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第1篇南岳麻姑仙境導(dǎo)游詞 第2篇南岳衡山導(dǎo)游詞范本 第3篇湖南南岳古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 第4篇南岳古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 第5篇南岳大廟導(dǎo)游詞 第6篇南岳衡山大廟導(dǎo)游詞 第7篇南岳衡山導(dǎo)游詞范文 第8篇湖南岳陽(yáng)樓導(dǎo)游詞 第9篇湖南岳陽(yáng)樓導(dǎo)游詞范文 第10篇南岳衡山導(dǎo)游詞 第11篇湖南岳麓書(shū)院導(dǎo)游詞范文 第12篇湖南南岳大廟導(dǎo)游詞 第13篇湖南南岳衡山文導(dǎo)游詞 第14篇湖南南岳衡山導(dǎo)游詞 第15篇湖南南岳古鎮(zhèn)文導(dǎo)游詞 第16篇湖南岳陽(yáng)樓文導(dǎo)游詞
第1篇 南岳麻姑仙境導(dǎo)游詞
“南國(guó)瑤池,麻姑仙境”,相傳麻姑在此種植靈芝給王母娘娘祝壽。麻姑仙境是南岳最佳的避暑消夏之所,故有南岳風(fēng)光新四絕之“麻姑仙境之幽”的雅稱。它位于天柱峰東的一條峽谷里,地處半山腰,海拔600米,此地可用“小橋、流水、人家”來(lái)概括。主要景點(diǎn)有絳珠溪、絳珠亭、麻姑獻(xiàn)壽、盜桃石、臥虎石、神鬼、靈芝山等。這里群山環(huán)抱,茂林修竹,四時(shí)繁蔭,流泉飛瀑,怪石崢嶸,有如人間仙境。此處負(fù)氧離子含量的平均值高達(dá)每立方厘米74390個(gè),進(jìn)入此地,就自然感到一種清新、舒爽滲透到全身,讓人陶醉,讓人飄飄欲仙。
入口處刻著“麻姑仙境”四個(gè)大字。南岳衡山自古有壽岳、壽山之稱,衡山作為壽山,人們喝的就是壽澗溪里的長(zhǎng)壽之水,此水又叫南岳圣水,無(wú)污染,富含豐富的礦物質(zhì),喝了能沁人心脾,倍感清爽,延年益壽。相傳麻姑住在絳珠河畔,故此壽澗溪改名為絳珠溪。絳珠是珍珠甘露的意思,意為只有仙人到過(guò)的地方,才有珍珠甘露。
沿溪而行,石拱橋上刻有“絳珠橋”三字,字帶古篆風(fēng)味,掩于青苔之中,訴說(shuō)它的歷史。橋面凸凹不平,象是幾塊石頭隨意壘架而成,流露出遠(yuǎn)古時(shí)代的樸實(shí)、自然、原始和優(yōu)美,此橋是麻姑當(dāng)年走過(guò)的地方。橋旁建有一個(gè)供游人歇息的六角小竹涼亭,依樹(shù)而建,立于溪邊,別有風(fēng)味。站在亭中,可以聽(tīng)到上游嘩嘩的水聲。往前便是三疊飛瀉而下、引人欲登的絳珠瀑布,瀑布上方是絳珠池,它是麻姑仙境的中心組成部分。環(huán)池而行,賞青山綠水,沐陽(yáng)光輕風(fēng),醉于寧?kù)o、無(wú)塵之仙境,令人飄飄欲仙。絳珠池約400平方米,池水有3米多深,清亮見(jiàn)底,波平水碧,云樹(shù)倒影,似流似靜。池塘中央,有一塊巨石露出水面,有如海中島嶼。島上生長(zhǎng)著一叢叢翠竹、灌木、野花和蓬蓬的雜藤。石上刻著原湖南省省長(zhǎng)劉正的詩(shī):“麻姑上壽回衡岳,喜贊舊居換新顏。真乃瑤池方七日,世間已是幾千年?!笔狭⒂幸蛔鸶呒s3米、身著潔白古裝、亭亭玉立、面向南方的麻姑仙女塑像。麻姑頭插花朵,頸戴珍珠項(xiàng)鏈,手里捧著潔白的仙桃,衣裙隨風(fēng)飄起,風(fēng)致嫣然,似笑非笑,狀若飛天,使游人不覺(jué)佇立凝望,寄以深情。她的身邊立著一頭仙鹿,鹿在古代是象征“官祿”,鹿兩邊掛著一對(duì)仙壺,壺內(nèi)裝著靈芝仙酒,是為王母娘娘祝壽所用的。麻姑是傳說(shuō)中的仙女,她每年都要來(lái)南岳采集靈芝釀成壽酒,在農(nóng)歷三月初三西王母娘娘生日時(shí),帶著壽酒去為其祝壽。人們祝賀女壽時(shí)通常講的“麻姑獻(xiàn)壽”指的就是這麻姑。有人曾問(wèn)麻姑多大年紀(jì),她答說(shuō):“我已經(jīng)三次看到東海變成桑田,蓬萊之水變?yōu)槠降亓恕?;可?jiàn)她的壽命有多長(zhǎng)。后世于是以“滄海桑田”比喻世事的變化,時(shí)間的漫長(zhǎng)。所以,用麻姑獻(xiàn)壽寓意健康長(zhǎng)壽。關(guān)于麻姑有兩種傳說(shuō):一說(shuō)麻姑是七仙女里的三姑,美麗無(wú)比,聰明能干,變化無(wú)窮,相傳她能擲米成珠,是王母娘娘最喜歡的女兒。在王母娘娘六十壽誕時(shí),麻姑選中了五岳獨(dú)秀的南岳衡山這座壽山作為祝壽的地點(diǎn),于是母女倆便來(lái)到此地舉行了一次別開(kāi)生面的壽慶儀式。正當(dāng)她們舉行壽慶時(shí),誰(shuí)知一只嘴饞的猴子偷吃了麻姑的兩個(gè)壽桃,對(duì)面山坡上的猴子和“盜桃石”就是見(jiàn)證。石猴的對(duì)面山頭上,有一只刻著“臥虎”二字的大石虎靜臥在那里,它是當(dāng)年在南岳休養(yǎng)的抗日名將宋哲元將軍題寫(xiě)的。據(jù)傳這只大老虎當(dāng)時(shí)總是張著血盆大口出動(dòng),似乎要把這母女倆吃掉似的,王母娘娘見(jiàn)勢(shì)不妙,隨即升天了。而麻姑為了把祝壽儀式舉行完畢,在此呆了三天。最后王母娘娘開(kāi)了天門(mén),在煙霞臺(tái)處將其接上天庭去了。關(guān)于麻姑還有一個(gè)傳說(shuō)就是:麻姑是晉朝時(shí)江西一個(gè)縣令麻秋的女兒,麻秋為人非??瘫?,身為父母官,不體恤百姓。麻秋擁有很多田產(chǎn),請(qǐng)了不少民工,麻秋心腸狠毒,規(guī)定民工每天要工作到晚上雞叫時(shí)分才可休息,民工們倍受剝削與煎熬,卻又苦無(wú)辦法。而麻秋的女兒麻姑卻是個(gè)知書(shū)達(dá)理、心地善良的姑娘。她見(jiàn)民工們民不聊生,于是想了一個(gè)辦法:即在每天傍晚7點(diǎn)鐘左右提前學(xué)雞叫,使大家可以早早得到休息,民工們都非常感激她。然而好景不長(zhǎng),麻秋探悉了這個(gè)秘密后,非常憤怒,說(shuō)她吃里扒外,于是將她一頓毒打后趕出了家門(mén)。從此,麻姑千里迢迢便來(lái)到了南岳衡山,靠采集山上的野果度日。這事被王母娘娘知道后,王母娘娘就委派被尊稱為南岳夫人的魏華存收她為侍女。魏夫人在南岳修道時(shí),麻姑陪侍她在半山腰一帶的山谷里開(kāi)辟了一個(gè)藥圃,種植靈芝、香茹、黃精等名貴藥材,為百姓治病。最后,這位心地善良的麻姑也修道成仙了。
在麻姑仙女的上方還有神龜、靈芝山、珠簾池和煙霞臺(tái)。沿著池邊往上攀登,可見(jiàn)一只巨大的石龜,幾米長(zhǎng)的龜?shù)念^向前伸去,龜?shù)念^上的班駁石紋,訴說(shuō)著它在此翹首千年的歷史。石龜上刻的“神龜”二字是由著名作家莫應(yīng)豐題寫(xiě)的,莫應(yīng)豐曾寫(xiě)有《將軍》等作品。
“神龜”之上有一塊石鋪坪地,整個(gè)坪地為—個(gè)大型的八卦圖,圖中央有一個(gè)直徑一米的石刻太極圖,外圍環(huán)以花草。這些表示著這里曾經(jīng)是一個(gè)神仙勝境。此處也是南岳最佳的避暑消夏之所。
八卦圖的上方是靈芝山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,一個(gè)個(gè)巨大的靈芝象一把把大傘,大的至少有兩米多高,小的也有一米多,肉瓣肥厚,莖柱粗壯。走近一看,原來(lái)這些靈芝是天然的石頭形成的,如此的逼真,這恐怕就是麻姑仙女當(dāng)年種下的靈芝,經(jīng)過(guò)幾千年后化成了石靈芝。靈芝是長(zhǎng)壽的另一標(biāo)志,相傳人吃了靈芝草會(huì)長(zhǎng)生不老。
靈芝山之后有珠簾池,此處由兩股流水在此回旋匯合而成。據(jù)說(shuō)此處原是麻姑洗澡(沖涼)的地方。沿著狹窄的石徑登上離地面30多米的懸崖上,便是麻姑仙境的最高處煙霞臺(tái)。這里山高林密,常年煙云飄忽,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。站在臺(tái)上猶如空中飄飄入仙,當(dāng)年麻姑為王母娘娘祝完壽后便是從此飛天而去的。站在此臺(tái)上看仙境再次展現(xiàn),時(shí)而云霧繚繞,若隱若現(xiàn),景象萬(wàn)千,令人陶醉于這無(wú)窮的景色中。
自步入仙境后,到處是樹(shù)木蔥濃,奇花異草,芳香撲鼻。那小小的石拱橋、玲瓏的竹涼亭、貌美的仙女、幽靜的環(huán)境,各位定有一種超塵脫俗的感覺(jué)。所以,此處被譽(yù)為南岳風(fēng)光八絕之一,有“麻姑仙境之幽”的雅稱。
第2篇 南岳衡山導(dǎo)游詞范本
重點(diǎn)講解是對(duì)旅游線路上的重點(diǎn)景觀從景點(diǎn)成因、歷史傳說(shuō)、文化背景、審美功能等方面進(jìn)行詳細(xì)的講解,使旅游者對(duì)旅游目的地有一個(gè)全面、正確的了解。這是導(dǎo)游詞最重要的組成部分。以下是南岳衡山導(dǎo)游詞范文,供大家參考!
各位朋友:
大家好!歡迎大家的南岳衡山做客。如果您有什么問(wèn)題和要求,請(qǐng)告訴我,我將盡力給您幫助。祝愿大家度過(guò)愉快的衡山之行。
各位朋友,如果您曾為工作的重壓而苦悶,如果您曾為身體的疾患而憂慮,那么今天,您可以把種種煩惱不快全部拋開(kāi),因?yàn)槟磳⑿蕾p到的,是以“五岳獨(dú)秀”而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了。
衡山位于湖南省中部,縱越衡陽(yáng)、衡山、衡東、湘鄉(xiāng)、湘潭、長(zhǎng)沙等六縣市,地跨八百里,峰立七十二,南起“雁陣驚寒,聲斷衡陽(yáng)之浦”的衡陽(yáng)回雁峰,北抵“停車坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花”的長(zhǎng)沙岳麓山。主峰祝融峰,海拔1290米,在湘中南丘陵中卓爾不群?!耙挥[眾山小”。衡山就像一幅湘繡,楚天湘水,一覽無(wú)余;它又像一卷畫(huà)軸,濃渲淡染,舉世無(wú)雙;它更像一首詩(shī)歌,高嘆低吟,回味無(wú)窮。
南岳衡山的來(lái)源有很多傳說(shuō)。一產(chǎn)盤(pán)古開(kāi)天辟地,死后化為山川林木,頭化為東岳泰山,腳化為西岳華山,腹華為中岳嵩山,右臂化為北岳恒山,左臂則化為南岳衡山;另一說(shuō)是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥(niǎo),用神鞭將朱鳥(niǎo)打落成南岳,所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見(jiàn)的牌坊上便繪有失鳥(niǎo)圖案,南岳山徽“朱鳥(niǎo)”也因山而來(lái)。古人們往往以天空星象圖來(lái)進(jìn)行占卜,所謂“天則有星宿,地則有州城”。據(jù)《星經(jīng)》記載,南岳地處二十八宿的軫星之翼,號(hào)為稱量天地的“衡星”,所以也就命名“衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長(zhǎng)沙”星,衡山古屬長(zhǎng)沙,故而又有“壽岳”之稱,人們常說(shuō)的“壽比南山”就以山而來(lái)。
穿過(guò)南岳古鎮(zhèn),迎面而來(lái)的是一組氣勢(shì)恢弘的宮殿式建筑,這便是有著“江南小故宮”之稱的“南岳大廟”。
南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物,始建于唐初,距今上千年,以后歷經(jīng)宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修,占地76800平方米,沿中軸線依次為欞星門(mén)、有奎星閣、川門(mén)、御碑亭、嘉應(yīng)門(mén)、御書(shū)樓、正殿、寢宮和北后門(mén)等九進(jìn)四重院落。
現(xiàn)在大家腳下跨過(guò)的是壽澗橋,它前面就是南岳大廟的南正門(mén)--欞星門(mén)?!皺粜恰笔枪判撬拗?,主管人興國(guó)旺,以“欞星”命名的廟門(mén),自然也是希望咱們國(guó)家人才輩出,萬(wàn)業(yè)昌盛。
穿過(guò)欞星門(mén),大家來(lái)到的這座建筑叫做“奎星閣”。奎星就是主管文學(xué)藝術(shù)的魁星??情w在古代往往用做戲臺(tái),每逢節(jié)慶祭祀之日,一些戲班都會(huì)在臺(tái)上演出一些傳統(tǒng)地方戲,如“魁星點(diǎn)狀元”、“五子登科”、“秋胡戲妻”等等,臺(tái)下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來(lái)的鄉(xiāng)民們,熱鬧非凡。細(xì)心的朋友可能注意到了,奎星閣的基石上有4個(gè)銅錢(qián)大小的孔洞,這是干什么的呢?對(duì)了,它可以產(chǎn)生共鳴,增強(qiáng)音樂(lè)效果,可見(jiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民是多么聰明呀!穿過(guò)川門(mén)、御碑亭、嘉應(yīng)門(mén)和御書(shū)樓,我們就來(lái)到了正殿。正殿又叫圣帝殿,供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米,寬54米,深35米,是大廟最高、最大的建筑,也是大廟中心。大家可以看到,它由72根花崗石柱支撐,寓意南岳七十二峰,其中2根由整塊石鑿成,重28000斤,另外70根由兩截接成。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕,圣帝的泥塑金身就置于其中,高6.3米,高戴冠冕,持笏端坐,神態(tài)威嚴(yán),金碧輝煌,左右排班站立著金吾二將和六部尚書(shū)。
大家看到,圣帝殿東有道教的財(cái)神殿,西有佛教的觀音殿,那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳,南北朝佛教流入,山后兩教就一直并存,揚(yáng)光大。山上既有我國(guó)第一個(gè)女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀,也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺(tái)寺,還有先道后佛的上封寺等等,中國(guó)的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。
各位游客,再走過(guò)寢宮和北后門(mén),離開(kāi)大廟,我們就來(lái)到了南岳衡山主峰登山處,前面這個(gè)花崗石門(mén)叫做“勝利坊”,是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而建。坊上刻有一副楹聯(lián):“七二峰,如避群英,勝算先操,中流砥柱;五大洲,盟聯(lián)友國(guó),狂瀾競(jìng)挽,世界和平?!睆闹?,我們依稀可以想見(jiàn)那烽火連天的崢嶸歲月。原聯(lián)為國(guó)民政府湖南政府主席王東原所書(shū),毀于“文革”時(shí)期,現(xiàn)在聯(lián)是著名書(shū)費(fèi)新我左手書(shū)寫(xiě)。
各位朋友,從現(xiàn)在起,我們就將踏上登頂之路。在這之前,請(qǐng)?jiān)试S我先提醒您幾個(gè)注意事項(xiàng):衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū),是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的,讓我們共同來(lái)愛(ài)護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱,即“山下一重天,山腰一重天,山頂一重天”,每重天之間約有3度的溫差,請(qǐng)注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑,但仍有部分地段較陡峭,請(qǐng)大家留神一下,互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了,萬(wàn)事俱備,讓我們向衡山最華麗的樂(lè)章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!
朋友們,南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱,素有“五岳獨(dú)秀”的美譽(yù)。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹(shù),滿坡的草,滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到,衡山樹(shù)木茂密,郁郁蔥蔥。南岳植物資源豐富,有樹(shù)種600多,森林面積達(dá)30多萬(wàn)畝,而且還有不少名樹(shù)古木:福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時(shí)慧思禪師的銀杏樹(shù),樹(shù)齡已達(dá)1400多年,樹(shù)身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭,距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢(qián)樹(shù),無(wú)礙林的“同根生”、“連里枝”等,也是比較罕見(jiàn)的。
好了,爬了一段山,可能有點(diǎn)兒累吧?那我們?cè)谶@里休息一下。面前大家看到的是我國(guó)建筑最早,規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一,也是國(guó)民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠。
第3篇 湖南南岳古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞
各位游客大家好:
非常高興能成為您這次南岳之旅的導(dǎo)游,我姓劉,我將引領(lǐng)您游覽南岳最古老的小鎮(zhèn),小鎮(zhèn)之古,古在它平整的青石路面上,古在它悠久的文化上,古在它悠然不絕的裊裊檀煙上,古在它淳樸自然的民風(fēng)上,經(jīng)過(guò)一天的游覽,想必大家對(duì)南岳大廟的雄偉壯麗;祝圣寺的華麗端莊;祝融峰的巍峨挺拔早已驚嘆不已。這些都是組成南岳五岳獨(dú)秀的元素,但是,您來(lái)了南岳一定不能不去古鎮(zhèn)走一走,雖然,它沒(méi)有那些雄偉建筑的美輪美奐,但它也有其自己的獨(dú)特魅力。我在南岳大廟也做過(guò)導(dǎo)游,對(duì)南岳大廟也有一定的了解,如果說(shuō)南岳大廟是儀態(tài)萬(wàn)千的大家閨秀,那南岳古鎮(zhèn)也不乏為一位秀麗可人的小家碧玉。
南岳古鎮(zhèn)形成的具體年代已不可考了,但絕對(duì)是在唐代之前。因?yàn)樵缭谔拼鷷r(shí)便形成了香市,那時(shí),香火鼎盛時(shí)期,每天往來(lái)的香客絡(luò)繹不絕,您看腳下的這條青石路面,經(jīng)過(guò)千年的洗刷,已經(jīng)被磨的光可照人,鞋跟踩在上面發(fā)出清脆的響聲,宛若在敲擊每一位香客心中的那盞香燈。每一塊石板都有一個(gè)動(dòng)人的故事。
南岳古鎮(zhèn)的古還在于北街的那座牌坊,牌坊上挺拔勁秀的天下南岳四個(gè)字是宋徽宗親筆所提,當(dāng)時(shí),皇帝來(lái)南岳進(jìn)香朝神時(shí),踏過(guò)的便是我們此時(shí)腳下的這些古老的青石板路,大家不妨發(fā)揮一下您的想象,去尋找當(dāng)年浩大宏偉的場(chǎng)面,牌坊所在的北街也因?yàn)榛实圩哌^(guò),所以身價(jià)倍增,被封為御街,如果按我們今天的經(jīng)濟(jì)法來(lái)看,這大概就是黃金效應(yīng)了吧!走過(guò)牌坊,古鎮(zhèn)的大體面貌便呈現(xiàn)在我們的眼前,清一色的朱瓦白墻。高高翹起的屋檐,雕著雙龍戲珠的屋尖。仿古建造的茶樓、客棧、無(wú)一不體現(xiàn)出南岳古鎮(zhèn)的古樸、清幽、靜坐在小鎮(zhèn)的茶樓里品一盞清茗,感悟中國(guó)佛教的博大精深,回味這一天所觀所感,一定會(huì)受益非淺,我當(dāng)初第一次到古鎮(zhèn)來(lái)做導(dǎo)游的時(shí)候就為這個(gè)小鎮(zhèn)的古樸而著迷。
古鎮(zhèn)雖小,卻也五臟俱全,飯店、旅館、甚至還有透著油墨香味的書(shū)屋應(yīng)有盡有,夜晚盞燈時(shí)分,家家戶戶都燃起溫暖的燈火,此時(shí),您是否有些饑腸轆轆了呢?古鎮(zhèn)到了晚上還是一條美食街,從街頭到街尾,滿街都飄著山珍野味的香氣,南岳山上物產(chǎn)豐富,南岳人便有了口福,鮮嫩營(yíng)養(yǎng)的野生蘑菇,口感絕妙的衡山豆腐,去了衡山不嘗嘗當(dāng)?shù)氐亩垢媸强上?,就像去了西安不看兵馬俑、去了北京不看香山、去了天津不進(jìn)十八街買(mǎi)根大麻花、吃四川麻辣火鍋不放花椒一樣。來(lái)了南岳不嘗嘗衡山的豆腐,便總覺(jué)得少了點(diǎn)什么。
古鎮(zhèn)有自己的文化內(nèi)涵,不要小看了那些古老破舊的木屋,說(shuō)不準(zhǔn)哪一幢還是明清時(shí)代的文物呢,每一根木梁上的凹凸間都記錄著古鎮(zhèn)的興榮,它們就像是歷史的見(jiàn)證者,真實(shí)的向人們?cè)V說(shuō)當(dāng)時(shí)的繁華與滄桑,古鎮(zhèn)上還有一大景觀便是在自家門(mén)前曬太陽(yáng)的老人們,他們的臉上那一道道的皺紋,那充滿睿智的眼睛,那用青絲寫(xiě)成白發(fā)的故事,都顯示著老人們的智慧與無(wú)爭(zhēng),南岳的老人們普遍都是90歲以上的壽星,所以,南岳又有壽岳之稱,壽比南山,福如東海便是獻(xiàn)給南岳老人們的壽禮!
走過(guò)了寫(xiě)滿滄桑的青石板路,走過(guò)了印滿歷史的古棧民居,走過(guò)了一段蕩滌心靈的佛教文明之路,您的心里是否也亮起了一盞明燈?是否對(duì)南岳的秀麗又產(chǎn)生了一種不一樣的情愫?南岳古鎮(zhèn)的古樸秀麗是否能讓您對(duì)冠秀五岳的衡山除了巍峨挺拔之外還多了一份人情味、一份耐人的尋味呢?好了很高興為大家導(dǎo)游,歡迎你再到古鎮(zhèn)來(lái)。
第4篇 南岳古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞
各位游客大家好:
非常高興能成為您這次南岳之旅的導(dǎo)游,我將引領(lǐng)您游覽南岳最古老的小鎮(zhèn),小鎮(zhèn)之古,古在它平整的青石路面上,古在它悠久的文化上,古在它悠然不絕的裊裊檀煙上,古在它淳樸自然的民風(fēng)上,經(jīng)過(guò)一天的游覽,想必大家對(duì)南岳大廟的雄偉壯麗;祝圣寺的華麗端莊;祝融峰的巍峨挺拔早已驚嘆不已。這些都是組成南岳“五岳獨(dú)秀”的元素,但是,您來(lái)了南岳一定不能不去古鎮(zhèn)走一走,雖然,它沒(méi)有那些雄偉建筑的美輪美奐,但它也有其自己的獨(dú)特魅力。如果說(shuō)南岳大廟是儀態(tài)萬(wàn)千的大家閨秀,那南岳古鎮(zhèn)也不乏為一位秀麗可人的小家碧玉。
南岳古鎮(zhèn)形成的具體年代已不可考了,但絕對(duì)是在唐代之前。因?yàn)樵缭谔拼鷷r(shí)便形成了香市,那時(shí),香火鼎盛時(shí)期,每天往來(lái)的香客絡(luò)繹不絕,您看腳下的這條青石路面,經(jīng)過(guò)千年的洗刷,已經(jīng)被磨的光可照人,鞋跟踩在上面發(fā)出清脆的響聲,宛若在敲擊每一位香客心中的那盞香燈。每一塊石板都有一個(gè)動(dòng)人的故事……
南岳古鎮(zhèn)的古還在于北街的那座牌坊,牌坊上挺拔勁秀的“天下南岳”四個(gè)字是宋徽宗親筆所提,當(dāng)時(shí),皇帝來(lái)南岳進(jìn)香朝神時(shí),踏過(guò)的便是我們此時(shí)腳下的這些古老的青石板路,大家不妨發(fā)揮一下您的想象,去尋找當(dāng)年浩大宏偉的場(chǎng)面,牌坊所在的北街也因?yàn)榛实圩哌^(guò),所以身價(jià)倍增,被封為御街,如果按我們今天的經(jīng)濟(jì)法來(lái)看,這大概就是黃金效應(yīng)了吧!走過(guò)牌坊,古鎮(zhèn)的大體面貌便呈現(xiàn)在我們的眼前,清一色的朱瓦白墻。高高翹起的屋檐,雕著雙龍戲珠的屋尖。仿古建造的茶樓、客棧、無(wú)一不體現(xiàn)出南岳古鎮(zhèn)的古樸、清幽、靜坐在小鎮(zhèn)的茶樓里品一盞清茗,感悟中國(guó)佛教的博大精深,回味這一天所觀所感,一定會(huì)受益非淺。
古鎮(zhèn)雖小,卻也五臟俱全,飯店、旅館、甚至還有透著油墨香味的書(shū)屋應(yīng)有盡有,夜晚盞燈時(shí)分,家家戶戶都燃起溫暖的燈火,此時(shí),您是否有些饑腸轆轆了呢?古鎮(zhèn)到了晚上還是一條美食街,從街頭到街尾,滿街都飄著山珍野味的香氣,南岳山上物產(chǎn)豐富,南岳人便有了口福,鮮嫩營(yíng)養(yǎng)的野生蘑菇,口感絕妙的衡山豆腐,去了衡山不嘗嘗當(dāng)?shù)氐亩垢媸强上?,就像去了西安不看兵馬俑、去了北京不看香山、去了天津不進(jìn)十八街買(mǎi)根大麻花、吃四川麻辣火鍋不放花椒一樣。來(lái)了南岳不嘗嘗衡山的豆腐,便總覺(jué)得少了點(diǎn)什么。
古鎮(zhèn)有自己的文化內(nèi)涵,不要小看了那些古老破舊的木屋,說(shuō)不準(zhǔn)哪一幢還是明清時(shí)代的文物呢,每一根木梁上的凹凸間都記錄著古鎮(zhèn)的興榮,它們就像是歷史的見(jiàn)證者,真實(shí)的向人們?cè)V說(shuō)當(dāng)時(shí)的繁華與滄桑,古鎮(zhèn)上還有一大景觀便是在自家門(mén)前曬太陽(yáng)的老人們,他們的臉上那一道道的皺紋,那充滿睿智的眼睛,那用青絲寫(xiě)成白發(fā)的故事,都顯示著老人們的智慧與無(wú)爭(zhēng),南岳的老人們普遍都是90歲以上的壽星,所以,南岳又有壽岳之稱,“壽比南山,福如東海”便是獻(xiàn)給南岳老人們的壽禮!
走過(guò)了寫(xiě)滿滄桑的青石板路,走過(guò)了印滿歷史的古棧民居,走過(guò)了一段蕩滌心靈的佛教文明之路,您的心里是否也亮起了一盞明燈?是否對(duì)南岳的秀麗又產(chǎn)生了一種不一樣的情愫?南岳古鎮(zhèn)的古樸秀麗是否能讓您對(duì)冠秀五岳的衡山除了巍峨挺拔之外還多了一份人情味、一份耐人的尋味呢?…………
第5篇 南岳大廟導(dǎo)游詞
位團(tuán)友:
大家好!歡迎各位來(lái)南岳衡山觀光旅游,很高興能和大家一起參觀有“江南小故宮”之稱的南岳大廟,并很榮幸能和大家共度一段美好時(shí)光,祝大家游得開(kāi)心,玩得盡興!
我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋,叫“壽澗”橋,橋下是壽澗水,盛傳“取岳山之水可以延年益壽”,因?yàn)槟显朗菈凵?、壽岳,所以這座橋,是因水而得名的。相傳,如果誰(shuí)能三步跨過(guò)這座橋,便可長(zhǎng)命百歲。
各位朋友,請(qǐng)跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門(mén)逐一參觀游覽??缛霗粜情T(mén),即是一個(gè)翠柏夾道、古樹(shù)參天,綠草如茵的庭院。院內(nèi)左右有水火池(俗稱放生池),兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書(shū)商輅撰寫(xiě)的《重修南岳廟記》碑刻;西亭中置有宋代范純?nèi)首珜?xiě)的《祭衡岳文》碑。
前面所見(jiàn)的這座古樸典雅、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣,又名盤(pán)龍亭,此為大廟的第二進(jìn)。它為重檐歇山頂建筑,面積139平方米。大家看到,閣樓上有“戲臺(tái)”二字,的確,這是 湖南省保存最完好的一座古戲臺(tái)。為何稱為“戲臺(tái)”呢?據(jù)說(shuō)歷代帝王天子或朝庭命官來(lái)岳祭拜岳神時(shí),地方官員都要請(qǐng)一些戲班子和民間藝人前來(lái)演唱,以增添喜慶氣氛。戲臺(tái)基座上有四個(gè)大銅錢(qián)孔,這些銅錢(qián)孔起什么作用?它們起擴(kuò)音的作用,同時(shí)也象征著國(guó)富民強(qiáng),國(guó)泰民安。如今回首看看戲臺(tái)兩側(cè)保存下來(lái)的“靜聽(tīng)之”、“細(xì)思之”的題字,實(shí)在令人感慨萬(wàn)千。在戲臺(tái)的中央頂部,有一條巨大的木雕盤(pán)龍,由香樟樹(shù)雕刻而成,雕刻技術(shù)高超,工藝精湛,而且還會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)哩!故此亭又叫盤(pán)龍亭。
既是戲臺(tái),又名盤(pán)龍亭,那為何稱“奎星閣”呢?大家清楚,魁星乃文曲星之首,《孝經(jīng)》記載:“奎主文章”,后人進(jìn)而把奎星演化為文官之首,主管文人學(xué)士成敗命運(yùn)。在三樓閣頂內(nèi)原塑有一尊右手執(zhí)筆、左手捧斗、形態(tài)森然的奎星塑像,以示崇文之意。相傳誰(shuí)被他點(diǎn)中,就會(huì)連中三元,即古代科舉考試中的解元、會(huì)元和狀元。現(xiàn)在有很多望子成龍的父母都帶著子女前來(lái)這神奇的奎星閣祭拜,希望能如愿以償。
閣樓兩側(cè)有鐘、鼓二亭,左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘,右邊鼓亭原有一個(gè)直徑2米的大鼓,據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水,使龍王不敢興風(fēng)作浪,以保國(guó)泰民安。
第6篇 南岳衡山大廟導(dǎo)游詞
各位團(tuán)友:
大家好!歡迎各位來(lái)南岳衡山觀光旅游,很高興能和大家一起參觀有“江南小故宮”之稱的南岳大廟,并很榮幸能和大家共度一段美好時(shí)光,祝大家游得開(kāi)心,玩得盡興!
各位團(tuán)友,現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的這座宮殿式古建筑群,就是有名的南岳大廟,位于南岳古鎮(zhèn)北端,赤帝峰下。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建筑于一體的建筑群,也是我國(guó)南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇,占地面積98500平方米。始建年代不詳,地方誌有記載的大廟最早建于唐開(kāi)元十三年(公元725年),歷經(jīng)宋、元、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴(kuò)建,現(xiàn)存建筑于清光緒八年(公元1882年)重建,它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建筑群,因此有“江南小故宮”之美稱。中軸線上的主體建筑由欞星門(mén)、奎星閣、正川門(mén)(正南門(mén))、御碑亭、嘉應(yīng)門(mén)、御書(shū)樓、正殿、寢宮和北后門(mén)九進(jìn)、四重院落組成。東邊有八個(gè)道觀、西邊有八個(gè)佛寺,中軸線上則是儒家的建筑風(fēng)格。雖然儒、釋、道三教信仰不同,追求各異,但他們長(zhǎng)期以來(lái)友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟,這是我國(guó)乃至世界廟宇中絕無(wú)僅有的。早在明清時(shí)期,大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽(yù)為“江南三絕”。同時(shí)以八百蛟龍為最大特色,無(wú)論殿宇的梁柱、屋檐,還是柱基、神座,乃至門(mén)框、斗拱,神態(tài)各異的蛟龍,隨處可見(jiàn),原來(lái)這里自古就有八百蛟龍護(hù)南岳的傳說(shuō)。
我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋,叫“壽澗”橋,橋下是壽澗水,盛傳“取岳山之水可以延年益壽”,因?yàn)槟显朗菈凵?、壽岳,所以這座橋,是因水而得名的。相傳,如果誰(shuí)能三步跨過(guò)這座橋,便可長(zhǎng)命百歲。
各位請(qǐng)?zhí)ь^看看大廟的正門(mén)叫什么門(mén)?有誰(shuí)能認(rèn)出第一個(gè)字來(lái)?(停頓)這位小姐說(shuō)對(duì)啦,念“靈”字音,有好些人認(rèn)不出此字,這也難怪,因?yàn)橛眠@個(gè)“欞”字冠以廟門(mén)的很少見(jiàn)。不知諸位是否去過(guò)山東孔廟,孔廟的正門(mén)即是欞星門(mén),其實(shí),在中國(guó)也只有這兩處“欞星門(mén)”。那是為什么呢?因?yàn)闄粜潜臼?8宿之一,叫天田星。據(jù)《星經(jīng)》記載:門(mén)以“欞星”命名,意思是人才輩出,為國(guó)所用。因此,一般的廟宇絕不可用“欞星”來(lái)命名。要用“欞星”冠以廟門(mén),必須達(dá)到三個(gè)很苛刻的要件:第一,是規(guī)模較大、氣勢(shì)宏偉的廟宇;第二,必須是人才輩出的地方;第三,須皇帝下詔書(shū)。達(dá)到以上三個(gè)條件才能建欞星門(mén),可見(jiàn),我們南岳確實(shí)是個(gè)人杰地靈的風(fēng)水寶地。凡是出入此門(mén)的人,都將成為祖國(guó)各條戰(zhàn)線上的棟梁之才。請(qǐng)各位仔細(xì)看看欞星門(mén)的對(duì)聯(lián),看有誰(shuí)能將它正確念出?這位老先生念得很準(zhǔn):欞環(huán)卐字,檻繞回文,仰臺(tái)閣輝煌,是謂仙宸帝闕;星斂貪狼,風(fēng)儀和鳳,喜山河奠定,同游化日光天。這是副老聯(lián)新刻的聯(lián)語(yǔ),它高度贊揚(yáng)了大廟佛道并存及建筑規(guī)模之輝煌和祖國(guó)形勢(shì)之大好。在欞星門(mén)上方的漢白玉碑上,有金光閃閃的“岳廟”二字,是衡山學(xué)者康和聲所書(shū)。門(mén)原是木結(jié)構(gòu)的,到民國(guó)二十一年(1932年)才換成花崗石門(mén),門(mén)高和寬均為20米,厚1.1米,是我國(guó)現(xiàn)存的最高、最寬的石質(zhì)牌坊大門(mén)。牌坊上的坊頂,方中有圓,圓中有方,大家想想看這是個(gè)什么呢?對(duì)啦,是顆石印,象征南岳圣帝的玉璽,寓示著南岳廟至高無(wú)上的地位。門(mén)前這兩只古樸大方、形態(tài)逼真的石獅(西邊一只為雄獅戲珠,東邊一只為母獅戲仔),常年蹲在這里,喜迎四海嘉賓進(jìn)入這吉祥之門(mén)。
各位朋友,請(qǐng)跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門(mén)逐一參觀游覽??缛霗粜情T(mén),即是一個(gè)翠柏夾道、古樹(shù)參天,綠草如茵的庭院。院內(nèi)左右有水火池(俗稱放生池),兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書(shū)商輅撰寫(xiě)的《重修南岳廟記》碑刻;西亭中置有宋代范純?nèi)首珜?xiě)的《祭衡岳文》碑。
前面所見(jiàn)的這座古樸典雅、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣,又名盤(pán)龍亭,此為大廟的第二進(jìn)。它為重檐歇山頂建筑,面積139平方米。大家看到,閣樓上有“戲臺(tái)”二字,的確,這是湖南省保存最完好的一座古戲臺(tái)。為何稱為“戲臺(tái)”呢?據(jù)說(shuō)歷代帝王天子或朝庭命官來(lái)岳祭拜岳神時(shí),地方官員都要請(qǐng)一些戲班子和民間藝人前來(lái)演唱,以增添喜慶氣氛。戲臺(tái)基座上有四個(gè)大銅錢(qián)孔,這些銅錢(qián)孔起什么作用?它們起擴(kuò)音的作用,同時(shí)也象征著國(guó)富民強(qiáng),國(guó)泰民安。如今回首看看戲臺(tái)兩側(cè)保存下來(lái)的“靜聽(tīng)之”、“細(xì)思之”的題字,實(shí)在令人感慨萬(wàn)千。在戲臺(tái)的中央頂部,有一條巨大的木雕盤(pán)龍,由香樟樹(shù)雕刻而成,雕刻技術(shù)高超,工藝精湛,而且還會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)哩!故此亭又叫盤(pán)龍亭。
既是戲臺(tái),又名盤(pán)龍亭,那為何稱“奎星閣”呢?大家清楚,魁星乃文曲星之首,《孝經(jīng)》記載:“奎主文章”,后人進(jìn)而把奎星演化為文官之首,主管文人學(xué)士成敗命運(yùn)。在三樓閣頂內(nèi)原塑有一尊右手執(zhí)筆、左手捧斗、形態(tài)森然的奎星塑像,以示崇文之意。相傳誰(shuí)被他點(diǎn)中,就會(huì)連中三元,即古代科舉考試中的解元、會(huì)元和狀元?,F(xiàn)在有很多望子成龍的父母都帶著子女前來(lái)這神奇的奎星閣祭拜,希望能如愿以償。
閣樓兩側(cè)有鐘、鼓二亭,左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘,右邊鼓亭原有一個(gè)直徑2米的大鼓,據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水,使龍王不敢興風(fēng)作浪,以保國(guó)泰民安。
眼前這座很象一個(gè)“川”字的三個(gè)半圓形門(mén)叫“川門(mén)”,也叫正南門(mén),是岳廟的第三進(jìn),門(mén)洞高15米,全由青磚砌成,川門(mén)分為正川門(mén)和東西川門(mén)。正川門(mén)在古代時(shí)只有帝王天子和朝庭命官才能通行,平民百姓,只能走東、西川門(mén)。門(mén)洞上原有一棟造型別致,四周有欞窗的大閣樓,可惜在1944年被日軍炸毀,后來(lái)整修成平臺(tái),登上平臺(tái)可以俯瞰大廟全景?,F(xiàn)在我們所見(jiàn)的閣樓為1997年重建。
過(guò)了川門(mén),即到了第四進(jìn)御碑亭。亭系木結(jié)構(gòu),為八角重檐攢尖頂,紅柱碧瓦,雀替斗拱,脊獸齊備、玲瓏奪目,八個(gè)飛檐角均掛有魚(yú)尾鐵鐘,風(fēng)動(dòng)鐘響,清脆動(dòng)聽(tīng)。此亭又叫百壽亭,亭的四周檐板上撰寫(xiě)了200個(gè)篆體各異的“壽”字,每個(gè)壽字構(gòu)思巧妙,無(wú)一雷同,意思是住在“壽岳”的人們能延年益壽。亭內(nèi)是清康熙四十七年所立的御制青石碑,碑高6.6米,重約四千斤,上刻清圣祖玄燁親撰《重修南岳廟記》碑文279字,內(nèi)容敘述了康熙年間重修南岳大廟的經(jīng)過(guò),遺憾的是康熙皇帝的手跡毀于文革之中,石碑頂上有雙龍捧日的淺雕盤(pán)龍,栩栩如生。碑座有龜趺,是由一整塊青石鏤鑿而成,重20噸。我們所見(jiàn)的這青石龜有幾種說(shuō)法,一說(shuō)為龍子,相傳龍生九子,各有奇能,此乃龍王的第九個(gè)兒子叫赑屃,它好文不好武,且擅長(zhǎng)負(fù)重,據(jù)說(shuō)碑碣立在他的背上便可久經(jīng)滄桑而不倒,永存后世。因此,歷代都用它馱著御碑,供游人欣賞。二說(shuō)此青石龜叫千年長(zhǎng)壽吉祥龜,非常有靈氣,人們都說(shuō)“摸摸,一生不愁;摸摸龜背,大富大貴;摸摸龜身,財(cái)運(yùn)(官運(yùn))亨通;摸摸龜尾,辦事不累;摸摸龜爪,一切都好;從頭摸到尾,萬(wàn)事不后悔”。大家不妨試試,帶些靈氣回家哦!關(guān)于這只烏龜?shù)膩?lái)歷還有一民間傳說(shuō),由于時(shí)間關(guān)系,暫且不說(shuō)。大家若有興趣,稍后再講述給各位聽(tīng)。
看完御碑亭,讓我們接著參觀第五進(jìn)嘉應(yīng)門(mén),嘉應(yīng)門(mén)是歷史上迎接賓客的儀門(mén)。古人云:“天地順而嘉應(yīng)降”,“嘉應(yīng)”是有客從遠(yuǎn)方而來(lái)的意思。歷代皇帝及朝庭命官來(lái)南岳祭祀,地方官員和廟祝都在此恭候迎接。此門(mén)寬36.8米,深16米,高18米,為單檐歇山七開(kāi)間建筑,是整個(gè)大廟最寬的地方。門(mén)內(nèi)外原有歷代祭祀祝文,修廟碑記及眾多的名人雅士的詩(shī)詞文賦碑刻,不同時(shí)代,不同書(shū)體,各有千秋,蔚為壯觀??上г谖母镏斜辉覛?,現(xiàn)僅存有清代張鳳枝、卞寶弟《重修岳廟記》兩塊碑刻。嘉應(yīng)門(mén)兩側(cè)是東、西回廊,各有廂房53間,東回廊外有八座道觀,西回廊外為八個(gè)佛寺,分別供僧、道居住。這八寺、八觀表示原本勢(shì)不兩立、水火不相容、佛道不相存的佛道兩教在南岳衡山這個(gè)神奇的地方,兩教地位平等,同存共榮。這種獨(dú)特的佛、道教共存的現(xiàn)象,堪稱一絕。
現(xiàn)在我們往前看到的則是第六進(jìn)御書(shū)樓。樓內(nèi)原藏有御制匾七塊和歷代祭文與祝文及加封岳神碑等。遺憾的是這些珍貴文物都?xì)в谑旰平僦?。御?shū)樓現(xiàn)為文物展覽之所,主要展出南岳附近出土及收藏的200余件珍貴文物。這些對(duì)研究古代南岳的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面都具有重大價(jià)值。
穿過(guò)御書(shū)樓,展現(xiàn)在各位眼前的這座氣勢(shì)雄偉,金碧輝煌,雕梁畫(huà)棟,仿照故宮太和殿式的建筑,便是整個(gè)大廟的精華所在——即第七進(jìn)圣帝殿,又叫正殿。它凌空屹立在十六級(jí)石階之上,為重檐歇山式建筑,殿基長(zhǎng)35.3米,寬53.68米,高31.11米,占地面積1877平方米。正殿不僅是整個(gè)大廟的最高建筑物,而且高出南岳古鎮(zhèn)所有建筑物,以顯示其至高無(wú)上的地位。殿內(nèi)外共有72根石柱,象征著南岳72峰。
我們現(xiàn)在所見(jiàn)的正殿前端的兩座對(duì)稱的寶庫(kù),是供香客焚化香紙炮燭的熔爐。很久以來(lái),一直盛傳著“南岳圣帝有求必應(yīng),照遠(yuǎn)不照近”。的確每年來(lái)自國(guó)內(nèi)外進(jìn)香朝拜的客人數(shù)以百萬(wàn)計(jì),且很多人年年都來(lái)朝拜。右邊的這座寶庫(kù)是供活著的人祈福焚香用的,左邊的一座則是為祭祀先人焚香的地方,請(qǐng)各位在燒香時(shí)可不要燒錯(cuò)了香爐喲?!凹热荒显朗サ壅者h(yuǎn)不照近,那么,南岳人一定不信南岳圣帝啰?!贝_實(shí)南岳人平時(shí)很少拜圣帝,但在南岳卻形成了一個(gè)約定俗成的規(guī)矩,就是當(dāng)?shù)鼐用裨诿磕甏竽瓿跻蝗臻_(kāi)門(mén)的第一件事一定是帶著香、炮、燭去大廟給南岳圣帝拜年,在給圣帝拜年的途中遇到親朋好友、同事等視而不見(jiàn),互不招呼。而在大年三十的夜晚,隨著新年鐘聲的敲響,佛、道兩教的高僧高道聚集在圣帝殿前舉行隆重的新年祈福法會(huì),那時(shí)人聲鼎沸、鞭炮震天、歡天喜地、熱鬧非凡。因而參加新年祈福法會(huì)(燒頭香),便成了南岳最有吸引力的特色旅游項(xiàng)目。大家看到通往正殿前的16級(jí)石階中的這條漢白玉拜殿游龍,昂首拽尾,相傳它不甘拜圣,欲飛天遁逃,結(jié)果被雷神擊落在殿前,摔成五節(jié),讓它永遠(yuǎn)看守正殿,以示懲罰。
請(qǐng)各位抬頭看正殿屋脊上有許多陶龍,大的長(zhǎng)達(dá)三米,小的不足一尺,陶龍作為建筑裝飾物始于唐代,現(xiàn)在屋頂所見(jiàn)的這些陶龍都是清朝時(shí)留下的原物,涂上彩釉,經(jīng)過(guò)高溫?zé)瞥尚?,任憑日曬雨淋,冰封雪凍,都永葆色彩鮮艷,是陶瓷工藝中的佼佼者。殿屋脊中央是一個(gè)高4.55米,重千斤的七節(jié)青銅葫蘆,脊角兩端各有一把長(zhǎng)一米,重三百斤的青銅寶劍,鑄造光潔,歷久不銹,既起避雷作用,又起裝飾效果,使整個(gè)大殿增添壯麗神奇的色彩,得到國(guó)內(nèi)外不少建筑、冶金專家的稱贊。大殿四周有花崗石鉤欄,126個(gè)石柱上雕有獅、象、麒麟、形態(tài)可掬。144塊漢白玉欄板都是雙面浮雕,刻有飛禽走獸,花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)和田園風(fēng)光等,內(nèi)容大都取材于《山海經(jīng)》上的神話和歷代傳說(shuō)典故。雕刻刀法剛健、線條流暢、構(gòu)圖奇巧。正殿前門(mén)的木槅門(mén)頁(yè)上是一組“臥冰求鯉”的《二十四孝圖》、《十八學(xué)士圖》和三十六臺(tái)古典故事浮雕,維妙維肖,形象逼真,精彩動(dòng)人。在72根石柱中,只有正門(mén)前兩根是由整塊花崗石鑿成,柱高6米,直徑1米,重達(dá)14噸,其余70根均由兩截連接而成。
大殿正中漢白玉基座的神龕內(nèi),供奉著高達(dá)6.3米的南岳司天昭圣帝,也就是祝融火神。祝融是上古軒轅時(shí)代黃帝手下的一名火正官,由于他以火施化、教民熟食、生火御寒、舉火驅(qū)獸,其功德光融天下,黃帝命他為火正官(火神、赤帝)。并委任他主管南方事物,祝融以南岳衡山為棲息之所,死后葬于衡山,人們?yōu)榱思o(jì)念他,便以衡山最高峰命名為祝融峰,并建祠紀(jì)念,埋葬他的山頭叫赤帝峰。歷代帝王都派出大臣來(lái)南岳隆重祭祀,祈求圣帝“以衛(wèi)社稷,而福生靈”。圣帝左右立著金、吳二將,兩側(cè)是吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書(shū)。神龕背面畫(huà)有“老龍教子”巨幅壁畫(huà),幅面高7.4米,寬6.3米。各位請(qǐng)?zhí)ь^看,石柱上承木柱,架接大梁,大梁用四個(gè)巨大的木雕彩鳳花瓶的葉瓣支撐上面的梁架,幾百個(gè)斗拱,一個(gè)個(gè)、一層層遞疊到屋頂。真是木雕彩鳳繞梁翩翩起舞,梁柱盤(pán)龍張牙舞爪,殿上木雕刻畫(huà)維妙維肖。殿后大門(mén)上的“五龍朝圣”石刻活靈活現(xiàn),呼之欲出;檐中的丹鳳朝陽(yáng),三龍戲珠泥塑更是栩栩如生。整個(gè)殿宇由彩繪裝飾得富麗堂皇,真可謂是集建筑藝術(shù)之大成,是一座雕刻的藝術(shù)宮苑。特別是反映數(shù)千年傳統(tǒng)文化的木雕、石刻、泥塑,數(shù)量之多、品種之全、技藝之高超,無(wú)不令人驚嘆。這些都反映了古代勞動(dòng)人民精湛的技藝、高超的智慧。
大廟的第八進(jìn)是寢宮,又稱圣公圣母殿。殿中神座上原設(shè)有南岳圣帝與夫人景明后坐像,圣帝父母親坐像,殿內(nèi)原有萬(wàn)斤銅佛趺坐,可惜在文革中被付之一炬?,F(xiàn)在所看到的是1990年重塑的圣公圣母坐像。圣公圣母是保佑夫妻恩愛(ài)、白頭到老,百年好合的。各位可一定要拜拜他們啰。
北后門(mén)為岳廟最后一進(jìn),是岳廟中軸線上的終點(diǎn)。后門(mén)為單檐硬山三開(kāi)間,東有注生殿,代表道教,祀注生真君,亦稱南斗星君。東晉《授神記》載,南斗注生,北斗注死,注生之名,即由此而來(lái)。西有轄神殿,又稱轄神祠,主祀轄神總管像,代表佛教。一觀一寺再次體現(xiàn)了南岳佛道并存的特色。
好,南岳大廟到這里就參觀完了,非常感謝大家的支持與合作,希望這次南岳之行能給各位留下美好的回憶,不到之處敬請(qǐng)各位提出寶貴意見(jiàn)。同時(shí)竭誠(chéng)歡迎各位再次光臨南岳衡山,再見(jiàn)!
第7篇 南岳衡山導(dǎo)游詞范文
各位朋友:
大家好!歡迎大家的南岳衡山做客。如果您有什么問(wèn)題和要求,請(qǐng)告訴我,我將盡力給您幫助。祝愿大家度過(guò)愉快的衡山之行。
各位朋友,如果您曾為工作的重壓而苦悶,如果您曾為身體的疾患而憂慮,那么今天,您可以把種種煩惱不快全部拋開(kāi),因?yàn)槟磳⑿蕾p到的,是以五岳獨(dú)秀而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了。
衡山位于湖南省中部,縱越衡陽(yáng)、衡山、衡東、湘鄉(xiāng)、湘潭、長(zhǎng)沙等六縣市,地跨八百里,峰立七十二,南起雁陣驚寒,聲斷衡陽(yáng)之浦的衡陽(yáng)回雁峰,北抵停車坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花的長(zhǎng)沙岳麓山。主峰祝融峰,海拔1290米,在湘中南丘陵中卓爾不群。一覽眾山小。衡山就像一幅湘繡,楚天湘水,一覽無(wú)余;它又像一卷畫(huà)軸,濃渲淡染,舉世無(wú)雙;它更像一首詩(shī)歌,高嘆低吟,回味無(wú)窮。
南岳衡山的來(lái)源有很多傳說(shuō)。一產(chǎn)盤(pán)古開(kāi)天辟地,死后化為山川林木,頭化為東岳泰山,腳化為西岳華山,腹華為中岳嵩山,右臂化為北岳恒山,左臂則化為南岳衡山;另一說(shuō)是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥(niǎo),用神鞭將朱鳥(niǎo)打落成南岳,所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見(jiàn)的牌坊上便繪有失鳥(niǎo)圖案,南岳山徽朱鳥(niǎo)也因山而來(lái)。古人們往往以天空星象圖來(lái)進(jìn)行占卜,所謂天則有星宿,地則有州城。據(jù)《星經(jīng)》記載,南岳地處二十八宿的軫星之翼,號(hào)為稱量天地的衡星,所以也就命名衡山了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的長(zhǎng)沙星,衡山古屬長(zhǎng)沙,故而又有壽岳之稱,人們常說(shuō)的壽比南山就以山而來(lái)。
穿過(guò)南岳古鎮(zhèn),迎面而來(lái)的是一組氣勢(shì)恢弘的宮殿式建筑,這便是有著江南小故宮之稱的南岳大廟。
南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物,始建于唐初,距今上千年,以后歷經(jīng)宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修,占地76800平方米,沿中軸線依次為欞星門(mén)、有奎星閣、川門(mén)、御碑亭、嘉應(yīng)門(mén)、御書(shū)樓、正殿、寢宮和北后門(mén)等九進(jìn)四重院落。
現(xiàn)在大家腳下跨過(guò)的是壽澗橋,它前面就是南岳大廟的南正門(mén)--欞星門(mén)。欞星是古星宿之一,主管人興國(guó)旺,以欞星命名的廟門(mén),自然也是希望咱們國(guó)家人才輩出,萬(wàn)業(yè)昌盛。
大家看到,圣帝殿東有道教的財(cái)神殿,西有佛教的觀音殿,那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳,南北朝佛教流入,山后兩教就一直并存,揚(yáng)光大。山上既有我國(guó)第一個(gè)女道士南岳夫人魏華存修道的黃庭觀,也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺(tái)寺,還有先道后佛的上封寺等等,中國(guó)的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。
各位游客,再走過(guò)寢宮和北后門(mén),離開(kāi)大廟,我們就來(lái)到了南岳衡山主峰登山處,前面這個(gè)花崗石門(mén)叫做勝利坊,是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而建。坊上刻有一副楹聯(lián):七二峰,如避群英,勝算先操,中流砥柱;五大洲,盟聯(lián)友國(guó),狂瀾競(jìng)挽,世界和平。從中,我們依稀可以想見(jiàn)那烽火連天的崢嶸歲月。原聯(lián)為國(guó)民黨湖南省政府主席王東原所書(shū),毀于文革時(shí)期,現(xiàn)在聯(lián)是著名書(shū)費(fèi)新我左手書(shū)寫(xiě)。
各位朋友,從現(xiàn)在起,我們就將踏上登頂之路。在這之前,請(qǐng)?jiān)试S我先提醒您幾個(gè)注意事項(xiàng):衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū),是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的,讓我們共同來(lái)愛(ài)護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有三重天之稱,即山下一重天,山腰一重天,山頂一重天,每重天之間約有3度的溫差,請(qǐng)注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑,但仍有部分地段較陡峭,請(qǐng)大家留神一下,互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了,萬(wàn)事俱備,讓我們向衡山最華麗的樂(lè)章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!
朋友們,南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱,素有五岳獨(dú)秀的美譽(yù)。那么它究竟秀在哪里?秀就秀在這滿山的樹(shù),滿坡的草,滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到,衡山樹(shù)木茂密,郁郁蔥蔥。南岳植物資源豐富,有樹(shù)種600多,森林面積達(dá)30多萬(wàn)畝,而且還有不少名樹(shù)古木:福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時(shí)慧思禪師的銀杏樹(shù),樹(shù)齡已達(dá)1400多年,樹(shù)身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭,距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢(qián)樹(shù),無(wú)礙林的同根生、連里枝等,也是比較罕見(jiàn)的。
好了,爬了一段山,可能有點(diǎn)兒累吧?那我們?cè)谶@里休息一下。面前大家看到的是我國(guó)建筑最早,規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一,也是國(guó)民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠。
第8篇 湖南岳陽(yáng)樓導(dǎo)游詞
各位朋友,我們就要到達(dá)位于洞庭湖畔的岳陽(yáng)樓了,請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品依次下車,待會(huì)小x將隨大家一起去登臨那“天下樓”!
好了,請(qǐng)大家看門(mén)前這副“洞庭天下水,岳陽(yáng)天下樓”的楹聯(lián),其下句為“誰(shuí)為天下士,飲酒樓上頭。”今天各位就來(lái)當(dāng)一當(dāng)天下士,以洞庭為酒,開(kāi)懷暢飲,一起品位博大精深的岳陽(yáng)樓文化和岳陽(yáng)的壯麗山川吧!興許您也會(huì)像詩(shī)仙李白一樣“醉煞洞庭秋”!
登上巴陵古城墻,穿過(guò)“南極瀟湘”、“北通巫峽”的牌坊,進(jìn)入眼簾的就是江南三大名樓之冠的岳陽(yáng)樓。為什么說(shuō)岳陽(yáng)樓是江南三大名樓之冠了,有哪位朋友知道嗎?好的,就請(qǐng)大家聽(tīng)小x慢慢道來(lái)吧!一,歷史悠久。大家看看眼前這樓是不是有一種歷史的滄桑感?岳陽(yáng)樓創(chuàng)建的具體時(shí)間已不可考,只知在公元220年前后,距今已有1700多年歷史,其前身相傳為三國(guó)時(shí)期東吳大將魯肅的“閱軍樓”,西晉南北朝時(shí)稱“巴陵城樓”,初唐時(shí),稱為“南樓”,中唐李白賦詩(shī)之后,始稱“岳陽(yáng)樓”。所以說(shuō)咱這岳陽(yáng)樓面子可不小哦!要由我們的詩(shī)仙李白來(lái)親自命名!大家看看橫匾“岳陽(yáng)樓”,這三字是由郭沫若先生題寫(xiě)的,現(xiàn)以編入《中國(guó)名匾》一書(shū)!
大家再仔細(xì)看看這樓,有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其特別之處?這位朋友好棒哦!居然小x知道想說(shuō)什么。對(duì)了,岳陽(yáng)樓第二個(gè)特點(diǎn)就是文物珍貴。在江南三大名樓中唯有岳陽(yáng)樓是保持其原址、原貌,具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的國(guó)家級(jí)文物!咱們這岳陽(yáng)樓樓高21.35米,可以用十個(gè)字來(lái)概括其建筑特點(diǎn):“四柱、三層、飛檐、盔頂、純木”!大家可看清楚了?咱這岳陽(yáng)樓可是未用一磚一瓦,一顆鐵釘?shù)?!在建筑上是不是一個(gè)奇跡???說(shuō)到這,小x就想和大家說(shuō)一故事:相傳在建樓時(shí),人們?cè)趺匆矡o(wú)法把樓層很好地建成,這時(shí)來(lái)了一七旬老者,手拿一尺,對(duì)大伙說(shuō),讓我試試看吧?大家別無(wú)它法,只好讓老者試試,不曾想老者三兩下就把大家一直解決不了的問(wèn)題給輕松地解決了!大家正想酬謝,卻只見(jiàn)地上一把尺,不見(jiàn)老者的蹤影,拾起尺子一看,居然寫(xiě)著“魯班尺”,所以在我們?cè)狸?yáng)一帶有“魯班助樓”的傳說(shuō)!再看看這“飛檐”可是咱老祖宗聰明才智的體現(xiàn)!其便于采光,減少笨拙感,同時(shí)節(jié)約了用料!大家看看這屋頂像不像古代將軍的頭盔?對(duì)了,這就是“盔頂”,這種建筑方式并不多見(jiàn),據(jù)說(shuō)是現(xiàn)在僅存的啦!威武雄壯的“盔頂”,配以飛檐,曲線流暢,給人勢(shì)欲凌空之感!再看“盔頂”下的如意斗拱,它形似蜂窩,層疊相襯,飾以龍頭、鳳頭、云頭紋飾,既承托盔頂重力,又使整個(gè)建筑更精美、莊重、和諧。屋面的寶頂、脊飾、翹首等構(gòu)件都是清代中葉遺留下來(lái)的陶制精品。因此,岳陽(yáng)樓的建筑在美學(xué)、力學(xué)、建筑學(xué)和工藝學(xué)方面都有驚人的成就!因而自古就享有“岳陽(yáng)天下樓”的美稱。
大家不禁要問(wèn),既然是天下名樓,為什么只建了三層呢?有朋友說(shuō),在古代三層就為高樓了,話是如此,但更重要的是封建迷信,據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)修建者是為取天時(shí)、地利、人和之意!
古代建筑都與風(fēng)水學(xué)有著說(shuō)不清,道不明的關(guān)系。大家看看這四根通天金柱。這四根楠木大柱自樓底直貫樓頂,代表的就是一年四季,作為內(nèi)圈的12根大柱就象征著一年的12個(gè)月。大家再數(shù)數(shù)看,在這周圍有多少柱子???這位朋友數(shù)的可真快,一下子就數(shù)出來(lái)是20根了,這20根柱子有什么含義嗎?大家想想,可以參照小x剛剛的講法!
大家來(lái)看看這幅雕屏,哇!是大家神馳已久的《岳陽(yáng)樓記》的雕屏的哦!其由12塊紫檀木組成,黑底綠字!當(dāng)年滕公子京接到范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》后,喜出望外,請(qǐng)大書(shū)法家蘇子美書(shū)寫(xiě),著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾上。于是,樓、記、書(shū)法、雕刻合稱“四絕”??上У窨虤в谒紊褡谀觊g大火中。我們無(wú)緣得見(jiàn)啦!現(xiàn)在的雕屏是由清干隆年間著名大書(shū)法家、刑部尚書(shū)張照書(shū)寫(xiě)的。干隆稱其為“王羲之之后的第一人”,其字字型方正、筆力雄渾、技法多變、獨(dú)具匠心,為傳世精品!但請(qǐng)大家張大眼睛瞧仔細(xì)了,待會(huì)到二樓,我們還將看到另一副雕屏,其中一真一假,哪副才是咱們張大人的真跡了?請(qǐng)大家自個(gè)瞧仔細(xì)呢!
大家可記下了這幅雕屏?好了,我們一起去二樓看看另一幅吧!
各位朋友,請(qǐng)看這中堂的雕屏,與一樓的有什么不同嗎?仔細(xì)瞧瞧!對(duì)了,一樓是黑底綠字,而這幅是金字!為什么在同一棟樓里會(huì)同時(shí)存有兩塊一樣的雕屏呢?就讓小x給大家講一個(gè)真實(shí)的故事:清道光年間,岳陽(yáng)來(lái)了個(gè)姓吳的知縣,他一上任就看中了岳陽(yáng)樓上的《岳陽(yáng)樓記》雕屏,便用重金賄賂一個(gè)民間藝雕高手,花了十七個(gè)月時(shí)間精心臨摹,秘密仿制雕屏贗品。兩年后,吳知縣趁調(diào)離岳陽(yáng)樓之機(jī),偷梁換柱,攜帶家小和張照的雕屏真跡,在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚出逃。沒(méi)想到船行不久,風(fēng)雨大作,船被風(fēng)浪掀翻在洞庭湖的九馬嘴段,雕屏也隨波逐流,因是紫檀木制成,全部沈入了水中。后來(lái),湖水干淺,《岳陽(yáng)樓記》雕屏的真跡才被當(dāng)?shù)貪O民打撈上來(lái)。打撈時(shí),不慎損壞了三個(gè)字,當(dāng)?shù)匾晃氖繀敲魳?shù)花了三年時(shí)間臨摹張照的手跡才補(bǔ)上。各位現(xiàn)在可以看到,這雕屏上還有明顯的修補(bǔ)痕跡,所以我們現(xiàn)在看見(jiàn)的這幅才是張大人的真跡!至于一樓那副,雖是贗品,其也有100多年的歷史了,也是文物了。兩副雕屏一真一假,正像一張功罪表,昭示著后代子孫!
大家請(qǐng)隨小x一起登樓,同看那范公筆下的“巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千”的洞庭湖。呵呵!我們的這位朋友好聰明哦!知道小張接下來(lái)要給大家講岳陽(yáng)樓為三大名樓之冠的第三個(gè)原因了,那就是風(fēng)景獨(dú)特。岳陽(yáng)樓的勝景由江、湖、山、城構(gòu)成。有詩(shī)云:“樓前十分風(fēng)景好,一分山色九分湖”,就是對(duì)岳陽(yáng)樓地理形勝的絕妙贊美,岳陽(yáng)樓是得水而壯,得山而妍,形勝江南!世人只知范公的《岳陽(yáng)樓記》,不知滕公子京也為騷客,其有詞,云:“湖水連天,天連水,秋來(lái)分澄清。君山自是小蓬瀛,氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。帝子有靈能鼓瑟,凄然依舊傷情。微聞蘭芷動(dòng)芳馨,曲終人不見(jiàn),江上數(shù)峰青?!倍潭?9個(gè)字寫(xiě)景抒情,卻很有氣勢(shì)!
“昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流?!边@是幅木刻雕屏是毛主席手書(shū)的杜甫的《登岳陽(yáng)樓》,其書(shū)法筆意奔放,布局嚴(yán)謹(jǐn),雄健挺拔,形神兼?zhèn)洌P觸與唐代懷素的狂草相似。在雕屏兩側(cè)的楹聯(lián)“水天一色,風(fēng)月無(wú)邊。” 落款為“長(zhǎng)庚李白”,也就是我們的詩(shī)仙李白了,一樓同存詩(shī)仙、詩(shī)圣和和主席的真跡實(shí)在是不簡(jiǎn)單?。∮纱丝梢钥闯鲈墼狸?yáng)樓的深厚文化!這就是小張要說(shuō)的第四點(diǎn)了,岳陽(yáng)樓文化的深厚!古往今來(lái),多少文人騷客在此留下了足、筆,而真正使岳陽(yáng)樓聞名天下的是北宋范仲淹作的《岳陽(yáng)樓記》,這篇文章全文雖只寥寥368字,但其內(nèi)容之博大,哲理之精深,氣勢(shì)之磅礴,語(yǔ)言之鏗鏘,真可謂匠心獨(dú)道,字字珠璣,千秋之絕唱也!而"先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)"則成為傳世名句,成為中華民族優(yōu)秀知識(shí)分子崇高人格文化的沉淀!
請(qǐng)大家放下心中雜念,憑軒遠(yuǎn)眺,看著那浩淼的八百里洞庭,是否會(huì)與范公產(chǎn)生共鳴?當(dāng)年范公未曾登臨這“天下樓”,卻作了不朽的《岳陽(yáng)樓記》;今日你我同登這千古名樓,可有一種超脫世俗之感?
時(shí)間不早了,我們的游覽馬上就要結(jié)束了!轉(zhuǎn)過(guò)身,讓我們?cè)倜母敬笾氲搅耸裁??四根金柱為我中華民族撐起了“先憂后樂(lè)”、百折不撓的民族脊梁千年!
“天下樓”的登臨就要結(jié)束了,大家還有什么問(wèn)題嗎?噢!對(duì)了,小x還沒(méi)告訴大家那20根柱子的含義。聰明的朋友可能已經(jīng)知道答案了,對(duì)了,就是20加4,24,中國(guó)的24節(jié)氣,您可猜出?現(xiàn)在行程結(jié)束請(qǐng)大家跟小x一起上車返程休息!
第9篇 湖南岳陽(yáng)樓導(dǎo)游詞范文
各位朋友,我們就要到達(dá)位于洞庭湖畔的岳陽(yáng)樓了,請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品依次下車,待會(huì)小x將隨大家一起去登臨那“天下樓”!
好了,請(qǐng)大家看門(mén)前這副“洞庭天下水,岳陽(yáng)天下樓”的楹聯(lián),其下句為“誰(shuí)為天下士,飲酒樓上頭。”今天各位就來(lái)當(dāng)一當(dāng)天下士,以洞庭為酒,開(kāi)懷暢飲,一起品位博大精深的岳陽(yáng)樓文化和岳陽(yáng)的壯麗山川吧!興許您也會(huì)像詩(shī)仙李白一樣“醉煞洞庭秋”!
登上巴陵古城墻,穿過(guò)“南極瀟湘”、“北通巫峽”的牌坊,進(jìn)入眼簾的就是江南三大名樓之冠的岳陽(yáng)樓。為什么說(shuō)岳陽(yáng)樓是江南三大名樓之冠了,有哪位朋友知道嗎?好的,就請(qǐng)大家聽(tīng)小x慢慢道來(lái)吧!一,歷史悠久。大家看看眼前這樓是不是有一種歷史的滄桑感?岳陽(yáng)樓創(chuàng)建的具體時(shí)間已不可考,只知在公元220年前后,距今已有1700多年歷史,其前身相傳為三國(guó)時(shí)期東吳大將魯肅的“閱軍樓”,西晉南北朝時(shí)稱“巴陵城樓”,初唐時(shí),稱為“南樓”,中唐李白賦詩(shī)之后,始稱“岳陽(yáng)樓”。所以說(shuō)咱這岳陽(yáng)樓面子可不小哦!要由我們的詩(shī)仙李白來(lái)親自命名!大家看看橫匾“岳陽(yáng)樓”,這三字是由郭沫若先生題寫(xiě)的,現(xiàn)以編入《中國(guó)名匾》一書(shū)!
大家再仔細(xì)看看這樓,有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其特別之處?這位朋友好棒哦!居然小xx知道想說(shuō)什么。對(duì)了,岳陽(yáng)樓第二個(gè)特點(diǎn)就是文物珍貴。在江南三大名樓中唯有岳陽(yáng)樓是保持其原址、原貌,具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的國(guó)家級(jí)文物!咱們這岳陽(yáng)樓樓高21.35米,可以用十個(gè)字來(lái)概括其建筑特點(diǎn):“四柱、三層、飛檐、盔頂、純木”!大家可看清楚了?咱這岳陽(yáng)樓可是未用一磚一瓦,一顆鐵釘?shù)?!在建筑上是不是一個(gè)奇跡啊?說(shuō)到這,小x就想和大家說(shuō)一故事:相傳在建樓時(shí),人們?cè)趺匆矡o(wú)法把樓層很好地建成,這時(shí)來(lái)了一七旬老者,手拿一尺,對(duì)大伙說(shuō),讓我試試看吧?大家別無(wú)它法,只好讓老者試試,不曾想老者三兩下就把大家一直解決不了的問(wèn)題給輕松地解決了!大家正想酬謝,卻只見(jiàn)地上一把尺,不見(jiàn)老者的蹤影,拾起尺子一看,居然寫(xiě)著“魯班尺”,所以在我們?cè)狸?yáng)一帶有“魯班助樓”的傳說(shuō)!再看看這“飛檐”可是咱老祖宗聰明才智的體現(xiàn)!其便于采光,減少笨拙感,同時(shí)節(jié)約了用料!大家看看這屋頂像不像古代將軍的頭盔?對(duì)了,這就是“盔頂”,這種建筑方式并不多見(jiàn),據(jù)說(shuō)是現(xiàn)在僅存的啦!威武雄壯的“盔頂”,配以飛檐,曲線流暢,給人勢(shì)欲凌空之感!再看“盔頂”下的如意斗拱,它形似蜂窩,層疊相襯,飾以龍頭、鳳頭、云頭紋飾,既承托盔頂重力,又使整個(gè)建筑更精美、莊重、和諧。屋面的寶頂、脊飾、翹首等構(gòu)件都是清代中葉遺留下來(lái)的陶制精品。因此,岳陽(yáng)樓的建筑在美學(xué)、力學(xué)、建筑學(xué)和工藝學(xué)方面都有驚人的成就!因而自古就享有“岳陽(yáng)天下樓”的美稱。
大家不禁要問(wèn),既然是天下名樓,為什么只建了三層呢?有朋友說(shuō),在古代三層就為高樓了,話是如此,但更重要的是封建迷信,據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)修建者是為取天時(shí)、地利、人和之意!
古代建筑都與風(fēng)水學(xué)有著說(shuō)不清,道不明的關(guān)系。大家看看這四根通天金柱。這四根楠木大柱自樓底直貫樓頂,代表的就是一年四季,作為內(nèi)圈的12根大柱就象征著一年的12個(gè)月。大家再數(shù)數(shù)看,在這周圍有多少柱子???這位朋友數(shù)的可真快,一下子就數(shù)出來(lái)是20根了,這20根柱子有什么含義嗎?大家想想,可以參照小x剛剛的講法!
大家來(lái)看看這幅雕屏,哇!是大家神馳已久的《岳陽(yáng)樓記》的雕屏的哦!其由12塊紫檀木組成,黑底綠字!當(dāng)年滕公子京接到范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》后,喜出望外,請(qǐng)大書(shū)法家蘇子美書(shū)寫(xiě),著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾上。于是,樓、記、書(shū)法、雕刻合稱“四絕”。可惜雕刻毀于宋神宗年間大火中。我們無(wú)緣得見(jiàn)啦!現(xiàn)在的雕屏是由清干隆年間著名大書(shū)法家、刑部尚書(shū)張照書(shū)寫(xiě)的。干隆稱其為“王羲之之后的第一人”,其字字型方正、筆力雄渾、技法多變、獨(dú)具匠心,為傳世精品!但請(qǐng)大家張大眼睛瞧仔細(xì)了,待會(huì)到二樓,我們還將看到另一副雕屏,其中一真一假,哪副才是咱們張大人的真跡了?請(qǐng)大家自個(gè)瞧仔細(xì)呢!
大家可記下了這幅雕屏?好了,我們一起去二樓看看另一幅吧!
各位朋友,請(qǐng)看這中堂的雕屏,與一樓的有什么不同嗎?仔細(xì)瞧瞧!對(duì)了,一樓是黑底綠字,而這幅是金字!為什么在同一棟樓里會(huì)同時(shí)存有兩塊一樣的雕屏呢?就讓小x給大家講一個(gè)真實(shí)的故事:清道光年間,岳陽(yáng)來(lái)了個(gè)姓吳的知縣,他一上任就看中了岳陽(yáng)樓上的《岳陽(yáng)樓記》雕屏,便用重金賄賂一個(gè)民間藝雕高手,花了十七個(gè)月時(shí)間精心臨摹,秘密仿制雕屏贗品。兩年后,吳知縣趁調(diào)離岳陽(yáng)樓之機(jī),偷梁換柱,攜帶家小和張照的雕屏真跡,在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚出逃。沒(méi)想到船行不久,風(fēng)雨大作,船被風(fēng)浪掀翻在洞庭湖的九馬嘴段,雕屏也隨波逐流,因是紫檀木制成,全部沈入了水中。后來(lái),湖水干淺,《岳陽(yáng)樓記》雕屏的真跡才被當(dāng)?shù)貪O民打撈上來(lái)。打撈時(shí),不慎損壞了三個(gè)字,當(dāng)?shù)匾晃氖繀敲魳?shù)花了三年時(shí)間臨摹張照的手跡才補(bǔ)上。各位現(xiàn)在可以看到,這雕屏上還有明顯的修補(bǔ)痕跡,所以我們現(xiàn)在看見(jiàn)的這幅才是張大人的真跡!至于一樓那副,雖是贗品,其也有100多年的歷史了,也是文物了。兩副雕屏一真一假,正像一張功罪表,昭示著后代子孫!
大家請(qǐng)隨小x一起登樓,同看那范公筆下的“巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千”的洞庭湖。呵呵!我們的這位朋友好聰明哦!知道小張接下來(lái)要給大家講岳陽(yáng)樓為三大名樓之冠的第三個(gè)原因了,那就是風(fēng)景獨(dú)特。岳陽(yáng)樓的勝景由江、湖、山、城構(gòu)成。有詩(shī)云:“樓前十分風(fēng)景好,一分山色九分湖”,就是對(duì)岳陽(yáng)樓地理形勝的絕妙贊美,岳陽(yáng)樓是得水而壯,得山而妍,形勝江南!世人只知范公的《岳陽(yáng)樓記》,不知滕公子京也為騷客,其有詞,云:“湖水連天,天連水,秋來(lái)分澄清。君山自是小蓬瀛,氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。帝子有靈能鼓瑟,凄然依舊傷情。微聞蘭芷動(dòng)芳馨,曲終人不見(jiàn),江上數(shù)峰青?!倍潭?9個(gè)字寫(xiě)景抒情,卻很有氣勢(shì)!
“昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流?!边@是幅木刻雕屏是主席手書(shū)的杜甫的《登岳陽(yáng)樓》,其書(shū)法筆意奔放,布局嚴(yán)謹(jǐn),雄健挺拔,形神兼?zhèn)?,筆觸與唐代懷素的狂草相似。在雕屏兩側(cè)的楹聯(lián)“水天一色,風(fēng)月無(wú)邊?!?落款為“長(zhǎng)庚李白”,也就是我們的詩(shī)仙李白了,一樓同存詩(shī)仙、詩(shī)圣和和主席的真跡實(shí)在是不簡(jiǎn)單?。∮纱丝梢钥闯鲈墼狸?yáng)樓的深厚文化!這就是小張要說(shuō)的第四點(diǎn)了,岳陽(yáng)樓文化的深厚!古往今來(lái),多少文人騷客在此留下了足、筆,而真正使岳陽(yáng)樓聞名天下的是北宋范仲淹作的《岳陽(yáng)樓記》,這篇文章全文雖只寥寥368字,但其內(nèi)容之博大,哲理之精深,氣勢(shì)之磅礴,語(yǔ)言之鏗鏘,真可謂匠心獨(dú)道,字字珠璣,千秋之絕唱也!而"先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)"則成為傳世名句,成為中華民族優(yōu)秀知識(shí)分子崇高人格文化的沉淀!
請(qǐng)大家放下心中雜念,憑軒遠(yuǎn)眺,看著那浩淼的八百里洞庭,是否會(huì)與范公產(chǎn)生共鳴?當(dāng)年范公未曾登臨這“天下樓”,卻作了不朽的《岳陽(yáng)樓記》;今日你我同登這千古名樓,可有一種超脫世俗之感?
時(shí)間不早了,我們的游覽馬上就要結(jié)束了!轉(zhuǎn)過(guò)身,讓我們?cè)倜母敬笾?,您想到了什么?四根金柱為我中華民族撐起了“先憂后樂(lè)”、百折不撓的民族脊梁千年!
“天下樓”的登臨就要結(jié)束了,大家還有什么問(wèn)題嗎?噢!對(duì)了,小xx還沒(méi)告訴大家那20根柱子的含義。聰明的朋友可能已經(jīng)知道答案了,對(duì)了,就是20加4,24,中國(guó)的24節(jié)氣,您可猜出?現(xiàn)在行程結(jié)束請(qǐng)大家跟小xx一起上車返程休息!
第10篇 南岳衡山導(dǎo)游詞
各位女士、各位先生:
大家好!歡迎大家的南岳衡山做客。如果您有什么問(wèn)題和要求,請(qǐng)告訴我,我將盡力給您幫助。祝愿大家軋過(guò)愉快的鋒山之行。
各位朋友,如果您曾為工作的重壓而苦悶,如果您曾為身體的疾患而憂慮,那么今天,您可以把種種煩惱不快全部拋開(kāi),因?yàn)槟磳⑿蕾p到的,是以五岳獨(dú)秀而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了。
衡山位于湖南省中部,縱越衡陽(yáng)、衡山、衡東、湘鄉(xiāng)、湘潭、長(zhǎng)沙等六縣市,地跨八百里,峰立七十二,南起雁陣驚寒,聲斷衡陽(yáng)之浦的衡陽(yáng)回雁峰,北抵停車坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花的長(zhǎng)沙岳麓山。主峰祝融峰,海拔1290米,在湘中南丘陵中卓爾不群。一覽眾山小。衡山就像一幅湘繡,楚天湘水,一覽無(wú)余;它又像一卷畫(huà)軸,濃渲淡染,舉世無(wú)雙;它更像一首詩(shī)歌,高嘆低吟,回味無(wú)窮。
南岳衡山的來(lái)源有很多傳說(shuō)。一產(chǎn)盤(pán)古開(kāi)天辟地,死后化為山川林木,頭化為東岳泰山,腳化為西岳華山,腹華為中岳嵩山,右臂化為北岳恒山,左臂則化為南岳衡山;另一說(shuō)是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥(niǎo),用神鞭將朱鳥(niǎo)打落成南岳,所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見(jiàn)的牌坊上便繪有失鳥(niǎo)圖案,南岳山徽朱鳥(niǎo)也因山而來(lái)。古人們往往以天空星象圖來(lái)進(jìn)行占卜,所謂天則有星宿,地則有州城。據(jù)《星經(jīng)》記載,南岳地處二十八宿的軫星之翼,號(hào)為稱量天地的衡星,所以也就命名衡山了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的長(zhǎng)沙星,衡山古屬長(zhǎng)沙,故而又有壽岳之稱,人們常說(shuō)的壽比南山就以山而來(lái)。
穿過(guò)南岳古鎮(zhèn),迎面而來(lái)的是一組氣勢(shì)恢弘的宮殿式建筑,這便是有著江南小故宮之稱的南岳大廟。
南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物,始建于唐初,距今上千年,以后歷經(jīng)宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修,占地76800平方米,沿中軸線依次為欞星門(mén)、有奎星閣、川門(mén)、御碑亭、嘉應(yīng)門(mén)、御書(shū)樓、正殿、寢宮和北后門(mén)等九進(jìn)四重院落。
現(xiàn)在大家腳下跨過(guò)的是壽澗橋,它前面就是南岳大廟的南正門(mén)--欞星門(mén)。欞星是古星宿之一,主管人興國(guó)旺,以欞星命名的廟門(mén),自然也是希望咱們國(guó)家人才輩出,萬(wàn)業(yè)昌盛。
穿過(guò)欞星門(mén),大家來(lái)到的這座建筑叫做奎星閣??蔷褪侵鞴芪膶W(xué)藝術(shù)的魁星??情w在古代往往用做戲臺(tái),每逢節(jié)慶祭祀之日,一些戲班都會(huì)在臺(tái)上演出一些傳統(tǒng)地方戲,如魁星點(diǎn)狀元、五子登科、秋胡戲妻等等,臺(tái)下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來(lái)的鄉(xiāng)民們,熱鬧非凡。細(xì)心的朋友可能注意到了,奎星閣的基石上有4個(gè)銅錢(qián)大小的孔洞,這是干什么的呢?對(duì)了,它可以產(chǎn)生共鳴,增強(qiáng)音樂(lè)效果,可見(jiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民是多么聰明呀!穿過(guò)川門(mén)、御碑亭、嘉應(yīng)門(mén)和御書(shū)樓,我們就來(lái)到了正殿。正殿又叫圣帝殿,供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米,寬54米,深35米,是大廟最高、最大的建筑,也是大廟中心。大家可以看到,它由 72根花崗石柱支撐,寓意南岳七十二峰,其中2根由整塊石鑿成,重28000斤,另外70根由兩截接成。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕,圣帝的泥塑金身就置于其中,高6.3米,高戴冠冕,持笏端坐,神態(tài)威嚴(yán),金碧輝煌,左右排班站立著金吾二將和六部尚書(shū)。
大家看到,圣帝殿東有道教的財(cái)神殿,西有佛教的觀音殿,那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳,南北朝佛教流入,山后兩教就一直并存,揚(yáng)光大。山上既有我國(guó)第一個(gè)女道士南岳夫人魏華存修道的黃庭觀,也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺(tái)寺,還有先道后佛的上封寺等等,中國(guó)的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。
各位游客,再走過(guò)寢宮和北后門(mén),離開(kāi)大廟,我們就來(lái)到了南岳衡山主峰登山處,前面這個(gè)花崗石門(mén)叫做勝利坊,是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而建。坊上刻有一副楹聯(lián):七二峰,如避群英,勝算先操,中流砥柱;五大洲,盟聯(lián)友國(guó),狂瀾競(jìng)挽,世界和平。從中,我們依稀可以想見(jiàn)那烽火連天的崢嶸歲月。原聯(lián)為國(guó)民黨湖南省政府主席王東原所書(shū),毀于文革時(shí)期,現(xiàn)在聯(lián)是著名書(shū)費(fèi)新我左手書(shū)寫(xiě)。
各位朋友,從現(xiàn)在起,我們就將踏上登頂之路。在這之前,請(qǐng)?jiān)试S我先提醒您幾個(gè)注意事項(xiàng):衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū),是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的,讓我們共同來(lái)愛(ài)護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有三重天之稱,即山下一重天,山腰一重天,山頂一重天,每重天之間約有3度的溫差,請(qǐng)注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑,但仍有部分地段較陡峭,請(qǐng)大家留神一下,互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了,萬(wàn)事俱備,讓我們向衡山最華麗的樂(lè)章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!
朋友們,南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱,素有五岳獨(dú)秀的美譽(yù)。那么它究竟秀在哪里?秀就秀在這滿山的樹(shù),滿坡的草,滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到,衡山樹(shù)木茂密,郁郁蔥蔥。南岳植物資源豐富,有樹(shù)種600多,森林面積達(dá)30多萬(wàn)畝,而且還有不少名樹(shù)古木:福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時(shí)慧思禪師的銀杏樹(shù),樹(shù)齡已達(dá)1400多年,樹(shù)身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭,距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢(qián)樹(shù),無(wú)礙林的同根生、連里枝等,也是比較罕見(jiàn)的。
第11篇 湖南岳麓書(shū)院導(dǎo)游詞范文
岳麓書(shū)院歷經(jīng)千年而弦歌不絕,學(xué)脈延綿。今天小編為大家?guī)?lái)湖南岳麓書(shū)院導(dǎo)游詞范文,希望對(duì)你有所幫助。
湖南岳麓書(shū)院導(dǎo)游詞范文
各位朋友大家好!歡迎大家來(lái)到千年學(xué)府——岳麓書(shū)院參觀游覽,很高興能夠作為這次游覽的導(dǎo)游。我們現(xiàn)在所處的地方就是岳麓書(shū)院的前門(mén)了,請(qǐng)大家抬頭看,有一塊千年學(xué)府的匾,為什么岳麓書(shū)院有千年學(xué)府之稱呢?原來(lái)啊,岳麓書(shū)院從潭州太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開(kāi)寶九年,也就是公元976年,距今已有一千多年的歷史了,所以有“千年學(xué)府”之稱。它與江西白鹿洞書(shū)院、河南嵩陽(yáng)書(shū)院睢陽(yáng)書(shū)院并稱為中國(guó)古代四大書(shū)院。
好了,現(xiàn)在讓我們來(lái)感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧。從岳麓書(shū)院的這幅片平面圖上大家可以發(fā)現(xiàn),岳麓書(shū)院的古建筑在布局上采用的是中軸對(duì)稱,縱深多進(jìn)的院落形式,其中講堂是位于中軸線的中心,也是整個(gè)書(shū)院的中心位置,書(shū)院的建筑主要有三個(gè)部分的功能:講學(xué)、藏書(shū)和祭祀。這里是赫曦臺(tái),赫曦臺(tái)是古時(shí)候酬神演戲的舞臺(tái),朱熹在岳麓書(shū)院講學(xué)的時(shí)候,常常很早就起來(lái)到岳麓山上看日出,看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”,意思是轟轟的太陽(yáng)升起來(lái)了,后來(lái)張拭就修了一個(gè)臺(tái),取名“赫曦臺(tái)”。沿著中軸線我們來(lái)到了岳麓書(shū)院的大門(mén),請(qǐng)大家抬頭看一下,大門(mén)上“岳麓書(shū)院”這塊匾,這就是宋真宗御賜的,請(qǐng)大家再看一下兩邊的對(duì)聯(lián),“唯楚有才,于斯為盛”。上聯(lián)為楚有才是出自左傳,下聯(lián)于斯為盛是出自論語(yǔ),那么這一幅對(duì)聯(lián)也就道出了岳麓書(shū)院作為天下第一輝煌的英才薈萃之地的歷史史實(shí)。
我們現(xiàn)在來(lái)到了講堂,講堂是講學(xué)的中心場(chǎng)所,后來(lái)因?yàn)橹祆鋵?xiě)了忠、孝、廉、節(jié)四個(gè)大字,所以又稱“忠孝廉節(jié)堂”。講堂內(nèi)共有三塊匾,分別是“實(shí)事求是”、“學(xué)達(dá)性天”、和“道南正脈”。首先我們來(lái)看一下第一塊匾“實(shí)事求是”,這是民國(guó)初期湖南公專校長(zhǎng)賓步誠(chéng)所撰寫(xiě)的。毛澤東青年時(shí)曾入居學(xué)齋,實(shí)事求是對(duì)他產(chǎn)生了很大的影響。在后來(lái)的革命實(shí)踐中,他豐富和發(fā)展了實(shí)事求是的內(nèi)涵,使實(shí)事求是成為了毛澤東思想的精髓。大家再過(guò)來(lái)看一下第二塊匾,學(xué)達(dá)性天,這就是康熙皇帝御賜的,學(xué)達(dá)性天是一種理學(xué)思想,這里的性指的是人性;天指的是天道,程朱理學(xué)認(rèn)為人的善良本性是天道所賦,教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性,達(dá)到天人合一的境界,皇帝所賜匾意在勉勵(lì)學(xué)子張揚(yáng)理學(xué),加強(qiáng)自身的修養(yǎng),同時(shí)告訴人們?cè)谶@里求學(xué)可以獲得德性修養(yǎng),達(dá)到天人合一的學(xué)問(wèn)的最高境界。最里面的這塊道南正脈匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書(shū)院在傳播理學(xué)方面的功績(jī)所賜的,其意思是岳麓書(shū)院所傳播的朱章“湖湘學(xué)”是理學(xué)向南傳播的正統(tǒng),匾為原物,這里的道指的就是理學(xué),說(shuō)了那么多,大家可能會(huì)問(wèn),什么是理學(xué)呢?理學(xué)就是儒家學(xué)說(shuō)發(fā)展到宋朝時(shí)的一種稱法。理學(xué)。理學(xué)的開(kāi)山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生,而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。大家再往下看,講堂的正中是一個(gè)高約一米的長(zhǎng)方形講壇,這是以前老師講課的地方,上面擺了二把椅子是為了紀(jì)念張拭和朱熹這來(lái)兩位大師而設(shè)的,當(dāng)年二位匯講的時(shí)候盛況空前,從全國(guó)各地趕來(lái)聽(tīng)講的人數(shù)達(dá)數(shù)千,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)朱張倆人當(dāng)時(shí)名聲之大,想想看歷史上多少名人,如曾國(guó)藩、左宗棠、王夫之、魏源等等,當(dāng)年他們就是坐在這底下聽(tīng)老師講課的。
好了,我們今天的游覽也要結(jié)束了,經(jīng)過(guò)今天的參觀相信大家對(duì)岳麓書(shū)院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個(gè)大致了解,謝謝大家!
湖南岳麓書(shū)院導(dǎo)游詞模板
朋友們,大家好!我們今天游覽的是“道林三百眾,書(shū)院一千徒”的瀟湘洙泗——岳麓書(shū)院。
被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的岳麓書(shū)院是我國(guó)四大書(shū)院之首。現(xiàn)占地1.2萬(wàn)平方米,掩映在岳麓山東坡幽深的山水之中,是一座坐西朝東,由門(mén)堂、亭、臺(tái)、樓、軒、齋、祠組成的古建筑群,中軸線上依次為前門(mén)、赫曦臺(tái)、大門(mén)、二門(mén)講堂和御書(shū)樓,北側(cè)是半學(xué)齋、文廟、湘水校經(jīng)堂、船山祠等紀(jì)念性建筑、南側(cè)有教學(xué)齋、百泉軒、麓山寺等到景點(diǎn)。
各位朋友,現(xiàn)在讓我們按照書(shū)院的建筑布局慢慢地走進(jìn)那一種雋永的文化氛圍。書(shū)院這個(gè)名字是唐朝才開(kāi)始有的,是國(guó)家用來(lái)藏書(shū)和校典的地方,到宋朝時(shí)演變?yōu)橹v學(xué)和藏書(shū)之外,稍后就具備了講學(xué)、藏書(shū)、祭祀三大功能。岳麓書(shū)院是由潭州太守朱洞正式創(chuàng)建于北宋開(kāi)寶九年(公元976年),經(jīng)過(guò)近40年的風(fēng)風(fēng)雨雨的發(fā)展,大中祥符八年(公園10520xx年),宋真宗趙恒召見(jiàn)岳麓山周式,御賜“岳麓書(shū)院”匾額,于是書(shū)院之稱開(kāi)始名聞天下。岳麓書(shū)院距今已有千多年的歷史,大家跨越頭門(mén),仰頭可以看到的拓唐代著名書(shū)法家歐陽(yáng)洵手跡而制成的“千年學(xué)府”匾額便是明證。走進(jìn)書(shū)院,映入大家眼簾的是赫曦臺(tái),有些朋友可能會(huì)納悶“赫曦”到底有什么含義。關(guān)于赫曦臺(tái)的命名,是與兩位名人密切相關(guān)的。赫曦臺(tái)原建于南宋時(shí)期。乾道三年(公遠(yuǎn)1167年),著名理學(xué)家朱熹從福建來(lái)到岳麓書(shū)院,與當(dāng)時(shí)另一位著名理學(xué)家,岳麓書(shū)院主教張拭(代山長(zhǎng))進(jìn)行學(xué)術(shù)交流,兩位名家經(jīng)常相約登岳麓山觀日出,每當(dāng)看到朝陽(yáng)光芒四射,朱熹就對(duì)張拭說(shuō)“赫曦”(就是日出光明炎盛的意思),他于是把岳麓山峰命名為赫曦峰,張拭筑臺(tái),朱熹題“赫曦臺(tái)”?,F(xiàn)在大家看到的赫曦臺(tái)是清朝同治七年(公元1868年)重新修建的,它呈“凸”字形結(jié)構(gòu),是典型的湖南地方戲臺(tái)。大家拾級(jí)而上,可以看到臺(tái)左右兩壁檐上還保留有清乾隆年間修建時(shí)的戲劇故事雕塑,左邊有《拾玉鐲》,右邊有《秋胡戲妻》等到較具有藝術(shù)價(jià)值的雕塑,可見(jiàn),當(dāng)時(shí)的書(shū)院的師生除了清苦的學(xué)習(xí)外,還有豐富的課余活動(dòng),儒家士人既嚴(yán)謹(jǐn)又閑適的思想也略見(jiàn)一斑?,F(xiàn)在,大家請(qǐng)看臺(tái)左邊墻壁上近丈高的“壽”字,此字用二筆寫(xiě)成,形如龍蛇盤(pán)繞,柔中帶剛,非一般人所及,所以被人們傳為仙跡。關(guān)于此字的形成,還有一段有趣的故事。相傳清嘉慶十二年(公元1820xx年),岳麓書(shū)院院長(zhǎng)羅典在書(shū)院舉行重赴鹿鳴宴宴會(huì)(鹿鳴宴指古代的地方官宴請(qǐng)科舉考試中的考官和中試的學(xué)生的宴會(huì),因?yàn)檠鐣?huì)上通常都演奏《詩(shī)經(jīng)鹿鳴》從而得名。重赴鹿鳴宴是指鹿鳴宴六十年后而舉行的宴會(huì)),這天,達(dá)官貴人、科場(chǎng)舉子云集岳麓書(shū)院,大家談古論今,吟詩(shī)作賦,熱鬧非凡,正當(dāng)興頭,一位身穿青布青袍,腳著草鞋的老道人來(lái)到院內(nèi),自稱前來(lái)赴宴,那些士人見(jiàn)來(lái)者只不過(guò)是一個(gè)無(wú)名老道,便不是很善意地叫他先寫(xiě)幾個(gè)字,道人當(dāng)然明白其中之意,隨手拿起墻邊的掃帚,伸入黃泥水中,將掃把一舉,唰!唰!兩筆寫(xiě)下丈多高的“壽”字,然后把掃帚一丟揚(yáng)長(zhǎng)而去。院長(zhǎng)羅典在驚嘆之余曾托人*尋老道人,但不知下落,后來(lái)羅典在右邊的墻壁上補(bǔ)書(shū)了一個(gè)“福”與“壽”對(duì)稱。大家現(xiàn)在看到的“福”字用一筆寫(xiě)成,筆力強(qiáng)勁,形如猛虎下山。“福、壽”二字如龍騰虎躍,暗含岳麓書(shū)院是藏龍臥虎之地。但岳麓書(shū)院到底藏了什么龍,臥了哪只虎,我們稍后再講。
沿著砌石的中軸線往前走,現(xiàn)在我們站在書(shū)院的大門(mén)前,大家所看到的大門(mén)是明朝正德四年(公元1520xx年)建造的,清同治七年(公元1868年)進(jìn)行過(guò)翻新,是五間單檐硬山和三山屏墻結(jié)構(gòu)。大門(mén)兩旁有一塊漢白玉鼓形上馬石,它的正面是三獅戲珠圖,背面是芙蓉錦雞圖、荷花鷺鷥圖,此物相傳是岳麓書(shū)院的著名學(xué)生曾任兩江總督的陶澍嚴(yán)懲貪官曹百萬(wàn)從曹府搬來(lái)獻(xiàn)給母校的。大門(mén)上方的“岳麓書(shū)院”
匾額我們前面已經(jīng)講過(guò),現(xiàn)在請(qǐng)看大門(mén)兩旁的千古名聯(lián):“惟楚有材,于斯為盛”這幅由院長(zhǎng)袁峴岡與貢生張中階撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)高度褒揚(yáng)了岳麓書(shū)院千百年來(lái)作為湖湘文化的搖籃,孕育出多少具的經(jīng)天緯地之才的英雄豪杰:被譽(yù)為“一時(shí)之英才”的抗金名將吳獵,主張“官兵一體”大敗十萬(wàn)金兵的功臣趙方,“忠鯁可嘉,宜得獎(jiǎng)謚”的彭龜年,明末清初著名的思想家王夫之,提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的文學(xué)家、史學(xué)家魏源,被清朝統(tǒng)治階級(jí)稱為“中興將相”的桐城——湘鄉(xiāng)派盟主曾國(guó)藩,收復(fù)新疆的愛(ài)國(guó)名將左宗棠,首任駐英法公使并保持了民族氣節(jié)的郭嵩燾,“欲栽大木柱長(zhǎng)天,慧眼識(shí)“毛蔡”的楊昌濟(jì),后來(lái)的岳麓高足陳天華、蔡和森、鄧和森、鄧中夏等。楚材斯盛,正和赫曦臺(tái)墻壁上的福壽兩字暗含的藏龍臥虎之意切合。
湖南岳麓書(shū)院導(dǎo)游詞格式
各位朋友:
大家好!歡迎來(lái)到古城長(zhǎng)沙的岳麓書(shū)院參觀游覽。
岳麓書(shū)院坐落在風(fēng)景勝地岳麓山清風(fēng)峽口,在岳麓書(shū)院的前門(mén)上有一塊“千年學(xué)府”的匾,是根據(jù)唐代大書(shū)法家歐陽(yáng)洵的字鐫刻而成的。為什么說(shuō)岳麓書(shū)院是“千年學(xué)府”呢?因?yàn)樵缆磿?shū)院由潭州太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開(kāi)寶九年,也就是公元976年,距今1020xx年了,它歷經(jīng)千載,辦學(xué)不已,所以有“千年學(xué)府”的美稱。岳麓書(shū)院不僅歷史悠久,而且培養(yǎng)了一代又一代經(jīng)世濟(jì)民的人才,是湖湘學(xué)派、宋明理學(xué)的發(fā)源地。它在歷史上幾度輝煌,受到皇室重視,成為中國(guó)古代一所頗有影響的高等教育機(jī)構(gòu),與江西白鹿洞書(shū)院、河南嵩陽(yáng)書(shū)院及睢陽(yáng)書(shū)院并稱中國(guó)古代四大書(shū)院。
從前門(mén)走進(jìn)來(lái),可以看到赫曦臺(tái),這是古時(shí)候酬神演戲的舞臺(tái)。朱熹在岳麓書(shū)院講學(xué)的時(shí)候,常常很早就爬起來(lái)跑到岳麓山頂去看日出,看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”,意思是紅紅的太陽(yáng)升起來(lái)了,后來(lái)張拭就在這里修了一個(gè)臺(tái),取名“赫曦臺(tái)”。
大家來(lái)看一看這臺(tái)中屏風(fēng)上繪著的岳麓書(shū)院平面圖。岳麓書(shū)院占地25000多平方米,沿中軸線由南向北排列著前門(mén)、赫曦臺(tái)、大門(mén)、二門(mén)、講堂和御書(shū)樓;在中軸線的西邊建筑有供讀書(shū)之用的教書(shū)齋和供休息賞玩的園林碑廊;在中軸線的東面建有供學(xué)子食宿的半學(xué)齋和奉祀古圣先賢的文廟祠堂。
我們現(xiàn)在來(lái)到了講堂。在公元976年疏遠(yuǎn)初創(chuàng)之時(shí)即有“講堂五間”,是講學(xué)的中心場(chǎng)所,后來(lái)因?yàn)橹祆鋵?xiě)了“忠孝廉節(jié)”四個(gè)大字石刻,所以又稱“忠孝廉節(jié)堂”,大家看到的是清朝重修后遺留下來(lái)的建筑。
請(qǐng)大家抬頭看看這快“學(xué)達(dá)性天”匾,這是康熙皇帝御賜的,這里說(shuō)的性是指人性,天是指天道,程朱理學(xué)認(rèn)為人的善良本性是天道所賦,教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性,達(dá)到天人合一的境界,所以這塊匾是康熙皇帝對(duì)岳麓書(shū)院理學(xué)教育的表彰。那么有朋友會(huì)提出一個(gè)問(wèn)題了,“理學(xué)是什么呢?”對(duì)了,這位朋友說(shuō)對(duì)了,理學(xué)是儒家學(xué)說(shuō)發(fā)展演變到宋朝時(shí)的一種稱法。理學(xué)的開(kāi)山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生,而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。二程兄弟為了把理學(xué)發(fā)揚(yáng)光大,在洛陽(yáng)社壇講學(xué),一時(shí)門(mén)庭若市。當(dāng)時(shí)有個(gè)南方學(xué)者叫楊時(shí)專程前往求學(xué),時(shí)值隆冬,大雪分飛,兩位老師正在午休,楊時(shí)就恭敬地站在房檐下,直到老師醒了,他才執(zhí)經(jīng)問(wèn)教,而屋外雪地里留下了兩個(gè)深深的足印。當(dāng)楊時(shí)學(xué)成南歸時(shí),程頤目送并且非常高興地說(shuō):“吾道南矣”。“程門(mén)立雪”的故事不僅教育大家應(yīng)謙虛謹(jǐn)慎,勤奮好學(xué),而且是理學(xué)南傳的一個(gè)標(biāo)志。從那時(shí)起,理學(xué)通過(guò)楊時(shí)傳到江南,并發(fā)展為“湖湘學(xué)”等多種學(xué)派。所以后來(lái)乾隆皇帝御賜“道南正脈”匾懸掛于此,用來(lái)表達(dá)岳麓書(shū)院是理學(xué)的正宗之傳。
通過(guò)參觀這兩塊御賜匾額,進(jìn)一步了解了岳麓書(shū)院的歷史地位和作用。其實(shí)在晚唐以后,雖然書(shū)院日益成為有別于官學(xué)的一種教育機(jī)構(gòu),但其辦學(xué)的規(guī)模、層次不盡一致,同樣都叫書(shū)院,有的僅相當(dāng)于我們現(xiàn)在的小學(xué)甚至學(xué)前班,而岳麓書(shū)院是高層次的書(shū)院,它的講學(xué)者多為全國(guó)名流大師,而學(xué)生也要經(jīng)過(guò)考試和推薦才能選拔入學(xué),像“千年學(xué)府”、“四大書(shū)院”之類美譽(yù),對(duì)于岳麓書(shū)院來(lái)說(shuō)實(shí)在是當(dāng)之無(wú)愧的。要知道,岳麓書(shū)院比法國(guó)的巴黎大學(xué)早200多年,比英國(guó)的牛津大學(xué)也要早320xx年呢。
第12篇 湖南南岳大廟導(dǎo)游詞
大家好!歡迎各位來(lái)南岳衡山觀光旅游,很高興能和大家一起參觀有“江南小故宮”之稱的南岳大廟,并很榮幸能和大家共度一段美好時(shí)光,祝大家游得開(kāi)心,玩得盡興!
位團(tuán)友,現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的這座宮殿式古建筑群,就是有名的南岳大廟,位于南岳古鎮(zhèn)北端,赤帝峰下。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建筑于一體的建筑群,也是我國(guó)南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇,占地面積98500平方米。始建年代不詳,地方誌有記載的大廟最早建于唐開(kāi)元十三年(公元725年),歷經(jīng)宋、元、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴(kuò)建,現(xiàn)存建筑于清光緒八年(公元1882年)重建,它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建筑群,因此有“江南小故宮”之美稱。中軸線上的主體建筑由欞星門(mén)、奎星閣、正川門(mén)(正南門(mén))、御碑亭、嘉應(yīng)門(mén)、御書(shū)樓、正殿、寢宮和北后門(mén)九進(jìn)、四重院落組成。東邊有八個(gè)道觀、西邊有八個(gè)佛寺,中軸線上則是儒家的建筑風(fēng)格。雖然儒、釋、道三教信仰不同,追求各異,但他們長(zhǎng)期以來(lái)友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟,這是我國(guó)乃至世界廟宇中絕無(wú)僅有的。早在明清時(shí)期,大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽(yù)為“江南三絕”。同時(shí)以八百蛟龍為最大特色,無(wú)論殿宇的梁柱、屋檐,還是柱基、神座,乃至門(mén)框、斗拱,神態(tài)各異的蛟龍,隨處可見(jiàn),原來(lái)這里自古就有八百蛟龍護(hù)南岳的傳說(shuō)。
我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋,叫“壽澗”橋,橋下是壽澗水,盛傳“取岳山之水可以延年益壽”,因?yàn)槟显朗菈凵?、壽岳,所以這座橋,是因水而得名的。相傳,如果誰(shuí)能三步跨過(guò)這座橋,便可長(zhǎng)命百歲。
各位請(qǐng)?zhí)ь^看看大廟的正門(mén)叫什么門(mén)?有誰(shuí)能認(rèn)出第一個(gè)字來(lái)?(停頓)這位小姐說(shuō)對(duì)啦,念“靈”字音,有好些人認(rèn)不出此字,這也難怪,因?yàn)橛眠@個(gè)“欞”字冠以廟門(mén)的很少見(jiàn)。不知諸位是否去過(guò)山東孔廟,孔廟的正門(mén)即是欞星門(mén),其實(shí),在中國(guó)也只有這兩處“欞星門(mén)”。那是為什么呢?因?yàn)闄粜潜臼?8宿之一,叫天田星。據(jù)《星經(jīng)》記載:門(mén)以“欞星”命名,意思是人才輩出,為國(guó)所用。因此,一般的廟宇絕不可用“欞星”來(lái)命名。要用“欞星”冠以廟門(mén),必須達(dá)到三個(gè)很苛刻的要件:第一,是規(guī)模較大、氣勢(shì)宏偉的廟宇;第二,必須是人才輩出的地方;第三,須皇帝下詔書(shū)。達(dá)到以上三個(gè)條件才能建欞星門(mén),可見(jiàn),我們南岳確實(shí)是個(gè)人杰地靈的風(fēng)水寶地。凡是出入此門(mén)的人,都將成為祖國(guó)各條戰(zhàn)線上的棟梁之才。請(qǐng)各位仔細(xì)看看欞星門(mén)的對(duì)聯(lián),看有誰(shuí)能將它正確念出?這位老先生念得很準(zhǔn):欞環(huán)卐字,檻繞回文,仰臺(tái)閣輝煌,是謂仙宸帝闕;星斂貪狼,風(fēng)儀和鳳,喜山河奠定,同游化日光天。這是副老聯(lián)新刻的聯(lián)語(yǔ),它高度贊揚(yáng)了大廟佛道并存及建筑規(guī)模之輝煌和祖國(guó)形勢(shì)之大好。在欞星門(mén)上方的漢白玉碑上,有金光閃閃的“岳廟”二字,是衡山學(xué)者康和聲所書(shū)。門(mén)原是木結(jié)構(gòu)的,到民國(guó)二十一年(1932年)才換成花崗石門(mén),門(mén)高和寬均為20米,厚1.1米,是我國(guó)現(xiàn)存的最高、最寬的石質(zhì)牌坊大門(mén)。牌坊上的坊頂,方中有圓,圓中有方,大家想想看這是個(gè)什么呢?對(duì)啦,是顆石印,象征南岳圣帝的玉璽,寓示著南岳廟至高無(wú)上的地位。門(mén)前這兩只古樸大方、形態(tài)逼真的石獅(西邊一只為雄獅戲珠,東邊一只為母獅戲仔),常年蹲在這里,喜迎四海嘉賓進(jìn)入這吉祥之門(mén)。
各位朋友,請(qǐng)跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門(mén)逐一參觀游覽??缛霗粜情T(mén),即是一個(gè)翠柏夾道、古樹(shù)參天,綠草如茵的庭院。院內(nèi)左右有水火池(俗稱放生池),兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書(shū)商輅撰寫(xiě)的《重修南岳廟記》碑刻;西亭中置有宋代范純?nèi)首珜?xiě)的《祭衡岳文》碑。
前面所見(jiàn)的這座古樸典雅、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣,又名盤(pán)龍亭,此為大廟的第二進(jìn)。它為重檐歇山頂建筑,面積139平方米。大家看到,閣樓上有“戲臺(tái)”二字,的確,這是湖南省保存最完好的一座古戲臺(tái)。為何稱為“戲臺(tái)”呢?據(jù)說(shuō)歷代帝王天子或朝庭命官來(lái)岳祭拜岳神時(shí),地方官員都要請(qǐng)一些戲班子和民間藝人前來(lái)演唱,以增添喜慶氣氛。戲臺(tái)基座上有四個(gè)大銅錢(qián)孔,這些銅錢(qián)孔起什么作用?它們起擴(kuò)音的作用,同時(shí)也象征著國(guó)富民強(qiáng),國(guó)泰民安。如今回首看看戲臺(tái)兩側(cè)保存下來(lái)的“靜聽(tīng)之”、“細(xì)思之”的題字,實(shí)在令人感慨萬(wàn)千。在戲臺(tái)的中央頂部,有一條巨大的木雕盤(pán)龍,由香樟樹(shù)雕刻而成,雕刻技術(shù)高超,工藝精湛,而且還會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)哩!故此亭又叫盤(pán)龍亭。
既是戲臺(tái),又名盤(pán)龍亭,那為何稱“奎星閣”呢?大家清楚,魁星乃文曲星之首,《孝經(jīng)》記載:“奎主文章”,后人進(jìn)而把奎星演化為文官之首,主管文人學(xué)士成敗命運(yùn)。在三樓閣頂內(nèi)原塑有一尊右手執(zhí)筆、左手捧斗、形態(tài)森然的奎星塑像,以示崇文之意。相傳誰(shuí)被他點(diǎn)中,就會(huì)連中三元,即古代科舉考試中的解元、會(huì)元和狀元?,F(xiàn)在有很多望子成龍的父母都帶著子女前來(lái)這神奇的奎星閣祭拜,希望能如愿以償。
閣樓兩側(cè)有鐘、鼓二亭,左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘,右邊鼓亭原有一個(gè)直徑2米的大鼓,據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水,使龍王不敢興風(fēng)作浪,以保國(guó)泰民安。
眼前這座很象一個(gè)“川”字的三個(gè)半圓形門(mén)叫“川門(mén)”,也叫正南門(mén),是岳廟的第三進(jìn),門(mén)洞高15米,全由青磚砌成,川門(mén)分為正川門(mén)和東西川門(mén)。正川門(mén)在古代時(shí)只有帝王天子和朝庭命官才能通行,平民百姓,只能走東、西川門(mén)。門(mén)洞上原有一棟造型別致,四周有欞窗的大閣樓,可惜在1944年被日軍炸毀,后來(lái)整修成平臺(tái),登上平臺(tái)可以俯瞰大廟全景。現(xiàn)在我們所見(jiàn)的閣樓為1997年重建。
過(guò)了川門(mén),即到了第四進(jìn)御碑亭。亭系木結(jié)構(gòu),為八角重檐攢尖頂,紅柱碧瓦,雀替斗拱,脊獸齊備、玲瓏奪目,八個(gè)飛檐角均掛有魚(yú)尾鐵鐘,風(fēng)動(dòng)鐘響,清脆動(dòng)聽(tīng)。此亭又叫百壽亭,亭的四周檐板上撰寫(xiě)了200個(gè)篆體各異的“壽”字,每個(gè)壽字構(gòu)思巧妙,無(wú)一雷同,意思是住在“壽岳”的人們能延年益壽。亭內(nèi)是清康熙四十七年所立的御制青石碑,碑高6.6米,重約四千斤,上刻清圣祖玄燁親撰《重修南岳廟記》碑文279字,內(nèi)容敘述了康熙年間重修南岳大廟的經(jīng)過(guò),遺憾的是康熙皇帝的手跡毀于文革之中,石碑頂上有雙龍捧日的淺雕盤(pán)龍,栩栩如生。碑座有龜趺,是由一整塊青石鏤鑿而成,重20噸。我們所見(jiàn)的這青石龜有幾種說(shuō)法,一說(shuō)為龍子,相傳龍生九子,各有奇能,此乃龍王的第九個(gè)兒子叫贔屃,它好文不好武,且擅長(zhǎng)負(fù)重,據(jù)說(shuō)碑碣立在他的背上便可久經(jīng)滄桑而不倒,永存后世。因此,歷代都用它馱著御碑,供游人欣賞。二說(shuō)此青石龜叫千年長(zhǎng)壽吉祥龜,非常有靈氣,人們都說(shuō)“摸摸龜頭,一生不愁;摸摸龜背,大富大貴;摸摸龜身,財(cái)運(yùn)(官運(yùn))亨通;摸摸龜尾,辦事不累;摸摸龜爪,一切都好;從頭摸到尾,萬(wàn)事不后悔”。大家不妨試試,帶些靈氣回家哦!關(guān)于這只烏龜?shù)膩?lái)歷還有一民間傳說(shuō),由于時(shí)間關(guān)系,暫且不說(shuō)。大家若有興趣,稍后再講述給各位聽(tīng)。
看完御碑亭,讓我們接著參觀第五進(jìn)嘉應(yīng)門(mén),嘉應(yīng)門(mén)是歷史上迎接賓客的儀門(mén)。古人云:“天地順而嘉應(yīng)降”,“嘉應(yīng)”是有客從遠(yuǎn)方而來(lái)的意思。歷代皇帝及朝庭命官來(lái)南岳祭祀,地方官員和廟祝都在此恭候迎接。此門(mén)寬36.8米,深16米,高18米,為單檐歇山七開(kāi)間建筑,是整個(gè)大廟最寬的地方。門(mén)內(nèi)外原有歷代祭祀祝文,修廟碑記及眾多的名人雅士的詩(shī)詞文賦碑刻,不同時(shí)代,不同書(shū)體,各有千秋,蔚為壯觀??上г谖母镏斜辉覛ВF(xiàn)僅存有清代張鳳枝、卞寶弟《重修岳廟記》兩塊碑刻。嘉應(yīng)門(mén)兩側(cè)是東、西回廊,各有廂房53間,東回廊外有八座道觀,西回廊外為八個(gè)佛寺,分別供僧、道居住。這八寺、八觀表示原本勢(shì)不兩立、水火不相容、佛道不相存的佛道兩教在南岳衡山這個(gè)神奇的地方,兩教地位平等,同存共榮。這種獨(dú)特的佛、道教共存的現(xiàn)象,堪稱一絕。
現(xiàn)在我們往前看到的則是第六進(jìn)御書(shū)樓。樓內(nèi)原藏有御制匾七塊和歷代祭文與祝文及加封岳神碑等。遺憾的是這些珍貴文物都?xì)в谑旰平僦小S鶗?shū)樓現(xiàn)為文物展覽之所,主要展出南岳附近出土及收藏的200余件珍貴文物。這些對(duì)研究古代南岳的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面都具有重大價(jià)值。
穿過(guò)御書(shū)樓,展現(xiàn)在各位眼前的這座氣勢(shì)雄偉,金碧輝煌,雕梁畫(huà)棟,仿照故宮太和殿式的建筑,便是整個(gè)大廟的精華所在——即第七進(jìn)圣帝殿,又叫正殿。它凌空屹立在十六級(jí)石階之上,為重檐歇山式建筑,殿基長(zhǎng)35.3米,寬53.68米,高31.11米,占地面積1877平方米。正殿不僅是整個(gè)大廟的最高建筑物,而且高出南岳古鎮(zhèn)所有建筑物,以顯示其至高無(wú)上的地位。殿內(nèi)外共有72根石柱,象征著南岳72峰。
我們現(xiàn)在所見(jiàn)的正殿前端的兩座對(duì)稱的寶庫(kù),是供香客焚化香紙炮燭的熔爐。很久以來(lái),一直盛傳著“南岳圣帝有求必應(yīng),照遠(yuǎn)不照近”。的確每年來(lái)自國(guó)內(nèi)外進(jìn)香朝拜的客人數(shù)以百萬(wàn)計(jì),且很多人年年都來(lái)朝拜。右邊的這座寶庫(kù)是供活著的人祈福焚香用的,左邊的一座則是為祭祀先人焚香的地方,請(qǐng)各位在燒香時(shí)可不要燒錯(cuò)了香爐喲。“既然南岳圣帝照遠(yuǎn)不照近,那么,南岳人一定不信南岳圣帝啰。”確實(shí)南岳人平時(shí)很少拜圣帝,但在南岳卻形成了一個(gè)約定俗成的規(guī)矩,就是當(dāng)?shù)鼐用裨诿磕甏竽瓿跻蝗臻_(kāi)門(mén)的第一件事一定是帶著香、炮、燭去大廟給南岳圣帝拜年,在給圣帝拜年的途中遇到親朋好友、同事等視而不見(jiàn),互不招呼。而在大年三十的夜晚,隨著新年鐘聲的敲響,佛、道兩教的高僧高道聚集在圣帝殿前舉行隆重的新年祈福法會(huì),那時(shí)人聲鼎沸、鞭炮震天、歡天喜地、熱鬧非凡。因而參加新年祈福法會(huì)(燒頭香),便成了南岳最有吸引力的特色旅游項(xiàng)目。大家看到通往正殿前的16級(jí)石階中的這條漢白玉拜殿游龍,昂首拽尾,相傳它不甘拜圣,欲飛天遁逃,結(jié)果被雷神擊落在殿前,摔成五節(jié),讓它永遠(yuǎn)看守正殿,以示懲罰。
請(qǐng)各位抬頭看正殿屋脊上有許多陶龍,大的長(zhǎng)達(dá)三米,小的不足一尺,陶龍作為建筑裝飾物始于唐代,現(xiàn)在屋頂所見(jiàn)的這些陶龍都是清朝時(shí)留下的原物,涂上彩釉,經(jīng)過(guò)高溫?zé)瞥尚?,任憑日曬雨淋,冰封雪凍,都永葆色彩鮮艷,是陶瓷工藝中的佼佼者。殿屋脊中央是一個(gè)高4.55米,重千斤的七節(jié)青銅葫蘆,脊角兩端各有一把長(zhǎng)一米,重三百斤的青銅寶劍,鑄造光潔,歷久不銹,既起避雷作用,又起裝飾效果,使整個(gè)大殿增添壯麗神奇的色彩,得到國(guó)內(nèi)外不少建筑、冶金專家的稱贊。大殿四周有花崗石鉤欄,126個(gè)石柱上雕有獅、象、麒麟、形態(tài)可掬。144塊漢白玉欄板都是雙面浮雕,刻有飛禽走獸,花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)和田園風(fēng)光等,內(nèi)容大都取材于《山海經(jīng)》上的神話和歷代傳說(shuō)典故。雕刻刀法剛健、線條流暢、構(gòu)圖奇巧。正殿前門(mén)的木槅門(mén)頁(yè)上是一組“臥冰求鯉”的《二十四孝圖》、《十八學(xué)士圖》和三十六臺(tái)古典故事浮雕,維妙維肖,形象逼真,精彩動(dòng)人。在72根石柱中,只有正門(mén)前兩根是由整塊花崗石鑿成,柱高6米,直徑1米,重達(dá)14噸,其余70根均由兩截連接而成。
大殿正中漢白玉基座的神龕內(nèi),供奉著高達(dá)6.3米的南岳司天昭圣帝,也就是祝融火神。祝融是上古軒轅時(shí)代黃帝手下的一名火正官,由于他以火施化、教民熟食、生火御寒、舉火驅(qū)獸,其功德光融天下,黃帝命他為火正官(火神、赤帝)。并委任他主管南方事物,祝融以南岳衡山為棲息之所,死后葬于衡山,人們?yōu)榱思o(jì)念他,便以衡山最高峰命名為祝融峰,并建祠紀(jì)念,埋葬他的山頭叫赤帝峰。歷代帝王都派出大臣來(lái)南岳隆重祭祀,祈求圣帝“以衛(wèi)社稷,而福生靈”。圣帝左右立著金、吳二將,兩側(cè)是吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書(shū)。神龕背面畫(huà)有“老龍教子”巨幅壁畫(huà),幅面高7.4米,寬6.3米。各位請(qǐng)?zhí)ь^看,石柱上承木柱,架接大梁,大梁用四個(gè)巨大的木雕彩鳳花瓶的葉瓣支撐上面的梁架,幾百個(gè)斗拱,一個(gè)個(gè)、一層層遞疊到屋頂。真是木雕彩鳳繞梁翩翩起舞,梁柱盤(pán)龍張牙舞爪,殿上木雕刻畫(huà)維妙維肖。殿后大門(mén)上的“五龍朝圣”石刻活靈活現(xiàn),呼之欲出;檐中的丹鳳朝陽(yáng),三龍戲珠泥塑更是栩栩如生。整個(gè)殿宇由彩繪裝飾得富麗堂皇,真可謂是集建筑藝術(shù)之大成,是一座雕刻的藝術(shù)宮苑。特別是反映數(shù)千年傳統(tǒng)文化的木雕、石刻、泥塑,數(shù)量之多、品種之全、技藝之高超,無(wú)不令人驚嘆。這些都反映了古代勞動(dòng)人民精湛的技藝、高超的智慧。
大廟的第八進(jìn)是寢宮,又稱圣公圣母殿。殿中神座上原設(shè)有南岳圣帝與夫人景明后坐像,圣帝父母親坐像,殿內(nèi)原有萬(wàn)斤銅佛趺坐,可惜在文革中被付之一炬。現(xiàn)在所看到的是1990年重塑的圣公圣母坐像。圣公圣母是保佑夫妻恩愛(ài)、白頭到老,百年好合的。各位可一定要拜拜他們啰。
北后門(mén)為岳廟最后一進(jìn),是岳廟中軸線上的終點(diǎn)。后門(mén)為單檐硬山三開(kāi)間,東有注生殿,代表道教,祀注生真君,亦稱南斗星君。東晉《授神記》載,南斗注生,北斗注死,注生之名,即由此而來(lái)。西有轄神殿,又稱轄神祠,主祀轄神總管像,代表佛教。一觀一寺再次體現(xiàn)了南岳佛道并存的特色。
好,南岳大廟到這里就參觀完了,非常感謝大家的支持與合作,希望這次南岳之行能給各位留下美好的回憶,不到之處敬請(qǐng)各位提出寶貴意見(jiàn)。同時(shí)竭誠(chéng)歡迎各位再次光臨南岳衡山,再見(jiàn)!
第13篇 湖南南岳衡山文導(dǎo)游詞
各位女士、各位先生:
大家好!歡迎大家的南岳衡山做客。如果您有什么問(wèn)題和要求,請(qǐng)告訴我,我將盡力給您幫助。祝愿大家軋過(guò)愉快的鋒山之行。
各位朋友,如果您曾為工作的重壓而苦悶,如果您曾為身體的疾患而憂慮,那么今天,您可以把種種煩惱不快全部拋開(kāi),因?yàn)槟磳⑿蕾p到的,是以五岳獨(dú)秀”而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了。
衡山位于湖南省中部,縱越衡陽(yáng)、衡山、衡東、湘鄉(xiāng)、湘潭、長(zhǎng)沙等六縣市,地跨八百里,峰立七十二,南起雁陣驚寒,聲斷衡陽(yáng)之浦”的衡陽(yáng)回雁峰,北抵停車坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花”的長(zhǎng)沙岳麓山。主峰祝融峰,海拔1290米,在湘中南丘陵中卓爾不群。一覽眾山小”。衡山就像一幅湘繡,楚天湘水,一覽無(wú)余;它又像一卷畫(huà)軸,濃渲淡染,舉世無(wú)雙;它更像一首詩(shī)歌,高嘆低吟,回味無(wú)窮。
南岳衡山的來(lái)源有很多傳說(shuō)。一產(chǎn)盤(pán)古開(kāi)天辟地,死后化為山川林木,頭化為東岳泰山,腳化為西岳華山,腹華為中岳嵩山,右臂化為北岳恒山,左臂則化為南岳衡山;另一說(shuō)是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥(niǎo),用神鞭將朱鳥(niǎo)打落成南岳,所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見(jiàn)的牌坊上便繪有失鳥(niǎo)圖案,南岳山徽朱鳥(niǎo)”也因山而來(lái)。古人們往往以天空星象圖來(lái)進(jìn)行占卜,所謂天則有星宿,地則有州城”。據(jù)《星經(jīng)》記載,南岳地處二十八宿的軫星之翼,號(hào)為稱量天地的衡星”,所以也就命名衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的長(zhǎng)沙”星,衡山古屬長(zhǎng)沙,故而又有壽岳”之稱,人們常說(shuō)的壽比南山”就以山而來(lái)。
穿過(guò)南岳古鎮(zhèn),迎面而來(lái)的是一組氣勢(shì)恢弘的宮殿式建筑,這便是有著江南小故宮”之稱的南岳大廟”。
南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物,始建于唐初,距今上千年,以后歷經(jīng)宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修,占地76800平方米,沿中軸線依次為欞星門(mén)、有奎星閣、川門(mén)、御碑亭、嘉應(yīng)門(mén)、御書(shū)樓、正殿、寢宮和北后門(mén)等九進(jìn)四重院落。
現(xiàn)在大家腳下跨過(guò)的是壽澗橋,它前面就是南岳大廟的南正門(mén)--欞星門(mén)。欞星”是古星宿之一,主管人興國(guó)旺,以欞星”命名的廟門(mén),自然也是希望咱們國(guó)家人才輩出,萬(wàn)業(yè)昌盛。
穿過(guò)欞星門(mén),大家來(lái)到的這座建筑叫做奎星閣”。奎星就是主管文學(xué)藝術(shù)的魁星??情w在古代往往用做戲臺(tái),每逢節(jié)慶祭祀之日,一些戲班都會(huì)在臺(tái)上演出一些傳統(tǒng)地方戲,如魁星點(diǎn)狀元”、五子登科”、秋胡戲妻”等等,臺(tái)下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來(lái)的鄉(xiāng)民們,熱鬧非凡。細(xì)心的朋友可能注意到了,奎星閣的基石上有4個(gè)銅錢(qián)大小的孔洞,這是干什么的呢?對(duì)了,它可以產(chǎn)生共鳴,增強(qiáng)音樂(lè)效果,可見(jiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民是多么聰明呀!穿過(guò)川門(mén)、御碑亭、嘉應(yīng)門(mén)和御書(shū)樓,我們就來(lái)到了正殿。正殿又叫圣帝殿,供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米,寬54米,深35米,是大廟最高、最大的建筑,也是大廟中心。大家可以看到,它由72根花崗石柱支撐,寓意南岳七十二峰,其中2根由整塊石鑿成,重28000斤,另外70根由兩截接成。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕,圣帝的泥塑金身就置于其中,高6.3米,高戴冠冕,持笏端坐,神態(tài)威嚴(yán),金碧輝煌,左右排班站立著金吾二將和六部尚書(shū)。
大家看到,圣帝殿東有道教的財(cái)神殿,西有佛教的觀音殿,那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳,南北朝佛教流入,山后兩教就一直并存,揚(yáng)光大。山上既有我國(guó)第一個(gè)女道士南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀,也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺(tái)寺,還有先道后佛的上封寺等等,中國(guó)的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。
各位游客,再走過(guò)寢宮和北后門(mén),離開(kāi)大廟,我們就來(lái)到了南岳衡山主峰登山處,前面這個(gè)花崗石門(mén)叫做勝利坊”,是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而建。坊上刻有一副楹聯(lián):七二峰,如避群英,勝算先操,中流砥柱;五大洲,盟聯(lián)友國(guó),狂瀾競(jìng)挽,世界和平。”從中,我們依稀可以想見(jiàn)那烽火連天的崢嶸歲月。原聯(lián)為國(guó)民黨湖南省政府主席王東原所書(shū),毀于文革”時(shí)期,現(xiàn)在聯(lián)是著名書(shū)費(fèi)新我左手書(shū)寫(xiě)。
各位朋友,從現(xiàn)在起,我們就將踏上登頂之路。在這之前,請(qǐng)?jiān)试S我先提醒您幾個(gè)注意事項(xiàng):衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū),是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的,讓我們共同來(lái)愛(ài)護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有三重天”之稱,即山下一重天,山腰一重天,山頂一重天”,每重天之間約有3度的溫差,請(qǐng)注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑,但仍有部分地段較陡峭,請(qǐng)大家留神一下,互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了,萬(wàn)事俱備,讓我們向衡山最華麗的樂(lè)章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!
朋友們,南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱,素有五岳獨(dú)秀”的美譽(yù)。那么它究竟秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹(shù),滿坡的草,滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到,衡山樹(shù)木茂密,郁郁蔥蔥。南岳植物資源豐富,有樹(shù)種600多,森林面積達(dá)30多萬(wàn)畝,而且還有不少名樹(shù)古木:福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時(shí)慧思禪師的銀杏樹(shù),樹(shù)齡已達(dá)1400多年,樹(shù)身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭,距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢(qián)樹(shù),無(wú)礙林的同根生”、連里枝”等,也是比較罕見(jiàn)的。
好了,爬了一段山,可能有點(diǎn)兒累吧?那我們?cè)谶@里休息一下。面前大家看到的是我國(guó)建筑最早,規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一,也是國(guó)民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠。
忠烈神祠建于1939年,落成于1942年,陵園為仿南京中山陵式格局,坐南朝北,依山而筑,左右對(duì)稱,層次分明。沿中軸線共有五進(jìn)建筑,長(zhǎng)達(dá)320米,寬約60米,四周還有13座大型烈士陵墓,安葬了抗日陣亡的國(guó)民覺(jué)第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士。前面這就是忠烈祠正門(mén),它為拱形三門(mén)重檐牌樓,正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門(mén)匾,上面的南岳忠烈祠”5個(gè)鎦金大字是由原國(guó)民覺(jué)第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官兼湖南省政府主席薛岳所題。
進(jìn)入忠烈祠,首先映入眼簾的便是這奇特的七七紀(jì)念碑”。碑為全花崗石結(jié)構(gòu),由一大上小共5顆倒立炮彈組成,象征著漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心,共御外侮,碑的基麻上刻著醒目的七七”大字,意在警醒全體中國(guó)人永不忘國(guó)恥之痛!
穿過(guò)紀(jì)念堂,大家看到的這是個(gè)綠草如茵的山坡,兩側(cè)有石級(jí),共分為9層。草地上用大理石鑲了民族忠烈千古”6個(gè)大字,襯以鄰近的蒼松翠柏,更顯得十分莊嚴(yán),令人肅然起敬。朋友們,讓我們懷著敬仰、緬懷之情,繼續(xù)向上去吧。
好了,現(xiàn)在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺(tái)了,不知?jiǎng)偛庞袥](méi)有人注意數(shù)了腳下的石級(jí)沒(méi)有?對(duì),一共276級(jí)。為什么是個(gè)數(shù)目呢?這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級(jí)軍官而專門(mén)安排的,那么,這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進(jìn)建筑--享堂里。
享堂是忠烈最主要的建筑,也是過(guò)去祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所。正門(mén)上是蔣介石親筆書(shū)寫(xiě)的忠烈祠”匾額。大家仔細(xì)看一下,有什么問(wèn)題嗎?對(duì),烈”字下面少了一點(diǎn)。為什么會(huì)少呢?這里有很多說(shuō)法:一說(shuō)是蔣介石希望今后戰(zhàn)爭(zhēng)能少犧牲一點(diǎn)兒;一說(shuō)是他打算抗戰(zhàn)勝利后再補(bǔ)上;還有一說(shuō)是書(shū)法中的種藝術(shù)處理。見(jiàn)仁見(jiàn)智,眾說(shuō)不一。享堂內(nèi)呈十”字形,可容500人,正面供奉有佛壇和抗日陣亡將士總神位”。它的碑文是薛岳于1942年題寫(xiě),妙在無(wú)論橫念豎念,左念右念,都可以念通。全文是:恭立忠烈祠,以懷忠烈神,我懷忠烈魂,誓繼忠烈神。”現(xiàn)在堂內(nèi)陳設(shè)了大量抗戰(zhàn)圖片資料,大家可以自己看一看。
好了,休息過(guò)后,我們繼續(xù)向上攀登。前面這是里是半山亭,因?yàn)檫@里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话耄识妹?。這兒還有唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢留下的試劍石”和湖南省道教協(xié)會(huì)所在的十方玄都觀”。您來(lái)看看玄都同門(mén)口的一副對(duì)聯(lián):遵道而行,但到半途需努力;會(huì)心不遠(yuǎn),欲登絕頂莫辭勞”。
我們到了南天門(mén),據(jù)傳此地為天人分界之所在,故名南天門(mén)”。這里也是觀賞衡山色的最佳之處,春觀花,夏看云,秋眺日,冬賞雪,賞心悅目,不一而足。這里還是登上頂峰的最后一站,讓我們抖擻精神,一起去欣賞無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰的祝融絕頂。
祝融峰海拔1290米,在南岳七十二峰中首屈一指,由衡山主神--火神祝融氏而得名,祝融峰之高”與方廣寺之深”、藏經(jīng)殿之秀”、水簾洞之奇”并稱為衡山四絕?,F(xiàn)在大家看到的是祝融蓼,原名老生殿,始建于明朝萬(wàn)歷年間,現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修。祝融殿并不大,一進(jìn)兩間,建在巨石之上,花崗石砌墻,殿頂鋪以鐵瓦,多為宋朝所鑄,至今仍光潔不銹。
好了,參觀完祝融殿,各位的南岳之行也就即將結(jié)束。希望南岳衡山--這顆南國(guó)明珠給您留下美好的回憶
第14篇 湖南南岳衡山導(dǎo)游詞
各位女士、各位先生:
大家好!歡迎大家的南岳衡山做客。如果您有什么問(wèn)題和要求,請(qǐng)告訴我,我將盡力給您幫助。祝愿大家軋過(guò)愉快的鋒山之行。
各位朋友,如果您曾為工作的重壓而苦悶,如果您曾為身體的疾患而憂慮,那么今天,您可以把種種煩惱不快全部拋開(kāi),因?yàn)槟磳⑿蕾p到的,是以“五岳獨(dú)秀”而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了。
衡山位于湖南省中部,縱越衡陽(yáng)、衡山、衡東、湘鄉(xiāng)、湘潭、長(zhǎng)沙等六縣市,地跨八百里,峰立七十二,南起“雁陣驚寒,聲斷衡陽(yáng)之浦”的衡陽(yáng)回雁峰,北抵“停車坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花”的長(zhǎng)沙岳麓山。主峰祝融峰,海拔1290米,在湘中南丘陵中卓爾不群。“一覽眾山小”。衡山就像一幅湘繡,楚天湘水,一覽無(wú)余;它又像一卷畫(huà)軸,濃渲淡染,舉世無(wú)雙;它更像一首詩(shī)歌,高嘆低吟,回味無(wú)窮。
南岳衡山的來(lái)源有很多傳說(shuō)。一產(chǎn)盤(pán)古開(kāi)天辟地,死后化為山川林木,頭化為東岳泰山,腳化為西岳華山,腹華為中岳嵩山,右臂化為北岳恒山,左臂則化為南岳衡山;另一說(shuō)是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥(niǎo),用神鞭將朱鳥(niǎo)打落成南岳,所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見(jiàn)的牌坊上便繪有失鳥(niǎo)圖案,南岳山徽“朱鳥(niǎo)”也因山而來(lái)。古人們往往以天空星象圖來(lái)進(jìn)行占卜,所謂“天則有星宿,地則有州城”。據(jù)《星經(jīng)》記載,南岳地處二十八宿的軫星之翼,號(hào)為稱量天地的“衡星”,所以也就命名“衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長(zhǎng)沙”星,衡山古屬長(zhǎng)沙,故而又有“壽岳”之稱,人們常說(shuō)的“壽比南山”就以山而來(lái)。
穿過(guò)南岳古鎮(zhèn),迎面而來(lái)的是一組氣勢(shì)恢弘的宮殿式建筑,這便是有著“江南小故宮”之稱的“南岳大廟”。
南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物,始建于唐初,距今上千年,以后歷經(jīng)宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修,占地76800平方米,沿中軸線依次為欞星門(mén)、有奎星閣、川門(mén)、御碑亭、嘉應(yīng)門(mén)、御書(shū)樓、正殿、寢宮和北后門(mén)等九進(jìn)四重院落。
現(xiàn)在大家腳下跨過(guò)的是壽澗橋,它前面就是南岳大廟的南正門(mén)--欞星門(mén)。“欞星”是古星宿之一,主管人興國(guó)旺,以“欞星”命名的廟門(mén),自然也是希望咱們國(guó)家人才輩出,萬(wàn)業(yè)昌盛。
穿過(guò)欞星門(mén),大家來(lái)到的這座建筑叫做“奎星閣”??蔷褪侵鞴芪膶W(xué)藝術(shù)的魁星??情w在古代往往用做戲臺(tái),每逢節(jié)慶祭祀之日,一些戲班都會(huì)在臺(tái)上演出一些傳統(tǒng)地方戲,如“魁星點(diǎn)狀元”、“五子登科”、“秋胡戲妻”等等,臺(tái)下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來(lái)的鄉(xiāng)民們,熱鬧非凡。細(xì)心的朋友可能注意到了,奎星閣的基石上有4個(gè)銅錢(qián)大小的孔洞,這是干什么的呢?對(duì)了,它可以產(chǎn)生共鳴,增強(qiáng)音樂(lè)效果,可見(jiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民是多么聰明呀!穿過(guò)川門(mén)、御碑亭、嘉應(yīng)門(mén)和御書(shū)樓,我們就來(lái)到了正殿。正殿又叫圣帝殿,供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米,寬54米,深35米,是大廟最高、最大的建筑,也是大廟中心。大家可以看到,它由72根花崗石柱支撐,寓意南岳七十二峰,其中2根由整塊石鑿成,重28000斤,另外70根由兩截接成。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕,圣帝的泥塑金身就置于其中,高6.3米,高戴冠冕,持笏端坐,神態(tài)威嚴(yán),金碧輝煌,左右排班站立著金吾二將和六部尚書(shū)。
大家看到,圣帝殿東有道教的財(cái)神殿,西有佛教的觀音殿,那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳,南北朝佛教流入,山后兩教就一直并存,揚(yáng)光大。山上既有我國(guó)第一個(gè)女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀,也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺(tái)寺,還有先道后佛的上封寺等等,中國(guó)的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。
各位游客,再走過(guò)寢宮和北后門(mén),離開(kāi)大廟,我們就來(lái)到了南岳衡山主峰登山處,前面這個(gè)花崗石門(mén)叫做“勝利坊”,是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而建。坊上刻有一副楹聯(lián):“七二峰,如避群英,勝算先操,中流砥柱;五大洲,盟聯(lián)友國(guó),狂瀾競(jìng)挽,世界和平。”從中,我們依稀可以想見(jiàn)那烽火連天的崢嶸歲月。原聯(lián)為國(guó)民黨湖南省政府主席王東原所書(shū),毀于“文革”時(shí)期,現(xiàn)在聯(lián)是著名書(shū)費(fèi)新我左手書(shū)寫(xiě)。
各位朋友,從現(xiàn)在起,我們就將踏上登頂之路。在這之前,請(qǐng)?jiān)试S我先提醒您幾個(gè)注意事項(xiàng):衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū),是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的,讓我們共同來(lái)愛(ài)護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱,即“山下一重天,山腰一重天,山頂一重天”,每重天之間約有3度的溫差,請(qǐng)注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑,但仍有部分地段較陡峭,請(qǐng)大家留神一下,互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了,萬(wàn)事俱備,讓我們向衡山最華麗的樂(lè)章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!
朋友們,南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱,素有“五岳獨(dú)秀”的美譽(yù)。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹(shù),滿坡的草,滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到,衡山樹(shù)木茂密,郁郁蔥蔥。南岳植物資源豐富,有樹(shù)種600多,森林面積達(dá)30多萬(wàn)畝,而且還有不少名樹(shù)古木:福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時(shí)慧思禪師的銀杏樹(shù),樹(shù)齡已達(dá)1400多年,樹(shù)身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭,距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢(qián)樹(shù),無(wú)礙林的“同根生”、“連里枝”等,也是比較罕見(jiàn)的。
好了,爬了一段山,可能有點(diǎn)兒累吧?那我們?cè)谶@里休息一下。面前大家看到的是我國(guó)建筑最早,規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一,也是國(guó)民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠。
忠烈神祠建于1939年,落成于1942年,陵園為仿南京中山陵式格局,坐南朝北,依山而筑,左右對(duì)稱,層次分明。沿中軸線共有五進(jìn)建筑,長(zhǎng)達(dá)320米,寬約60米,四周還有13座大型烈士陵墓,安葬了抗日陣亡的國(guó)民覺(jué)第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士。前面這就是忠烈祠正門(mén),它為拱形三門(mén)重檐牌樓,正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門(mén)匾,上面的“南岳忠烈祠”5個(gè)鎦金大字是由原國(guó)民覺(jué)第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官兼湖南省政府主席薛岳所題。
進(jìn)入忠烈祠,首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀(jì)念碑”。碑為全花崗石結(jié)構(gòu),由一大上小共5顆倒立炮彈組成,象征著漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心,共御外侮,碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字,意在警醒全體中國(guó)人永不忘國(guó)恥之痛!
穿過(guò)紀(jì)念堂,大家看到的這是個(gè)綠草如茵的山坡,兩側(cè)有石級(jí),共分為9層。草地上用大理石鑲了“民族忠烈千古”6個(gè)大字,襯以鄰近的蒼松翠柏,更顯得十分莊嚴(yán),令人肅然起敬。朋友們,讓我們懷著敬仰、緬懷之情,繼續(xù)向上去吧。
好了,現(xiàn)在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺(tái)了,不知?jiǎng)偛庞袥](méi)有人注意數(shù)了腳下的石級(jí)沒(méi)有?對(duì),一共276級(jí)。為什么是個(gè)數(shù)目呢?這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級(jí)軍官而專門(mén)安排的,那么,這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進(jìn)建筑--享堂里。
享堂是忠烈最主要的建筑,也是過(guò)去祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所。正門(mén)上是蔣介石親筆書(shū)寫(xiě)的“忠烈祠”匾額。大家仔細(xì)看一下,有什么問(wèn)題嗎?對(duì),“烈”字下面少了一點(diǎn)。為什么會(huì)少呢?這里有很多說(shuō)法:一說(shuō)是蔣介石希望今后戰(zhàn)爭(zhēng)能少犧牲一點(diǎn)兒;一說(shuō)是他打算抗戰(zhàn)勝利后再補(bǔ)上;還有一說(shuō)是書(shū)法中的種藝術(shù)處理。見(jiàn)仁見(jiàn)智,眾說(shuō)不一。享堂內(nèi)呈“十”字形,可容500人,正面供奉有佛壇和“抗日陣亡將士總神位”。它的碑文是薛岳于1942年題寫(xiě),妙在無(wú)論橫念豎念,左念右念,都可以念通。全文是:“恭立忠烈祠,以懷忠烈神,我懷忠烈魂,誓繼忠烈神。”現(xiàn)在堂內(nèi)陳設(shè)了大量抗戰(zhàn)圖片資料,大家可以自己看一看。
好了,休息過(guò)后,我們繼續(xù)向上攀登。前面這是里是半山亭,因?yàn)檫@里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话?,故而得名。這兒還有唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢留下的“試劍石”和湖南省道教協(xié)會(huì)所在的“十方玄都觀”。您來(lái)看看玄都同門(mén)口的一副對(duì)聯(lián):“遵道而行,但到半途需努力;會(huì)心不遠(yuǎn),欲登絕頂莫辭勞”。
我們到了南天門(mén),據(jù)傳此地為天人分界之所在,故名“南天門(mén)”。這里也是觀賞衡山色的最佳之處,春觀花,夏看云,秋眺日,冬賞雪,賞心悅目,不一而足。這里還是登上頂峰的最后一站,讓我們抖擻精神,一起去欣賞無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰的祝融絕頂。
祝融峰海拔1290米,在南岳七十二峰中首屈一指,由衡山主神--火神祝融氏而得名,“祝融峰之高”與“方廣寺之深”、“藏經(jīng)殿之秀”、“水簾洞之奇”并稱為衡山四絕。現(xiàn)在大家看到的是祝融蓼,原名老生殿,始建于明朝萬(wàn)歷年間,現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修。祝融殿并不大,一進(jìn)兩間,建在巨石之上,花崗石砌墻,殿頂鋪以鐵瓦,多為宋朝所鑄,至今仍光潔不銹。
好了,參觀完祝融殿,各位的南岳之行也就即將結(jié)束。希望南岳衡山--這顆南國(guó)明珠給您留下美好的回憶
第15篇 湖南南岳古鎮(zhèn)文導(dǎo)游詞
各位游客大家好:
非常高興能成為您這次南岳之旅的導(dǎo)游,我將引領(lǐng)您游覽南岳最古老的小鎮(zhèn),小鎮(zhèn)之古,古在它平整的青石路面上,古在它悠久的文化上,古在它悠然不絕的裊裊檀煙上,古在它淳樸自然的民風(fēng)上,經(jīng)過(guò)一天的游覽,想必大家對(duì)南岳大廟的雄偉壯麗;祝圣寺的華麗端莊;祝融峰的巍峨挺拔早已驚嘆不已。這些都是組成南岳五岳獨(dú)秀”的元素,但是,您來(lái)了南岳一定不能不去古鎮(zhèn)走一走,雖然,它沒(méi)有那些雄偉建筑的美輪美奐,但它也有其自己的獨(dú)特魅力。如果說(shuō)南岳大廟是儀態(tài)萬(wàn)千的大家閨秀,那南岳古鎮(zhèn)也不乏為一位秀麗可人的小家碧玉。
南岳古鎮(zhèn)形成的具體年代已不可考了,但絕對(duì)是在唐代之前。因?yàn)樵缭谔拼鷷r(shí)便形成了香市,那時(shí),香火鼎盛時(shí)期,每天往來(lái)的香客絡(luò)繹不絕,您看腳下的這條青石路面,經(jīng)過(guò)千年的洗刷,已經(jīng)被磨的光可照人,鞋跟踩在上面發(fā)出清脆的響聲,宛若在敲擊每一位香客心中的那盞香燈。每一塊石板都有一個(gè)動(dòng)人的故事……
南岳古鎮(zhèn)的古還在于北街的那座牌坊,牌坊上挺拔勁秀的天下南岳”四個(gè)字是宋徽宗親筆所提,當(dāng)時(shí),皇帝來(lái)南岳進(jìn)香朝神時(shí),踏過(guò)的便是我們此時(shí)腳下的這些古老的青石板路,大家不妨發(fā)揮一下您的想象,去尋找當(dāng)年浩大宏偉的場(chǎng)面,牌坊所在的北街也因?yàn)榛实圩哌^(guò),所以身價(jià)倍增,被封為御街,如果按我們今天的經(jīng)濟(jì)法來(lái)看,這大概就是黃金效應(yīng)了吧!走過(guò)牌坊,古鎮(zhèn)的大體面貌便呈現(xiàn)在我們的眼前,清一色的朱瓦白墻。高高翹起的屋檐,雕著雙龍戲珠的屋尖。仿古建造的茶樓、客棧、無(wú)一不體現(xiàn)出南岳古鎮(zhèn)的古樸、清幽、靜坐在小鎮(zhèn)的茶樓里品一盞清茗,感悟中國(guó)佛教的博大精深,回味這一天所觀所感,一定會(huì)受益非淺。
古鎮(zhèn)雖小,卻也五臟俱全,飯店、旅館、甚至還有透著油墨香味的書(shū)屋應(yīng)有盡有,夜晚盞燈時(shí)分,家家戶戶都燃起溫暖的燈火,此時(shí),您是否有些饑腸轆轆了呢?古鎮(zhèn)到了晚上還是一條美食街,從街頭到街尾,滿街都飄著山珍野味的香氣,南岳山上物產(chǎn)豐富,南岳人便有了口福,鮮嫩營(yíng)養(yǎng)的野生蘑菇,口感絕妙的衡山豆腐,去了衡山不嘗嘗當(dāng)?shù)氐亩垢媸强上?,就像去了西安不看兵馬俑、去了北京不看香山、去了天津不進(jìn)十八街買(mǎi)根大麻花、吃四川麻辣火鍋不放花椒一樣。來(lái)了南岳不嘗嘗衡山的豆腐,便總覺(jué)得少了點(diǎn)什么。
古鎮(zhèn)有自己的文化內(nèi)涵,不要小看了那些古老破舊的木屋,說(shuō)不準(zhǔn)哪一幢還是明清時(shí)代的文物呢,每一根木梁上的凹凸間都記錄著古鎮(zhèn)的興榮,它們就像是歷史的見(jiàn)證者,真實(shí)的向人們?cè)V說(shuō)當(dāng)時(shí)的繁華與滄桑,古鎮(zhèn)上還有一大景觀便是在自家門(mén)前曬太陽(yáng)的老人們,他們的臉上那一道道的皺紋,那充滿睿智的眼睛,那用青絲寫(xiě)成白發(fā)的故事,都顯示著老人們的智慧與無(wú)爭(zhēng),南岳的老人們普遍都是90歲以上的壽星,所以,南岳又有壽岳之稱,壽比南山,福如東海”便是獻(xiàn)給南岳老人們的壽禮!
走過(guò)了寫(xiě)滿滄桑的青石板路,走過(guò)了印滿歷史的古棧民居,走過(guò)了一段蕩滌心靈的佛教文明之路,您的心里是否也亮起了一盞明燈?是否對(duì)南岳的秀麗又產(chǎn)生了一種不一樣的情愫?南岳古鎮(zhèn)的古樸秀麗是否能讓您對(duì)冠秀五岳的衡山除了巍峨挺拔之外還多了一份人情味、一份耐人的尋味呢?…………
第16篇 湖南岳陽(yáng)樓文導(dǎo)游詞
各位游客:
大家好!歡迎大家游覽江南三名樓之一的岳陽(yáng)樓。
現(xiàn)在聳立在各位面前的就是岳陽(yáng)樓。樓頂懸掛的岳陽(yáng)樓”三字橫匾,是1961年毛澤東主席提議,請(qǐng)離沫若先生題寫(xiě)的。岳陽(yáng)樓高21.35米,為四柱,三層,飛檐,盔頂,純木結(jié)構(gòu)。中間的本根楠木大柱從地到頂承載大部分重力,再用12根金柱”作為內(nèi)圍,支撐二樓,外圍繞以20根檐柱,彼此牽制成為整體,飛檐與屋頂用傘形架傳載荷重。三樓用如意斗拱層疊相襯,拱托樓頂。全樓沒(méi)用一塊磚石,全都用木料構(gòu)成門(mén)縫對(duì)榫,結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,工藝精巧,造型莊重。飛檐和樓頂,都是蓋的黃色琉璃筒瓦。各層檐面都有四條脊,第一層脊上飾以荷花、蓮蓬,翹首為鳳凰;第二層為昂首的龍頭;第三層飾以卷草,翹首為回紋形如意祥云。整個(gè)樓閣重檐鰲突,藻井鎖窗,雕梁畫(huà)棟,丹柱彩楹,金碧輝煌,莊嚴(yán)壯麗。特別是三樓樓頂,很像古代將軍的頭盔,被稱為盔頂,這在這國(guó)古代建筑中是相當(dāng)罕見(jiàn)的。整個(gè)岳陽(yáng)樓的建筑在美學(xué)、力學(xué)、建筑學(xué)、工藝學(xué)方面都有驚人的成就,因而自古就享有岳陽(yáng)天下樓”的美稱。
大家不禁要問(wèn),既然是天下名樓,為什么只建了三層呢?據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)修建者是取天時(shí)、地利、人和之意。岳陽(yáng)樓的前身是三國(guó)東吳大將魯肅的閱軍樓。在一千七百多年前的東漢建安二十年,東吳的孫權(quán)為了和劉務(wù)爭(zhēng)奪荊州,派魯肅率領(lǐng)萬(wàn)名將士,駐守戰(zhàn)略要地巴丘,也就是今天的岳陽(yáng)。魯肅在洞庭湖操練水軍,并在城西依山傍水的地方,修筑堅(jiān)固的城池,建造了指揮和檢閱水軍的閱軍樓,這就是岳陽(yáng)樓的前身。唐朝時(shí)閱軍樓擴(kuò)建,它基本原有了建筑藝術(shù)和歷史風(fēng)貌。好,現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我進(jìn)岳樓內(nèi)參觀。
各位游客,這里首先映入我們眼簾的便是在神馳已久的《岳陽(yáng)樓記》雕屏,它由12塊紫檀木組成。前面我們說(shuō)到,岳陽(yáng)樓這一名稱是在唐朝時(shí)才啟用的。這時(shí)期,李白、杜甫、劉禹錫、李商隱等才華橫溢的風(fēng)流名士,或是落拓不羈的遷客騷人相繼接踵而來(lái)。他們登樓遠(yuǎn)眺,泛舟洞庭,奮筆書(shū)懷。
但是,岳陽(yáng)樓真正名揚(yáng)天下,還是在北宋滕子京重修,范仲淹做《岳陽(yáng)樓記》以后。慶歷四年,遭人誣告的滕子京被貶為岳州知府,他上任后便籌辦三件大事:一是在岳陽(yáng)樓湖下修筑偃虹堤,以便防御洞庭湖的波濤;二是興辦郡學(xué),造就人才;三是重修岳陽(yáng)樓。重修后的岳陽(yáng)樓規(guī)模宏大壯觀。滕子京是個(gè)文武兼?zhèn)涞娜?,他認(rèn)為樓觀非不文字稱記者不為久”。這樣一座樓閣,必需要有名記記述,才能流芳千古。于是,他想到與自己同中進(jìn)士的好友范仲淹。便寫(xiě)了一封《求記書(shū)》,介紹岳陽(yáng)樓修葺后的結(jié)構(gòu)和氣勢(shì),傾吐了請(qǐng)求范仲淹作記的迫切心情,并請(qǐng)人畫(huà)了一幅《洞庭秋晚圖》,抄錄了歷代名士吟詠岳陽(yáng)樓的詩(shī)詞歌賦,派人日夜兼程,送往范仲淹當(dāng)時(shí)被貶的住河南鄧州。范仲淹是北宋著名政治家、文學(xué)家、軍事家,他和滕子京一樣,因?yàn)橹鲝埜镄抡危艿脚懦夂凸?,被貶到鄧州。他接到滕子京的信件后,反復(fù)閱讀,精心構(gòu)思,終于寫(xiě)出了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。這篇文章全文雖然僅有368個(gè)字,但是內(nèi)容博大,哲理精深,氣勢(shì)磅礴,語(yǔ)言鏗鏘,其中先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”成為傳世名句。其實(shí),《岳陽(yáng)樓記》之所以能歷代傳頌,主要是由于它把一個(gè)重大的思想命題,極其巧妙而生動(dòng)簡(jiǎn)潔地融入對(duì)優(yōu)美景物的描寫(xiě)之中。它啟迪人們:不以物喜,不以已悲”,昭示了先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”這一崇高的人生哲理。作者那高尚的情操和寬闊的胸懷,不能不令人扼腕浩嘆。先憂后樂(lè),擲地有聲,它激勵(lì)著一代又一代的人想人生,思榮辱,知使命。作為一種中華民族優(yōu)秀知識(shí)分子崇高人格文化的積淀,《岳陽(yáng)樓記》以其至高至上的思想內(nèi)容和藝術(shù)魅力,流傳千古而不朽,滋養(yǎng)著人們的心靈。從那以后,岳陽(yáng)樓的名聲大震,傳揚(yáng)中外,這就是人們所說(shuō)的文以樓存,樓以文名”。據(jù)說(shuō)滕子京接到范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》后,喜出望外,當(dāng)即就請(qǐng)大書(shū)法家蘇舜欽書(shū)寫(xiě),并請(qǐng)著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾上。于是,樓、記、書(shū)法、雕刻全稱四絕”。可惜我們現(xiàn)在看到的并不是四絕匾”。它早宋神宗年間便已經(jīng)毀于大火之中。我們所見(jiàn)到的這幅雕屏是清代乾隆年間著名大書(shū)法家、刑部尚書(shū)張照書(shū)寫(xiě)的。
現(xiàn)在,讓我們?cè)僮⒁庖幌乱粯菑d內(nèi)的四根楠木大柱。這四根大柱自樓底直貫樓頂,支撐著整座樓的全部重量,再以12根柱代內(nèi)圈,支撐二樓,周圍繞以20根木柱,彼此牽制閂縫對(duì)榫,結(jié)為整體。整個(gè)岳陽(yáng)樓為純木結(jié)構(gòu),找不到一顆鐵釘。各位還可以看到,在樓的四壁,懸掛著許多木刻匾對(duì),這些都是古今名家吟詠岳陽(yáng)樓的楹聯(lián)。掛在樓堂正中的這副楹聯(lián),是清代大書(shū)法家何紹基寫(xiě)的,是岳陽(yáng)樓最長(zhǎng)的一副。這副對(duì)聯(lián)是:
一樓何奇?杜少陵五言絕唱,范希文兩字關(guān)情,滕子京百?gòu)U俱興,呂純陽(yáng)三過(guò)必醉。詩(shī)耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不古人,使我愴然涕下。
請(qǐng)君試看:洞庭湖南極瀟汀,揚(yáng)子江北通巫峽,巴陵山西來(lái)爽氣,岳州城東道巖疆。潴者,流者,峙者,鎮(zhèn)者。此中有真意,問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)。
上聯(lián)以一樓何奇”起首,列興了詩(shī)圣、名儒、賢吏、酒仙在岳陽(yáng)樓所留下的詩(shī)文政績(jī)和傳統(tǒng),抒發(fā)了作者吊古傷今的感慨;下聯(lián)介紹了巴陵的名山、大川、雄關(guān)、險(xiǎn)邑。如果您記下了這了這副對(duì)聯(lián),那么您對(duì)岳陽(yáng)樓便有了大致的了解。
(在岳陽(yáng)樓二樓)
一來(lái)到二樓,大家馬上就發(fā)現(xiàn)在二樓也懸掛了一副《岳陽(yáng)樓記》雕屏。這是為什么呢?這里面淬著一個(gè)真實(shí)的故事。清道光年間,岳陽(yáng)來(lái)了個(gè)姓吳的知縣,他一上任就看中了岳陽(yáng)樓上的《岳陽(yáng)樓記》雕屏,便用重金賄賂一個(gè)民間藝雕高手,花了十七個(gè)月時(shí)間精心臨摹,秘密仿制雕屏贗品。兩年后,吳知縣趁調(diào)離岳陽(yáng)樓之機(jī),偷梁換柱,攜帶家小和張照的雕屏真跡,在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚出逃。沒(méi)想到船行不久,風(fēng)雨大作,船被風(fēng)浪掀翻在洞庭湖的九馬嘴段,雕屏也隨波逐流,因是紫檀木制成,全部沉入了水中。后來(lái),湖水干淺,《岳陽(yáng)樓記》雕屏的真跡才被當(dāng)?shù)貪O民打撈上來(lái)。打撈時(shí),不慎將第八塊屏上的歌互”二字和第十塊上的樂(lè)”字損壞。當(dāng)?shù)匚氖繀敲魳?shù)聞?dòng)嵑?,?20紋銀從漁民手中將雕屏買(mǎi)回,花了三年時(shí)間臨摹張照的手跡,才補(bǔ)上被損壞的三個(gè)字。各位現(xiàn)在可以看到,雕屏上還有明顯的修補(bǔ)痕跡。又過(guò)將近100年,岳陽(yáng)樓再度整修時(shí),地方官員用120塊大洋從吳氏后代后中將屏贖回,掛在岳陽(yáng)樓二樓,這才完壁歸趙”。至于一樓那副,雖是贗品,也有100年歷史了,當(dāng)然是文物了。兩副雕屏一真一假,正像一張功罪表,昭示后代子孫,值得我們深思。
(上三樓)
現(xiàn)在我們登上了岳陽(yáng)樓的三樓,樓堂正中懸掛著毛澤東主席手書(shū)杜甫《登岳陽(yáng)樓》詩(shī)的木刻雕屏,杜詩(shī)為:昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。親朋無(wú)一定,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。”其書(shū)法筆意奔放,布局嚴(yán)謹(jǐn),雄健挺拔,形神兼?zhèn)?,筆觸與唐代懷素的狂草相似。這是1964年秋天,毛主席從長(zhǎng)沙乘火車返回北京途經(jīng)岳陽(yáng)時(shí),在列車上即興而書(shū)的。在雕屏兩側(cè),掛有岳陽(yáng)樓最短的一副對(duì)聯(lián),僅僅八個(gè)字。上聯(lián)為水天一色”,下聯(lián)是風(fēng)月無(wú)邊”。落款為長(zhǎng)庚李白”。當(dāng)我們站在三婁憑窗遠(yuǎn)眺時(shí),看到的洞庭湖水天相接,渾然一色;清風(fēng)朗月,無(wú)邊無(wú)際,山色湖光薈萃于樓時(shí),得到的感覺(jué)正是水天一色,風(fēng)月無(wú)邊”嗎?最后,請(qǐng)各位再抬頭看樓頂。樓頂彩富有民族地方特色的如意斗拱層疊相襯,荷重承力,拱托樓頂,用傘形架傳載負(fù)荷,和盔頂結(jié)構(gòu)一樣,這在我們現(xiàn)存的古建筑中也是罕見(jiàn)的。
為了深化名樓內(nèi)涵,豐富景區(qū)內(nèi)容,岳陽(yáng)樓正在加快景區(qū)建設(shè),并已作出規(guī)劃。岳陽(yáng)樓的介紹我就給諸位講解到這里,歡迎下次再到岳陽(yáng)來(lái)。祝各位旅途愉快,一路順風(fēng)!