天后宮導(dǎo)游詞(精選10篇)

第1篇 天后宮導(dǎo)游詞

明永樂(lè)二年在天津衛(wèi)設(shè)城，城廓范圍日益擴(kuò)大，南糧北運(yùn)，南北物資交流進(jìn)一步發(fā)展。天津鹽業(yè)、漁業(yè)、航運(yùn)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)日益發(fā)達(dá)，天津城東的天后宮香火越來(lái)越興旺。到清代對(duì)于天后宮的信仰從保護(hù)航海擴(kuò)大到成為保護(hù)天津地方的神靈，譽(yù)天后宮為“天津福主”，燒香膜拜的已不僅僅是船工、漁戶、航海船家，而更多的是乞求子嗣的老媼少婦。隨著天后宮道士（天后宮原屬道教的寺觀）為適應(yīng)人們的迷信心理，不斷在宮內(nèi)增添各類神像及神殿，諸如天后宮圣母身旁的子孫娘娘、痘疹娘娘、眼光娘娘、乳母娘娘以及王三奶奶等；正殿兩側(cè)設(shè)財(cái)神殿、龍王殿、河伯殿、關(guān)帝殿、火神殿、灶君殿等等，供奉大小100多位各類神像，適應(yīng)了天津舊社會(huì)各個(gè)層次，各個(gè)方面的人們的迷信需要，所以香火極盛。在民間流傳最廣影響很深的一種迷信習(xí)俗，就是為求子嗣去天后宮內(nèi)“拴娃娃”。此外渴望發(fā)財(cái)?shù)纳藤Z，祈靈武運(yùn)的軍閥官兵，乞求消災(zāi)除病的婦孺，求福求順的妓女等等都跪在天后圣母諸神面前虔心祈禱，燒香許愿。這光怪陸離的現(xiàn)象反映了舊社會(huì)落后的一個(gè)側(cè)面，但是天后宮畢竟是天津地區(qū)的開(kāi)發(fā)與變遷的歷史見(jiàn)證。

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天后宮山門(mén)外北側(cè)是過(guò)街的張仙閣，進(jìn)山門(mén)即牌樓，是木結(jié)構(gòu)二柱一樓式，正面斗拱下是“海門(mén)慈筏”四字橫額，北面橫額是“百谷朝宗”。兩側(cè)是重新整修的鐘鼓樓，前殿是面闊三間的過(guò)堂殿，殿內(nèi)重塑了王靈官和高大雄偉的加惡、加善、千里眼、順風(fēng)耳的全身像，前殿門(mén)前屹立兩尊修建工程中出土的石獅。前殿后面通過(guò)甬路是坐落在高大臺(tái)基上的大殿，亦稱正殿，這是天后宮的主體，正殿平面為凸字形，前接卷棚抱廈，后凸出部分稱鳳尾殿，構(gòu)成大殿整體。大殿正中佛龕中重塑天后坐像，四名侍女站立兩旁，面前是供桌、供器，殿內(nèi)兩側(cè)陳列鑾駕一套，十分肅穆莊重。大殿門(mén)前兩側(cè)一對(duì)石獅，也是這次修建中出土的。大殿臺(tái)基周圍均系花崗巖條石包砌，臺(tái)基東南角的條石上仍保留“道光二十三年”刻字。

第2篇 天后宮的導(dǎo)游詞范文

大家好!

我們現(xiàn)在來(lái)到了天后宮。先請(qǐng)大家轉(zhuǎn)過(guò)身去，海神廟正殿背后有一副楹聯(lián)，上寫(xiě)著：“五湖四海都是我，九江八河一家人”。這副楹聯(lián)也是一則謎語(yǔ)的謎面，哪位朋友能夠猜出它的謎底呢?它的謎底就在對(duì)面。天后宮宮門(mén)的上方，有四個(gè)大字：“盛德在水”，謎底就是――“水”。在太陽(yáng)系的九大行星之中，地球是一個(gè)蔚藍(lán)色的星球，是一個(gè)擁有大量水體的星球。水，孕育了生命，養(yǎng)育了生命。在地球表面，海洋占了總面積的71%，在海洋從事捕撈航運(yùn)的人們，盼望風(fēng)平浪靜，盼望有一位海上保護(hù)神。這樣，媽祖就應(yīng)運(yùn)而生了。

傳說(shuō)這位女神曾生活在人間，生于宋太祖建隆元年(公元960年)，逝世于宋太宗雍熙四年(公元987年)九月初九。民間說(shuō)她有特異功能，能知人禍福，通曉天文氣象，擅長(zhǎng)海上救護(hù)，精通醫(yī)學(xué)，治病救人，深受漁民的愛(ài)戴。她死后，當(dāng)?shù)厝嗽阡刂輱u上建了一座小廟來(lái)紀(jì)念她，并尊稱她為媽祖。據(jù)說(shuō)，媽祖十分靈驗(yàn)，影響越來(lái)越大，后來(lái)，就逐漸成為沿海居民供奉的海上保護(hù)神。宋元以來(lái)，媽祖屢受朝廷賜封，從“泉州神女”到“護(hù)國(guó)天妃”，清代時(shí)封為“天后”?？墒?，民間百姓更愿意直呼“媽祖婆”。漁民們傳說(shuō)：在大海遇到了驚濤駭浪，萬(wàn)分危急的時(shí)候，如果喊一聲“天后娘娘”，救援的速度就比較慢，因?yàn)樘旌竽锬镆P冠霞披，車水馬龍，好長(zhǎng)時(shí)間才能出現(xiàn);如果喊一聲“媽祖婆”，“則立即現(xiàn)身，常服不妝飾”。看來(lái)，還是平易近人的媽祖婆對(duì)老百姓更為關(guān)切，與老百姓更為貼近。

隨著移民東渡，媽祖也到了臺(tái)灣?，F(xiàn)在，媽祖已經(jīng)成了聯(lián)系海峽兩岸中國(guó)人的和平使者。大陸的媽祖神像多次到臺(tái)灣，受到極其熱烈的歡迎，各界人士頂禮膜拜;臺(tái)灣的漁民也經(jīng)常到大陸來(lái)參拜媽祖。媽祖是華夏兒女尊崇的海峽女神。

天后宮有一幅八仙圖。二樓上還有八仙的塑像。八仙的傳說(shuō)，始于唐代。唐代時(shí)，道教受到統(tǒng)治者的大力支持。唐高宗以老子李聃為李氏祖先，并封老子為太上玄元皇帝，道教得到了很大的發(fā)展。八仙是道教里的八位神仙。八仙的故事傳說(shuō)千百年來(lái)不斷演變，到了明代，八位神仙的姓名才最終確定下來(lái)。這八位神仙是：張果老、漢鐘離、曹國(guó)舅、藍(lán)采和、李鐵拐、韓湘子、何仙姑、呂洞賓。

天后宮的后面，有一座深入海中的華亭，亭亭玉立，八面來(lái)風(fēng)，海風(fēng)習(xí)習(xí)，波濤陣陣，去那里休息片刻，領(lǐng)略一下海上的風(fēng)光。

第3篇 青島天后宮旅游導(dǎo)游詞范文

天后宮建筑特色導(dǎo)游詞

各位旅客朋友們：

大家好!

青島天后宮現(xiàn)占地面積近4000平方米，建筑面積1500平方米，為二進(jìn)庭院。其有正殿、配殿、前后兩廂、戲樓、鐘鼓樓及附屬建筑共計(jì)殿宇16棟80余間，是一處典型的具有民族風(fēng)格的古建筑群。除戲樓為琉璃瓦蓋頂，其它建筑物均為清水墻、小灰瓦，且經(jīng)蘇州式彩繪點(diǎn)染，雕梁畫(huà)棟，金碧輝煌。在整個(gè)青島地區(qū)的古代建筑中，青島天后宮的建筑藝術(shù)和彩繪藝術(shù)都是首屈一指的。

天后宮戲樓大梁的包袱畫(huà)繪有金陵十二釵等紅樓人物，以及春秋故事“吹簫引鳳圖”、“敦煌飛天圖”等。

天后宮內(nèi)，古木成蔭，綠草茂盛，是典型廟宇與園林風(fēng)格的有機(jī)結(jié)合。戲樓兩側(cè)是鐘樓和鼓樓，前院有四株冬青樹(shù)，其中靠墻的兩株為法國(guó)冬青，花壇兩邊的兩株為本地冬青。前院東西廂門(mén)前是兩株桂花樹(shù)，每年農(nóng)歷八月十五前后，滿樹(shù)的桂花會(huì)使整個(gè)院落清香飄溢。

天后宮歷史沿革導(dǎo)游詞

各位旅客朋友們：

大家好!

天后宮歷史上曾進(jìn)行過(guò)多次維修，規(guī)模不斷擴(kuò)大，現(xiàn)存兩座石碑記載了清同治四年(1865年)、同治十三年(1874年)的兩次重修。1897年德國(guó)占領(lǐng)青島后，欲拆天后宮，后懾于中國(guó)人民的憤怒未果。1936年青島商民集資，對(duì)天后宮再次擴(kuò)建，臨太平路新建大戲樓，解放后曾維修。“文化大革命”期間天后宮遭嚴(yán)重破壞。戲樓、大殿、配殿以及東西廂房尚存。1965年，天后宮用作市南區(qū)文化館和少年宮的辦公地。

1982年青島市人民政府將天后宮列為市級(jí)文物保護(hù)單位。擬修復(fù)對(duì)游人開(kāi)放。

友情提示：參觀天后宮民俗館是免費(fèi)的，可自行參觀。不要跟團(tuán)，避免被其中的工作人員忽悠而花冤枉錢(qián)。

天后宮經(jīng)典概況導(dǎo)游詞

各位旅客朋友們：

大家好!

先有天后宮，后有青島市。青島天后宮，位于青島市前海棧橋風(fēng)景區(qū)內(nèi)的太平路19號(hào)。始建于明成化三年(1467年),距今已有500多年的歷史，是青島市區(qū)現(xiàn)存最古老的明清磚木結(jié)構(gòu)建筑群,省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。500多年前初建成時(shí)，天后宮由三間圣母殿和龍王財(cái)神兩配殿構(gòu)成。后歷經(jīng)明、清、民國(guó)等七次維修擴(kuò)建。1996年，青島市政府對(duì)其進(jìn)行全面修復(fù)，并將其辟為'青島市民俗博物館'，于1998年12月26日正式對(duì)外開(kāi)放。

第4篇 河北天后宮中文導(dǎo)游詞范文

我們今天要去的天后宮位于河北省的秦皇島市!來(lái)到天后宮之后大家背過(guò)身去會(huì)看到，海神廟正殿背后有一副楹聯(lián)，上寫(xiě)著：“五湖四海都是我，九江八河一家人”。這副楹聯(lián)也是一則謎語(yǔ)的謎面，哪位朋友能夠猜出它的謎底呢?它的謎底就在對(duì)面。

天后宮宮門(mén)的上方，有四個(gè)大字：“盛德在水”，謎底就是――“水”。在太陽(yáng)系的九大行星之中，地球是一個(gè)蔚藍(lán)色的星球，是一個(gè)擁有大量水體的星球。

水，孕育了生命，養(yǎng)育了生命。在地球表面，海洋占了總面積的71%，在海洋從事捕撈航運(yùn)的人們，盼望風(fēng)平浪靜，盼望有一位海上保護(hù)神。

這樣，媽祖就應(yīng)運(yùn)而生了。

傳說(shuō)這位女神曾生活在人間，生于宋太祖建隆元年(公元960年)，逝世于宋太宗雍熙四年(公元987年)九月初九。民間說(shuō)她有特異功能，能知_____*福，通曉天文氣象，擅長(zhǎng)海上救護(hù)，精通醫(yī)學(xué)，治病救人，深受漁民的愛(ài)戴。

她死后，當(dāng)?shù)厝嗽阡刂輱u上建了一座小廟來(lái)紀(jì)念她，并尊稱她為媽祖。據(jù)說(shuō)，媽祖十分靈驗(yàn)，影響越來(lái)越大，后來(lái)，就逐漸成為沿海居民供奉的海上保護(hù)神。

宋元以來(lái)，媽祖屢受朝廷賜封，從“泉州神女”到“護(hù)國(guó)天妃”，清代時(shí)封為“天后”?？墒?，民間百姓更愿意直呼“媽祖婆”。

漁民們傳說(shuō)：在大海遇到了驚濤駭浪，萬(wàn)分危急的時(shí)候，如果喊一聲“天后娘娘”，救援的速度就比較慢，因?yàn)樘旌竽锬镆P冠霞披，車水馬龍，好長(zhǎng)時(shí)間才能出現(xiàn);如果喊一聲“媽祖婆”，“則立即現(xiàn)身，常服不妝飾”?？磥?lái)，還是平易近人的媽祖婆對(duì)老百姓更為關(guān)切，與老百姓更為貼近。

第5篇 福建省泉州天后宮導(dǎo)游詞參考

歡迎大家光臨天后宮。

泉州天后官位于泉州市區(qū)南門(mén)天后路一號(hào)，始建來(lái)慶元二年（公元1196年），地處城南晉江之濱，“蕃舶客航聚集之地”。當(dāng)時(shí)廟字規(guī)模有正殿山門(mén)、兩廊、兩亭、槍神媽祖林氏默娘，是北來(lái)平安軍（泉州府）節(jié)度轄下的莆田縣湄洲島之民女，生于來(lái)太祖建隆元年（公元960年），三月甘三日，父親林帷愨，母親王氏平生注意積德行善，樂(lè)于助人，年紀(jì)都在四十有余，雖生了一男五女，老是覺(jué)得單枝難以傳宗接代，向觀音菩薩祈求再生一男。王氏不久便懷了孕，在降生之時(shí)，王氏見(jiàn)到一道光從西北面射人她房?jī)?nèi)，光輝耀眼奪目，香氣四處飄蕩，久久不散。林默娘長(zhǎng)大了，決心終生以行善濟(jì)人為務(wù)，矢志不嫁人，專心致志精研醫(yī)理，為人消災(zāi)防病。她性情和順，熱心助人，排憂解難，還引導(dǎo)鄉(xiāng)人避兇趨吉，有誰(shuí)遇難，都樂(lè)意找她求助。當(dāng)時(shí)，莆田地區(qū)瘟疫大流行，林默娘想盡辦法施藥搶救鄉(xiāng)民，果然立愈。鄉(xiāng)民感激她的救命之恩。

宋雍熙四年（公元987年），重陽(yáng)佳節(jié)，媽祖父兄駕舟渡北上，西風(fēng)正急，途中遇到狂風(fēng)惡浪，船在狂風(fēng)怒濤中劇烈顛簸，媽祖敏感到父兄的遇難，親臨救駕，父親救起，兄長(zhǎng)與自己身亡，就這樣鄉(xiāng)民贊她“通悟秘法，預(yù)知休咎事，鄉(xiāng)民以病苦輒愈。長(zhǎng)能乘席渡海，乘云游島嶼間，人呼曰神女，又曰龍女”。因默娘生前與民為善，升化后被沿海人民尊為海上女神。立廟祭祀。泉州天后官初建即以來(lái)微宗賜額“順濟(jì)”為廟名，即“濟(jì)以順風(fēng)”之意。宗元時(shí)代，泉州成為世界貿(mào)易港之一，元政府為了發(fā)展海上貿(mào)易，于至元十五年（公元1278年），下詔“制封泉州神女護(hù)國(guó)明著靈惠協(xié)正善慶顯濟(jì)天妃?！泵饔罉?lè)五年（公元1405年）出使西洋太監(jiān)鄭和，奏令福建鎮(zhèn)守官重新其廟。此后朝廷節(jié)遣內(nèi)宦（太監(jiān)）及給事中行人（對(duì)外使節(jié)）等官，出使琉球、爪哇、滿刺加等國(guó)，率以到廟祭告祈禱為常，永樂(lè)十三年（公元1415年），少監(jiān)張謙出使渤泥（今加里曼丹島文萊一帶），從泉州浯江（順濟(jì)橋一帶稱浯江）啟航，“實(shí)仗神庥”，歸奏于朝鼎新之，改宮號(hào)為“天妃宮”。清康熙十九年（公元1680年）施瑯征海，師次于此，“神涌潮濟(jì)師”、“有助順功”。敕封“護(hù)國(guó)庇民妙靈昭應(yīng)宏仁普濟(jì)天后“，后易宮名為“天后宮”。康熙二十四年，欽差禮部郎中雅虎來(lái)宮致祭。雍正元年（1723年）御書(shū)匾額“神昭海表”，今懸掛于殿中，乾隆后歷代有重修?，F(xiàn)在建筑群還保存宋代構(gòu)件和明清時(shí)代木構(gòu)建筑，是海內(nèi)外同類建筑中規(guī)模最大規(guī)格最高、年代最早、而著稱于世的古跡，1987年由國(guó)家公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

原山門(mén)馬戲臺(tái)因筑公路被拆毀，1990年3月由臺(tái)灣鹿港天后宮暨諸委員捐資重建。今移清代晉江縣學(xué)橫星門(mén)為山門(mén)、面闊五開(kāi)間，牌樓式造型，雕花漆繪木構(gòu)斗拱，青石龍柱，兩側(cè)石雕麒麟，螭虎窗，屋頂重檐四坡面，屋脊反翹瓷雕八龍二鱷，角脊作成鳳尾伸展而卷曲，線條柔和優(yōu)美，整體結(jié)構(gòu)華麗壯觀。戲臺(tái)連接于山門(mén)后檐，坐南朝北，木構(gòu)藻井頂蓋。雕脊畫(huà)枋，小巧玲瓏，具有泉州獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。

緊接山門(mén)兩側(cè)為東西厥建筑，所謂“秦宮漢闕”以示天后宮之尊。建筑為二層樓閣，面臨通衢，兩樓高聳，樓上分置鐘鼓，樓下塑造千里眼，順風(fēng)耳二神像，威武莊嚴(yán)。

天后正殿，雖歷經(jīng)滄桑，但明清木構(gòu)建筑至今依舊保存完好，而且保留來(lái)代構(gòu)件。正殿占地面積635．5平方米；筑于臺(tái)基座，高出地面1米，采用花崗巖石砌筑的須彌座，束腰處浮雕“鯉魚(yú)化龍”、雄獅、文房四寶“八駿云火”、仙家法器、鶴舞云中、寶蓋蓮花等圖為二度空間動(dòng)態(tài)藝術(shù)造型、雕刻刀法熟練，生動(dòng)活潑，表現(xiàn)其神職至高無(wú)上與教屬。殿內(nèi)木梁骨架，立于圓形花崗巖石柱，柱頭浮雕仰蓮連珠斗，挑出斗拱承托梁架作九架粱，建筑結(jié)構(gòu)比較特別，空間變化很豐富，門(mén)窗彎枋雀替，雕花精致細(xì)密，紋飾豐富多采既有幾何圖案，又有花卉水族，鳥(niǎo)獸人物，托木部位有鳳凰戲牡丹，壽梁中作如意訪心，表現(xiàn)女性神廟。殿內(nèi)油漆用朱地畫(huà)“暖八仙”之一的鐘離及如意相間圖案，其綠地雕彩西蕃蓮及喜鵲登梅圖案，有吉祥的象征，有的圖案作異獸，寓意“益壽”。殿內(nèi)礎(chǔ)浮雕，更是琳瑯滿目，八駿、八寶、傅古鳥(niǎo)龍及各種花卉，表現(xiàn)著水族魚(yú)龍騰空翻浪，與百花爭(zhēng)妍，這都是表現(xiàn)道教主題的圖案，以福祿壽吉祥物作襯托，呈現(xiàn)仙家的非凡境界。

殿頂筑九脊重檐四面落水的歇山式，正脊是天后殿至高點(diǎn)，兩端五彩瓷型雙龍戲珠，造型精美，光澤鮮艷，表現(xiàn)整個(gè)大脊龍的至高題材，四岔脊頭組合鳳凰圖案，對(duì)應(yīng)大脊成龍鳳呈祥，背面作人物故事，配以龍鳳、麒麟，玄武、雙虎、體現(xiàn)了吉祥如意，慶賀長(zhǎng)壽的象征，為閩南建筑藝術(shù)之一絕。

東西兩廊及兩軒和寢殿，均由國(guó)家文物局立案撥出專款依！日復(fù)原修繕。東西兩廊原置配神二十四司，現(xiàn)改為閩臺(tái)關(guān)系史博物館陳列室。寢殿又稱后殿，地勢(shì)比正殿高出1米多，兩側(cè)突出部位設(shè)為翼享，左右齋館。整座殿字系明代大木構(gòu)建筑，屋蓋為兩坡面的懸山楔，面闊七間，35．1米，進(jìn)深19．8米，高8米許，木質(zhì)梁架粗大古樸，大木柱置于浮雕仰蓮瓣花崗巖的圓形石礎(chǔ)之上，殿前檐柱保存一對(duì)十六面青石雕的元代印度教寺石柱。估計(jì)是明代翻修時(shí)稱置。柱上接木柱，刻有楹聯(lián)“神功護(hù)海國(guó)，水德配乾坤“。正面原有懸掛明代大書(shū)法家張瑞圖書(shū)“后德配天”的橫匾，目前正在修建中，屬國(guó)家木構(gòu)建筑之瑰寶。

建置于宮內(nèi)的閩臺(tái)關(guān)系史博物館是反映祖國(guó)大陸（福建）與寶島臺(tái)灣歷史上淵源關(guān)系的專題性博物館。館內(nèi)收藏有大量珍貴的歷史文物和民俗文物，近期已舉辦“閩臺(tái)民間藝術(shù)展”、“泉州古今字書(shū)展”、“閩臺(tái)民俗風(fēng)情攝影展”等展覽。

第6篇 天津天后宮導(dǎo)游詞

明永樂(lè)二年在天津衛(wèi)設(shè)城，城廓范圍日益擴(kuò)大，南糧北運(yùn)，南北物資交流進(jìn)一步發(fā)展。天津鹽業(yè)、漁業(yè)、航運(yùn)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)日益發(fā)達(dá)，天津城東的天后宮香火越來(lái)越興旺。

到清代對(duì)于天后宮的信仰從保護(hù)航海擴(kuò)大到成為保護(hù)天津地方的神靈，譽(yù)天后宮為天津福主，燒香膜拜的已不僅僅是船工、漁戶、航海船家，而更多的是乞求子嗣的老媼少婦。隨著天后宮道士(天后宮原屬道教的寺觀)為適應(yīng)人們的迷信心理，不斷在宮內(nèi)增添各類神像及神殿，諸如天后宮圣母身旁的子孫娘娘、痘疹娘娘、眼光娘娘、乳母娘娘以及王三奶奶等;正殿兩側(cè)設(shè)財(cái)神殿、龍王殿、河伯殿、關(guān)帝殿、火神殿、灶君殿等等，供奉大小100多位各類神像，適應(yīng)了天津舊社會(huì)各個(gè)層次，各個(gè)方面的人們的迷信需要，所以香火極盛。

在民間流傳最廣影響很深的一種迷信習(xí)俗，就是為求子嗣去天后宮內(nèi)拴娃娃。此外渴望發(fā)財(cái)?shù)纳藤Z，祈靈武運(yùn)的軍閥官兵，乞求消災(zāi)除病的婦孺，求福求順的妓女等等都跪在天后圣母諸神面前虔心祈禱，燒香許愿。

這光怪陸離的現(xiàn)象反映了舊社會(huì)落后的一個(gè)側(cè)面，但是天后宮畢竟是天津地區(qū)的開(kāi)發(fā)與變遷的歷史見(jiàn)證。

天后宮山門(mén)外北側(cè)是過(guò)街的張仙閣，進(jìn)山門(mén)即牌樓，是木結(jié)構(gòu)二柱一樓式，正面斗拱下是海門(mén)慈筏四字橫額，北面橫額是百谷朝宗。兩側(cè)是重新整修的鐘鼓樓，前殿是面闊三間的過(guò)堂殿，殿內(nèi)重塑了王靈官和高大雄偉的加惡、加善、千里眼、順風(fēng)耳的全身像，前殿門(mén)前屹立兩尊修建工程中出土的石獅。

前殿后面通過(guò)甬路是坐落在高大臺(tái)基上的大殿，亦稱正殿，這是天后宮的主體，正殿平面為凸字形，前接卷棚抱廈，后凸出部分稱鳳尾殿，構(gòu)成大殿整體。大殿正中佛龕中重塑天后坐像，四名侍女站立兩旁，面前是供桌、供器，殿內(nèi)兩側(cè)陳列鑾駕一套，十分肅穆莊重。

大殿門(mén)前兩側(cè)一對(duì)石獅，也是這次修建中出土的。大殿臺(tái)基周圍均系花崗巖條石包砌，臺(tái)基東南角的條石上仍保留道光二十三年刻字。

第7篇 河北秦皇島天后宮導(dǎo)游詞

各位朋友：

我們現(xiàn)在來(lái)到了天后宮。先請(qǐng)大家轉(zhuǎn)過(guò)身去，海神廟正殿背后有一副楹聯(lián)，上寫(xiě)著：“五湖四海都是我，九江八河一家人”。這副楹聯(lián)也是一則謎語(yǔ)的謎面，哪位朋友能夠猜出它的謎底呢？它的謎底就在對(duì)面。天后宮宮門(mén)的上方，有四個(gè)大字：“盛德在水”，謎底就是――“水”。在太陽(yáng)系的九大行星之中，地球是一個(gè)蔚藍(lán)色的星球，是一個(gè)擁有大量水體的星球。水，孕育了生命，養(yǎng)育了生命。在地球表面，海洋占了總面積的７１％，在海洋從事捕撈航運(yùn)的人們，盼望風(fēng)平浪靜，盼望有一位海上保護(hù)神。這樣，媽祖就應(yīng)運(yùn)而生了。

傳說(shuō)這位女神曾生活在人間，生于宋太祖建隆元年（公元９６０年），逝世于宋太宗雍熙四年（公元９８７年）九月初九。民間說(shuō)她有特異功能，能知人禍福，通曉天文氣象，擅長(zhǎng)海上救護(hù)，精通醫(yī)學(xué)，治病救人，深受漁民的愛(ài)戴。她死后，當(dāng)?shù)厝嗽阡刂輱u上建了一座小廟來(lái)紀(jì)念她，并尊稱她為媽祖。據(jù)說(shuō)，媽祖十分靈驗(yàn)，影響越來(lái)越大，后來(lái)，就逐漸成為沿海居民供奉的海上保護(hù)神。宋元以來(lái)，媽祖屢受朝廷賜封，從“泉州神女”到“護(hù)國(guó)天妃”，清代時(shí)封為“天后”?？墒牵耖g百姓更愿意直呼“媽祖婆”。漁民們傳說(shuō)：在大海遇到了驚濤駭浪，萬(wàn)分危急的時(shí)候，如果喊一聲“天后娘娘”，救援的速度就比較慢，因?yàn)樘旌竽锬镆P冠霞披，車水馬龍，好長(zhǎng)時(shí)間才能出現(xiàn)；如果喊一聲“媽祖婆”，“則立即現(xiàn)身，常服不妝飾”?？磥?lái)，還是平易近人的媽祖婆對(duì)老百姓更為關(guān)切，與老百姓更為貼近。

隨著移民東渡，媽祖也到了臺(tái)灣。現(xiàn)在，媽祖已經(jīng)成了聯(lián)系海峽兩岸中國(guó)人的和平使者。大陸的媽祖神像多次到臺(tái)灣，受到極其熱烈的歡迎，各界人士頂禮膜拜；臺(tái)灣的漁民也經(jīng)常到大陸來(lái)參拜媽祖。媽祖是華夏兒女尊崇的海峽女神。

天后宮有一幅八仙圖。二樓上還有八仙的塑像。八仙的傳說(shuō)，始于唐代。唐代時(shí)，道教受到統(tǒng)治者的大力支持。唐高宗以老子李聃為李氏祖先，并封老子為太上玄元皇帝，道教得到了很大的發(fā)展。八仙是道教里的八位神仙。八仙的故事傳說(shuō)千百年來(lái)不斷演變，到了明代，八位神仙的姓名才最終確定下來(lái)。這八位神仙是：張果老、漢鐘離、曹國(guó)舅、藍(lán)采和、李鐵拐、韓湘子、何仙姑、呂洞賓。

天后宮的后面，有一座深入海中的華亭，亭亭玉立，八面來(lái)風(fēng)，海風(fēng)習(xí)習(xí)，波濤陣陣，我們?nèi)ツ抢镄菹⑵?，領(lǐng)略一下海上的風(fēng)光。

第8篇 福建泉州天后宮導(dǎo)游詞

歡迎大家光臨天后宮。

泉州天后官位于泉州市區(qū)南門(mén)天后路一號(hào)，始建來(lái)慶元二年(公元1196年)，地處城南晉江之濱，蕃舶客航聚集之地。當(dāng)時(shí)廟字規(guī)模有正殿山門(mén)、兩廊、兩亭、槍神媽祖林氏默娘，是北來(lái)平安軍(泉州府)節(jié)度轄下的莆田縣湄洲島之民女，生于來(lái)太祖建隆元年(公元960年)，三月甘三日，父親林帷愨，母親王氏平生注意積德行善，樂(lè)于助人，年紀(jì)都在四十有余，雖生了一男五女，老是覺(jué)得單枝難以傳宗接代，向觀音菩薩祈求再生一男。王氏不久便懷了孕，在降生之時(shí)，王氏見(jiàn)到一道光從西北面射人她房?jī)?nèi)，光輝耀眼奪目，香氣四處飄蕩，久久不散。林默娘長(zhǎng)大了，決心終生以行善濟(jì)人為務(wù)，矢志不嫁人，專心致志精研醫(yī)理，為人消災(zāi)防病。她性情和順，熱心助人，排憂解難，還引導(dǎo)鄉(xiāng)人避兇趨吉，有誰(shuí)遇難，都樂(lè)意找她求助。當(dāng)時(shí)，莆田地區(qū)瘟疫大流行，林默娘想盡辦法施藥搶救鄉(xiāng)民，果然立愈。鄉(xiāng)民感激她的救命之恩。

原山門(mén)馬戲臺(tái)因筑公路被拆毀，1990年3月由臺(tái)灣鹿港天后宮暨諸委員捐資重建。今移清代晉江縣學(xué)橫星門(mén)為山門(mén)、面闊五開(kāi)間，牌樓式造型，雕花漆繪木構(gòu)斗拱，青石龍柱，兩側(cè)石雕麒麟，螭虎窗，屋頂重檐四坡面，屋脊反翹瓷雕八龍二鱷，角脊作成鳳尾伸展而卷曲，線條柔和優(yōu)美，整體結(jié)構(gòu)華麗壯觀。戲臺(tái)連接于山門(mén)后檐，坐南朝北，木構(gòu)藻井頂蓋。雕脊畫(huà)枋，小巧玲瓏，具有泉州獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。

緊接山門(mén)兩側(cè)為東西厥建筑，所謂秦宮漢闕以示天后宮之尊。建筑為二層樓閣，面臨通衢，兩樓高聳，樓上分置鐘鼓，樓下塑造千里眼，順風(fēng)耳二神像，威武莊嚴(yán)。

天后正殿，雖歷經(jīng)滄桑，但明清木構(gòu)建筑至今依舊保存完好，而且保留來(lái)代構(gòu)件。正殿占地面積635.5平方米;筑于臺(tái)基座，高出地面1米，采用花崗巖石砌筑的須彌座，束腰處浮雕鯉魚(yú)化龍、雄獅、文房四寶八駿云火、仙家法器、鶴舞云中、寶蓋蓮花等圖為二度空間動(dòng)態(tài)藝術(shù)造型、雕刻刀法熟練，生動(dòng)活潑，表現(xiàn)其神職至高無(wú)上與教屬。殿內(nèi)木梁骨架，立于圓形花崗巖石柱，柱頭浮雕仰蓮連珠斗，挑出斗拱承托梁架作九架粱，建筑結(jié)構(gòu)比較特別，空間變化很豐富，門(mén)窗彎枋雀替，雕花精致細(xì)密，紋飾豐富多采既有幾何圖案，又有花卉水族，鳥(niǎo)獸人物，托木部位有鳳凰戲牡丹，壽梁中作如意訪心，表現(xiàn)女性神廟。殿內(nèi)油漆用朱地畫(huà)暖八仙之一的鐘離及如意相間圖案，其綠地雕彩西蕃蓮及喜鵲登梅圖案，有吉祥的象征，有的圖案作異獸，寓意益壽。殿內(nèi)礎(chǔ)浮雕，更是琳瑯滿目，八駿、八寶、傅古鳥(niǎo)龍及各種花卉，表現(xiàn)著水族魚(yú)龍騰空翻浪，與百花爭(zhēng)妍，這都是表現(xiàn)道教主題的圖案，以福祿壽吉祥物作襯托，呈現(xiàn)仙家的非凡境界。

殿頂筑九脊重檐四面落水的歇山式，正脊是天后殿至高點(diǎn)，兩端五彩瓷型雙龍戲珠，造型精美，光澤鮮艷，表現(xiàn)整個(gè)大脊龍的至高題材，四岔脊頭組合鳳凰圖案，對(duì)應(yīng)大脊成龍鳳呈祥，背面作人物故事，配以龍鳳、麒麟，玄武、雙虎、體現(xiàn)了吉祥如意，慶賀長(zhǎng)壽的象征，為閩南建筑藝術(shù)之一絕。

東西兩廊及兩軒和寢殿，均由國(guó)家文物局立案撥出?？钜?日復(fù)原修繕。東西兩廊原置配神二十四司，現(xiàn)改為閩臺(tái)關(guān)系史博物館陳列室。寢殿又稱后殿，地勢(shì)比正殿高出1米多，兩側(cè)突出部位設(shè)為翼享，左右齋館。整座殿字系明代大木構(gòu)建筑，屋蓋為兩坡面的懸山楔，面闊七間，35.1米，進(jìn)深19.8米，高8米許，木質(zhì)梁架粗大古樸，大木柱置于浮雕仰蓮瓣花崗巖的圓形石礎(chǔ)之上，殿前檐柱保存一對(duì)十六面青石雕的元代印度教寺石柱。估計(jì)是明代翻修時(shí)稱置。柱上接木柱，刻有楹聯(lián)神功護(hù)海國(guó)，水德配乾坤。正面原有懸掛明代大書(shū)法家張瑞圖書(shū)后德配天的橫匾，目前正在修建中，屬國(guó)家木構(gòu)建筑之瑰寶。

建置于宮內(nèi)的閩臺(tái)關(guān)系史博物館是反映祖國(guó)大陸(福建)與寶島臺(tái)灣歷史上淵源關(guān)系的專題性博物館。館內(nèi)收藏有大量珍貴的歷史文物和民俗文物，近期已舉辦閩臺(tái)民間藝術(shù)展、泉州古今字書(shū)展、閩臺(tái)民俗風(fēng)情攝影展等展覽。

第9篇 天后宮文導(dǎo)游詞

歡迎大家光臨天后宮。

泉州天后官位于泉州市區(qū)南門(mén)天后路一號(hào)，始建來(lái)慶元二年（公元1196年），地處城南晉江之濱，蕃舶客航聚集之地。當(dāng)時(shí)廟字規(guī)模有正殿山門(mén)、兩廊、兩亭、槍神媽祖林氏默娘，是北來(lái)平安軍（泉州府）節(jié)度轄下的莆田縣湄洲島之民女，生于來(lái)太祖建隆元年（公元960年），三月甘三日，父親林帷愨，母親王氏平生注意積德行善，樂(lè)于助人，年紀(jì)都在四十有余，雖生了一男五女，老是覺(jué)得單枝難以傳宗接代，向觀音菩薩祈求再生一男。王氏不久便懷了孕，在降生之時(shí)，王氏見(jiàn)到一道光從西北面射人她房?jī)?nèi)，光輝耀眼奪目，香氣四處飄蕩，久久不散。林默娘長(zhǎng)大了，決心終生以行善濟(jì)人為務(wù)，矢志不嫁人，專心致志精研醫(yī)理，為人消災(zāi)防病。她性情和順，熱心助人，排憂解難，還引導(dǎo)鄉(xiāng)人避兇趨吉，有誰(shuí)遇難，都樂(lè)意找她求助。當(dāng)時(shí)，莆田地區(qū)瘟疫大流行，林默娘想盡辦法施藥搶救鄉(xiāng)民，果然立愈。鄉(xiāng)民感激她的救命之恩。

宋雍熙四年（公元987年），重陽(yáng)佳節(jié)，媽祖父兄駕舟渡北上，西風(fēng)正急，途中遇到狂風(fēng)惡浪，船在狂風(fēng)怒濤中劇烈顛簸，媽祖敏感到父兄的遇難，親臨救駕，父親救起，兄長(zhǎng)與自己身亡，就這樣鄉(xiāng)民贊她通悟秘法，預(yù)知休咎事，鄉(xiāng)民以病苦輒愈。長(zhǎng)能乘席渡海，乘云游島嶼間，人呼曰神女，又曰龍女。因默娘生前與民為善，升化后被沿海人民尊為海上女神。立廟祭祀。泉州天后官初建即以來(lái)微宗賜額順濟(jì)為廟名，即濟(jì)以順風(fēng)之意。宗元時(shí)代，泉州成為世界貿(mào)易港之一，元政府為了發(fā)展海上貿(mào)易，于至元十五年（公元1278年），下詔制封泉州神女護(hù)國(guó)明著靈惠協(xié)正善慶顯濟(jì)天妃。明永樂(lè)五年（公元1405年）出使西洋太監(jiān)鄭和，奏令福建鎮(zhèn)守官重新其廟。此后朝廷節(jié)遣內(nèi)宦（太監(jiān)）及給事中行人（對(duì)外使節(jié)）等官，出使琉球、爪哇、滿刺加等國(guó)，率以到廟祭告祈禱為常，永樂(lè)十三年（公元1415年），少監(jiān)張謙出使渤泥（今加里曼丹島文萊一帶），從泉州浯江（順濟(jì)橋一帶稱浯江）啟航，實(shí)仗神庥，歸奏于朝鼎新之，改宮號(hào)為天妃宮。清康熙十九年（公元1680年）施瑯征海，師次于此，神涌潮濟(jì)師、有助順功。敕封護(hù)國(guó)庇民妙靈昭應(yīng)宏仁普濟(jì)天后，后易宮名為天后宮?？滴醵哪?，欽差禮部郎中雅虎來(lái)宮致祭。雍正元年（1723年）御書(shū)匾額神昭海表，今懸掛于殿中，乾隆后歷代有重修?，F(xiàn)在建筑群還保存宋代構(gòu)件和明清時(shí)代木構(gòu)建筑，是海內(nèi)外同類建筑中規(guī)模最大規(guī)格最高、年代最早、而著稱于世的古跡，1987年由國(guó)家公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

原山門(mén)馬戲臺(tái)因筑公路被拆毀，1990年3月由臺(tái)灣鹿港天后宮暨諸委員捐資重建。今移清代晉江縣學(xué)橫星門(mén)為山門(mén)、面闊五開(kāi)間，牌樓式造型，雕花漆繪木構(gòu)斗拱，青石龍柱，兩側(cè)石雕麒麟，螭虎窗，屋頂重檐四坡面，屋脊反翹瓷雕八龍二鱷，角脊作成鳳尾伸展而卷曲，線條柔和優(yōu)美，整體結(jié)構(gòu)華麗壯觀。戲臺(tái)連接于山門(mén)后檐，坐南朝北，木構(gòu)藻井頂蓋。雕脊畫(huà)枋，小巧玲瓏，具有泉州獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。

緊接山門(mén)兩側(cè)為東西厥建筑，所謂秦宮漢闕以示天后宮之尊。建筑為二層樓閣，面臨通衢，兩樓高聳，樓上分置鐘鼓，樓下塑造千里眼，順風(fēng)耳二神像，威武莊嚴(yán)。

天后正殿，雖歷經(jīng)滄桑，但明清木構(gòu)建筑至今依舊保存完好，而且保留來(lái)代構(gòu)件。正殿占地面積635．5平方米；筑于臺(tái)基座，高出地面1米，采用花崗巖石砌筑的須彌座，束腰處浮雕鯉魚(yú)化龍、雄獅、文房四寶八駿云火、仙家法器、鶴舞云中、寶蓋蓮花等圖為二度空間動(dòng)態(tài)藝術(shù)造型、雕刻刀法熟練，生動(dòng)活潑，表現(xiàn)其神職至高無(wú)上與教屬。殿內(nèi)木梁骨架，立于圓形花崗巖石柱，柱頭浮雕仰蓮連珠斗，挑出斗拱承托梁架作九架粱，建筑結(jié)構(gòu)比較特別，空間變化很豐富，門(mén)窗彎枋雀替，雕花精致細(xì)密，紋飾豐富多采既有幾何圖案，又有花卉水族，鳥(niǎo)獸人物，托木部位有鳳凰戲牡丹，壽梁中作如意訪心，表現(xiàn)女性神廟。殿內(nèi)油漆用朱地畫(huà)暖八仙之一的鐘離及如意相間圖案，其綠地雕彩西蕃蓮及喜鵲登梅圖案，有吉祥的象征，有的圖案作異獸，寓意益壽。殿內(nèi)礎(chǔ)浮雕，更是琳瑯滿目，八駿、八寶、傅古鳥(niǎo)龍及各種花卉，表現(xiàn)著水族魚(yú)龍騰空翻浪，與百花爭(zhēng)妍，這都是表現(xiàn)道教主題的圖案，以福祿壽吉祥物作襯托，呈現(xiàn)仙家的非凡境界。

殿頂筑九脊重檐四面落水的歇山式，正脊是天后殿至高點(diǎn)，兩端五彩瓷型雙龍戲珠，造型精美，光澤鮮艷，表現(xiàn)整個(gè)大脊龍的至高題材，四岔脊頭組合鳳凰圖案，對(duì)應(yīng)大脊成龍鳳呈祥，背面作人物故事，配以龍鳳、麒麟，玄武、雙虎、體現(xiàn)了吉祥如意，慶賀長(zhǎng)壽的象征，為閩南建筑藝術(shù)之一絕。

東西兩廊及兩軒和寢殿，均由國(guó)家文物局立案撥出?？钜?！日復(fù)原修繕。東西兩廊原置配神二十四司，現(xiàn)改為閩臺(tái)關(guān)系史博物館陳列室。寢殿又稱后殿，地勢(shì)比正殿高出1米多，兩側(cè)突出部位設(shè)為翼享，左右齋館。整座殿字系明代大木構(gòu)建筑，屋蓋為兩坡面的懸山楔，面闊七間，35．1米，進(jìn)深19．8米，高8米許，木質(zhì)梁架粗大古樸，大木柱置于浮雕仰蓮瓣花崗巖的圓形石礎(chǔ)之上，殿前檐柱保存一對(duì)十六面青石雕的元代印度教寺石柱。估計(jì)是明代翻修時(shí)稱置。柱上接木柱，刻有楹聯(lián)神功護(hù)海國(guó)，水德配乾坤。正面原有懸掛明代大書(shū)法家張瑞圖書(shū)后德配天的橫匾，目前正在修建中，屬國(guó)家木構(gòu)建筑之瑰寶。

建置于宮內(nèi)的閩臺(tái)關(guān)系史博物館是反映祖國(guó)大陸（福建）與寶島臺(tái)灣歷史上淵源關(guān)系的專題性博物館。館內(nèi)收藏有大量珍貴的歷史文物和民俗文物，近期已舉辦閩臺(tái)民間藝術(shù)展、泉州古今字書(shū)展、閩臺(tái)民俗風(fēng)情攝影展等展覽。

第10篇 河北天后宮導(dǎo)游詞

各位朋友：

我們現(xiàn)在來(lái)到了天后宮。先請(qǐng)大家轉(zhuǎn)過(guò)身去，海神廟正殿背后有一副楹聯(lián)，上寫(xiě)著：“五湖四海都是我，九江八河一家人”。這副楹聯(lián)也是一則謎語(yǔ)的謎面，哪位朋友能夠猜出它的謎底呢？它的謎底就在對(duì)面。天后宮宮門(mén)的上方，有四個(gè)大字：“盛德在水”，謎底就是――“水”。在太陽(yáng)系的九大行星之中，地球是一個(gè)蔚藍(lán)色的星球，是一個(gè)擁有大量水體的星球。水，孕育了生命，養(yǎng)育了生命。在地球表面，海洋占了總面積的７１％，在海洋從事捕撈航運(yùn)的人們，盼望風(fēng)平浪靜，盼望有一位海上保護(hù)神。這樣，媽祖就應(yīng)運(yùn)而生了。

傳說(shuō)這位女神曾生活在人間，生于宋太祖建隆元年（公元960年），逝世于宋太宗雍熙四年（公元987年）九月初九。民間說(shuō)她有特異功能，能知人禍福，通曉天文氣象，擅長(zhǎng)海上救護(hù)，精通醫(yī)學(xué)，治病救人，深受漁民的愛(ài)戴。她死后，當(dāng)?shù)厝嗽阡刂輱u上建了一座小廟來(lái)紀(jì)念她，并尊稱她為媽祖。據(jù)說(shuō)，媽祖十分靈驗(yàn)，影響越來(lái)越大，后來(lái)，就逐漸成為沿海居民供奉的海上保護(hù)神。宋元以來(lái)，媽祖屢受朝廷賜封，從“泉州神女”到“護(hù)國(guó)天妃”，清代時(shí)封為“天后”。可是，民間百姓更愿意直呼“媽祖婆”。漁民們傳說(shuō)：在大海遇到了驚濤駭浪，萬(wàn)分危急的時(shí)候，如果喊一聲“天后娘娘”，救援的速度就比較慢，因?yàn)樘旌竽锬镆P冠霞披，車水馬龍，好長(zhǎng)時(shí)間才能出現(xiàn)；如果喊一聲“媽祖婆”，“則立即現(xiàn)身，常服不妝飾”。看來(lái)，還是平易近人的媽祖婆對(duì)老百姓更為關(guān)切，與老百姓更為貼近。

隨著移民東渡，媽祖也到了臺(tái)灣?，F(xiàn)在，媽祖已經(jīng)成了聯(lián)系海峽兩岸中國(guó)人的和平使者。大陸的媽祖神像多次到臺(tái)灣，受到極其熱烈的歡迎，各界人士頂禮膜拜；臺(tái)灣的漁民也經(jīng)常到大陸來(lái)參拜媽祖。媽祖是華夏兒女尊崇的海峽女神。

天后宮有一幅八仙圖。二樓上還有八仙的塑像。八仙的傳說(shuō)，始于唐代。唐代時(shí)，道教受到統(tǒng)治者的大力支持。唐高宗以老子李聃為李氏祖先，并封老子為太上玄元皇帝，道教得到了很大的發(fā)展。八仙是道教里的八位神仙。八仙的故事傳說(shuō)千百年來(lái)不斷演變，到了明代，八位神仙的姓名才最終確定下來(lái)。這八位神仙是：張果老、漢鐘離、曹國(guó)舅、藍(lán)采和、李鐵拐、韓湘子、何仙姑、呂洞賓。

天后宮的后面，有一座深入海中的華亭，亭亭玉立，八面來(lái)風(fēng)，海風(fēng)習(xí)習(xí)，波濤陣陣，我們?nèi)ツ抢镄菹⑵蹋I(lǐng)略一下海上的風(fēng)光。