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第1篇安陽(yáng)殷墟導(dǎo)游詞講解 第2篇安陽(yáng)殷墟導(dǎo)游詞的范文 第3篇殷墟導(dǎo)游詞600字范文 第4篇殷墟導(dǎo)游詞600字 第5篇殷墟導(dǎo)游詞 第6篇安陽(yáng)殷墟導(dǎo)游詞 第7篇安陽(yáng)殷墟博物苑導(dǎo)游詞 第8篇安陽(yáng)殷墟導(dǎo)游詞1000字 第9篇河南安陽(yáng)殷墟博物館導(dǎo)游詞 第10篇安陽(yáng)殷墟導(dǎo)游詞范文 第11篇殷墟導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白 第12篇河南中文導(dǎo)游詞殷墟博物館導(dǎo)游詞 第13篇河南安陽(yáng)殷墟博物苑導(dǎo)游詞 第14篇中文導(dǎo)游詞河南殷墟博物院導(dǎo)游詞
第1篇 安陽(yáng)殷墟導(dǎo)游詞講解
殷墟,古稱“北蒙”,是中國(guó)商朝晚期都城遺址,位于河南省安陽(yáng)市,甲骨卜辭中又稱為“商邑”、“大邑商”。殷墟是中國(guó)歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考、并為考古學(xué)和甲骨文所證實(shí)的都城遺址,由殷墟王陵遺址、殷墟宮殿宗廟遺址、洹北商城遺址等構(gòu)成。下面是由小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于安陽(yáng)殷墟導(dǎo)游詞,希望能夠幫到您!
(沿途講解)
各位游客朋友:
大家好!一路辛苦了!
首先請(qǐng)?jiān)试S我代表旅行社對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎!我是本次旅行的導(dǎo)游員。我姓*,大家可以叫我小*。坐在我身邊的這位呢,是我們的司機(jī)王師傅。在接下來(lái)的旅程中,就由我們來(lái)為大家服務(wù)。大家如果有什么要求,盡管提出來(lái),我們會(huì)盡自己最大的努力滿足大家的合理要求。最后,預(yù)祝大家玩得開(kāi)心,吃的順心,行的放心。
好了,請(qǐng)大家坐穩(wěn)扶好。我把今天的行程給大家介紹一下。從鄭州出發(fā),我們大概九點(diǎn)可以到達(dá)安陽(yáng)殷墟博物院。在那里參觀二個(gè)半小時(shí),然后大家自由拍照留念,12點(diǎn)集合去用餐。
各位游客朋友,現(xiàn)在我們的車(chē)現(xiàn)在正駛向我們今天的目的地安陽(yáng)。安陽(yáng)位于河南省最北部晉冀豫三省交匯處。北鄰河北邯鄲,南接鶴壁新鄉(xiāng),東連濮陽(yáng),依偎在太行山的東腳下。全市總面積7355平方千米,人口500多萬(wàn),其中市區(qū)面積247平方千米。下
安陽(yáng),是一座集三千多年歷史和自然文化遺產(chǎn)于一體的文化名城,是中華民族古老文化重要發(fā)祥地之一。二萬(wàn)五千年前原始人洞穴的“小南海文化”益滿全球,后岡的仰韶、龍山、小屯三層文化的地層疊壓出了這里乃至中國(guó)文化的悠久歷史。在古都安陽(yáng),您可以找回對(duì)中國(guó)古代朝野的深刻記憶:全國(guó)第一個(gè)甲骨文檔案庫(kù)、青銅器之冠“司母戊鼎”、也就是咱們今天的目的地——殷墟的重要寶貝、還有第一個(gè)女將軍婦好的陵墓、葬有最后一個(gè)“皇帝”袁世凱的袁林,這些都在中國(guó)歷史的博大的胸懷中閃爍著光芒。
說(shuō)到安陽(yáng)就不能不提及被國(guó)際友人稱為“世界第八大奇跡”的三千里人工天河——紅旗渠。
紅旗渠是上個(gè)世紀(jì)60年代安陽(yáng)林縣人民在太行山上建成的大型“引漳入林”灌溉工程。林縣是個(gè)土薄石厚、水源奇缺的貧困山區(qū)。新中國(guó)成立后,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,全縣人民發(fā)揚(yáng)“自力更生,艱苦奮斗”精神,以“重新安排林縣河山”的決心,從1957年起,先后建成英雄渠、紅旗渠等水利工程,解決 了大面積灌溉問(wèn)題。其中以紅旗渠最為壯觀。
紅旗渠工程規(guī)模巨大,共有數(shù)萬(wàn)群眾參加。從1960年2月開(kāi)始動(dòng)工,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年地艱苦奮戰(zhàn),終于在1969年7月完工。如今,紅旗渠已經(jīng)做為一種精神被廣為學(xué)習(xí)。我相信,你們也是艱苦奮斗的一員,祖國(guó)的發(fā)展也會(huì)因各位的努力而日益迅速。紅旗渠講完了,也該說(shuō)說(shuō)咱們的殷墟了。
殷墟,是商朝后朝的文化遺址,位于安陽(yáng)市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心,包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方。據(jù)史書(shū)記載和夏商周斷代工程斷定,公元前132022年,商朝第20位國(guó)王盤(pán)庚把都城由山東“奄”(今曲阜)遷到“殷”(今安陽(yáng)小屯),并在此建立都城,經(jīng)歷8代12王,共254年。從此,這里成為殷商王朝政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。到公元前1046年,周武王伐紂來(lái)商以后,這片土地逐漸荒蕪,變成了一片廢墟,所以叫做“殷墟”。
1961年,國(guó)務(wù)院把殷墟公布為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為了保護(hù)和利用殷墟,在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物館”。
殷墟的發(fā)掘,標(biāo)志著中國(guó)近代人考試古學(xué)的誕生。郭沫若先生稱:“殷墟的發(fā)現(xiàn),是新史學(xué)的開(kāi)端。”殷墟的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘被評(píng)為20世紀(jì)我國(guó)“100項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)”之首。
好了,朋友們殷墟馬上就要到了,請(qǐng)大家攜帶好隨身物品,準(zhǔn)備下車(chē)!請(qǐng)大家一定要記住咱們的車(chē)牌號(hào)豫a12345。我們十二點(diǎn)在車(chē)上集合。
(景區(qū)講解)
請(qǐng)大家跟隨我一起進(jìn)入殷墟博物館?!耙黄坠求@天下”。1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但結(jié)束了倉(cāng)頡造字的神話,也使一個(gè)普普通通的名不見(jiàn)經(jīng)傳的小屯村舉世聞名。隨著對(duì)安陽(yáng)殷墟的全面發(fā)掘,一個(gè)古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世。
殷墟之所以聞名世界,有三個(gè)非常重要的因素:甲骨文、青銅器和都城。首先就是甲骨文(有關(guān)甲骨文的情況稍后再介紹)。我們先來(lái)看看進(jìn)苑的這座大門(mén),這座門(mén)是由北京著名古建筑學(xué)專(zhuān)家楊鴻勛教授專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的,它是仿甲骨文的“門(mén)”字的寫(xiě)法而建。它看似簡(jiǎn)單,卻是最原始的大門(mén),可稱其為華夏“門(mén)”的鼻祖。整個(gè)苑門(mén)莊嚴(yán)大方,古香古色。門(mén)兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉決,仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門(mén)和仿殷殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為古都安陽(yáng)的象征。
當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代,生活在這里的人們,已經(jīng)進(jìn)入青銅時(shí)代。這也正是殷墟聞名于世界的第二個(gè)原因。
大家現(xiàn)在看到的這件青銅器,就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司毋戊鼎1939年從王陵區(qū)出土,通高1.33米,長(zhǎng)1.10米,寬0.78米,重達(dá)875公斤,是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器,是我們的國(guó)寶。如此大的重器,澆鑄起來(lái)特別困難。據(jù)估計(jì)制造這樣的重器需要明確的分工和協(xié)作,從煉銅的澆鑄,從制模到拆范需要130多人同時(shí)施工。青銅器中,銅、錫、鉛的含量比例,與現(xiàn)代所鑄青銅中銅、錫、鉛的比例基本相同中,我們可以想象當(dāng)時(shí)治煉技術(shù)是何等的高超。鼎最開(kāi)始的作用只是一口煮肉用的鍋,到后來(lái),隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,逐漸變成了權(quán)力的象征。
提到殷墟聞名于世的第三個(gè)因素,無(wú)疑就是商朝的都城。呈現(xiàn)在我們面前的,就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟,是商王議事朝拜的場(chǎng)所。大殿現(xiàn)在陳列著甲骨文,讓我們進(jìn)入大殿去了解一下甲骨文的一些知識(shí)。甲骨文是1899年由清朝國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田,周?chē)拇迕窠?jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片。但當(dāng)時(shí)他們并不知道這是什么,就隨便扔掉了。后來(lái)村里的剃頭匠李成,為顧客剃頭時(shí),經(jīng)常會(huì)劃破頭皮出血。他沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥,就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上,發(fā)現(xiàn)血竟然止住了,才知道這便是中藥的一味,喚作龍骨。于是開(kāi)始大量地賣(mài)到藥店。當(dāng)時(shí)藥店大多只收購(gòu)不帶字的龍骨。所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售。非常遺憾,不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子里,幸好有些帶字的甲骨賣(mài)到京津兩地,被王懿榮發(fā)現(xiàn),并確認(rèn)為我國(guó)最早的文字----甲骨文。
甲骨文的發(fā)現(xiàn),使“龍骨”身價(jià)一步登天,開(kāi)始了大規(guī)模的挖掘。
我們先來(lái)看一個(gè)展柜,這是著名的yh127甲骨文堆積坑模型,是1936年在小屯北地一個(gè)窖穴里出土的,是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次,總共有17096片。大部分是龜甲組成的,上面記載的是商人占卜的結(jié)果,以及商朝的天象、歷法、家業(yè)、軍事、政治等各方面的社會(huì)內(nèi)容。這個(gè)甲骨坑被專(zhuān)家們認(rèn)定為世界上最早的圖書(shū)館和檔案庫(kù)。
從這個(gè)檔案庫(kù)中我們不難看出,商王從事的占卜活動(dòng)特別頻繁,幾乎是無(wú)日不占,無(wú)事不卜,那么讓我們來(lái)了解一下商朝人是怎樣占卜的。商王占卜一般是由專(zhuān)人來(lái)進(jìn)行的,他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔,圓孔的旁邊再鑿一條長(zhǎng)槽,然后把燃燒的木炭放到里面灼燒。骨頭受熱以后,正面就會(huì)隨著“卜”的一聲出現(xiàn)裂紋,商王就是根據(jù)這些裂紋來(lái)判斷事情的吉兇。現(xiàn)在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福、判斷吉兇的簡(jiǎn)單記事,因此我們也稱這些文字為甲骨文卜辭。
好了,各位朋友由于時(shí)間關(guān)系,我們的講解到此結(jié)束。謝謝大家的合作!那邊還有甲骨文碑林,車(chē)馬坑和婦好墓,請(qǐng)大家自由參觀,拍照留念。請(qǐng)大家一定要記住咱們的車(chē)牌號(hào)豫a12345。我們十二點(diǎn)在車(chē)上集合。
第2篇 安陽(yáng)殷墟導(dǎo)游詞的范文
篇一
各位旅客大家好,首先我代表所在的歡樂(lè)旅行社歡迎大家來(lái)到美麗的安陽(yáng)!我是你們的地接導(dǎo)游員小祁,我會(huì)盡我所能為大家服務(wù)的。預(yù)祝大家本次旅途愉快,也希望各位能夠游的盡興,玩的開(kāi)心!行程中請(qǐng)大家保管好自己的物品。
我先來(lái)給大家介紹一下殷墟,殷墟是我國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。商代后期的都城遺址。位于安陽(yáng)城西北2。5公里的小屯村一帶,面積約24平方公里。古稱'北蒙',又名'殷'。公元前14世紀(jì),商王從今天的山東曲阜一帶遷都到殷,直至紂滅亡,在此共傳8代12王,經(jīng)歷了273年。此處出土的刻字甲骨于1899年首先被金石學(xué)家王懿榮發(fā)現(xiàn)。1928年10月至1937年6月,中央研究院歷史語(yǔ)言研究所考古組,對(duì)殷墟進(jìn)行了15次發(fā)掘。從1928年發(fā)掘到現(xiàn)在,出土了大量的甲骨、陶器、青銅器、玉器、石器、骨器等物,并已大體搞清楚了殷墟的布局:小屯村東北為宮殿宗廟區(qū),周?chē)植贾止ぷ鞣弧⒕幼≈泛湍乖?,洹河北岸以侯家莊西北岡和武官村北地為中心,是王陵區(qū),分布著居住址、墓葬和祭祀坑。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了殷墟,位于我們正前的是一口大鼎,這就是聞名于世的司母戊大方鼎。
司母戊鼎是1939年3月在安陽(yáng)武官村西北岡由村民挖出,日軍占領(lǐng)安陽(yáng)期間,村民重又將大鼎掩埋起來(lái)。此鼎于1946年運(yùn)往南京,藏南京博物院。1959年運(yùn)至北京,現(xiàn)存中國(guó)歷史博物館。司母戊大方鼎為一巨型青銅器,通高1。37米,長(zhǎng)1。1米,寬0。77米,重達(dá)875公斤。鼎體周?chē)岳准y為地,上有龍紋蟠繞,四角為饕餮紋,腹內(nèi)壁有銘文'司母戊'3字。該鼎是殷墟出土的青銅器中最大的一件,在世界古代青銅器中也是僅見(jiàn)的。
我們往西北走,就是歷史上有名的女大將軍——————婦好。這是婦好的墓地 ,墓室呈長(zhǎng)方形,南北長(zhǎng)5。6米,東西寬4米,深8米。出土青銅器、玉器、石器、骨器、象牙器、陶器、蚌器等各類(lèi)隨葬品1928件,貝6800多枚。其中銅鐃、銅鏡、玉雕人像、玉雕動(dòng)物、象牙杯等,都是極為珍貴的文物。從出土的青銅器上不少鑄有'婦好'銘文的情況分析,墓主人當(dāng)為婦好。她是商王武丁的配偶之一,曾率兵征夷方,討土方,伐西羌,一次率兵可達(dá)1萬(wàn)多人,是一位能征善戰(zhàn)的女將軍。
各位游客,下面是我們的自由時(shí)間,請(qǐng)大家盡情的游玩吧,半個(gè)小時(shí)后,我們甲骨文區(qū)見(jiàn)面。感謝大家的配合,最后祝大家旅行玩的愉快。
第3篇 殷墟導(dǎo)游詞600字范文
好啦,游客朋友們,不要沉浸在悲傷的故事中。有位偉人說(shuō)過(guò)“不到長(zhǎng)城非好漢”,大家都是響當(dāng)當(dāng)?shù)挠⑿酆脻h喲,我為你們鼓掌!今天上午我們游覽長(zhǎng)城就到此為止,吃過(guò)午飯,我們?cè)偃ハ碜u(yù)世界的頤和園游覽。祝大家旅途愉快!
黃山的溫泉也很有名,它久旱不干,久雨不溢,水溫恒定,泉水可溶可飲,又能治病、健身,是療養(yǎng)的好去處。
游客朋友們:
謝謝!游客們,我們已經(jīng)來(lái)到了著名的八達(dá)嶺長(zhǎng)城,您向遠(yuǎn)處看,可以發(fā)現(xiàn)這里的長(zhǎng)城分為南、北兩峰,蜿蜒于山脊之上,龍騰虎躍、氣象萬(wàn)千,景色十分壯觀。往下面看是有兩個(gè)門(mén)洞和u字形的城墻緞怕讞甕城。在甕城墻上內(nèi)外兩面都有垛口墻,四面拒敵。倘若敵人攻破關(guān)門(mén)涌入城內(nèi),將受到四面守城將圍殲,敵人如落甕中。甕城是長(zhǎng)城的一個(gè)重要組成部分。它一般都建在地形險(xiǎn)要的交通要道上。八達(dá)嶺的甕城也不例外。建在山脊上,受地形限制,依山就勢(shì),東低西高,東窄西寬,僅有5000平方米。甕城內(nèi)無(wú)井,水源缺乏,平常駐兵不多,守城部隊(duì)駐在西北三里的岔道城。甕城中原有一座“察院公館”,是供皇帝路過(guò)駐蹕或官員停留住宿的。甕城兩門(mén)之間相距63.9米,西門(mén)楣題額“北門(mén)鎖鑰”,它的用意我在前面已經(jīng)講過(guò)。
回想起兩年多的初中生活,我們機(jī)械而又緊張的過(guò)著每一天,上課、下課;下課、上課,然而在這緊張的歲月中,卻又穿插著多少動(dòng)人的故事啊!
下面大家看到的是獅子林。是蘇州四大名園之一。因園內(nèi)石峰林立,多狀似獅子,故名“獅子林”。林內(nèi)的湖石假山多且精美,建筑分布錯(cuò)落有致,主要建筑有燕譽(yù)堂、見(jiàn)山樓、飛瀑亭、問(wèn)梅閣等。獅子林主題明確,景深豐富,個(gè)性分明,假山洞壑匠心獨(dú)具,一草一木別有風(fēng)韻。
現(xiàn)在我們正在安陽(yáng)殷墟的大門(mén)處.我們先來(lái)看進(jìn)苑的這所大門(mén),這座們是由北京著名古建筑專(zhuān)家楊鴻勛專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的,它是仿甲骨文中門(mén)字而建,它看似簡(jiǎn)單,卻是最原始的大門(mén),堪稱是華夏門(mén)的鼻祖,門(mén)框上浮雕著鳳,虎,饕餮,蟬等花紋,門(mén)額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫(xiě),整個(gè)苑門(mén)莊嚴(yán)大方,朱墨雕彩,古風(fēng)古韻,古香古色,門(mén)兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉塊,是根據(jù)婦好墓中出土的龍形玉塊放大而成,是中華民族早期龍的形象之一。
朋友們,欣賞完這扇大門(mén),接下來(lái)就讓我們一起走進(jìn)歷史,感受三千多年前的上古文化吧!當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代的時(shí)候,生活在這里的人們已經(jīng)進(jìn)入了青銅時(shí)代,這也是殷墟聞名于世界的第二個(gè)原因。
朋友們,您現(xiàn)在看到的這件青銅器就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎是1939年從王陵區(qū)出土,通高1.33米,長(zhǎng)1.10米,寬0.78米,重達(dá)875公斤,是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器,是我們的國(guó)寶。如此大的重器澆鑄起來(lái)特別困難,據(jù)估計(jì)制造這樣的重器,需要明確的分工與協(xié)作,從煉銅到澆鑄,從制模到拆苑需要130多人同時(shí)施工,青銅器中,銅、錫、鉛的含量比例與現(xiàn)在所鑄青銅器中銅、錫、鉛的含量比例基本相同,我們可以想象當(dāng)時(shí)的冶煉技術(shù)是何等的高超。鼎最開(kāi)始的作用只是用來(lái)煮肉用的鍋,到了后來(lái),隨著生產(chǎn)力的發(fā)展逐漸演變成了權(quán)利的象征。
提到殷墟聞名于世的第三個(gè)因素,無(wú)疑就是商朝的都城,呈現(xiàn)在我們面前的就是在商都宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿,它好似殷都的心臟,是商王議事朝拜的場(chǎng)所,這個(gè)建筑是‘‘茅茨土階,四阿重屋’’的建筑方式,也就是茅屋蓋頂,夯土臺(tái)階,四面斜坡,重重屋檐,整個(gè)大殿宏偉莊嚴(yán)。
游客朋友們,我們現(xiàn)在來(lái)到了中國(guó)最早的檔案館--甲骨窖穴展廳,1936年這里出土了一批甲骨,編號(hào)為yh127,它是殷墟考古至今出土甲骨最多的一個(gè)坑,共17096片,大部分是龜甲組成的,上面記載的是商人占卜的結(jié)果,以及商朝的天象歷法、商業(yè)、軍事、政治等各方面的內(nèi)容,這個(gè)甲骨坑被專(zhuān)家們認(rèn)定為世界上最早的圖書(shū)館和檔案庫(kù)。
在甲骨碑林認(rèn)過(guò)字,觀看過(guò)車(chē)馬坑后,我們來(lái)到了中國(guó)最早的女將軍--婦好的墓前,首先映入眼簾的這尊雕像,是華夏最早的巾幗英雄----婦好,它高3.5米,是漢白玉雕塑而成生動(dòng)的再現(xiàn)了婦好生前的英姿和風(fēng)采。那么婦好是何許人也?原來(lái)婦好是商王武丁的妻子,她能文能武,能征善戰(zhàn),深受武丁寵愛(ài),多次參與國(guó)家大事,為武丁的社稷江山立下汗馬功勞。據(jù)甲骨文記載,她多次率兵打仗,還能主持重大宮廷祭祀,在王室中占有舉足輕重的地位,由于連年征戰(zhàn)婦好終因積勞成疾,先于武丁而死武丁非常悲痛,破例將她葬于宮殿區(qū)內(nèi),并在墓坑上精筑以示紀(jì)念。大家可以順梯而下,到復(fù)原后的墓坑參觀。
各位游客,由于時(shí)間關(guān)系,我們今天的講解就先到這里,下面留給大家半個(gè)小時(shí)的時(shí)間自由參觀,繼續(xù)領(lǐng)略殷墟的博大與震撼。
第4篇 殷墟導(dǎo)游詞600字
本文是小編整理的殷墟導(dǎo)游詞600字,希望對(duì)大家有所幫助。
游客朋友們:
現(xiàn)在我們正在安陽(yáng)殷墟的大門(mén)處.我們先來(lái)看進(jìn)苑的這所大門(mén),這座們是由北京著名古建筑專(zhuān)家楊鴻勛專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的,它是仿甲骨文中門(mén)字而建,它看似簡(jiǎn)單,卻是最原始的大門(mén),堪稱是華夏門(mén)的鼻祖,門(mén)框上浮雕著鳳,虎,饕餮,蟬等花紋,門(mén)額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫(xiě),整個(gè)苑門(mén)莊嚴(yán)大方,朱墨雕彩,古風(fēng)古韻,古香古色,門(mén)兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉塊,是根據(jù)婦好墓中出土的龍形玉塊放大而成,是中華民族早期龍的形象之一。
朋友們,欣賞完這扇大門(mén),接下來(lái)就讓我們一起走進(jìn)歷史,感受三千多年前的上古文化吧!當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代的時(shí)候,生活在這里的人們已經(jīng)進(jìn)入了青銅時(shí)代,這也是殷墟聞名于世界的第二個(gè)原因。
朋友們,您現(xiàn)在看到的這件青銅器就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎是1939年從王陵區(qū)出土,通高1.33米,長(zhǎng)1.10米,寬0.78米,重達(dá)875公斤,是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器,是我們的國(guó)寶。如此大的重器澆鑄起來(lái)特別困難,據(jù)估計(jì)制造這樣的重器,需要明確的分工與協(xié)作,從煉銅到澆鑄,從制模到拆苑需要130多人同時(shí)施工,青銅器中,銅、錫、鉛的含量比例與現(xiàn)在所鑄青銅器中銅、錫、鉛的含量比例基本相同,我們可以想象當(dāng)時(shí)的冶煉技術(shù)是何等的高超。鼎最開(kāi)始的作用只是用來(lái)煮肉用的鍋,到了后來(lái),隨著生產(chǎn)力的發(fā)展逐漸演變成了權(quán)利的象征。
提到殷墟聞名于世的第三個(gè)因素,無(wú)疑就是商朝的都城,呈現(xiàn)在我們面前的就是在商都宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿,它好似殷都的心臟,是商王議事朝拜的場(chǎng)所,這個(gè)建筑是‘‘茅茨土階,四阿重屋’’的建筑方式,也就是茅屋蓋頂,夯土臺(tái)階,四面斜坡,重重屋檐,整個(gè)大殿宏偉莊嚴(yán)。
游客朋友們,我們現(xiàn)在來(lái)到了中國(guó)最早的檔案館--甲骨窖穴展廳,1936年這里出土了一批甲骨,編號(hào)為yh127,它是殷墟考古至今出土甲骨最多的一個(gè)坑,共17096片,大部分是龜甲組成的,上面記載的是商人占卜的結(jié)果,以及商朝的天象歷法、商業(yè)、軍事、政治等各方面的內(nèi)容,這個(gè)甲骨坑被專(zhuān)家們認(rèn)定為世界上最早的圖書(shū)館和檔案庫(kù)。
在甲骨碑林認(rèn)過(guò)字,觀看過(guò)車(chē)馬坑后,我們來(lái)到了中國(guó)最早的女將軍--婦好的墓前,首先映入眼簾的這尊雕像,是華夏最早的巾幗英雄----婦好,它高3.5米,是漢白玉雕塑而成生動(dòng)的再現(xiàn)了婦好生前的英姿和風(fēng)采。那么婦好是何許人也?原來(lái)婦好是商王武丁的妻子,她能文能武,能征善戰(zhàn),深受武丁寵愛(ài),多次參與國(guó)家大事,為武丁的社稷江山立下汗馬功勞。據(jù)甲骨文記載,她多次率兵打仗,還能主持重大宮廷祭祀,在王室中占有舉足輕重的地位,由于連年征戰(zhàn)婦好終因積勞成疾,先于武丁而死武丁非常悲痛,破例將她葬于宮殿區(qū)內(nèi),并在墓坑上精筑以示紀(jì)念。大家可以順梯而下,到復(fù)原后的墓坑參觀。
各位游客,由于時(shí)間關(guān)系,我們今天的講解就先到這里,下面留給大家半個(gè)小時(shí)的時(shí)間自由參觀,繼續(xù)領(lǐng)略殷墟的博大與震撼。
第5篇 殷墟導(dǎo)游詞
各位朋友大家好!首先歡迎各位來(lái)到河南參觀游覽。我是本次行程的導(dǎo)游×××,坐在我身邊的這位是我們的司機(jī)×師傅。在未來(lái)的兩天里,將由我和×師傅一起為大家服務(wù)。希望各位可以把安全交給×師傅,把放心交給我。我們會(huì)一起努力把開(kāi)心帶給你。在此預(yù)祝各位可以在河南吃的順心,住的舒心,玩得開(kāi)心。
殷墟是商朝后期的文化遺址,位于安陽(yáng)市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心,包括分散在村被和村西洹河兩岸的一些地方,公元前13xx年,商朝第20位國(guó)王盤(pán)庚把都城由從“奄”遷到“殷”,共經(jīng)歷8代12王,共254年。這里成為商代政治,文化,經(jīng)濟(jì)的中心,到公元前1046年周武王伐紂滅商以后,這片土地逐漸荒蕪,變成了一片廢墟,史稱“殷墟”。由于黃河每年都要漲水,黃河水逆洹水而西,使洹水沿岸變成一片水鄉(xiāng)澤固。水退后,沉積一層厚厚的泥沙,年久日長(zhǎng),殷墟也在底下世層沉睡30xx年,直到新中國(guó)成立后,才逐漸又被人們發(fā)現(xiàn)。1961年經(jīng)國(guó)務(wù)院有關(guān)部門(mén)的批準(zhǔn),在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物苑”。從此,殷墟也以甲骨文,青銅器和都城聞名天下
首先就是甲骨文。我們先來(lái)看看進(jìn)苑的這座大門(mén),這座門(mén)是由北京著名古建筑學(xué)專(zhuān)家楊鴻勛教授專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的,它就是仿照甲骨文的“門(mén)”字的寫(xiě)法建造的。
甲骨文是1899年由清朝國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田,周?chē)拇迕窠?jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片。但當(dāng)時(shí)他們并不知道這是什么,就隨便扔掉了。后來(lái)村里的剃頭匠李成,為顧客剃頭時(shí),經(jīng)常會(huì)劃破頭皮出血。他沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥,就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上,發(fā)現(xiàn)血竟然止住了,才知道這便是一種中藥,叫作龍骨。于是開(kāi)始大量地賣(mài)到藥店。由于當(dāng)時(shí)藥店大多只收購(gòu)不帶字的龍骨。所以許多農(nóng)民只好把骨片上的字刮掉后再出售。殊不知,這么寶貴的東西都被病人喝到肚子里了。不過(guò)幸好有些帶字的甲骨賣(mài)到京津兩地,被王懿榮買(mǎi)回,恰好他又對(duì)這些甲骨上的文字非常感興趣,便仔細(xì)進(jìn)行了研究,并確認(rèn)為我國(guó)最早的文字----甲骨文。大家今天能有幸看到這些寶貴的文字,應(yīng)當(dāng)好好謝謝這位老先生了。
殷墟王陵區(qū)出土的司母戊大鼎在世界上最負(fù)盛名的青銅禮器,高達(dá)133厘米, 口長(zhǎng)79.2厘米,重量達(dá)875公斤, 是至今世界上發(fā)現(xiàn)最大的銅器鼎。原件藏中國(guó)歷史博物館。殷墟博物苑為便于游人參觀,將其仿制放大露天陳列在大殿前的廣場(chǎng)上。此鼎造型龐大雄渾,紋飾精美細(xì)膩,是中國(guó)青銅器文化中的瑰寶,美術(shù)史上的璀璨明珠,為“世界之最”。其鑄法先進(jìn),青銅器配方之科學(xué),令當(dāng)今冶金專(zhuān)家為之嘆服!鑄造這樣的重器,需要高度的技藝和組織勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。已有不少學(xué)者指出,這件巨大的青銅方鼎反映了商代奴隸制的發(fā)達(dá)和人民高度的創(chuàng)造能力。
提到殷墟聞名于世的第三個(gè)因素,無(wú)疑就是商朝的都城。呈現(xiàn)在我們面前的就是建筑在商朝都城宮殿遺址上的復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟,是商王議事朝拜的場(chǎng)所。整座建筑規(guī)模巨大、左右對(duì)稱,這種宮殿建設(shè)格局反映出中國(guó)古代建筑特有的均衡感和審美意趣,我想,對(duì)建筑感興趣的朋友也許會(huì)有意外的發(fā)現(xiàn)喲!
大家請(qǐng)跟我來(lái)這里,這里是殷商車(chē)馬坑殿廳。華夏幅員廣袤,畜力車(chē)是古代先民陸上最重要的交通工具。古文獻(xiàn)中說(shuō)夏代就發(fā)明了車(chē),但是至今未發(fā)現(xiàn)夏代車(chē)的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車(chē)馬坑是華夏考古發(fā)現(xiàn)的畜力車(chē)最早的實(shí)物標(biāo)本。殷代車(chē)馬坑不僅展示了上古畜力車(chē)制的文明程度,同時(shí)也反映了奴隸社會(huì)殘酷的殺殉制度,它是國(guó)人最形象的歷史教科書(shū)。
各位面前的這個(gè)建筑是婦好享堂,而這尊漢白玉雕像就再現(xiàn)了華夏最早的巾幗婦好生前的英姿和風(fēng)采。那么婦好是何許人也?婦好是商王武丁的妻子,她能文能武深受武丁寵愛(ài),多次參與國(guó)家大事,為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。由于連年征戰(zhàn),婦好終因積勞成疾,先于武丁而亡。武丁很悲痛,破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi),并在墓坑上精筑享堂,以示紀(jì)念。你看它目光炯炯,不怒而威,披堅(jiān)執(zhí)銳,威風(fēng)凜凜,顯示了華夏最早的巾幗女將的英姿和風(fēng)采。她手持的這件龍紋大銅鉞,是其生前曾使用過(guò)的武器,重8.5公斤。另一件虎紋銅鉞重9公斤。婦好使用如此重的兵器,可見(jiàn)武藝超群,力大過(guò)人。古代的斧鉞主要用于治軍,“鉞曾是軍事統(tǒng)率權(quán)即王權(quán)的象征。
好了,各位游客,關(guān)于殷墟的講解到此結(jié)束,現(xiàn)在我們有兩個(gè)小時(shí)的自由活動(dòng)時(shí)間,兩個(gè)小時(shí)后,我將在停車(chē)場(chǎng)恭候大家,請(qǐng)大家注意安全,我再次提醒大家注意集合時(shí)間和地點(diǎn),祝大家旅途愉快,謝謝!
第6篇 安陽(yáng)殷墟導(dǎo)游詞
安陽(yáng)殷墟是中國(guó)商朝晚期都城遺址,是中國(guó)歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考、并為考古學(xué)和甲骨文所證實(shí)的都城遺址,吸引了世界各地的游客來(lái)參觀旅游。下面是小編帶來(lái)的安陽(yáng)殷墟導(dǎo)游詞,歡迎查看。
安陽(yáng)殷墟導(dǎo)游詞篇一
各位旅客大家好,首先我代表所在的歡樂(lè)旅行社歡迎大家來(lái)到美麗的安陽(yáng)!我是你們的地接導(dǎo)游員小祁,我會(huì)盡我所能為大家服務(wù)的。預(yù)祝大家本次旅途愉快,也希望各位能夠游的盡興,玩的開(kāi)心!行程中請(qǐng)大家保管好自己的物品。
我先來(lái)給大家介紹一下殷墟,殷墟是我國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。商代后期的都城遺址。位于安陽(yáng)城西北2.5公里的小屯村一帶,面積約24平方公里。古稱'北蒙',又名'殷'。公元前14世紀(jì),商王從今天的山東曲阜一帶遷都到殷,直至紂滅亡,在此共傳8代12王,經(jīng)歷了273年。此處出土的刻字甲骨于1899年首先被金石學(xué)家王懿榮發(fā)現(xiàn)。1928年10月至1937年6月,中央研究院歷史語(yǔ)言研究所考古組,對(duì)殷墟進(jìn)行了15次發(fā)掘。從1928年發(fā)掘到現(xiàn)在,出土了大量的甲骨、陶器、青銅器、玉器、石器、骨器等物,并已大體搞清楚了殷墟的布局:小屯村東北為宮殿宗廟區(qū),周?chē)植贾止ぷ鞣?、居住址和墓葬,洹河北岸以侯家莊西北岡和武官村北地為中心,是王陵區(qū),分布著居住址、墓葬和祭祀坑。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了殷墟,位于我們正前的是一口大鼎,這就是聞名于世的司母戊大方鼎。
司母戊鼎是1939年3月在安陽(yáng)武官村西北岡由村民挖出,日軍占領(lǐng)安陽(yáng)期間,村民重又將大鼎掩埋起來(lái)。此鼎于1946年運(yùn)往南京,藏南京博物院。1959年運(yùn)至北京,現(xiàn)存中國(guó)歷史博物館。司母戊大方鼎為一巨型青銅器,通高1.37米,長(zhǎng)1.1米,寬0.77米,重達(dá)875公斤。鼎體周?chē)岳准y為地,上有龍紋蟠繞,四角為饕餮紋,腹內(nèi)壁有銘文'司母戊'3字。該鼎是殷墟出土的青銅器中最大的一件,在世界古代青銅器中也是僅見(jiàn)的。
我們往西北走,就是歷史上有名的女大將軍——婦好。這是婦好的墓地,墓室呈長(zhǎng)方形,南北長(zhǎng)5.6米,東西寬4米,深8米。出土青銅器、玉器、石器、骨器、象牙器、陶器、蚌器等各類(lèi)隨葬品1928件,貝6800多枚。其中銅鐃、銅鏡、玉雕人像、玉雕動(dòng)物、象牙杯等,都是極為珍貴的文物。從出土的青銅器上不少鑄有'婦好'銘文的情況分析,墓主人當(dāng)為婦好。她是商王武丁的配偶之一,曾率兵征夷方,討土方,伐西羌,一次率兵可達(dá)1萬(wàn)多人,是一位能征善戰(zhàn)的女將軍。
各位游客,下面是我們的自由時(shí)間,請(qǐng)大家盡情的游玩吧,半個(gè)小時(shí)后,我們甲骨文區(qū)見(jiàn)面。感謝大家的配合,最后祝大家旅行玩的愉快。
安陽(yáng)殷墟導(dǎo)游詞篇二
好了,各位親愛(ài)的游客朋友,現(xiàn)在我們的車(chē)正行駛在京珠高速公路上,鄭州距離安陽(yáng)公里,車(chē)程大約3個(gè)半小時(shí),接下來(lái),我先向大家簡(jiǎn)單介紹一下河南的概況。
河南古稱“豫州”,因位于九州之中,故稱“中州”。全省土地總面積16.7萬(wàn)平方公里,人口9869萬(wàn),分17個(gè)省轄市,下轄88個(gè)縣和21個(gè)縣級(jí)市,省會(huì)為鄭州。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤(rùn)、土質(zhì)肥美堪稱我國(guó)農(nóng)業(yè)大省,而且還形成了比較完善的工業(yè)體系,經(jīng)濟(jì)逐漸迅速發(fā)展。交通方面,中國(guó)鐵路網(wǎng)的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西、從南至北從河南的中部通過(guò),鄭州是全國(guó)鐵路網(wǎng)的中心。另外,河南還是國(guó)家重要公路、航空線的四面貫通之處,是南來(lái)北往,西去東行的必經(jīng)之地。因此,不論陸路或空中交通,河南與全國(guó)各地的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系都十分方便,處于全國(guó)交通輻輳的中心地位。
河南是中華民族發(fā)祥地之一,有著悠久的歷史文化,這主要包括:裴李崗文化、仰韶文化、二里頭文化等等。除此之外,歷史上還有不少的王朝都曾在河南內(nèi)建都和分封諸侯。在中國(guó)的八大古都之中,僅河南就占據(jù)了四個(gè),它們是:洛陽(yáng)、開(kāi)封、鄭州、安陽(yáng)。河南地處中原的腹地,五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連。所話說(shuō):“得中原者得天下”。南宋以前,這里一直是中國(guó)的文化軸心,長(zhǎng)時(shí)間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的焦點(diǎn)。無(wú)數(shù)杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁,激蕩起多少歷史風(fēng)云。例如:軍事名人蘇秦、李斯、吉鴻昌;科技名人范縝、滑壽;文學(xué)藝人曹操、張擇端等。
常言道:“世界武術(shù)看中國(guó),中國(guó)武術(shù)看河南”,河南不僅是中華民族文化的搖籃,同時(shí)還是少林拳、陳氏太極拳等大拳種的發(fā)源地。技冠天下,德播神州。早就享有武術(shù)之鄉(xiāng)和功夫之鄉(xiāng)的美譽(yù)。
現(xiàn)在我們的車(chē)已漸漸駛?cè)肓税碴?yáng)境內(nèi),安陽(yáng)是河南省的北大門(mén),位于晉冀魯豫交界處,素有豫北咽喉、四省要道之稱。土地總面積平方公里,總?cè)丝谶_(dá)萬(wàn)。這里氣候宜人,土地肥沃,物產(chǎn)豐富,漳河、洹河、淇河,衛(wèi)河在安陽(yáng)環(huán)繞流過(guò),歷為兵家矚目之地。安陽(yáng)是一個(gè)有著3000多年歷史的古城。1960年3月,在安陽(yáng)小南海發(fā)現(xiàn)了距今2萬(wàn)年的舊石器時(shí)代原始洞穴遺址,被郭沫若命為“小南海文化”。在安陽(yáng)北部的后崗,層次分明的疊壓著晚于小南海文化的仰韶彩陶文化、龍山黑陶文化和小屯白陶文化。由此可以說(shuō)明:這里很早就是中華民族的棲息之地。
談話間,我們的車(chē)已經(jīng)抵達(dá)景區(qū)的停車(chē)場(chǎng),請(qǐng)大家攜帶好自己的貴重物品隨同我下車(chē)。
安陽(yáng)殷墟——景點(diǎn)
殷墟位于安陽(yáng)市西北2.5公里小屯村附近的洹水兩岸,它以小屯村為中心長(zhǎng)約5.6公里,寬約4.5公里,面積約24平方公里,是一處規(guī)模巨大的尚商代文化遺址。商代后期盤(pán)庚遷殷至紂滅亡歷經(jīng)八代十二王。周武王伐紂后,逐漸荒廢,因而稱為“殷墟”。
殷墟是一座豐富的地下寶庫(kù),為全國(guó)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位,被列為“中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古重大發(fā)現(xiàn)”之首,20xx年,又被聯(lián)合國(guó)教科文組列入了“世界文化遺產(chǎn)”。
現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是進(jìn)苑的大門(mén)。這座門(mén)是由北京著名古建筑學(xué)家楊鴻勛教授專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的,它是仿照甲骨文的“門(mén)”的寫(xiě)法而建。它看似簡(jiǎn)單,卻是最原始的大門(mén),可稱其為華夏“門(mén)”的鼻祖。門(mén)額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫(xiě)。整個(gè)苑門(mén)莊嚴(yán)大方,朱墨雕彩,古風(fēng)古韻,古香古色。此苑門(mén)和仿殷大殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為了古都安陽(yáng)的象征。
殷墟之所以聞名于世有著三個(gè)非常重要的因素:都城、甲骨文和青銅器。
現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是就是在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟,是商王議事朝拜的場(chǎng)所。這個(gè)建筑是“茅茨土階,四阿重屋”的建筑方式,整個(gè)大殿宏偉莊嚴(yán)。
“一片甲骨驚天下”。接下來(lái)讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識(shí)。甲骨文是1899年由清朝國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。它起初一直被當(dāng)?shù)厝藛咀鳌褒埞恰?,作為一種止血的中藥不斷地進(jìn)行收集、刮字然后向藥店出售。后來(lái)有些帶字的龍骨被賣(mài)到京津兩地被王懿榮發(fā)現(xiàn),并確認(rèn)為我國(guó)最早的文字——甲骨文。甲骨文的發(fā)現(xiàn),使“龍骨”的身價(jià)一步登天,導(dǎo)致周?chē)拇迕窦娂妬?lái)挖掘,有的還以此為生。但當(dāng)時(shí)的挖掘都屬于私挖,破壞性極大,而大規(guī)模的有組織的挖掘是從1928年開(kāi)始的。考古學(xué)家們?cè)?928年至1936年這十年間共進(jìn)行了15次大規(guī)模的挖掘。1937年盧溝橋事變使之中斷,直到1949年新中國(guó)成立后其挖掘工作才得以繼續(xù)進(jìn)行。其中最著名的是h127甲骨文堆積坑模型,總共有17096片,上面記載了商朝的天象、歷法、軍事、政治等各方面的社會(huì)內(nèi)容,被專(zhuān)家們認(rèn)定為世界上最早的圖書(shū)館和檔案庫(kù)。
其次我們?cè)俳榻B一下青銅器。殷都以冶銅工業(yè)最為著名。尤其是出土的司母戊大方鼎,更是以其恢弘的氣勢(shì)向億萬(wàn)人展示了手工業(yè)的“絕活”。我們現(xiàn)在看到的這件青銅器就是司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土,通高1.33米,長(zhǎng)1.1米,寬。0.78米,重達(dá)875公斤,是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器,是我們的國(guó)寶。其中銅、鉛錫的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅器的比例基本相同,我們可以想象當(dāng)時(shí)的冶煉技術(shù)是何等的高超。
除此之外,殷墟內(nèi)還有其它的觀光景點(diǎn)——甲骨文碑林。在全國(guó),各種碑林不少,但殷墟的碑林與眾不同,它不是名人碑刻,也不是行草隸篆,而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。甲骨文碑林是由我國(guó)著名甲骨文學(xué)者王宇信、揚(yáng)升南先生精選,以原甲骨片大而成石碑,共30通,其內(nèi)容涉達(dá)125個(gè),它不僅記載了大將與兩方國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng),而且還記載了天氣情況,準(zhǔn)確的記錄了彩虹的形成條件和出土的過(guò)程,是我國(guó)關(guān)于天象——彩虹的最早的、最完整的記錄。
最后,我向大家介紹的是發(fā)現(xiàn)于小屯村西北地的婦好墓。專(zhuān)家從出土的青銅器銘文斷定,婦好墓是武丁法定配偶。她能征善戰(zhàn),曾統(tǒng)帥大軍出征打仗,是武丁的寵妃。婦好墓出土的器物之多、造型之精美,轟動(dòng)世界。
好了,各位游客,關(guān)于殷墟的講解到此結(jié)束,現(xiàn)在你們有兩個(gè)小時(shí)的自游活動(dòng)時(shí)間,兩個(gè)小時(shí)后我將在停車(chē)場(chǎng)恭候大家,謝謝!
安陽(yáng)殷墟導(dǎo)游詞篇三
一城之內(nèi)皆是寶。安陽(yáng)是中華文明古老文化的發(fā)祥地之一,自1899年著名金石學(xué)家王懿榮發(fā)現(xiàn)了甲骨文之后,便撩起了殷商古都的面紗,把一個(gè)燦爛的殷商文化呈現(xiàn)在世人面前,讓世人知道了安陽(yáng)。在這里有兩萬(wàn)五千年原始洞穴的小南海文化譽(yù)滿全球,后崗的仰韶、龍山、小屯三層文化的地層疊壓疊壓出了安陽(yáng)乃至中國(guó)文化的悠久歷史,四千多年前的古帝顓頊、帝嚳紀(jì)念陵更烘托出了古都的莊嚴(yán)氣質(zhì)。在古都安陽(yáng),您可以找回對(duì)中國(guó)古代朝野的深刻記憶;全國(guó)第一個(gè)甲骨文檔案庫(kù),青銅器之冠‘司母戊方鼎’,第一個(gè)女將軍婦好墓,最后一個(gè)皇帝袁世凱陵墓—袁林,第一座國(guó)家監(jiān)獄,號(hào)稱河朔第一古剎靈泉寺和萬(wàn)佛溝,宋代西門(mén)大夫廟記石碑,后周文峰塔,唐代修定寺塔等古跡,所以說(shuō)我們安陽(yáng)是一城之內(nèi)皆是寶。
二是二水出自安陽(yáng)城,這二水的第一水就是發(fā)源于太行山的洹水,她穿城而過(guò)是我們安陽(yáng)的母親河;第二水就是,對(duì),這位游客說(shuō)的對(duì),就是人工天河——紅旗渠。20世紀(jì)60年代英雄的林縣人民以重新安排林縣河山的大無(wú)謂英雄氣概,用自己的勤勞的雙手,在巍巍太行山上,逢山鑿洞,遇溝架橋,一錘一針,堅(jiān)持了苦干十年,削平了1250個(gè)山頭,架設(shè)了125座渡槽,鑿?fù)?11個(gè)遂洞,建成了盤(pán)繞林濾山長(zhǎng)達(dá)1500公里的飲水灌溉工程。被中外友人譽(yù)為人工天河。周曾豪邁的告訴國(guó)際友人:新中國(guó)有兩個(gè)奇跡,一個(gè)是南京長(zhǎng)江大橋,一個(gè)是林縣的紅旗渠。
三寶產(chǎn)自叫殷墟里,殷墟于20xx年7月被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。之所以成為世界文化遺產(chǎn),主要有三寶,一是甲骨文,二是青銅器,三是都城遺址。這三寶我將在參觀殷墟博物院時(shí)給大家詳細(xì)介紹。
四面八方我為中,安陽(yáng)位于中國(guó)河南省北部,地處山東、山西、河南、河北四省交界處,從中國(guó)版圖上看,他正居于中心位置。從這里西到天山腳下,東到東海之濱,北到白山黑水,南到兩廣海南距離大都要經(jīng)過(guò)兩三個(gè)省。
五縣四區(qū)我管轄,就是說(shuō)我們安陽(yáng)現(xiàn)轄五縣四區(qū),分別是安陽(yáng)、林縣、內(nèi)黃、湯陰、滑縣,四區(qū)是文峰、北關(guān)、鐵西、郊區(qū)四個(gè)區(qū),全市總面積7413平方公里,總?cè)丝?16萬(wàn),其中市區(qū)面積247平方公里,人口71萬(wàn)。
六合之內(nèi)聚靈氣:六合是指東西南北上下六個(gè)方位,里面充滿了靈氣,在這里自古就有安陽(yáng)出才子,安陽(yáng)出名人之說(shuō),在這里留下了大禹治水、盤(pán)庚遷殷、武丁中興、文王演易、婦好請(qǐng)纓、蘇秦拜相、廉相出生、信陵竊符、扁鵲遇害、西門(mén)豹治鄴、岳母刺字等歷史典故,所以說(shuō)六合之內(nèi)聚靈氣。
七朝古都安陽(yáng)城,安陽(yáng)是我國(guó)七大古都之一,先后有七個(gè)朝代在此建都,除了殷商外,還有曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏和北齊,累計(jì)建都時(shí)間達(dá)380多年。安陽(yáng)成為七大古都是在1988年,二十世紀(jì)二十年代,史學(xué)界產(chǎn)生了一種把歷史上統(tǒng)一王朝的共同都城西安、洛陽(yáng)、北京、開(kāi)封、南京列為五大古都之說(shuō),三十年代加上杭州城為六大古都,六大古都之說(shuō)也得到了大家的廣泛認(rèn)同,一直到八十年代。1982年,著名歷史地理學(xué)家譚其鑲院士指出,商代的殷和六朝的鄴就象西周鎬京、秦咸陽(yáng)、漢唐長(zhǎng)安一樣應(yīng)視為同一個(gè)古都,他在歷史上的重要性至少不亞于杭州。從而首次提出七大古都之說(shuō)。在1988年的古都學(xué)會(huì)上,最終決定六大古都加上安改為七大古都了。
好了,我們的殷墟博物院馬上就要到了,請(qǐng)大家?guī)腺F重物品隨我下車(chē)。
第7篇 安陽(yáng)殷墟博物苑導(dǎo)游詞
各位游客朋友:
歡迎您來(lái)到甲骨文的故鄉(xiāng)參觀,希望通過(guò)我的講解能使您對(duì)殷商文化有一個(gè)大致的了解。 1961年,國(guó)務(wù)院把殷墟公布為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為了保護(hù)和利用殷墟,使其不再遭受人為破壞,經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門(mén)的批準(zhǔn),在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物館”。
殷墟之所以聞名世界,有三個(gè)非常重要的因素:甲骨文、青銅器和都城。首先就是甲骨文(有關(guān)甲骨文的情況稍后再介紹)。我們先來(lái)看看進(jìn)苑的這座大門(mén),這座門(mén)是由北京著名古建筑學(xué)專(zhuān)家楊鴻勛教授專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的,它是仿甲骨文的“門(mén)”字的寫(xiě)法而建。它看似簡(jiǎn)單,卻是最原始的大門(mén),可稱其為華夏“門(mén)”的鼻祖。我們?cè)倏纯撮T(mén)框上的這些圖案,浮雕著鳳、虎、饕餮和蟬等花紋。門(mén)額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫(xiě)。整個(gè)苑門(mén)莊嚴(yán)大方,朱墨雕彩,古風(fēng)古韻,古香古色。門(mén)兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉決,仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門(mén)和仿殷殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為古都安陽(yáng)的象征。
當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代,生活在這里的人們,已經(jīng)進(jìn)入青銅時(shí)代。這也正是殷墟聞名于世界的第二個(gè)原因。
您現(xiàn)在看到的這件青銅器,就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司毋戊鼎1939年從王陵區(qū)出土,通高1.33米,長(zhǎng)1.10米,寬0.78米,重達(dá)875公斤,是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器,是我們的國(guó)寶。如此大的重器,澆鑄起來(lái)特別困難。據(jù)估計(jì)制造這樣的重器需要明確的分工和協(xié)作,從煉銅的澆鑄,從制模到拆范需要130多人同時(shí)施工。青銅器中,銅、錫、鉛的含量比例,與現(xiàn)代所鑄青銅中銅、錫、鉛的比例基本相同中,我們可以想象當(dāng)時(shí)治煉技術(shù)是何等的高超。鼎最開(kāi)始的作用只是一口煮肉用的鍋,到后來(lái),隨著生產(chǎn)力的發(fā)燕尾服,逐漸變成了權(quán)力的象征。
提到殷墟聞名于世的第三個(gè)因素,無(wú)疑就是商朝的都城。呈現(xiàn)在我們面前的,就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟,是商王議事朝拜的場(chǎng)所。這個(gè)建筑是“茅茨土階,四阿重屋”的建筑方式,也就是茅草蓋頂,夯土臺(tái)階、四面斜坡、雙重屋檐,整個(gè)大殿宏偉莊嚴(yán)。
大殿現(xiàn)在陳列著甲骨文,讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識(shí)。甲骨文是1899年由清朝國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田,周?chē)拇迕窠?jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片。但當(dāng)時(shí)他們并不知道這是什么,就隨便扔掉了。后來(lái)村里的剃頭匠李成,為顧客剃頭時(shí),經(jīng)常會(huì)劃破頭皮出血。他沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥,就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上,發(fā)現(xiàn)血竟然止住了,才知道這便是中藥的一味,喚作龍骨。于是開(kāi)始大量地賣(mài)到藥店。當(dāng)時(shí)藥店大多只收購(gòu)不帶字的龍骨。所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售。非常遺憾,不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子里,幸好有些帶字的甲骨賣(mài)到京津兩地,被王懿榮發(fā)現(xiàn),并確認(rèn)為我國(guó)最早的文字----甲骨文。 我們先來(lái)看一個(gè)展柜,這是著名的h127甲骨文堆積坑模型,是1936年在小屯北地一個(gè)窖穴里出土的,是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次,總共有17096片。大部分是龜甲組成的,上面記載的是商人占卜的結(jié)果,以及商朝的天象、歷法、家業(yè)、軍事、政治等各方面的社會(huì)內(nèi)容。這個(gè)甲骨坑被專(zhuān)家們認(rèn)定為世界上最早的圖書(shū)館和檔案庫(kù)。
朱仙鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 ·中岳廟導(dǎo)游詞 ·岳飛廟導(dǎo)游詞 ·河南嵩山少林寺導(dǎo)游詞
從這個(gè)檔案庫(kù)中我們不難看出,商王從事的占卜活動(dòng)特別頻繁,幾乎是無(wú)日不占,無(wú)事不卜,那么讓我們來(lái)了解一下商朝人是怎樣占卜的。商王占卜一般是由專(zhuān)人來(lái)進(jìn)行的,他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔,圓孔的旁邊再鑿一條長(zhǎng)槽,然后把燃燒的木炭放到里面灼燒。骨頭受熱以后,正面就會(huì)隨著“卜”的一聲出現(xiàn)裂紋,商王就是根據(jù)這些裂紋來(lái)判斷事情的吉兇?,F(xiàn)在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福、判斷吉兇的簡(jiǎn)單記事,因此我們也稱這些文字為甲骨文卜辭。
第8篇 安陽(yáng)殷墟導(dǎo)游詞1000字
各位游客朋友:
大家好!歡迎來(lái)到河南參觀旅游。我是來(lái)自鄭州天下旅行社的一名導(dǎo)游,我姓王,大家可以直接稱呼我為小王。坐在我旁邊的這位是我們的司機(jī)師傅——陳先生,此次的安陽(yáng)殷墟之旅將由我和陳師傅來(lái)共同為大家提供服務(wù),希望大家能夠在整個(gè)的旅程中玩的開(kāi)心、玩的舒暢!
好了,各位親愛(ài)的游客朋友,現(xiàn)在我們的車(chē)正行駛在京珠高速公路上,鄭州距離安陽(yáng) 公里,車(chē)程大約3個(gè)半小時(shí),接下來(lái),我先向大家簡(jiǎn)單介紹一下河南的概況。
河南古稱“豫州”,因位于九州之中,故稱“中州”。全省土地總面積16.7萬(wàn)平方公里,人口9869萬(wàn),分17個(gè)省轄市,下轄88個(gè)縣和21個(gè)縣級(jí)市,省會(huì)為鄭州。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤(rùn)、土質(zhì)肥美堪稱我國(guó)農(nóng)業(yè)大省,而且還形成了比較完善的工業(yè)體系,經(jīng)濟(jì)逐漸迅速發(fā)展。交通方面,中國(guó)鐵路網(wǎng)的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西、從南至北從河南的中部通過(guò),鄭州是全國(guó)鐵路網(wǎng)的中心。另外,河南還是國(guó)家重要公路、航空線的四面貫通之處,是南來(lái)北往,西去東行的必經(jīng)之地。因此,不論陸路或空中交通,河南與全國(guó)各地的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系都十分方便,處于全國(guó)交通輻輳的中心地位。
河南是中華民族發(fā)祥地之一,有著悠久的歷史文化,這主要包括:裴李崗文化、仰韶文化、二里頭文化等等。除此之外,歷史上還有不少的王朝都曾在河南內(nèi)建都和分封諸侯。在中國(guó)的八大古都之中,僅河南就占據(jù)了四個(gè),它們是:洛陽(yáng)、開(kāi)封、鄭州、安陽(yáng)。河南地處中原的腹地,五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連。所話說(shuō):“得中原者得天下”。南宋以前,這里一直是中國(guó)的文化軸心,長(zhǎng)時(shí)間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的焦點(diǎn)。無(wú)數(shù)杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁,激蕩起多少歷史風(fēng)云。例如:軍事名人蘇秦、李斯、吉鴻昌、楊靖宇;科技名人范縝、滑壽;文學(xué)藝人曹操、張擇端等。
常言道:“世界武術(shù)看-中-國(guó),中國(guó)武術(shù)看河南”,河南不僅是中華民族文化的搖籃,同時(shí)還是少林拳、陳氏太極拳等大拳種的發(fā)源地。技冠天下,德播神州。早就享有武術(shù)之鄉(xiāng)和功夫之鄉(xiāng)的美譽(yù)。
現(xiàn)在我們的車(chē)已漸漸駛?cè)肓税碴?yáng)境內(nèi),安陽(yáng)是河南省的北大門(mén),位于晉冀魯豫交界處,素有豫北咽喉、四省要道之稱。土地總面積 平方公里,總?cè)丝谶_(dá) 萬(wàn)。這里氣候宜人,土地肥沃,物產(chǎn)豐富,漳河、洹河、淇河,衛(wèi)河在安陽(yáng)環(huán)繞流過(guò),歷為兵家矚目之地。安陽(yáng)是一個(gè)有著3000多年歷史的古城。1960年3月,在安陽(yáng)小南海發(fā)現(xiàn)了距今2萬(wàn)年的舊石器時(shí)代原始洞穴遺址,被郭沫若命為“小南海文化”。在安陽(yáng)北部的后崗,層次分明的疊壓著晚于小南海文化的仰韶彩陶文化、龍山黑陶文化和小屯白陶文化。由此可以說(shuō)明:這里很早就是中華民族的棲息之地。
談話間,我們的車(chē)已經(jīng)抵達(dá)景區(qū)的停車(chē)場(chǎng),請(qǐng)大家攜帶好自己的貴重物品隨同我下車(chē)。
安陽(yáng)殷墟——景點(diǎn)
殷墟位于安陽(yáng)市西北2.5公里小屯村附近的洹水兩岸,它以小屯村為中心長(zhǎng)約5.6公里,寬約4.5公里,面積約24平方公里,是一處規(guī)模巨大的尚商代文化遺址。商代后期盤(pán)庚遷殷至紂滅亡歷經(jīng)八代十二王。周武王伐紂后,逐漸荒廢,因而稱為“殷墟”。
殷墟是一座豐富的地下寶庫(kù),為全國(guó)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位,被列為“中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古重大發(fā)現(xiàn)”之首,2022年,又被聯(lián)合國(guó)教科文組列入了“世界文化遺產(chǎn)”。
現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是進(jìn)苑的大門(mén)。這座門(mén)是由北京著名古建筑學(xué)家楊鴻勛教授專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的,它是仿照甲骨文的“門(mén)”的寫(xiě)法而建。它看似簡(jiǎn)單,卻是最原始的大門(mén),可稱其為華夏“門(mén)”的鼻祖。門(mén)額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫(xiě)。整個(gè)苑門(mén)莊嚴(yán)大方,朱墨雕彩,古風(fēng)古韻,古香古色。此苑門(mén)和仿殷大殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為了古都安陽(yáng)的象征。
殷墟之所以聞名于世有著三個(gè)非常重要的因素:都城、甲骨文和青銅器。
現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是就是在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟,是商王議事朝拜的場(chǎng)所。這個(gè)建筑是“茅茨土階,四阿重屋”的建筑方式,整個(gè)大殿宏偉莊嚴(yán)。
“一片甲骨驚天下”。接下來(lái)讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識(shí)。甲骨文是1899年由清朝國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。它起初一直被當(dāng)?shù)厝藛咀?ldquo;龍骨”,作為一種止血的中藥不斷地進(jìn)行收集、刮字然后向藥店出售。后來(lái)有些帶字的龍骨被賣(mài)到京津兩地被王懿榮發(fā)現(xiàn),并確認(rèn)為我國(guó)最早的文字——甲骨文。甲骨文的發(fā)現(xiàn),使“龍骨”的身價(jià)一步登天,導(dǎo)致周?chē)拇迕窦娂妬?lái)挖掘,有的還以此為生。但當(dāng)時(shí)的挖掘都屬于私挖,破壞性極大,而大規(guī)模的有組織的挖掘是從1928年開(kāi)始的??脊艑W(xué)家們?cè)?928年至1936年這十年間共進(jìn)行了15次大規(guī)模的挖掘。1937年盧溝橋事變使之中斷,直到1949年新中國(guó)成立后其挖掘工作才得以繼續(xù)進(jìn)行。其中最著名的是h127甲骨文堆積坑模型,總共有17096片,上面記載了商朝的天象、歷法、軍事、政治等各方面的社會(huì)內(nèi)容,被專(zhuān)家們認(rèn)定為世界上最早的圖書(shū)館和檔案庫(kù)。
其次我們?cè)俳榻B一下青銅器。殷都以冶銅工業(yè)最為著名。尤其是出土的司母戊大方鼎,更是以其恢弘的氣勢(shì)向億萬(wàn)人展示了手工業(yè)的“絕活”。我們現(xiàn)在看到的這件青銅器就是司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土,通高1.33米,長(zhǎng)1.1米,寬.0.78米,重達(dá)875公斤,是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器,是我們的國(guó)寶。其中銅、鉛錫的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅器的比例基本相同,我們可以想象當(dāng)時(shí)的冶煉技術(shù)是何等的高超。
除此之外,殷墟內(nèi)還有其它的觀光景點(diǎn)——甲骨文碑林。在全國(guó),各種碑林不少,但殷墟的碑林與眾不同,它不是名人碑刻,也不是行草隸篆,而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。甲骨文碑林是由我國(guó)著名甲骨文學(xué)者王宇信、揚(yáng)升南先生精選,以原甲骨片大而成石碑,共30通,其內(nèi)容涉達(dá)125個(gè),它不僅記載了大將與兩方國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng),而且還記載了天氣情況,準(zhǔn)確的記錄了彩虹的形成條件和出土的過(guò)程,是我國(guó)關(guān)于天象——彩虹的最早的、最完整的記錄。
第9篇 河南安陽(yáng)殷墟博物館導(dǎo)游詞
各位游客朋友:
歡迎您來(lái)到甲骨文的故鄉(xiāng)參觀,希望通過(guò)我的講解能使您對(duì)殷商文化有一個(gè)大致的了解。
1961年,國(guó)務(wù)院把殷墟公布為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為了保護(hù)和利用殷墟,使其不再遭受人為破壞,經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門(mén)的批準(zhǔn),在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物館”。
殷墟之所以聞名世界,有三個(gè)非常重要的因素:甲骨文、青銅器和都城。首先就是甲骨文(有關(guān)甲骨文的情況稍后再介紹)。我們先來(lái)看看進(jìn)苑的這座大門(mén),這座門(mén)是由北京著名古建筑學(xué)專(zhuān)家楊鴻勛教授專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的,它是仿甲骨文的“門(mén)”字的寫(xiě)法而建。它看似簡(jiǎn)單,卻是最原始的大門(mén),可稱其為華夏“門(mén)”的鼻祖。我們?cè)倏纯撮T(mén)框上的這些圖案,浮雕著鳳、虎、饕餮和蟬等花紋。門(mén)額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫(xiě)。整個(gè)苑門(mén)莊嚴(yán)大方,朱墨雕彩,古風(fēng)古韻,古香古色。門(mén)兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉決,仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門(mén)和仿殷殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為古都安陽(yáng)的象征。
當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代,生活在這里的人們,已經(jīng)進(jìn)入青銅時(shí)代。這也正是殷墟聞名于世界的第二個(gè)原因。
您現(xiàn)在看到的這件青銅器,就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司毋戊鼎1939年從王陵區(qū)出土,通高1.33米,長(zhǎng)1.10米,寬0.78米,重達(dá)875公斤,是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器,是我們的國(guó)寶。如此大的重器,澆鑄起來(lái)特別困難。據(jù)估計(jì)制造這樣的重器需要明確的分工和協(xié)作,從煉銅的澆鑄,從制模到拆范需要130多人同時(shí)施工。青銅器中,銅、錫、鉛的含量比例,與現(xiàn)代所鑄青銅中銅、錫、鉛的比例基本相同中,我們可以想象當(dāng)時(shí)治煉技術(shù)是何等的高超。鼎最開(kāi)始的作用只是一口煮肉用的鍋,到后來(lái),隨著生產(chǎn)力的發(fā)燕尾服,逐漸變成了權(quán)力的象征。
提到殷墟聞名于世的第三個(gè)因素,無(wú)疑就是商朝的都城。呈現(xiàn)在我們面前的,就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟,是商王議事朝拜的場(chǎng)所。這個(gè)建筑是“茅茨土階,四阿重屋”的建筑方式,也就是茅草蓋頂,夯土臺(tái)階、四面斜坡、雙重屋檐,整個(gè)大殿宏偉莊嚴(yán)。
大殿現(xiàn)在陳列著甲骨文,讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識(shí)。甲骨文是1899年由清朝國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田,周?chē)拇迕窠?jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片。但當(dāng)時(shí)他們并不知道這是什么,就隨便扔掉了。后來(lái)村里的剃頭匠李成,為顧客剃頭時(shí),經(jīng)常會(huì)劃破頭皮出血。他沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥,就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上,發(fā)現(xiàn)血竟然止住了,才知道這便是中藥的一味,喚作龍骨。于是開(kāi)始大量地賣(mài)到藥店。當(dāng)時(shí)藥店大多只收購(gòu)不帶字的龍骨。所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售。非常遺憾,不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子里,幸好有些帶字的甲骨賣(mài)到京津兩地,被王懿榮發(fā)現(xiàn),并確認(rèn)為我國(guó)最早的文字----甲骨文。
我們先來(lái)看一個(gè)展柜,這是著名的h127甲骨文堆積坑模型,是1936年在小屯北地一個(gè)窖穴里出土的,是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次,總共有17096片。大部分是龜甲組成的,上面記載的是商人占卜的結(jié)果,以及商朝的天象、歷法、家業(yè)、軍事、政治等各方面的社會(huì)內(nèi)容。這個(gè)甲骨坑被專(zhuān)家們認(rèn)定為世界上最早的圖書(shū)館和檔案庫(kù)。
從這個(gè)檔案庫(kù)中我們不難看出,商王從事的占卜活動(dòng)特別頻繁,幾乎是無(wú)日不占,無(wú)事不卜,那么讓我們來(lái)了解一下商朝人是怎樣占卜的。商王占卜一般是由專(zhuān)人來(lái)進(jìn)行的,他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔,圓孔的旁邊再鑿一條長(zhǎng)槽,然后把燃燒的木炭放到里面灼燒。骨頭受熱以后,正面就會(huì)隨著“卜”的一聲出現(xiàn)裂紋,商王就是根據(jù)這些裂紋來(lái)判斷事情的吉兇。現(xiàn)在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福、判斷吉兇的簡(jiǎn)單記事,因此我們也稱這些文字為甲骨文卜辭。
我們現(xiàn)在來(lái)到了甲骨文的碑林。在全國(guó),各種碑林不少,但殷墟的碑林與眾不同,它不是名人碑刻,也不是行草隸篆,而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。下面我把碑林的情況給大家介紹一下:
第10篇 安陽(yáng)殷墟導(dǎo)游詞范文
篇一
各位旅客大家好,首先我代表所在的歡樂(lè)旅行社歡迎大家來(lái)到美麗的安陽(yáng)!我是你們的地接導(dǎo)游員小祁,我會(huì)盡我所能為大家服務(wù)的。預(yù)祝大家本次旅途愉快,也希望各位能夠游的盡興,玩的開(kāi)心!行程中請(qǐng)大家保管好自己的物品。
我先來(lái)給大家介紹一下殷墟,殷墟是我國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。商代后期的都城遺址。位于安陽(yáng)城西北2.5公里的小屯村一帶,面積約24平方公里。古稱'北蒙',又名'殷'。公元前14世紀(jì),商王從今天的山東曲阜一帶遷都到殷,直至紂滅亡,在此共傳8代12王,經(jīng)歷了273年。此處出土的刻字甲骨于1899年首先被金石學(xué)家王懿榮發(fā)現(xiàn)。1928年10月至1937年6月,中央研究院歷史語(yǔ)言研究所考古組,對(duì)殷墟進(jìn)行了15次發(fā)掘。從1928年發(fā)掘到現(xiàn)在,出土了大量的甲骨、陶器、青銅器、玉器、石器、骨器等物,并已大體搞清楚了殷墟的布局:小屯村東北為宮殿宗廟區(qū),周?chē)植贾止ぷ鞣?、居住址和墓葬,洹河北岸以侯家莊西北岡和武官村北地為中心,是王陵區(qū),分布著居住址、墓葬和祭祀坑。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了殷墟,位于我們正前的是一口大鼎,這就是聞名于世的司母戊大方鼎。
司母戊鼎是1939年3月在安陽(yáng)武官村西北岡由村民挖出,日軍占領(lǐng)安陽(yáng)期間,村民重又將大鼎掩埋起來(lái)。此鼎于1946年運(yùn)往南京,藏南京博物院。1959年運(yùn)至北京,現(xiàn)存中國(guó)歷史博物館。司母戊大方鼎為一巨型青銅器,通高1.37米,長(zhǎng)1.1米,寬0.77米,重達(dá)875公斤。鼎體周?chē)岳准y為地,上有龍紋蟠繞,四角為饕餮紋,腹內(nèi)壁有銘文'司母戊'3字。該鼎是殷墟出土的青銅器中最大的一件,在世界古代青銅器中也是僅見(jiàn)的。
我們往西北走,就是歷史上有名的女大將軍------婦好。這是婦好的墓地 ,墓室呈長(zhǎng)方形,南北長(zhǎng)5.6米,東西寬4米,深8米。出土青銅器、玉器、石器、骨器、象牙器、陶器、蚌器等各類(lèi)隨葬品1928件,貝6800多枚。其中銅鐃、銅鏡、玉雕人像、玉雕動(dòng)物、象牙杯等,都是極為珍貴的文物。從出土的青銅器上不少鑄有'婦好'銘文的情況分析,墓主人當(dāng)為婦好。她是商王武丁的配偶之一,曾率兵征夷方,討土方,伐西羌,一次率兵可達(dá)1萬(wàn)多人,是一位能征善戰(zhàn)的女將軍。
各位游客,下面是我們的自由時(shí)間,請(qǐng)大家盡情的游玩吧,半個(gè)小時(shí)后,我們甲骨文區(qū)見(jiàn)面。感謝大家的配合,最后祝大家旅行玩的愉快。
第11篇 殷墟導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白
殷墟,原稱“北蒙”,是中國(guó)商朝晚期都城遺址,位于河南省安陽(yáng)市。作為導(dǎo)游,我們應(yīng)該怎么給游客介紹這個(gè)地方呢?在此,小編為大家準(zhǔn)備好了殷墟導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白,一起來(lái)學(xué)習(xí)吧!
殷墟導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白
各位朋友大家好!首先歡迎各位來(lái)到河南參觀游覽。我是本次行程的導(dǎo)游×××,坐在我身邊的這位是我們的司機(jī)×師傅。在未來(lái)的兩天里,將由我和×師傅一起為大家服務(wù)。希望各位可以把安全交給×師傅,把放心交給我。我們會(huì)一起努力把開(kāi)心帶給你。在此預(yù)祝各位可以在河南吃的順心,住的舒心,玩得開(kāi)心。
殷墟是商朝后期的文化遺址,位于安陽(yáng)市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心,包括分散在村被和村西洹河兩岸的一些地方,公元前13xx年,商朝第20位國(guó)王盤(pán)庚把都城由從“奄”遷到“殷”,共經(jīng)歷8代12王,共254年。這里成為商代政治,文化,經(jīng)濟(jì)的中心,到公元前1046年周武王伐紂滅商以后,這片土地逐漸荒蕪,變成了一片廢墟,史稱“殷墟”。由于黃河每年都要漲水,黃河水逆洹水而西,使洹水沿岸變成一片水鄉(xiāng)澤固。水退后,沉積一層厚厚的泥沙,年久日長(zhǎng),殷墟也在底下世層沉睡30xx年,直到新中國(guó)成立后,才逐漸又被人們發(fā)現(xiàn)。1961年經(jīng)國(guó)務(wù)院有關(guān)部門(mén)的批準(zhǔn),在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物苑”。從此,殷墟也以甲骨文,青銅器和都城聞名天下
篇2:殷墟導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白
各位游客朋友:
大家好!歡迎來(lái)到河南參觀旅游,安陽(yáng)殷墟導(dǎo)游詞。我是來(lái)自鄭州天下旅行社的一名導(dǎo)游,我姓王,大家可以直接稱呼我為小王。坐在我旁邊的這位是我們的司機(jī)師傅——陳先生,此次的安陽(yáng)殷墟之旅將由我和陳師傅來(lái)共同為大家提供服務(wù),希望大家能夠在整個(gè)的旅程中玩的開(kāi)心、玩的舒暢!
好了,各位親愛(ài)的游客朋友,現(xiàn)在我們的車(chē)正行駛在京珠高速公路上,鄭州距離安陽(yáng) 公里,車(chē)程大約3個(gè)半小時(shí),接下來(lái),我先向大家簡(jiǎn)單介紹一下河南的概況。
河南古稱“豫州”,因位于九州之中,故稱“中州”。全省土地總面積16.7萬(wàn)平方公里,人口9869萬(wàn),分17個(gè)省轄市,下轄88個(gè)縣和21個(gè)縣級(jí)市,省會(huì)為鄭州。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤(rùn)、土質(zhì)肥美堪稱我國(guó)農(nóng)業(yè)大省,而且還形成了比較完善的工業(yè)體系,經(jīng)濟(jì)逐漸迅速發(fā)展。交通方面,中國(guó)鐵路網(wǎng)的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西、從南至北從河南的中部通過(guò),鄭州是全國(guó)鐵路網(wǎng)的中心。另外,河南還是國(guó)家重要公路、航空線的四面貫通之處,是南來(lái)北往,西去東行的必經(jīng)之地。因此,不論陸路或空中交通,河南與全國(guó)各地的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系都十分方便,處于全國(guó)交通輻輳的中心地位。
河南是中華民族發(fā)祥地之一,有著悠久的歷史文化,這主要包括:裴李崗文化、仰韶文化、二里頭文化等等。除此之外,歷史上還有不少的王朝都曾在河南內(nèi)建都和分封諸侯。在中國(guó)的八大古都之中,僅河南就占據(jù)了四個(gè),它們是:洛陽(yáng)、開(kāi)封、鄭州、安陽(yáng)。河南地處中原的腹地,五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連。所話說(shuō):“得中原者得天下”。南宋以前,這里一直是中國(guó)的文化軸心,長(zhǎng)時(shí)間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的焦點(diǎn)。無(wú)數(shù)杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁,激蕩起多少歷史風(fēng)云。例如:軍事名人蘇秦、李斯、吉鴻昌、楊靖宇;科技名人范縝、滑壽;文學(xué)藝人曹操、張擇端等。
常言道:“世界武術(shù)看-中-國(guó),中國(guó)武術(shù)看河南”,河南不僅是中華民族文化的搖籃,同時(shí)還是少林拳、陳氏太極拳等大拳種的發(fā)源地,導(dǎo)游詞《安陽(yáng)殷墟導(dǎo)游詞》。技冠天下,德播神州。早就享有武術(shù)之鄉(xiāng)和功夫之鄉(xiāng)的美譽(yù)。
現(xiàn)在我們的車(chē)已漸漸駛?cè)肓税碴?yáng)境內(nèi),安陽(yáng)是河南省的北大門(mén),位于晉冀魯豫交界處,素有豫北咽喉、四省要道之稱。土地總面積 平方公里,總?cè)丝谶_(dá) 萬(wàn)。這里氣候宜人,土地肥沃,物產(chǎn)豐富,漳河、洹河、淇河,衛(wèi)河在安陽(yáng)環(huán)繞流過(guò),歷為兵家矚目之地。安陽(yáng)是一個(gè)有著3000多年歷史的古城。1960年3月,在安陽(yáng)小南海發(fā)現(xiàn)了距今2萬(wàn)年的舊石器時(shí)代原始洞穴遺址,被郭沫若命為“小南海文化”。在安陽(yáng)北部的后崗,層次分明的疊壓著晚于小南海文化的仰韶彩陶文化、龍山黑陶文化和小屯白陶文化。由此可以說(shuō)明:這里很早就是中華民族的棲息之地。
談話間,我們的車(chē)已經(jīng)抵達(dá)景區(qū)的停車(chē)場(chǎng),請(qǐng)大家攜帶好自己的貴重物品隨同我下車(chē)。
第12篇 河南中文導(dǎo)游詞殷墟博物館導(dǎo)游詞
各位游客朋友:
歡迎您來(lái)到甲骨文的故鄉(xiāng)參觀,希望通過(guò)我的講解能使您對(duì)殷商文化有一個(gè)大致的了解。
一片甲骨驚世界”。1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但結(jié)束了倉(cāng)頡造字的神話,也使一個(gè)普普通通的名不見(jiàn)經(jīng)傳的小屯村舉世聞名。隨著對(duì)安陽(yáng)殷墟的全面發(fā)掘,一個(gè)古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世。殷墟,是商朝后朝的文化遺址,位于安陽(yáng)市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心,包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方。據(jù)史書(shū)記載和夏商周斷代工程斷定,公元前1300年,商朝第20位國(guó)王盤(pán)庚把都城由山東奄”(今曲阜)遷到殷”(今安陽(yáng)小屯),并在此建立都城,經(jīng)歷8代12王,共254年。從此,這里成為殷商王朝政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。到公元前1046年,周武王伐紂來(lái)商以后,這片土地逐漸荒蕪,變成了一片廢墟,史稱殷墟”。
1961年,國(guó)務(wù)院把殷墟公布為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為了保護(hù)和利用殷墟,使其不再遭受人為破壞,經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門(mén)的批準(zhǔn),在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了殷墟博物館”。
殷墟之所以聞名世界,有三個(gè)非常重要的因素:甲骨文、青銅器和都城。首先就是甲骨文(有關(guān)甲骨文的情況稍后再介紹)。我們先來(lái)看看進(jìn)苑的這座大門(mén),這座門(mén)是由北京著名古建筑學(xué)專(zhuān)家楊鴻勛教授專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的,它是仿甲骨文的門(mén)”字的寫(xiě)法而建。它看似簡(jiǎn)單,卻是最原始的大門(mén),可稱其為華夏門(mén)”的鼻祖。我們?cè)倏纯撮T(mén)框上的這些圖案,浮雕著鳳、虎、饕餮和蟬等花紋。門(mén)額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫(xiě)。整個(gè)苑門(mén)莊嚴(yán)大方,朱墨雕彩,古風(fēng)古韻,古香古色。門(mén)兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉決,仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門(mén)和仿殷殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為古都安陽(yáng)的象征。
當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代,生活在這里的人們,已經(jīng)進(jìn)入青銅時(shí)代。這也正是殷墟聞名于世界的第二個(gè)原因。
您現(xiàn)在看到的這件青銅器,就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司毋戊鼎1939年從王陵區(qū)出土,通高1.33米,長(zhǎng)1.10米,寬0.78米,重達(dá)875公斤,是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器,是我們的國(guó)寶。如此大的重器,澆鑄起來(lái)特別困難。據(jù)估計(jì)制造這樣的重器需要明確的分工和協(xié)作,從煉銅的澆鑄,從制模到拆范需要130多人同時(shí)施工。青銅器中,銅、錫、鉛的含量比例,與現(xiàn)代所鑄青銅中銅、錫、鉛的比例基本相同中,我們可以想象當(dāng)時(shí)治煉技術(shù)是何等的高超。鼎最開(kāi)始的作用只是一口煮肉用的鍋,到后來(lái),隨著生產(chǎn)力的發(fā)燕尾服,逐漸變成了權(quán)力的象征。
提到殷墟聞名于世的第三個(gè)因素,無(wú)疑就是商朝的都城。呈現(xiàn)在我們面前的,就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟,是商王議事朝拜的場(chǎng)所。這個(gè)建筑是茅茨土階,四阿重屋”的建筑方式,也就是茅草蓋頂,夯土臺(tái)階、四面斜坡、雙重屋檐,整個(gè)大殿宏偉莊嚴(yán)。
大殿現(xiàn)在陳列著甲骨文,讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識(shí)。甲骨文是1899年由清朝國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田,周?chē)拇迕窠?jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片。但當(dāng)時(shí)他們并不知道這是什么,就隨便扔掉了。后來(lái)村里的剃頭匠李成,為顧客剃頭時(shí),經(jīng)常會(huì)劃破頭皮出血。他沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥,就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上,發(fā)現(xiàn)血竟然止住了,才知道這便是中藥的一味,喚作龍骨。于是開(kāi)始大量地賣(mài)到藥店。當(dāng)時(shí)藥店大多只收購(gòu)不帶字的龍骨。所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售。非常遺憾,不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子里,幸好有些帶字的甲骨賣(mài)到京津兩地,被王懿榮發(fā)現(xiàn),并確認(rèn)為我國(guó)最早的文字----甲骨文。
甲骨文的發(fā)現(xiàn),使龍骨”身價(jià)一步登天,導(dǎo)致周?chē)拇迕窦娂妬?lái)挖掘,有的還以此為生。但當(dāng)時(shí)的挖掘都屬于私挖,破壞性很大,而大規(guī)模有組織地掘是從1928年開(kāi)始的??脊艑W(xué)家們?cè)?928年至1936年這十年間,共進(jìn)行了15次大規(guī)模的挖掘。這幾次挖掘永遠(yuǎn)載入了考古學(xué)史冊(cè),開(kāi)創(chuàng)之功,功不可沒(méi)。1937年盧溝橋事變的爆發(fā),使殷墟的發(fā)氣被中斷。直到1949年,新中國(guó)成立后發(fā)掘工作才繼續(xù)進(jìn)行。
我們先來(lái)看一個(gè)展柜,這是著名的h127甲骨文堆積坑模型,是1936年在小屯北地一個(gè)窖穴里出土的,是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次,總共有17096片。大部分是龜甲組成的,上面記載的是商人占卜的結(jié)果,以及商朝的天象、歷法、家業(yè)、軍事、政治等各方面的社會(huì)內(nèi)容。這個(gè)甲骨坑被專(zhuān)家們認(rèn)定為世界上最早的圖書(shū)館和檔案庫(kù)。
從這個(gè)檔案庫(kù)中我們不難看出,商王從事的占卜活動(dòng)特別頻繁,幾乎是無(wú)日不占,無(wú)事不卜,那么讓我們來(lái)了解一下商朝人是怎樣占卜的。商王占卜一般是由專(zhuān)人來(lái)進(jìn)行的,他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔,圓孔的旁邊再鑿一條長(zhǎng)槽,然后把燃燒的木炭放到里面灼燒。骨頭受熱以后,正面就會(huì)隨著卜”的一聲出現(xiàn)裂紋,商王就是根據(jù)這些裂紋來(lái)判斷事情的吉兇?,F(xiàn)在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福、判斷吉兇的簡(jiǎn)單記事,因此我們也稱這些文字為甲骨文卜辭。
我們現(xiàn)在來(lái)到了甲骨文的碑林。在全國(guó),各種碑林不少,但殷墟的碑林與眾不同,它不是名人碑刻,也不是行草隸篆,而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。下面我把碑林的情況給大家介紹一下:
甲骨文碑林,是由我國(guó)著名甲骨文學(xué)者王宇信,楊升南先生精選,以原甲骨片大而成石碑,共30通。其內(nèi)容涉達(dá)125個(gè),記載了大將與兩方國(guó)即土方和工口方的戰(zhàn)爭(zhēng)。
自1899年王懿榮認(rèn)定甲骨文以后,甲骨文就受到金石學(xué)家的重視,多方收購(gòu),古董商為獲取更大的利潤(rùn)對(duì)甲骨文的出土地秘而不宣、封鎖消息。1911年,著名金石學(xué)家羅振玉派他的弟弟羅振常來(lái)到安陽(yáng)調(diào)查,不僅弄清了甲骨文了出土殷墟的準(zhǔn)確位置,帶收購(gòu)到大量的刻有文字的甲骨片,其中就有這塊甲骨王,一塊完整的龜板。聽(tīng)說(shuō)出賣(mài)這片甲骨的人,用賺來(lái)的錢(qián),買(mǎi)了20畝土地呢。
咱們?cè)倏催@塊碑,它主要記載了天象情況,從時(shí)間和窨上準(zhǔn)確地記錄了彩虹的形成條件和出出的過(guò)程,是我國(guó)關(guān)于天象---彩虹的最早的、最完整的記錄。這塊碑記錄的則是中國(guó)最早的一次交通事故,是商王出行打獵時(shí)遇到車(chē)禍的情況。
下面請(qǐng)同志們認(rèn)真看一看,您能辨認(rèn)幾個(gè)字,從義和形上云研究琢磨,充分發(fā)揮您的想象,看看是什么字,如果想驗(yàn)證一下,甲骨文碑刻的背后是現(xiàn)代文字,可以對(duì)照一下,看看是否猜對(duì)了。
現(xiàn)在我們來(lái)到殷商車(chē)馬坑殿廳。我們知道,畜力車(chē)是古代先民陸上最重要的交通工具。殷代的車(chē)子,考古屢經(jīng)發(fā)現(xiàn),而且結(jié)構(gòu)基本定型,距它最初發(fā)明的時(shí)間應(yīng)該有一個(gè)的分階段了。據(jù)文獻(xiàn)記載夏代就發(fā)明了車(chē),但至今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)夏代車(chē)的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車(chē)馬坑,是華夏考古發(fā)現(xiàn)畜力車(chē)最早的實(shí)物標(biāo)本。這里展出的6座殷代車(chē)馬坑,是中國(guó)古研究所安陽(yáng)工作站和安陽(yáng)文物工作隊(duì)分別于1999年3月----2000年5月在安陽(yáng)劉家莊北地、南地和孝民屯東地發(fā)掘的。商代道路遺跡是航空運(yùn)動(dòng)學(xué)校南地發(fā)掘的。這幾具車(chē)馬,保存基本完整,具有較高的學(xué)術(shù)研究和展示價(jià)值。每坑葬車(chē)一輛,其中五坑殉葬兩匹馬,4坑殉葬各一人。經(jīng)鑒定,殉人中3 人為男性,一人為少年。
自1928年殷墟發(fā)掘以來(lái),曾多次了現(xiàn)過(guò)車(chē)馬坑遺跡。因受當(dāng)時(shí)發(fā)掘水平的限制,都未能將坑中所埋木質(zhì)車(chē)輛的遺跡全部清理出來(lái)。直到新中國(guó)成立后的第二年,這一技術(shù)難題才被考古工作者突破。后來(lái),隨著發(fā)掘經(jīng)驗(yàn)的積累和技術(shù)水平的提高,發(fā)掘和清理木質(zhì)車(chē)子遺跡的工作日臻完善。這里陳列的6座殷代車(chē)馬坑,是近年來(lái)考古工作者發(fā)掘的新成果,它與本苑的宮殿建筑遺存一樣,是我們的鎮(zhèn)苑之寶。在車(chē)馬坑最南邊的,就是殷代的道路,這上面很清楚地顯現(xiàn)有車(chē)轍,道路比較寬,除有兩道車(chē)轍以外還有人行道。這里陳列的道路遺存,是在航校南地發(fā)掘的,由此可見(jiàn),殷商時(shí)期交通,包括車(chē)子和道路,都是比較發(fā)達(dá)的。
在建國(guó)以后出土大量甲骨文的同時(shí),婦好墓的發(fā)現(xiàn),也著實(shí)讓所有考古工作者為之振奮。婦好墓在宮殿區(qū)的西邊,現(xiàn)在讓我們參觀一下中國(guó)第一位將軍的墓葬。各位面前的這個(gè)建筑是婦好享堂,而這尊漢白玉雕像就再現(xiàn)了華夏最早的巾幗婦好生前的英姿和風(fēng)采。那么婦好是何許人也?婦好是商王武丁的妻子,她能文能武深受武丁寵愛(ài),多次參與國(guó)家大事,為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。據(jù)甲骨文記載,她多次率兵東征西戰(zhàn),最多的一次竟帶兵13000多人,不少男性都?xì)w她指揮。婦好有一次率軍征伐巴方,由于她運(yùn)籌帷幄,事先在一個(gè)地方設(shè)下埋伏,配合正面的進(jìn)攻,打了一個(gè)漂亮的伏擊戰(zhàn)。婦好不僅能率兵征戰(zhàn),還能主持重大大的宮廷祭祀,在王室中有著舉足輕重的地位。由于連年征戰(zhàn),婦好終因積勞成疾,先于武丁而亡。武丁很悲痛,破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi),并在墓坑上精筑享堂,以示紀(jì)念。
這就是婦好墓,我們順梯而下就到達(dá)復(fù)原后的墓坑。婦好墓深7.5米,在這里出土了大批隨葬品共計(jì)1928件。計(jì)有:青銅器400多件,玉器750多件,骨器560多件,以及石器、象牙制品、陶器、蚌器、海螺、海貝等,簡(jiǎn)直就是一個(gè)商代文物博覽會(huì)。更重要的是在出土的青銅器中,有不少都鑄有婦好二字的銘文,甚至在一件兵器上也有”婦好的名字,學(xué)者們經(jīng)過(guò)研究,得知這就是在甲骨卜辭里出現(xiàn)過(guò)200多次的武丁的妻子?jì)D好。
在隨葬品中,除了有精美的青銅器、玉器等以外,我們還看到壁龕里的尺骨,這是當(dāng)時(shí)被殉葬的奴隸。這些尺骨共有16具人骨和6具狗殉狗。其中殉人男性4具,女性2具,兒童2具,其余的因被截肢,已經(jīng)不辨男女了。我們僅從這個(gè)殷代王的墓葬,就能盾到奴隸社會(huì)的縮影。
講到這里,殷墟博物館的全部?jī)?nèi)容就講完了,如果您有機(jī)會(huì)的話,歡迎再次來(lái)殷墟博物苑叩訪我們的祖先,再次感覺(jué)博大精深的殷商文化。
第13篇 河南安陽(yáng)殷墟博物苑導(dǎo)游詞
各位游客朋友:歡迎您來(lái)到甲骨文的故鄉(xiāng)參觀,希望通過(guò)我的講解能使您對(duì)殷商文化有一個(gè)大致的了解。
一片甲骨驚世界”。1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但結(jié)束了倉(cāng)頡造字的神話,也使一個(gè)普普通通的名不見(jiàn)經(jīng)傳的小屯村舉世聞名。隨著對(duì)安陽(yáng)殷墟的全面發(fā)掘,一個(gè)古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世。殷墟,是商朝后朝的文化遺址,位于安陽(yáng)市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心,包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方。據(jù)史書(shū)記載和夏商周斷代工程斷定,公元前1300年,商朝第20位國(guó)王盤(pán)庚把都城由山東奄”(今曲阜)遷到殷”(今安陽(yáng)小屯),并在此建立都城,經(jīng)歷8代12王,共254年。從此,這里成為殷商王朝政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。到公元前1046年,周武王伐紂來(lái)商以后,這片土地逐漸荒蕪,變成了一片廢墟,史稱殷墟”。
1961年,國(guó)務(wù)院把殷墟公布為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為了保護(hù)和利用殷墟,使其不再遭受人為破壞,經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門(mén)的批準(zhǔn),在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了殷墟博物館”。殷墟之所以聞名世界,有三個(gè)非常重要的因素:甲骨文、青銅器和都城。首先就是甲骨文(有關(guān)甲骨文的情況稍后再介紹)。我們先來(lái)看看進(jìn)苑的這座大門(mén),這座門(mén)是由北京著名古建筑學(xué)專(zhuān)家楊鴻勛教授專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的,它是仿甲骨文的門(mén)”字的寫(xiě)法而建。它看似簡(jiǎn)單,卻是最原始的大門(mén),可稱其為華夏門(mén)”的鼻祖。我們?cè)倏纯撮T(mén)框上的這些圖案,浮雕著鳳、虎、饕餮和蟬等花紋。門(mén)額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫(xiě)。整個(gè)苑門(mén)莊嚴(yán)大方,朱墨雕彩,古風(fēng)古韻,古香古色。門(mén)兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉決,仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門(mén)和仿殷殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為古都安陽(yáng)的象征。
當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代,生活在這里的人們,已經(jīng)進(jìn)入青銅時(shí)代。這也正是殷墟聞名于世界的第二個(gè)原因。您現(xiàn)在看到的這件青銅器,就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司毋戊鼎1939年從王陵區(qū)出土,通高1.33米,長(zhǎng)1.10米,寬0.78米,重達(dá)875公斤,是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器,是我們的國(guó)寶。如此大的重器,澆鑄起來(lái)特別困難。據(jù)估計(jì)制造這樣的重器需要明確的分工和協(xié)作,從煉銅的澆鑄,從制模到拆范需要130多人同時(shí)施工。青銅器中,銅、錫、鉛的含量比例,與現(xiàn)代所鑄青銅中銅、錫、鉛的比例基本相同中,我們可以想象當(dāng)時(shí)治煉技術(shù)是何等的高超。鼎最開(kāi)始的作用只是一口煮肉用的鍋,到后來(lái),隨著生產(chǎn)力的發(fā)燕尾服,逐漸變成了權(quán)力的象征。 提到殷墟聞名于世的第三個(gè)因素,無(wú)疑就是商朝的都城。呈現(xiàn)在我們面前的,就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟,是商王議事朝拜的場(chǎng)所。這個(gè)建筑是茅茨土階,四阿重屋” 的建筑方式,也就是茅草蓋頂,夯土臺(tái)階、四面斜坡、雙重屋檐,整個(gè)大殿宏偉莊嚴(yán)。 大殿現(xiàn)在陳列著甲骨文,讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識(shí)。甲骨文是1899年由清朝國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田,周?chē)拇迕窠?jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片。但當(dāng)時(shí)他們并不知道這是什么,就隨便扔掉了。后來(lái)村里的剃頭匠李成,為顧客剃頭時(shí),經(jīng)常會(huì)劃破頭皮出血。他沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥,就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上,發(fā)現(xiàn)血竟然止住了,才知道這便是中藥的一味,喚作龍骨。于是開(kāi)始大量地賣(mài)到藥店。當(dāng)時(shí)藥店大多只收購(gòu)不帶字的龍骨。所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售。非常遺憾,不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子里,幸好有些帶字的甲骨賣(mài)到京津兩地,被王懿榮發(fā)現(xiàn),并確認(rèn)為我國(guó)最早的文字----甲骨文。甲骨文的發(fā)現(xiàn),使龍骨”身價(jià)一步登天,導(dǎo)致周?chē)拇迕窦娂妬?lái)挖掘,有的還以此為生。但當(dāng)時(shí)的挖掘都屬于私挖,破壞性很大,而大規(guī)模有組織地掘是從1928年開(kāi)始的??脊艑W(xué)家們?cè)?928年至1936年這十年間,共進(jìn)行了15次大規(guī)模的挖掘。這幾次挖掘永遠(yuǎn)載入了考古學(xué)史冊(cè),開(kāi)創(chuàng)之功,功不可沒(méi)。1937年盧溝橋事變的爆發(fā),使殷墟的發(fā)氣被中斷。直到1949年,新中國(guó)成立后發(fā)掘工作才繼續(xù)進(jìn)行。
我們先來(lái)看一個(gè)展柜,這是著名的h127甲骨文堆積坑模型,是1936年在小屯北地一個(gè)窖穴里出土的,是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次,總共有17096片。大部分是龜甲組成的,上面記載的是商人占卜的結(jié)果,以及商朝的天象、歷法、家業(yè)、軍事、政治等各方面的社會(huì)內(nèi)容。這個(gè)甲骨坑被專(zhuān)家們認(rèn)定為世界上最早的圖書(shū)館和檔案庫(kù)。 從這個(gè)檔案庫(kù)中我們不難看出,商王從事的占卜活動(dòng)特別頻繁,幾乎是無(wú)日不占,無(wú)事不卜,那么讓我們來(lái)了解一下商朝人是怎樣占卜的。商王占卜一般是由專(zhuān)人來(lái)進(jìn)行的,他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔,圓孔的旁邊再鑿一條長(zhǎng)槽,然后把燃燒的木炭放到里面灼燒。骨頭受熱以后,正面就會(huì)隨著卜”的一聲出現(xiàn)裂紋,商王就是根據(jù)這些裂紋來(lái)判斷事情的吉兇?,F(xiàn)在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福、判斷吉兇的簡(jiǎn)單記事,因此我們也稱這些文字為甲骨文卜辭。 我們現(xiàn)在來(lái)到了甲骨文的碑林。在全國(guó),各種碑林不少,但殷墟的碑林與眾不同,它不是名人碑刻,也不是行草隸篆,而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。下面我把碑林的情況給大家介紹一下: 甲骨文碑林,是由我國(guó)著名甲骨文學(xué)者王宇信,楊升南先生精選,以原甲骨片大而成石碑,共30通。其內(nèi)容涉達(dá)125個(gè),記載了大將 與兩方國(guó)即土方和工口方的戰(zhàn)爭(zhēng)。
自1899 年王懿榮認(rèn)定甲骨文以后,甲骨文就受到金石學(xué)家的重視,多方收購(gòu),古董商為獲取更大的利潤(rùn)對(duì)甲骨文的出土地秘而不宣、封鎖消息。1911年,著名金石學(xué)家羅振玉派他的弟弟羅振常來(lái)到安陽(yáng)調(diào)查,不僅弄清了甲骨文了出土殷墟的準(zhǔn)確位置,帶收購(gòu)到大量的刻有文字的甲骨片,其中就有這塊甲骨王,一塊完整的龜板。聽(tīng)說(shuō)出賣(mài)這片甲骨的人,用賺來(lái)的錢(qián),買(mǎi)了20畝土地呢。 咱們?cè)倏催@塊碑,它主要記載了天象情況,從時(shí)間和窨上準(zhǔn)確地記錄了彩虹的形成條件和出出的過(guò)程,是我國(guó)關(guān)于天象---彩虹的最早的、最完整的記錄。這塊碑記錄的則是中國(guó)最早的一次交通事故,是商王出行打獵時(shí)遇到車(chē)禍的情況。下面請(qǐng)同志們認(rèn)真看一看,您能辨認(rèn)幾個(gè)字,從義和形上云研究琢磨,充分發(fā)揮您的想象,看看是什么字,如果想驗(yàn)證一下,甲骨文碑刻的背后是現(xiàn)代文字,可以對(duì)照一下,看看是否猜對(duì)了。
現(xiàn)在我們來(lái)到殷商車(chē)馬坑殿廳。我們知道,畜力車(chē)是古代先民陸上最重要的交通工具。殷代的車(chē)子,考古屢經(jīng)發(fā)現(xiàn),而且結(jié)構(gòu)基本定型,距它最初發(fā)明的時(shí)間應(yīng)該有一個(gè)的分階段了。據(jù)文獻(xiàn)記載夏代就發(fā)明了車(chē),但至今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)夏代車(chē)的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車(chē)馬坑,是華夏考古發(fā)現(xiàn)畜力車(chē)最早的實(shí)物標(biāo)本。這里展出的6座殷代車(chē)馬坑,是中國(guó)古研究所安陽(yáng)工作站和安陽(yáng)文物工作隊(duì)分別于1999年3月----2000年5月在安陽(yáng)劉家莊北地、南地和孝民屯東地發(fā)掘的。商代道路遺跡是航空運(yùn)動(dòng)學(xué)校南地發(fā)掘的。這幾具車(chē)馬,保存基本完整,具有較高的學(xué)術(shù)研究和展示價(jià)值。每坑葬車(chē)一輛,其中五坑殉葬兩匹馬,4坑殉葬各一人。經(jīng)鑒定,殉人中3 人為男性,一人為少年。自1928年殷墟發(fā)掘以來(lái),曾多次了現(xiàn)過(guò)車(chē)馬坑遺跡。因受當(dāng)時(shí)發(fā)掘水平的限制,都未能將坑中所埋木質(zhì)車(chē)輛的遺跡全部清理出來(lái)。直到新中國(guó)成立后的第二年,這一技術(shù)難題才被考古工作者突破。后來(lái),隨著發(fā)掘經(jīng)驗(yàn)的積累和技術(shù)水平的提高,發(fā)掘和清理木質(zhì)車(chē)子遺跡的工作日臻完善。這里陳列的6座殷代車(chē)馬坑,是近年來(lái)考古工作者發(fā)掘的新成果,它與本苑的宮殿建筑遺存一樣,是我們的鎮(zhèn)苑之寶。在車(chē)馬坑最南邊的,就是殷代的道路,這上面很清楚地顯現(xiàn)有車(chē)轍,道路比較寬,除有兩道車(chē)轍以外還有人行道。這里陳列的道路遺存,是在航校南地發(fā)掘的,由此可見(jiàn),殷商時(shí)期交通,包括車(chē)子和道 路,都是比較發(fā)達(dá)的。在建國(guó)以后出土大量甲骨文的同時(shí),婦好墓的發(fā)現(xiàn),也著實(shí)讓所有考古工作者為之振奮。婦好墓在宮殿區(qū)的西邊,現(xiàn)在讓我們參觀一下中國(guó)第一位將軍的墓葬。各位面前的這個(gè)建筑是婦好享堂,而這尊漢白玉雕像就再現(xiàn)了華夏最早的巾幗婦好生前的英姿和風(fēng)采。那么婦好是何許人也?婦好是商王武丁的妻子,她能文能武深受武丁寵愛(ài),多次參與國(guó)家大事,為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。據(jù)甲骨文記載,她多次率兵東征西戰(zhàn),最多的一次竟帶兵13000多人,不少男性都?xì)w她指揮。婦好有一次率軍征伐巴方,由于她運(yùn)籌帷幄,事先在一個(gè)地方設(shè)下埋伏,配合正面的進(jìn)攻,打了一個(gè)漂亮的伏擊戰(zhàn)。婦好不僅能率兵征戰(zhàn),還能主持重大大的宮廷祭祀,在王室中有著舉足輕重的地位。由于連年征戰(zhàn),婦好終因積勞成疾,先于武丁而亡。武丁很悲痛,破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi),并在墓坑上精筑享堂,以示紀(jì)念。這就是婦好墓,我們順梯而下就到達(dá)復(fù)原后的墓坑。婦好墓深7.5米,在這里出土了大批隨葬品共計(jì)1928件。計(jì)有:青銅器400多件,玉器750多件,骨器560多件,以及石器、象牙制品、陶器、蚌器、海螺、海貝等,簡(jiǎn)直就是一個(gè)商代文物博覽會(huì)。更重要的是在出土的青銅器中,有不少都鑄有婦好二字的銘文,甚至在一件兵器上也有”婦好的名字,學(xué)者們經(jīng)過(guò)研究,得知這就是在甲骨卜辭里出現(xiàn)過(guò)200多次的武丁的妻子?jì)D好。在隨葬品中,除了有精美的青銅器、玉器等以外,我們還看到壁龕里的尺骨,這是當(dāng)時(shí)被殉葬的奴隸。這些尺骨共有16具人骨和6具狗殉狗。其中殉人男性4具,女性2具,兒童2具,其余的因被截肢,已經(jīng)不辨男女了。我們僅從這個(gè)殷代王的墓葬,就能盾到奴隸社會(huì)的縮影。
講到這里,殷墟博物館的全部?jī)?nèi)容就講完了,如果您有機(jī)會(huì)的話,歡迎再次來(lái)殷墟博物苑叩訪我們的祖先,再次感覺(jué)博大精深的殷商文化。
第14篇 中文導(dǎo)游詞河南殷墟博物院導(dǎo)游詞
各位游客朋友:
首先歡迎您來(lái)到甲骨文故鄉(xiāng)參觀,希望通過(guò)我的講解能使您對(duì)殷商文化有一個(gè)大致的了解。
一片甲骨驚世界”,1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但結(jié)束了倉(cāng)頡造字的神話,也使一個(gè)普普通通的名不見(jiàn)經(jīng)傳的小屯村舉世聞名。隨著對(duì)安陽(yáng)殷墟的全面發(fā)掘,一個(gè)古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷墟文化昭然于世。殷墟,是商朝期的文化遺址,位于安陽(yáng)市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心,包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方。據(jù)史書(shū)記載和夏商周斷代工程為斷定,公元前1300年,商朝第20位國(guó)王盤(pán)庚把都城由山東奄”(今曲阜)遷到殷”(今安陽(yáng)小屯),并在此建立都城,經(jīng)歷8代12王,共254年。從此,這里成為殷商王朝政治,文化,經(jīng)濟(jì)的中心。到公元前1046年,周武王伐紂滅商以后,這片土地逐漸荒蕪,變成了一片廢墟,史稱殷墟”。
1961年,國(guó)務(wù)院把殷墟公布為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為了保護(hù)和利用殷墟,使其不再遭受人為的破壞,經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門(mén)的批準(zhǔn),在殷墟博物苑。
殷墟之所以聞名世界,有三個(gè)非常重要的因素:甲骨文,青銅器和都城。首先就是甲骨文(有關(guān)甲骨文的情況稍后再介紹)。我們先來(lái)看看進(jìn)苑的這座大門(mén),這座門(mén)是由北京著名古建筑學(xué)專(zhuān)家楊鴻勛教授專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的,它是仿甲骨文的門(mén)”字的寫(xiě)法而建。它看似簡(jiǎn)單,卻是最原始的大門(mén),可稱其為華夏門(mén)”的鼻祖。我們?cè)倏撮T(mén)框上的這些圖案,浮雕著鳳,虎饕饕夔和蟬等花紋。門(mén)額苑名由著名歷史學(xué)周谷城先生題寫(xiě)。整個(gè)苑門(mén)莊嚴(yán)大方,朱墨雕彩,古風(fēng)古韻,古色古香。門(mén)兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉抉,仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門(mén)和仿殷宮殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為古都安陽(yáng)的象征。
當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代,生活在這里的人們,已經(jīng)進(jìn)入青銅時(shí)代。這也正是殷墟聞名于世界的第二個(gè)原因。
您現(xiàn)在看到的這件青銅器,就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土,通高1.33米,長(zhǎng)1.10米,寬0.78米,重達(dá)875公斤,是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器,是我們的國(guó)寶。如此大的重器,澆鑄起來(lái)特別困難。據(jù)估計(jì)制造這樣的重器需要明確的分工和協(xié)作,從煉銅的澆鑄,從制模到拆范需要130多萬(wàn)人同時(shí)施工。青銅器中,銅,錫,鉛的含量比例,與現(xiàn)代所鑄青銅中銅,錫,鉛的比例基本相同,我們可以想象當(dāng)時(shí)冶煉技術(shù)是何等的高超。鼎最開(kāi)始的作用只是一口煮肉用的鍋,到后來(lái),隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,逐漸變成了權(quán)力的象征。
提到殷墟聞名于世的第三個(gè)因素,無(wú)疑就是商朝的都城。呈現(xiàn)在我們面前的,就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟,是商王議事朝拜的場(chǎng)所。這個(gè)建筑是茅茨古階,四阿重屋”的建筑方式,也就是茅草蓋頂,夯土臺(tái)階,四面斜坡,雙重屋檐,整個(gè)大殿宏偉莊嚴(yán)。
大殿現(xiàn)在陳列著甲骨文,讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文一些知識(shí)。甲骨文是1899年由清朝國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田,周?chē)拇迕窠?jīng)常在泥土中挖出一些骨片。但當(dāng)時(shí)他們并不知道這是什么,就隨便扔掉了。后來(lái)村里的剃頭匠李成,為顧客剃頭時(shí),經(jīng)常會(huì)劃破頭皮出血。他沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥,就用這些骨片磨成的粉末涂在傷口上,發(fā)現(xiàn)血竟然止住了,才知道這便是中藥的一味,喚作龍骨。于是開(kāi)始大量地賣(mài)到藥店。當(dāng)時(shí)的藥店大多只收購(gòu)不帶字的龍骨。所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售。非常遺憾,不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子里,幸好有些帶字甲骨賣(mài)到京津兩地,被王懿榮發(fā)現(xiàn),并確認(rèn)為我國(guó)最早的文字——甲骨文。
甲骨文的發(fā)現(xiàn),使龍骨”的身價(jià)一步登天,導(dǎo)致周?chē)拇迕窦娂妬?lái)挖掘,有的還以此為生。但當(dāng)時(shí)的挖掘都屬于私挖,破壞性很大,而大規(guī)模有組織地科學(xué)發(fā)掘是從1928年開(kāi)始的??脊艑W(xué)家們?cè)?928年至1936年這十年期間,共進(jìn)行了15次大規(guī)模的挖掘。這幾次挖掘永遠(yuǎn)載入了考古學(xué)史冊(cè),開(kāi)創(chuàng)之功,功不可沒(méi)。1937年盧溝橋事變的爆發(fā),使殷墟的發(fā)掘被迫中斷。直到1949年,新中國(guó)成立后發(fā)掘工作才繼續(xù)進(jìn)行。
我們先來(lái)看第一個(gè)展柜。這是著名的h127甲骨片堆積坑模型,是1936年在小屯北地一個(gè)大窯穴里出土的,是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨最多的一次,總共有17096片。大部分是龜甲組成的,上面記載的是商人占卜的結(jié)果,以及商朝的天象,歷法,農(nóng)業(yè),軍事,政治等各方面的社會(huì)內(nèi)容。這個(gè)甲骨坑被專(zhuān)家們認(rèn)定為世界上最早的圖書(shū)館和檔案庫(kù)。
從這個(gè)檔案庫(kù)中我們不難看出,商王從事占卜活動(dòng)特別頻繁,幾乎是無(wú)日不占,無(wú)事不卜,那么讓我們來(lái)了解一下商朝人是怎樣占卜的。商王占卜一般是由專(zhuān)人來(lái)進(jìn)行的,他們先在己選好的龜甲或牛肩胛骨的背面鑿一些排列整齊的小圓孔,圓孔的旁邊再鑿一條長(zhǎng)槽,然后把燃燒的木炭放到里面灼燒。骨頭受熱以后,正面就會(huì)隨著卜”的一聲出現(xiàn)裂紋,商王就是根據(jù)這些裂紋來(lái)判斷事情的吉兇?,F(xiàn)在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福,判斷吉兇的簡(jiǎn)單記事,因此我們也稱這些文字為四骨卜辭。
我們現(xiàn)在來(lái)到了甲骨文碑林。在全國(guó),各種碑林不少,但殷墟的碑林與眾不同,它既不是名人碑刻,也不是行草隸篆,而是保持了原甲骨片的甲骨碑刻。關(guān)于甲骨文及甲骨文發(fā)現(xiàn)的一些情況,前面已經(jīng)講過(guò),這里就不再重復(fù),僅就甲骨文碑林的情況向大家介紹一下。
甲骨文碑林,是由我國(guó)著名甲骨文學(xué)者王宇信楊升南先生精選,以原甲骨文片形狀放大而成石碑,共30通。其內(nèi)容涉及商代文化、軍事、農(nóng)業(yè)、天象、田獵、鬼神崇拜等,內(nèi)容非常豐富。
大家看這塊碑,原甲骨文有甲骨文之王的美稱,文字最多達(dá)125個(gè),記載了大將止眉與兩個(gè)方國(guó)即土和工口方的戰(zhàn)爭(zhēng)。
自1899年王懿榮認(rèn)定甲骨文以后,甲骨文就受到金石學(xué)家的,多方收購(gòu),古董商為獲取更大的利潤(rùn)對(duì)甲骨文的出土秘而不宣、封鎖消息。1911年,著名金石學(xué)家羅振玉派他的弟弟羅振常來(lái)的到安陽(yáng)調(diào)查,不僅弄清了甲骨文出土殷墟的準(zhǔn)確位置,還收購(gòu)到大量的刻有文字的甲骨片,其中舊有這塊甲骨王,一塊完整的龜板。聽(tīng)說(shuō)出賣(mài)這片甲骨的人,用賺來(lái)的錢(qián),買(mǎi)了20畝土地呢!
咱們?cè)倏催@塊碑,它主要記載了天象情況,從時(shí)間和空間上準(zhǔn)確地記錄了彩虹的形成條件和出現(xiàn)的過(guò)程,是我國(guó)古代關(guān)于天象——彩虹的最早的、最完整的記錄。這塊碑記錄的則是中國(guó)最早的一次交通事故,是商王出行打獵時(shí)遇到車(chē)禍的情況。
下面請(qǐng)同志們認(rèn)真看一看,您能辨認(rèn)幾個(gè)字,從義和形上去研究琢磨,充分發(fā)揮您的想象,看看是什么字,如果想驗(yàn)證一下,甲骨文碑刻的背后就是現(xiàn)代漢字,可以對(duì)照一下,看看是否猜對(duì)了。
現(xiàn)在我們來(lái)到了殷商車(chē)馬殿廳。我們知道,畜力車(chē)是古代先民陸上最重要的交通工具。殷代的車(chē)子,考古屢經(jīng)發(fā)現(xiàn),而且結(jié)構(gòu)基本定型,距它最初發(fā)明的時(shí)間應(yīng)該有一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的階段了,據(jù)文獻(xiàn)記載夏代就發(fā)明了車(chē),但至今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)夏代車(chē)的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車(chē)馬坑,是華夏考古發(fā)現(xiàn)畜力車(chē)最早的實(shí)物標(biāo)本。這里展出的6座殷代車(chē)馬坑,是中國(guó)社會(huì)科學(xué)考古研究所安陽(yáng)工作站和安陽(yáng)文物工作隊(duì)分別于1999年3月——2000年5月在安陽(yáng)劉家莊北地、南地和孝民屯東地發(fā)掘的。商代道路遺跡是在航空運(yùn)動(dòng)學(xué)校南地發(fā)掘的。這幾具車(chē)馬,保存基本完整,具有較高的學(xué)術(shù)研究和展示價(jià)值。每坑葬車(chē)一輛,其中五坑殉葬兩匹馬,4坑殉葬各一人。經(jīng)鑒定,殉人中3人為成年男性,一人為少年。
自1928年殷墟發(fā)覺(jué)以來(lái),曾多次發(fā)現(xiàn)過(guò)車(chē)馬坑遺跡。因受當(dāng)時(shí)發(fā)掘水平的限制,都未能將坑中所埋木只車(chē)輛的遺跡全部清理出來(lái)。直到新中國(guó)成立后第二年,這一技術(shù)難題才被考古工作者突破。后來(lái),隨著發(fā)掘經(jīng)驗(yàn)的積累和技術(shù)水平的提高,發(fā)掘和清理木只車(chē)子遺跡的工作臻完善。這里陳列的6座殷代車(chē)馬坑,是近年來(lái)考古工作者發(fā)掘的新成果,他與本苑的宮殿建筑遺存一樣,是我們的鎮(zhèn)苑之寶。在車(chē)馬坑最南邊的就是殷代的道路,這上買(mǎi)面很清楚地顯現(xiàn)有車(chē)轍,道路比較寬,除有兩道車(chē)轍以外還有人行道。這里陳列的道路遺存,是在航校南地發(fā)掘的,由此可見(jiàn),殷尚時(shí)期交通,包括車(chē)子和道路,都是比較發(fā)達(dá)的。
在建國(guó)以后出土大量甲骨文的同時(shí),婦好墓的發(fā)現(xiàn),也著實(shí)讓所有考古工作者為之振奮。婦好墓在宮殿區(qū)的西邊,現(xiàn)在讓我們參觀一下中國(guó)第一位女將軍的墓葬。各位面前的這個(gè)建筑是婦 好享堂,而這尊漢白玉雕像就再現(xiàn)了華夏最早的巾幗女將婦好生前的英姿和風(fēng)采。那么婦好是何許人也?婦好是尚王武丁的妻子,她能文能武深收武丁的寵愛(ài),多次參與國(guó)家大事,為武丁的江山社稷立下汗馬功勞,據(jù)甲骨文記載,她多次率兵東征西戰(zhàn),最多的一次竟帶兵13000多人,不少男性將軍都?xì)w她指揮。婦好有一次率兵征伐方,由于她運(yùn)籌帷幄,事先在一個(gè)地方設(shè)下埋伏,配合正面的進(jìn)攻,打了一個(gè)漂亮的伏擊戰(zhàn)。婦好不僅能率兵征戰(zhàn),還能主持重大的宮廷祭祀活動(dòng),在王室中有著舉足輕重的地位。由于連年征戰(zhàn),婦好終因積勞成疾,先于武丁而亡。武丁非常悲痛,破例地厚葬于宮殿區(qū)內(nèi),并在墓壙上精筑享堂,以示紀(jì)念。
這就是婦好墓,我們順梯而下就到達(dá)復(fù)原后的墓坑。婦好墓深7.5米,在這里出土了大批隨葬品共計(jì)1928件。計(jì)有:青銅器400多件,玉器750多件,骨器560多件,石器50多件,以及象牙制品、陶器、蚌器、海螺、海貝等,簡(jiǎn)直就是一個(gè)商代文化博覽會(huì)。更重要的是在出土的青銅器中,不少都鑄有婦好”二字的銘文,甚至在一件兵器上也有婦好”的名字,學(xué)者們經(jīng)過(guò)研究,得知這就是在甲骨卜辭里出現(xiàn)過(guò)200多次的武丁的妻子?jì)D好。
在隨葬品中,除了有精美的青銅器、玉器等以外,我們還看到壁龕里的尺骨,這是當(dāng)時(shí)被殉葬的奴隸。這些尺骨共有16具人骨和6具殉骨。其中殉人男性4具,女性2具,兒童2具,其余的因截肢,已經(jīng)不辨男女了。我們僅從這個(gè)殷代王室的墓葬,就能看到奴隸社會(huì)的縮影。
講到這里,殷墟博物苑的全部?jī)?nèi)容就講完了。如果您有機(jī)會(huì),歡迎再來(lái)殷墟博物苑叩訪我們的祖先,再次感受博大精深的殷商文化。