導(dǎo)游歡迎詞(精選10篇)

第1篇 導(dǎo)游歡迎詞范文經(jīng)典

(早上接團(tuán))大家早上好!大-家-早-上-好!(見(jiàn)客人沒(méi)反映時(shí)補(bǔ)上一句)，很好，大家都睡醒了，現(xiàn)在請(qǐng)大家抬起高貴的頭看看車的正前方，看到什么了?導(dǎo)游?對(duì)!我就是你們今天的導(dǎo)游，那么請(qǐng)大家務(wù)必記住我這張長(zhǎng)得不算美,但總算對(duì)得起觀眾的臉(笑聲)，把我留在腦海中，旅途快樂(lè)又輕松。下面呢，我就給大家正式介紹一下自己，哎呀，激動(dòng)的心，顫抖的手，拿起話筒我要獻(xiàn)丑，誰(shuí)要不鼓掌誰(shuí)就說(shuō)我丑(我?guī)н^(guò)的客人都很會(huì)心一笑并很配合的鼓掌)，哎，很好，謝謝大家的掌聲，后面還有一句呢，誰(shuí)要說(shuō)我丑我下車就走(笑聲)，從大家的掌聲中可以看出大家的審美眼光還是相當(dāng)不錯(cuò)的嘛!我呢，是****旅行社的一名專職導(dǎo)游員，我的名字叫**!大家有緣坐在一輛車?yán)锞褪且患胰肆?，古語(yǔ)有云：百年修得同船渡，千年修得共枕眠，今天我們同吃、同游，不知道是幾世修來(lái)的緣分。只要你需要我，我會(huì)第一時(shí)間出現(xiàn)在你面前。那么羅嗦完自己之后呢，隆重給大家介紹一位重要人物，一般呀重要人物出場(chǎng)都會(huì)有一種聲音-----，好，謝謝大家的掌聲，他就是我們風(fēng)流倜儻、英俊瀟灑、人見(jiàn)人愛(ài)、車見(jiàn)車載、男人見(jiàn)了喝醋、女人見(jiàn)了喝蜜的^^師傅(笑聲)，從后腦勺看就很像梁朝偉嘛，大家想不想看看^^師傅正面呀?想呀?那讓^^師傅站起來(lái)跟大家打聲招呼好不好呀?(笑聲)好呀，那可不行，他站起來(lái)誰(shuí)給我們開(kāi)車呀?好了，我替*師傅謝謝大家的掌聲。咱這*師傅開(kāi)起車來(lái)呀那可是相當(dāng)?shù)挠屑记?，用東北話說(shuō)那是：岡岡的。大家呀別看^^師傅一本正經(jīng)，他呀可有兩個(gè)老婆，大老婆在家給他洗衣服做飯，小老婆呀陪他走南闖北，今天他這位小老婆就在我們身邊，大家找找看，找不到呀?其實(shí)呀他這位小老婆就是我們這輛車，大家說(shuō)張師傅小老婆漂不漂亮呢?漂亮呀?那大家就要好好愛(ài)護(hù)他，保持車內(nèi)的清潔，愛(ài)護(hù)她，就像你們愛(ài)自己的小老婆小老公一樣。那么大家出來(lái)旅游呀，一定要服從導(dǎo)游的領(lǐng)導(dǎo)，一定要跟著導(dǎo)游走，這跟著導(dǎo)游走，吃喝啥都有，問(wèn)啥啥都會(huì)，走著還不累。等一下到景點(diǎn)就請(qǐng)大家跟著我的導(dǎo)游旗走，小旗不倒，不許亂跑，因?yàn)檠街挥懈业膶?dǎo)游旗走，美好的感覺(jué)才會(huì)有!

導(dǎo)游詞歡迎詞范文【2】

hello!各位游客朋友，大家好!歡迎各位來(lái)到風(fēng)景秀美，氣候宜人，美食成堆(因游客年齡自由填加)美女如云，帥哥成林的歷史文化名城長(zhǎng)沙，俗話說(shuō)的好：百年修的同船渡，千年修的共枕眠現(xiàn)在流行的說(shuō)法呢就是百年修的同車行，我們大家今天在同一輛車?yán)锟墒前倌瓴判迊?lái)的緣分吶，小x真是深感榮幸啊。

中國(guó)有句話說(shuō)要活到老學(xué)到老，那來(lái)到了長(zhǎng)沙呢，首先我們也要學(xué)習(xí)一下三個(gè)代表啊：第一：我謹(jǐn)代表長(zhǎng)沙人民對(duì)各位遠(yuǎn)道而來(lái)的客人表示熱烈的歡迎，第二：我謹(jǐn)代表xx旅游公司全體員工歡迎大家參加本次快樂(lè)之旅，歡迎，歡迎，熱烈歡迎。第三個(gè)代表呢是我代表我本人和司機(jī)師傅，做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹，我呢是來(lái)自x旅游公司的一名導(dǎo)游員，也是大家這次長(zhǎng)沙之行的地接導(dǎo)游，我的名字是xx，大家可以叫我小x或者x導(dǎo)，只要讓我知道你們是在叫我就可以了啊。那接下來(lái)呢我要為大家隆重的介紹一下在我們本次旅游中占有絕對(duì)重要位置的人，那就是為我們保駕護(hù)航的司機(jī)師傅x師傅，我們業(yè)內(nèi)呢，有這樣的說(shuō)法，司機(jī)呢到了吉林是急著開(kāi)，到了蒙古呢是猛開(kāi)，到了上海是胡開(kāi)，那有沒(méi)有人能想到來(lái)了我們長(zhǎng)沙是怎么開(kāi)啊?還是我來(lái)接開(kāi)謎底吧，我們長(zhǎng)沙的師傅呢，比較特殊，他們呢是在黑白兩道都能開(kāi)，為什么這樣說(shuō)呢，那就要說(shuō)到我們長(zhǎng)沙的氣候了，春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，這就是我們長(zhǎng)沙的氣候特征，四季分明，春夏秋三季的道路呢一般是黑色的，到了冬季一下雪，道路就變成白色了，所以呢我們的師傅是黑百兩道都混的很熟的，所以大家對(duì)我們這幾天的行車安全呢盡可以放心了。那現(xiàn)在呢我想請(qǐng)我們車上的女士朋友呢，把你們的目光全部集中到我們師傅這里來(lái)，有這樣一個(gè)說(shuō)法：一等男人家外有家，二等男人家外有花，三等男人花中尋家，四等男人下了班回家。呵呵，那大家看看我們師傅屬于幾等男人呢?開(kāi)動(dòng)您的大腦，好好的想一想，哦，去掉一個(gè)錯(cuò)誤答案，d，想我們這樣，師傅一出團(tuán)就是4、5天是不可能下班就回家的啊。 師傅呢可是一等一的好男人啊，為什么這樣說(shuō)呢，大家可別瞎想啊，我可沒(méi)有說(shuō)我們師傅花心啊。那大家看看此時(shí)此刻為我們遮風(fēng)擋雨的旅游車，它呢就是我們師傅一個(gè)流動(dòng)的家啊，當(dāng)然師傅也很愛(ài)它，那現(xiàn)在不是很流行房車嗎?我們姑且把我們的旅游車也看作新款的房車，我想說(shuō)的是，在大家每天離開(kāi)這個(gè)流動(dòng)的家時(shí)一定要做他個(gè)瀟灑狀：揮一揮衣袖，不留下一片云彩!好在這里呢，請(qǐng)大家把你們最熱烈的掌聲送給我們一等一的好男人...(只要把地方一改，在哪個(gè)省都能用)

導(dǎo)游詞歡迎詞范文【3】

導(dǎo)游歡迎詞是在旅游行程的開(kāi)始，將第一印象藝術(shù)性地致好歡迎詞太重要了，它好比一場(chǎng)戲的序幕，一篇樂(lè)章的序曲，一部作品的序言。

中外的游客都講究第一印象，而致歡迎詞是給客人留下第一印象的極佳機(jī)會(huì)，我們應(yīng)當(dāng)努力展示自己的藝術(shù)風(fēng)采，良好的起點(diǎn)就是成功的一半。

生活中的任何技巧、藝術(shù)，都有一定的規(guī)范和要素，那么，導(dǎo)游歡迎詞的規(guī)范和要素是什么呢?規(guī)范化的歡迎詞應(yīng)包括五大要素。

一、表示歡迎，即代表接待社、組團(tuán)社向客人表達(dá)歡迎之意。

二、表示態(tài)度，即愿意為大家熱情服務(wù)、努力工作，確保大家滿意。

三、預(yù)告節(jié)目，即介紹一下城市的概況和在當(dāng)?shù)貙⒂斡[的節(jié)目。

四、介紹人員，即介紹自己，介紹參加接待的領(lǐng)導(dǎo)、司機(jī)和所有人員。

五、預(yù)祝成功，即希望得到游客支持與合作，努力使游覽獲得成功，祝大家愉快、健康歡迎詞切忌沉悶，切忌死板，如能自然、風(fēng)趣，會(huì)縮短與游客的距離，使大家很快成為朋友，熟悉起來(lái)。

除此之外，導(dǎo)游歡迎詞注意汲取一些名言、諺語(yǔ)，充滿文采，會(huì)收到很好效果，下面一些言語(yǔ)，可參考使用：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎千里有緣來(lái)相會(huì)千年修得同船渡世界像部書(shū)，如果您沒(méi)出外旅行，您可只讀了書(shū)中之一頁(yè)，現(xiàn)在您在我們這里旅行，讓我們共同讀好這中國(guó)的一頁(yè)。

除了注重導(dǎo)游歡迎詞的文采之外，有些導(dǎo)游創(chuàng)造的言語(yǔ)，越琢磨越感藝術(shù)性強(qiáng)，值得我們學(xué)習(xí)。埃及一位63歲的老導(dǎo)游，在為中國(guó)旅游代表團(tuán)擔(dān)任導(dǎo)游致歡迎詞時(shí)有這樣一句：在今后的導(dǎo)游中，如果有什么地方我講得不清楚，歡迎先生們提出來(lái)，我將努力講清楚大家感覺(jué)一下，他這句話令人聽(tīng)后是愉快的。

其實(shí)，每個(gè)人都知道，有時(shí)并不是導(dǎo)游講得不清楚，而是游客精神不集中而沒(méi)聽(tīng)清楚，但他將責(zé)任歸為自己了，把愉快也留給了游客，聽(tīng)者如何不高興呢?這比我們一些導(dǎo)游說(shuō)的如果你有問(wèn)題，我可以給你講明白不是高明多了嗎?文采固然好，含蓄也令人回味，但有時(shí)平平淡淡，也令人感到平淡中出藝術(shù)，顯技巧。

現(xiàn)在讓我們聽(tīng)聽(tīng)香港一位十佳導(dǎo)游開(kāi)場(chǎng)的歡迎詞：各位團(tuán)友好，歡迎大家光臨香港。我是李，今天非常高興有機(jī)會(huì)與各位一起游覽新界和九龍。這個(gè)觀光節(jié)目全程70英里，需時(shí)五個(gè)鐘頭。各位如果有什么問(wèn)題，請(qǐng)隨便提出，我將盡我所能為各位解答。祝大家今天旅程愉快!大家的導(dǎo)游歡迎詞，若都注意以上這些，并切實(shí)做好，我們認(rèn)為這樣就會(huì)令游客有個(gè)美好的第一印象，也使行有了良好的起點(diǎn)。

第2篇 導(dǎo)游歡迎詞怎么寫(xiě)

導(dǎo)游歡迎詞怎么寫(xiě)

規(guī)范化的“歡迎詞”應(yīng)包括五大要素。

（1）表示歡迎，即代表接待社、組團(tuán)社向客人表達(dá)歡迎之意。

（2）介紹人員，即介紹自己，介紹參加接待的領(lǐng)導(dǎo)、司機(jī)和所有人員。

（3）預(yù)告節(jié)目，即介紹一下城市的概況和在當(dāng)?shù)貙⒂斡[的節(jié)目。

（4）表示態(tài)度，即愿意為大家熱情服務(wù)、努力工作，確保大家滿意。

（5）預(yù)祝成功，即希望得到游客支持與合作，努力使游覽獲得成功，祝大家愉快、健康歡迎詞

第3篇 導(dǎo)游歡迎詞錦集

1、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。千年修得同船度。千里有緣來(lái)相會(huì)。世界像部書(shū)，如果您沒(méi)出外旅行，您可只讀書(shū)中一頁(yè)，現(xiàn)在您在我們這里旅行，讓我們共同讀好中國(guó)這一頁(yè)。

2、各位游客，大家好，首先歡迎大家到山西來(lái)，我是山西省中國(guó)國(guó)際旅行社的導(dǎo)游員，曾有一位高僧這樣講我的名字：許是曾修勝善根，萍水相逢念佛緣。開(kāi)頭的兩個(gè)字，剛好是我的名字——許萍。今天有緣和各位同行，我非常高興，希望您的山西之旅圓滿，快樂(lè)。

3、各位嘉賓、各位游客，大家上午好。我是導(dǎo)游員xxx。孔子曰：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？十二分地歡迎各位嘉賓游覽滇南重鎮(zhèn)——蒙自。

4、來(lái)自全國(guó)各地的朋友們（或各位美麗的女士們、英俊的男士們）：你們好！歡迎你們來(lái)大連旅游！很榮幸認(rèn)識(shí)大家，更榮幸為大家導(dǎo)游。首先做一下自我介紹，我姓x，名叫xx，這位司機(jī)先生姓x，希望我們今天的服務(wù)能使大家滿意。

5、各位朋友：大家好！首先我代表xxx旅行社歡迎大家來(lái)到美麗的海南島。俗語(yǔ)說(shuō)得好：'有緣千里來(lái)相會(huì)'，正是這種緣份使我們走到了一起，未來(lái)的幾天我們將攜手走天涯、下海角，我相信我們將相處得非常愉快！同時(shí)，這里也送上一份海南人民的祝愿，祝愿我們的行程開(kāi)開(kāi)心心、順順利利！

6、各位游客朋友們大家好！歡迎來(lái)到xx旅游，首先我僅代表我們xxx旅行社對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎，我是大家今天xxx的導(dǎo)游，我姓x大家叫我小x或x導(dǎo)，我都非常的高興，為我們駕車的這位是x師傅，他有著多年的駕車經(jīng)驗(yàn)，技術(shù)嫻熟，所以大家可以不必為旅途的安全所擔(dān)心。在旅途中我和x師傅會(huì)盡心盡力的為大家提供服務(wù)，如果大家有什么問(wèn)題，請(qǐng)大家提早告訴我們，我們會(huì)盡量為大家解決，那先祝大家有個(gè)愉快的旅程。

7、各位游客大家好我是xx旅行社的導(dǎo)游員xxx，我忠心的歡迎大家來(lái)到xx，坐在我右手邊的這位司機(jī)是我所在旅行社的王牌司機(jī)，請(qǐng)大家放心乘坐。在今后的幾天里，我希望和各位共同度過(guò)這段美好的旅程！

8、小姐、女士、先生們：大家好！歡迎來(lái)到珠海做客，首先請(qǐng)?jiān)试S我代表珠海國(guó)際旅行社、我本人和我們的唐師傅對(duì)大家來(lái)到浪漫之城：珠海表示最誠(chéng)摯的歡迎。我叫唐凱文，大家可以叫我小唐，也可以叫我唐導(dǎo)，不過(guò)我希望大家叫我小唐，因?yàn)槲矣X(jué)得這樣會(huì)親切些，大家認(rèn)為呢！這位是我們的唐師傅，他是我們本次旅游的旅游車司機(jī)，他是從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)下來(lái)的，有著幾十年的駕齡……

9、各位遠(yuǎn)方的朋友：大家好！歡迎大家來(lái)到我們桃源，這個(gè)人間仙境來(lái)旅游！請(qǐng)充許我代表我個(gè)人及我的同事們向大家表示熱烈的歡迎！我很高興能成為大家的導(dǎo)游，希望在我的帶動(dòng)下，大家會(huì)玩得更開(kāi)心。我叫xx，大家可以叫我x。在我身邊的這位朋友是x師傅，他已有了好幾年的經(jīng)驗(yàn)了，所以有他的加入相信大家會(huì)更放心。大家要注意的是要保護(hù)好自己的物品，上車時(shí)要注意我們的車號(hào)。如果有什么問(wèn)題或建議請(qǐng)直接和我說(shuō)，我會(huì)盡力為大家服務(wù)的。

10、各位游客：大家好。非常高興能夠在我們美麗的青島與諸位相識(shí)，請(qǐng)?jiān)试S我代表xx旅行社的全體員工對(duì)各位的到來(lái)表示熱烈的歡迎，并要向大家道一句：旅途辛苦了！我先做一下自我介紹，我姓x，大家叫我小x，x導(dǎo)都可以。我身旁的這位是司機(jī)x師父，他有著多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)。開(kāi)過(guò)車的朋友可能都聽(tīng)過(guò)這么一句話，“到了吉林是急開(kāi)，到了蒙古是猛開(kāi)，到了上海是胡開(kāi)，那到了我們青島就是輕開(kāi)了”。這不是說(shuō)我們青島的司機(jī)開(kāi)車慢，而是指我們青島的司機(jī)開(kāi)車既有速度又有安全。所以大家對(duì)我們的行車安全盡可放心。

第4篇 導(dǎo)游歡迎詞

武當(dāng)山導(dǎo)游詞

大家好，我是盧導(dǎo)，歡迎大家來(lái)到這風(fēng)景優(yōu)美的武當(dāng)山。

武當(dāng)山是1994年12月被入為世界遺產(chǎn)的。武當(dāng)山位于湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄岳山，屬大巴山東段，是我國(guó)著名的道教圣地。相傳道教信奉的“真武大帝”即在此修仙得道飛升，也是武當(dāng)拳術(shù)的發(fā)源地。武當(dāng)意為“非真武不足當(dāng)之”。名勝區(qū)面積為321平方千米，有眾多的自然勝景和人文勝景，主要包括三潭、九泉、九井、九臺(tái)、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峰等，組成了一幅瑰麗無(wú)比的風(fēng)景。

武當(dāng)山有許多的宮殿，有紫霄殿復(fù)真觀太和殿金殿還有許多的宮殿。當(dāng)年張三豐是這里的，是唐代的時(shí)候建的。當(dāng)武當(dāng)山建起的時(shí)候，唐代被元朝消滅?，F(xiàn)在雖然許多宮觀已成瓦礫，然而現(xiàn)存的建筑仍透著宏偉和精美，而且有許多絕妙之處令人稱奇。如復(fù)真觀一座五層高樓中，有一柱支撐十二根梁枋的結(jié)構(gòu)奇特的杰作；九曲黃河墻可傳遞聲音，與北京天壇回音壁異曲同工；轉(zhuǎn)身殿里的大鐘在撞擊時(shí)殿內(nèi)幾無(wú)聲息，而殿外卻分明聽(tīng)到鐘聲裊裊；山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品，圍繞著它有幾大奇觀，其中之一為“雷火煉殿”：古時(shí)金殿未有避雷設(shè)施，雷雨天時(shí)，金殿四周往往電光閃爍，火球翻滾，景象絢麗萬(wàn)千，而每次雷擊過(guò)后金殿不僅分毫未損，而且燦然如新……凡此種種使人不由得為古人的智慧發(fā)出由衷贊嘆。

武當(dāng)山真是風(fēng)景到處是美麗。希望你有機(jī)會(huì)去細(xì)細(xì)游賞哦。奉的“玄天真武大帝”的發(fā)跡圣地。

文廟導(dǎo)游詞

各位游客：

你們好！歡迎大家來(lái)璧山文廟游覽。我是導(dǎo)游胡騰月，希望我的講解能夠令各位滿意，使我們體會(huì)到文廟的悠久歷史和古香古色。

璧山文廟是重慶市現(xiàn)存的文廟，此廟始建于南宋紹熙年間，也就是1194年，咸豐四年重修，大成殿座西向東，背靠鳳凰山，前面是寬闊的大成廣場(chǎng)，右有高大雄偉的政府大樓。文廟總面積為1240平方米。

廟前就有呂鳳子的石像，文廟是為紀(jì)念呂鳳子的，呂鳳子出生于1886年。成年后在上海等四個(gè)省市的高校教授國(guó)畫(huà)。呂鳳子是現(xiàn)代的畫(huà)家、書(shū)法家，也是美術(shù)教育家，為美術(shù)教育事業(yè)做出了不少貢獻(xiàn)。

請(qǐng)大家隨我的手勢(shì)看看大門(mén)，大門(mén)紅色的壁上是鑲嵌著黃 色的圓球，顯得那么莊重，上面刻有文廟兩個(gè)金字，我們從此看出古代人民的鬼斧神工。大家請(qǐng)跨進(jìn)門(mén)坎，左手邊是呂鳳子紀(jì)念管，右邊就是廣告工作室了。大家跟隨我走上正前方的階梯，這里的石壁上雕刻著一幅九龍圖，中間有一條威武的大龍，周圍有八條可愛(ài)的小龍?jiān)阪覒?，這幅石畫(huà)每一個(gè)細(xì)節(jié)都雕刻得細(xì)致無(wú)比，這可是古人智慧的結(jié)晶。大家往上看，就是正殿了，屋頂雙層，鋪著黃 色瓦片，墻呈紅色，頂上還雕刻著兩條飛龍。大家走進(jìn)正殿，里面整齊地?cái)[放著桌椅，人們?cè)谶@兒悠閑地喝茶。

第5篇 導(dǎo)游歡迎詞的范文

在我身邊這一位呢是我們這次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的**陳師傅，開(kāi)足兩天車的時(shí)間，非常幸苦。

在此，我們于以熱烈的掌聲多謝我們的陳師傅。

(略停)謝謝大家!那么，在這兩天里面呢，就將由我和陳師傅以及一會(huì)我們的地陪這三位工作人員為大家服務(wù)，務(wù)求使到大家在我們旅途中的：食住行游購(gòu)?qiáng)省岸寄軌虻玫綕M意的服務(wù)。

大家有什么需要幫忙的地方盡不妨盡管說(shuō)，我們盡所可能地去滿足大家的要求。

所以，我們也希望在座的每一位團(tuán)友都能夠配合我們導(dǎo)游司機(jī)的工作，愛(ài)護(hù)車廂里的清潔衛(wèi)生。

最后，請(qǐng)大家再次以熱烈的掌聲來(lái)預(yù)祝我們將會(huì)度過(guò)一個(gè)輕松愉快的旅程!

第6篇 導(dǎo)游詞歡迎詞范文

各位團(tuán)友：

從現(xiàn)在開(kāi)始，車上的各位就是我們的朋友了，你們?cè)谒拇ㄓ龅绞裁礃拥睦щy，或者有什么樣的麻煩，可以告訴我們，我們回盡全力幫助大家解決的，同時(shí)也希望各位多多配合我們的工作。今天是200ｘ年ｘ月ｘ日，這是一個(gè)值得大家記住的日子，因?yàn)閺倪@個(gè)時(shí)候開(kāi)始，各位就踏上了四川之旅的行程。四川簡(jiǎn)稱蜀，三國(guó)時(shí)，屬國(guó)被司馬昭滅掉以后，后主劉嬋被安置在了魏國(guó)的首都洛陽(yáng)，過(guò)著豪華而奢侈的生活，有一天，司馬昭問(wèn)劉嬋，還想不想蜀國(guó)。劉嬋回答到：“此樂(lè)間，不思蜀也”。樂(lè)不思蜀這句典故后來(lái)泛指在新的環(huán)境中得到了樂(lè)趣，而不想回到就的環(huán)境中去了。各位來(lái)至ｘｘ省，ｘｘ省簡(jiǎn)稱ｘ，在四川這ｘ天的時(shí)間里，我希望各位能發(fā)出“樂(lè)不思ｘ”的感嘆，當(dāng)然這并不是貶義，只是希望各位能在四川玩的愉快，乘興而來(lái)，滿意而歸嘛。

有句古話說(shuō)到了“有鵬自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)呼”，我正是懷著這樣的心情向大家介紹我們即將開(kāi)始的行程…

我們的車再走10多分鐘就要到市區(qū)了。下面我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，又沒(méi)有人知道中國(guó)的“四大城市”呢？這“四大城市”就是北京、上海、廣州和我們現(xiàn)在到達(dá)的成都。和北京、上海、廣州一樣，成都的發(fā)展也一樣凝聚了歷史沉淀的勢(shì)能和當(dāng)前西部大開(kāi)發(fā)的動(dòng)力，其經(jīng)濟(jì)總量站了全川的30以上，人均年收入已經(jīng)達(dá)到了ｘｘ萬(wàn)元人民幣。眾所周知，成都是四川的省會(huì)，總面積在10000平方公里以上，人口已經(jīng)達(dá)到了1000多萬(wàn)人，從這個(gè)數(shù)字上大家可以看出，成都面積不大，但是人口密度是相當(dāng)高的。在中國(guó)乃至全世界，屬成都人過(guò)的最另類，在北京，時(shí)間就是機(jī)遇；在上海，時(shí)間就是時(shí)尚；在廣州，時(shí)間就是金錢；然而到了成都，時(shí)間就是生活。在全國(guó)各大城市中，成都人活的最瀟灑，最沒(méi)有壓力感。有人曾經(jīng)作過(guò)這樣一個(gè)統(tǒng)計(jì)，在街上，屬成都人步行最慢；早上，屬成都人起床最晚；而在成都，茶館的營(yíng)業(yè)時(shí)間又是最長(zhǎng)……那么對(duì)在座的各位來(lái)說(shuō)，這個(gè)中國(guó)第四城真的有如此大的魅力嗎？

李白來(lái)了，他說(shuō)：“九天開(kāi)出一成都，千戶萬(wàn)戶入畫(huà)圖”。像畫(huà)一般的美麗；杜甫來(lái)了，他說(shuō)：“曉看紅濕處，花重錦官城”。這是一座花的城市；陸游來(lái)了，他說(shuō)：“二十里路香不斷，青羊?qū)m到浣花溪”?；ㄏ闼囊?，二十里不斷。怎么樣？這就是答案。

成都是一座歷史悠久的文明古城。據(jù)史料記載，古屬國(guó)開(kāi)明王朝是以陴縣定都，到了九世時(shí)才牽制成都。那么這“成都”一名是怎樣來(lái)得呢？北宋初年，樂(lè)史編撰了一部《太平寰宇記》對(duì)這個(gè)問(wèn)題作出了解釋，按照樂(lè)史的說(shuō)法，成都的得名是根據(jù)西周定都的經(jīng)過(guò)，也就是“以周太王從梁山止歧下，一年成邑，二年成集，三年成都，故之名曰成都”。成都一名沿用至今，2000多年都沒(méi)有變更過(guò)，這在中國(guó)地名是很少見(jiàn)的。

非常歡迎在座的個(gè)位到哈爾濱觀光旅游，我是ｘｘ旅行社的導(dǎo)游員我的名字是。。。。

為了方便起見(jiàn)大家可以叫我?。?坐在我們車前方的是司機(jī)。。師傅。。。師傅有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，駕駛技術(shù)高超。所以大家在行車過(guò)程中可以完全放心。我們都說(shuō)到了吉林是吉（急）開(kāi)，到了蒙古是蒙（猛）開(kāi)，到了上海是滬（胡）開(kāi)，那到了哈爾濱就是黑白兩道都能開(kāi)。因?yàn)樵谙奶煳覀兊鸟R路是黑色的，到了冬天我們的馬路是白色的，所以我們的師傅是黑白兩道混得都熟的，大家盡可以放心。那大家在哈爾濱的這幾天將由我和。。師傅陪同大家一同渡過(guò)。哈爾濱是寒冷的，但哈爾濱人是熱情的，大家有什么問(wèn)題盡管和我說(shuō)，我會(huì)盡我的努力讓大家滿意?，F(xiàn)在我們的車窗外是寒冷的，希望大家把過(guò)去的一年中不快樂(lè)的事和工作上的壓力都拋在窗外，讓我們的寒冷把它暫時(shí)冰凍起來(lái)，隨著春天的來(lái)臨悄悄地融化，流入我們的松花江，那留下的只有開(kāi)心和一年的好運(yùn)氣。那小。。先在這里預(yù)祝大家哈爾濱之行愉快，希望大家?guī)е鴮?duì)哈爾濱市的期待和憧憬而來(lái)帶著對(duì)哈爾濱的滿意和流連而歸！

第7篇 導(dǎo)游歡迎詞模板

各位帥哥、美女，早上好！

非常高興在這樣一個(gè)風(fēng)和日麗的早晨見(jiàn)到大家，首先我必須感謝大家對(duì)我們臨縣牽手旅行社的支持，讓我有這樣的一次機(jī)會(huì)與大家同行并為大家服務(wù)，心里非常的高興。

我呢，在今天這次旅途中擔(dān)任的是大家的全程陪同導(dǎo)游工作，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是全陪，首先我先做一下自我介紹，我姓許，大家叫我小許就可以，為咱們此次旅行開(kāi)車的師傅，今天的綿山一日之行就由我和陳師共同為大家服務(wù)。陳師傅是我們旅游車對(duì)一位非常優(yōu)秀的司機(jī)哦！別看他年紀(jì)輕輕，他...曾手拿方向盤(pán)，腳踩剎車板在我們中國(guó)大陸上安全行使了百萬(wàn)余公里，可以說(shuō)陳師傅是我們這一路上最辛苦的人了，在這里我們以熱烈的掌聲對(duì)陳師傅的辛苦表示感謝！.......謝謝，謝謝大家，有了大家的掌聲就是對(duì)我們的鼓勵(lì)，有了大家的鼓勵(lì)我們的工作會(huì)更加的努力。如果大家在旅途過(guò)程中有什么困難和要求的話就盡管的提，不要客氣，我和陳也盡自己的努力幫助大家解決；那么我們的車已經(jīng)行駛在高速公路上了，那給大家提幾個(gè)小的建議，首先，咱們大家在座位上坐好之后就不要隨便的走動(dòng)，以免車速過(guò)快把大家弄出危險(xiǎn)；

其次呢早上大家都起來(lái)的很早，可能沒(méi)有吃早餐，那么大家等一下吃的東西的時(shí)候把吃剩下的瓜果梨皮放在一個(gè)方便袋子里，下車的時(shí)候司付會(huì)為大家清掃，我想咱們這臺(tái)車將陪伴大家一天的時(shí)間，希望大家能保持一個(gè)好的環(huán)境；最后一點(diǎn)就是坐在窗邊的朋友千萬(wàn)不要把手或頭部舒伸到窗外去，以免被其它的車輛刮傷，那我想出門(mén)在外，旅游固然重要，但是平安是最重要的，我覺(jué)得出門(mén)在外平安就是一種幸福，那么我也希望這個(gè)行程能夠把大家高高興興的帶出去，平平安安的帶回來(lái)。

待會(huì)到了景區(qū)，我也順便說(shuō)一下到了景區(qū)的注意事項(xiàng)：一會(huì)下車以后我會(huì)和大家說(shuō)集合時(shí)間、集合地點(diǎn)，大家一定一定要聽(tīng)清楚，因?yàn)檫@是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，大家就不可以自己隨便亂走，必須以團(tuán)隊(duì)利益為主，大家也把我的電話記下，一會(huì)忘記集合地點(diǎn)的可以給我打電話問(wèn)我，總之就是要準(zhǔn)時(shí)在咱定的集合地點(diǎn)集合就對(duì)了。還有一點(diǎn)就是待會(huì)到了檢票口，咱領(lǐng)隊(duì)把咱自己的人員數(shù)清楚，排好隊(duì)，不要讓別人插進(jìn)去，不然就可能被別人插了咱自己的人就可能進(jìn)不去了；我的介紹呢，就先到這了，大家有什么問(wèn)題呢，可以下來(lái)問(wèn)我俗話說(shuō)的好：握緊我的手，世界各地任你走，今天就去綿山走一走。

最后我代表我們公司祝愿大家旅途愉快，玩得開(kāi)心，吃得放心，行得安心。小許也將以真心，誠(chéng)心，熱心，耐心，細(xì)心的為大家服務(wù)。我還要送大家四個(gè)字。首先第一個(gè)字是緣，緣分的緣，俗話說(shuō)“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家今天的共處，算算也是百年的緣分了！接下來(lái)這個(gè)字是原諒的原，在這今天的游覽中，小王有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里先說(shuō)聲對(duì)不起了！再一個(gè)字就是圓滿的圓，希望此次行程圓滿，這是與大家對(duì)我工作的支持和配合是分不開(kāi)的，小許也要先說(shuō)聲謝謝了！最后一個(gè)字還是源字，財(cái)源的源，祝大家的財(cái)源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天好，明天好，現(xiàn)在好，將來(lái)好，不好也好，好上加好，給點(diǎn)掌聲好不好，再次旅游找我就好！

第8篇 全陪導(dǎo)游歡迎詞

全陪導(dǎo)游歡迎詞

篇一：

各位朋友 我們的旅程馬上要結(jié)束了，小x也要跟大家說(shuō)再見(jiàn)了。臨別之際沒(méi)什么送大家的，就送大家四個(gè)字吧。首先第一個(gè)字是緣，緣分的緣，俗話說(shuō)“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家x天的共處，算算也有千年的緣分了！接下來(lái)這個(gè)字是原諒的原，在這幾天中，王導(dǎo)有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說(shuō)聲對(duì)不起了！再一個(gè)自就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結(jié)束多虧了大家對(duì)我工作的支持和配合，小王說(shuō)聲謝謝了！最后一個(gè)字還是源字，財(cái)源的源，祝大家的財(cái)源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天好，明天好，現(xiàn)在好，將來(lái)好，不好也好，好上加好，給點(diǎn)掌聲好不好！

篇二：

各位團(tuán)友，大家不要眼睜睜的看著我了，告訴大家.我就是大家這個(gè)團(tuán)的導(dǎo)游。大家看著我不知道有何感想了，是否跟大家的想象很有出入呢！哈哈！大家不要打擊我的自信心哦。雖然我長(zhǎng)的不是很帥，但這不是我的錯(cuò)。如果大家說(shuō)我出來(lái)嚇人就是我的錯(cuò)，那我沒(méi)辦法了。不過(guò)我自認(rèn)為我還是對(duì)得起國(guó)家、對(duì)得起黨、對(duì)得起人民的！好了。廢話就不多說(shuō)了。在這里我首先歡迎大家參加我們公司xx旅行社組織的xx游.我還是先介紹一下我自己吧。我是我們公司xx旅行社的經(jīng)理（停頓一下）派來(lái)的一名導(dǎo)游。我姓陳，（可以說(shuō)一下全名）大家叫我或陳導(dǎo)寶寶就行了。特別跟大家強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：大家不要叫我小寶啊.為什么呢？跟大家說(shuō)說(shuō)吧。大家一叫我小寶我就會(huì)想到韋小寶的。韋小寶有七個(gè)老婆，而我現(xiàn)在一個(gè)也沒(méi)有，這樣的話我就會(huì)自卑的。我現(xiàn)在暫時(shí)還不能以他為自稱。我是好人啊，到時(shí)別人說(shuō)我敗壞了他是聲譽(yù)那我不是跳進(jìn)黃河也洗不清。不過(guò)我像大家透露一點(diǎn)我的隱私。我的人生目標(biāo)就是像小寶同志一樣以后娶到七個(gè)老婆。呵呵！所以如果大家有什么好介紹的就要多多介紹了，到時(shí)我那就成了現(xiàn)代的韋小寶咯！哈哈！

哦，差點(diǎn)忘了跟大家介紹一位重要人物了，當(dāng)。。。。那就是前面為我們開(kāi)車的師傅，x師傅了。跟大家說(shuō)吧x師傅他在旅游界是公認(rèn)的“三好司機(jī)”那三好呢？那就是一、車技好 二、人品好 三、服務(wù)態(tài)度好，大家掌聲歡迎，嗯餓、大家有沒(méi)有發(fā)覺(jué)我們從后面看x師傅都可以看到他是多么的英俊瀟灑、人見(jiàn)人愛(ài)、車見(jiàn)車載。大家想看我們x師傅的廬山真面目嗎？想嗎？那我請(qǐng)x師傅起來(lái)跟大家打聲招呼好嗎？哈哈！

好了，從一上車起，我們的xx游已經(jīng)正式開(kāi)始了，在接下來(lái)的時(shí)間里，我和x師傅就會(huì)和大家一起同吃、同住、同游、還有同居的。（客人肯定會(huì)說(shuō)怎么同居了呢）所以大家在途中如果有什么需要幫忙或遇到什么問(wèn)題的，可以隨時(shí)撥打熱線電話137xxxxxxxxx上了咨詢的。（大家記住了，這是我的電話號(hào)碼。）24小時(shí)開(kāi)機(jī)，隨時(shí)隨地為你服務(wù)，我就會(huì)比119還快的趕到你的身邊。為你排憂的。

嗯，到了這里的話我也向大家講講我們這次行程需要注意的，大家要記住，我們出來(lái)旅游的，為的是去放松、去見(jiàn)識(shí)更多的東西，所以我希望大家一定要玩得開(kāi)心、不過(guò)也一定要注意安全。出門(mén)在外的話，什么事情都會(huì)遇到，大家一定要保持好的心態(tài)，不要為一些小事擾亂了自己的游興。在途中有什么不滿意或意見(jiàn)的一定要向我提出，千萬(wàn)不要害羞、不要等回到去在說(shuō)出來(lái)哦！還有就是有一定一定要注意的就是一定要聽(tīng)陳導(dǎo)的話。不然。我可以很負(fù)責(zé)的告訴你，陳導(dǎo)很生氣，后果很嚴(yán)重！

篇三：

各位團(tuán)友，大家早上好！今天起了一大早辛苦了，不知道各位有沒(méi)有調(diào)整好生物鐘呢？一日之計(jì)在于晨，現(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下“三個(gè)代表”清醒清醒頭腦。

首先，我代表**旅行社感謝大家的信任！本社是一家重合同，守信用追求卓越服務(wù)的旅行社，相信各位的選擇是沒(méi)有錯(cuò)的！“相信我，沒(méi)錯(cuò)的！”希望大家雖然出門(mén)行萬(wàn)里，也能感覺(jué)到家的溫馨。

其次，我代表坐在我旁邊的這位“三好司機(jī)”向大家問(wèn)好！我們的司機(jī)姓*，他可是位長(zhǎng)相好，脾氣好，而且技術(shù)也好的司機(jī)，有他的嫻熟駕駛，這一路上一定會(huì)玩的放心，玩的開(kāi)心！

最后呢，我代表本人向各位鞠躬了！本人呢，姓*單字*。大家可以叫我**也可以叫我**，那樣呢，我會(huì)覺(jué)得比較親切！在接下來(lái)的幾天里，希望大家多多配合支持，雖然我不是最優(yōu)秀的導(dǎo)游，但一定是最用心的導(dǎo)游。有事您說(shuō)話，我會(huì)盡全力滿足您的要求！

那么這兩天我們將去哪些好玩的地方呢，在這里小*就簡(jiǎn)單的為大家介紹一下這幾天的行程安排……這些地方都是最近旅游熱門(mén)景點(diǎn)，我們到了當(dāng)?shù)?，?huì)有地陪為各位做更詳細(xì)更生動(dòng)的介紹。讓我們拭目以待吧！

篇四：

各位朋友: 大家早上好!~

很高興能夠與大家相集南昌,首先我代表江西省..旅行社全體員工給大家說(shuō)一聲：一路辛苦了。先自我介紹一下：我姓李,李xx,大家可以叫我李導(dǎo)或小李,年輕的朋友可以叫我“李哥”!呵呵!為我們駕駛這輛大巴車的師傅也姓李,今天我們要在此為大家演雙簧了。今天我們要去參觀的景點(diǎn)是新八一廣場(chǎng)。在這里有兩點(diǎn)請(qǐng)大家注意：一、由于景點(diǎn)位于市內(nèi)鬧市區(qū),車輛較多，請(qǐng)大家一定要注意安全。二、停車場(chǎng)同樣的車可能會(huì)較多，請(qǐng)大家不要上錯(cuò)了車，嫁錯(cuò)了人哦！記住我們的車牌號(hào)，贛m01234。

相信大家都是初到南昌，對(duì)南昌還不甚了解。那么現(xiàn)在我就簡(jiǎn)單地為大家介紹一下南昌的概況。南昌，是江西省的省會(huì)，全國(guó)35個(gè)特大城市之一，自古以來(lái)就有“物華天寶、人杰地靈”的美譽(yù)。它有著2200多年的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，是國(guó)務(wù)院命名的“歷史文化名城”。南昌不僅是生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的“江南水鄉(xiāng)”，還是“軍旗升起的地方”，是一座舉世聞名的英雄城。

篇五：

在座的各位大家早上好，非常高興在周末的早上見(jiàn)到大家，感謝大家多年來(lái)對(duì)我們旅行社的支持和給我本人的信任，讓我有這樣的一次機(jī)會(huì)與大家同行并為大家服務(wù)，我心里非常的高興，首先先做一下自我介紹，也就是說(shuō)我們先認(rèn)識(shí)一下：我姓~，大家叫我小~或~導(dǎo)都可以，怎么親切就怎么叫，那開(kāi)車的師傅姓~，~師傅，也就是說(shuō)這三天大連之行就由我和~師傅共同為大家服務(wù)。如果咱們大家在旅途過(guò)程中有什么困難和要求的話就盡管的提，不要客氣，那我和司付也盡自己最大的努力幫助大家解決，換句話說(shuō)如果咱們大家在吃、住、行、游、購(gòu)、娛等方面有什么不滿意的或覺(jué)得我哪些地方做的不合適的地方希望大家及時(shí)的提出來(lái)，我會(huì)立即改正，就是不希望咱們大家回程在對(duì)我說(shuō)：小~這個(gè)地方你做的不好，那我想你并沒(méi)有給我改正的機(jī)會(huì)，那我也只能對(duì)你們說(shuō)：抱歉，下次我會(huì)注意的（笑），那么同時(shí)也希望在座的各位對(duì)我們的工作能夠給予支持和配合，預(yù)祝我們的行程圓滿的結(jié)束，同時(shí)也預(yù)祝各位在北京玩的開(kāi)心，旅途愉快！

篇六：

各位親愛(ài)的朋友：

大家早上好！

很高興在這個(gè)風(fēng)和日麗的早上看到大家！同時(shí)也很榮幸今天能與大家同行，首先感謝在座的各位朋友參加由我們***旅行社組織的這次海洋世界*日游活動(dòng)。一上車我就感覺(jué)到大家熱情的目光，在我身上“刷刷刷”地上下掃描，可能前面的朋友看得清楚一點(diǎn)，后面的朋友看得清楚嗎？不管是看得清也好，看不清也好，聽(tīng)得清就好了哈，后排的姑娘能聽(tīng)到我說(shuō)話了嗎？

（等客人適應(yīng)）好，首先我介紹一下，本人姓王，84年出生，身高172公分，未婚！大家可以叫我小王，千萬(wàn)不要叫我王導(dǎo)，這樣就見(jiàn)外了嘛。在今天這次的旅途中我擔(dān)任的是大家的全程陪同導(dǎo)游工作，簡(jiǎn)單的說(shuō)也就是全陪了，全陪，全陪也就是什么都要陪咯！當(dāng)然能為大家服務(wù)小王也很開(kāi)心。

還有就是為我們此次旅行開(kāi)車的師傅，在我的右手邊哈，豬師傅..豬師傅是我們旅游車對(duì)一位非常優(yōu)秀的司機(jī)哦！別看他年紀(jì)輕輕，他...曾手拿方向盤(pán)，腳，踩剎車板在我們中國(guó)大陸上安全行使了百萬(wàn)余公里，可以說(shuō)豬師傅是我們這一路上最辛苦的人了，在這里我們以熱烈的掌聲對(duì)豬師傅的辛苦表示感謝！.......謝謝，謝謝大家，有了大家的掌聲就是對(duì)我們的鼓勵(lì)，有了大家的鼓勵(lì)我們的工作會(huì)更加的努力。

在這里我還要代表我們**旅行社感謝大家，感謝在座的各位參加我們此行！俗話說(shuō)的好：握緊我的手，世界各地任你走，今天就去桂林走一走。同時(shí)我也代表我們公司祝愿大家旅途愉快，玩得開(kāi)心，吃得放心，行得安心。小王也將真心，誠(chéng)心，熱心，耐心，細(xì)心的為大家服務(wù)。同時(shí)也希望我的導(dǎo)游講解能伴隨大家度過(guò)今天這快樂(lè)的旅程！我還要送大家四個(gè)字。首先第一個(gè)字是緣，緣分的緣，俗話說(shuō)“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家今天的共處，算算也是百年的緣分了！接下來(lái)這個(gè)字是原諒的原，在這今天的游覽中，小王有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里先說(shuō)聲對(duì)不起了！再一個(gè)字就是圓滿的圓，希望此次行程圓滿，這是與大家對(duì)我工作的支持和配合是分不開(kāi)的，小王也要先說(shuō)聲謝謝了！最后一個(gè)字還是源字，財(cái)源的源，祝大家的財(cái)源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天好，明天好，現(xiàn)在好，將來(lái)好，不好也好，好上加好，給點(diǎn)掌聲好不好，再次旅游找我就好！

第9篇 英文導(dǎo)游歡迎詞

英文導(dǎo)游歡迎詞

篇一：英文導(dǎo)游歡迎詞范文

ladies and gentlemen:

welcome to ______!may i introduce my chinese colleagues to you this is mr ____ from (china international travel service). he will travel with you throughout the trip in china. this is mr ____,our driver. his bus number is ***. my name is ______. i am from cits.my job is to smooth your way,care for your welfare, try my best to answer your questions, and be your guide/interest during your stay in ______. if you have any special interest, please tell your tour leader and s/he will let us know. we`ll try our best to make your stay in ____ a pleasant one. we highly appreciate your understanding and co-operation.

篇二：英文導(dǎo)游歡迎詞 good xxx, ladies and gentlemen.

welcome to china, welcome to shenzhen

please sit back and relax, your luggage will be sent to the hotel by another bus,so you do not have to worry about it.

let me introduce my team first. mr x is our driver,he has 20years of driving underhis belt, so we are in very safe hands. i always call my english name is xxx,my chinese name is xxxx,you may call me xxxx or mrxx, which is my family name. we are from shenzhen overseas international trave service,on behalf of xxxand my colleagues, i ’d like to extend a warm welcome to you all.

during your stay in our city, i will be you local guide, i will do everything possible to make your visit a pleasant experience.if you have any problems or requests,pls do not hesitate to let me know.

you are going to stay at the crown plaza hotel, a luxurious ,five star hotel, althouth the hotel is not exactly in downtown shenzhen, it is strategically located with easy access to many tourist attractions. as you will be staying in our city for two days, you will do well to remember the number of our bus and my phone no., the bus no. is xxx ,my phone no.isxxxx. let me repeat....

there is one thing i must warn you against, you must not drink an tap water in the hotel, because un boiled water might make you ill.

i do hope you will enjoy your time in our city.

篇三：英文導(dǎo)游歡迎詞

emple of solitary joy is located at inside west city gate of ji county, tianjin city. it is known for its refined architecture skill in channel’s ancient buildings and has got the reputation of six best. these are: the earliest dingshan gate （gate of withstanding hill） of the ground hall preserved now; the earliest chiwei object on the hill gate preserved now; the earliest plane distribution which took pavilion as the center on the architecture plane; the biggest clay sculptured statue of eavara inside a pavilion in china; the avalokiteavara is also the most ancient high storeyed one; the more precious fact is that the temple of solitary joy has stood unscathed after thousand years of rain, snow, wind and frost and 28 big attacks, hence the most durable ancient monastery of thousand years.

entering the temple , the first comes to sight is 10 m high gate, on the arch of which there hangs a horizontal inscribed board: temple of solitary joy. the single eaves ground hall roof was the roof building form during the western tsin （ad265-316） and southern and northern dyansty （420-589） period, which was called siadading in ancient time and now it is called big roof. on the two ends of the plane ridge, there are inward chiweis. chi denoted sparrow hawk in ancient time, which is a kind of fierce bird. the stand base of the gate is comparatively low, but the hall pinnacle is much higher above eaves and the pottery animal figures look sturdy; solemn and sturdy. there is no ceiling inside the pinnacle, therefor the painted beam and purlieus are visible. the whole piece is exquisitely wrought, simple arranged and skillfully done, for which people gasp in administration.crossing the gate, one comes to the core building - avalokitesvara pavilion, 23 m in height. form outside appearance, it is two storeyed, but inside there is a hidden storey, thus three storeyed in fact. on the eaves corners, pottery unicorns are sculptured, on which little buddha statues ride. copper bells are hung under eaves corners, swaying with the wind, a specially refined scene. the most attractive thing is the structure of dougong （sets of brackets on top of the columns supporting the beams within and roof eaves without——each set consisting of tiers of outstretching arms called gong, cushioned with trapezoidal blocks called dou）. it is made of overlapping dougong shaped wood blocks and bow shaped horizontal wood bars by adopting 24 forms with each layer stretching out as bracket, big in upper part and small in lower part, thinly scattered, steady and sturdy. it makes eaves of the pavilion look like flying, far and deep in the sky, a beautiful and magnificent view.

entering the avalokitesvara pavilion, the very sight is a huge standing avalokitesvara statue. if one stands by it, his height is only up to her ankle. the statue, 16.27 m in height, is the biggest clay sculpture of avalokitesvara in china. two statues of attendant bodhisattvas under the knee of avalokitesvara are also 3 m in height. on the crown of the head of avalokitesvara, there are 10 small avalokitesvare’s heads, hence it is called 11 faces avalokitesvara. reviewing around the inner part of the pavilion, one can discover that pillars of high and low storeys are not directly linked through, but the pillars of the upper storey are inserted into the arch head of that of lower storey. the upper storey of the pavilion is in a form of six corners empty well, while the lower storey is in a form of square empty well. this kind of structure is not only beautiful and strong, but also adds the space of the upper part of budha statues. on the four walls inside the pavilion, colorful murals are painted, the theme of which is the images of 16 arhats and 2 ming dynasty emperors, which are the earliest subjects of buddhism. on he murals, 2 m high arhats with 3 heads and 4 arms are extremely lifelike and ming emperors on the four walls are full of power and grandeur. on the upper part of the murals, there are mountains, forest, cloud and river, while on the lower part, there are paintings of secular themes with vivid and natural lines, which embody the superb the skill and arts of painting of ancient buddhism in china.

篇四：英文導(dǎo)游歡迎詞

hello,everyone!

welcome to zhangjiakou.my name is liujingzhen,a tour guide of happy jurney agency.our driver is mr li,and the car we take is a east branded,white coloured,with the number 666888.please pay your good attention to it.i’m glad to serve as your guide today.here,please allow me to express our hornest greetings to all of you on behalf of our agency.now,please keep your body-baggage in good care and be ready for getting on.(in the car)，now it’s 8:00 sharp,january 7th,2022.with the new year’s happy atmosphere,i hope we can have a enjoyable holiday together.i have to remind you that the weather in the north is very cold ,so please keep yourselves warm enough.

let me say something about our trip. hebei is situated at the north of the lower reaches of huanghe river (yellow river). its capital is shijiazhuang.at the spring and autumn period, because the kingdom of yan dominated its northern area, while the kingdom of zhao occupied its southern area, hebei was called the land of yan and zhao.

now we are going to zhangjiakou,it located in the northwest of hebei, 1990 kilometers away from beijing, is the border area of beijing.there are 4 districts and 13 counties under the administration of the government,zhangjiakou has a long history and there are many cultural relics and places of historic interests,which are kept as witness of history,telling us stories that once happened in this old land.(get off) ok,we arrive at our destination now.please take all your baggages,we are going to get off.take is easy,we have enough time.would you please give a second look to the car we take :east branded,white coloured.

now this is dajingmen gate,it locates in the nouthern part of zhangjiakou.two mountains named eastern and western peace stand facing each other..in 1927,when general gao weiyue,the superior of chahaer mounted it ,impressed by the plains and mountains,he wrote down such words:大好河山.these four words is of great strength,in compliance with dajingmen.

dajingmen gate witnessed the prosperity and downfall of the frontier tea-horse trade in the ming dynasty. it also made merchants both home and abroad gather in the leather metropolis, i.e. it became an important commercial pass because of the well-known leather, lamb and dried mushroom.. in 1673,the twelfth year of kangxi,emperor of the qing,wu sangui rebelled.under the leading of the emperor kangxi,thousands of brave qing soldiers outside the great wall crossed dajingmen gate in force and marched southward,making a foundamental contribution to the repression of the “three region rebellion”.shortly after that,ge erdan,chief of a northern tribe,led his army to invade and disturb southward for several times,making a substantial loss to the business between zhangjiakou and kulun,which is wulanbatuo nowadays.so the eight business men who had provided the qing with consistant arms and surplies before and after qing’s crossing of the great wall,and therefore were granted great honor,wrote to emperor kangxi,asking for a suppression.

the emperor had the idea to suppress them long before,so in the year1697,he led punitive expedition against ge erdan in person for the third time.the main troop acrossed the very place: dajingmen gate,and marched northword.the local people gave a warm farewell to the army and served a good refreshment.finally this war ended with the chief’s suiside.under the suggestion of the local people when heard the happy news,a literator called zhang zicheng wrote down some words:內(nèi)外一統(tǒng),which means all around china unified.then they carved it on a piece of flat cliff.and now,although 300 yesrs has gone,it remains legible and in a good condition after so many years of corrosion of wind and rain.it embodies chinese people’s desire for unity of country and peace of living.

till now,our visit of dajingmen gate is going to be over.wish today’s visit bring you satisfaction and enjoyment.

ladies and gentlemen:now we are on the way to the airport.in this departure time,i appreciate deeply our friendship.although we only have spent less than five days together,we have visited chengde summer resort and east mausoleum of qing,appreciated the beautiful sight of baishang grassland,watched the excellent performance and tasted the local flavour.

we can say that,this is a successful and enjoyable experience,also the fruit of our efforts and cooperation.fortunately,mr li and i had the chance of taking part in this meaningful and memmerable activity.thanks sincerely for your help during our tour and wish you all happiness in the travel of life.

篇五：英文導(dǎo)游歡迎詞

city,shanxi province ,70km from wutai county town ,140km from xinzhou city town and 240km from taiyuan city in the southwest and 210km from datong in the north ,with a total area of about 2837sq.km.wutai mountain scenic spot area is situated in the region with taihuai town as center in the north part of wutai county ,with an area of 376sq.km. it is a national –level scenic spot area at nation level and a national class 4a tourist scenic spot area wutai mountain has peaks rising one higher than another and chain of mountains in stagger like a coiling dragon and crouching tiger .the whole mountain has more than 1100 varieties of plant and ,among them ,the wutai mountain mushroom is both the good food for eating and valuable drug and was determined as an article of tribute by an emperor in history wutai mountain is the highest mountainous land in north china region ,with the north platform top being at an altitude of 3058m above sea level and called “roof ridge of north china ”,wutai mountain had its name because it has five main peaks with flat and broad platforms .it has five called cool mountain by the buddhists believers and is one of the five main buddhist holy lands in the world and also a famous activity place of buddhism in china ,ranking first among the “four main buddhist famous mountains in china ,where often reside 1200 monks and nuns now ,from north wei to qing dynasty ,the emperors of the past dynasties all have arrived wutai mountain and the eminent monks and great teachers of wutai mountain came forth in large numbers ,these great teachers and grand masters in the history of chinese buddhism have made outstanding contributions for the buddhist culture of wutai mountain so that wutai mountain has become an institution for the overseas believers to study abroad and listen to scriptures and written down a brilliant historic volume of sino-foreign cultural exchange. wutai mountain is a treasure –house of ancient architecture of china ,where the cultural relics gather together and treasures come together in crowds .now , wutai mountain has 47 temples ,and among them are 4 national-level key cultural relic preservation units and nearly 20 are provincial –level key cultural relic preservation units .of the four wood –structure buildings of tang dynasty kept in shanxi ,two are in wutai mountain ,tang song ,liao ,jin ,yuan ,ming and qing dynasties ,and minguo all left behind large buildings of typical wood structure and this itself is a volume of vast and numerious ancient architectural history of china.

wutai mountain has long cultural history and magnificent natural sight .in the temples of the whole mountain ate kept 17445 buddha statues ,224pieces of stone tablets, 58 pieces of horizontal boards, 7297 volumes of scriptures books in 928 cases,frescoes of 911sq.km and 1355 pieces of valuable cultural relics such as musical instruments used in buddhist mass and offering wares .all these are the valuable materials for studying the ancient history .science and culture and arts of china . wutai mountain was also renowned for the revolutionary base area .in the initial period of the war of resistance against japan, wutai mountain was the first base area of resistance against japan behind enemy’s lines in china and the birthplace of shanxi –chahar –hebei border area .in the years of revolutionary war ,the revolutionaries of old generation such as mao zedong ,zhou enlai ,liu shaoqi and zhu de and the international communist fighter batune fought and worked here. today ,what we will tour at first is xiantong temple ,xiantong temple is situated at the south foot of lingjiu peak in the central district of taihuai town and is one of five main mediation places of wutai mountain .it is also the leader temple most worshipped in the buddhist circle of wutai mountain .xiantong temple occupies a land of 43700sq.km and has 400 houses and 65 halls in total .it was initially built in the eleventh year of yongping period ,east han dynasty and has a history of nearly 2000 years to date .since the peak of posa top is very similar to the vulture peak of india (the place where sakyamuni taught scriptures of his disciples),it was named lingjiu temple after the name of the mountain later ming emperor of han dynasty added two characters “da fu”in chinese (meaning grandness and creditability )before “l(fā)ingjiu temple ”so that the complete name of temple was dafu lingjiu temple .it was rebuilt in xiaowen emperor period of north wei dynasty and divided into 12 courtyards .it was also called garden temple because of the garden in front .later ,it war rebuilt once again by taizong emperor of tang dynasty and renamed great huayan temple by wu zetian because the newly translated huayan scriptures were collected here .it finally was granted a horizontal board “l(fā)arge xiantong temple ”by zhu yuanhang,the taizu emperor of ming dynasty[bell tower]bell tower is of two –storeyed and three-eave structure ,and on the beam in the tower is hung a bronze bell,the largest one in wutai mountain .such bell was called long ringing bell and also called nether world bell and cast in july of the forty-eighth year of wanly period ,ming dynasty .with a weight of up to 9999.5jin.[dragon and tiger tablet s]there is no heaven king hall but only two pieces of stone tablets in xiantong temple ,the dragon and tiger tablets we see now .these two tablets have the implied meaning that dragon and tiger is guarding the gate and there is no need to trouble the four main heaven kings .[front courtyard ]the tablet board “rosy clouds decorated heaven city” in gold characters on the top of gate was personally written by qinanlong emperor .in the hall are worshipped 3 statues of bodhisattvas ,with guanyin bodhisattva in the middle and wenshu bodhisattva and puxian bodhisattva on both sides separately ,so it was also called “three-main-scholar hall ” it was also called scripture collection hall because scripture books are fully placed on both sides. in each of the left and right tablet pavilions outside guanyin hall is a tablet .the two tablet pavilions are completely the same in size of tablet ,shape system and pattern, one piece engraved with “tablet inscription of xiantong temple personally written by emperor “ and the other being characterless and called characterless tablet .the stone tablets of wutain mountain are roughly divided into imperial tablet .official document tablet ,merits and virtues tablet ,event record keeping tablet ,poem and writing tablet ,tomb tablet and the special buddha foot tablet and characterless tablet .among the special characterless tablets at home ,three pieces are most attractive ,i e the first is the characterless tablet left on the top of taishan mountain for guarding against the six states after qinshi emperor defeated the six states ;the second is the characterless tablet set up by wu zetian at qian tomb in xi’an ,meaning that merits and demerits as well as right and wrong would be left behind to the later generations to comment and no handwriting was left ;the third is the characterless tablet we see just now ,which was set up by kangxi emperor .the characterless of the tablet seemed to praise that xiantong temple was so grand and magnificent and buddhism was so broad and profound that it was difficult to express them in written language.as record in “annals of cool mountain ”,under the two pieces of stone tablets were two circular water ponds .according to legend ,after kangxi arriving at wutai mountain at that time ,as soon as he entered xiantong temple he saw at far distance that the decorated arch on posa top looks like a big dragon-head .the two wood poles look like dragon horns ,and the 108 flight steps look like dragon tongues ,after entering xiantong temple ,kangxi asked at one the old buddhist abbot said just coincided with what kangxi saw ,the old buddhist abbot said that ,when the sun shines on the water ponds at noon ,there would appear two light rings on both sides of the decorated arch of posa top and posa top was just a live dragon .then,kangxi gave an order to let the monks of xiantong temple fill up the two water ponds and set up two pieces of stone tablets ,with one tablet bearing written language and the other characterless .[large wenshu hall]wutai mountain is the place where wenshu bodhisattva makes buddhist rites ,and in most of the temples were build wenshu hall .while the name of this wenshu hall was prefixed with a “l(fā)arge”, and such a word “l(fā)arge” contains 4 meanings ; the first is that xingtong temple is the oldest temple in wutai mountain ‘the second is that xiantong temple is the temple with largest floor area among the temple of wutai mountain ‘the third is that xiantong temple is the temple most completely preserved in wutai mountain ;the fourth is that the number of wenshu bodhisattva worshipped here is most (6 statues of wenshu bodhisattvas in total ),so that it is called large wenshu hall ,since wenshu in 5 directions can be worshipped at the same time ,local people call it “convenient pilgrimage platform”

[daxiong precious hall]daxiong precious hall was also called large buddha hall ,it is the main building in xiantong temple and also the center of the whole temple. in the hall is worshipped the horizontal buddha of the third generation . daxiong was the honorific title of sakyamuni, saying he was “a warrior fearing nothing ” the hall was built in the architectural form with the wood structure as primary part and the upper four –a-shaped roofs and lower four extending corridors as secondary ,with 108 wood columns supporting the whole large hall and the walls having only the function of shielding off the wind and resisting the cold ,when you enter the hall ,you will feel that it is very spacious .this hall occupies a land of 1.2 mu and is the largest daxiong precious hall in xutai mountain ,it is also the place for holding grand buddhist activities in the temple .this is the first feature of xiantong temple –complete wood structure.

[beamless hall]beamless hall is a white complete-brick architectural structure .it was built by completely laying up bricks without use of beams and hence its name “beamless hall ” ,it looks like a european –style building in appearance and was painted white .white represents pureness in the west ,while symbolizes the buddhist pure land and boundless brightness here .since this hall is mot supported bybeams and columns ,the weight of hall top is borne by the thick and heavy wall bodies on four sides ,to form a sharp contrast with form of emulating wood structure ,and the brick-laid round columns and dipper –like arches and carved extending raves embody typical combined chinese and west styles .the whole large hall seems to have 7 rooms when you are looking externally ,but actually it has only 3 rooms . it looks like having two floors when you are looking outdoors but ,internally , it is a one-storeyed building ,the interior of the hall adapted the form of internal dipper –like arch ,which is reduced floor by floor to form a roof style of natural vault .this large hall was built in the thirty –seventh year of wanly period , ming dynasty and has a history of nearly 400 years till now .this is the second feature of xiantong temple-architecture of complete brick structure .in the middle of hall is worshipped lushena buddha ,the body statue of the ancestor of buddha and stands duohao buddha pagoda ,the thirteen –storeyed wood pagoda of ming dynasty, which is also the only wood pagoda in wutai mountain .beamless hall was also caked “seven-place and nine-meeting hall”, which means that sakyamuni has taught scriptures in seven places for 9 times ,therefore ,it looks like having seven rooms.[thousand alms –bowl wenshu hall

the wenshu with one thousand alms bowls ,one thousand hands and one thousand sakyas worshipped in thousand alms –bowl hall may be rated a rare rush in the casting history .it was cast in the ninth year of wanly period ,ming dynasty through designing and financing fund s by hanshan himself ,a grand master of the age .

[large bronze hall] large bronze hall is of world renown ,when you are looking externally ,you can find that it is of double eaves and lying –mountain top and divided into the upper and lower floors .on each of the four sides of upper floor are nounted 6 lattice-fans ,and on the upper and lower ends of each lattice-fan are carved and cast grass ,trees ,flowers and plants as well as birds and beasts .on each of the upper and lower parts of the four column and column base being one integrated mass and fixing the 100 thousand jin heavy bronze hall .the four sides of the upper floor of the bronze hall are surrounded by about 1m high rails .in both ends of the roof ridge of hall are cast separately two legendary animals appearing vividly to fly ,with a wind millstone and precious bottle in the middle ,the bronze hall looks like two floors in appearance but actually is only one room ,4.2m in row depth ,about 4.7m wide ,5m high and carved with 10 thousand statues of buddhas from inside ,therefore, somebody also called it ten-thousand –buddha hall .this hall was built by miaofeng ,the founder of a sect of buddhaism ,through begging alms of one wanly period .ming dynasty ,the saying “xiantong, xiantong, hundred-thousand-jin bronze” spread among the people originated from his behavior .since this hall was completely made of complete bronze by casting ,it embodies the third feature of xiantong temple –architecture of complete bronze structure.

the first bronze pagodas and bronze halls were cast in one and the same period ,and represent the five orientations and five platform tops of wutai mountain .the middle three ones among them are ruined later while being supplementarily cast in recent years .

[back high hall]behind the large bronze hall is back high hall situated in the highest position ,which was called scripture collection pavilion in the past .now ,here is worshipped sweet dew wenshu with a sweet dew bottle held in hand ,to mean that the sweet dew is sprinkled extensively .in the both flanks are eight grand expounding masters ,who were the buddhist grand master specially engaged in teaching and translating scripture texts .

第10篇 四川成都導(dǎo)游歡迎詞

四川成都導(dǎo)游歡迎詞

篇一：四川成都導(dǎo)游歡迎詞范文

各位團(tuán)友：

……（自我我介紹）……

從現(xiàn)在開(kāi)始，車上的各位就是我們的朋友了，你們?cè)谒拇ㄓ龅绞裁礃拥睦щy，或者有什么樣的麻煩，可以告訴我們，我們回盡全力幫助大家解決的，同時(shí)也希望各位多多配合我們的工作。今天是200x年x月x日，這是一個(gè)值得大家記住的日子，因?yàn)閺倪@個(gè)時(shí)候開(kāi)始，各位就踏上了四川之旅的行程。四川簡(jiǎn)稱蜀，三國(guó)時(shí)，屬國(guó)被司馬昭滅掉以后，后主劉嬋被安置在了魏國(guó)的首都洛陽(yáng)，過(guò)著豪華而奢侈的生活，有一天，司馬昭問(wèn)劉嬋，還想不想蜀國(guó)。劉嬋回答到：“此樂(lè)間，不思蜀也”。樂(lè)不思蜀這句典故后來(lái)泛指在新的環(huán)境中得到了樂(lè)趣，而不想回到就的環(huán)境中去了。各位來(lái)至xx省，xx省簡(jiǎn)稱x，在四川這x天的時(shí)間里，我希望各位能發(fā)出“樂(lè)不思x”的感嘆，當(dāng)然這并不是貶義，只是希望各位能在四川玩的愉快，乘興而來(lái)，滿意而歸嘛。

有句古話說(shuō)到了“有鵬自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)呼”，我正是懷著這樣的心情向大家介紹我們即將開(kāi)始的行程……

我們的車再走10多分鐘就要到市區(qū)了。下面我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，又沒(méi)有人知道中國(guó)的“四大城市”呢？這“四大城市”就是北京、上海、廣州和我們現(xiàn)在到達(dá)的成都。和北京、上海、廣州一樣，成都的發(fā)展也一樣凝聚了歷史沉淀的勢(shì)能和當(dāng)前西部大開(kāi)發(fā)的動(dòng)力，其經(jīng)濟(jì)總量站了全川的30%以上，人均年收入已經(jīng)達(dá)到了xx萬(wàn)元人民幣。眾所周知，成都是四川的省會(huì)，總面積在10000平方公里以上，人口已經(jīng)達(dá)到了1000多萬(wàn)人，從這個(gè)數(shù)字上大家可以看出，成都面積不大，但是人口密度是相當(dāng)高的。在中國(guó)乃至全世界，屬成都人過(guò)的最另類，在北京，時(shí)間就是機(jī)遇；在上海，時(shí)間就是時(shí)尚；在廣州，時(shí)間就是金錢；然而到了成都，時(shí)間就是生活。在全國(guó)各大城市中，成都人活的最瀟灑，最沒(méi)有壓力感。有人曾經(jīng)作過(guò)這樣一個(gè)統(tǒng)計(jì)，在街上，屬成都人步行最慢；早上，屬成都人起床最晚；而在成都，茶館的營(yíng)業(yè)時(shí)間又是最長(zhǎng)……那么對(duì)在座的各位來(lái)說(shuō)，這個(gè)中國(guó)第四城真的有如此大的魅力嗎？

李白來(lái)了，他說(shuō)：“九天開(kāi)出一成都，千戶萬(wàn)戶入畫(huà)圖”。像畫(huà)一般的美麗；杜甫來(lái)了，他說(shuō)：“曉看紅濕處，花重錦官城”。這是一座花的城市；陸游來(lái)了，他說(shuō)：“二十里路香不斷，青羊?qū)m到浣花溪”?；ㄏ闼囊?，二十里不斷。怎么樣？這就是答案。

成都是一座歷史悠久的文明古城。據(jù)史料記載，古屬國(guó)開(kāi)明王朝是以陴縣定都，到了九世時(shí)才牽制成都。那么這“成都”一名是怎樣來(lái)得呢？北宋初年，樂(lè)史編撰了一部《太平寰宇記》對(duì)這個(gè)問(wèn)題作出了解釋，按照樂(lè)史的說(shuō)法，成都的得名是根據(jù)西周定都的經(jīng)過(guò)，也就是“以周太王從梁山止歧下，一年成邑，二年成集，三年成都，故之名曰成都”。成都一名沿用至今，2000多年都沒(méi)有變更過(guò)，這在中國(guó)地名史上是很少見(jiàn)的。

篇一：四川成都導(dǎo)游歡迎詞

這里，我謹(jǐn)代表成都**旅行社歡迎大家在這春暖花開(kāi)的季節(jié)來(lái)到我們美麗的蓉城?，F(xiàn)在站在各位面前的這個(gè)帥小伙（美麗大方的姑娘）便是大家今后幾天旅程中的導(dǎo)游，那就是我，我姓*，大家叫我小*就可以了。為我們開(kāi)車的司機(jī)姓*，*師傅將會(huì)和我一起，謁誠(chéng)的為大家服務(wù)，希望能與大家合作的愉快。如果我有什么做的不盡如人意的地方，大家盡可提出寶貴的意見(jiàn)，以便我能回去后認(rèn)真總結(jié)，爭(zhēng)取將來(lái)做的更好。最后，祝愿大家在即將到來(lái)的幾天旅途中能玩的愉快，游的盡興。用我們四川話說(shuō)就是耍得安逸，玩的巴拾。

相信在座的各位中大部份或全部人都是第一次來(lái)成都吧，那么你是否對(duì)現(xiàn)在所看到的一切感到陌生，對(duì)即將看到和

聽(tīng)到的一切充滿好奇呢？那么，首先讓我來(lái)為大家介紹一下今后，幾天的行程以及成都市的概況吧（行程略）。記得剛才歡迎大家時(shí)我提到一個(gè)詞——蓉城。為什么我不是歡迎大家來(lái)成都，而是說(shuō)蓉城呢，因?yàn)槿爻鞘浅啥际械囊粋€(gè)別名。那么，這個(gè)別名是怎么得來(lái)的呢？先不要急，讓我們從四川省的概況一步步來(lái)了解吧。

四川省面積近48.5萬(wàn)平方公里，占全國(guó)總面積的百分之五,居全國(guó)第5位。其中耕地面積約6萬(wàn)平方公里，占土地總面積的百分之十二，居全國(guó)第4位。四川不僅是祖國(guó)西南的大糧倉(cāng)，還是全國(guó)四大林區(qū)之一，四大藥材生產(chǎn)基地之一，五大畜牧區(qū)之一。農(nóng)副產(chǎn)品中，蠶繭，柑桔，油菜和中藥材的產(chǎn)量居全國(guó)首位。四川人口8329萬(wàn)，占全國(guó)總?cè)丝诘慕种唬侵袊?guó)人口最多的省。四川還是一個(gè)多民族的省份，除漢族外，還有藏、彝、羌、苗、回、壯、白、滿、土家、納西、布依等14個(gè)少數(shù)民族。

四川地處內(nèi)陸腹地，地勢(shì)險(xiǎn)要，西邊是青藏高原，北邊有秦嶺和大巴山，南面是云貴高原，惟有長(zhǎng)江水將西邊的巫山?jīng)_開(kāi)一道缺口。四川由東部的盆地和西面的高原山區(qū)組成，成都處于盆地中心，盆地面積約17萬(wàn)平方面軍公里，是我國(guó)四大盆地之一。四川西部的高原山地平均海拔4000米，是我國(guó)第一級(jí)階梯的組成部份，其最高峰貢嘎山達(dá)7556米，是我國(guó)第二高峰，世界第八高峰。

四川盆地的氣候特征可以用12個(gè)字來(lái)形容：氣溫高，雨水多，濕度大，日照少。年平均氣溫17度左右，夏季一般為35度，七八月最高時(shí)可達(dá)39度。夏季雨水較多，年降雨量在1100毫米左右。四川盆地是全國(guó)日照最少的地區(qū)之一，全年日照數(shù)1000——1400小時(shí)，平均每天只有3小時(shí)左右。

四川由于它特殊的地理位置和自然條件，加上勞動(dòng)人民的辛勤耕耘，使之自古便有了“水旱從人，不知饑謹(jǐn)”的美譽(yù)。

綜上所述，四川自古被稱為“天府之國(guó)”。那么，天府之國(guó)的名稱是怎么得來(lái)的呢？據(jù)史書(shū)《華陽(yáng)國(guó)志》記載，“天府”一詞最早本是一種官名，其職責(zé)是專門(mén)管理國(guó)家的珍寶、寶藏，由于天府一詞有了上述一層含義，后人便借來(lái)比喻土地肥沃、物產(chǎn)豐富的地域。歷史上最早稱四川為天府出自諸葛亮的隆中對(duì)，當(dāng)年劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山時(shí)，諸葛亮曾說(shuō)“益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝業(yè)”。在這段話中，諸葛亮分析指出，四川雖然地勢(shì)險(xiǎn)要，但盆地內(nèi)部卻全是肥沃的土地，是一塊好地方，假如劉備能占領(lǐng)此地，便能促成帝業(yè)。在這之后，“天府”一詞便成了歷代文人學(xué)者筆下四川盆地的代名詞，進(jìn)而譽(yù)稱四川為“天府之國(guó)”。

另外四川還被稱為“蜀”，關(guān)于蜀的來(lái)歷，史料中記載：蜀就是蠶，因?yàn)閭髡f(shuō)中蜀國(guó)最早稱王的人叫蠶從，再聯(lián)系到四川養(yǎng)蠶業(yè)發(fā)展最早，所以，現(xiàn)在也稱四川為“蜀”。那么“四川”這個(gè)名字又是從哪兒來(lái)的呢，它又是什么時(shí)候開(kāi)始用的呢？在宋朝時(shí)，宋真宗對(duì)行政區(qū)作調(diào)整，將川陜路一分為四：益州路、梓州路、利州路和夔州路，合稱為“川陜四路”，簡(jiǎn)稱“四川路”，這就是“四川”一名的由來(lái)。

成都，作為四川省的省會(huì)，是全省政治經(jīng)濟(jì)文化和科技交通的中心。成都位于四川盆地中西部的岷江中游，面積12.39萬(wàn)平方公里，城區(qū)面積近50平方公里，人口1100多萬(wàn)，轄8區(qū)12市縣。

至今為止，在史料中有所記載的成都，已是一座具有2300多年歷史的文化名城。據(jù)史書(shū)記載，最早在成都建城的是春秋戰(zhàn)國(guó)前期的開(kāi)明王朝，當(dāng)時(shí)的開(kāi)明氏九世將國(guó)都由樊鄉(xiāng)（雙流）遷到還只是一片荒地的成都，并借用西周建都的經(jīng)過(guò)，以“周太王從梁山到岐山，一年成聚，二年成邑，三年成都”而定名為成都。

公元311年，秦國(guó)丞相張儀率大軍消滅了開(kāi)明氏的蜀國(guó)。秦惠王改蜀國(guó)為郡,命張若為蜀郡守,并在此建城.據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》記載，當(dāng)時(shí)張若、張儀所筑的秦城，周圍十二里，高七丈，城下修有倉(cāng)庫(kù)，城墻上筑有哨所、箭樓，城內(nèi)建有街坊和府衙。秦城分太城和少城兩部分，太城在東，少城在西。秦城又有龜城的別稱，最早源于揚(yáng)雄的《蜀本記》，本中記載：“秦相張公子所筑成都，屢有頹壞，有龜行于此，巫師言依龜行跡筑之，而城果就”。然而，宋代時(shí)趙汴做出了科學(xué)的解釋，指出張若所筑城墻亦順江之勢(shì)，因成都地勢(shì)偏東北，所以所修建筑都為順勢(shì)而建。從今天的成都也可以看出，大部分街道還是偏向東北方的。

西漢時(shí)，成都織綿業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，成為官府稅收中的重要來(lái)源，為了便于管理，漢王朝特在此設(shè)立官員專門(mén)管理織綿，所以成都又被稱之為“錦官城”，簡(jiǎn)稱“錦城”。

五代后期，蜀國(guó)皇帝孟昶(chang)偏愛(ài)芙蓉，命百姓在城內(nèi)遍植芙蓉，每年九月芙蓉花開(kāi)之際，孟昶便率文武百官登城觀賞，有一年在賞花時(shí)曾感嘆地說(shuō)：“自古以蜀為錦城，今日觀之，真錦城也”。因此，成都又留下了“芙蓉城”的美名，簡(jiǎn)稱“蓉城”。至今，芙蓉花仍是成都市花，市樹(shù)為植物三在活化石之一的銀杏樹(shù)。

除以上所說(shuō)的龜城、錦城、蓉城外，成都?xì)v史上還被稱為“車官城、羊馬城和羅城”，這些別名都與成都當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展有所聯(lián)系。而成都街道的命名也與行業(yè)有著緊密的聯(lián)系。從街道的名字便可以看出在這條街上哪種行業(yè)居多。比如：打金街、鑼鍋巷、金絲街、棉花街、署襪街、染房街、漿洗街、煙袋巷、石灰街、鹽市口、牛市口、羊市街、草市街、騾馬市等等。像這樣的街產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)。

成都，自古民風(fēng)淳樸，一年四季時(shí)節(jié)不斷，民間的傳統(tǒng)節(jié)日很多，如元宵節(jié)的燈會(huì)，二月的青羊?qū)m花會(huì)，三月的龍泉桃花會(huì)，四月的彭洲牡丹會(huì)，八月的新都桂花會(huì)和十月的菊展等等。這些盛會(huì)，物資交流，名小吃展銷和民間戲曲演出結(jié)合起來(lái)，充分體現(xiàn)了古老蜀文化的魅力。成都，自古便商業(yè)繁華，二十一世紀(jì)到來(lái)后的今天，成都更是在國(guó)家的西部大開(kāi)發(fā)中起著重要的作用，未來(lái)的成都，必將更加美麗，更加繁華。

篇二：四川成都導(dǎo)游歡迎詞

各位團(tuán)友：……（自我我介紹）……

位于成都西北60公里的都江堰市城西，處于岷江從山區(qū)瀉入成都平原之處，是一項(xiàng)偉大的古代水利工程，被稱為古代水利的燦爛明珠。

都江堰建成以前，岷江水一出山口，流速驟減，常泛濫成災(zāi)。距今約2250年的秦昭王時(shí)期，秦國(guó)李冰和他的兒子，吸取前人的治水經(jīng)驗(yàn)，率領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣?，興建水利工程。這項(xiàng)工程包括魚(yú)嘴、飛沙堰和寶瓶口三個(gè)主要組成部分。魚(yú)嘴是修建在江心的分水堤壩，把洶涌的岷江分隔成外江和內(nèi)江，外江排洪，內(nèi)江引水灌溉。飛沙堰起泄洪、排沙和調(diào)節(jié)水量的作用。寶瓶口控制進(jìn)水流量，因口的形狀如瓶頸故稱寶瓶口。內(nèi)江水經(jīng)過(guò)寶瓶口流入川西平原灌溉農(nóng)田。從玉壘山截?cái)嗟纳角鸨环Q為“離堆”。

建成后，成都平原沃野千里，稱為“陸?！?、“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，謂之天府”。四川的經(jīng)濟(jì)文化有很大發(fā)展，人民受益不淺。

都江堰每年都接待不少外國(guó)游人，其中有些是水利專家。有的水利專家仔細(xì)觀看了整個(gè)工程的設(shè)計(jì)后，都對(duì)它技術(shù)上的高水平驚嘆不止，比如飛沙堰的設(shè)計(jì)就是很好地運(yùn)用了回旋流的理論。這個(gè)堰，平時(shí)可以引水灌溉，發(fā)洪水時(shí)則可以排水入外江，而且還有排砂石的作用，有時(shí)很大的石塊也可以從堰上滾走。當(dāng)時(shí)沒(méi)有水泥，這么大的工程都是就地取材，用竹籠裝卵石作堰，費(fèi)用省，卻效果顯著。

篇三：四川成都導(dǎo)游歡迎詞

各位朋友：歡迎大家游覽杜甫草堂。

成都杜甫草堂，是我國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的居所。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀?？坑H友的幫助，在成都西郊風(fēng)景如畫(huà)的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱“成都草堂”。

在這里，詩(shī)人先后居住了將近四年，所作詩(shī)歌流傳到現(xiàn)在的有240多首。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原，而草堂又地處郊野，因此詩(shī)人的生活比較安定，心緒也較為寧?kù)o，這就使他在草堂的詩(shī)歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)人，對(duì)國(guó)家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂慮，使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí)。因此憂國(guó)憂民的詩(shī)歌作品，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。這一時(shí)期寫(xiě)成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《恨別》、《病桔》-、《枯棕》等著名詩(shī)篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作。正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑?shī)歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富，所以，后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。

1961年，國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

正門(mén) 我們來(lái)到草堂的正門(mén)，就看見(jiàn)一條波光翻翻的河流從門(mén)前環(huán)流而過(guò)，這就是杜甫詩(shī)中多次提到的浣花溪。

說(shuō)到“浣花溪”這個(gè)充滿詩(shī)意的名字的由來(lái)，還有一段動(dòng)人的故事呢。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走來(lái)一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚，卻早已不知去向。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。

其實(shí)，浣花溪的得名與任氏無(wú)關(guān)。比較可信的說(shuō)法是，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沿溪居住者多以造紙為業(yè)，他們?nèi)∠畞?lái)制十色彩箋，“其色如花”，溪因此而得名。浣花溪在唐代江闊水深，能行大舟，溪畔風(fēng)光秀麗，杜甫的一首《絕句》作了生動(dòng)的描繪：“兩個(gè)黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪(成都西面為岷山山脈，古代空氣澄凈，能遠(yuǎn)眺雪山)，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船(浣花溪屬長(zhǎng)江水系，由此乘船出府河可直下東吳)。正門(mén)匾額“草堂”二字，是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果親王所書(shū)?！叭f(wàn)里橋西宅，百花潭北莊”這副對(duì)聯(lián)，是杜甫《懷錦水居止》詩(shī)中的句子，它點(diǎn)明了草堂的地理方位：“萬(wàn)里橋”就在現(xiàn)在的南門(mén)大橋，史載三國(guó)時(shí)蜀相諸葛亮送費(fèi)韋出使東吳，在此設(shè)宴餞別，諸葛亮深感費(fèi)韋此行路途遙遠(yuǎn)，聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨，故說(shuō)道：“萬(wàn)里之行始于此?！睒蛞虼硕妹?。草堂正在橋的西邊；“百花潭”是浣花溪上游現(xiàn)名“龍爪堰”的地方，它的得名有人說(shuō)是因?yàn)檫@里水淺灘急，翻涌起一片浪花好似百花開(kāi)放；又有人說(shuō)是因當(dāng)時(shí)浣花溪畔花樹(shù)繁茂，“二十里路香不斷，青羊?qū)m到浣花溪?！?陸游詩(shī))花飛花謝，滿潭溢香。所以，草堂正在潭的北面。而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園，現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時(shí)，聽(tīng)信當(dāng)?shù)厝穗S口所言而樹(shù)碑誤定的。

步入正門(mén)，我們看到整個(gè)庭園竹樹(shù)成蔭，綠水縈回，一派自然天成的清幽景色，這正體現(xiàn)出杜甫的詩(shī)意：“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽”。

大廨 ，“廨”是官署，古代官吏辦公的地方。由于杜甫曾做過(guò)左拾遺和檢校工部員外郎，后人出于尊崇，就把這處建筑作了如此命名。

廳中的杜甫塑像，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作。這尊銅像呈跪姿，身材精瘦，以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國(guó)憂民的情懷。我們?cè)诖笋v足凝視，似乎感到時(shí)光已經(jīng)倒流回一千二百多年前，詩(shī)人正漂泊在江河之上，他跪立船頭，手撫詩(shī)卷，頭部微仰，雙眉緊蹙，仿佛正向蒼天發(fā)出“乾坤含瘡痍，憂虞何時(shí)畢”的沉重慨嘆。

杜甫，字子美，號(hào)少陵，公元712年出生于河南鞏縣，770年因貧病交困，死于湖南湘江的一條船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗王朝。由于他具有“致君堯舜上”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，卻始終得不到重用，一生顛沛流離，飽經(jīng)憂患，因此，能更深刻地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的種種矛盾和弊端，體驗(yàn)到下層百姓生活的艱辛和困苦，并用詩(shī)歌把這一切反映了出來(lái)。他傳世的1400多首詩(shī)，大都是這種反映現(xiàn)實(shí)、憂國(guó)憂民的不朽作品。如“三吏三別”、《兵車行》、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇。因?yàn)槎鸥τ兄畛炼┐蟮乃季n國(guó)、愛(ài)民的情懷，還因?yàn)樗脑?shī)歌代表著中國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就，所以后世把他尊為“詩(shī)圣”。葉劍英元帥曾撰書(shū)對(duì)聯(lián)評(píng)價(jià)說(shuō)杜甫寫(xiě)詩(shī)，筆鋒直指社會(huì)弊端與逆臣賊子，他的愛(ài)國(guó)憂民情懷與日月同輝而長(zhǎng)存天地間。這正是對(duì)杜甫的思想及其詩(shī)歌創(chuàng)作的極高評(píng)價(jià)。

大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián)。上聯(lián)“異代不同時(shí)，問(wèn)如此江山龍蜷虎臥幾詩(shī)客?！币馑际牵何?作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代，試問(wèn)這人杰地靈的神州河山，古往今來(lái)，在眾多詩(shī)人墨客中，能有幾個(gè)像你我這樣才華橫溢、立志報(bào)國(guó) 但卻不能為世所重，只能如蜷龍臥虎，不得伸展凌云壯志! 下聯(lián)“先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地月白風(fēng)清一草堂。”是說(shuō)：您杜少陵先生和我一樣，也是流寓作客在蜀中，但您卻留下了這座伴隨著明月清風(fēng)而流芳千古的草堂，與天地共存。言外之意是同為流寓，我的命運(yùn)更為不幸，什么也沒(méi)留給后人，身后只能是形銷而跡滅了。可是作者卻沒(méi)有想到，正是因?yàn)樽珜?xiě)了這副對(duì)聯(lián)，所以他的名字竟得與草堂共存。這副對(duì)聯(lián)寫(xiě)得非常含蓄婉致而耐人尋味。1958年毛澤東同志游覽草堂時(shí)在這里仔細(xì)觀賞，久久沉思。郭沫若稱贊它是“句麗詞清，格高調(diào)永”。您能品出它的獨(dú)特韻味來(lái)嗎 ”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖。杜甫于公元765年春天離開(kāi)成都，順長(zhǎng)江向東飄泊。詩(shī)人離去不久，草堂便毀損頹敗。

五代時(shí)，詩(shī)人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相，他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址，便“重結(jié)茅屋”來(lái)表達(dá)對(duì)杜甫的懷念之情。北宋元豐年間(11世紀(jì))，成都知府呂大防再次重修，并把杜甫像畫(huà)在墻壁上，使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì)。以后歷代，草堂多次重修，其中最大的兩次，是在明代弘治十三年(公元 1500年)和清代嘉慶十六年(公元1811年)，基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。經(jīng)過(guò)一千多年的演變，杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”的草堂故居，已成為今天供人們瞻仰、憑吊“詩(shī)圣”的紀(jì)念性建筑群，面積也擴(kuò)展到240多畝(包括建國(guó)后擴(kuò)建的梅苑與原草堂寺)。由于它既是詩(shī)人的故居舊址，又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì)，因此整個(gè)園林與建筑便有機(jī)地融匯了這兩者的特點(diǎn)：建筑風(fēng)格古樸典雅，不作雕梁畫(huà)棟的處理，也不很高大，而是接近于民居；建筑格局則以一條中軸線貫穿始終，主體建筑從正門(mén)、大廨、詩(shī)史堂、柴門(mén)到工部祠都在這條線上，兩旁以對(duì)稱的附屬建筑相配，其間又有溪流索回，小橋相連，竹樹(shù)掩映，顯得既莊重肅穆，又清幽雅潔；漫步其中，我們不僅可以瞻仰憑吊詩(shī)圣，表達(dá)心中的敬意，還可以返璞歸真，發(fā)思古之幽情。所以說(shuō)，草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范。

詩(shī)史堂 詩(shī)史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑。因?yàn)槎鸥Φ脑?shī)歌真實(shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史，素有“以詩(shī)證史，以詩(shī)補(bǔ)史”的說(shuō)法，故被譽(yù)為“詩(shī)史”，建筑以此為名。

廳堂中央，安放著我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠所塑的杜甫半身銅像。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：“草堂留后世，詩(shī)圣著千秋。”這副對(duì)聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。

詩(shī)史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家、文學(xué)家、詩(shī)人及書(shū)法家郭沫若撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：“世上瘡痍詩(shī)中圣哲，民間疾苦筆底波瀾?！贝寺?lián)高度概括了杜詩(shī)憂國(guó)(上聯(lián))與憂民(下聯(lián))的兩個(gè)方面，內(nèi)容深刻，對(duì)仗工穩(wěn)，書(shū)法瀟灑而富激情，歷來(lái)受到人們的稱道。

水檻和柴門(mén) 出詩(shī)史堂，我們看見(jiàn)一條小溪穿插在建筑群之間，上面有一座小石橋勾連交通。小橋左側(cè)竹叢中，有“水檻”橫跨溪上；過(guò)小橋，“柴門(mén)”迎面而開(kāi)。 “水檻”與“柴門(mén)”都是當(dāng)年杜甫的草堂曾經(jīng)有過(guò)的建筑，杜詩(shī)中有“新添水檻供垂釣”、“柴門(mén)不正逐江開(kāi)”的描述。所謂“水檻”，就是搭在水亭上的木欄， “柴門(mén)”也不過(guò)是茅屋的籬笆門(mén)，可以說(shuō)都是很簡(jiǎn)樸的，遠(yuǎn)不是我們今天看到的樣子?，F(xiàn)在的“水檻”與“柴門(mén)”，是后人重修草堂、擴(kuò)大庭園時(shí)所造的象征性建筑，但我們?nèi)钥梢远梦锼既?，想象出?dāng)年詩(shī)人在這里迎送客人或憑欄垂釣的情景。柴門(mén)楹柱上懸掛著明人何宇度撰寫(xiě)、今人陳云誥補(bǔ)書(shū)的一副對(duì)聯(lián)：“萬(wàn)丈光芒、信有文章驚海內(nèi)；千年艷慕、猶勞車馬駐江干。”對(duì)聯(lián)構(gòu)思非常巧妙。上聯(lián)“萬(wàn)丈光芒”，出自唐代著名文學(xué)家韓愈的詩(shī)句“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！倍靶庞形恼麦@海內(nèi)”與下聯(lián)“猶勞車馬駐江干”，則出自杜甫《賓至》詩(shī)中“豈有文章驚海內(nèi)，漫勞車馬駐江干”兩句。杜甫詩(shī)的意思是：我哪有什么名篇佳作震動(dòng)天下呢 既然如此也就空勞賓客乘著車馬到江邊來(lái)相訪了! 這本是詩(shī)人的自謙之語(yǔ)，但何宇度將兩句詩(shī)各改動(dòng)了一個(gè)字：把“豈”改為“信”(信，確實(shí)、果然之意)，“漫”(漫，徒自、枉自之意)改為“猶”(猶，還、仍之意)，整個(gè)對(duì)聯(lián)的意思就變成了贊譽(yù)之辭：您先生的大作確實(shí)稱得上光芒萬(wàn)丈，可以震動(dòng)海內(nèi)，因此千年之后人們?nèi)匀粦阎把鰞A慕的心情，乘車騎馬來(lái)到浣花溪畔，瞻仰您的草堂故址。不是嗎，我們今天也加入了這個(gè)行列，不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里來(lái)游草堂。可見(jiàn)對(duì)聯(lián)作者還是很有“預(yù)見(jiàn)”的呢!

碑亭 工部祠的東邊有一間小小的茅亭，內(nèi)立石碑一通，上刻”少陵草堂”四字，也是果親王的手跡。

“少陵”本為地名，在西安市南長(zhǎng)安縣。那里原是古代杜伯國(guó)的舊地，漢宣帝死后葬在那里，其墓因此而稱“杜陵”，宣帝許皇后的墓在附近，因規(guī)模小于帝陵，所以稱“少陵”(“少”即“小”之意)。杜甫遠(yuǎn)祖就是“京兆杜陵人”，他自己也在這里住過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間，在詩(shī)中曾自稱“杜陵野老”、“少陵野客”，人們也就稱他為“杜少陵”了。前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，杜甫的茅屋早已毀壞。

公元761年秋天，一陣大風(fēng)把他苦心經(jīng)營(yíng)的茅屋吹破，才使詩(shī)人寫(xiě)出千古不朽的名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。詩(shī)人表現(xiàn)的那種“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的忘我精神，千百年來(lái)一直令人感動(dòng)不己！當(dāng)然，也不難看出這茅屋是很不結(jié)實(shí)的。杜甫離去后，草堂破敗，經(jīng)后人多次重修，已成紀(jì)念祠宇，再難覓“茅屋”蹤跡，而建造這座草亭，其用意就是以此引發(fā)人們對(duì)昔日那簡(jiǎn)樸自然的草堂的聯(lián)想?？磥?lái)這個(gè)目的是達(dá)到了，許多游覽草堂的人都要在這里攝影留念，就是最好的證明。

參觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨(dú)具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有體會(huì)，就不用我一一介紹了。

篇四：四川成都導(dǎo)游歡迎詞

各位團(tuán)友：

四川青城山，素有“洞天福地”、“人間仙境”、“青城天下幽”之譽(yù)，位于都江堰市西南15公里，離成都70公里。城外諸峰環(huán)繞，山上樹(shù)木茂盛，山路兩旁古木參天，濃蔭覆地，群峰環(huán)抱，四季常青，故名青城山。青城山分青城前山和青城后山。前山景色優(yōu)美，文物古跡眾多；后山自然景物神秘綺麗、原始華美如世外桃園。

青城山是我國(guó)道教發(fā)源地之一，屬道教名山。道教多用三清（上清、玉清、太清）為自己的宮觀命名，據(jù)說(shuō)那是道教崇奉的元始天尊、靈寶道君、太上老君所住的天外仙境。青城山的主要特點(diǎn)是“幽”，著名作家老舍作《青蓉略記》，嘆青城山“青得出奇”，是一種使人吸到心中去的“似滴未滴，欲動(dòng)未動(dòng)的青翠”。

青城山主要風(fēng)景名勝有建福宮、天然圖畫(huà)、天師洞、上清宮等。建福宮是游山的起點(diǎn)，始建于唐代，規(guī)模頗大，氣度非凡，現(xiàn)尚存二殿三院。宮前有一條清溪，四周古木蔥蘢，環(huán)境幽美。左側(cè)是明慶府王妃遺址。天然圖畫(huà)西距建福宮一千米，是清光緒年間建造的一座閣，這里蒼巖壁立，云霧繚繞，綠樹(shù)交映，游人至此，如置身畫(huà)中，故名“天然圖畫(huà)”。

距天然圖畫(huà)西兩公里處有青城主廟——天師洞。洞中有“天師”張道陵及其三十代孫虛靖天師像，天師洞現(xiàn)存殿宇建于清末，規(guī)模宏偉，雕刻精致，其主殿——三皇殿中供有唐朝石刻三皇，殿內(nèi)現(xiàn)存歷代石木碑刻中最著名的有唐玄宗旨書(shū)碑、岳飛手書(shū)的諸葛亮前后出師表等。附近有三島石、洗心池、上天梯、一線天等名勝。

出天師洞，過(guò)訪寧橋，是祖師殿，北面有朝陽(yáng)洞、上清宮。上清宮始建于晉代，現(xiàn)存廟宇為清同治年間所建，上有“天下第五名山”、“青城第一峰”等摩崖石刻。

青城四絕：洞天乳酒、洞天貢茶、白果燉雞，道家泡菜。道家歷來(lái)重視服食養(yǎng)生，他們采擷山中的果實(shí)和藥物，用道家傳統(tǒng)秘方釀造的這四種特產(chǎn)，風(fēng)味獨(dú)特。

提醒：青城山－都江堰是世界文化遺產(chǎn)。青城山的絕頂秀美及幽深，使游客慕名而去，人數(shù)也日益增多，這使當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)營(yíng)者在此大作文章，步步設(shè)卡，想盡辦法掙游客的錢。喜歡徒步登山的朋友千萬(wàn)要留神：青城山的山道入口和出口幾乎被各種索道和新修的仿古廟宇遮沒(méi)了，要找到登山入口和出口實(shí)在不易。山里的工作人員可能會(huì)斬釘截鐵的告訴你要上山就只有坐索道上去這一條辦法。所以強(qiáng)烈建議喜歡徒步的朋友買好地圖或?qū)в螆D再上山。

篇五：四川成都導(dǎo)游歡迎詞

各位女士，各位先生，大家好，

在這里，我謹(jǐn)代表成都**旅行社歡迎大家在這春暖花開(kāi)的季節(jié)來(lái)到我們美麗的蓉城。現(xiàn)在站在各位面前的這個(gè)帥小伙（美麗大方的姑娘）便是大家今后幾天旅程中的導(dǎo)游，那就是我，我姓*，大家叫我小*就可以了。為我們開(kāi)車的司機(jī)姓*，*師傅將會(huì)和我一起，謁誠(chéng)的為大家服務(wù)，希望能與大家合作的愉快。如果我有什么做的不盡如人意的地方，大家盡可提出寶貴的意見(jiàn)，以便我能回去后認(rèn)真總結(jié)，爭(zhēng)取將來(lái)做的更好。最后，祝愿大家在即將到來(lái)的幾天旅途中能玩的愉快，游的盡興。用我們四川話說(shuō)就是耍得安逸，玩的巴拾。

相信在座的各位中大部份或全部人都是第一次來(lái)成都吧，那么你是否對(duì)現(xiàn)在所看到的一切感到陌生，對(duì)即將看到和聽(tīng)到的一切充滿好奇呢？那么，首先讓我來(lái)為大家介紹一下今后幾天的行程以及成都市的概況吧（行程略）。記得剛才歡迎大家時(shí)我提到一個(gè)詞——蓉城。為什么我不是歡迎大家來(lái)成都，而是說(shuō)蓉城呢，因?yàn)槿爻鞘浅啥际械囊粋€(gè)別名。那么，這個(gè)別名是怎么得來(lái)的呢？先不要急，讓我們從四川省的概況一步步來(lái)了解吧。

四川省面積近48.5萬(wàn)平方公里，占全國(guó)總面積的百分之五,居全國(guó)第5位。其中耕地面積約6萬(wàn)平方公里，占土地總面積的百分之十二，居全國(guó)第4位。四川不僅是祖國(guó)西南的大糧倉(cāng)，還是全國(guó)四大林區(qū)之一，四大藥材生產(chǎn)基地之一，五大畜牧區(qū)之一。農(nóng)副產(chǎn)品中，蠶繭，柑桔，油菜和中藥材的產(chǎn)量居全國(guó)首位。四川人口8329萬(wàn)，占全國(guó)總?cè)丝诘慕种唬侵袊?guó)人口最多的省。四川還是一個(gè)多民族的省份，除漢族外，還有藏、彝、羌、苗、回、壯、白、滿、土家、納西、布依等14個(gè)少數(shù)民族。

四川地處內(nèi)陸腹地，地勢(shì)險(xiǎn)要，西邊是青藏高原，北邊有秦嶺和大巴山，南面是云貴高原，惟有長(zhǎng)江水將西邊的巫山?jīng)_開(kāi)一道缺口。四川由東部的盆地和西面的高原山區(qū)組成，成都處于盆地中心，盆地面積約17萬(wàn)平方面軍公里，是我國(guó)四大盆地之一。四川西部的高原山地平均海拔4000米，是我國(guó)第一級(jí)階梯的組成部份，其最高峰貢嘎山達(dá)7556米，是我國(guó)第二高峰，世界第八高峰。

四川盆地的氣候特征可以用12個(gè)字來(lái)形容：氣溫高，雨水多，濕度大，日照少。年平均氣溫17度左右，夏季一般為35度，七八月最高時(shí)可達(dá)39度。夏季雨水較多，年降雨量在1100毫米左右。四川盆地是全國(guó)日照最少的地區(qū)之一，全年日照數(shù)1000——1400小時(shí)，平均每天只有3小時(shí)左右。

四川由于它特殊的地理位置和自然條件，加上勞動(dòng)人民的辛勤耕耘，使之自古便有了“水旱從人，不知饑謹(jǐn)”的美譽(yù)。

綜上所述，四川自古被稱為“天府之國(guó)”。那么，天府之國(guó)的名稱是怎么得來(lái)的呢？據(jù)史書(shū)《華陽(yáng)國(guó)志》記載，“天府”一詞最早本是一種官名，其職責(zé)是專門(mén)管理國(guó)家的珍寶、寶藏，由于天府一詞有了上述一層含義，后人便借來(lái)比喻土地肥沃、物產(chǎn)豐富的地域。歷史上最早稱四川為天府出自諸葛亮的隆中對(duì)，當(dāng)年劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山時(shí)，諸葛亮曾說(shuō)“益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝業(yè)”。在這段話中，諸葛亮分析指出，四川雖然地勢(shì)險(xiǎn)要，但盆地內(nèi)部卻全是肥沃的土地，是一塊好地方，假如劉備能占領(lǐng)此地，便能促成帝業(yè)。在這之后，“天府”一詞便成了歷代文人學(xué)者筆下四川盆地的代名詞，進(jìn)而譽(yù)稱四川為“天府之國(guó)”。

另外四川還被稱為“蜀”，關(guān)于蜀的來(lái)歷，史料中記載：蜀就是蠶，因?yàn)閭髡f(shuō)中蜀國(guó)最早稱王的人叫蠶從，再聯(lián)系到四川養(yǎng)蠶業(yè)發(fā)展最早，所以，現(xiàn)在也稱四川為“蜀”。那么“四川”這個(gè)名字又是從哪兒來(lái)的呢，它又是什么時(shí)候開(kāi)始用的呢？在宋朝時(shí)，宋真宗對(duì)行政區(qū)作調(diào)整，將川陜路一分為四：益州路、梓州路、利州路和夔州路，合稱為“川陜四路”，簡(jiǎn)稱“四川路”，這就是“四川”一名的由來(lái)。

成都，作為四川省的省會(huì)，是全省政治經(jīng)濟(jì)文化和科技交通的中心。成都位于四川盆地中西部的岷江中游，面積12.39萬(wàn)平方公里，城區(qū)面積近50平方公里，人口1100多萬(wàn)，轄8區(qū)12市縣。

至今為止，在史料中有所記載的成都，已是一座具有2300多年歷史的文化名城。據(jù)史書(shū)記載，最早在成都建城的是春秋戰(zhàn)國(guó)前期的開(kāi)明王朝，當(dāng)時(shí)的開(kāi)明氏九世將國(guó)都由樊鄉(xiāng)（雙流）遷到還只是一片荒地的成都，并借用西周建都的經(jīng)過(guò)，以“周太王從梁山到岐山，一年成聚，二年成邑，三年成都”而定名為成都。

公元311年，秦國(guó)丞相張儀率大軍消滅了開(kāi)明氏的蜀國(guó)。秦惠王改蜀國(guó)為郡,命張若為蜀郡守,并在此建城.據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》記載，當(dāng)時(shí)張若、張儀所筑的秦城，周圍十二里，高七丈，城下修有倉(cāng)庫(kù)，城墻上筑有哨所、箭樓，城內(nèi)建有街坊和府衙。秦城分太城和少城兩部分，太城在東，少城在西。秦城又有龜城的別稱，最早源于揚(yáng)雄的《蜀本記》，本中記載：“秦相張公子所筑成都，屢有頹壞，有龜行于此，巫師言依龜行跡筑之，而城果就”。然而，宋代時(shí)趙汴做出了科學(xué)的解釋，指出張若所筑城墻亦順江之勢(shì)，因成都地勢(shì)偏東北，所以所修建筑都為順勢(shì)而建。從今天的成都也可以看出，大部分街道還是偏向東北方的。

西漢時(shí)，成都織綿業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，成為官府稅收中的重要來(lái)源，為了便于管理，漢王朝特在此設(shè)立官員專門(mén)管理織綿，所以成都又被稱之為“錦官城”，簡(jiǎn)稱“錦城”。

五代后期，蜀國(guó)皇帝孟昶(chang)偏愛(ài)芙蓉，命百姓在城內(nèi)遍植芙蓉，每年九月芙蓉花開(kāi)之際，孟昶便率文武百官登城觀賞，有一年在賞花時(shí)曾感嘆地說(shuō)：“自古以蜀為錦城，今日觀之，真錦城也”。因此，成都又留下了“芙蓉城”的美名，簡(jiǎn)稱“蓉城”。至今，芙蓉花仍是成都市花，市樹(shù)為植物三在活化石之一的銀杏樹(shù)。

除以上所說(shuō)的龜城、錦城、蓉城外，成都?xì)v史上還被稱為“車官城、羊馬城和羅城”，這些別名都與成都當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展有所聯(lián)系。而成都街道的命名也與行業(yè)有著緊密的聯(lián)系。從街道的名字便可以看出在這條街上哪種行業(yè)居多。比如：打金街、鑼鍋巷、金絲街、棉花街、署襪街、染房街、漿洗街、煙袋巷、石灰街、鹽市口、牛市口、羊市街、草市街、騾馬市等等。像這樣的街產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)。

成都，自古民風(fēng)淳樸，一年四季時(shí)節(jié)不斷，民間的傳統(tǒng)節(jié)日很多，如元宵節(jié)的燈會(huì)，二月的青羊?qū)m花會(huì)，三月的龍泉桃花會(huì)，四月的彭洲牡丹會(huì)，八月的新都桂花會(huì)和十月的菊展等等。這些盛會(huì)，物資交流，名小吃展銷和民間戲曲演出結(jié)合起來(lái)，充分體現(xiàn)了古老蜀文化的魅力。成都，自古便商業(yè)繁華，二十一世紀(jì)到來(lái)后的今天，成都更是在國(guó)家的西部大開(kāi)發(fā)中起著重要的作用，未來(lái)的成都，必將更加美麗，更加繁華。