nèi)容。三是擴(kuò)大公益,促進(jìn)和諧。要辦好義務(wù)教育,使適齡兒童都能入學(xué)并受到基本教育;要實(shí)施新型農(nóng)村合作醫(yī)療,使農(nóng)民享受最基本得公共衛(wèi)生服務(wù);要加強(qiáng)農(nóng)村養(yǎng)老和貧困的社會(huì)保障;要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)就業(yè),為農(nóng)民進(jìn)城提供方便。四是培育農(nóng)民,提高素質(zhì)。要加強(qiáng)精神文明建設(shè),倡導(dǎo)健康文明的社會(huì)風(fēng)尚;要發(fā)展農(nóng)村文化設(shè)施,豐富農(nóng)民精神文化生活;要加強(qiáng)村級(jí)自治組織建社,引導(dǎo)農(nóng)民主動(dòng)有序參與鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)。
具體而言,所問的“新農(nóng)村”包括五個(gè)方面,即新房舍、新設(shè)施、新環(huán)境、新農(nóng)民、新風(fēng)尚。這五者卻一不可,共同構(gòu)造社會(huì)主義“新農(nóng)村”的范疇。即要因地制宜地建設(shè)各具民族和地域風(fēng)情的居住條件,而且房屋建設(shè)要符合“節(jié)約型社會(huì)”的要求;要完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),道路、水電、廣播、通訊、電信等配套設(shè)施要具全,讓現(xiàn)代農(nóng)村共享信息文明;生態(tài)環(huán)境好、生活環(huán)境優(yōu)美。憂其是在環(huán)境衛(wèi)生的處理上要體現(xiàn)出新的時(shí)代特征;使農(nóng)民具備現(xiàn)代化素質(zhì),成為有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的“四有農(nóng)民”;要移風(fēng)易俗,提倡科學(xué)、文化、法治的生活觀,加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
總體狀況及分析
總的來說,近幾年來,隨著國家對(duì)三農(nóng)問題的重視力度不斷加大,農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮,農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來說,農(nóng)民對(duì)當(dāng)前的情況是基本滿意的,但也存在著一些不容忽視的問題。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況。本村耕地分為一級(jí)、二級(jí)、三級(jí)、四級(jí)四個(gè)級(jí)別。主要種植玉米、馬鈴薯、甘蔗、大蒜、花生等經(jīng)濟(jì)農(nóng)作物,基本上達(dá)到多元化農(nóng)業(yè)。
畜牧生產(chǎn)情況。畜牧生產(chǎn)方面以養(yǎng)雞業(yè)較具規(guī)模,兩村有15戶以公司+農(nóng)戶為模式的養(yǎng)雞基地,配套設(shè)施完善,每戶養(yǎng)雞數(shù)量在2000~10000只不等。養(yǎng)豬主要以家庭散養(yǎng)為主,部分養(yǎng)殖戶已打算開春二月擴(kuò)大養(yǎng)殖規(guī)模,但相對(duì)現(xiàn)代化的養(yǎng)豬企業(yè)尚具有很大差距。
基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)情況。村主要道路的硬化率較高,巷道尚有大部分未能硬化;一條河流流經(jīng)村西,是村里的主要灌溉水源。2023年以后均未進(jìn)行硬化處理,年久失修,人飲工程方面,2023年,隨著新農(nóng)村建設(shè)工作的開展,村委在相關(guān)部門的關(guān)照下,通過專項(xiàng)資金下?lián)芎痛迕褡曰I資金對(duì)原有管道進(jìn)行改造和完善,已有大約98%村民自愿安裝自來水。通訊方面,全村移動(dòng)電話和有線電話的總擁有率已達(dá)80%,絕大數(shù)都安裝有衛(wèi)星電視接收機(jī),100%的家庭都能看到信號(hào)清晰的電視節(jié)目,電腦網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用正在申請(qǐng)安裝。
公共設(shè)施建設(shè)情況。村委辦公樓在政府專項(xiàng)資金的扶持下已經(jīng)在去年完成改造,煥然一新。村黨支部李書記說,原有辦公樓不算很舊,專項(xiàng)資金有限,而且村里為了減輕村民負(fù)擔(dān),沒有集資重建,只是在原來的基礎(chǔ)上進(jìn)行了整修。
村民的年收入情況。本村農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)主要以常規(guī)農(nóng)業(yè)種養(yǎng)收入以及外出打工收入為主,2023年全村外出打工流動(dòng)人口四百多人,占全村人口的四分之一。
取得的成效
1.人們的就診途經(jīng)很便捷,讓他們對(duì)突發(fā)情況的處理不至于出現(xiàn)措手不及。
2. 村中孩子們的九年義務(wù)教育學(xué)費(fèi)減免情況落實(shí)的比較令人滿意,讓家境貧窮得孩子重新留在校園,圓自己的求學(xué)夢(mèng)。
3. 村中關(guān)于給予農(nóng)民補(bǔ)助的情況基本得到落實(shí),讓農(nóng)民真正感到正策益處,感受到中國共產(chǎn)黨的溫暖。
4.農(nóng)民的收入在一步步的穩(wěn)定提高。
不足之處
1.村中不經(jīng)常組織勞動(dòng)技能的培訓(xùn),如果多培訓(xùn)就相當(dāng)于用技術(shù)來武裝農(nóng)民,避免農(nóng)民在生產(chǎn)中走彎路。
2.農(nóng)民的娛樂生活太單調(diào),村中的公共活動(dòng)廠所太少。除了村委會(huì)前有一處可共村民休息的小廠地外就沒發(fā)現(xiàn)其他的供村民利用的公共場所。
3.村中目前的綠化比較亂,根據(jù)村中得綠化計(jì)劃,形式上是沿路線綠化,沒有集中的綠化用地。
4. 在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)村中的垃圾亂堆放嚴(yán)重,基本上是沿路放置或者是在閑置的宅基地堆放,這嚴(yán)重影響社會(huì)主義新農(nóng)村的形象。
隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)得發(fā)展,農(nóng)村也會(huì)越來越富有,人們的家園保護(hù)意識(shí)也會(huì)越來越強(qiáng)烈。這樣下去,城市所向往的那種濃濃的鄉(xiāng)村氣息也會(huì)被混凝土的冰冷所代替。所以社會(huì)主義新農(nóng)村要更多的公共活動(dòng)場所。再規(guī)劃的過程中要充分利用村中的一些空地,把他變成鄰里交往的熱土。
一點(diǎn)建議
1.道路綠化:村、組、團(tuán)綠化和家庭綠化相結(jié)合。在綠化上要充分利用空地,路邊以樹木、花草綠化為主并和庭院得樹木綠化相結(jié)合,創(chuàng)造美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光。
2. 增加村中的公共廁所。崔西溝村是一個(gè)開放的村莊,平時(shí)人員流動(dòng)量很大,而且陌生人很多,所以公共廁所是必不可少的。
3.合理規(guī)劃垃圾的回收利用系統(tǒng),搞好環(huán)境衛(wèi)生。
4. 因地制宜,作好排水系統(tǒng)規(guī)劃。
5.做好村中產(chǎn)業(yè)調(diào)整,爭取是產(chǎn)業(yè)不那么單一,使村子在經(jīng)濟(jì)狂飆的現(xiàn)代有一定的綜和調(diào)整能力。
總之,我國是一農(nóng)業(yè)大國,只有農(nóng)民富了,才是農(nóng)村的真正進(jìn)步。中國才能算是真正富裕起來了,才是走進(jìn)了現(xiàn)代化。所以我們要做更多的實(shí)習(xí)與調(diào)查工作,掌握農(nóng)村的真實(shí)情況,以便采取相應(yīng)的措施,使我國的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程加快步伐。
篇三 大學(xué)生社會(huì)主義新農(nóng)村調(diào)查報(bào)告
查對(duì)象:xx省xx市xx區(qū)xx鎮(zhèn)xx村和xx村部分村民
時(shí)間:2月15-2012年2月19日
方式:在村委會(huì)干部的協(xié)助下,我對(duì)自己所在的太平莊村進(jìn)行了較為詳細(xì)的查訪和統(tǒng)計(jì),而對(duì)城前村的調(diào)查主要是通過對(duì)一些親戚、朋友以及他們的家人進(jìn)行個(gè)別詢問來進(jìn)行。
長期以來,三農(nóng)問題一直是決定我國全面建設(shè)小康社會(huì)和現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)鍵性問題,也是關(guān)系黨和國家工作全局的根本性問題。沒有農(nóng)業(yè)的牢固基礎(chǔ)和農(nóng)業(yè)積累與支持,就不可能有國家的自立和工業(yè)的發(fā)展;沒有農(nóng)村的穩(wěn)定和全面進(jìn)步,就不可能有整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。只有近八億農(nóng)民全員加入現(xiàn)代化進(jìn)程,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展;只有廣大農(nóng)村的落后面貌明顯改變,才能實(shí)現(xiàn)更大范圍、更高水平的小康。
在本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之前,我并未真正體會(huì)過“社會(huì)主義新農(nóng)村”的內(nèi)涵,現(xiàn)在終于明白了。 “社會(huì)主義新農(nóng)村”是指在社會(huì)主義制度下,反映一定時(shí)期農(nóng)村社會(huì)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ),以社會(huì)全面進(jìn)步為標(biāo)志的現(xiàn)代化農(nóng)村建設(shè)。主要包括以下幾個(gè)方面:一是發(fā)展經(jīng)濟(jì),增加收入。這是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村得前提。要通過高產(chǎn)高效,優(yōu)質(zhì)特色,規(guī)模經(jīng)營等產(chǎn)業(yè)化手段,提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益。二是建設(shè)村鎮(zhèn),改善環(huán)境。包括住房改造,垃圾處理,安全用水,道路整治,村莊綠化等內(nèi)容。三是擴(kuò)大公益,促進(jìn)和諧。要辦好義務(wù)教育,使適齡兒童都能入學(xué)并受到基本教育;要實(shí)施新型農(nóng)村合作醫(yī)療,使農(nóng)民享受最基本得公共衛(wèi)生服務(wù);要加強(qiáng)農(nóng)村養(yǎng)老和貧困的社會(huì)保障;要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)就業(yè),為農(nóng)民進(jìn)城提供方便。四是培育農(nóng)民,提高素質(zhì)。要加強(qiáng)精神文明建設(shè),倡導(dǎo)健康文明的社會(huì)風(fēng)尚;要發(fā)展農(nóng)村文化設(shè)施,豐富農(nóng)民精神文化生活;要加強(qiáng)村級(jí)自治組織建社,引導(dǎo)農(nóng)民主動(dòng)有序參與鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)。
具體而言,所問的“新農(nóng)村”包括五個(gè)方面,即新房舍、新設(shè)施、新環(huán)境、新農(nóng)民、新風(fēng)尚。這五者卻一不可,共同構(gòu)造社會(huì)主義“新農(nóng)村”的范疇。即要因地制宜地建設(shè)各具民族和地域風(fēng)情的居住條件,而且房屋建設(shè)要符合“節(jié)約型社會(huì)”的要求;要完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),道路、水電、廣播、通訊、電信等配套設(shè)施要具全,讓現(xiàn)代農(nóng)村共享信息文明;生態(tài)環(huán)境好、生活環(huán)境優(yōu)美。憂其是在環(huán)境衛(wèi)生的處理上要體現(xiàn)出新的時(shí)代特征;使農(nóng)民具備現(xiàn)代化素質(zhì),成為有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的“四有農(nóng)民”;要移風(fēng)易俗,提倡科學(xué)、文化、法治的生活觀,加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
總體狀況及分析
總的來說,近幾年來,隨著國家對(duì)三農(nóng)問題的重視力度不斷加大,農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮,農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來說,農(nóng)民對(duì)當(dāng)前的情況是基本滿意的,但也存在著一些不容忽視的問題。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況。本村耕地分為一級(jí)、二級(jí)、三級(jí)、四級(jí)四個(gè)級(jí)別。主要種植玉米、馬鈴薯、甘蔗、大蒜、花生等經(jīng)濟(jì)農(nóng)作物,基本上達(dá)到多元化農(nóng)業(yè)。
畜牧生產(chǎn)情況。畜牧生產(chǎn)方面以養(yǎng)雞業(yè)較具規(guī)模,兩村有15戶以公司+農(nóng)戶為模式的養(yǎng)雞基地,配套設(shè)施完善,每戶養(yǎng)雞數(shù)量在XX~10000只不等。養(yǎng)豬主要以家庭散養(yǎng)為主,部分養(yǎng)殖戶已打算開春二月擴(kuò)大養(yǎng)殖規(guī)模,但相對(duì)現(xiàn)代化的養(yǎng)豬企業(yè)尚具有很大差距。
基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)情況。村主要道路的硬化率較高,巷道尚有大部分未能硬化;一條河流流經(jīng)村西,是村里的主要灌溉水源。XX年以后均未進(jìn)行硬化處理,年久失修,人飲工程方面,XX年,隨著新農(nóng)村建設(shè)工作的開展,村委在相關(guān)部門的關(guān)照下,通過專項(xiàng)資金(材料)下?lián)芎痛迕褡曰I資金對(duì)原有管道進(jìn)行改造和完善,已有大約98%村民自愿安裝自來水。通訊方面,全村移動(dòng)電話和有線電話的總擁有率已達(dá)80%,絕大數(shù)都安裝有衛(wèi)星電視接收機(jī),100%的家庭都能看到信號(hào)清晰的電視節(jié)目,電腦網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用正在申請(qǐng)安裝。
公共設(shè)施建設(shè)情況。村委辦公樓在政府專項(xiàng)資金的扶持下已經(jīng)在去年完成改造,煥然一新。村黨支部李書記說,原有辦公樓不算很舊,專項(xiàng)資金有限,而且村里為了減輕村民負(fù)擔(dān),沒有集資重建,只是在原來的基礎(chǔ)上進(jìn)行了整修。
村民的年收入情況。本村農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)來源主要以常規(guī)農(nóng)業(yè)種養(yǎng)收入以及外出打工收入為主,2012年全村外出打工流動(dòng)人口四百多人,占全村人口的四分之一。
取得的成效
1.人們的就診途經(jīng)很便捷,讓他們對(duì)突發(fā)情況的處理不至于出現(xiàn)措手不及。
2. 村中孩子們的九年義務(wù)教育學(xué)費(fèi)減免情況落實(shí)的比較令人滿意,讓家境貧窮得孩子重新留在校園,圓自己的求學(xué)夢(mèng)。
3. 村中關(guān)于給予農(nóng)民補(bǔ)助的情況基本得到落實(shí),讓農(nóng)民真正感到正策益處,感受到中國共產(chǎn)黨的溫暖。
4.農(nóng)民的收入在一步步的穩(wěn)定提高。
不足之處
1.村中不經(jīng)常組織勞動(dòng)技能的培訓(xùn),如果多培訓(xùn)就相當(dāng)于用技術(shù)來武裝農(nóng)民,避免農(nóng)民在生產(chǎn)中走彎路。
2.農(nóng)民的娛樂生活太單調(diào),村中的公共活動(dòng)廠所太少。除了村委會(huì)前有一處可共村民休息的小廠地外就沒發(fā)現(xiàn)其他的供村民利用的公共場所。
3.村中目前的綠化比較亂,根據(jù)村中得綠化計(jì)劃,形式上是沿路線綠化,沒有集中的綠化用地。
4. 在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)村中的垃圾亂堆放嚴(yán)重,基本上是沿路放置或者是在閑置的宅基地堆放,這嚴(yán)重影響社會(huì)主義新農(nóng)村的形象。
隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)得發(fā)展,農(nóng)村也會(huì)越來越富有,人們的家園保護(hù)意識(shí)也會(huì)越來越強(qiáng)烈。這樣下去,城市所向往的那種濃濃的鄉(xiāng)村氣息也會(huì)被混凝土的冰冷所代替。所以社會(huì)主義新農(nóng)村要更多的公共活動(dòng)場所。再規(guī)劃的過程中要充分利用村中的一些空地,把他變成鄰里交往的熱土。
一點(diǎn)建議
1.道路綠化:村、組、團(tuán)綠化和家庭綠化相結(jié)合。在綠化上要充分利用空地,路邊以樹木、花草綠化為主并和庭院得樹木綠化相結(jié)合,創(chuàng)造美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光。
2. 增加村中的公共廁所。崔西溝村是一個(gè)開放的村莊,平時(shí)人員流動(dòng)量很大,而且陌生人很多,所以公共廁所是必不可少的。
3.合理規(guī)劃垃圾的回收利用系統(tǒng),搞好環(huán)境衛(wèi)生。
4. 因地制宜,作好排水系統(tǒng)規(guī)劃。
5.做好村中產(chǎn)業(yè)調(diào)整,爭取是產(chǎn)業(yè)不那么單一,使村子在經(jīng)濟(jì)狂飆的現(xiàn)代有一定的綜和調(diào)整能力。
總之,我國是一農(nóng)業(yè)大國,只有農(nóng)民富了,才是農(nóng)村的真正進(jìn)步。中國才能算是真正富裕起來了,才是走進(jìn)了現(xiàn)代化。所以我們要做更多的實(shí)踐與調(diào)查工作,掌握農(nóng)村的真實(shí)情況,以便采取相應(yīng)的措施,使我國的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程加快步伐.
篇四 大學(xué)生暑期實(shí)習(xí)報(bào)告:踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
經(jīng)過40多個(gè)小時(shí)的顛簸,中國石油大學(xué)(華東)麥子支教隊(duì)成功抵達(dá)了貴州省凱里市從江縣皮林小學(xué),開始了對(duì)于我們來說可以稱之為“一場生命”的遠(yuǎn)行支教之旅。
前往貧困山區(qū)支教是大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一種形式,也是當(dāng)代大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一種很好的載體。正如五四青年節(jié)時(shí),習(xí)主席在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話所言,當(dāng)代大學(xué)生是可愛、可信、可貴、可為的。對(duì)于洋溢著青春活力的我們來說,時(shí)代的責(zé)任在我們身上。盡自己的一份力量參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來回饋社會(huì),是對(duì)五四運(yùn)動(dòng)精神最好的詮釋。也正如習(xí)主席所說,廣大青年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的最好紀(jì)念,就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者,以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過硬的本領(lǐng),同全國各族人民一道,擔(dān)負(fù)起歷史重任,讓五四精神放射出更加奪目的時(shí)代光芒。
“用十幾天的時(shí)間,去做一生難忘的事。”這十幾天的支教,是一群志同道合的青年響應(yīng)國家的號(hào)召,來到山區(qū),為山區(qū)的孩子播撒希望,因此它有著獨(dú)一無二的意義。
首先支教的意義在于讓孩子們愛上學(xué)習(xí),明白讀書的意義。“教”的目的并不是要教會(huì)孩子們很多書本上的知識(shí),而是要改善他們薄弱的環(huán)節(jié)。“授之以魚,不如授之以漁”,教會(huì)他們一些簡單并行之有效的方法,培養(yǎng)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,能夠使他們?cè)谖磥韺W(xué)習(xí)中受益。而且伴隨著思想的轉(zhuǎn)變,他們對(duì)自己人生價(jià)值的定位,夢(mèng)想的憧憬都會(huì)發(fā)生變化,最終會(huì)影響他們的一生,也進(jìn)而會(huì)影響我們的國家、民族的未來。如果有一天,你聽到這樣的聲音:“哥哥姐姐們,以前我不知道學(xué)習(xí)的意義是什么,每天只是為了讀書而讀書,但現(xiàn)在我知道了,我以后也要成為像你們一樣的人。”那正說明,我們的支教是有意義的,我們?yōu)檫@些在山區(qū)的孩子們樹立了一個(gè)人生的榜樣,理想的目標(biāo),對(duì)他們來說,大學(xué)不再遙遠(yuǎn),夢(mèng)想觸手可及。讓夢(mèng)想從基層飛揚(yáng),讓祖國的未來展翅翱翔,我想這也是這次支教最大的意義所在。
其次,對(duì)于我們這些大學(xué)生而言,支教是一次心靈的洗禮。我們克服了艱苦的條件,感受到了孩子們誠摯的內(nèi)心,收獲了不經(jīng)意間的感動(dòng)和孩子們真摯的友誼,同時(shí)也收獲了人生的思考。正如錢五肅王在給他夫人的信中寫道,陌上花開,可緩緩歸矣。在支教這條路上,我們也聽到了花開的聲音,嗅到了花開的味道,我們也仿佛看到了十年后祖國大地處處都有這群自強(qiáng)的青年人的身影。
記得在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上習(xí)主席講話時(shí)說:“站立在960萬平方公里的廣袤土地上,吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分,擁有13億中國人民聚合的磅礴之力,我們走自己的路,具有無比廣闊的舞臺(tái),具有無比深厚的歷史底蘊(yùn),具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。”習(xí)主席的一番話賦予我們無窮的力量,我們——這群代表著初生朝陽的青年人,在未來日子里,將擔(dān)當(dāng)起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和發(fā)揚(yáng)五四精神的重任,書寫出無愧于時(shí)代的壯麗篇章!
篇五 大學(xué)生入黨思想報(bào)告范文:社會(huì)主義實(shí)質(zhì)
大學(xué)生入黨思想報(bào)告范文:社會(huì)主義實(shí)質(zhì)
敬愛的黨組織:
黃教授是一名知名的教授,從他循序漸進(jìn)的授課中,我們清楚地知道:每一個(gè)黨員是要了解從靈魂深處理解這個(gè)實(shí)質(zhì)的。為了說明這個(gè)問題,黃教授從正反兩個(gè)方面來說明,特別分析了蘇聯(lián)解體的原因就在于沒有堅(jiān)持真正的科學(xué)社會(huì)主義而是追求滲透了西方價(jià)值觀的更人性的社會(huì)主義。
無獨(dú)有偶,2023年,戈?duì)柊蛦谭蛟诮邮堋丢?dú)立報(bào)》采訪時(shí)這樣說:“我們的未來是一個(gè)趨同的社會(huì),具有趨同性的價(jià)值基礎(chǔ)”。其意說的是不要在社會(huì)主義和資本主義之間“進(jìn)行選擇”,而是社會(huì)本身將會(huì)朝著“趨同性的社會(huì)發(fā)展”。事件的當(dāng)事人和學(xué)者的看法是驚人的相似,那就是模糊了社會(huì)主義的性質(zhì)是蘇聯(lián)解體的最根本的原因。戈?duì)柊蛦谭虻摹叭¢L補(bǔ)短、求同存異、共同發(fā)展”的趨同論混淆了“兩個(gè)主義”的本質(zhì)區(qū)別,范文不是馬克思宣揚(yáng)的“科學(xué)社會(huì)主義”。
中國現(xiàn)在所講的“社會(huì)主義”就是“科學(xué)社會(huì)主義”。因?yàn)橹袊窃?*了代表大資產(chǎn)階級(jí)利益的國民政府的統(tǒng)治后建立的由無產(chǎn)階級(jí)奪去了政權(quán)的國家,不是“體制內(nèi)改革”。各國由于歷史條件的不一樣因而奪取政權(quán)的方式不一樣,但要不要“政權(quán)”,要不要“***的領(lǐng)導(dǎo)”才是科學(xué)的社會(huì)主義和其它的社會(huì)主義的最本質(zhì)的區(qū)別。放棄這個(gè)前提就不是“科學(xué)社會(huì)主義”,國家就能被顛覆,****大業(yè)就會(huì)被斷送。
而在“科學(xué)社會(huì)主義”教育下的***員有著金子一般的美好品質(zhì)。山西省委書記袁純清是這樣形容自己的幸福觀的:“不管在什么地方工作,我一直被一種理想激發(fā)和鼓舞著,那就是,讓更多的老百姓能夠過上好日子,讓人民群眾的幸福多些再多些,讓好日子來的快些再快些?!薄皣赓M(fèi)范文在人心”,鐵打的人民流水的官,民心、民意、民權(quán)才是最可靠的“約束性指標(biāo)”。以人為本就是一位中國***員的信念,這樣的認(rèn)識(shí)難道不比戈?duì)柊蛦谭虻摹案诵缘摹鄙鐣?huì)主義更實(shí)在?
科學(xué)的社會(huì)主義讓人充滿力量富有****能激發(fā)人艱苦奮斗。在改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的浪潮中,重慶首創(chuàng)“唱紅歌讀經(jīng)典講故事傳箴言”,重慶人民的精神面貌也煥然一新,經(jīng)濟(jì)也有了較大的起色。所以,我們?cè)谌魏螘r(shí)候都不能放棄科學(xué)社會(huì)主義,***員在任何時(shí)候都要堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。而每個(gè)預(yù)備黨員只有從靈魂上接受這個(gè)認(rèn)識(shí)才是基本具備了*****員的基本素質(zhì)。
匯報(bào)人:
日期:xx年x月x日
篇六 2023年9月大學(xué)生入黨思想報(bào)告:堅(jiān)持社會(huì)主義
敬愛的黨組織:
黃教授是一名知名的教授,從他循序漸進(jìn)的授課中,我們清楚地知道:每一個(gè)黨員是要了解從靈魂深處理解這個(gè)實(shí)質(zhì)的。為了說明這個(gè)問題,黃教授從正反兩個(gè)方面來說明,特別分析了蘇聯(lián)解體的原因就在于沒有堅(jiān)持真正的科學(xué)社會(huì)主義而是追求滲透了西方價(jià)值觀的更人性的社會(huì)主義。
無獨(dú)有偶,2023年,戈?duì)柊蛦谭蛟诮邮堋丢?dú)立報(bào)》采訪時(shí)這樣說:“我們的未來是一個(gè)趨同的社會(huì),具有趨同性的價(jià)值基礎(chǔ)”。其意說的是不要在社會(huì)主義和資本主義之間“進(jìn)行選擇”,而是社會(huì)本身將會(huì)朝著“趨同性的社會(huì)發(fā)展”。事件的當(dāng)事人和學(xué)者的看法是驚人的相似,那就是模糊了社會(huì)主義的性質(zhì)是蘇聯(lián)解體的最根本的原因。戈?duì)柊蛦谭虻?ldquo;取長補(bǔ)短、求同存異、共同發(fā)展”的趨同論混淆了“兩個(gè)主義”的本質(zhì)區(qū)別,不是馬克思宣揚(yáng)的“科學(xué)社會(huì)主義”。
中國現(xiàn)在所講的“社會(huì)主義”就是“科學(xué)社會(huì)主義”。因?yàn)橹袊窃赺____了代表大資產(chǎn)階級(jí)利益的國民政府的統(tǒng)治后建立的由無產(chǎn)階級(jí)奪去了政權(quán)的國家,不是“體制內(nèi)改革”。各國由于歷史條件的不一樣因而奪取政權(quán)的方式不一樣,但要不要“政權(quán)”,要不要“_____的領(lǐng)導(dǎo)”才是科學(xué)的社會(huì)主義和其它的社會(huì)主義的最本質(zhì)的區(qū)別。放棄這個(gè)前提就不是“科學(xué)社會(huì)主義”,國家就能被顛覆,_____*大業(yè)就會(huì)被斷送。
而在“科學(xué)社會(huì)主義”教育下的_____員有著金子一般的美好品質(zhì)。山西省委書記袁純清是這樣形容自己的幸福觀的:“不管在什么地方工作,我一直被一種理想激發(fā)和鼓舞著,那就是,讓的老百姓能夠過上好日子,讓人民群眾的幸福多些再多些,讓好日子來的快些再快些。”“國之命,在人心”,鐵打的人民流水的官,民心、民意、民權(quán)才是最可靠的“約束性指標(biāo)”。以人為本就是一位中國_____員的信念,這樣的認(rèn)識(shí)難道不比戈?duì)柊蛦谭虻?ldquo;更人性的”社會(huì)主義更實(shí)在?
科學(xué)的社會(huì)主義讓人充滿力量富有激情能激發(fā)人艱苦奮斗。在改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的浪潮中,重慶首創(chuàng)“唱紅歌讀經(jīng)典講故事傳箴言”,重慶人民的精神面貌也煥然一新,經(jīng)濟(jì)也有了較大的起色。所以,我們?cè)谌魏螘r(shí)候都不能放棄科學(xué)社會(huì)主義,_____員在任何時(shí)候都要堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。而每個(gè)預(yù)備黨員只有從靈魂上接受這個(gè)認(rèn)識(shí)才是基本具備了__________員的基本素質(zhì)。
匯報(bào)人:_____
篇七 大學(xué)生關(guān)于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告
調(diào)查對(duì)象:省市區(qū)鎮(zhèn)村和村部分村民
方式:在村委會(huì)干部的協(xié)助下,我對(duì)自己所在的村進(jìn)行了較為詳細(xì)的查訪和統(tǒng)計(jì),而對(duì)城前村的調(diào)查主要是通過對(duì)一些親戚、朋友以及他們的家人進(jìn)行個(gè)別詢問來進(jìn)行。
長期以來,三農(nóng)問題一直是決定我國全面建設(shè)小康社會(huì)和現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)鍵性問題,也是關(guān)系黨和國家工作全局的根本性問題。沒有農(nóng)業(yè)的牢固基礎(chǔ)和農(nóng)業(yè)積累與支持,就不可能有國家的自立和工業(yè)的發(fā)展;沒有農(nóng)村的穩(wěn)定和全面進(jìn)步,就不可能有整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。只有近八億農(nóng)民全員加入現(xiàn)代化進(jìn)程,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展;只有廣大農(nóng)村的落后面貌明顯改變,才能實(shí)現(xiàn)更大范圍、更高水平的小康。
在本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之前,我并未真正體會(huì)過社會(huì)主義新農(nóng)村的內(nèi)涵,現(xiàn)在終于明白了。社會(huì)主義新農(nóng)村是指在社會(huì)主義制度下,反映一定時(shí)期農(nóng)村社會(huì)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ),以社會(huì)全面進(jìn)步為標(biāo)志的現(xiàn)代化農(nóng)村建設(shè)。主要包括以下幾個(gè)方面:一是發(fā)展經(jīng)濟(jì),增加收入。這是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村得前提。要通過高產(chǎn)高效,優(yōu)質(zhì)特色,規(guī)模經(jīng)營等產(chǎn)業(yè)化手段,提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益。二是建設(shè)村鎮(zhèn),改善環(huán)境。包括住房改造,垃圾處理,安全用水,道路整治,村莊綠化等內(nèi)容。三是擴(kuò)大公益,促進(jìn)和諧。要辦好義務(wù)教育,使適齡兒童都能入學(xué)并受到基本教育;要實(shí)施新型農(nóng)村合作醫(yī)療,使農(nóng)民享受最基本得公共衛(wèi)生服務(wù);要加強(qiáng)農(nóng)村養(yǎng)老和貧困的社會(huì)保障;要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)就業(yè),為農(nóng)民進(jìn)城提供方便。四是培育農(nóng)民,提高素質(zhì)。要加強(qiáng)精神文明建設(shè),倡導(dǎo)健康文明的社會(huì)風(fēng)尚;要發(fā)展農(nóng)村文化設(shè)施,豐富農(nóng)民精神文化生活;要加強(qiáng)村級(jí)自治組織建社,引導(dǎo)農(nóng)民主動(dòng)有序參與鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)。
具體而言,所問的新農(nóng)村包括五個(gè)方面,即新房舍、新設(shè)施、新環(huán)境、新農(nóng)民、新風(fēng)尚。這五者卻一不可,共同構(gòu)造社會(huì)主義新農(nóng)村的范疇。即要因地制宜地建設(shè)各具民族和地域風(fēng)情的居住條件,而且房屋建設(shè)要符合節(jié)約型社會(huì)的要求;要完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),道路、水電、廣播、通訊、電信等配套設(shè)施要具全,讓現(xiàn)代農(nóng)村共享信息文明;生態(tài)環(huán)境好、生活環(huán)境優(yōu)美。憂其是在環(huán)境衛(wèi)生的處理上要體現(xiàn)出新的時(shí)代特征;使農(nóng)民具備現(xiàn)代化素質(zhì),成為有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的四有農(nóng)民要移風(fēng)易俗,提倡科學(xué)、文化、法治的生活觀,加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
總體狀況及分析
總的來說,近幾年來,隨著國家對(duì)三農(nóng)問題的重視力度不斷加大,農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮,農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來說,農(nóng)民對(duì)當(dāng)前的情況是基本滿意的,但也存在著一些不容忽視的問題。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況。本村耕地分為一級(jí)、二級(jí)、三級(jí)、四級(jí)四個(gè)級(jí)別。主要種植玉米、馬鈴薯、甘蔗、大蒜、花生等經(jīng)濟(jì)農(nóng)作物,基本上達(dá)到多元化農(nóng)業(yè)。
畜牧生產(chǎn)情況。畜牧生產(chǎn)方面以養(yǎng)雞業(yè)較具規(guī)模,兩村有15戶以公司+農(nóng)戶為模式的養(yǎng)雞基地,配套設(shè)施完善,每戶養(yǎng)雞數(shù)量在~10000只不等。養(yǎng)豬主要以家庭散養(yǎng)為主,部分養(yǎng)殖戶已打算開春二月擴(kuò)大養(yǎng)殖規(guī)模,但相對(duì)現(xiàn)代化的養(yǎng)豬企業(yè)尚具有很大差距。
基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)情況。村主要道路的硬化率較高,巷道尚有大部分未能硬化;一條河流流經(jīng)村西,是村里的主要灌溉水源。以后均未進(jìn)行硬化處理,年久失修,人飲工程方面,,隨著新農(nóng)村建設(shè)工作的開展,村委在相關(guān)部門的關(guān)照下,通過專項(xiàng)資金(材料)下?lián)芎痛迕褡曰I資金對(duì)原有管道進(jìn)行改造和完善,已有大約98%村民自愿安裝自來水。通訊方面,全村移動(dòng)電話和有線電話的總擁有率已達(dá)80%,絕大數(shù)都安裝有衛(wèi)星電視接收機(jī),100%的家庭都能看到信號(hào)清晰的電視節(jié)目,電腦網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用正在申請(qǐng)安裝。
公共設(shè)施建設(shè)情況。村委辦公樓在政府專項(xiàng)資金的扶持下已經(jīng)在去年完成改造,煥然一新。村黨支部李書記說,原有辦公樓不算很舊,專項(xiàng)資金有限,而且村里為了減輕村民負(fù)擔(dān),沒有集資重建,只是在原來的基礎(chǔ)上進(jìn)行了整修。
村民的年收入情況。本村農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)來源主要以常規(guī)農(nóng)業(yè)種養(yǎng)收入以及外出打工收入為主,全村外出打工流動(dòng)人口四百多人,占全村人口的四分之一。
取得的成效
1.人們的就診途經(jīng)很便捷,讓他們對(duì)突發(fā)情況的處理不至于出現(xiàn)措手不及。
2.村中孩子們的九年義務(wù)教育學(xué)費(fèi)減免情況落實(shí)的比較令人滿意,讓家境貧窮得孩子重新留在校園,圓自己的求學(xué)夢(mèng)。
3.村中關(guān)于給予農(nóng)民補(bǔ)助的情況基本得到落實(shí),讓農(nóng)民真正感到正策益處,感受到中國共產(chǎn)黨的溫暖。
4.農(nóng)民的收入在一步步的穩(wěn)定提高。
不足之處
1.村中不經(jīng)常組織勞動(dòng)技能的培訓(xùn),如果多培訓(xùn)就相當(dāng)于用技術(shù)來武裝農(nóng)民,避免農(nóng)民在生產(chǎn)中走彎路。
3.村中目前的綠化比較亂,根據(jù)村中得綠化計(jì)劃,形式上是沿路線綠化,沒有集中的綠化用地。
4.在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)村中的垃圾亂堆放嚴(yán)重,基本上是沿路放置或者是在閑置的宅基地堆放,這嚴(yán)重影響社會(huì)主義新農(nóng)村的形象。
隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)得發(fā)展,農(nóng)村也會(huì)越來越富有,人們的家園保護(hù)意識(shí)也會(huì)越來越強(qiáng)烈。這樣下去,城市所向往的那種濃濃的鄉(xiāng)村氣息也會(huì)被混凝土的冰冷所代替。所以社會(huì)主義新農(nóng)村要更多的公共活動(dòng)場所。再規(guī)劃的過程中要充分利用村中的一些空地,把他變成鄰里交往的熱土。
一點(diǎn)建議
1.道路綠化:村、組、團(tuán)綠化和家庭綠化相結(jié)合。在綠化上要充分利用空地,路邊以樹木、花草綠化為主并和庭院得樹木綠化相結(jié)合,創(chuàng)造美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光。
2.增加村中的公共廁所。崔西溝村是一個(gè)開放的村莊,平時(shí)人員流動(dòng)量很大,而且陌生人很多,所以公共廁所是必不可少的。
3.合理規(guī)劃垃圾的回收利用系統(tǒng),搞好環(huán)境衛(wèi)生。
4.因地制宜,作好排水系統(tǒng)規(guī)劃。
5.做好村中產(chǎn)業(yè)調(diào)整,爭取是產(chǎn)業(yè)不那么單一,使村子在經(jīng)濟(jì)狂飆的現(xiàn)代有一定的綜和調(diào)整能力。
總之,我國是一農(nóng)業(yè)大國,只有農(nóng)民富了,才是農(nóng)村的真正進(jìn)步。中國才能算是真正富裕起來了,才是走進(jìn)了現(xiàn)代化。所以我們要做更多的實(shí)踐與調(diào)查工作,掌握農(nóng)村的真實(shí)情況,以便采取相應(yīng)的措施,使我國的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程加快步伐。
篇八 2023年9月大學(xué)生入黨思想報(bào)告:堅(jiān)持社會(huì)主義基本原則
敬愛的黨組織:
黃教授是一名知名的教授,從他循序漸進(jìn)的授課中,我們清楚地知道:每一個(gè)黨員是要了解從靈魂深處理解這個(gè)實(shí)質(zhì)的。為了說明這個(gè)問題,黃教授從正反兩個(gè)方面來說明,特別分析了蘇聯(lián)解體的原因就在于沒有堅(jiān)持真正的科學(xué)社會(huì)主義而是追求滲透了西方價(jià)值觀的更人性的社會(huì)主義。
無獨(dú)有偶,2023年,戈?duì)柊蛦谭蛟诮邮堋丢?dú)立報(bào)》采訪時(shí)這樣說:“我們的未來是一個(gè)趨同的社會(huì),具有趨同性的價(jià)值基礎(chǔ)”。其意說的是不要在社會(huì)主義和資本主義之間“進(jìn)行選擇”,而是社會(huì)本身將會(huì)朝著“趨同性的社會(huì)發(fā)展”。事件的當(dāng)事人和學(xué)者的看法是驚人的相似,那就是模糊了社會(huì)主義的性質(zhì)是蘇聯(lián)解體的最根本的原因。戈?duì)柊蛦谭虻摹叭¢L補(bǔ)短、求同存異、共同發(fā)展”的趨同論混淆了“兩個(gè)主義”的本質(zhì)區(qū)別,不是馬克思宣揚(yáng)的“科學(xué)社會(huì)主義”。
中國現(xiàn)在所講的“社會(huì)主義”就是“科學(xué)社會(huì)主義”。因?yàn)橹袊窃?*了代表大資產(chǎn)階
篇九 2023年9月大學(xué)生入黨思想報(bào)告《堅(jiān)持社會(huì)主義基本原則》
敬愛的黨組織:
黃教授是一名知名的教授,從他循序漸進(jìn)的授課中,我們清楚地知道:每一個(gè)黨員是要了解從靈魂深處理解這個(gè)實(shí)質(zhì)的。為了說明這個(gè)問題,黃教授從正反兩個(gè)方面來說明,特別分析了蘇聯(lián)解體的原因就在于沒有堅(jiān)持真正的科學(xué)社會(huì)主義而是追求滲透了西方價(jià)值觀的更人性的社會(huì)主義。
無獨(dú)有偶,2023年,戈?duì)柊蛦谭蛟诮邮堋丢?dú)立報(bào)》采訪時(shí)這樣說:“我們的未來是一個(gè)趨同的社會(huì),具有趨同性的價(jià)值基礎(chǔ)”。其意說的是不要在社會(huì)主義和資本主義之間“進(jìn)行選擇”,而是社會(huì)本身將會(huì)朝著“趨同性的社會(huì)發(fā)展”。事件的當(dāng)事人和學(xué)者的看法是驚人的相似,那就是模糊了社會(huì)主義的性質(zhì)是蘇聯(lián)解體的最根本的原因。戈?duì)柊蛦谭虻摹叭¢L補(bǔ)短、求同存異、共同發(fā)展”的趨同論混淆了“兩個(gè)主義”的本質(zhì)區(qū)別,不是馬克思宣揚(yáng)的“科學(xué)社會(huì)主義”。
中國現(xiàn)在所講的“社會(huì)主義”就是“科學(xué)社會(huì)主義”。因?yàn)橹袊窃赺____了代表大資產(chǎn)階級(jí)利益的國民政府的統(tǒng)治后建立的由無產(chǎn)階級(jí)奪去了政權(quán)的國家,不是“體制內(nèi)改革”。各國由于歷史條件的不一樣因而奪取政權(quán)的方式不一樣,但要不要“政權(quán)”,要不要“_____的領(lǐng)導(dǎo)”才是科學(xué)的社會(huì)主義和其它的社會(huì)主義的最本質(zhì)的區(qū)別。放棄這個(gè)前提就不是“科學(xué)社會(huì)主義”,國家就能被顛覆,_____*大業(yè)就會(huì)被斷送。
而在“科學(xué)社會(huì)主義”教育下的_____員有著金子一般的美好品質(zhì)。山西省委書記袁純清是這樣形容自己的幸福觀的:“不管在什么地方工作,我一直被一種理想激發(fā)和鼓舞著,那就是,讓更多的老百姓能夠過上好日子,讓人民群眾的幸福多些再多些,讓好日子來的快些再快些?!薄皣谌诵摹?,鐵打的人民流水的官,民心、民意、民權(quán)才是最可靠的“約束性指標(biāo)”。以人為本就是一位中國_____員的信念,這樣的認(rèn)識(shí)難道不比戈?duì)柊蛦谭虻摹案诵缘摹鄙鐣?huì)主義更實(shí)在?
科學(xué)的社會(huì)主義讓人充滿力量富有激情能激發(fā)人艱苦奮斗。在改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的浪潮中,重慶首創(chuàng)“唱紅歌讀經(jīng)典講故事傳箴言”,重慶人民的精神面貌也煥然一新,經(jīng)濟(jì)也有了較大的起色。所以,我們?cè)谌魏螘r(shí)候都不能放棄科學(xué)社會(huì)主義,_____員在任何時(shí)候都要堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。而每個(gè)預(yù)備黨員只有從靈魂上接受這個(gè)認(rèn)識(shí)才是基本具備了__________員的基本素質(zhì)。
匯報(bào)人:思想?yún)R報(bào)網(wǎng)
2023年9月28日
篇十 科學(xué)社會(huì)主義類畢業(yè)大學(xué)生實(shí)習(xí)報(bào)告范文
科學(xué)社會(huì)主義類畢業(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告
21世紀(jì)的前20年,是我們國家、我們民族發(fā)展的一個(gè)重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,也是我院必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。黨的十六大明確提出到2023年我國要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的發(fā)展目標(biāo),并把形成比較完善的現(xiàn)代國民教育體系,人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì),形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì),促進(jìn)人的全面發(fā)展等作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容之一。北京市提出要通過實(shí)施'新北京、新奧運(yùn)'戰(zhàn)略構(gòu)想,在全國率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,為把北京建設(shè)成世界一流的現(xiàn)代化國際大都市奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。作為首都經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中具有先導(dǎo)性、全局性、基礎(chǔ)性特點(diǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施和知識(shí)產(chǎn)業(yè),教育的現(xiàn)代化,既是首都現(xiàn)代化的重要組成部分,又是首都現(xiàn)代化的前提和關(guān)鍵。因此,我們必須樹立強(qiáng)烈的機(jī)遇意識(shí),聚精會(huì)神搞建設(shè),一心一意謀發(fā)展,在建成示范性職業(yè)技術(shù)學(xué)院的基礎(chǔ)上,要努力取得無愧于時(shí)代、無愧于偉大歷史機(jī)遇期的新成就,實(shí)現(xiàn)學(xué)院的新發(fā)展。
xxxx年學(xué)院工作的指導(dǎo)思想和總的要求:
以鄧小平理論和'三個(gè)代表'重要思想為指導(dǎo),認(rèn)真貫徹黨的十六大、十六屆四中全會(huì)和市委九屆九次全會(huì)精神,緊緊圍繞'新北京、新奧運(yùn)'戰(zhàn)略構(gòu)想,以開展'保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)'為契機(jī),以提高辦學(xué)能力為重點(diǎn),全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,大力加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)涵建設(shè);以課程建設(shè)和考試改革為重點(diǎn),深入進(jìn)行教育教學(xué)改革。狠抓當(dāng)前,規(guī)劃長遠(yuǎn),繼續(xù)落實(shí)學(xué)院十五發(fā)展規(guī)劃。堅(jiān)持育人為本,全面加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作。以最好成績迎接示范性學(xué)院驗(yàn)收工作,確保順利實(shí)現(xiàn)建設(shè)示范性職業(yè)技術(shù)學(xué)院的奮斗目標(biāo)。
(一)以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)攬全局,促進(jìn)學(xué)院全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展,為示范性學(xué)院評(píng)估驗(yàn)收工作做好準(zhǔn)備。
1、加強(qiáng)對(duì)學(xué)院發(fā)展的宏觀規(guī)劃和戰(zhàn)略研究,堅(jiān)持科學(xué)規(guī)劃、合理定位、內(nèi)涵發(fā)展、辦出特色,切實(shí)提高教育教學(xué)質(zhì)量。貫徹落實(shí)全國職業(yè)教育工作會(huì)議和《教育部等七部門關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)職業(yè)教育工作的若干意見》的精神,落實(shí)北京市教育大會(huì)提出的目標(biāo)和任務(wù),制定完成學(xué)院'十一五'發(fā)展規(guī)劃,進(jìn)一步勾畫學(xué)院全面、持續(xù)、健康發(fā)展的藍(lán)圖。
2、加強(qiáng)專業(yè)建設(shè),穩(wěn)步推進(jìn)學(xué)制改革。加大對(duì)機(jī)電技術(shù)應(yīng)用和測量工程專業(yè)的投入,形成專業(yè)'亮點(diǎn)',推動(dòng)其它專業(yè)的教學(xué)改革。加強(qiáng)專業(yè)設(shè)置的論證工作,對(duì)我院較長一段時(shí)期內(nèi)的專業(yè)布局進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃,提高適應(yīng)市場的能力。要按照教育部關(guān)于試辦兩年制高職教育的精神,積極穩(wěn)妥地推進(jìn)兩年制高職教育,在總結(jié)和借鑒xx級(jí)兩年制數(shù)控技術(shù)及應(yīng)用專業(yè)改革經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,今年在汽車檢測與維修、工商企業(yè)管理、市場營銷、電氣自動(dòng)化技術(shù)、建筑工程技術(shù)等五個(gè)專業(yè)試辦兩年制。各有關(guān)專業(yè)要做好培養(yǎng)方案和教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)文件等的開發(fā)與建設(shè)工作。
3、加強(qiáng)課程建設(shè),深化考試改革。課程的建設(shè)要與教學(xué)內(nèi)容改革相適應(yīng),使教學(xué)內(nèi)容進(jìn)一步反映當(dāng)前社會(huì)先進(jìn)技術(shù)水平,突出崗位資格要求,與學(xué)生職業(yè)資格證書考試相適應(yīng)。以優(yōu)秀課程和精品課程建設(shè)為抓手,力爭在xx年以前我院20%的專業(yè)課程達(dá)到優(yōu)秀課程的標(biāo)準(zhǔn),建成20門左右的精品課程。積極推薦、申報(bào)市級(jí)、國家級(jí)精品課程評(píng)審,今年?duì)幦∩陥?bào)2門市級(jí)(國家級(jí))精品課程。各系申報(bào)與學(xué)院指定相結(jié)合,今年再立項(xiàng)4-6門課程進(jìn)行精品課程建設(shè)。年底以前要完成xx年立項(xiàng)的4門精品課程建設(shè)工作。爭取在xx年能有1-2門課程成為國家級(jí)或市級(jí)精品課程。
考試改革要堅(jiān)持嚴(yán)格性、多樣性、選擇性、理解性、階段性原則,考試形式改革與考試內(nèi)容改革相結(jié)合,階段考試與目標(biāo)考試相結(jié)合。在考核內(nèi)容上,既考核理論知識(shí),又考核實(shí)踐技能;在考試形式上,筆試和口試相結(jié)合,閉卷和開卷相結(jié)合。要重點(diǎn)做好口試和階段考試的改革工作。
4、加強(qiáng)教科研工作,重視科研人才隊(duì)伍建設(shè),逐步提高科研和技術(shù)開發(fā)水平??蒲惺歉叩仍盒7浅V匾囊豁?xiàng)職能。學(xué)校的科研、技術(shù)開發(fā)、技術(shù)服務(wù)能力是建立校企合作辦學(xué)機(jī)制最重要的前提條件。因此,要進(jìn)一步加大科研工作力度,xxxx年立項(xiàng)課題要進(jìn)一步提高科研課題的比例,減少教研課題比例。要給予科研工作以寬松的政策和充分的經(jīng)費(fèi)保障。要加強(qiáng)同企業(yè)間的聯(lián)系,積極爭取和承接橫向科研課題,努力提高科研成果的水平,培養(yǎng)一批科研骨干。
5、加強(qiáng)教學(xué)管理,提高現(xiàn)代教育技術(shù)水平。從xxxx年起,教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)任務(wù)、選課、成績考核等都要實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)軟件管理,全院教學(xué)管理人員和廣大教師要認(rèn)真熟悉教學(xué)管理軟件的使用方法,嚴(yán)格遵守軟件使用的有關(guān)規(guī)章制度,使我院的教學(xué)管理水平邁上一個(gè)新臺(tái)階。目前,我院現(xiàn)代教育技術(shù)的推廣工作已基本完成。從xxxx年起,要重點(diǎn)提高其應(yīng)用水平和效果。要組織專門的研討會(huì),探討和交流現(xiàn)代教育技術(shù)使用經(jīng)驗(yàn),使教學(xué)設(shè)備的潛能得到充分的發(fā)揮,使教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量進(jìn)一步提高。
6、認(rèn)真研究高職高專教學(xué)質(zhì)量的內(nèi)涵和特點(diǎn),結(jié)合我院的教育教學(xué)改革,以調(diào)動(dòng)'教與學(xué)'兩個(gè)方面的積極性為核心,借鑒iso9000質(zhì)量管理和質(zhì)量保證體系,進(jìn)一步完善教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系,全過程、全方位地加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控。除繼續(xù)做好日常教學(xué)檢查、教師試講、現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用情況調(diào)查等工作外,
篇十一 大學(xué)生入黨思想報(bào)告范文:堅(jiān)持社會(huì)主義基本原則
敬愛的黨組織:
黃教授是一名知名的教授,從他循序漸進(jìn)的授課中,我們清楚地知道:每一個(gè)黨員是要了解從靈魂深處理解這個(gè)實(shí)質(zhì)的。為了說明這個(gè)問題,黃教授從正反兩個(gè)方面來說明,特別分析了蘇聯(lián)解體的原因就在于沒有堅(jiān)持真正的科學(xué)社會(huì)主義而是追求滲透了西方價(jià)值觀的更人性的社會(huì)主義。
無獨(dú)有偶,xx年,戈?duì)柊蛦谭蛟诮邮堋丢?dú)立報(bào)》采訪時(shí)這樣說:“我們的未來是一個(gè)趨同的社會(huì),具有趨同性的價(jià)值基礎(chǔ)”。其意說的是不要在社會(huì)主義和資本主義之間“進(jìn)行選擇”,而是社會(huì)本身將會(huì)朝著“趨同性的社會(huì)發(fā)展”。事件的當(dāng)事人和學(xué)者的看法是驚人的相似,那就是模糊了社會(huì)主義的性質(zhì)是蘇聯(lián)解體的最根本的原因。戈?duì)柊蛦谭虻摹叭¢L補(bǔ)短、求同存異、共同發(fā)展”的趨同論混淆了“兩個(gè)主義”的本質(zhì)區(qū)別,不是馬克思宣揚(yáng)的“科學(xué)社會(huì)主義”。
中國現(xiàn)在所講的“社會(huì)主義”就是“科學(xué)社會(huì)主義”。因?yàn)橹袊窃?*了代表大資產(chǎn)階級(jí)利益的國民政府的統(tǒng)治后建立的由無產(chǎn)階級(jí)奪去了政權(quán)的國家,不是“體制內(nèi)改革”。各國由于歷史條件的不一樣因而奪取政權(quán)的方式不一樣,但要不要“政權(quán)”,要不要“***的領(lǐng)導(dǎo)”才是科學(xué)的社會(huì)主義和其它的社會(huì)主義的最本質(zhì)的區(qū)別。放棄這個(gè)前提就不是“科學(xué)社會(huì)主義”,國家就能被顛覆,****大業(yè)就會(huì)被斷送。
而在“科學(xué)社會(huì)主義”教育下的***員有著金子一般的美好品質(zhì)。山西省委書記袁純清是這樣形容自己的幸福觀的:“不管在什么地方工作,我一直被一種理想激發(fā)和鼓舞著,那就是,讓更多的老百姓能夠過上好日子,讓人民群眾的幸福多些再多些,讓好日子來的快些再快些?!薄皣?,在人心”,鐵打的人民流水的官,民心、民意、民權(quán)才是最可靠的“約束性指標(biāo)”。以人為本就是一位中國***員的信念,這樣的認(rèn)識(shí)難道不比戈?duì)柊蛦谭虻摹案诵缘摹鄙鐣?huì)主義更實(shí)在?
科學(xué)的社會(huì)主義讓人充滿力量富有激情能激發(fā)人艱苦奮斗。在改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的浪潮中,重慶首創(chuàng)“唱紅歌讀經(jīng)典講故事傳箴言”,重慶人民的精神面貌也煥然一新,經(jīng)濟(jì)也有了較大的起色。所以,我們?cè)谌魏螘r(shí)候都不能放棄科學(xué)社會(huì)主義,***員在任何時(shí)候都要堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。而每個(gè)預(yù)備黨員只有從靈魂上接受這個(gè)認(rèn)識(shí)才是基本具備了*****員的基本素質(zhì)。
匯報(bào)人:
xx年3月30日
篇十二 2023年大學(xué)生思想報(bào)告:青少年社會(huì)主義價(jià)值觀
敬愛的黨組織:
轉(zhuǎn)眼兩個(gè)月時(shí)間就快過去了,反觀一下近期自己的心路歷程,發(fā)現(xiàn)最近頻繁出現(xiàn)在我們生活中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)我產(chǎn)生了很大的影響。借這個(gè)契機(jī),談一下社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)我的影響和我的理解。
“富強(qiáng),民主,文明,和諧,自由,平等,公正,法治,愛國,誠信,敬業(yè),友善”十六個(gè)看字簡單的詞語卻高度凝練了國家層面社會(huì)層面和個(gè)人層面的價(jià)值取向,值得我們對(duì)每一個(gè)詞語傳遞出來的內(nèi)涵探究和深思。
“富強(qiáng),民主,文明,和諧”是國家層面的價(jià)值目標(biāo)?!案粡?qiáng)”是指經(jīng)濟(jì)建設(shè),科學(xué)發(fā)展。縱觀我國近現(xiàn)代史的發(fā)展,我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,只有綜合國力的不斷增強(qiáng),我國的國際地位才能得到不斷提高。如今東亞病夫的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去,中國人民頂著巨大的壓力不斷探索適合自己的道路,堅(jiān)持改革開放,矢志不渝地走中國特色社會(huì)主義道路,我們?nèi)缃褚呀?jīng)一躍成為世界矚目的飛速發(fā)展的奇跡。但是,我們的路還很長,我們的人均水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界平均水平,所以我們要走的路還很長?!懊裰鳌笔钦蝺r(jià)值目標(biāo)。中國的民主一直以來都廣受西方發(fā)達(dá)國家的詬病。確實(shí),我也發(fā)現(xiàn)存在的一些問題。法律規(guī)定了我們的選舉權(quán)和被選舉權(quán),但是自滿18歲以后,卻從未擁有過自己的一張選票。這和我國的國情有關(guān),中國人口眾多民主也需要成本,但是意識(shí)到這些問題,意識(shí)到只有發(fā)揚(yáng)民主精神才能更充分的發(fā)揮人民當(dāng)家做主的能力。文明是文化價(jià)值的目標(biāo),當(dāng)我們的物質(zhì)生活得到滿足,我們就要關(guān)注精神生活。中華民族是一個(gè)文化底蘊(yùn)十分深厚的民族,我們要不斷增強(qiáng)國家的文化的影響力?!昂椭C”是社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。人是具有社會(huì)性的,社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,當(dāng)前這個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)起來還是困難重重?!芭龃伞薄奥糜尉包c(diǎn)上的到此一游”等現(xiàn)象屢見不鮮。
再說到社會(huì)層面的價(jià)值準(zhǔn)則“自由,平等,公正,法治”。我們都知道《共產(chǎn)黨宣言》里有這樣一句話,代替那存在著的階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)的舊社會(huì)的,將是這樣的一個(gè)聯(lián)合體,在那里每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。而我們現(xiàn)代社會(huì),自由即黨的xx大提出的保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由。包括我們的人身權(quán),財(cái)產(chǎn)權(quán)等等?!捌降取币彩钱?dāng)今社會(huì)需要強(qiáng)調(diào)的概念。城鄉(xiāng)平等,男女平等,在注意效率的同時(shí),也要充分注意到公平問題,教育公平,分配公平,而推進(jìn)公平公正的,除了政府的施壓,我們也要充分建立自己的公平公正意識(shí)。相對(duì)于法治而提出的“依法治國”也具有跨時(shí)代的意義。社會(huì)要發(fā)展,就必須有一套人人都學(xué)遵守的法則,依法治國,讓法律凌駕于政府之上,政府也要守法,當(dāng)所有人都遵守這套法則,社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn),也會(huì)更加有效率。
最后說到的是落實(shí)到我們每個(gè)人身上的價(jià)值行為“愛國,敬業(yè),誠信,友善”。這也成為了我們約束自己行為的信條。什么是愛國?維護(hù)國家統(tǒng)一,忠實(shí)與民族集體利益投身于中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè),這些我們都會(huì)說,但是,我們又能怎么將愛國付諸于行動(dòng)呢?在我看來,愛國是時(shí)刻謹(jǐn)記自己是這個(gè)國家的一份子當(dāng)遇見各種問題的時(shí)候,不是去抱怨,而是去思考我該做些什么,能讓這個(gè)社會(huì)變得更好。作為一名大學(xué)生,我要怎么將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于建設(shè)國家,為國家的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)?!熬礃I(yè)”在我看來體現(xiàn)在兩個(gè)方面,一方面是提高業(yè)務(wù)技能,創(chuàng)造出自己的價(jià)值,用知識(shí)和勞動(dòng)更好的完成自己的工作。另一方面是提升職業(yè)道德,讓自己的工作惠及到更多人?!罢\信”則不必多說,自古就被奉為立人之本!著誠去偽,禮之經(jīng)也。于我個(gè)人而言,也堅(jiān)持做到對(duì)人對(duì)事誠信。最后一個(gè)詞,“友善”,強(qiáng)調(diào)了中國人一直以來的價(jià)值觀念,以和為貴。善待身邊的每一個(gè)人,善待社會(huì),善待自然。也許有太多的壓力和煩惱,但是保持一顆善良的心,我們眼中的社會(huì)也會(huì)回饋給我們以暖暖的善意。
以上就是我近期關(guān)于“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的一些思考,希望組織給予批評(píng)和幫助!
此致
篇十三 大學(xué)生暑期實(shí)習(xí)報(bào)告范文:踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
經(jīng)過40多個(gè)小時(shí)的顛簸,中國石油大學(xué)(華東)麥子支教隊(duì)成功抵達(dá)了貴州省凱里市從江縣皮林小學(xué),開始了對(duì)于我們來說可以稱之為“一場生命”的遠(yuǎn)行支教之旅。
前往貧困山區(qū)支教是大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一種形式,也是當(dāng)代大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一種很好的載體。正如五四青年節(jié)時(shí),習(xí)主席在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話所言,當(dāng)代大學(xué)生是可愛、可信、可貴、可為的。對(duì)于洋溢著青春活力的我們來說,時(shí)代的責(zé)任在我們身上。盡自己的一份力量參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來回饋社會(huì),是對(duì)五四運(yùn)動(dòng)精神最好的詮釋。也正如習(xí)主席所說,廣大青年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的最好紀(jì)念,就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者,以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過硬的本領(lǐng),同全國各族人民一道,擔(dān)負(fù)起歷史重任,讓五四精神放射出更加奪目的時(shí)代光芒。
“用十幾天的時(shí)間,去做一生難忘的事。”這十幾天的支教,是一群志同道合的青年響應(yīng)國家的號(hào)召,來到山區(qū),為山區(qū)的孩子播撒希望,因此它有著獨(dú)一無二的意義。
首先支教的意義在于讓孩子們愛上學(xué)習(xí),明白讀書的意義。“教”的目的并不是要教會(huì)孩子們很多書本上的知識(shí),而是要改善他們薄弱的環(huán)節(jié)。“授之以魚,不如授之以漁”,教會(huì)他們一些簡單并行之有效的方法,培養(yǎng)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,能夠使他們?cè)谖磥韺W(xué)習(xí)中受益。而且伴隨著思想的轉(zhuǎn)變,他們對(duì)自己人生價(jià)值的定位,夢(mèng)想的憧憬都會(huì)發(fā)生變化,最終會(huì)影響他們的一生,也進(jìn)而會(huì)影響我們的國家、民族的未來。如果有一天,你聽到這樣的聲音:“哥哥姐姐們,以前我不知道學(xué)習(xí)的意義是什么,每天只是為了讀書而讀書,但現(xiàn)在我知道了,我以后也要成為像你們一樣的人。”那正說明,我們的支教是有意義的,我們?yōu)檫@些在山區(qū)的孩子們樹立了一個(gè)人生的榜樣,理想的目標(biāo),對(duì)他們來說,大學(xué)不再遙遠(yuǎn),夢(mèng)想觸手可及。讓夢(mèng)想從基層飛揚(yáng),讓祖國的未來展翅翱翔,我想這也是這次支教最大的意義所在。
其次,對(duì)于我們這些大學(xué)生而言,支教是一次心靈的洗禮。我們克服了艱苦的條件,感受到了孩子們誠摯的內(nèi)心,收獲了不經(jīng)意間的感動(dòng)和孩子們真摯的友誼,同時(shí)也收獲了人生的思考。正如錢五肅王在給他夫人的信中寫道,陌上花開,可緩緩歸矣。在支教這條路上,我們也聽到了花開的聲音,嗅到了花開的味道,我們也仿佛看到了十年后祖國大地處處都有這群自強(qiáng)的青年人的身影。
記得在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上習(xí)主席講話時(shí)說:“站立在960萬平方公里的廣袤土地上,吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分,擁有13億中國人民聚合的磅礴之力,我們走自己的路,具有無比廣闊的舞臺(tái),具有無比深厚的歷史底蘊(yùn),具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。”習(xí)主席的一番話賦予我們無窮的力量,我們——這群代表著初生朝陽的青年人,在未來日子里,將擔(dān)當(dāng)起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和發(fā)揚(yáng)五四精神的重任,書寫出無愧于時(shí)代的壯麗篇章!
篇十四 9月大學(xué)生入黨思想報(bào)告:堅(jiān)持社會(huì)主義基本原則
敬愛的黨組織:
黃教授是一名知名的教授,從他循序漸進(jìn)的授課中,我們清楚地知道:每一個(gè)黨員是要了解從靈魂深處理解這個(gè)實(shí)質(zhì)的。為了說明這個(gè)問題,黃教授從正反兩個(gè)方面來說明,特別分析了蘇聯(lián)解體的原因就在于沒有堅(jiān)持真正的科學(xué)社會(huì)主義而是追求滲透了西方價(jià)值觀的更人性的社會(huì)主義。
無獨(dú)有偶,xx年,戈?duì)柊蛦谭蛟诮邮堋丢?dú)立報(bào)》采訪時(shí)這樣說:“我們的未來是一個(gè)趨同的社會(huì),具有趨同性的價(jià)值基礎(chǔ)”。其意說的是不要在社會(huì)主義和資本主義之間“進(jìn)行選擇”,而是社會(huì)本身將會(huì)朝著“趨同性的社會(huì)發(fā)展”。事件的當(dāng)事人和學(xué)者的看法是驚人的相似,那就是模糊了社會(huì)主義的性質(zhì)是蘇聯(lián)解體的最根本的原因。戈?duì)柊蛦谭虻摹叭¢L補(bǔ)短、求同存異、共同發(fā)展”的趨同論混淆了“兩個(gè)主義”的本質(zhì)區(qū)別,不是馬克思宣揚(yáng)的“科學(xué)社會(huì)主義”。
中國現(xiàn)在所講的“社會(huì)主義”就是“科學(xué)社會(huì)主義”。因?yàn)橹袊窃?*了代表大資產(chǎn)階級(jí)利益的國民政府的統(tǒng)治后建立的由無產(chǎn)階級(jí)奪去了政權(quán)的國家,不是“體制內(nèi)改革”。各國由于歷史條件的不一樣因而奪取政權(quán)的方式不一樣,但要不要“政權(quán)”,要不要“***的領(lǐng)導(dǎo)”才是科學(xué)的社會(huì)主義和其它的社會(huì)主義的最本質(zhì)的區(qū)別。放棄這個(gè)前提就不是“科學(xué)社會(huì)主義”,國家就能被顛覆,****大業(yè)就會(huì)被斷送。
而在“科學(xué)社會(huì)主義”教育下的共產(chǎn)黨員有著金子一般的美好品質(zhì)。山西省委書記袁純清是這樣形容自己的幸福觀的:“不管在什么地方工作,我一直被一種理想激發(fā)和鼓舞著,那就是,讓更多的老百姓能夠過上好日子,讓人民群眾的幸福多些再多些,讓好日子來的快些再快些。”“國之命,在人心”,鐵打的人民流水的官,民心、民意、民權(quán)才是最可靠的“約束性指標(biāo)”。以人為本就是一位中國共產(chǎn)黨員的信念,這樣的認(rèn)識(shí)難道不比戈?duì)柊蛦谭虻摹案诵缘摹鄙鐣?huì)主義更實(shí)在?
科學(xué)的社會(huì)主義讓人充滿力量富有激情能激發(fā)人艱苦奮斗。在改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的浪潮中,重慶首創(chuàng)“唱紅歌讀經(jīng)典講故事傳箴言”,重慶人民的精神面貌也煥然一新,經(jīng)濟(jì)也有了較大的起色。所以,我們?cè)谌魏螘r(shí)候都不能放棄科學(xué)社會(huì)主義,共產(chǎn)黨員在任何時(shí)候都要堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。而每個(gè)預(yù)備黨員只有從靈魂上接受這個(gè)認(rèn)識(shí)才是基本具備了**共產(chǎn)黨員的基本素質(zhì)。
匯報(bào)人:第一范文
xx年9月28日