德清導游詞(精選16篇)

第1篇 廣東順德清暉園導游詞(北門入)范文

清暉園坐落在順德大良新路，它和佛山的十二石齋（梁園）、番禺的余蔭山房、東莞的可園合并稱為廣東四大名園。由于清暉園內(nèi)整體布局獨具匠心，既有江南園林風格，又有華南亞熱帶景物特點，加上建造至今已經(jīng)有160年的歷史，所以它是一處很具有觀賞、藝術與使用價值的園林景觀。上世紀九十年代，清暉園更被列入中國十大名園之一，是我市主要的旅游景點。步入清暉園，相信大家都會有一種豁然開朗的感覺，這里就象是繁囂鬧市中的一片蓬萊仙土。

在進園之前，我先簡單給大家介紹清暉園的建造歷史。

明萬歷35年即1607年順德杏壇右灘村人黃土俊高中狀元。相傳這位黃狀元入仕三十年中曾三次辭官歸故里，中間一次為侍奉病中老父，另兩次因看不慣官場傾軋（ga）而獨善其身。期間于明朝天啟元年即1621年，在原太艮城（今大良）南郊建筑了黃家祠和天章閣、靈阿之閣，這些祠、閣周圍都有花園，這便是清暉園最大的蹤跡了。所以算來距今已有360多年的歷史。

好了，朋友們聽完我一番講解之后，就會清楚地知道，清暉園沒有正式建造前是狀元、禮部尚書黃士俊的園林舊址，距今360年；而它真正的主人是清代進士龍廷槐的曾孫龍渚惠，于160年前修建的。龍家是順德人，在順德能修建這么一座頗具嶺南特色的園林，肯有明媚秀麗、淡雅樸素、曲折出深的特色，是很值得大家觀賞的。現(xiàn)在就讓我去仔細欣賞清暉園的美。

我們來到的清暉園是擴建后的新園大門，門樓的建筑式樣是參照原清暉園正門而放大兩倍，門樓上的金漆木精雕是由潮汕工匠所造，潮汕一帶的木雕、灰塑工藝是廣東省內(nèi)最有名氣的，整個清暉園所有的木雕、灰塑勻是出版潮汕工匠之巧手。門樓后按中國古典園林“欲揚先抑”的手法，設置了“暗八仙堂”，入門第一眼看到的是不太起眼的起屏風作用的藍色陶瓷制品，它是清暉園珍藏已久的清代石灣陶瓷“八仙法器圖”，大家能夠分辨出八仙的法器嗎？此物現(xiàn)已被列為文物，因此這個堂也就稱為“暗八仙堂”。

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穿過門堂，前面是一座晶瑩通盤，沒有磚墻，只用滿洲窗裝飾的玻璃屋建筑，叫“紅蕖書屋”，其裝飾用色鮮亮，給人清閑脫俗之感，是突破中國傳統(tǒng)園林色澤風格的杰作。因為通透光亮，宜于讀書寫畫，所以“書屋”名之?！稗　敝浮败睫　?，是蓮花的別稱，象征品格高潔，中國文人常以之自喻，屋前一泓碧水，遍植紅蓮，更與書屋的名字相應。

這座建筑臺基成t字形，沒有磚墻，十多根赭紅石石柱收嵌于立面之中，內(nèi)部空間開闊大氣，整體晶瑩剔透，五彩繽紛。由于四面均是彩色玻璃門窗，所以又稱“玻璃屋”。

書屋前邊一池碧水，水畔用黃石和本地的龍江石堆砌出五百羅漢群石，其間遍種種類植物，奇?zhèn)ゲ簦U意與野趣共治一爐。

在整個清代，龍家都是當時大良有名的書香子弟。清暉園主龍廷槐少而好學，聰穎過人，而且質(zhì)樸無奢，能詩善文。在38歲高中進士，授翰林院編修、歷官左春坊贊善、監(jiān)察御史。后見奸臣和坤弄權，朝政黑暗惡濁，便決意隱居終老。

由“紅蕖書屋”出來，往西走我們將進入一個充滿自然氣息的景點“沐英澗”，入上門上方是一套清朝乾隆年間評定的“羊城八景”玻璃制品，分別被命名為“白云晚望”、“大通煙雨”、“蒲澗謙泉”、“扶胥浴日”、“珠江夜月”、“金山古寺”、“景泰僧歸”、“石門返照”，這八塊彩繪蝕花金片玻璃，是一套目前僅存于世的舊羊城八景玻璃制品。清暉園整個新景區(qū)，裝飾門窗的彩繪玻璃都是清代套色玻璃制品，是當年嶺南玻璃業(yè)的工匠利用從意大利、法國進口的套色玻璃運用我國古代猢的蝕刻、車磨、手繪工藝制成，這些玻璃制品只用于當年嶺南宦官達貴、富戶商賈所建的豪宅里，據(jù)說這門手藝已失傳，園內(nèi)裝嵌在窗上的套色彩繪玻璃，是由于廣州西關豪宅的清拆，經(jīng)過十三年的苦心收集，大規(guī)模地應用在同一個庭院里，可謂“后無來者”。每一個分園的地磚都是用手工制成的泥磚，選用這種材質(zhì)可以嗇整個新園的歷史感。

“沐英”有蒙受鮮花潤澤的意思，而澗是指山間溪流。這里雖然有水池，但并非山野活水。為了模擬自然，池中放養(yǎng)了無數(shù)錦鯉，錦鯉活潑游動，便使水面保持浪花濺涌，本來靜止的池水也游動起來，汩汩（gu）如溪澗了。沐英澗主要以游廊、小橋、花徑、假山、荷塘、水榭結(jié)合，中央的這座玲瓏榭是整個景點最具特色的建筑，它呈八角形，坐落在八角環(huán)流的池水中央，室外混種各種名花異木，而室內(nèi)八面全是木制裝飾的玻璃窗格，大部分鑲以無色透明的玻璃，所以整體通透，人在榭中，可細覽外面荷塘的景色。窗門上有八塊紅片玻璃，是原清暉園留下的清代玻璃制品。

玲瓏榭的周圍有四座按坐落方位分別以“春、夏、秋、冬”命名的石山。坐落在西面的是秋石，它用黃石所造，秋石有灰雕彩繪“沐貢澗”三字，旁邊種有楓樹、烏柏、桂花、紫藤等植物，渲染秋天的氣息。坐落在北面背陰處的是“冬石”，石料取自江蘇湖州的太湖石，石面泛白，有雪景之意。構(gòu)圖選用元代袁江的“富貴玲瓏石”，作屏風關。東南面置于晨光可照之處是“春石”，以英德石所造，配以松皮石筍，騰云駕霧種植竹子和灌木，讓我們感受到初春大地復蘇時草木的纖細和清秀?！按菏钡暮竺婢褪恰跋氖?，也是本園的主峰――鳳來峰。

穿過小拱橋，來到另一個景點“鳳來峰”。鳳來峰是以古代經(jīng)典的“風云際匯”石山構(gòu)圖，整體形態(tài)如九獅嬉舞，以宋代被列為貢品的山東花石崗石砌成，共用了近三千噸石，全高12.8米，是廣東省內(nèi)最大、最高的花石崗石山。大良鎮(zhèn)中部有山狀如鳳凰，所以大良又稱“鳳城”。鳳，歷來就是順德人最心儀的吉祥之物，此石山也因此而得名。石山上有小徑，一棵小榕樹穿山破石而長，還有人工瀑布，凌空飛瀉而下，全景達到了靜中有動，動中有靜，氣勢不凡，雖由人造宛如天開的境界。峰下水池幾塊“?。╰ing）步”踏石，引導游人進入山洞，考究細水長流的古井。

觀瀑亭上有兩幅灰塑作品。靠門口的那一幅是按唐代大詩人李白的著名七律《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”為意境的觀瀑圖，另一面灰塑題為“秦時明月，漢國山河，高山流水，琴瑟長鳴”，描寫晉代大詩人、“竹林七賢”之嵇康、劉伶灑脫生活的奏樂進酒圖。圖中嵇康手揮五弦，正彈奏《廣陵散》，琴音慷慨激昂，寄托懷古之思，而旁邊的劉伶持酒聆聽，若有所悟。兩幅作品一動一表，都抒發(fā)了恩古幽情，為這座奇山秀水的鳳來峰，增添了文化的靈氣。

穿過塑有“讀云”二字的門口，來到了讀云軒。古語有說“讀者品石、石乃云根”，意思是山間去靄都是從山石上梟梟升起的。而“讀”有品味鑒賞的意思，這大概就是讀云軒的名字的由來。“讀云軒”是依照佛山“十二石齋”所造，而“十二石齋”的出處在國內(nèi)資料并無記載，根據(jù)加拿大溫哥華市立圖書館英國學者有“東方石學”一書，認為“十二石齋”應是古時東方傳統(tǒng)庭院的布石形制，和佛教有十分密切的關系。讀云軒瓦面構(gòu)造層層疊疊，融合了中國亭臺樓閣“明標暗拱”的特點，每逢下雨時節(jié)，雨打瓦面，雨聲清脆，恍如奏樂。據(jù)傳當年順德有名的敗家仔“大良斗官”出生后啼哭不已，家人不惜打碎珍貴的瓷器，或撕裂昂貴的絲綢以博斗官一笑，但日久失靈，后來發(fā)現(xiàn)斗官很喜歡聽雨打屋瓦的聲音，但雨聲一?？蘼曈制?，于是其家人購買大量黃豆，派人拋灑上屋頂，年年月月日夜不停，直到斗官長大。

往前走，你會看到清暉園璀保存最古老的門口，它建于嘉慶年間，上面“清暉園“三字是李兆洛真跡托版，門旁一幅“白木棉九魚圖”壁畫，畫面上九尾大金魚活靈活現(xiàn)，據(jù)本地長者所講，清暉園有三寶：大金魚、白木棉、百壽圖，但時過境遷，現(xiàn)今僅存的只有百壽圖，為此特作大金魚、白木棉圖聊以為記。

從讀云軒轉(zhuǎn)出來，沿著走廊，可看到一棵不起眼的龍眼樹，細心留意一下，這棵樹的樹干只剩下幾層樹皮連著上面的樹枝，而上面支枝葉茂盛，它們之間只靠樹皮上的氣根相連，實屬罕見。廊道盡頭的水池中是英石山“九獅圖”，形態(tài)逼真生動，石山穿越走廊，形成了zao假山的一種新風格。

旁邊是“云集小筑”，與之相鄰的園內(nèi)最高建筑物“留芬閣，這種建筑物很適合廣東地氣潮濕的特點，但在古代只有富戶人家才有能力興建。據(jù)說，當年園主狀元黃士俊于明代歷任禮部、戶部尚書，后明覆滅，黃士俊將舊的奏章和著作全部燒毀，蟄（zhe）于樓上，不下地面，以示盡忠明室，不踏清朝土地。留芬閣分三層，首層窗上鑲有六塊藍片玻璃蝕刻畫，分別了神話傳說“八仙過?！敝械牧坏澜滔扇?，名叫“八仙圖”，可惜只能部分傳世，有兩塊已經(jīng)無法找到了，這六塊具有很高的文物收藏價值。

留芬閣還有一絕，那就是東面帖墻上裝置的陶瓷出水筒。它從三層陽臺直通到地面，燒制成一根又粗又筆直的茅竹形狀。翠綠的“竹葉”帖著青磚墻身而“生長”，頂端有一燕巢，兩只金黃色的大鳥護衛(wèi)著一圈小鳥。當然這些全是陶瓷燒制的，但栩栩如生。出水筒的燕巢部分為明代文物。

園內(nèi)每一株植物都以泥磚圍上，仿似一盤盤的盤景，坐落在東北面的是“連理樹”，這種樹是小葉榕，樹長大后才連在一起，以雌雄異株同處。

“留芬閣”前面的是一個蘭臺，拾級而上，是一座以風化石所造的吸水石山，石山的疊法取自古山水畫之“披麻皺”，以適合吸水石的機理特性，石頭長時間吸水后，容易長出表苔，整座石山變綠，有“綠云”之別稱。

穿過分隔新舊園的小門，池塘邊分別是碧溪草堂、澄漪亭、六角亭。

六角亭位于池塘短邊中間，坐在這里看池，水景顯得最為深遠。亭兩邊栽種的水松兩株，樹干由水中聳立而出，蒼勁挺拔，生機勃勃。

碧溪草堂始建于清代道光年間，是現(xiàn)今園內(nèi)最古老的建筑，是當年園主人主要起居室，草堂正門是一幅精美的木雕，鏤空成一彎翠竹，形成圓形門洞，這種圓門在古建筑上叫做“圓光罩”，門框鏤成兩束疊翠禾狀，兩扇門的下方各刻有四十八個“壽”字，字字形態(tài)不同 ，這共96個字，都出自名家手筆，號稱“百壽圖”。相傳《百壽圖》的制造還有一段掌故。話說，乾隆年間順德有個十分聰明的工匠，當年清暉園園主就是請他來雕刻《百壽圖》的。工匠一時疏忽設計錯誤，每邊只排下48個壽字。完工驗收時，園主怎么也數(shù)不出一百個壽字出來，于是勃然大怒，工匠急中生智道：“老爺你有所不知，之所以這樣安排，內(nèi)中是大有玄機的。我們中國人講究壽人能滿，滿招損?！拧褪恰谩褪恰摗?，‘九十六’也就是‘福祿長久’的意思。大吉大利呀!”園主人想了想臉色開始多云轉(zhuǎn)晴，但依然有些不甘心：“你說得倒也有道理，但當初我要的是《百壽圖》，現(xiàn)只有九十六個壽字那還算是《百壽圖》么？”工匠一聽，又起生一計：“當然算了，九十六個壽字那是明擺著能看見的，還有四個是藏起來的。常言說得好，藏壽長壽嘛?！眻@主人忙問：“藏在哪兒呀？”工匠道：“您看這左四十八個壽字，合起來就是一個大壽字，右邊四十八個壽字，也暗藏著一個大壽字?！眻@主人又問：“那還有兩個呢？”工匠道：“老爺您做這《百壽圖》，目的不就是想長壽么？所以有一個壽字就藏在您身上；而我為您刻《百壽圖》我也想長壽，不能把‘壽’字用盡了，所以有一個壽字便藏在我身上。這合起來不就是一幅完完整整的《百壽圖》么？”園主人聽后頓時笑逐顏開，加倍付了工錢。機靈的工匠也長松了一口氣，歡歡喜喜的回家去了。

澄漪亭位于方池西邊，是一座伸向池中的水榭。亭兩邊檐角比較開揚，似有展翅欲飛之態(tài)。由于澄漪亭位于長邊中央，在此觀池，景象最為開闊，滿眼是蓮翻碧浪，風荷婀娜，森林樹木和密集屋舍退至遠處，天光云色交匯，是中部景區(qū)最明朗最亮麗的去處。

在澄漪亭內(nèi)，如果不是別人提醒，你肯定不會注意到那一扇扇船頭明媚陽光窗戶，上面安的不是玻璃而是經(jīng)過精工打磨而成的貝殼!做窗戶的人們將收集到的貝殼集中起來，挑選大塊可成型的進行加工。他們首先將貝殼清潔干凈，然后將它們細細地磨成極薄的貝殼片兒，再將它們切成長方型的一塊塊薄片兒，既美觀又經(jīng)濟，體現(xiàn)了順德人物盡其用，巧思疊出的特性。在這個澄漪亭內(nèi)的門窗上、天花內(nèi)的貝殼，都是明朝后期一直保留到今天的古物，它們已有幾百年的歷史，可算得上是清暉園內(nèi)最有發(fā)言權的見證人。

船廳位于方池東北角，是全園建筑精華之一。它并沒有船的外形，其實是依照

粵中地區(qū)古代“紫洞艇”的船樓部分的式樣建造的。據(jù)傳說，當年清暉園主人有一位女兒，視若掌上明珠，特建此樓做為閨閣，又別稱“小姐樓”。船廳尾部相近的一座叫“丫環(huán)樓”。從丫環(huán)樓到小姐樓，雖近在咫尺，卻要通過架空的走道，幾經(jīng)曲折才能到達船舷。站在船頭左右有兩口池塘，組成綠樹碧水的景觀，人好像站在船上，而船恍似仿停在水鄉(xiāng)岸邊，船頭左邊栽有一棵古楊，仿佛像穩(wěn)著大船的一根竹竿，古楊邊還栽有百年紫藤一株，好象縛在竿柱上的一條固定船只的纜繩。踏進船廳，前艙和內(nèi)艙之間，以鏤空成芭蕉雙面圖案的木刻落地掛作間隔，芭蕉樹下的石上各刻有兩只蝸牛，栩栩如生。廳內(nèi)窗戶的格子以竹樹圖案的木雕裝飾，人在廳內(nèi)仿佛可以感覺到珠江三角洲的田園氣息。

在“惜陰書屋”左面地勢較高處，建有“花巔”四角亭，花巔亭原來叫鳳臺，后來被大風刮倒，龍渚惠于清光緒十四年(1888年)重建改此名。亭內(nèi)上方還掛著當年由李文田所書的“風臺”二字牌匾。(花耴亭原名鳳臺，典出《死仙傳》。傳說，古代有一對神仙夫婦，男的叫蕭史，女的叫弄玉。蕭史善吹蕭，能以蕭作鸞鳳之音，被秦穆公收于門下。弄玉是秦穆公的女兒，也好吹蕭，并且對蕭史十分仰慕，天長地久，逐民心生愛意。秦穆公于是就將她許配給蕭史，并筑鳳臺給他們居住。龍氏在家園內(nèi)筑起鳳臺，仿效古人也過起神仙眷屬的日子。歷經(jīng)四代，到了第五代龍渚惠時，鳳臺被大風吹倒，龍家認為“鳳臺”之“鳳”與大良別稱“鳳城”之“鳳”相沖，因而招致災禍，于是龍渚惠在自己大婚前一年重建此臺時，將“鳳臺”二字改為“花耴亭”。后李文田為了撫慰天神以保女兒與垅渚惠結(jié)婚后的平安，更大書了“風臺”二字懸于亭中，此示此亭原為“風臺”而非“鳳臺”。)

亭旁是一座維妙維俏的“獅山”，有一大二小的三只獅子蹲伏棕禾叢中，相互偎依，呼之欲出。獅山用料為廣東英德出產(chǎn)的英石，其石質(zhì)堅硬而潤澤，色灰黑，表面嶙峋起伏，紋理豐富，折皺繁密。因為英石體量較小，一般很少如太湖石那樣能千萬偉峭的獨體石峰，所以用較小石塊堆疊造型，就成了嶺南英石假山建造的主流。這座石山與東莞可園的“獅子上樓臺”并稱為嶺南園林掇(duo)山杰作。

順著真硯齋的廊道，轉(zhuǎn)入竹苑小徑，門口塑有“風過有聲皆有竹韻，有明無處無花香”的對聯(lián)，過洞門回望，門上方塑有“紫苑”二字，兩旁裝飾著灰塑綠色芭蕉葉，葉上刻有“時泛花香溢，日高葉影重”的對聯(lián)。它位于中部景區(qū)的西北部，是一個長形庭院。清暉園常運用“園中有園”的設計意念，它就是一個很成功的例子。庭院的前半段右實左虛，實的是歸寄廬的側(cè)墻，虛的是加襯墊西北景區(qū)的一塊空闊地和游廊。往前走數(shù)步，原本空曠的的左邊出現(xiàn)房舍，空間變實了，右邊側(cè)出現(xiàn)一堵石山，石山再靠右是連接歸寄廬與小蓬瀛的短廊，石孔和廊柱多少露出一些空疏來，又變?yōu)樘摿耍偻镒?，左邊是筆生花館的正門，右邊小蓬瀛的側(cè)墻，又是一變。這個長不足十丈的庭院，虛實相間相生，布景靈巧多變，正應了“步移景換”、“引人入勝”這些老話，十分耐看。

竹苑通道的盡頭左面是筆生花館，館內(nèi)的使是出自“夢筆生花“的典故(李白兒時，曾夢見自己的筆頭開出奇花，后來長大，果然詩才橫溢，名聞天下)，寓學業(yè)有成，文才出眾之意。在筆生花館西窗墻上，灰朔著一幅《蘇武牧羊》的壁畫，這是清暉園上百年的古物。蘇武是西漢官員，派西域攻打匈奴，被捕七年。畫上蘇武手執(zhí)節(jié)杖牧著群羊，須發(fā)皆白，東戶長安，思鄉(xiāng)之情躍然壁上。

竹苑庭院內(nèi)那座石山很是一絕，它形狀狹長，起伏有致，玲瓏緊湊。石山下栽種了龍眼、九里香、修竹、棕竹等，野趣盎然。在這樣狹窄的空間，能布置如此規(guī)模的假石山，豐富了庭院的觀賞內(nèi)容，卻無擠逼局促之感，的確妙不可言。初看之下，庭院只有我們走過的門口，再無出處。但細看就會發(fā)現(xiàn)，原來假山有一個洞，洞上鐫“斗洞”二字，側(cè)身空穿過去，竟來到另一景區(qū)，那就是小逢瀛與雪寄廬等組成的院落。是設計者的奇巧構(gòu)思，給了我們這種身處庭院無路，其實“柳暗花明又一村”的審判快感。

小蓬瀛旁邊有一木樓，是兩層的仿古磚木結(jié)構(gòu)樓房，裝飾精致華麗，古色古香，鑲嵌著圖案華美的木格彩色玻璃窗戶。底層廳堂裝飾著一幅大型彩繪木雕作品《百壽桃》，上刻仙桃一株，枝繁葉茂，碩大的“仙桃”熟透的紅暈，襯出滿堂喜氣，是一幅民間色彩很濃的佳作。(畫中的想法子有一百個，但其中有一個做得非常隱蔽，粗略數(shù)來便只有九十九個。因為“百”是個滿數(shù)，民間講究“壽”不能滿，所謂“人生不滿百”，壽滿便是壽盡，閻王聽了要來索命。又因“藏”與“長”諧音，桃子又是壽命的象征，“藏壽”也暗示了“長壽”，再加上九十九又切合了長長久久之意，因此“蟠桃樹上有九十九只仙桃”的廉潔自然深得人心，并長久流傳下來了。)這里曾用作主人的臥房，通過右側(cè)的木樓梯，走進二樓，這里設有鴉pian煙室，恍恍身其中，依稀之間似有梟梟煙味飄逸箅(bi)際。

在出口有一個“八角壁裂池”，整個水池是以石頭砌成，沒有用水泥、石灰連接，但水不往外泄漏。 還有一株高大的有“活化石”之稱的老白果樹(銀杏樹)，這種樹據(jù)考證在地球第四冰川之前不少國家和地區(qū)均有此樹生長，但冰川期之后，唯獨中國的大山大嶺中才能保存下來，目前這種樹，樹齡最大的是山東呂縣定林寺的一棵銀杏樹，已有三千多年歷史。這種樹一般要大面積種植，并雌雄異株間種才能結(jié)果，但清暉園這棵樹卻能在二十多年內(nèi)，持續(xù)單株結(jié)果(每年9至10月間掛果)是一棵“雙性樹”可謂奇特。。

近門口的土坡上，建有一座“大會議室”，此建筑物建于 1959年。1984年1月19日我國改革開放的總設計師鄧小平同志南巡視察時，途經(jīng)順德曾在此會見當時縣委、縣政府的領導人。他老人家一再鼓勵當時的縣書記歐方源，要發(fā)揮順德的地理環(huán)境和商品經(jīng)濟訴優(yōu)勢，盡快地讓順德人民富裕起來。

清暉園，是集明清文化、嶺南古園林建筑、江南園林藝術、珠江三角水鄉(xiāng)特色于一體，是一個如詩如畫、如夢幻似仙境的迷人勝地。

第2篇 關于順德清暉園導游詞

各位游客，大家好，歡迎到廣東四大名園之一的清暉園參觀游覽。我是導游京力，祝您旅游愉快！

我們現(xiàn)在來到的是清暉園的正門。在這里我先介紹一下清暉園的歷史。清暉園所占的這塊地原是明代萬歷狀元、禮部尚書黃上俊的“天奉閣”和“靈阿之閣”的舊址，算來距今已有360多年的歷史了，后來歸清代乾隆士龍廷槐所有。他重新修建清暉園，是為了報答母親的養(yǎng)育之恩，在他的母親生日時作為禮物送給她居住，并且請同榜進士、江蘇武進的書法家李兆洛題寫“清暉”的園名，意取“誰言寸草心、報得三春暉”，大家請看大門上方“清暉園”三字就是李兆洛的筆跡。

請大家隨我入園參觀。

請看我們前方有一棵高大的白果樹，這種樹一般要大面積種植，并雌雄間種才能結(jié)果，但清暉園這棵有一百六十多年樹齡的老樹，卻能在二十多年內(nèi)，持續(xù)單株結(jié)果，可謂奇特。往前走，我們可以看到園中最名貴的一顆樹－玉棠春，又名功名樹，因為這種樹只能由皇帝賜給獲取功名的人栽種，這是當年是龍元任之侄被清朝光緒皇帝賞賜的。玉棠春下面長著一棵約百年的白茶花，主干雖死，每逢冬春之間仍保持枝葉茂盛。如果團友們細心可以發(fā)現(xiàn)，清暉園的樹木開花都是白色的，白果、白玉蘭、白木棉、玉堂春、白茶花……都是白的。其實這些白的花朵突出了清暉園的第一個特點－清，主人用“白”來象征自己清高和自潔的品格。

清暉園的第二個特點就是整體布局獨具匠心，既有江南園林風格，又有華南亞熱帶景物特點。

各位團友，我們眼前看到的是清暉園的最特別的主體建筑物，大家覺得它的形狀象什么？對了，象一艘船，我們稱為船廳。它的設計別出心裁，是整個清暉園的建筑精華所在。它是模仿蘇州寄暢園的船廳式樣，又參照珠江的紫洞艇而建成的一座兩層樓舫，又叫做“小姐樓”。為什么叫小姐樓呢？這有段傳說：當年園主人有一千金小姐，聰穎秀麗，深得父母親的鐘愛，所以父母特地為她建造了這閣樓。你看，船廳臨水，恍如建在水面一般,最妙的是船頭右邊有一株柳樹，象穩(wěn)固船頭的竹竿，而縛在沙柳樹的紫藤又象一條纜繩，這是主人特地栽種的，整座船廳就象一艘停泊在珠江灑畔蕉林叢中的“紫洞艇”了。這座建筑物是華南建筑難得的孤例，充分反映出順德勞動人民的聰明才智。

經(jīng)過船廳，前面是碧溪草堂。碧溪草堂始建于清代道光年間，是當年園主人主要起居室，其正門為圓洞形，學名叫“圓光罩”，門框鏤成兩束交疊翠竹狀。古雅的門窗、屏門、門簾上，全是以花、鳥、蟲、魚、果為題材的潮州木雕。兩扇門的下方各刻有四十八個“壽”字，字字形態(tài)不同，稱為“百壽圖”。據(jù)長者回憶，清暉園古時有三大寶：大金魚、白木棉、百壽圖。這百壽圖可是第一寶。那各位有沒有想過，這里明明只有九十六個壽字，何以稱為《百壽圖》呢？在這里我先賣個關子，上車后在為大家解說。

碧溪草堂曾經(jīng)是縣政府招待所，1962年，著名的詩人郭沫若游清暉園時曾寫下這樣一首詩——彈指經(jīng)過廿五年，人來生到鳳凰園。薔薇郁郁紅似火，芒果森森碧入天。

千頃魚塘千頃蔗，萬家桑土萬家弦。緣何黃竹猶垂淚，為喜乾坤已轉(zhuǎn)旋。雖寫于六十年代，他當時已興奮地唱出“為喜乾坤已轉(zhuǎn)旋”。我想如果今天他看到順德的經(jīng)濟發(fā)展，其感受定然會更為深刻。

第3篇 順德清暉園導游詞（概況）

各位游客，大家好，歡迎到廣東四大名園之一的清暉園參觀游覽。我是導游京力，祝您旅游愉快！

我們現(xiàn)在來到的是清暉園的正門。在這里我先介紹一下清暉園的歷史。清暉園所占的這塊地原是明代萬歷狀元、禮部尚書黃上俊的“天奉閣”和“靈阿之閣”的舊址，算來距今已有360多年的歷史了，后來歸清代乾隆士龍廷槐所有。他重新修建清暉園，是為了報答母親的養(yǎng)育之恩，在他的母親生日時作為禮物送給她居住，并且請同榜進士、江蘇武進的書法家李兆洛題寫“清暉”的園名，意取“誰言寸草心、報得三春暉”，大家請看大門上方“清暉園”三字就是李兆洛的筆跡。

請大家隨我入園參觀。

請看我們前方有一棵高大的白果樹，這種樹一般要大面積種植，并雌雄間種才能結(jié)果，但清暉園這棵有一百六十多年樹齡的老樹，卻能在二十多年內(nèi)，持續(xù)單株結(jié)果，可謂奇特。往前走，我們可以看到園中最名貴的一顆樹－玉棠春，又名功名樹，因為這種樹只能由皇帝賜給獲取功名的人栽種，這是當年是龍元任之侄被清朝光緒皇帝賞賜的。玉棠春下面長著一棵約百年的白茶花，主干雖死，每逢冬春之間仍保持枝葉茂盛。如果團友們細心可以發(fā)現(xiàn)，清暉園的樹木開花都是白色的，白果、白玉蘭、白木棉、玉堂春、白茶花……都是白的。其實這些白的花朵突出了清暉園的第一個特點－清，主人用“白”來象征自己清高和自潔的品格。

清暉園的第二個特點就是整體布局獨具匠心，既有江南園林風格，又有華南亞熱帶景物特點。

各位團友，我們眼前看到的是清暉園的最特別的主體建筑物，大家覺得它的形狀象什么？對了，象一艘船，我們稱為船廳。它的設計別出心裁，是整個清暉園的建筑精華所在。它是模仿蘇州寄暢園的船廳式樣，又參照珠江的紫洞艇而建成的一座兩層樓舫，又叫做“小姐樓”。為什么叫小姐樓呢？這有段傳說：當年園主人有一千金小姐，聰穎秀麗，深得父母親的鐘愛，所以父母特地為她建造了這閣樓。你看，船廳臨水，恍如建在水面一般,最妙的是船頭右邊有一株柳樹，象穩(wěn)固船頭的竹竿，而縛在沙柳樹的紫藤又象一條纜繩，這是主人特地栽種的，整座船廳就象一艘停泊在珠江灑畔蕉林叢中的“紫洞艇”了。這座建筑物是華南建筑難得的孤例，充分反映出順德勞動人民的聰明才智。

經(jīng)過船廳，前面是碧溪草堂。碧溪草堂始建于清代道光年間，是當年園主人主要起居室，其正門為圓洞形，學名叫“圓光罩”，門框鏤成兩束交疊翠竹狀。古雅的門窗、屏門、門簾上，全是以花、鳥、蟲、魚、果為題材的潮州木雕。兩扇門的下方各刻有四十八個“壽”字，字字形態(tài)不同，稱為“百壽圖”。據(jù)長者回憶，清暉園古時有三大寶：大金魚、白木棉、百壽圖。這百壽圖可是第一寶。那各位有沒有想過，這里明明只有九十六個壽字，何以稱為《百壽圖》呢？在這里我先賣個關子，上車后在為大家解說。

碧溪草堂曾經(jīng)是縣政府招待所，1962年，著名的詩人郭沫若游清暉園時曾寫下這樣一首詩——彈指經(jīng)過廿五年，人來生到鳳凰園。薔薇郁郁紅似火，芒果森森碧入天。

千頃魚塘千頃蔗，萬家桑土萬家弦。緣何黃竹猶垂淚，為喜乾坤已轉(zhuǎn)旋。雖寫于六十年代，他當時已興奮地唱出“為喜乾坤已轉(zhuǎn)旋”。我想如果今天他看到順德的經(jīng)濟發(fā)展，其感受定然會更為深刻。

第4篇 由北門入園[順德清暉園]觀光導游詞

清暉園坐落在順德大良新路，它和佛山的十二石齋（梁園）、番禺的余蔭山房、東莞的可園合并稱為廣東四大名園。由于清暉園內(nèi)整體布局獨具匠心，既有江南園林風格，又有華南亞熱帶景物特點，加上建造至今已經(jīng)有160年的歷史，所以它是一處很具有觀賞、藝術與使用價值的園林景觀。上世紀九十年代，清暉園更被列入中國十大名園之一，是我市主要的旅游景點。步入清暉園，相信大家都會有一種豁然開朗的感覺，這里就象是繁囂鬧市中的一片蓬萊仙土。

在進園之前，我先簡單給大家介紹清暉園的建造歷史。

好了，朋友們聽完我一番講解之后，就會清楚地知道，清暉園沒有正式建造前是狀元、禮部尚書黃士俊的園林舊址，距今360年；而它真正的主人是清代進士龍廷槐的曾孫龍渚惠，于160年前修建的。龍家是順德人，在順德能修建這么一座頗具嶺南特色的園林，肯有明媚秀麗、淡雅樸素、曲折出深的特色，是很值得大家觀賞的?，F(xiàn)在就讓我去仔細欣賞清暉園的美。

我們來到的清暉園是擴建后的新園大門，門樓的建筑式樣是參照原清暉園正門而放大兩倍，門樓上的金漆木精雕是由潮汕工匠所造，潮汕一帶的木雕、灰塑工藝是廣東省內(nèi)最有名氣的，整個清暉園所有的木雕、灰塑勻是出版潮汕工匠之巧手。門樓后按中國古典園林“欲揚先抑”的手法，設置了“暗八仙堂”，入門第一眼看到的是不太起眼的起屏風作用的藍色陶瓷制品，它是清暉園珍藏已久的清代石灣陶瓷“八仙法器圖”，大家能夠分辨出八仙的法器嗎？此物現(xiàn)已被列為文物，因此這個堂也就稱為“暗八仙堂”。

穿過門堂，前面是一座晶瑩通盤，沒有磚墻，只用滿洲窗裝飾的玻璃屋建筑，叫“紅蕖書屋”，其裝飾用色鮮亮，給人清閑脫俗之感，是突破中國傳統(tǒng)園林色澤風格的杰作。因為通透光亮，宜于讀書寫畫，所以“書屋”名之。“蕖”指“芙蕖”，是蓮花的別稱，象征品格高潔，中國文人常以之自喻，屋前一泓碧水，遍植紅蓮，更與書屋的名字相應。

這座建筑臺基成t字形，沒有磚墻，十多根赭紅石石柱收嵌于立面之中，內(nèi)部空間開闊大氣，整體晶瑩剔透，五彩繽紛。由于四面均是彩色玻璃門窗，所以又稱“玻璃屋”。

書屋前邊一池碧水，水畔用黃石和本地的龍江石堆砌出五百羅漢群石，其間遍種種類植物，奇?zhèn)ゲ?，禪意與野趣共治一爐。

在整個清代，龍家都是當時大良有名的書香子弟。清暉園主龍廷槐少而好學，聰穎過人，而且質(zhì)樸無奢，能詩善文。在38歲高中進士，授翰林院編修、歷官左春坊贊善、監(jiān)察御史。后見奸臣和坤弄權，朝政黑暗惡濁，便決意隱居終老。

龍廷槐之父龍應時也是位博學之士，在龍廷槐兩歲時，便考中進士，聘任山西靈石知縣。龍廷槐的兒子龍元任，在父親的言傳身教下，年紀輕輕便才中進士。古語說：積財萬千，無過讀書。龍家子孫三人都為進士，在當時的順德，傳為美談。

由“紅蕖書屋”出來，往西走我們將進入一個充滿自然氣息的景點“沐英澗”，入上門上方是一套清朝乾隆年間評定的“羊城八景”玻璃制品，分別被命名為“白云晚望”、“大通煙雨”、“蒲澗謙泉”、“扶胥浴日”、“珠江夜月”、“金山古寺”、“景泰僧歸”、“石門返照”，這八塊彩繪蝕花金片玻璃，是一套目前僅存于世的舊羊城八景玻璃制品。清暉園整個新景區(qū)，裝飾門窗的彩繪玻璃都是清代套色玻璃制品，是當年嶺南玻璃業(yè)的工匠利用從意大利、法國進口的套色玻璃運用我國古代猢的蝕刻、車磨、手繪工藝制成，這些玻璃制品只用于當年嶺南宦官達貴、富戶商賈所建的豪宅里，據(jù)說這門手藝已失傳，園內(nèi)裝嵌在窗上的套色彩繪玻璃，是由于廣州西關豪宅的清拆，經(jīng)過十三年的苦心收集，大規(guī)模地應用在同一個庭院里，可謂“后無來者”。每一個分園的地磚都是用手工制成的泥磚，選用這種材質(zhì)可以嗇整個新園的歷史感。

第5篇 順德清輝園導游詞范文

各位游客，大家好，歡迎到清暉園參觀游覽。我是導游×××，祝您旅游愉快!

我們現(xiàn)在來到的是清暉園的正門。在這里我先介紹一下清暉園的歷史。清暉園所占的這塊地原是明代萬歷狀元、禮部尚書黃上俊的天奉閣和靈阿之閣的舊址，算來距今已有360多年的歷史了，后來歸清代乾隆士龍廷槐所有。他重新修建清暉園，是為了報答母親的養(yǎng)育之恩，在他的母親生日時作為禮物送給她居住，并且請同榜進士、江蘇武進的書法家李兆洛題寫清暉的園名，意取誰言寸草心、報得三春暉，大家請看大門上方清暉園三字就是李兆洛的筆跡。

請看我們前方有一棵高大的白果樹，這種樹一般要大面積種植，并雌雄間種才能結(jié)果，但清暉園這棵有一百六十多年樹齡的老樹，卻能在二十多年內(nèi)，持續(xù)單株結(jié)果，可謂奇特。往前走，我們可以看到園中最名貴的一顆樹-玉棠春，又名功名樹，因為這種樹只能由皇帝賜給獲取功名的人栽種，這是當年是龍元任之侄被清朝光緒皇帝賞賜的。玉棠春下面長著一棵約百年的白茶花，主干雖死，每逢冬春之間仍保持枝葉茂盛。如果團友們細心可以發(fā)現(xiàn)，清暉園的樹木開花都是白色的，白果、白玉蘭、白木棉、玉堂春、白茶花都是白的。其實這些白的花朵突出了清暉園的第一個特點-清，主人用白來象征自己清高和自潔的品格。清暉園的第二個特點就是整體布局獨具匠心，既有江南園林風格，又有華南亞熱帶景物特點。

各位團友，我們眼前看到的是清暉園的最特別的主體建筑物，大家覺得它的形狀象什么?對了，象一艘船，我們稱為船廳。它的設計別出心裁，是整個清暉園的建筑精華所在。它是模仿蘇州寄暢園的船廳式樣，又參照珠江的紫洞艇而建成的一座兩層樓舫，又叫做小姐樓。為什么叫小姐樓呢?這有段傳說：當年園主人有一千金小姐，聰穎秀麗，深得父母親的鐘愛，所以父母特地為她建造了這閣樓。你看，船廳臨水，恍如建在水面一般,最妙的是船頭右邊有一株柳樹，象穩(wěn)固船頭的竹竿，而縛在沙柳樹的紫藤又象一條纜繩，這是主人特地栽種的，整座船廳就象一艘停泊在珠江灑畔蕉林叢中的紫洞艇了。這座建筑物是華南建筑難得的孤例，充分反映出順德勞動人民的聰明才智。

經(jīng)過船廳，前面是碧溪草堂。碧溪草堂始建于清代道光年間，是當年園主人主要起居室，其正門為圓洞形，學名叫圓光罩，門框鏤成兩束交疊翠竹狀。古雅的門窗、屏門、門簾上，全是以花、鳥、蟲、魚、果為題材的潮州木雕。兩扇門的下方各刻有四十八個壽字，字字形態(tài)不同，稱為百壽圖。據(jù)長者回憶，清暉園古時有三大寶：大金魚、白木棉、百壽圖。這百壽圖可是第一寶。那各位有沒有想過，這里明明只有九十六個壽字，何以稱為《百壽圖》呢?在這里我先賣個關子，上車后在為大家解說。

碧溪草堂曾經(jīng)是縣政府招待所，1962年，著名的詩人郭沫若游清暉園時曾寫下這樣一首詩彈指經(jīng)過廿五年，人來生到鳳凰園。薔薇郁郁紅似火，芒果森森碧入天。

千頃魚塘千頃蔗，萬家桑土萬家弦。緣何黃竹猶垂淚，為喜乾坤已轉(zhuǎn)旋。雖寫于六十年代，他當時已興奮地唱出為喜乾坤已轉(zhuǎn)旋。我想如果今天他看到順德的經(jīng)濟發(fā)展，其感受定然會更為深刻。

第6篇 北門入順德清暉園的導游詞

清暉園坐落在順德大良新路，它和佛山的十二石齋（梁園）、番禺的余蔭山房、東莞的可園合并稱為廣東四大名園。由于清暉園內(nèi)整體布局獨具匠心，既有江南園林風格，又有華南亞熱帶景物特點，加上建造至今已經(jīng)有160年的歷史，所以它是一處很具有觀賞、藝術與使用價值的園林景觀。上世紀九十年代，清暉園更被列入中國十大名園之一，是我市主要的旅游景點。步入清暉園，相信大家都會有一種豁然開朗的感覺，這里就象是繁囂鬧市中的一片蓬萊仙土。

在進園之前，我先簡單給大家介紹清暉園的建造歷史。

明萬歷35年即1607年順德杏壇右灘村人黃土俊高中狀元。相傳這位黃狀元入仕三十年中曾三次辭官歸故里，中間一次為侍奉病中老父，另兩次因看不慣官場傾軋（ga）而獨善其身。期間于明朝天啟元年即1621年，在原太艮城（今大良）南郊建筑了黃家祠和天章閣、靈阿之閣，這些祠、閣周圍都有花園，這便是清暉園最大的蹤跡了。所以算來距今已有360多年的歷史。

到了清乾隆年間，黃氏家道衰落，庭園建筑日漸荒廢，庭園廢址由由順德進士曾出任山西靈石知縣的龍應時購得。到嘉慶十年即1805年，龍應時將所購得的黃家祠等物業(yè)析產(chǎn)給其兒子龍廷槐、龍廷梓改建為莊園居住。龍廷槐于乾隆十四年（1749年）出生，自幼聰穎好學，于乾隆五十三年丁未（1788年）考中進士，他初授翰林院編修，不久授監(jiān)察御史之職，后入值上書房，官至太常卿。到嘉慶五年（1800年）龍應時病逝，廷槐獲準回鄉(xiāng)守孝三年，后見皇親和坤弄權，無心復出，但在鄉(xiāng)中威望頗高。到嘉慶十年（1805年）龍廷槐將父親生前購得產(chǎn)業(yè)的中部拓建成莊園，侍奉母親居住。一年后，龍廷槐請同榜進士、江蘇武進的書法家李兆洛題寫“清暉”的園名，意取“誰言寸草心、報得三春暉”，以示筑園奉母是為了報答父母如日光和熙普照之恩。這也是清暉園名的由來。從應時、廷槐、元任、景燦到渚惠，清暉園經(jīng)歷了五代人，屢經(jīng)修繕，特別是龍渚惠，他曾帶領設計師和工匠到蘇州一帶參觀著名庭院，回來后對原建筑物作了一番大規(guī)模的修整，逐步形成了格局完整的嶺南園林風貌。獲得左右兩部分庭院的龍廷梓，將它們建成以居室為主的庭院，另成一格，考試技巧心得，稱為“龍?zhí)；▓@”和“楚薌園”。后來龍?zhí)；▓@的園主衰落，賣給一位商人經(jīng)營蠶種生意，掛上“廣大”的招牌，故又稱為“廣大園”。由龍應時、龍廷槐、龍元任、龍景燦和龍渚惠，清暉園經(jīng)歷了五代人，屢經(jīng)修繕，特別是龍渚惠，他曾帶領設計師和工匠到蘇州一帶參觀著名庭院，回來后對原建筑物任作了一番大規(guī)模的整修，逐步形成了格局完事的嶺南園林風貌。由于上世紀初國內(nèi)戰(zhàn)亂，加上龍家世道末落，庭園又兩次荒廢了。建國后，1959年3月，當時的廣東省委第一書記陶鑄來順德檢查工作時特地視察了清暉園，對這座古代庭園給予了調(diào)度主人和重視，指示應將作為文物加以保護、重修，并特地撥?？钣枰匝a助。重修后的清暉園把左鄰的楚香園，右鄰的廣大園以及附近的建筑復合為一，面積達到6600平方米。近來，順德區(qū)委為了進一步開發(fā)順德的旅游資源，投入了了大師的人力、物力、財力，進一步的修復擴建清暉園，使清暉園的游覽面積至22000平方米。新擴建的庭院，充分吸收鐵精粹，可以講是集四大名園一身，更借鑒了江南和北方園林的造園藝術，使之成為園中有園，景內(nèi)有景，步移景換，充分體現(xiàn)了我國園林建筑中雄、奇、險、幽、秀、曠的特點。

好了，朋友們聽完我一番講解之后，就會清楚地知道，清暉園沒有正式建造前是狀元、禮部尚書黃士俊的園林舊址，距今360年；而它真正的主人是清代進士龍廷槐的曾孫龍渚惠，于160年前修建的。龍家是順德人，在順德能修建這么一座頗具嶺南特色的園林，肯有明媚秀麗、淡雅樸素、曲折出深的特色，是很值得大家觀賞的?，F(xiàn)在就讓我去仔細欣賞清暉園的美。

我們來到的清暉園是擴建后的新園大門，門樓的建筑式樣是參照原清暉園正門而放大兩倍，門樓上的金漆木精雕是由潮汕工匠所造，潮汕一帶的木雕、灰塑工藝是廣東省內(nèi)最有名氣的，整個清暉園所有的木雕、灰塑勻是出版潮汕工匠之巧手。門樓后按中國古典園林“欲揚先抑”的手法，設置了“暗八仙堂”，入門第一眼看到的是不太起眼的起屏風作用的藍色陶瓷制品，它是清暉園珍藏已久的清代石灣陶瓷“八仙法器圖”，大家能夠分辨出八仙的法器嗎？此物現(xiàn)已被列為文物，因此這個堂也就稱為“暗八仙堂”。

穿過門堂，前面是一座晶瑩通盤，沒有磚墻，只用滿洲窗裝飾的玻璃屋建筑，叫“紅蕖書屋”，其裝飾用色鮮亮，給人清閑脫俗之感，是突破中國傳統(tǒng)園林色澤風格的杰作。因為通透光亮，宜于讀書寫畫，所以“書屋”名之?！稗　敝浮败睫　?，是蓮花的別稱，象征品格高潔，中國文人常以之自喻，屋前一泓碧水，遍植紅蓮，更與書屋的名字相應。

這座建筑臺基成t字形，沒有磚墻，十多根赭紅石石柱收嵌于立面之中，內(nèi)部空間開闊大氣，整體晶瑩剔透，五彩繽紛。由于四面均是彩色玻璃門窗，所以又稱“玻璃屋”。

書屋前邊一池碧水，水畔用黃石和本地的龍江石堆砌出五百羅漢群石，其間遍種種類植物，奇?zhèn)ゲ?，禪意與野趣共治一爐。

第7篇 順德清暉園導游詞（東門入）

各位游客，大家好，歡迎你來到順德著名的古典園林清暉園游覽。我叫×××，是這里的景點導游，我先預祝各位今天有一個愉快美好的旅程。

順德“清暉園”與番禺“馀蔭山房”、東莞“可園”和佛山“梁園”合稱為廣東清代四大名園，上世紀九十年代，清暉園更被列入中國十大名園之一，是我市主要的旅游景點。步入清暉園，相信大家都會有一種豁然開朗的感覺，這里就象是繁囂鬧市中的一片蓬萊仙土。

各位游客，大家見到的左手邊的一排仿古式民間建筑，就是清暉園史館，里面陳設有許多圖片和文字說明，講述了清暉園的百年發(fā)展歷史?，F(xiàn)在，大家可以先跟我進去了解一下清暉園的名園春秋。

清暉園，是明代萬歷狀元、禮部尚書、大學士順德杏壇人黃士俊在太艮（即現(xiàn)在的大良）南郊所建筑的黃家祠、天章閣的舊址，到清朝乾隆年間，黃家衰落，由順德進士曾出任山西靈石知縣的龍應時購得，析產(chǎn)后其子龍廷槐、龍廷梓改建為莊園居住。龍廷槐于乾隆十四年（1749年）出生，自幼聰穎好學，于乾隆五十三年丁未（1788年）考中進士，他初授翰林院編修，不久授監(jiān)察御史之職，后入值上書房，官至太常卿。到嘉慶五年（1800年）龍應時病逝，廷槐獲準回鄉(xiāng)守孝三年，后見皇親和坤弄權，無心復出，但在鄉(xiāng)中威望頗高。到嘉慶十年（1805年）龍廷槐將父親生前購得產(chǎn)業(yè)的中部拓建成莊園，侍奉母親居住。一年后，龍廷槐請同榜進士、江蘇武進的書法家李兆洛題寫“清暉”的園名，意取“誰言寸草心、報得三春暉”，以示筑園奉母是為了報答父母如日光和熙普照之恩。這也是清暉園名的由來。從應時、廷槐、元任、景燦到渚惠，清暉園經(jīng)歷了五代人，屢經(jīng)修繕，特別是龍渚惠，他曾帶領設計師和工匠到蘇州一帶參觀著名庭院，回來后對原建筑物作了一番大規(guī)模的修整，逐步形成了格局完整的嶺南園林風貌。

獲得左右兩部分庭院的龍廷梓，將它們建成以居室為主的庭院，另成一格，稱為“龍?zhí)；▓@”和“楚薌園”。后來龍?zhí)；▓@的園主衰落，賣給一位商人經(jīng)營蠶種生意，掛上“廣大”的招牌，故又稱為“廣大園”。到五十年代后，由省、縣人民政府撥款修復，幾經(jīng)修葺興建，將清暉園、楚薌園、廣大園及龍家住宅等一起收入園址，基本恢復當年黃士俊花園的范圍。近年來，順德市委、市政府及有關部門為了進一步開發(fā)我市的旅游資源，投入了大量的人力、物力，使古老的清暉園游覽面積從原來的7000多平方米擴大到2.2萬平方米。新擴建的庭院，充分吸收了嶺南園林建筑的精粹，更借鑒了江南和北方園林的造園藝術，使之成為園中有園，景內(nèi)有景，步移景換，充分體現(xiàn)我國園林建筑中雄、奇、險、幽、秀、曠的特點。

（走出解說大廳）相信大家已基本了解清暉園的歷史，現(xiàn)在，我們就開始游覽龍家花園。剛才我們走過的白石園門，增建于上世紀五十年代，上面“清暉園”三字是臨摹清代進士、江蘇武進書法家李兆洛的筆跡。站在大門口，我們往里面看去，穿過這一個寬廣的庭院，正對著的是一個“八角壁裂池”，整個水池是以石頭砌成，沒有用水泥、石灰邊接，但水不往外泄漏。池中有八條陶瓷燒成的紅鯉魚，圍成一圈向中央的寶珠噴水，十分壯觀。

再看右手邊的平臺上，建有一座“大會議室”，這座建筑物建于一九五九年。一九八四年一月十九日，我國改革開放的總設計師鄧小平同志南巡視察時，途經(jīng)順德，曾在此會見當時縣委、縣政府的領導人。

步入庭院之中，滿眼都是蔥蔥郁郁的樹木，其中有不少還是我們順德重點保護的古樹名木呢。就如近大門處的這株高大的的老白果樹，它的學名叫銀杏，有“活化石”之稱。據(jù)考證在地球第四紀冰川之前，不少國家和地區(qū)均有此樹生長，但冰川期后，唯獨中國的大山大嶺中才能保存下來，目前這種樹，樹齡最大的是山東呂縣定林寺的一棵銀杏樹，已有三千多年歷史。這種樹一般要大面積種植，并雌雄間種才能結(jié)果，但清暉園這棵有一百六十多年樹齡的老樹，卻能在二十多年內(nèi)，持續(xù)單株結(jié)果（每年9至10月間掛果）是一棵“雙性樹”，可謂奇特。

移步換景，穿過這一個拱形小門，園里的景致又是另一種風格。面前的惜陰書屋和真硯齋是一組相聯(lián)的園林小筑，此組庭院式書齋為昔日園主供族中子弟讀書及接待到訪文人墨客之所，始建于清代嘉慶年間。園主龍家歷代不乏學業(yè)有成之人，“惜陰書屋”寓勖勉子弟珍惜光陰、發(fā)奮攻讀之意?！熬G云深處”匾額為乾隆帝十一子、書法家成親王所書，形象描繪出四周綠樹掩映之清幽景致?！罢娉廄S”的匾額是原來由清代湖南書法家何紹基所題，因日久而損毀，現(xiàn)掛的是廣東書法家秦鄂生重寫的。

在惜陰書屋左面較高的小坡處，建有“花 ”四角亭，花 亭原來叫鳳臺，后來被大風刮倒，龍渚惠于清光緒十四年（1888）重建改此名。亭內(nèi)上方還掛著當年由李文田所書的“鳳臺”二字牌匾。亭旁是一座惟妙惟肖的“獅山”，有一大二小的三只獅子蹲伏棕竹叢中，相互偎依，呼之欲出。這座石山與東莞可園的“獅子上樓臺”并稱為嶺南園林掇山杰作。在獅山的周圍遍植各種嶺南奇花異木，有一株是玉棠春，又名木蘭，是龍元任之侄耀衢于清光緒二十九年（1903年）赴開封應順天鄉(xiāng)試，落第后取道北京游頤和園，經(jīng)花匠介紹，到蘇州購得兩棵，但只存活了一棵。玉棠春下面長著一棵約百年的白茶花，主干雖死，每逢冬春之間仍保持枝葉茂盛。獅山后面還有一株160多年龍眼樹，1962年給強臺風吹斷，只剩下一米多的樹于，經(jīng)過園藝師的精心處理，使它重新發(fā)芽，現(xiàn)在每年都開花結(jié)果，被人們譽為“枯木逢春”。還有，一般的龍眼品種是一枝帶十葉，而清暉園的龍眼是一枝帶十二葉，比其它的龍眼樹更珍稀，因此果子也更肉厚味甜。

轉(zhuǎn)到了惜陰書屋的側(cè)面，我們沿著這個長方形荷花池走去。池邊是清暉園古建筑中的精華所在，仿照清代珠江河上的紫洞艇建成的“船廳”。建有二座樓舫，分船頭、船艙和船尾，這在我國建筑設計上是唯一的派例。傳說當年園主人有一位千金小姐，貌美如花，舉止賢淑，精通詩書，善弄琴畫，父母視若掌上明珠，特建此樓作為小姐閨閣，故別稱“小姐樓”。船廳尾部相近的一座叫“丫環(huán)樓”。從丫環(huán)樓到小姐樓，雖近在咫尺，卻要通過架空的走道，幾經(jīng)曲折才能到達船舷。船舷左前方伸出一條游廊，與惜陰書屋相連。登上小姐樓的路徑也就隱藏在這條游廊里頭。大家可以跟我登樓覽勝，站在船頭，左右有兩口池塘，組成綠樹碧水的景觀，人好象站在船上，而船恍似停在水鄉(xiāng)岸邊，船頭左邊栽有一棵古沙柳，仿佛穩(wěn)著大船一根竹竿，古沙柳邊還栽有百年紫藤一株，好象縛在竿柱上的一條固定船只的纜繩。踏進船廳，前艙和內(nèi)艙之間，以鏤空成芭蕉雙面圖案的木刻落地掛作間隔，芭蕉樹下的石上各刻有兩只蝸牛，栩栩如生。廳內(nèi)窗戶的格子以竹樹圖案的木雕裝飾，人在廳內(nèi)仿佛可以感受到珠江三角洲的田園氣息。

回到荷花池邊，這里的一圈建筑分別是六角亭、碧溪草堂、澄漪亭。水塘北側(cè)是一座六角亭，近水三面設有“美人靠”，可以憑欄而坐，亭入口處掛有即景木刻對聯(lián)：“跨水架楹黃籬院落，拾香開鏡燕子池塘”，亭內(nèi)高懸清代安徽著名書法家、雕刻家黃士陵所題“綠楊春院”的匾額。亭兩旁種有水松，這兩棵水松已有一百二十多年歷史，據(jù)說可能是順德境內(nèi)最古老的水松呢。

碧溪草堂始建于清代道光年間，是當年園主人主要起居室，其正門為圓洞形，學名叫“圓光罩”，門框鏤成兩束交疊翠竹狀。兩扇門的下方各刻有四十八個“壽”字，字字形態(tài)不同，稱為“百壽圖”。那各位有沒有想過，這里明明只有九十六個壽字，何以稱為《百壽圖》呢？相傳《百壽圖》的制造還有一段掌故。話說，乾隆年間順德有個十分聰明的工匠，當年清暉園園主就是請他來雕刻《百壽圖》的。工匠一時疏忽設計錯誤，每邊只排下四十八個壽字。完工驗收時，園主怎么也數(shù)不出一百個壽字出來，于是勃然大怒。工匠急中生智道：“老爺您有所不知，之所以這樣安排，內(nèi)中是大有玄機的。我們中國人講究壽不能滿，滿招損。‘九’就是‘久’，‘六’就是‘祿’，‘九十六’也就是‘福祿長久’的意思。大吉大利啊，老爺！”園主人想了想臉色開始多云轉(zhuǎn)晴，但依然有些不甘心：“你說得倒也有道理。但當初我要的是《百壽圖》，現(xiàn)在只有九十六個壽字，還算得是《百壽圖》么？”工匠一聽，又心生一計：“當然算啊。九十六個壽字那是明擺能看見的，還有四個是藏起來的。常言說得好，藏壽長壽嘛。”園主人忙問：“藏在哪里？”工匠道：“您看這左邊四十八個小壽字，合起來就是一個大壽字，右邊的四十八個小壽字也暗藏著一個大壽字?！眻@主人又問：“那還有兩個呢？”工匠道：“老爺您做這《百壽圖》，目的不就是想長壽么？所以有一個壽字就藏在您在身上；而我為您刻《百壽圖》我也想長壽，不能把‘壽’字用盡了，所以有一個壽字便藏在我身上。這合起來不就是一幅完完整整的《百壽圖》么？”園主人聽后頓時笑逐顏開，加倍付了工錢。機靈的工匠也長松了一口氣，歡歡喜喜的回家去了。為配合鏤在門框上的翠竹，窗下還做了一幅陰紋大磚雕，刻有幾竿竹樹，題為《輕煙挹露圖》的竹石畫，題詞是：“未出土時先引節(jié)，凌云到處也無心”，作者是龍廷槐之子，嘉慶二十二年進士（1817年）龍元任，畫中之意是“水火無情”，該房屋曾于道光年間被火毀過，后于道光二十二年（1846年）重建，元任藉此作書畫，警教后人注意燈火安全。一九五九年以后，這里曾接待過薄一波、郭沫若、何香凝等知名人士。郭沫若先生于一九六二年下榻此堂時作有《游清暉園》七律，詩曰：“彈指經(jīng)過廿五年，人來重到鳳凰園。薔薇馥郁紅逾火，芒果蔥蘢碧入天。千頃魚塘千頃蔗，萬家桑土萬家弦。緣何篁竹猶垂淚？為喜乾坤已轉(zhuǎn)旋。”

就在碧溪草堂之畔，有一株老邁而蒼勁的龍眼。細心留意一下，這棵樹的樹干只剩下幾層樹皮連著上面的樹枝，而上面卻枝葉茂盛，它們之間只靠樹皮上的氣根相連，實屬罕見。據(jù)說是當年的龍家主人親手種下的，至今已有210多年了，是清暉園中最老的一棵古樹。老樹每個枝上有十二片葉子，至今仍每隔一年就會開花結(jié)果一次。據(jù)品評古樹的專家所說，這老樹很有靈氣，護佑了當年龍氏居住于清暉園中的五代子孫可以繁榮昌盛呢。

突出水池的是澄漪亭，臨水一面刻有“臨江緣山池沿鐘天地之美，攬英接秀苑令有公卿之才”的對聯(lián)，此聯(lián)原為龍渚惠岳父、順德咸豐探花、禮部兼工部右侍郎、大書法家李文田所書，因日久而損毀，現(xiàn)掛的是廣東書法家關曉峰重寫的。這個澄漪亭最大的特色在于它的門窗，八扇巨大的屏門一旦打開，亭外的景色盡覽無遺。即使是關起門窗來，上面鑲嵌的“明瓦”也可透進光線，顯得古樸幽雅。這種明瓦是用貝殼磨薄制成的一種很有嶺南地方特色的天然材料。這些門窗上、天花內(nèi)的貝殼，都有是明朝后期一直保留到今天的古物，已有三百多年的歷史，可算得上是清暉園內(nèi)最有發(fā)言權的歷史見證人。

繞著荷花池走了一大圈，我們從這一扇小門轉(zhuǎn)過去，就可發(fā)現(xiàn)這里面別有洞天，已是清暉園的“讀云軒”景區(qū)了。大家請回身看看剛才走過的小門，這可是清暉園現(xiàn)今保存最古老的門口，建于清代嘉慶年間，門額上面“清暉園”三字是按李兆洛的真跡托版。大家覺得這幾個字與正門口的題字在書法方面是不是如出一轍呢？站在這個小天井里，左邊墻上是一幅栩栩如生的灰塑，名為《白木棉九如圖》，畫面上九尾大金魚活靈活現(xiàn)，左上角數(shù)雜白木棉含苞待放。據(jù)長者回憶，清暉園古時有三大寶：大金魚、白木棉、百壽圖。遺憾的是，時過境遷，現(xiàn)今只存百壽圖了。因此重修清暉園時特別制作了這幅灰塑，以為紀念。

再看面前這個種上了夾墻竹的橢圓形的漏窗，竹影斑斑中可以看到墻外的池塘、對岸的回廊，配合了池塘對面一副康有為真跡托版的對聯(lián)，上書“風靜帶蘭氣，日長娛竹陰”。這副對聯(lián)正好點出了清暉園景色的自然之趣。小天井左右兩邊的回廊把讀云軒盤繞在綠池之畔。就這一個小天井，各位就可以看出園主造園時巧妙的心思了。

步上臺階，沿走廊可看到不少名人的題字。先看看走廊邊涼亭上有一副黎簡手跡的對聯(lián)：“白菡萏開含露重，紅蜻蜓去帶香飛”。黎簡字二樵，是順德陳村人，清代著名的詩人、書法家和畫家，一生不羨功名，人稱“狂簡”。涼亭旁邊，還有珠江三角洲難得一見的奇樹“情人傘”。

在前面的游廊盡處，穿過一個石圓門，就可以進入讀云軒的主體建筑內(nèi)部了，這是清代嶺南豪宅的客廳，體現(xiàn)了當時龍家豪宅的氣派。瓦面構(gòu)造層層疊疊，融合了中國亭臺樓閣“明標暗拱”的特點，每逢下雨時節(jié)，雨打瓦面，雨聲清脆，恍如奏樂。讀云軒分前廳、中廳、后廳三部分，各以廊廡相連。各廳四樘鏤花落地扇門打開，三廳成為一體，高大寬敞，自然光線充足；如果關起門來，各廳可作單獨的會客之用。中廳兩邊天井，起到通風透氣以及采光的作用，各廳之間的連廊，設有漏窗，隱約可見窗外的綠樹、湖光山色?？蛷d內(nèi)擺設了酸枝古老家私，古雅的門窗、屏門、門簾上，全是以花、鳥、蟲、魚、果為題材的潮州木雕。例如，后廳有三道木雕飾罩，圖案繁麗，是鮮明的晚清風格，中間雕刻的是芭蕉樹，芭蕉葉大，大葉諧音“大業(yè)”。旁邊兩幅雕刻是葡萄，葡萄仔多，寓意多仔多福。寄喻了園主對家族繁衍廣大、子孫昌盛的期望。

從客廳出來，大家請跟我從左邊的回廊走過來。正所謂“讀者品也，石乃云根”，來到讀云軒當然是要好好欣賞品味這里的石趣了。讀云軒景區(qū)中滿布形狀各異的石頭，或突起于跨塘花墻的洞窗腳旁，或吻嵌于圍池磚基中間，或兀現(xiàn)于磚砌花臺之上，處處是石，各呈其趣。其中有產(chǎn)自安徽靈壁市的“靈壁石”，這種石堅硬如鋼，色澤豐富，形態(tài)怪異；還有產(chǎn)自山東沂蒙的“龜紋石”，廣東英德的英石和廣西的鐘乳石，每塊石頭均有相當豐富的欣賞價值。

回廊盡處的一間門廳，就是讀云軒的入口，且看橫批“讀云”二字，對聯(lián)上寫著：“過橋分野色，移云動云根”。古語說，石頭是云的根，意思是山間云靄都是從山石上裊裊升起的，這大概就是讀云軒名字的來由了吧。

走出讀云軒，景色突然變得壯闊，眼前高聳的石山就是“鳳來峰”。鳳來峰是以古代經(jīng)典的“風云際匯”石山構(gòu)圖，以宋代被列為貢品的山東花石崗石砌成，共用了近三千噸石，全高12.8米，是廣東省內(nèi)最大、最高的花石崗石山。石山上有小徑，一棵古榕穿山破石而長，還有人工瀑布，凌空飛瀉而下，全景達到了靜中有動，動中有靜，氣勢不凡，雖由人造宛如天開的境界。峰下水池幾塊“汀步”踏石，引導游人進入山洞，考究細水長流的古井。瀑布下的那個長形大湖被石橋和波形花墻隔開，讀云軒的一邊水平如鏡，鳳來峰的一邊水花四濺，流波不倦，一湖之上竟有動靜兩種景觀呀！在這里，有興趣的朋友可以登上鳳來峰，俯覽清暉園的全景；其它朋友也可以在水邊的走廊上休息，品味周圍的灰塑。例如，觀瀑亭墻上有兩幅灰塑，靠門口的是以李白名詩“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”為意境的觀瀑圖；另一面灰塑題為“秦時明月，漢國山河，高山流水，琴瑟長鳴?！眻D中“竹林七賢”中的嵇康手揮五弦，正彈奏《廣陵散》，琴間慷慨激昂，寄托懷古之思，而旁邊的劉伶持酒聆聽，若有所悟。兩幅灰塑都十分神似，值得細味。

正所謂曲徑通幽，現(xiàn)在請大家跟我走一小段曲折清幽的小徑，從鳳來峰下轉(zhuǎn)到另一個精巧的景區(qū)——沐英澗去吧。從這個小門出來，讓我們沿著這一面扇形花墻，走過那石拱橋去?；▔ι系膸咨却蟠?，每扇都用鐵花、金箔、陶瓷巧妙地裝飾，是設計者為清暉園專門構(gòu)思的，每個扇窗從不同方位望進去都有一番景色，好似一幅幅扇畫，達到步移景換的設計效果?，F(xiàn)在，大家可有注意到左手邊這個半月亭呢，這里面可是別有洞天呢。

沐英澗景區(qū)主要由游廊、小橋、花徑、假山、荷塘、水榭相結(jié)合，中央的玲瓏榭是整個分園最具特色的建筑之一。它置在八角環(huán)流的池水中央，室外混種各種名花異木。我們?nèi)绻谶@個水榭中欣賞周圍的景色，無論是何時節(jié)，都可以聞到四面八方吹來花香，所以這里就題有“八表來香”的牌匾。先看室內(nèi)八面全是木制裝飾的玻璃窗格，窗門上有八塊紅片玻璃，是清暉園留下的清代玻璃制品。我們再看室外，玲瓏榭的周圍有四座按座落方位分別以“春、夏、秋、冬”命名的石山，座落在西面的是“秋石”，它是用黃石所造，旁邊種有楓樹、烏柏、桂花、紫藤等植物，渲染秋天的氣息；座落在北面背陰之地的是“冬石”，石料取自江蘇湖洲的太湖石，石面泛白，有雪景之意，構(gòu)圖選用元代袁江的“富貴玲瓏石”，作一屏風狀；東南面置于晨光可照之處的是“春石”以英德石所造，配以松皮石造成的石筍，周圍再種上竹樹和灌木，突出奏纖弱和清秀的感覺；“春石”后面是“夏石”，也是本園的主峰——鳳來峰，就是剛才我們所看到那座用貢品山東花石崗石徹成的山峰。

從玲瓏榭出來，步過曲折的小橋，進入沐英澗，入門上方是一套清朝乾隆年間評定的“羊城八景”玻璃制品，分別被命名為“白云晚望”、“大通煙雨”、“蒲漳謙泉”、“扶胥浴日”、“珠江夜月”、“金山古寺”、“景泰僧歸”、“石門返照”，這八塊彩繪蝕花金片玻璃，是一套目前僅存于世的清代舊羊城八景玻璃制品。清暉園整個新園景區(qū)，裝飾門窗的彩繪玻璃都是清代套色雕刻玻璃制品，是當年嶺南玻璃業(yè)的工匠利用從意大利、法國進口的套色玻璃運用我國古代獨有的蝕刻、車磨、手繪工藝制成。這些玻璃制品只用于當年嶺南宦官達貴、富戶商賈所建的豪宅里，據(jù)說這門手藝已失傳，園內(nèi)裝嵌在門窗上的套色彩繪玻璃，是經(jīng)過十多年的苦心收集，大規(guī)模地應用在同一個庭院里，可謂“后無來者”。如果說這套“羊城八景”玻璃巧在工藝，那旁邊的這套“四季玻璃”就巧在構(gòu)思了。大家請看，這一排花格窗鑲嵌著彩色的玻璃：從綠色的玻璃看出去，外面花草青翠欲滴，有如楊春三月；從紅色的玻璃看出去，則有如烈日當天、大暑炎炎的三伏天；從黃色的玻璃看出去，園中樹木竟是黃葉滿枝頭，一片深秋景象；至于白色的玻璃，它使園中的一切看起來都象覆蓋了厚厚的一層霜雪，大家可有感到那一份隆冬的寒意呢？

步出沐英澗之際，各位朋友請不要錯過腳下看似平凡的地磚呀。這里每一個分園的地磚都是用手工制成的泥磚，四個角上還刻有“清暉園制”這四個字。各位朋友，走在這些古樸的泥磚路上，你是否有一種特別的歷史感呢？

從沐英澗這邊的門口出去，也就是門樓的后面，是按中國古典園林“欲揚先抑”的手法設置了“暗八仙堂”，入門第一眼看到的是不太起眼的起屏風作用語的藍色陶瓷制品，是清暉園珍藏已久的清代石灣陶瓷“八仙法器圖”，是珍貴的文物，因此這個堂也就稱“暗八仙堂”。大家走出屏風，可以看到那一架金漆木雕的屏障以外就是清暉園的北門了。北園門樓的建筑式樣是參照原清暉園正門，再放大兩倍而建。門樓上的金漆木精雕是由潮汕工匠所造，潮汕一帶木雕、灰塑工藝是廣東省內(nèi)最有名氣的。等一會大家有興趣的話，可以自由到門樓欣賞上面的金漆木雕，其絢麗、繁縟是典型的晚清藝術風格。

現(xiàn)在請大家跟我轉(zhuǎn)過右邊，看看這座晶瑩通透的玻璃屋——“紅蕖書屋”。紅蕖書屋位于全園的正北部，因為通透光亮，宜于讀書寫畫，所以以“書屋”名之?！稗　敝浮败睫　?，是蓮花的別稱，象征品格高潔，中國文人常以之自喻。這個書屋的特色在于不砌磚墻，廊柱間全用隔扇組成，四周鑲嵌彩色玻璃，裝飾成滿洲窗風格，剔透明亮，用色鮮亮，予人清新脫俗之感，是突破中國傳統(tǒng)園林色澤風格的杰作。這些玻璃品可分上下兩部分進行觀賞，接近天花的上半部分，以不同的色塊組合成寶鼎、花瓶、水果等靜物圖案，類似于西方的印象派油畫，宜于遠觀。接近裙板的下半部分，在各種單色的玻璃上以精致的線條色勒出竹石蘭碟、小橋流水、喜鵲登梅等景物，類似于國畫工筆，宜于近賞。

紅蕖書屋的確是賦詩賞畫、讀書品茶的好地方。遠的且不說，光是在這清暉園里，就孕育了龍家爺孫三代“一門三進士”的佳話，他們也就是生活在清暉園的龍家五代中的前三代主人公：龍應時、龍廷槐、龍元任。再說，順德歷史上文化昌盛，名人輩出，曾出過三個文狀元，占廣東文狀元數(shù)三分之一。建縣前在南宋末年曾出狀元張鎮(zhèn)孫，是一名抗元英雄，順德定縣后曾先后出過兩個文狀元一個武狀元，他們分別是明代文狀元黃士俊、武狀元朱可貞，清代文狀元梁耀樞；此外，順德還出了文探花李文田，武探花胡經(jīng)倫，以及“畫怪”蘇仁山、“詩書畫三絕”黎簡（號二樵）等等。我們前面也介紹過，黃士俊是清暉園第一位主人，李文田是龍家第五代主人龍渚惠的岳父。歷代主人家的才氣使清暉園成為當時名人舞文弄墨的聚會場所，這些人也為清暉園留下了豐富的字畫藝術精品。

書屋前邊一池碧水，遍植紅蓮，更與書屋的名號相應。水畔以蘇州滄浪亭石法，用黃石和本地的龍江石堆砌出五百羅漢群石，石間遍種野芋頭、野蕨、水葵、千日紅、龜背竹、美人蕉、石榴等植物，禪意與野趣共冶一爐。

走下書屋，來到已有一百年樹齡的芒果樹下的涼亭。這里除了可在夏天憑欄欣賞滿塘荷花，也可以欣賞亭上壁畫的唐宋故事。一幅是“解語之花”，根據(jù)古書記載，唐王玄宗在太液池賞花時，指著身邊的楊貴妃對左右宮女說：“怎么樣？池里的蓮花再美也比不上這朵‘解語之花’”，后來人們就以“解語之花”來形容美女。另一幅是“放鶴亭記”，此畫根據(jù)名篇《放鶴亭記》而作，畫中人物是蘇軾和隱士張?zhí)祗K，兩人正對酒論國事。前面有一座小橋取名為“虎溪橋”，當年慧遠和尚“影不出山，跡不入俗”，且馴有一神虎，一日陶淵明和道士陸修靜來寺，三人相談甚歡，道別時還一路暢談義理，意猶未盡，不知不覺過了虎溪橋，才過溪幾步，廟后山神虎大吼，三人恍然大悟，于是相視仰天長笑，小溪邊六角亭上的兩幅灰塑就是描述了這個故事?！盎⑾Α背蔀闅v代文人墨客永恒的題材之一，如宋代人石恪作有《三笑圖》，蘇軾有《三笑圖書后》，黃庭堅《三笑圖贊》，當代最重要的山水畫大師傅抱石亦作有三款不同的“三笑”圖軸。就在“虎溪橋”不遠處，可以看到一棵形狀奇特的龍眼樹。它的主干只剩下一層樹皮，被稱為“樹皮龍眼”，是一棵已超過200年歷史的古龍眼樹。不過它上面的枝葉卻茂盛蒼碧，一派欣欣向榮的景象，而且每年都開花結(jié)果。各位朋友，大家還記得我前面介紹過的，在獅山之后和碧溪草堂畔的兩棵古龍眼樹呢？加上這一棵“樹皮龍眼”，它們就是清暉園中最有特色最有靈氣的三棵古龍眼樹了。

各位朋友，現(xiàn)在我準備帶大家去看一下全園最高的建筑，請跟我沿走廊過去吧。前面的是一個蘭臺，拾級而上，是一座以風化石（火山爆發(fā)后形成石塊）所造的吸水石山，石山的疊法取自古山水畫之“披麻皺”，以適合吸水石的機理特性，石頭長時間吸水后，容易長出青苔，整座石山都變綠，故有“綠云”的別稱。

轉(zhuǎn)過“綠云”背后，大家可以看到這個小花園內(nèi)，每一株植物都以泥磚圍上，仿似一盆盆的盆景?，F(xiàn)在請大家抬頭看一下，這就是園內(nèi)最高的建筑物“留芬閣”。據(jù)說當年園主狀元黃士俊于明代歷任禮部、戶部尚書。后明覆滅，黃士俊將舊的奏章和著作全部燒毀，蟄居樓上，不下地面，以示盡忠明室，不踏清朝土地。這種建筑物很適合廣東地氣潮濕的特點，但在古代只有富戶人家才有能力興建。留芬閣分三層，首層窗上鑲有至今僅存于世的六塊清代“八仙圖”余下的藍片玻璃，具有很高的文物收藏價值。

“留芬閣”旁邊幾間較低矮的建筑物是“云集小筑”，我們就從這邊繼續(xù)游覽。廊道盡頭的水池中是英石山“九獅圖”，形態(tài)逼真生動，石山穿越游廊，形成了造假山的一種新風格。在“九獅圖”石山的游廊旁邊墻上，灰塑著一幅《蘇武牧羊》大壁畫，這是清暉園上百年的古物。畫面上蘇武手執(zhí)節(jié)杖牧著群羊，須發(fā)皆白，東望長安，思鄉(xiāng)之情躍然壁上。

到這里，我還要帶大家再看一下我們清暉園里的又一個園中園——竹苑，里面的建筑小巧而精美，還保存了許多清代的藝術品及題辭。轉(zhuǎn)入竹苑小徑，門口塑有“風過有聲皆竹韻，月明無處不花香”的對聯(lián)，過洞門回望，門上方塑有“紫苑”二字，兩旁裝飾著灰塑綠色芭蕉葉，葉上刻有“時泛花香溢，日高葉影重”對聯(lián)。苑內(nèi)遍種花竹，恰當?shù)氐莱鲈穬?nèi)清靜幽雅的景色。通道的盡頭左面是“筆生花館”，館的命名是出自李白夢筆生花的典故，寓學業(yè)有成，文才出眾之意。龍家重視后代的教育，龍家子弟也參透“真硯齋”求實之意，謹守“惜陰書屋”的勤奮之旨，于是達到“筆生花館”才華高超之境。右面筑有狹長的大型壁山，山中有一小洞，只容一人通過，故名“斗洞”，古人亦曾以“既有獅山，有斗洞”來解釋“斗洞”的來由。這一石景設置的非常巧妙，既分隔了空間，又能遮陽避光，實在是不可缺少。

穿過斗洞，有兩座建筑，左邊的是“小蓬瀛”，蓬瀛為蓬萊、瀛洲的合稱，是傳說中海上的仙島名，寄寓園主人清高脫俗的心跡，該牌匾出處乾隆年間的肇慶人、著名詩人、書法家宋湘手筆?！靶∨铄睆d堂裝飾著一幅大型彩繪木雕作品《百壽桃》，上刻仙桃一株，枝繁葉茂，碩大的“仙桃”透出熟透的紅暈，襯出滿堂喜氣，是一幅民間色彩很濃的佳作。畫面中的桃子有一百個，但其中有一個做得非常隱蔽，粗略數(shù)來便只有九十九個。因為“百”是個滿數(shù)，民間講究“壽”不能滿，所謂“人生不滿百”，壽滿便是壽盡，閻王聽了要來索命。又因“藏”與“長”諧音，桃子又是壽命的象征，“藏壽”也就暗示了“長壽”，再加上九十九又切合了長長久久之意，因此，“蟠桃樹上有九十九只仙桃”的說法自然深得人心，并長久流傳下來。右邊是“歸寄廬”，廬匾為李文田所題，意為“辭官歸里，寄跡庭院”，紀念龍廷槐當年建園的來由。小蓬瀛旁邊有一木樓，是兩層的仿古磚木結(jié)構(gòu)樓房，裝修精致華麗，古色古香，鑲嵌著圖案華美的木格彩色玻璃的窗戶。這里曾用作主人的臥房。

從木樓向前走上幾步臺階，大家是否感到這里的景色似曾相識呢？這里就是我們剛進大門時見到“八角壁裂池”。也就是說，到這里，我們已經(jīng)在清暉園內(nèi)游了一遍了。各位游客，我給大家作講解也就到這里結(jié)束了，如果大家還有什么問題或意見現(xiàn)在就可以向我提出。我希望清暉園能夠給大家留下美好的印象，同時也希望各位以后再來清暉園游覽。

謝謝大家。

第8篇 順德清輝園導游詞500字范文

下面是小編為大家準備的順德清輝園導游詞500字范文，供各位借鑒，希望內(nèi)容對您有所啟示和幫助。更多精彩內(nèi)容敬請關注酷貓寫作范文網(wǎng)。

各位游客，大家好，歡迎到清暉園參觀游覽。我是導游×××，祝您旅游愉快!

我們現(xiàn)在來到的是清暉園的正門。在這里我先介紹一下清暉園的歷史。清暉園所占的這塊地原是明代萬歷狀元、禮部尚書黃上俊的“天奉閣”和“靈阿之閣”的舊址，算來距今已有360多年的歷史了，后來歸清代乾隆士龍廷槐所有。他重新修建清暉園，是為了報答母親的養(yǎng)育之恩，在他的母親生日時作為禮物送給她居住，并且請同榜進士、江蘇武進的書法家李兆洛題寫“清暉”的園名，意取“誰言寸草心、報得三春暉”，大家請看大門上方“清暉園”三字就是李兆洛的筆跡。

請看我們前方有一棵高大的白果樹，這種樹一般要大面積種植，并雌雄間種才能結(jié)果，但清暉園這棵有一百六十多年樹齡的老樹，卻能在二十多年內(nèi)，持續(xù)單株結(jié)果，可謂奇特。往前走，我們可以看到園中最名貴的一顆樹-玉棠春，又名功名樹，因為這種樹只能由皇帝賜給獲取功名的人栽種，這是當年是龍元任之侄被清朝光緒皇帝賞賜的。玉棠春下面長著一棵約百年的白茶花，主干雖死，每逢冬春之間仍保持枝葉茂盛。如果團友們細心可以發(fā)現(xiàn)，清暉園的樹木開花都是白色的，白果、白玉蘭、白木棉、玉堂春、白茶花……都是白的。其實這些白的花朵突出了清暉園的第一個特點-清，主人用“白”來象征自己清高和自潔的品格。清暉園的第二個特點就是整體布局獨具匠心，既有江南園林風格，又有華南亞熱帶景物特點。

各位團友，我們眼前看到的是清暉園的最特別的主體建筑物，大家覺得它的形狀象什么?對了，象一艘船，我們稱為船廳。它的設計別出心裁，是整個清暉園的建筑精華所在。它是模仿蘇州寄暢園的船廳式樣，又參照珠江的紫洞艇而建成的一座兩層樓舫，又叫做“小姐樓”。為什么叫小姐樓呢?這有段傳說：當年園主人有一千金小姐，聰穎秀麗，深得父母親的鐘愛，所以父母特地為她建造了這閣樓。你看，船廳臨水，恍如建在水面一般,最妙的是船頭右邊有一株柳樹，象穩(wěn)固船頭的竹竿，而縛在沙柳樹的紫藤又象一條纜繩，這是主人特地栽種的，整座船廳就象一艘停泊在珠江灑畔蕉林叢中的“紫洞艇”了。這座建筑物是華南建筑難得的孤例，充分反映出順德勞動人民的聰明才智。

經(jīng)過船廳，前面是碧溪草堂。碧溪草堂始建于清代道光年間，是當年園主人主要起居室，其正門為圓洞形，學名叫“圓光罩”，門框鏤成兩束交疊翠竹狀。古雅的門窗、屏門、門簾上，全是以花、鳥、蟲、魚、果為題材的潮州木雕。兩扇門的下方各刻有四十八個“壽”字，字字形態(tài)不同，稱為“百壽圖”。據(jù)長者回憶，清暉園古時有三大寶：大金魚、白木棉、百壽圖。這百壽圖可是第一寶。那各位有沒有想過，這里明明只有九十六個壽字，何以稱為《百壽圖》呢?在這里我先賣個關子，上車后在為大家解說。

碧溪草堂曾經(jīng)是縣政府招待所，1962年，著名的詩人郭沫若游清暉園時曾寫下這樣一首詩——彈指經(jīng)過廿五年，人來生到鳳凰園。薔薇郁郁紅似火，芒果森森碧入天。

千頃魚塘千頃蔗，萬家桑土萬家弦。緣何黃竹猶垂淚，為喜乾坤已轉(zhuǎn)旋。雖寫于六十年代，他當時已興奮地唱出“為喜乾坤已轉(zhuǎn)旋”。我想如果今天他看到順德的經(jīng)濟發(fā)展，其感受定然會更為深刻。

第9篇 順德清暉園導游詞（北門入）

清暉園坐落在順德大良新路，它和佛山的十二石齋（梁園）、番禺的余蔭山房、東莞的可園合并稱為廣東四大名園。由于清暉園內(nèi)整體布局獨具匠心，既有江南園林風格，又有華南亞熱帶景物特點，加上建造至今已經(jīng)有160年的歷史，所以它是一處很具有觀賞、藝術與使用價值的園林景觀。上世紀九十年代，清暉園更被列入中國十大名園之一，是我市主要的旅游景點。步入清暉園，相信大家都會有一種豁然開朗的感覺，這里就象是繁囂鬧市中的一片蓬萊仙土。

在進園之前，我先簡單給大家介紹清暉園的建造歷史。

明萬歷35年即1607年順德杏壇右灘村人黃土俊高中狀元。相傳這位黃狀元入仕三十年中曾三次辭官歸故里，中間一次為侍奉病中老父，另兩次因看不慣官場傾軋（ga）而獨善其身。期間于明朝天啟元年即1621年，在原太艮城（今大良）南郊建筑了黃家祠和天章閣、靈阿之閣，這些祠、閣周圍都有花園，這便是清暉園最大的蹤跡了。所以算來距今已有360多年的歷史。

到了清乾隆年間，黃氏家道衰落，庭園建筑日漸荒廢，庭園廢址由由順德進士曾出任山西靈石知縣的龍應時購得。到嘉慶十年即1805年，龍應時將所購得的黃家祠等物業(yè)析產(chǎn)給其兒子龍廷槐、龍廷梓改建為莊園居住。龍廷槐于乾隆十四年（1749年）出生，自幼聰穎好學，于乾隆五十三年丁未（1788年）考中進士，他初授翰林院編修，不久授監(jiān)察御史之職，后入值上書房，官至太常卿。到嘉慶五年（1800年）龍應時病逝，廷槐獲準回鄉(xiāng)守孝三年，后見皇親和坤弄權，無心復出，但在鄉(xiāng)中威望頗高。到嘉慶十年（1805年）龍廷槐將父親生前購得產(chǎn)業(yè)的中部拓建成莊園，侍奉母親居住。一年后，龍廷槐請同榜進士、江蘇武進的書法家李兆洛題寫“清暉”的園名，意取“誰言寸草心、報得三春暉”，以示筑園奉母是為了報答父母如日光和熙普照之恩。這也是清暉園名的由來。從應時、廷槐、元任、景燦到渚惠，清暉園經(jīng)歷了五代人，屢經(jīng)修繕，特別是龍渚惠，他曾帶領設計師和工匠到蘇州一帶參觀著名庭院，回來后對原建筑物作了一番大規(guī)模的修整，逐步形成了格局完整的嶺南園林風貌。獲得左右兩部分庭院的龍廷梓，將它們建成以居室為主的庭院，另成一格，稱為“龍?zhí)；▓@”和“楚薌園”。后來龍?zhí)；▓@的園主衰落，賣給一位商人經(jīng)營蠶種生意，掛上“廣大”的招牌，故又稱為“廣大園”。由龍應時、龍廷槐、龍元任、龍景燦和龍渚惠，清暉園經(jīng)歷了五代人，屢經(jīng)修繕，特別是龍渚惠，他曾帶領設計師和工匠到蘇州一帶參觀著名庭院，回來后對原建筑物任作了一番大規(guī)模的整修，逐步形成了格局完事的嶺南園林風貌。由于上世紀初國內(nèi)戰(zhàn)亂，加上龍家世道末落，庭園又兩次荒廢了。建國后，1959年3月，當時的廣東省委第一書記陶鑄來順德檢查工作時特地視察了清暉園，對這座古代庭園給予了調(diào)度主人和重視，指示應將作為文物加以保護、重修，并特地撥?？钣枰匝a助。重修后的清暉園把左鄰的楚香園，右鄰的廣大園以及附近的建筑復合為一，面積達到6600平方米。近來，順德區(qū)委為了進一步開發(fā)順德的旅游資源，投入了了大師的人力、物力、財力，進一步的修復擴建清暉園，使清暉園的游覽面積至22000平方米。新擴建的庭院，充分吸收鐵精粹，可以講是集四大名園一身，更借鑒了江南和北方園林的造園藝術，使之成為園中有園，景內(nèi)有景，步移景換，充分體現(xiàn)了我國園林建筑中雄、奇、險、幽、秀、曠的特點。

好了，朋友們聽完我一番講解之后，就會清楚地知道，清暉園沒有正式建造前是狀元、禮部尚書黃士俊的園林舊址，距今360年；而它真正的主人是清代進士龍廷槐的曾孫龍渚惠，于160年前修建的。龍家是順德人，在順德能修建這么一座頗具嶺南特色的園林，肯有明媚秀麗、淡雅樸素、曲折出深的特色，是很值得大家觀賞的。現(xiàn)在就讓我去仔細欣賞清暉園的美。

我們來到的清暉園是擴建后的新園大門，門樓的建筑式樣是參照原清暉園正門而放大兩倍，門樓上的金漆木精雕是由潮汕工匠所造，潮汕一帶的木雕、灰塑工藝是廣東省內(nèi)最有名氣的，整個清暉園所有的木雕、灰塑勻是出版潮汕工匠之巧手。門樓后按中國古典園林“欲揚先抑”的手法，設置了“暗八仙堂”，入門第一眼看到的是不太起眼的起屏風作用的藍色陶瓷制品，它是清暉園珍藏已久的清代石灣陶瓷“八仙法器圖”，大家能夠分辨出八仙的法器嗎？此物現(xiàn)已被列為文物，因此這個堂也就稱為“暗八仙堂”。

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穿過門堂，前面是一座晶瑩通盤，沒有磚墻，只用滿洲窗裝飾的玻璃屋建筑，叫“紅蕖書屋”，其裝飾用色鮮亮，給人清閑脫俗之感，是突破中國傳統(tǒng)園林色澤風格的杰作。因為通透光亮，宜于讀書寫畫，所以“書屋”名之。“蕖”指“芙蕖”，是蓮花的別稱，象征品格高潔，中國文人常以之自喻，屋前一泓碧水，遍植紅蓮，更與書屋的名字相應。

這座建筑臺基成t字形，沒有磚墻，十多根赭紅石石柱收嵌于立面之中，內(nèi)部空間開闊大氣，整體晶瑩剔透，五彩繽紛。由于四面均是彩色玻璃門窗，所以又稱“玻璃屋”。

書屋前邊一池碧水，水畔用黃石和本地的龍江石堆砌出五百羅漢群石，其間遍種種類植物，奇?zhèn)ゲ?，禪意與野趣共治一爐。

在整個清代，龍家都是當時大良有名的書香子弟。清暉園主龍廷槐少而好學，聰穎過人，而且質(zhì)樸無奢，能詩善文。在38歲高中進士，授翰林院編修、歷官左春坊贊善、監(jiān)察御史。后見奸臣和坤弄權，朝政黑暗惡濁，便決意隱居終老。

龍廷槐之父龍應時也是位博學之士，在龍廷槐兩歲時，便考中進士，聘任山西靈石知縣。龍廷槐的兒子龍元任，在父親的言傳身教下，年紀輕輕便才中進士。古語說：積財萬千，無過讀書。龍家子孫三人都為進士，在當時的順德，傳為美談。

由“紅蕖書屋”出來，往西走我們將進入一個充滿自然氣息的景點“沐英澗”，入上門上方是一套清朝乾隆年間評定的“羊城八景”玻璃制品，分別被命名為“白云晚望”、“大通煙雨”、“蒲澗謙泉”、“扶胥浴日”、“珠江夜月”、“金山古寺”、“景泰僧歸”、“石門返照”，這八塊彩繪蝕花金片玻璃，是一套目前僅存于世的舊羊城八景玻璃制品。清暉園整個新景區(qū)，裝飾門窗的彩繪玻璃都是清代套色玻璃制品，是當年嶺南玻璃業(yè)的工匠利用從意大利、法國進口的套色玻璃運用我國古代猢的蝕刻、車磨、手繪工藝制成，這些玻璃制品只用于當年嶺南宦官達貴、富戶商賈所建的豪宅里，據(jù)說這門手藝已失傳，園內(nèi)裝嵌在窗上的套色彩繪玻璃，是由于廣州西關豪宅的清拆，經(jīng)過十三年的苦心收集，大規(guī)模地應用在同一個庭院里，可謂“后無來者”。每一個分園的地磚都是用手工制成的泥磚，選用這種材質(zhì)可以嗇整個新園的歷史感。

“沐英”有蒙受鮮花潤澤的意思，而澗是指山間溪流。這里雖然有水池，但并非山野活水。為了模擬自然，池中放養(yǎng)了無數(shù)錦鯉，錦鯉活潑游動，便使水面保持浪花濺涌，本來靜止的池水也游動起來，汩汩（gu）如溪澗了。沐英澗主要以游廊、小橋、花徑、假山、荷塘、水榭結(jié)合，中央的這座玲瓏榭是整個景點最具特色的建筑，它呈八角形，坐落在八角環(huán)流的池水中央，室外混種各種名花異木，而室內(nèi)八面全是木制裝飾的玻璃窗格，大部分鑲以無色透明的玻璃，所以整體通透，人在榭中，可細覽外面荷塘的景色。窗門上有八塊紅片玻璃，是原清暉園留下的清代玻璃制品。

玲瓏榭的周圍有四座按坐落方位分別以“春、夏、秋、冬”命名的石山。坐落在西面的是秋石，它用黃石所造，秋石有灰雕彩繪“沐貢澗”三字，旁邊種有楓樹、烏柏、桂花、紫藤等植物，渲染秋天的氣息。坐落在北面背陰處的是“冬石”，石料取自江蘇湖州的太湖石，石面泛白，有雪景之意。構(gòu)圖選用元代袁江的“富貴玲瓏石”，作屏風關。東南面置于晨光可照之處是“春石”，以英德石所造，配以松皮石筍，騰云駕霧種植竹子和灌木，讓我們感受到初春大地復蘇時草木的纖細和清秀?！按菏钡暮竺婢褪恰跋氖?，也是本園的主峰――鳳來峰。

“沐英澗”出來，步過“半月亭”，往前來到塘邊，這個塘有也名堂的，它是以蘇州滄浪亭石法用順德的龍江石配以黃石堆砌的一百羅漢石。石間遍種野芋頭、野蕨（jue）、水葵、千日紅、龜背竹、美人蕉、石榴等植物，野趣橫生。旁邊的墻上有幾個大扇窗，每扇窗都用鐵花、金箔、陶瓷臣心如水地裝飾，是設計者為清暉園專門構(gòu)思的，每個扇窗從不同方位望進去都有一番景色，好似一幅幅扇畫，達到步移景換的設計效果。

穿過小拱橋，來到另一個景點“鳳來峰”。鳳來峰是以古代經(jīng)典的“風云際匯”石山構(gòu)圖，整體形態(tài)如九獅嬉舞，以宋代被列為貢品的山東花石崗石砌成，共用了近三千噸石，全高12.8米，是廣東省內(nèi)最大、最高的花石崗石山。大良鎮(zhèn)中部有山狀如鳳凰，所以大良又稱“鳳城”。鳳，歷來就是順德人最心儀的吉祥之物，此石山也因此而得名。石山上有小徑，一棵小榕樹穿山破石而長，還有人工瀑布，凌空飛瀉而下，全景達到了靜中有動，動中有靜，氣勢不凡，雖由人造宛如天開的境界。峰下水池幾塊“?。╰ing）步”踏石，引導游人進入山洞，考究細水長流的古井。

觀瀑亭上有兩幅灰塑作品?？块T口的那一幅是按唐代大詩人李白的著名七律《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”為意境的觀瀑圖，另一面灰塑題為“秦時明月，漢國山河，高山流水，琴瑟長鳴”，描寫晉代大詩人、“竹林七賢”之嵇康、劉伶灑脫生活的奏樂進酒圖。圖中嵇康手揮五弦，正彈奏《廣陵散》，琴音慷慨激昂，寄托懷古之思，而旁邊的劉伶持酒聆聽，若有所悟。兩幅作品一動一表，都抒發(fā)了恩古幽情，為這座奇山秀水的鳳來峰，增添了文化的靈氣。

穿過塑有“讀云”二字的門口，來到了讀云軒。古語有說“讀者品石、石乃云根”，意思是山間去靄都是從山石上梟梟升起的。而“讀”有品味鑒賞的意思，這大概就是讀云軒的名字的由來。“讀云軒”是依照佛山“十二石齋”所造，而“十二石齋”的出處在國內(nèi)資料并無記載，根據(jù)加拿大溫哥華市立圖書館英國學者有“東方石學”一書，認為“十二石齋”應是古時東方傳統(tǒng)庭院的布石形制，和佛教有十分密切的關系。讀云軒瓦面構(gòu)造層層疊疊，融合了中國亭臺樓閣“明標暗拱”的特點，每逢下雨時節(jié)，雨打瓦面，雨聲清脆，恍如奏樂。據(jù)傳當年順德有名的敗家仔“大良斗官”出生后啼哭不已，家人不惜打碎珍貴的瓷器，或撕裂昂貴的絲綢以博斗官一笑，但日久失靈，后來發(fā)現(xiàn)斗官很喜歡聽雨打屋瓦的聲音，但雨聲一?？蘼曈制?，于是其家人購買大量黃豆，派人拋灑上屋頂，年年月月日夜不停，直到斗官長大。

讀云軒園中滿布形狀各異的石頭，有總務處安徽靈壁市的“靈辟”，這種石堅硬如鋼，色澤豐富，形態(tài)怪異，還有產(chǎn)自沂蒙的龜紋石，廣東英德的英石和廣西鐘乳石，每塊石頭均有相當豐富的欣賞價值。還有珠江三角洲難得一見的奇樹“情人傘”。園中的居室內(nèi)擺設了古老家私，古雅的門窗、屏門、門簾上，全是以花、鳥、松、魚、果為題材的潮流木雕。沿走廊迎面可見的是一副康有為真跡托版的對聯(lián)，上書“風靜帶蘭氣，日長娛竹陰”。前面是以古代嶺南豪宅建筑特點興建的仿古居室，再現(xiàn)了當時富戶家居的氣派。走廊邊涼亭上有一副黎簡手跡的對聯(lián)“白菡菡開含露重，紅蜻蜓去帶香飛”。黎簡字二樵，是清代著名的詩人、書法家和畫家，一生不羨功名，人稱“狂簡”。當年江南名士袁枚專程求見，黎簡拒于門外，，并說不想結(jié)識“大嫖客”，袁枚懷恨在心，其著名的《隨園詩話》絕口不提黎簡。

往前走，你會看到清暉園璀保存最古老的門口，它建于嘉慶年間，上面“清暉園“三字是李兆洛真跡托版，門旁一幅“白木棉九魚圖”壁畫，畫面上九尾大金魚活靈活現(xiàn)，據(jù)本地長者所講，清暉園有三寶：大金魚、白木棉、百壽圖，但時過境遷，現(xiàn)今僅存的只有百壽圖，為此特作大金魚、白木棉圖聊以為記。

從讀云軒轉(zhuǎn)出來，沿著走廊，可看到一棵不起眼的龍眼樹，細心留意一下，這棵樹的樹干只剩下幾層樹皮連著上面的樹枝，而上面支枝葉茂盛，它們之間只靠樹皮上的氣根相連，實屬罕見。廊道盡頭的水池中是英石山“九獅圖”，形態(tài)逼真生動，石山穿越走廊，形成了造假山的一種新風格。

旁邊是“云集小筑”，與之相鄰的園內(nèi)最高建筑物“留芬閣，這種建筑物很適合廣東地氣潮濕的特點，但在古代只有富戶人家才有能力興建。據(jù)說，當年園主狀元黃士俊于明代歷任禮部、戶部尚書，后明覆滅，黃士俊將舊的奏章和著作全部燒毀，蟄（zhe）于樓上，不下地面，以示盡忠明室，不踏清朝土地。留芬閣分三層，首層窗上鑲有六塊藍片玻璃蝕刻畫，分別了神話傳說“八仙過海”中的六位道教仙人，名叫“八仙圖”，可惜只能部分傳世，有兩塊已經(jīng)無法找到了，這六塊具有很高的文物收藏價值。

留芬閣還有一絕，那就是東面帖墻上裝置的陶瓷出水筒。它從三層陽臺直通到地面，燒制成一根又粗又筆直的茅竹形狀。翠綠的“竹葉”帖著青磚墻身而“生長”，頂端有一燕巢，兩只金黃色的大鳥護衛(wèi)著一圈小鳥。當然這些全是陶瓷燒制的，但栩栩如生。出水筒的燕巢部分為明代文物。

園內(nèi)每一株植物都以泥磚圍上，仿似一盤盤的盤景，坐落在東北面的是“連理樹”，這種樹是小葉榕，樹長大后才連在一起，以雌雄異株同處。

“留芬閣”前面的是一個蘭臺，拾級而上，是一座以風化石所造的吸水石山，石山的疊法取自古山水畫之“披麻皺”，以適合吸水石的機理特性，石頭長時間吸水后，容易長出表苔，整座石山變綠，有“綠云”之別稱。

沿著山下的走廊，坐落在池邊的涼亭在夏天可欣賞滿塘荷花，亭上壁畫是唐宋的故事，一幅是“解語之花”灰塑壁畫，它是根據(jù)古書記載，唐王玄宗在太液池賞花時，指著身邊的楊貴妃對左右宮女說：“怎么樣？池里的蓮花再美也比不上這朵‘解語之花’?！焙髞砣藗兙鸵浴敖庹Z之花”來形容美女。另一幅是“放鶴亭記”，此畫根據(jù)名篇《放鶴亭記》而作，畫中人物是蘇軾和隱士張?zhí)祗K，兩人正對酒論國事。前面有一座小橋取名為“虎溪橋”，潺潺流水沿虎溪蜿蜒而下。傳說江西廬山東林寺的虎溪上有石砌拱橋，名曰“虎溪橋”，當年慧遠和尚“影不出山，跡不入俗“，且馴有一神虎，一日陱淵明和道士陸修靜來寺，三人相談甚歡，道別時還一路暢談義理，意猶未盡，不知不覺過了虎溪橋，才過溪幾步，廟后山神虎大吼，三人恍然大悟，于是相視仰天長笑，小溪經(jīng)邊六角亭上的兩幅灰塑作品就是描述了這個故事?！盎⑾Α背蔀闅v代文人墨客房屋的題材之一，如宋代人石恪作有《三笑圖》，蘇軾有這《三笑圖書后》，黃庭堅有《三笑圖贊》，當代最重要的山水畫大師傅抱石亦作有三款不同的“三笑”圖軸。有一幅《影不出山，跡不入俗》。江西廬山西北麓，香爐峰下，虎溪側(cè)畔，靜臥著一座寺院—--東林寺。它是中國佛教著名的凈土宗發(fā)源地，為東晉名僧慧遠所創(chuàng)建，他淡泊名利，隱居于此，三十余年影不出山，跡不入俗。傳說他馴有一神虎，日久亦悟禪理而為入門弟子，畫面所表的便為此師徒二人。

穿過分隔新舊園的小門，池塘邊分別是碧溪草堂、澄漪亭、六角亭。

六角亭位于池塘短邊中間，坐在這里看池，水景顯得最為深遠。亭兩邊栽種的水松兩株，樹干由水中聳立而出，蒼勁挺拔，生機勃勃。

碧溪草堂始建于清代道光年間，是現(xiàn)今園內(nèi)最古老的建筑，是當年園主人主要起居室，草堂正門是一幅精美的木雕，鏤空成一彎翠竹，形成圓形門洞，這種圓門在古建筑上叫做“圓光罩”，門框鏤成兩束疊翠禾狀，兩扇門的下方各刻有四十八個“壽”字，字字形態(tài)不同 ，這共96個字，都出自名家手筆，號稱“百壽圖”。相傳《百壽圖》的制造還有一段掌故。話說，乾隆年間順德有個十分聰明的工匠，當年清暉園園主就是請他來雕刻《百壽圖》的。工匠一時疏忽設計錯誤，每邊只排下48個壽字。完工驗收時，園主怎么也數(shù)不出一百個壽字出來，于是勃然大怒，工匠急中生智道：“老爺你有所不知，之所以這樣安排，內(nèi)中是大有玄機的。我們中國人講究壽人能滿，滿招損?！拧褪恰谩褪恰摗?，‘九十六’也就是‘福祿長久’的意思。大吉大利呀!”園主人想了想臉色開始多云轉(zhuǎn)晴，但依然有些不甘心：“你說得倒也有道理，但當初我要的是《百壽圖》，現(xiàn)只有九十六個壽字那還算是《百壽圖》么？”工匠一聽，又起生一計：“當然算了，九十六個壽字那是明擺著能看見的，還有四個是藏起來的。常言說得好，藏壽長壽嘛。”園主人忙問：“藏在哪兒呀？”工匠道：“您看這左四十八個壽字，合起來就是一個大壽字，右邊四十八個壽字，也暗藏著一個大壽字?！眻@主人又問：“那還有兩個呢？”工匠道：“老爺您做這《百壽圖》，目的不就是想長壽么？所以有一個壽字就藏在您身上；而我為您刻《百壽圖》我也想長壽，不能把‘壽’字用盡了，所以有一個壽字便藏在我身上。這合起來不就是一幅完完整整的《百壽圖》么？”園主人聽后頓時笑逐顏開，加倍付了工錢。機靈的工匠也長松了一口氣，歡歡喜喜的回家去了。

在碧溪草堂外墻腰鑲嵌了一幅具百多年歷史的磚雕畫，畫上一絲細竹，搖曳(ye)生姿，畫題是“輕煙挹露”，題辭是“未出土時先引節(jié)，凌云到處也無心“，表達了當時讀書人重名節(jié)，輕利祿的道德理想。(一說“輕煙挹露”畫題含有露水可把煙火熄滅之意，緣自此處曾發(fā)生火災，鐫刻此畫的用意在提醒后注意防火)這磚雕出自龍遷槐的第三個兒子之手，叫龍元任，愛好書畫，是嘉慶年間的進士。草堂前面有兩根文武石柱支撐起的寬大門廊，貼水邊有固定長椅。因椅背呈流線形，方便賞湖人曲身款坐，所以長椅有了一個別致的名稱：“美人靠”。憑坐門前，或俯或仰，皆是可堪入畫的景致：下面是田男蓮葉，碧波游游魚，對岸船廳和惜陰書屋，掩映在濃濃的綠蔭之中，左前方有亭翼然，與它相映成趣，右邊有更秀麗的澄漪亭倒影湖中。

澄漪亭位于方池西邊，是一座伸向池中的水榭。亭兩邊檐角比較開揚，似有展翅欲飛之態(tài)。由于澄漪亭位于長邊中央，在此觀池，景象最為開闊，滿眼是蓮翻碧浪，風荷婀娜，森林樹木和密集屋舍退至遠處，天光云色交匯，是中部景區(qū)最明朗最亮麗的去處。

在澄漪亭內(nèi)，如果不是別人提醒，你肯定不會注意到那一扇扇船頭明媚陽光窗戶，上面安的不是玻璃而是經(jīng)過精工打磨而成的貝殼!做窗戶的人們將收集到的貝殼集中起來，挑選大塊可成型的進行加工。他們首先將貝殼清潔干凈，然后將它們細細地磨成極薄的貝殼片兒，再將它們切成長方型的一塊塊薄片兒，既美觀又經(jīng)濟，體現(xiàn)了順德人物盡其用，巧思疊出的特性。在這個澄漪亭內(nèi)的門窗上、天花內(nèi)的貝殼，都是明朝后期一直保留到今天的古物，它們已有幾百年的歷史，可算得上是清暉園內(nèi)最有發(fā)言權的見證人。

船廳位于方池東北角，是全園建筑精華之一。它并沒有船的外形，其實是依照

粵中地區(qū)古代“紫洞艇”的船樓部分的式樣建造的。據(jù)傳說，當年清暉園主人有一位女兒，視若掌上明珠，特建此樓做為閨閣，又別稱“小姐樓”。船廳尾部相近的一座叫“丫環(huán)樓”。從丫環(huán)樓到小姐樓，雖近在咫尺，卻要通過架空的走道，幾經(jīng)曲折才能到達船舷。站在船頭左右有兩口池塘，組成綠樹碧水的景觀，人好像站在船上，而船恍似仿停在水鄉(xiāng)岸邊，船頭左邊栽有一棵古楊，仿佛像穩(wěn)著大船的一根竹竿，古楊邊還栽有百年紫藤一株，好象縛在竿柱上的一條固定船只的纜繩。踏進船廳，前艙和內(nèi)艙之間，以鏤空成芭蕉雙面圖案的木刻落地掛作間隔，芭蕉樹下的石上各刻有兩只蝸牛，栩栩如生。廳內(nèi)窗戶的格子以竹樹圖案的木雕裝飾，人在廳內(nèi)仿佛可以感覺到珠江三角洲的田園氣息。

船舷左前邊伸出一條游廊，與惜陰書屋相連。惜陰書屋和真硯齋是一組相聯(lián)的園林小筑，此級庭院式書齋為昔日園主供族中子弟讀書及接待到訪言人墨客之所，始建于清代嘉慶年間。園主龍家歷代不乏學業(yè)成之人，“惜陰書屋”寓勖(xu)勉子弟珍惜光陰、發(fā)奮攻讀之意?！熬G云深處”匾額為乾隆帝十一子、書法家成親王所書，形象描繪出四周綠樹掩映之清幽景致。

“真硯齋”的匾額是由清代浙江書法家何紹基所題。真硯齋外檐廊用兩根石柱支撐，石柱和木橫梁之間名有一幅以蝙蝠為題材的鏤空木雕作為裝配，蝙蝠的“蝠”與“福”諧音，是傳統(tǒng)的吉利動物。這里的庭院與惜陰書屋門前的庭院風格迥異。后者空曠，這里卻濃蔭蔽目，景點很多。透過樹葉縫隙，隔著一道灰白花崗巖欄干，可以隱約看見左前方稍高處的會議室，這是鄧小平同志1984年光臨清暉園、與順德領導親切會面的地方，極具紀念價值。

在“惜陰書屋”左面地勢較高處，建有“花巔”四角亭，花巔亭原來叫鳳臺，后來被大風刮倒，龍渚惠于清光緒十四年(1888年)重建改此名。亭內(nèi)上方還掛著當年由李文田所書的“風臺”二字牌匾。(花耴亭原名鳳臺，典出《死仙傳》。傳說，古代有一對神仙夫婦，男的叫蕭史，女的叫弄玉。蕭史善吹蕭，能以蕭作鸞鳳之音，被秦穆公收于門下。弄玉是秦穆公的女兒，也好吹蕭，并且對蕭史十分仰慕，天長地久，逐民心生愛意。秦穆公于是就將她許配給蕭史，并筑鳳臺給他們居住。龍氏在家園內(nèi)筑起鳳臺，仿效古人也過起神仙眷屬的日子。歷經(jīng)四代，到了第五代龍渚惠時，鳳臺被大風吹倒，龍家認為“鳳臺”之“鳳”與大良別稱“鳳城”之“鳳”相沖，因而招致災禍，于是龍渚惠在自己大婚前一年重建此臺時，將“鳳臺”二字改為“花耴亭”。后李文田為了撫慰天神以保女兒與垅渚惠結(jié)婚后的平安，更大書了“風臺”二字懸于亭中，此示此亭原為“風臺”而非“鳳臺”。)

亭旁是一座維妙維俏的“獅山”，有一大二小的三只獅子蹲伏棕禾叢中，相互偎依，呼之欲出。獅山用料為廣東英德出產(chǎn)的英石，其石質(zhì)堅硬而潤澤，色灰黑，表面嶙峋起伏，紋理豐富，折皺繁密。因為英石體量較小，一般很少如太湖石那樣能千萬偉峭的獨體石峰，所以用較小石塊堆疊造型，就成了嶺南英石假山建造的主流。這座石山與東莞可園的“獅子上樓臺”并稱為嶺南園林掇(duo)山杰作。

在獅山的周圍遍植各種嶺南奇花異木，有一株是玉棠春，又名木蘭，是龍元任之侄耀衢于清光緒二十九年(190

3)赴開封應順天鄉(xiāng)試，落弟后取道北京游頤和園，經(jīng)花匠介紹，到蘇州購得兩棵，但只存活了一棵。在封建時代，這種樹一般在皇家的御花園里和豪門貴族的官邸才可看見。必須是獲取了功名的人承蒙皇帝賜種，是一種特殊的榮耀。普通百姓不是可隨意栽種的，故此樹又有“富貴樹”和“功名樹”之稱。所以此樹又有傳昔日園主人龍遷槐官至記名御史時，皇帝賜種的說話了。玉棠春下面長著一棵超過百年的白茶花，主干雖死，每逢冬春之間仍保持著樹葉茂盛，獅山后面還有一株百歲龍眼樹，1962年給強臺風吹斷，只剩下一米多的樹干，經(jīng)過園藝師的精心處理，使它重新發(fā)芽，現(xiàn)在每年都開花結(jié)果，被人們譽為“枯木逢春”。經(jīng)過磨難與風雨洗禮的龍眼樹，如今結(jié)的果，雖不多，但比以前的更清甜，或它是以如此的方式來報答園中花匠對它的再生之德吧。

順著真硯齋的廊道，轉(zhuǎn)入竹苑小徑，門口塑有“風過有聲皆有竹韻，有明無處無花香”的對聯(lián)，過洞門回望，門上方塑有“紫苑”二字，兩旁裝飾著灰塑綠色芭蕉葉，葉上刻有“時泛花香溢，日高葉影重”的對聯(lián)。它位于中部景區(qū)的西北部，是一個長形庭院。清暉園常運用“園中有園”的設計意念，它就是一個很成功的例子。庭院的前半段右實左虛，實的是歸寄廬的側(cè)墻，虛的是加襯墊西北景區(qū)的一塊空闊地和游廊。往前走數(shù)步，原本空曠的的左邊出現(xiàn)房舍，空間變實了，右邊側(cè)出現(xiàn)一堵石山，石山再靠右是連接歸寄廬與小蓬瀛的短廊，石孔和廊柱多少露出一些空疏來，又變?yōu)樘摿?，再往里走，左邊是筆生花館的正門，右邊小蓬瀛的側(cè)墻，又是一變。這個長不足十丈的庭院，虛實相間相生，布景靈巧多變，正應了“步移景換”、“引人入勝”這些老話，十分耐看。

竹苑通道的盡頭左面是筆生花館，館內(nèi)的使是出自“夢筆生花“的典故(李白兒時，曾夢見自己的筆頭開出奇花，后來長大，果然詩才橫溢，名聞天下)，寓學業(yè)有成，文才出眾之意。在筆生花館西窗墻上，灰朔著一幅《蘇武牧羊》的壁畫，這是清暉園上百年的古物。蘇武是西漢官員，派西域攻打匈奴，被捕七年。畫上蘇武手執(zhí)節(jié)杖牧著群羊，須發(fā)皆白，東戶長安，思鄉(xiāng)之情躍然壁上。

竹苑庭院內(nèi)那座石山很是一絕，它形狀狹長，起伏有致，玲瓏緊湊。石山下栽種了龍眼、九里香、修竹、棕竹等，野趣盎然。在這樣狹窄的空間，能布置如此規(guī)模的假石山，豐富了庭院的觀賞內(nèi)容，卻無擠逼局促之感，的確妙不可言。初看之下，庭院只有我們走過的門口，再無出處。但細看就會發(fā)現(xiàn)，原來假山有一個洞，洞上鐫“斗洞”二字，側(cè)身空穿過去，竟來到另一景區(qū)，那就是小逢瀛與雪寄廬等組成的院落。是設計者的奇巧構(gòu)思，給了我們這種身處庭院無路，其實“柳暗花明又一村”的審判快感。

“斗洞”得名，一說是言其狹窄，另一說是因為它的整體造型酷似北斗星座，古人說過“既有獅山，必有斗洞。”這斗洞與花(山耴)亭邊的“三獅戲球圖”石山，應該是互相響呼應的。設計者構(gòu)思之嚴謹，可見一斑。

穿過斗洞，有兩座建筑，左邊是“小蓬瀛”，蓬瀛為蓬萊、瀛州的合稱，是傳說中海上仙島名，寄寓園主人清高脫俗的心跡，該牌匾出自乾隆年間著名詩人、書法家宋湘的手筆。右邊是“歸寄廬”，廬匾為李文田所題，廳名“歸寄廬”，一方面意為“辭官歸里，寄跡庭院”，紀念龍遷槐當年不做京官，返回家鄉(xiāng)，從而籌建清暉園的事；另一方面似有寄居園林的意思?！凹摹弊炙坪瑫簳r之意，不是永久性居此，如果有機會，還是會東山再起的?！皻w”“寄”二字，表達了一種既留戀家園，又不甘心永遠蟄居于此的矛盾心態(tài)。后來，這里成為園主人款待賓客，招呼朋友的地方。

小蓬瀛旁邊有一木樓，是兩層的仿古磚木結(jié)構(gòu)樓房，裝飾精致華麗，古色古香，鑲嵌著圖案華美的木格彩色玻璃窗戶。底層廳堂裝飾著一幅大型彩繪木雕作品《百壽桃》，上刻仙桃一株，枝繁葉茂，碩大的“仙桃”熟透的紅暈，襯出滿堂喜氣，是一幅民間色彩很濃的佳作。(畫中的想法子有一百個，但其中有一個做得非常隱蔽，粗略數(shù)來便只有九十九個。因為“百”是個滿數(shù)，民間講究“壽”不能滿，所謂“人生不滿百”，壽滿便是壽盡，閻王聽了要來索命。又因“藏”與“長”諧音，桃子又是壽命的象征，“藏壽”也暗示了“長壽”，再加上九十九又切合了長長久久之意，因此“蟠桃樹上有九十九只仙桃”的廉潔自然深得人心，并長久流傳下來了。)這里曾用作主人的臥房，通過右側(cè)的木樓梯，走進二樓，這里設有鴉片煙室，恍恍身其中，依稀之間似有梟梟煙味飄逸箅(bi)際。

在出口有一個“八角壁裂池”，整個水池是以石頭砌成，沒有用水泥、石灰連接，但水不往外泄漏。 還有一株高大的有“活化石”之稱的老白果樹(銀杏樹)，這種樹據(jù)考證在地球第四冰川之前不少國家和地區(qū)均有此樹生長，但冰川期之后，唯獨中國的大山大嶺中才能保存下來，目前這種樹，樹齡最大的是山東呂縣定林寺的一棵銀杏樹，已有三千多年歷史。這種樹一般要大面積種植，并雌雄異株間種才能結(jié)果，但清暉園這棵樹卻能在二十多年內(nèi)，持續(xù)單株結(jié)果(每年9至10月間掛果)是一棵“雙性樹”可謂奇特。。

近門口的土坡上，建有一座“大會議室”，此建筑物建于 1959年。1984年1月19日我國改革開放的總設計師鄧小平同志南巡視察時，途經(jīng)順德曾在此會見當時縣委、縣政府的領導人。他老人家一再鼓勵當時的縣書記歐方源，要發(fā)揮順德的地理環(huán)境和商品經(jīng)濟訴優(yōu)勢，盡快地讓順德人民富裕起來。

清暉園，是集明清文化、嶺南古園林建筑、江南園林藝術、珠江三角水鄉(xiāng)特色于一體，是一個如詩如畫、如夢幻似仙境的迷人勝地。

第10篇 德清下渚湖導游詞

德清下渚湖導游詞

下渚湖（國家aaaa級旅游景區(qū)、國家濕地公園）位于浙江德清縣城東南，面積約為36.5平方公里，水域面積3.4平方公里，中心湖泊1.26平方公里，是國家aaaa級旅游景區(qū)、省級風景名勝區(qū)、朱鹮易地保護暨浙江種群重建基地、國家野生大豆保護區(qū)、浙江省50個最值得去的景區(qū)之一、中國最佳生態(tài)休閑旅游目的地。xxxx年由人民日報社《中國經(jīng)濟周刊》、濕地國際中國辦事處聯(lián)合發(fā)起的“尋找中國最美濕地”評選活動中獲“中國最美濕地”稱號。

下渚湖為一具有多樣性景觀的典型天然湖泊濕地，原生狀態(tài)保持最完整的天然濕地之一。下渚湖國家濕地公園里港叉交錯，蘆葦成片，湖水清澈，野鳥群息，水生動植物遍布，至今仍保持了自然質(zhì)樸、原始野逸的江南水鄉(xiāng)風貌。600余個墩島散布湖面，1000余條港汊縱橫交錯，還有800多種動植物在這此繁衍生息，其中就有被譽為植物中的“大熊貓”的野生大豆、有被譽為鳥類中的“大熊貓”的朱鹮。

下渚湖異名頗多，因傳“防風氏所居”，故叫風渚湖或封渚湖；又因與“啞子”諧音，俗稱啞子湖。此外也有叫九里湖、巽湖的。下渚湖廣10平方公里，湘溪和英溪兩條支流的水分別由南北方向注入湖中。湖水出巽斗門、塘斗門、五閘斗門匯入東苕溪（龍溪）與京杭大運河溝通，以得舟楫之利，湖面空闊處，茫茫煙水，四顧無地，湖中大小嶼墩數(shù)十處，港汊縱橫，宛若迷宮。所以有“千巷劃菰蘆”的景觀。湖水深2米上下，常年水位有漲落變化。若乘小舟，蕩漾湖中，舉目遠眺，湖的四周連綿青翠，臨水插花。在湖的北岸，雞籠山、玉屏峰（麂角頂）、上渚山、鴨啄山、防風山歷歷可見，尤其防風山最具俊秀。

下渚湖之西岸有隔汀溪與防風山遙相呼應的禺山，禺山又名“計籌山”，山上至今仍保留著元代大書法家趙孟頫所書的“子昂碑”。湖的東面，有并不高峻的湖上山，與道觀山逶迤相連。南邊萬頃田疇，猶如湖中的一顆誘人的綠寶石。它形似古代傳說中一種名叫獬豸（獨角羊） 的神獸，故名豸山，又叫去寨山。此山高僅6。6米，山上遍地栽桑竹，山下蘆荻隨風搖曳，波光樹影，頗具野逸之氣，是垂釣、游泳、野餐、賞月之理想場所。

景區(qū)第一期主要景點有：道觀山、和尚山、美女峰、鳥類保護區(qū)、古樟群、望湖亭、情侶松、蘆蕩探幽、竹樓休閑、國際度假村（在建） 。在湖的西北面，還有防風祠、壽昌古橋、蝙蝠寺、封山十景等。

防風祠

歷時1700年之久，又于1996年重修的防風祠，相傳當年大禹為表彰防風氏治水有功，特賜封山禺山方圓百里，立為防風國，為良渚文化的發(fā)祥地之一。

豸山

下渚湖上一座孤嶼，名稱豸山，又叫云山寨，孤巒靜臥于湖面，猶如一顆誘人的綠寶石，它形似古代傳說中一種名叫獬豸（獨角羊）的神獸而得名，此山高僅6.6米，山上遍栽桑竹，山下蘆荻叢生。景色旖旎，風光獨秀，是野餐、垂釣、賞月的最佳地點。

封山石室

封山石室：俗稱蝙蝠洞，雅號'封公洞'。洞口寬敞高大，洞滲水滴泉。右側(cè)峭壁，有石刻數(shù)處，刻有'公余攬勝'、'洞天福地'。此洞冬暖夏涼，無蚊子蒼蠅，適宜避暑避寒。

防風廟的來歷

在傳說中，防風廟的來歷是這樣的：自從防風被大禹冤殺之后，尸體運回武康。在很長時間里并無防風廟。后來不知在哪個朝代，一個打更看見武康縣城樓上有一個很長很長的人坐著，打更人嚇得連忙逃走；第二天，有人把這件事報告了縣老爺。當時知縣是位很有學問的人，過了幾天，這位縣老爺問縣衙里的幕僚：“防風氏是你們武康人的先祖，又是為救百姓于水患而因遲到被大禹錯殺的，為什么你們武康就沒有一座紀念他的祠廟呢？”幕僚們說：“不是不想造廟，而是怕造了防風廟違反禁令，因為防風氏是被禹王殺掉的?！蹦俏豢h令聽了說：“你們只知其一，不知其二，防風氏是被禹錯殺的，連禹王自己也后悔了。”縣令的一番話消除了武康人的顧慮，很快便籌資造了防風廟。不過武康人恨禹王殺防風氏，防風廟里不設禹王神像，也從不祭祀禹王。

夏朱胡的故事

下渚湖原來這里沒有湖。住著夏、朱、胡三家富戶。他們有無數(shù)金銀財富，就連夏家的龍頭尿壺也是用黃金打的。丫環(huán)三天不隔兩日地給尿壺沖洗。每次沖洗耳恭聽時丫環(huán)總含著淚花對金龍說：“金龍啊金龍！你真命苦，別的龍自由自在，你卻成了臭龍?！?一天午后，丫環(huán)在廚房收拾，一只狗“嗚嗚、嗚嗚”地叫著進來，在丫環(huán)身邊轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。丫環(huán)以為狗還未吃飽，順手將一鑊鏟的飯擲給了狗，哪知狗一口銜了金鑊鏟就跑，丫環(huán)一看金鑊鏟被狗叼了去，急得直追，那狗一直到離村很遠的山坡上才停下來，金鑊鏟也掉在地上。丫環(huán)追得直喘氣，也停下歇息。她扭頭向來的方向一看，樹木房屋和村莊全變成了白茫茫的一看湖水，夏、朱、胡3家都給水淹了。后來人們管這湖叫夏朱湖。時間久了，大家忘了3戶人家，便叫下渚湖了。

大禹誤殺防風氏

夏禹王治水成功后，召集天下各路諸侯，在紹興茅山開慶功大會。功大會開了三天，卻還沒見防風氏的影蹤。直到慶功會快結(jié)束時，防風氏才氣喘吁吁地趕到！ 禹王問防風氏為啥遲來晚到？ 防風氏說，我接到通知后馬上動身，不料路上碰到天目山“出蛟”，苕溪河“泛洪”，水急浪高，無法渡河，故此遲到。 禹王耳朵里，這幾天塞滿了奉承話、頌揚聲，自己有點肉骨頭敲敲—昏咚咚了，對防風氏遲到格外惱火，一時怒氣沖天地說：“你防風氏離茅山最近，可是偏偏你遲到，你不是居功自傲、目無君王是什么？” 盛怒之下，下令殺掉防風氏，殺一儆百，顯顯自己的威勢。 誰知，防風氏的頭顱落地后，好久沒見出血，大家驚得目瞪口呆。過了好一歇，竟有一股白血沖天直噴。 禹王和各路諸侯，十分震驚：為啥防風氏的頭顱里噴出來的不是紅血而是白血呢？ 禹王親自盤問左右官員，同時派人到防風國去察訪實情。 幾天后，察訪的人都回來向禹王稟報：防風氏赴會途中，確實是由于天目山“出蛟”，苕溪河“泛洪”，防風氏指揮部下打撈落水的百姓，忙得幾天飯也沒顧得上吃，所以才耽誤了會期。 禹王聽了，想到防風氏疏導千河百港流歸太湖，又在防風領地內(nèi)疏理了湘溪、英溪、阜溪、塘涇河，開鑿了下渚湖通往東苕溪的河道；還跟隨自己風里來雨里去，幫自己立下了治水大功。禹王越思越怪罪自己，勿知勿覺中淌下了淚水。 這樣，禹王就下令敕封防風氏為防風王，令防風國建造“防風祠”，供奉防風王神像，讓官府和百姓每年祭祀。祭祀日是夏歷八月廿五，并載入夏朝祀典，傳之后世。據(jù)傳，禹王還親臨防風國參加防風王的第一次祭祀儀式。

防風屠惡蛟

當年，下渚湖畔還有一個美麗的傳說，遠古時候，天下洪水泛濫成災的罪魁禍首是一種巨形蛟龍興風作浪而起的。話說長狄國有一兄妹相依為命，有一天哥哥上山砍柴不幸葬身蛟腹，妹妹發(fā)誓替兄長報仇雪恨。她一路追殺巨蛟來到了防風國，巨蛟就藏身在一個陰森森的百丈深潭。當?shù)匕傩沼靡环N香噴噴的炒青豆將惡蛟引出了百丈潭，治水英雄防風氏用巨大腳掌踩住了蛟身，惡蛟竭力掙扎反抗，尾巴在潭底橫掃，亂石飛散。說時遲那時快，防風氏突發(fā)神力，用二齒鋼叉捅瞎了惡蛟雙目，第二下刺穿了惡蛟心臟結(jié)果性命，巨蛟血噴如注，引來附近黑壓壓一大批蝙蝠爭相喋血，所以防風山上出沒的全是紅毛蝙蝠，個兒比普通蝙蝠大一倍。從此天下太平，后來那女子以身相許，還為防風生育了一男一女。

第11篇 東門入順德清暉園導游詞

各位游客，大家好，歡迎你來到順德著名的古典園林清暉園游覽。我叫×××，是這里的景點導游，我先預祝各位今天有一個愉快美好的旅程。

順德“清暉園”與番禺“馀蔭山房”、東莞“可園”和佛山“梁園”合稱為廣東清代四大名園，上世紀九十年代，清暉園更被列入中國十大名園之一，是我市主要的旅游景點。步入清暉園，相信大家都會有一種豁然開朗的感覺，這里就象是繁囂鬧市中的一片蓬萊仙土。

各位游客，大家見到的左手邊的一排仿古式民間建筑，就是清暉園史館，里面陳設有許多圖片和文字說明，講述了清暉園的百年發(fā)展歷史?，F(xiàn)在，大家可以先跟我進去了解一下清暉園的名園春秋。

清暉園，是明代萬歷狀元、禮部尚書、大學士順德杏壇人黃士俊在太艮（即現(xiàn)在的大良）南郊所建筑的黃家祠、天章閣的舊址，到清朝乾隆年間，黃家衰落，由順德進士曾出任山西靈石知縣的龍應時購得，析產(chǎn)后其子龍廷槐、龍廷梓改建為莊園居住。龍廷槐于乾隆十四年（1749年）出生，自幼聰穎好學，于乾隆五十三年丁未（1788年）考中進士，他初授翰林院編修，不久授監(jiān)察御史之職，后入值上書房，官至太常卿。到嘉慶五年（1800年）龍應時病逝，廷槐獲準回鄉(xiāng)守孝三年，后見皇親和坤弄權，無心復出，但在鄉(xiāng)中威望頗高。到嘉慶十年（1805年）龍廷槐將父親生前購得產(chǎn)業(yè)的中部拓建成莊園，侍奉母親居住。一年后，龍廷槐請同榜進士、江蘇武進的書法家李兆洛題寫“清暉”的園名，意取“誰言寸草心、報得三春暉”，以示筑園奉母是為了報答父母如日光和熙普照之恩。這也是清暉園名的由來。從應時、廷槐、元任、景燦到渚惠，清暉園經(jīng)歷了五代人，屢經(jīng)修繕，特別是龍渚惠，他曾帶領設計師和工匠到蘇州一帶參觀著名庭院，回來后對原建筑物作了一番大規(guī)模的修整，逐步形成了格局完整的嶺南園林風貌。

獲得左右兩部分庭院的龍廷梓，將它們建成以居室為主的庭院，另成一格，稱為“龍?zhí)；▓@”和“楚薌園”。后來龍?zhí)；▓@的園主衰落，賣給一位商人經(jīng)營蠶種生意，掛上“廣大”的招牌，故又稱為“廣大園”。到五十年代后，由省、縣人民政府撥款修復，幾經(jīng)修葺興建，將清暉園、楚薌園、廣大園及龍家住宅等一起收入園址，基本恢復當年黃士俊花園的范圍。近年來，順德市委、市政府及有關部門為了進一步開發(fā)我市的旅游資源，投入了大量的人力、物力，使古老的清暉園游覽面積從原來的7000多平方米擴大到2.2萬平方米。新擴建的庭院，充分吸收了嶺南園林建筑的精粹，更借鑒了江南和北方園林的造園藝術，使之成為園中有園，景內(nèi)有景，步移景換，充分體現(xiàn)我國園林建筑中雄、奇、險、幽、秀、曠的特點。

（走出解說大廳）相信大家已基本了解清暉園的歷史，現(xiàn)在，我們就開始游覽龍家花園。剛才我們走過的白石園門，增建于上世紀五十年代，上面“清暉園”三字是臨摹清代進士、江蘇武進書法家李兆洛的筆跡。站在大門口，我們往里面看去，穿過這一個寬廣的庭院，正對著的是一個“八角壁裂池”，整個水池是以石頭砌成，沒有用水泥、石灰邊接，但水不往外泄漏。池中有八條陶瓷燒成的紅鯉魚，圍成一圈向中央的寶珠噴水，十分壯觀。

再看右手邊的平臺上，建有一座“大會議室”，這座建筑物建于一九五九年。一九八四年一月十九日，我國改革開放的總設計師鄧小平同志南巡視察時，途經(jīng)順德，曾在此會見當時縣委、縣政府的領導人。

步入庭院之中，滿眼都是蔥蔥郁郁的樹木，其中有不少還是我們順德重點保護的古樹名木呢。就如近大門處的這株高大的的老白果樹，它的學名叫銀杏，有“活化石”之稱。據(jù)考證在地球第四紀冰川之前，不少國家和地區(qū)均有此樹生長，但冰川期后，唯獨中國的大山大嶺中才能保存下來，目前這種樹，樹齡最大的是山東呂縣定林寺的一棵銀杏樹，已有三千多年歷史。這種樹一般要大面積種植，并雌雄間種才能結(jié)果，但清暉園這棵有一百六十多年樹齡的老樹，卻能在二十多年內(nèi)，持續(xù)單株結(jié)果（每年9至10月間掛果）是一棵“雙性樹”，可謂奇特。

移步換景，穿過這一個拱形小門，園里的景致又是另一種風格。面前的惜陰書屋和真硯齋是一組相聯(lián)的園林小筑，此組庭院式書齋為昔日園主供族中子弟讀書及接待到訪文人墨客之所，始建于清代嘉慶年間。園主龍家歷代不乏學業(yè)有成之人，“惜陰書屋”寓勖勉子弟珍惜光陰、發(fā)奮攻讀之意。“綠云深處”匾額為乾隆帝十一子、書法家成親王所書，形象描繪出四周綠樹掩映之清幽景致。“真硯齋”的匾額是原來由清代湖南書法家何紹基所題，因日久而損毀，現(xiàn)掛的是廣東書法家秦鄂生重寫的。

在惜陰書屋左面較高的小坡處，建有“花 ”四角亭，花 亭原來叫鳳臺，后來被大風刮倒，龍渚惠于清光緒十四年（1888）重建改此名。亭內(nèi)上方還掛著當年由李文田所書的“鳳臺”二字牌匾。亭旁是一座惟妙惟肖的“獅山”，有一大二小的三只獅子蹲伏棕竹叢中，相互偎依，呼之欲出。這座石山與東莞可園的“獅子上樓臺”并稱為嶺南園林掇山杰作。在獅山的周圍遍植各種嶺南奇花異木，有一株是玉棠春，又名木蘭，是龍元任之侄耀衢于清光緒二十九年（1903年）赴開封應順天鄉(xiāng)試，落第后取道北京游頤和園，經(jīng)花匠介紹，到蘇州購得兩棵，但只存活了一棵。玉棠春下面長著一棵約百年的白茶花，主干雖死，每逢冬春之間仍保持枝葉茂盛。獅山后面還有一株160多年龍眼樹，1962年給強臺風吹斷，只剩下一米多的樹于，經(jīng)過園藝師的精心處理，使它重新發(fā)芽，現(xiàn)在每年都開花結(jié)果，被人們譽為“枯木逢春”。還有，一般的龍眼品種是一枝帶十葉，而清暉園的龍眼是一枝帶十二葉，比其它的龍眼樹更珍稀，因此果子也更肉厚味甜。

第12篇 德清莫干山導游詞

德清莫干山導游詞

各位游客們，歡迎諸位來浙江莫干山參觀游覽，莫干山，為天目山之余脈，位于浙江省北部湖州市德清縣境內(nèi)，美麗富饒的滬、寧、杭金三 角的中心，國家重點風景名勝區(qū)。因春秋末年，吳王闔閭派干將、莫邪在此鑄成舉世無雙的雌雄雙劍而得名，是中國著名的度假休閑旅游及避暑勝地。莫干山山巒連綿起伏，風景秀麗多姿， 景區(qū)面積達43平方公里，它雖不及泰岱之雄偉、華山之險峻，卻以綠蔭如海的修竹、清澈不竭的山泉、星羅棋布的別墅、四季各異的迷人風光稱秀于江南，享有“江南第一山”之美譽。

莫干山雖以“清涼世界”而著稱于世，但實際其四季風景各有特色。春季和風陣陣，云霧變 幻，其 時春筍破土而出漫山瓊 花飛舞，銀妝素裹，更是一番動人景象。蕩氣回腸的劍池飛瀑，史料翔實的白云山館，雄氣逼人的怪石角，野味濃郁的塔山公園，以及天池寺蹤跡、莫干湖、旭光 臺、名家碑林、滴翠潭等百余處，引人入勝，令人流連忘返。既為莫干山贏得了巨大的名人效應，更為莫干山留下了難以計數(shù)的詩文、石刻、事跡以及二百多幢式樣各異、形狀美觀的名人別墅。更妙的是， 無限美景和豐富的文化內(nèi)涵將使您盡情享受無窮樂趣，帶您回到真正的美麗的大自然。

景點特色一千多年的開發(fā)史，使莫干山形成了豐富的人文景觀。眾多的歷史名人，既為莫干山贏得了巨大的名人效應，更為莫干山留下了難以計數(shù)的詩文、石刻、事跡以及二百多幢式樣各異、 形狀美觀的名人別墅。

莫干山素以竹、云、泉“三勝”和清、靜、綠、涼“四優(yōu)”而馳名中外。

“竹”，是莫干山“三勝”之冠，以其品種之多、品位之高、覆蓋面積之大列于全國之首、世界之最。走近莫干山，只見修竹滿山、綠蔭環(huán)徑，風吹影舞、芳馨清逸，宛如置身綠幕之中。景區(qū)及外圍區(qū)有連片竹林 127 平方公里，有詩云“竹徑數(shù)十里，供我半月看?！蹦缮剿氂械摹包S金嵌碧玉”、“碧玉嵌黃金”兩類珍貴竹種則以其獨特的花紋傾倒無數(shù)游客。

“云”也極具特色，因時而異、變幻萬千，動若浮波、靜若堆絮，站在云海上餐霧飲露、枕云席絮，令人有“遺世而獨立”之感。

“泉”也是一勝，飛瀑流泉多達百余道，可謂峰峰有水、步步皆泉。

“綠”是“四優(yōu)”之一，樹綠、竹綠、草綠、山綠，如綠色的海洋，滿目皆翠。全山綠化覆 蓋率高達92%。

“清”也是一大優(yōu)點。若漫步于竹林或憩息于林蔭，或眺望于亭臺，或夜坐于別墅，處處清新悅?cè)?、神舒膚爽。

“涼”是避暑的主要條件，因莫干山地處一定高度，綠化覆蓋率高，且多流泉及儲水量大的修竹，因此夏季氣溫較低， 七、八兩月平均溫度僅 24。1 度，早晚尤為涼爽，最宜避暑。

“靜”，谷幽境絕，宛如世外桃源。走出久被噪音圍困的圈子，莫干山能給你一個靜謐的天地。

歷史淵源為紀念春秋時期夫妻鑄劍匠師莫邪和干將，以他倆的姓來命名此山，故稱“莫干山” 。山上翠竹滿坡， 氣候涼爽宜人， 素有“清涼世界” 之稱， 清代開始已成為我國四大避暑勝地之一。

莫干山景觀有劍池、蘆花蕩、龍?zhí)?、塔山、天池、天橋諸勝景，現(xiàn)為國家級風景名勝區(qū)。山上筑有別墅小莊及招待所， 適宜觀光避暑療養(yǎng)休假。莫干黃芽茶則是山中特產(chǎn)名茶。

莫干山山名

來自干將、莫邪二人鑄劍于此的古代傳說。早在春秋末期，群雄爭霸，吳王欲爭盟主，得知吳越邊疆有干將、莫邪夫婦，是鑄劍神手，限令三月之內(nèi)，鑄成蓋世寶劍來獻。

干將、莫邪采山間之銅精，鑄劍于山中。時冶爐不沸，妻子莫邪剪指甲、斷頭發(fā)，發(fā)黃士拌 揉，作為人狀，投之爐中。爐騰紅焰煅錘成雌雄寶劍。雌號莫邪，雄稱干將，合則為一，分 則為二，蘸山泉，磨山石，劍鋒利倍常。時莫邪有孕，夫妻倆知吳王奸兇，莫邪留雄劍于山 中，干將往獻雌劍。吳王問此劍有何奇妙，干將說“妙在剛能斬金削玉，柔可拂鐘無聲。論鋒利，吹毛斷發(fā)，說誅戮，血不見痕?！痹囍?。吳王為使天下無此第二劍，殺干將。

十六年后，莫邪、干將之子莫干成人，莫邪詳告家史，莫干問寶劍何在。莫邪道“日日空中懸，夜夜?jié)具吤?。竹青是我鞘，黃金遮霜妍?！蹦蓹C敏，在竹林中黃槿（金）樹洞孔內(nèi)得到干將雄劍。于是別母親，持劍赴吳國京城，欲刺殺吳王。途遇干將好友之光老人。老人說：吳王禁衛(wèi)如林，謀刺難成。若能借得莫干二寶，老人定能謀取吳王之頭。莫干問中哪二寶？老人說“干將之劍，莫干之頭?！蹦杉匆詣ψ愿钇漕^，莫干一手獻劍，一手獻頭。之光老人至吳宮階下，言獻“稀世之寶”。吳王召見，之光以油鼎煮莫干頭，頭歌唱，之光邀吳王近看。吳王至，之光拔劍斬吳王之首，兩頭相搏于油鼎中。王頭奸兇，之光亦自殺其頭，兩頭共斗王頭，得勝。時二劍化作兩巨蟒騰空而飛。

一日，莫邪備果品山花，至鑄劍處祭奠丈夫英靈，祈求兒子平安。這時，地方官氣勢洶洶地 趕來，說要拿莫邪問罪。莫邪憤慨地說“我夫干將鑄劍獻劍有功，反遭昏王殺害：我兒莫干為父報仇，為民除暴——罪在哪里？“正當官兵要捉拿她的時候，忽然潭里白浪涌騰，一條巨蟒探頭出水，一張嘴，飛出一口寶劍，銀光一閃，地方官便身首異處。然后，寶劍又飛回巨蟒口中，那巨蟒連連出水點頭，似在向莫邪傳言。莫邪得知陰陽劍已飛回劍池，說聲“莫邪愿永遠與寶劍同在！”便縱身跳進深潭。后人為紀念莫邪、干將，將其鑄劍、磨劍處叫劍池，將劍池所在之山名為莫干山。

這個神話傳說，說明莫干山歷史悠久。莫干山隸于武康，而武康“昔在夏為防風，在周為吳 越，在七國為春申封屬之菰城?！睗h朝吳王濞，就在這里的銅官山煉銅鑄錢。至今銅山寺、 銅官廟、銅官橋等名稱還留在山南鄉(xiāng)村里。塔山發(fā)現(xiàn)的殘磚證明，后晉天福二年（937 年） 塔山建塔；翌年又在銅山建寺。可見其民富物阜之一斑。地靈人杰，莫干山歷史上出現(xiàn)過的 名人，不勝枚舉。

地理位置

莫干山坐落在湖州市德清縣西部，原屬武康縣，為天目山的分支，挺拔峻峭，秀麗多姿。中 心區(qū)位于北緯 30°36’，東經(jīng) 119°52’ ，占地 4400 余畝。若以蔭山為中心，則中華山屏障 于西北，炮臺山拱衛(wèi)于東南，武陵山（屋脊頭）支撐于東北，而以海拔724 米的塔山為最高峰。整個莫干山地區(qū)， 東至東南為三橋埠、武康， 南至筏頭， 西至銅岑山， 北至龍池山碧塢， 東西橫亙15公里，南北縱貫12.5公里，方圓百里有余。

第13篇 德清碧塢龍?zhí)秾в卧~

德清碧塢龍?zhí)秾в卧~

各位團友，歡迎大家到德清來旅游！德清旅游有句形象口號，叫做“玩水下渚湖，游山

上碧塢”。下渚湖是德清旅游的王牌，就是聞名遐邇的“江南第一濕地”，上碧塢就是我們現(xiàn)

在要去游覽的景區(qū)，叫“碧塢龍?zhí)丁?，它位于德清縣的莫干山鎮(zhèn)。大家知道莫干山是國家重點風景名勝區(qū)，有的朋友可能還游覽過莫干山，可是你們知道莫干山最美的景色在哪里嗎？就是碧塢龍?zhí)?。因為碧塢龍?zhí)堕_發(fā)的時間還不長，所以許多人還不知道，如果用一個詞來形容它，可稱為“養(yǎng)在深閨未人識”。以后可以告訴你的朋友，下次再來德清旅游，游莫干不游碧塢，等于白來了。

朋友們，從湖州市區(qū)到碧塢龍?zhí)洞蠹s1小時行程，剛才經(jīng)過的這個鎮(zhèn)叫埭溪鎮(zhèn)，是在吳興區(qū)與德清縣的交界處。下面我們將會看到一個規(guī)模非常大的水利工程，叫“老虎潭水庫”。這是一座以防洪為主，集供水、旅游、帶動地方經(jīng)濟發(fā)展等綜合功能的大型水庫，水庫面積5.3平方公里，總庫容量近1億立方米，年供水量6796萬立方米。xxxx年底工程竣工，08年開始向湖州市區(qū)供水。屆時一個風光秀麗的人工湖就將出現(xiàn)在這里，這個地方必將成為湖州旅游一個新的熱點，碧塢龍?zhí)毒驮诶匣⑻端畮斓呐赃?，所以這條路今后一定是湖州最美麗的旅游風景線。

我們已經(jīng)到了碧塢村，看到這些大大小小的招牌了嗎？這些都是“農(nóng)家樂”，碧塢村雖然

不大，但是“農(nóng)家樂”已經(jīng)有20多家。過去這里的農(nóng)民靠山吃山，主要經(jīng)濟來源就是山上的毛竹，現(xiàn)在農(nóng)民也搞旅游了，觀念也變了，我們都是最受歡迎的客人。到這里吃住條件一應俱全，等會用餐時就讓大家品嘗一下碧塢農(nóng)家菜的特色風味。

看，這就是景區(qū)大門，山峽之間一座高高的城樓，好像隋唐演義中的瓦崗寨，一夫當關，萬夫莫開。游覽碧塢龍?zhí)毒蛷倪@里開始。碧塢是個古老的山村，走在這段古村小路上，這里還在人間，前面就是另一個世界了，這叫漸入仙境。大家抬頭看山壁上的題詞，“莫干幽谷，碧塢龍?zhí)丁?，這八個字是元代大書法家趙孟頫題寫。趙孟頫是湖州人，是中國歷史上最偉大的書法名家之一，他夫人管道升是德清人，是古代最著名的才女之一，他們夫婦倆經(jīng)常到碧塢來游覽。從現(xiàn)在開始，我們進入了景區(qū)的峽谷區(qū)，這里懸崖峭壁，怪石叢生，請大家在游覽時一定注意腳下安全。

看到瀑布嗎？迎接大家的第一條瀑布叫“福水瀑”，福水降臨好兆頭啊！這座橋廊原來是個祭臺，叫“應雨臺”，又稱祈雨臺，傳說碧塢龍?zhí)恫刂粭l小白龍，所以山中水流永遠不斷。古時候每逢干旱季節(jié)，山下的百姓就在這里焚香叩拜，齊聲呼喚小白龍，只要聽到空谷回聲，天雨便會應聲而降，十分靈驗，故稱“應雨臺”?？催@山崖上的四個大字“靈應禱雨”，這是清代著名書法家趙謙之的真跡，取其中二字便是應雨臺的名稱。左邊又是一條瀑布，叫“清涼瀑”。莫干山被譽為“清涼世界，避暑勝地”，其實莫干山最清涼的地方還是在碧塢，盛夏天站在清涼瀑周圍，比空調(diào)還涼。

請看上面這塊山巖，感覺象什么？對，就象老鷹嘴，當?shù)乩习傩辗Q之為“雷公巖”。我們登上去近看，這里石壁上刻著一幅畫像，是《封神榜》里的雷振子。雷振子原來是姜子牙手下的一員大將，后來封神，他封的就是雷神。雷振子的形象長著一付鷹嘴，所以把這山巖叫做“雷公巖”。其實真正的緣由還有一個神話傳說：因為碧塢山谷美如仙境，所以八洞神仙經(jīng)常在這里聚會游樂，其中漢鐘離和韓湘子最喜歡下棋，倆人只要一到這里就下棋，一下棋就幾天幾夜沒完。雷神和八仙是好朋友，又是個棋迷，是最忠實的觀眾。有一回，雷神觀棋觀得誤了時間，到了施雷時刻連打雷工具也沒有準備，這下可糟了！原來這下雨打雷工作的紀律特別嚴格，必須按天條不折不扣地執(zhí)行，什么時候下雨什么時候打雷，下幾點雨打幾聲雷，都得按規(guī)定辦，差一點就是犯了天條。《隋唐演義》中有一個情節(jié)，說的是東海龍王為了跟一個算命先生打睹，到了下雨時刻有意少下幾點，結(jié)果犯了死罪，被唐皇李世民的承相魏徵在夢中斬下龍頭。所以雷神能不急嗎？情急之下，猛蹬一腳，把這里的山崖踢塌了半壁，轟隆山崩不也象雷聲嘛，只好濫竽充數(shù)了?？矗瑢γ娴纳奖谏线€留著他的腳印呢！

誰知這下子卻把莫干山的山神爺給得罪了，山神爺就趕到玉皇大帝那兒告狀。玉帝一聽特別生氣，你雷神犯天條不說，還要弄虛作假，得罪加一等。這時候八仙可急了，雷神是好朋友，更因為是觀棋誤事，自己也有責任，能見死不救嗎？所以連忙到玉帝面前去求情，又趕緊做山神爺?shù)墓ぷ鳎鞍讼蛇^海，各顯神通”，立馬在這里重造了一座山崖，才救了雷振子。這山崖就稱之“雷公巖”，以示教訓。從那以后，雷公對碧塢深感愧疚，每逢打雷總有意避開這里，所以碧塢村從來沒有發(fā)生過雷擊傷害。旁有北宋書法家米芾題刻“神明相佑”，正應此說。

誰能猜到八仙下棋的地方在哪？肯定就在附近。對，前面這座樓閣叫“聚仙閣”， 旁邊這個亭子叫“八仙亭”，都是八仙聚會的地方。看這激流奔騰的溪溝中，橫臥著多少奇形怪狀的石頭，當中最突出的這塊巨石就是漢鐘離和韓湘子經(jīng)常下棋用的，百姓稱之“棋盤石”，又稱“仙枰石”。原來這石面非常平整，上面都刻著棋紋，后來因為雷公踢塌山崖，山崩下來毀了棋盤一只角，成了現(xiàn)在這個樣子，但部分棋紋尚依稀可辨。旁有蘇東坡題刻“云龍仙石”，還有雍正皇帝的題詞“山中無年”，連皇帝老子也知道碧塢。“山中無年”四個字什么含義？這是個比喻，古語有云，“天上一刻，人間十年”，八仙在這里下一盤棋，人世間不知道過了多少年。這個比喻是用時間概念來表達對碧塢美景的極其贊嘆，喻義真是太巧妙、太深刻了！

各位團友，請留意“八仙亭”上方的這片峭壁，是否感覺與周圍山崖的形貌明顯不同？這里犬牙交錯、棱楞凹凸，仿佛刀劈斧砍似的。為什么會這樣呢？原來，這上面記銘刻著一樁發(fā)生在2400多年前的復仇故事。聽說過莫干山名稱的來歷吧。春秋末期，群雄稱霸，吳王闔閭想要爭當盟主，得知在吳越邊境也就是今天的德清縣境內(nèi)，有一對夫婦叫干將、莫邪，是鑄劍的高手，限令他們在三個月之內(nèi)煉出絕世寶劍，許諾事成之后給予重賞。干將夫婦就在這山中采集銅精，開爐鑄劍，經(jīng)過嘔心瀝血，煉出一對雌雄雙劍。夫婦倆擔心吳王不講信用，把雄劍留下，干將只帶一把雌劍去獻給吳王。吳王一試這寶劍，削金如泥、吹毛斷發(fā)、血不見痕，果然天下絕品。心想既然是絕品就不能再有第二把，就背信棄義把干將殺了。消息傳來莫邪悲痛欲絕，為了保護還在襁褓中的兒子，只好隱名埋姓避難于碧塢山谷。16年后，莫干長大成人，莫邪詳告家史，并將雄劍交給兒子。莫干發(fā)誓為父報仇，從此每天懷著滿腔仇恨，在這山崖前試練寶劍，劍風飛舞，堅石俱裂，山崖上留下一道道劍痕。后來在父親生前好友之光老人的幫助下，莫干終于刺殺了吳王，報了殺父之仇。二千多年，世事滄桑，但是這個悲壯的故事一直流傳到今天，后人把當年干將莫邪夫婦鑄劍的山叫做莫干山，他們磨劍的地方稱作劍池，我們面前這座劍痕累累的山壁就稱作“試劍崖”。

朋友們，現(xiàn)在我們就到 “聚仙閣”里當一回神仙吧！樓閣的石壁上有摩崖詩刻，民國時南潯鎮(zhèn)有一位富商叫周慶云，特別迷戀莫干山的風光，常常在這里隱居做修橋鋪路的好事，這就是他的作品。我給大家讀一下：“上有飛瀑，下有農(nóng)田，潭深莫測，有龍潛焉，靈應禱雨，自昔相傳。殘刻于貞元紀年，并此四字，亦化云煙”。現(xiàn)在我們行走在峽谷棧道上，四面懸崖峭壁，腳下溪流奔騰，是否有一種騰云駕霧穿越山谷的感覺？都成仙了！

看，這里有一幅石壁雕畫，共有九條龍，稱之“九龍壁”。這幅雕畫雖然是新的，但是山壁下有一個神話故事卻非常古老。其實這座山壁原本叫“救龍壁”，下面曾經(jīng)壓著一條小白龍，后來被救了出來，所以叫“救龍壁”。碧塢龍?zhí)犊偸请x不開龍，這峽谷九曲八折也象條龍，峽谷的水總是川流不息，即使是干旱季節(jié)也是如此，這正是碧塢的神奇。每到盛夏少雨時候，山下的鄰村車拉桶裝，紛紛上碧塢來取水。但是碧塢也曾經(jīng)斷過水，是什么原因呢？

請看！這就是莫干山的一絕“碧塢龍?zhí)丁?。兩道峭壁猶如刀劈斧削，峭壁下一潭方形水池，恰似鬼斧神工，兩道峭壁縫隙間夾一條五丈多高的瀑布直瀉池中，瀑聲轟嗚，空谷回蕩，遠處看去猶如一條白龍從池中騰空飛起，真是名副其實的龍?zhí)栋。〈蠹耶斝哪_下！這龍?zhí)对瓉砩畈豢蓽y，涼氣襲人，人不可近，當?shù)剞r(nóng)民曾經(jīng)試過，用毛竹一支接一支往下插，插了十幾支還不到底。十幾年前一場山洪爆發(fā)，被泥石流堵了大半，雖然遺憾卻少了一分危險。右側(cè)石壁上刻著兩個大字“藏龍”，是北宋大文人蘇東坡的手跡。蘇東坡游遍天下名山，先在杭州做官，又到湖州上任，這碧塢龍?zhí)端懿粊韱?？“藏龍”二字寓意深刻，既點出了龍?zhí)兜拿Q，又帶出了一個龍?zhí)蹲児实纳衿婀适隆?/p>

當初防風氏殺掉蛟龍后，因為急著趕去開會，沒有來得及下令把出現(xiàn)蛟龍的洞口堵上，而冤案發(fā)生以后，人們沉浸在悲痛之中，也忘記了蛟龍搗亂的事，于是，碧塢山谷就永遠留下了一個直通太湖的“碧塢龍?zhí)丁薄Ｌ糊埶懒艘院?，來了條小白龍，從此風平浪靜，天下太平。小白龍是條善良的好龍，與八洞神仙都是好朋友，有一天偶然發(fā)現(xiàn)洞口來到碧塢山谷，被這里的景色迷住了，連忙請八仙一起來游玩，從此經(jīng)常由龍?zhí)蹲杂蛇M出，盡情歡樂。當?shù)亓鱾髦粋€民謠“太湖通碧塢，龍王住山窩，山塢一滴雨，山下一條河”。說明這碧塢山谷水流不斷，地方風調(diào)雨順，百姓安居樂業(yè)。但是有一年入夏以后突然天象大變，連續(xù)兩月滴雨不下，莊稼枯萎，百姓饑渴，山下的村民扶老攜小到碧塢龍?zhí)秮砣∷让?，可是連龍?zhí)兜乃部旄煽萘耍迕駛儽瘣砗艉啊澳?，莫干”（也許是莫干山得名的又一說法）。

小白龍在潭底下聽著于心不忍，但是沒有天庭的命令是不能下雨的，情急之下抓起一根竹梢就往自己的鼻孔刺去，隨著一聲巨大的噴嚏聲，傾盆大雨從天而降。老百姓得救了，可是小白龍違抗天命，私下大雨，觸犯了天條，玉帝下令四大天王，把小白龍鎮(zhèn)壓在莫干山下，并且封堵碧塢龍?zhí)?。緊急關頭，又是八洞神仙出來了，因為這次事件嚴重，他們請了太上老君和觀音菩薩一起出面，向玉皇大帝說情，陳說百姓的苦難和小白龍舍身救民的義舉。終于說服玉帝，消除旱災，并降旨赦免小白龍。觀世音菩薩大慈大悲，救苦救難，小白龍奮不顧身拯救百姓的壯舉連觀音菩薩也為之感動，所以親自來救小白龍。大家看，上面這座橋就叫“觀音橋”，當年觀音菩薩就是站在這座橋上施法，救出小白龍的。她用楊柳枝一點，龍?zhí)秲A刻暢通，再把凈瓶水一倒，頓時瀑布飛瀉，溪流奔騰。小白龍遇到水就活了，從山底下騰空飛出，拜謝觀音菩薩和八洞神仙。五湖四海的龍王爺也趕來碧塢，聚會慶賀，迎接小白龍?！熬琵埍凇钡膩須v，也由這個傳說。

這橋下有三道瀑布：天泉瀑、救龍瀑和龍?zhí)镀?，都是從觀音菩薩的凈瓶水變來的。橋旁石壁上有元代大書法家趙子昴的題刻“云在青天水在瓶”，以印證這段神話傳奇。 穿過觀音橋有兩條路，一條是上山路，沿路進去有“天池”、“竹海迷宮”等野外拓展活動區(qū)，還有一條人跡罕至的深山峽谷，目前正在規(guī)劃開發(fā)中。另一條是下山路，現(xiàn)在我們就要沿著這條路返回了。人說“上山容易下山難”，這條下山路確實比較陡，請大家注意腳前面這個突出的大平臺叫做“三望廬”。為什么叫“三望廬”呢？因為在這里可以“三望”。一望，往下望：碧塢山谷猶如一幅濃縮的山水畫，一覽無余地展現(xiàn)在眼皮底下，溪瀑的轟嗚聲提醒人們這是一幅活動的圖畫，碧塢龍?zhí)墩纨堬@形，一泓瀑水從天而降，經(jīng)過三折落入龍?zhí)?，游客就象移動中的音樂符號，集中在哪里，那里就有歡聲笑語。 二望：往上望：莫干山的最高峰塔山一目了然，當年蔣介石宋美齡夫婦度蜜月的武林村別墅清晰可見，一邊是紅磚碧瓦異國洋房，一邊是懸崖瀑布龍?zhí)秱髡f，咫尺之遙兩重世界，真是隔山如隔世??！三望，往前望：茫茫竹海無邊無際，沒有開始也沒有結(jié)束，竹徑曲幽似路非路，竹海送客似舟非舟，身臨其境，靈魂升華，飄飄欲仙。

各位團友，讓我們都來認識一下碧塢特有珍稀植物——紅豆彬杉。紅豆杉又名紫杉，赤柏松，屬紅豆杉科，四季常綠的大喬木。它是第四紀冰川后遺留下來的物種，被稱為植物王國的“活化石”，是世界珍稀寶貴的瀕危植物。紅豆杉果實成熟時紅果滿枝，艷麗多姿，因酷似“相思豆”而得名，具有很高的觀賞價值，并有凈化空氣的作用。紅豆杉更可貴之處是，它的根、莖、皮、枝、葉、果、籽，都有很高的藥用價值，治療癌癥、艾滋病、糖尿病、心腦血管病等有特效，十分珍貴，被視為植物“黃金”，我國將其列為“國寶”一級保護植物。

紅豆杉主要分布在云南、東北及西藏地區(qū)海拔2500—3000米處，成材需50—250年，江南地區(qū)極罕見。碧塢村有紅豆杉10余棵，實為奇跡。其中這棵最大的紅豆杉，高達20多米，胸徑近1.5米，冠幅達15米，樹齡逾千年?！秴窃诫s記》中稱其為“江南紅豆杉之王”，有風水神木之稱。我們面前這棵是其中唯一的雄性紅豆杉。 碧塢是個神奇的地方，今天因為時間有限，也許還有許多美妙的東西沒有陪大家走到，看到。碧塢深處正在規(guī)劃開發(fā)中，但愿不久將來，我能陪大家重游碧塢，進一步探索這龍?zhí)队墓鹊纳衿婧兔烂睢?/p>

第14篇 順德清暉園概況導游詞

各位游客，大家好，歡迎到廣東四大名園之一的清暉園參觀游覽。我是導游京力，祝您旅游愉快！

我們現(xiàn)在來到的是清暉園的正門。在這里我先介紹一下清暉園的歷史。清暉園所占的這塊地原是明代萬歷狀元、禮部尚書黃上俊的“天奉閣”和“靈阿之閣”的舊址，算來距今已有360多年的歷史了，后來歸清代乾隆士龍廷槐所有。他重新修建清暉園，是為了報答母親的養(yǎng)育之恩，在他的母親生日時作為禮物送給她居住，并且請同榜進士、江蘇武進的書法家李兆洛題寫“清暉”的園名，意取“誰言寸草心、報得三春暉”，大家請看大門上方“清暉園”三字就是李兆洛的筆跡。

請大家隨我入園參觀。

請看我們前方有一棵高大的白果樹，這種樹一般要大面積種植，并雌雄間種才能結(jié)果，但清暉園這棵有一百六十多年樹齡的老樹，卻能在二十多年內(nèi)，持續(xù)單株結(jié)果，可謂奇特。往前走，我們可以看到園中最名貴的一顆樹－玉棠春，又名功名樹，因為這種樹只能由皇帝賜給獲取功名的人栽種，這是當年是龍元任之侄被清朝光緒皇帝賞賜的。玉棠春下面長著一棵約百年的白茶花，主干雖死，每逢冬春之間仍保持枝葉茂盛。如果團友們細心可以發(fā)現(xiàn)，清暉園的樹木開花都是白色的，白果、白玉蘭、白木棉、玉堂春、白茶花……都是白的。其實這些白的花朵突出了清暉園的第一個特點－清，主人用“白”來象征自己清高和自潔的品格。

清暉園的第二個特點就是整體布局獨具匠心，既有江南園林風格，又有華南亞熱帶景物特點。

各位團友，我們眼前看到的是清暉園的最特別的主體建筑物，大家覺得它的形狀象什么？對了，象一艘船，我們稱為船廳。它的設計別出心裁，是整個清暉園的建筑精華所在。它是模仿蘇州寄暢園的船廳式樣，又參照珠江的紫洞艇而建成的一座兩層樓舫，又叫做“小姐樓”。為什么叫小姐樓呢？這有段傳說：當年園主人有一千金小姐，聰穎秀麗，深得父母親的鐘愛，所以父母特地為她建造了這閣樓。你看，船廳臨水，恍如建在水面一般,最妙的是船頭右邊有一株柳樹，象穩(wěn)固船頭的竹竿，而縛在沙柳樹的紫藤又象一條纜繩，這是主人特地栽種的，整座船廳就象一艘停泊在珠江灑畔蕉林叢中的“紫洞艇”了。這座建筑物是華南建筑難得的孤例，充分反映出順德勞動人民的聰明才智。

經(jīng)過船廳，前面是碧溪草堂。碧溪草堂始建于清代道光年間，是當年園主人主要起居室，其正門為圓洞形，學名叫“圓光罩”，門框鏤成兩束交疊翠竹狀。古雅的門窗、屏門、門簾上，全是以花、鳥、蟲、魚、果為題材的潮州木雕。兩扇門的下方各刻有四十八個“壽”字，字字形態(tài)不同，稱為“百壽圖”。據(jù)長者回憶，清暉園古時有三大寶：大金魚、白木棉、百壽圖。這百壽圖可是第一寶。那各位有沒有想過，這里明明只有九十六個壽字，何以稱為《百壽圖》呢？在這里我先賣個關子，上車后在為大家解說。

碧溪草堂曾經(jīng)是縣政府招待所，1962年，著名的詩人郭沫若游清暉園時曾寫下這樣一首詩——彈指經(jīng)過廿五年，人來生到鳳凰園。薔薇郁郁紅似火，芒果森森碧入天。

千頃魚塘千頃蔗，萬家桑土萬家弦。緣何黃竹猶垂淚，為喜乾坤已轉(zhuǎn)旋。雖寫于六十年代，他當時已興奮地唱出“為喜乾坤已轉(zhuǎn)旋”。我想如果今天他看到順德的經(jīng)濟發(fā)展，其感受定然會更為深刻。

第15篇 北門入順德清暉園導游詞

清暉園坐落在順德大良新路，它和佛山的十二石齋（梁園）、番禺的余蔭山房、東莞的可園合并稱為廣東四大名園。由于清暉園內(nèi)整體布局獨具匠心，既有江南園林風格，又有華南亞熱帶景物特點，加上建造至今已經(jīng)有160年的歷史，所以它是一處很具有觀賞、藝術與使用價值的園林景觀。上世紀九十年代，清暉園更被列入中國十大名園之一，是我市主要的旅游景點。步入清暉園，相信大家都會有一種豁然開朗的感覺，這里就象是繁囂鬧市中的一片蓬萊仙土。

在進園之前，我先簡單給大家介紹清暉園的建造歷史。

明萬歷35年即1607年順德杏壇右灘村人黃土俊高中狀元。相傳這位黃狀元入仕三十年中曾三次辭官歸故里，中間一次為侍奉病中老父，另兩次因看不慣官場傾軋（ga）而獨善其身。期間于明朝天啟元年即1621年，在原太艮城（今大良）南郊建筑了黃家祠和天章閣、靈阿之閣，這些祠、閣周圍都有花園，這便是清暉園最大的蹤跡了。所以算來距今已有360多年的歷史。

到了清乾隆年間，黃氏家道衰落，庭園建筑日漸荒廢，庭園廢址由由順德進士曾出任山西靈石知縣的龍應時購得。到嘉慶十年即1805年，龍應時將所購得的黃家祠等物業(yè)析產(chǎn)給其兒子龍廷槐、龍廷梓改建為莊園居住。龍廷槐于乾隆十四年（1749年）出生，自幼聰穎好學，于乾隆五十三年丁未（1788年）考中進士，他初授翰林院編修，不久授監(jiān)察御史之職，后入值上書房，官至太常卿。到嘉慶五年（1800年）龍應時病逝，廷槐獲準回鄉(xiāng)守孝三年，后見皇親和坤弄權，無心復出，但在鄉(xiāng)中威望頗高。到嘉慶十年（1805年）龍廷槐將父親生前購得產(chǎn)業(yè)的中部拓建成莊園，侍奉母親居住。一年后，龍廷槐請同榜進士、江蘇武進的書法家李兆洛題寫“清暉”的園名，意取“誰言寸草心、報得三春暉”，以示筑園奉母是為了報答父母如日光和熙普照之恩。這也是清暉園名的由來。從應時、廷槐、元任、景燦到渚惠，清暉園經(jīng)歷了五代人，屢經(jīng)修繕，特別是龍渚惠，他曾帶領設計師和工匠到蘇州一帶參觀著名庭院，回來后對原建筑物作了一番大規(guī)模的修整，逐步形成了格局完整的嶺南園林風貌。獲得左右兩部分庭院的龍廷梓，將它們建成以居室為主的庭院，另成一格，考試技巧心得，稱為“龍?zhí)；▓@”和“楚薌園”。后來龍?zhí)；▓@的園主衰落，賣給一位商人經(jīng)營蠶種生意，掛上“廣大”的招牌，故又稱為“廣大園”。由龍應時、龍廷槐、龍元任、龍景燦和龍渚惠，清暉園經(jīng)歷了五代人，屢經(jīng)修繕，特別是龍渚惠，他曾帶領設計師和工匠到蘇州一帶參觀著名庭院，回來后對原建筑物任作了一番大規(guī)模的整修，逐步形成了格局完事的嶺南園林風貌。由于上世紀初國內(nèi)戰(zhàn)亂，加上龍家世道末落，庭園又兩次荒廢了。建國后，1959年3月，當時的廣東省委第一書記陶鑄來順德檢查工作時特地視察了清暉園，對這座古代庭園給予了調(diào)度主人和重視，指示應將作為文物加以保護、重修，并特地撥?？钣枰匝a助。重修后的清暉園把左鄰的楚香園，右鄰的廣大園以及附近的建筑復合為一，面積達到6600平方米。近來，順德區(qū)委為了進一步開發(fā)順德的旅游資源，投入了了大師的人力、物力、財力，進一步的修復擴建清暉園，使清暉園的游覽面積至22000平方米。新擴建的庭院，充分吸收鐵精粹，可以講是集四大名園一身，更借鑒了江南和北方園林的造園藝術，使之成為園中有園，景內(nèi)有景，步移景換，充分體現(xiàn)了我國園林建筑中雄、奇、險、幽、秀、曠的特點。

好了，朋友們聽完我一番講解之后，就會清楚地知道，清暉園沒有正式建造前是狀元、禮部尚書黃士俊的園林舊址，距今360年；而它真正的主人是清代進士龍廷槐的曾孫龍渚惠，于160年前修建的。龍家是順德人，在順德能修建這么一座頗具嶺南特色的園林，肯有明媚秀麗、淡雅樸素、曲折出深的特色，是很值得大家觀賞的。現(xiàn)在就讓我去仔細欣賞清暉園的美。

我們來到的清暉園是擴建后的新園大門，門樓的建筑式樣是參照原清暉園正門而放大兩倍，門樓上的金漆木精雕是由潮汕工匠所造，潮汕一帶的木雕、灰塑工藝是廣東省內(nèi)最有名氣的，整個清暉園所有的木雕、灰塑勻是出版潮汕工匠之巧手。門樓后按中國古典園林“欲揚先抑”的手法，設置了“暗八仙堂”，入門第一眼看到的是不太起眼的起屏風作用的藍色陶瓷制品，它是清暉園珍藏已久的清代石灣陶瓷“八仙法器圖”，大家能夠分辨出八仙的法器嗎？此物現(xiàn)已被列為文物，因此這個堂也就稱為“暗八仙堂”。

穿過門堂，前面是一座晶瑩通盤，沒有磚墻，只用滿洲窗裝飾的玻璃屋建筑，叫“紅蕖書屋”，其裝飾用色鮮亮，給人清閑脫俗之感，是突破中國傳統(tǒng)園林色澤風格的杰作。因為通透光亮，宜于讀書寫畫，所以“書屋”名之。“蕖”指“芙蕖”，是蓮花的別稱，象征品格高潔，中國文人常以之自喻，屋前一泓碧水，遍植紅蓮，更與書屋的名字相應。

這座建筑臺基成t字形，沒有磚墻，十多根赭紅石石柱收嵌于立面之中，內(nèi)部空間開闊大氣，整體晶瑩剔透，五彩繽紛。由于四面均是彩色玻璃門窗，所以又稱“玻璃屋”。

書屋前邊一池碧水，水畔用黃石和本地的龍江石堆砌出五百羅漢群石，其間遍種種類植物，奇?zhèn)ゲ?，禪意與野趣共治一爐。

第16篇 順德清輝園導游詞500字

下面是小編為大家準備的順德清輝園導游詞500字范文，供各位借鑒，希望內(nèi)容對您有所啟示和幫助。更多精彩內(nèi)容敬請關注。

各位游客，大家好，歡迎到清暉園參觀游覽。我是導游×××，祝您旅游愉快!

我們現(xiàn)在來到的是清暉園的正門。在這里我先介紹一下清暉園的歷史。清暉園所占的這塊地原是明代萬歷狀元、禮部尚書黃上俊的“天奉閣”和“靈阿之閣”的舊址，算來距今已有360多年的歷史了，后來歸清代乾隆士龍廷槐所有。他重新修建清暉園，是為了報答母親的養(yǎng)育之恩，在他的母親生日時作為禮物送給她居住，并且請同榜進士、江蘇武進的書法家李兆洛題寫“清暉”的園名，意取“誰言寸草心、報得三春暉”，大家請看大門上方“清暉園”三字就是李兆洛的筆跡。

請看我們前方有一棵高大的白果樹，這種樹一般要大面積種植，并雌雄間種才能結(jié)果，但清暉園這棵有一百六十多年樹齡的老樹，卻能在二十多年內(nèi)，持續(xù)單株結(jié)果，可謂奇特。往前走，我們可以看到園中最名貴的一顆樹-玉棠春，又名功名樹，因為這種樹只能由皇帝賜給獲取功名的人栽種，這是當年是龍元任之侄被清朝光緒皇帝賞賜的。玉棠春下面長著一棵約百年的白茶花，主干雖死，每逢冬春之間仍保持枝葉茂盛。如果團友們細心可以發(fā)現(xiàn)，清暉園的樹木開花都是白色的，白果、白玉蘭、白木棉、玉堂春、白茶花……都是白的。其實這些白的花朵突出了清暉園的第一個特點-清，主人用“白”來象征自己清高和自潔的品格。清暉園的第二個特點就是整體布局獨具匠心，既有江南園林風格，又有華南亞熱帶景物特點。

各位團友，我們眼前看到的是清暉園的最特別的主體建筑物，大家覺得它的形狀象什么?對了，象一艘船，我們稱為船廳。它的設計別出心裁，是整個清暉園的建筑精華所在。它是模仿蘇州寄暢園的船廳式樣，又參照珠江的紫洞艇而建成的一座兩層樓舫，又叫做“小姐樓”。為什么叫小姐樓呢?這有段傳說：當年園主人有一千金小姐，聰穎秀麗，深得父母親的鐘愛，所以父母特地為她建造了這閣樓。你看，船廳臨水，恍如建在水面一般,最妙的是船頭右邊有一株柳樹，象穩(wěn)固船頭的竹竿，而縛在沙柳樹的紫藤又象一條纜繩，這是主人特地栽種的，整座船廳就象一艘停泊在珠江灑畔蕉林叢中的“紫洞艇”了。這座建筑物是華南建筑難得的孤例，充分反映出順德勞動人民的聰明才智。

經(jīng)過船廳，前面是碧溪草堂。碧溪草堂始建于清代道光年間，是當年園主人主要起居室，其正門為圓洞形，學名叫“圓光罩”，門框鏤成兩束交疊翠竹狀。古雅的門窗、屏門、門簾上，全是以花、鳥、蟲、魚、果為題材的潮州木雕。兩扇門的下方各刻有四十八個“壽”字，字字形態(tài)不同，稱為“百壽圖”。據(jù)長者回憶，清暉園古時有三大寶：大金魚、白木棉、百壽圖。這百壽圖可是第一寶。那各位有沒有想過，這里明明只有九十六個壽字，何以稱為《百壽圖》呢?在這里我先賣個關子，上車后在為大家解說。

碧溪草堂曾經(jīng)是縣政府招待所，1962年，著名的詩人郭沫若游清暉園時曾寫下這樣一首詩——彈指經(jīng)過廿五年，人來生到鳳凰園。薔薇郁郁紅似火，芒果森森碧入天。

千頃魚塘千頃蔗，萬家桑土萬家弦。緣何黃竹猶垂淚，為喜乾坤已轉(zhuǎn)旋。雖寫于六十年代，他當時已興奮地唱出“為喜乾坤已轉(zhuǎn)旋”。我想如果今天他看到順德的經(jīng)濟發(fā)展，其感受定然會更為深刻。