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炎帝陵導(dǎo)游詞(精選5篇)

更新時間:2024-11-20 查看人數(shù):6

炎帝陵導(dǎo)游詞

第1篇 炎帝陵導(dǎo)游詞

炎帝陵導(dǎo)游詞(一)

炎帝陵大殿共分五進,第一進——午門,看到午門各位也許要問,北京有個午門,怎么炎帝陵也有個午門呢?因為清朝的陵殿是仿清皇宮建筑風(fēng)格,整修時按照 “修舊如舊”的原則保持了午門,所以就有午門。穿過午門可以看到迎面豎立一塊高大漢白玉石碑,上面刻著“炎帝陵”三個大字,這是圄家主席__________1993年9月斗日為炎帝陵題的詞。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿,右邊立著一只展翅欲飛的鷹,原來炎帝的母親叫女登,當(dāng)她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了。石年醒來餓得哇哇大器,哭聲被天上九玄女王聽到了,于是她命仙鹿給炎帝喂奶,作為他的奶娘,神鷹給他遮陰,作為他的養(yǎng)母,這就是傳說炎帝的另外兩位母親。

第二進——行禮亭。行禮亭也就是宰牲祭陵、燒香祭祖禮拜的地方,中間一張石祭臺,行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖,光照人間”的橫匾,是全圉政協(xié)副主席周培源所手書;再看兩旁是碑坊,里面放置8塊清朝原始御祭碑和民國原刻的記事碑。

穿過行禮亭,后面這棟建筑就是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑,門前回廊的兩根大石柱上懸掛一幅楹聯(lián):“制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ),嘗百草開醫(yī)藥先河”,概括了炎帝一生中最重要的三大功績;大殿門額上懸掛一塊橫匾:“炎黃子孫,不忘始祖”,這是陳云同志83歲高齡時題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上,慈眉善眼,滿臉微笑,左手持一束稻穗,右手拿兩朵靈芝,兩腿之間放著一只竹筐,里面裝滿他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農(nóng)、工基礎(chǔ),開醫(yī)藥先河的三大功績的體現(xiàn)。

炎帝陵導(dǎo)游詞(二)

各位游客:

大家好!歡迎大家瞻仰炎帝陵。

炎帝陵為舉世聞名的始祖三陵之一,它位于湖南省炎陵縣城西鹿原陂,陵區(qū)面積5平方千米,是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣、旅游觀光的勝地。

炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者,為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻。炎帝生于湖北的隋州,長于寶雞姜水,名叫姜石年。晚年巡視南方,體察民情,為民宣醫(yī)療疾,因誤食斷腸草而“崩葬于長沙茶鄉(xiāng)之尾”的炎陵縣鹿原陂。史載漢代以前有帝陵,唐代奉祀以昌,宋乾德五年(公元967年)宋太祖登基夜夢炎帝,遂于鹿原陂找到帝陵,“立廟陵前,肖像而祀”,至清朝末年,歷代帝王祭祀炎帝陵200多次。炎帝陵歷經(jīng)一千零三十幾年,經(jīng)過20多次大的修葺,1954年春節(jié)因香客失火,主殿、行禮亭全被焚毀。

現(xiàn)在的炎帝陵大殿就是1986年整修的,1996年被列為全圄重點文物保護單位。

炎帝陵導(dǎo)游詞(三)

各位游客:大家好!歡迎大家前來瞻仰炎帝陵。

炎帝陵是舉世聞名的始祖三陵之一,也是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣、旅游觀光的勝地。

炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者,他為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻。

各位游客,我們大家現(xiàn)在來到的是祭祀廣場,一般祭祖都是在這里舉行。我們現(xiàn)在看到的是主體建筑——神農(nóng)大殿,神農(nóng)大殿是仿清古建筑,重檐歇山頂,看上去和北京故宮的建筑特色非常相似。

好了,我們現(xiàn)在看到的是炎帝神農(nóng)氏的八大功績圖,神農(nóng)氏的第一大功績:“治麻為布,制作衣裳”,這使人類社會向文明發(fā)展邁出了重大的一步;現(xiàn)在看到的是第二大功績:“日中為市,首辟市場”,神農(nóng)氏提倡交易,互通有無,以滿足人民生活和生產(chǎn)需要?!跋夷緸榛。吣緸槭浮?,這是指神農(nóng)氏創(chuàng)造的弓箭,改進了狩獵工具,提高了生產(chǎn)力;第四大功績是“始作耒耜,教民耕種”,為了方便種植,提高效率,神農(nóng)氏發(fā)明了早期農(nóng)具,并教大家耕種,從而解決了“民以食為天” 的大事;“遍嘗百草,發(fā)明醫(yī)學(xué)”是他的第五大功績,后人為了記住神農(nóng)氏的這一大功績,將我國醫(yī)藥史上的第一部醫(yī)藥書稱為《神農(nóng)本草經(jīng)》;這是“作陶為器,冶制斤斧”,他制造了最早的陶器,大大改善了人類的生活條件;這里看到的是第七大功績“削桐為琴,連絲為弦”,先民的物質(zhì)生活提高以后,對精神生活產(chǎn)生了強烈的追求,在勞動實踐中發(fā)明了五弦琴又稱為神農(nóng)琴;最后一大功績是“建屋造房,臺榭而居”,明堂的建造源于鳥兒窩,鳥兒白天飛出去覓食,晚上又能飛回窩里憩息,神農(nóng)氏想:如果人們也有這么一個固定的“窩”,日出而作,日落而息,不再是鉆洞穴,那多好呀。從這八大功績圖中我們可以了解到,炎帝的創(chuàng)造發(fā)明跟我們的生活都息息相關(guān)。

好了,我們現(xiàn)在的看到的炎帝陵大殿共分五進,第一進是午門,穿過午門可以看到迎面豎立的這一塊高大漢白玉石碑,上面刻著“炎帝陵”三個大字,這是國家主席江澤民1993年9月4日為炎帝陵題的詞。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿,右邊則立著一只展翅欲飛的鷹,這就是傳說炎帝的另外兩位母親。第二進是行禮亭。行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖,光照人間”的橫匾,是全國政協(xié)副主席周培源所手書的。我們現(xiàn)在到達的是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑,這兩根大石柱上懸掛著一幅楹聯(lián):“制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ),嘗百草開醫(yī)藥先河”,這幅對聯(lián)概括了炎帝一生中最重要的三大功績;大殿的門額上還懸掛著一塊橫匾:“炎黃子孫,不忘始祖”,這是陳云同志83歲高齡時題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。你們看,老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上,慈眉善眼,滿臉微笑,左手持一束稻穗,右手拿兩朵靈芝,兩腿之間放著一只竹筐,里面裝著的是他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農(nóng)、工基礎(chǔ),開醫(yī)藥先河的三大功績的體現(xiàn)?,F(xiàn)在我們到了第四進——墓碑亭。在這漢白玉石碑上面刻著“炎帝神農(nóng)氏之墓”七個大字。各位也許會問:炎帝為什么又稱神農(nóng)氏呢?因為炎帝始制耒耜,耒耜是一種原始農(nóng)具,他教民播種五谷而食之,所以稱之謂神農(nóng)氏,他是我國農(nóng)耕文化的開創(chuàng)者,被列人我國古代三皇五帝,稱為農(nóng)皇,幾千年來中國都是以農(nóng)業(yè)立國。這塊碑是當(dāng)時任中國共產(chǎn)黨中央總書記的胡耀邦于1985年5月15日為炎帝神農(nóng)氏題寫的。這后面是是炎帝神農(nóng)氏的陵墓,我們的老祖宗炎帝神農(nóng)氏就一直安息在這里,幾千年來這里一直香火不斷。好,接下來我們?nèi)タ纯从畧@,歷代皇帝每次祭祖完畢就會刻一塊御碑以作紀(jì)念。好了,今天我們的參觀就到這兒了,炎帝這種開拓創(chuàng)新、無私奉獻的精神,是中華民族的立足點,經(jīng)過無數(shù)先輩的繼承和發(fā)揚,已經(jīng)發(fā)展成為今天的中華民族艱苦奮斗、自強不息的民族精神。

謝謝大家!

第2篇 湖南炎帝陵旅游導(dǎo)游詞范文

炎帝陵是中華民族始祖炎帝神農(nóng)氏的安息地,享有“神州第一陵”之譽,下面小編為大家?guī)砹撕涎椎哿曷糜螌?dǎo)游詞范文,希望對你有所幫助!

炎帝陵導(dǎo)游詞范文

各位游客:大家好!歡迎大家前來瞻仰炎帝陵。

炎帝陵是舉世聞名的始祖三陵之一,也是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣、旅游觀光的勝地。

炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者,他為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻。

各位游客,我們大家現(xiàn)在來到的是祭祀廣場,一般祭祖都是在這里舉行。我們現(xiàn)在看到的是主體建筑——神農(nóng)大殿,神農(nóng)大殿是仿清古建筑,重檐歇山頂,看上去和北京故宮的建筑特色非常相似。

好了,我們現(xiàn)在看到的是炎帝神農(nóng)氏的八大功績圖,神農(nóng)氏的第一大功績:“治麻為布,制作衣裳”,這使人類社會向文明發(fā)展邁出了重大的一步;現(xiàn)在看到的是第二大功績:“日中為市,首辟市場”,神農(nóng)氏提倡交易,互通有無,以滿足人民生活和生產(chǎn)需要。“弦木為弧,剡木為矢”,這是指神農(nóng)氏創(chuàng)造的弓箭,改進了狩獵工具,提高了生產(chǎn)力;第四大功績是“始作耒耜,教民耕種”,為了方便種植,提高效率,神農(nóng)氏發(fā)明了早期農(nóng)具,并教大家耕種,從而解決了“民以食為天” 的大事;“遍嘗百草,發(fā)明醫(yī)學(xué)”是他的第五大功績,后人為了記住神農(nóng)氏的這一大功績,將我國醫(yī)藥史上的第一部醫(yī)藥書稱為《神農(nóng)本草經(jīng)》;這是“作陶為器,冶制斤斧”,他制造了最早的陶器,大大改善了人類的生活條件;這里看到的是第七大功績“削桐為琴,連絲為弦”,先民的物質(zhì)生活提高以后,對精神生活產(chǎn)生了強烈的追求,在勞動實踐中發(fā)明了五弦琴又稱為神農(nóng)琴;最后一大功績是“建屋造房,臺榭而居”,明堂的建造源于鳥兒窩,鳥兒白天飛出去覓食,晚上又能飛回窩里憩息,神農(nóng)氏想:如果人們也有這么一個固定的“窩”,日出而作,日落而息,不再是鉆洞穴,那多好呀。從這八大功績圖中我們可以了解到,炎帝的創(chuàng)造發(fā)明跟我們的生活都息息相關(guān)。

好了,我們現(xiàn)在的看到的炎帝陵大殿共分五進,第一進是午門,穿過午門可以看到迎面豎立的這一塊高大漢白玉石碑,上面刻著“炎帝陵”三個大字,這是xxxx1993年9月4日為炎帝陵題的詞。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿,右邊則立著一只展翅欲飛的鷹,這就是傳說炎帝的另外兩位母親。第二進是行禮亭。行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖,光照人間”的橫匾,是全國政協(xié)副主席周培源所手書的。我們現(xiàn)在到達的是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑,這兩根大石柱上懸掛著一幅楹聯(lián):“制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ),嘗百草開醫(yī)藥先河”,這幅對聯(lián)概括了炎帝一生中最重要的三大功績;大殿的門額上還懸掛著一塊橫匾:“炎黃子孫,不忘始祖”,這是陳云同志83歲高齡時題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。你們看,老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上,慈眉善眼,滿臉微笑,左手持一束稻穗,右手拿兩朵靈芝,兩腿之間放著一只竹筐,里面裝著的是他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農(nóng)、工基礎(chǔ),開醫(yī)藥先河的三大功績的體現(xiàn)?,F(xiàn)在我們到了第四進——墓碑亭。在這漢白玉石碑上面刻著“炎帝神農(nóng)氏之墓”七個大字。各位也許會問:炎帝為什么又稱神農(nóng)氏呢?因為炎帝始制耒耜,耒耜是一種原始農(nóng)具,他教民播種五谷而食之,所以稱之謂神農(nóng)氏,他是我國農(nóng)耕文化的開創(chuàng)者,被列人我國古代三皇五帝,稱為農(nóng)皇,幾千年來中國都是以農(nóng)業(yè)立國。這塊碑是當(dāng)時任中國共產(chǎn)黨中央xx的胡耀邦于1985年5月15日為炎帝神農(nóng)氏題寫的。這后面是是炎帝神農(nóng)氏的陵墓,我們的老祖宗炎帝神農(nóng)氏就一直安息在這里,幾千年來這里一直香火不斷。好,接下來我們?nèi)タ纯从畧@,歷代皇帝每次祭祖完畢就會刻一塊御碑以作紀(jì)念。好了,今天我們的參觀就到這兒了,炎帝這種開拓創(chuàng)新、無私奉獻的精神,是中華民族的立足點,經(jīng)過無數(shù)先輩的繼承和發(fā)揚,已經(jīng)發(fā)展成為今天的中華民族艱苦奮斗、自強不息的民族精神。

謝謝大家!

炎帝陵導(dǎo)游詞內(nèi)容

各位旅客朋友們:

大家好!

炎帝陵大殿共分五進,第一進——午門,看到午門各位也許要問,北京有個午門,怎么炎帝陵也有個午門呢?因為清朝的陵殿是仿清皇宮建筑風(fēng)格,整修時按照 “修舊如舊”的原則保持了午門,所以就有午門。穿過午門可以看到迎面豎立一塊高大漢白玉石碑,上面刻著“炎帝陵”三個大字,這是圄家主席******1993年9月斗日為炎帝陵題的詞。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿,右邊立著一只展翅欲飛的鷹,原來炎帝的母親叫女登,當(dāng)她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了。石年醒來餓得哇哇大器,哭聲被天上九玄女王聽到了,于是她命仙鹿給炎帝喂奶,作為他的奶娘,神鷹給他遮陰,作為他的養(yǎng)母,這就是傳說炎帝的另外兩位母親。

第二進——行禮亭。行禮亭也就是宰牲祭陵、燒香祭祖禮拜的地方,中間一張石祭臺,行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖,光照人間”的橫匾,是全圉政協(xié)副主席周培源所手書;再看兩旁是碑坊,里面放置8塊清朝原始御祭碑和民國原刻的記事碑。

穿過行禮亭,后面這棟建筑就是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑,門前回廊的兩根大石柱上懸掛一幅楹聯(lián):“制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ),嘗百草開醫(yī)藥先河”,概括了炎帝一生中最重要的三大功績;大殿門額上懸掛一塊橫匾:“炎黃子孫,不忘始祖”,這是陳云同志83歲高齡時題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上,慈眉善眼,滿臉微笑,左手持一束稻穗,右手拿兩朵靈芝,兩腿之間放著一只竹筐,里面裝滿他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農(nóng)、工基礎(chǔ),開醫(yī)藥先河的三大功績的體現(xiàn)。

炎帝陵導(dǎo)游詞怎么寫

各位游客:

大家好!歡迎大家瞻仰炎帝陵。

炎帝陵為舉世聞名的始祖三陵之一,它位于湖南省炎陵縣城西鹿原陂,陵區(qū)面積5平方千米,是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣、旅游觀光的勝地。

炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者,為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻。炎帝生于湖北的隋州,長于寶雞姜水,名叫姜石年。晚年巡視南方,體察民情,為民宣醫(yī)療疾,因誤食斷腸草而“崩葬于長沙茶鄉(xiāng)之尾”的炎陵縣鹿原陂。史載漢代以前有帝陵,唐代奉祀以昌,宋乾德五年(公元967年)宋太祖登基夜夢炎帝,遂于鹿原陂找到帝陵,“立廟陵前,肖像而祀”,至清朝末年,歷代帝王祭祀炎帝陵200多次。炎帝陵歷經(jīng)一千零三十幾年,經(jīng)過20多次大的修葺,1954年春節(jié)因香客失火,主殿、行禮亭全被焚毀。

現(xiàn)在的炎帝陵大殿就是1986年整修的,1996年被列為全圄重點文物保護單位。

第3篇 陜西大全之炎帝陵導(dǎo)游詞

大家好!歡迎大家瞻仰炎帝陵。

炎帝陵為舉世聞名的始祖三陵之一,它位于湖南省炎陵縣城西鹿原陂,陵區(qū)面積5平方千米,是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣、旅游觀光的勝地。

炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者,為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻。炎帝生于湖北的隋州,長于寶雞姜水,名叫姜石年。晚年巡視南方,體察民情,為民宣醫(yī)療疾,因誤食斷腸草而“崩葬于長沙茶鄉(xiāng)之尾”的炎陵縣鹿原陂。史載漢代以前有帝陵,唐代奉祀以昌,宋乾德五年(公元967年)宋太祖登基夜夢炎帝,遂于鹿原陂找到帝陵,“立廟陵前,肖像而祀”,至清朝末年,歷代帝王祭祀炎帝陵200多次。炎帝陵歷經(jīng)一千零三十幾年,經(jīng)過20多次大的修葺,1954年春節(jié)因香客失火,主殿、行禮亭全被焚毀。炎帝陵大殿共分五進,第一進——午門,看到午門各位也許要問,北京有個午門,怎么炎帝陵也有個午門呢?因為清朝的陵殿是仿清皇宮建筑風(fēng)格,整修時按照“修舊如舊”的原則保持了午門,所以就有午門。穿過午門可以看到迎面豎立一塊高大漢白玉石碑,上面刻著“炎帝陵”三個大字,這是圄家主席江澤民1993年9月斗日為炎帝陵題的詞。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿,右邊立著一只展翅欲飛的鷹,原來炎帝的母親叫女登,當(dāng)她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了。石年醒來餓得哇哇大器,哭聲被天上九玄女王聽到了,于是她命仙鹿給炎帝喂奶,作為他的奶娘,神鷹給他遮陰,作為他的養(yǎng)母,這就是傳說炎帝的另外兩位母親。

第二進——行禮亭。行禮亭也就是宰牲祭陵、燒香祭祖禮拜的地方,中間一張石祭臺,行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖,光照人間”的橫匾,是全圉政協(xié)副主席周培源所手書;再看兩旁是碑坊,里面放置8塊清朝原始御祭碑和民國原刻的記事碑。

穿過行禮亭,后面這棟建筑就是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑,門前回廊的兩根大石柱上懸掛一幅楹聯(lián):“制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ),嘗百草開醫(yī)藥先河”,概括了炎帝一生中最重要的三大功績;大殿門額上懸掛一塊橫匾:“炎黃子孫,不忘始祖”,這是陳云同志83歲高齡時題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上,慈眉善眼,滿臉微笑,左手持一束稻穗,右手拿兩朵靈芝,兩腿之間放著一只竹筐,里面裝滿他親手采回的藥草。

第4篇 寶雞炎帝陵導(dǎo)游詞

寶雞炎帝陵導(dǎo)游詞一:

各位游客:人人好!歡迎人人前去瞻俯炎帝陵。

炎帝陵是全球聞名的始祖三陵之一,也是海內(nèi)亂爭外炎黃子孫祭祖朝圣、旅游參觀的勝地。

炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕”'文化”'的合創(chuàng)者,他為中華民族的始興以及繁衍做出了首創(chuàng)性的巨大貢獻。

各位游客,我們?nèi)巳爽F(xiàn)在去到的是祭祀廣場,日常祭祖都是在這里入行。我們現(xiàn)在看到的是主體修建——神農(nóng)大殿,神農(nóng)大殿是仿清今修建,重檐歇山頂,看上往以及南京故宮的修建特色十分相似。

好了,我們現(xiàn)在看到的是炎帝神農(nóng)氏的八大今跡圖,神農(nóng)氏的第一大今跡:“亂麻為布,造做衣裳”,這使人類社會向文亮倒退邁出了重大的一步;現(xiàn)在看到的是第兩大今跡:“日中為市,首辟市場”,神農(nóng)氏倡導(dǎo)生意,互通有無,以滿足百姓生活以及出產(chǎn)需要。“弦木為弧,剡木為矢”,這是指神農(nóng)氏造制的弓箭,改入了狩獵東西,提高了出產(chǎn)力;第四大今跡是“始做耒耜,教民耕種”,為了未便種植,湖南導(dǎo)游詞,提高效率,神農(nóng)氏收亮了初期耕具,并教人人耕種,從而辦理了“民以食為天”的大事;“遍嘗百草,收亮醫(yī)學(xué)”是他的第五大今跡,后工資了記住神農(nóng)氏的這一大今跡,將我國醫(yī)藥史上的第一部醫(yī)藥書稱為《神農(nóng)原草經(jīng)》;這是“做陶為器,冶造斤斧”,他收明了最早的陶器,大大改善了人類的生活前提;這里看到的是第七大今跡“削桐為琴,連絲為弦”,先民的物質(zhì)生活提高之后,對精神生活收生了強烈的追求,在勞動實踐中收亮了五弦琴又稱為神農(nóng)琴;最后一大今跡是“修屋制房,臺榭而居”,明亮的修制源于鳥女窩,鳥女利劍天飛進去覓食,晚上又能飛回窩里歇息,神農(nóng)氏想:假如人們也有這么一個固定的“窩”,日出而做,日落而息,沒有再是鉆洞穴,那多好呀。從這八大今跡圖中我們可以或許懂得到,炎帝的造制收亮跟我們的生活都息息相閉。

好了,我們現(xiàn)在的看到的炎帝陵大殿共分五入,第一入是午門,穿過午門可以或許看到劈面豎立的這一塊高大漢利劍玉石碑,下面刻著“炎帝陵”三個大字,這是國家主席江澤民1993年9月4日為炎帝陵題的詞。在石碑的右邊臥著一只美好溫馴的鹿,左邊則立著一只展翅欲飛的鷹,這等于”'傳說”'炎帝的此外二位母親。第兩入是行禮亭。行禮亭上方吊掛的那塊“民族始祖,光照但世間”的橫匾,是齊國政協(xié)

副主席周培源所手書的。我們現(xiàn)在抵達的是主殿。主殿是炎帝陵最高大的修建,這二根大石柱懸梁掛著一幅楹聯(lián):“造耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ),嘗百草合醫(yī)藥先河”,這幅”'對聯(lián)”'概括了炎帝仄生中最首要的三大今跡;大殿的門額上還吊掛著一塊橫匾:“炎黃子孫,沒有忘始祖”,這是陳云同道83歲高齡時題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。您們看,老祖宗危坐在金碧光輝的圣壇上,慈眉善眼,滿臉微笑,右手持一束稻穗,左手拿二朵靈芝,二腿之間放著一只竹筐,內(nèi)亂里裝著的是他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農(nóng)、工基礎(chǔ),合醫(yī)藥先河的三大今跡的表現(xiàn)?,F(xiàn)在我們到了第四入——墓碑亭。在這漢利劍玉石碑下面刻著“炎帝神農(nóng)氏之墓”七個大字。各位能夠會問:炎帝為甚么又稱神農(nóng)氏呢?因為炎帝始造耒耜,耒耜是一種本始耕具,

他教民播種五谷而食之,以是稱之謂神農(nóng)氏,他是我國農(nóng)耕文化的首創(chuàng)者,被列人我國今代三皇五帝,稱為農(nóng)皇,幾千年去中國都是以農(nóng)業(yè)立國。這塊碑是其時任中共中口總書記的胡耀邦于1985年5月15日為炎帝神農(nóng)氏題寫的。這后面是是炎帝神農(nóng)氏的陵墓,我們的老祖宗炎帝神農(nóng)氏就一向安息在這里,幾千年去這里一向香火不戚。好,接下去我們往看看御碑園,歷代皇帝每次祭祖完畢就會刻一塊御碑以做紀(jì)念。好了,古天我們的觀光就到這女了,炎帝這種合拓立異、無私奉獻的精神,是中華民族的立足點,經(jīng)過無數(shù)前輩的繼承以及收揚,已經(jīng)倒退成為古天的中華民族艱苦奮斗、自強沒有息的民族精神。

謝謝人人!

寶雞炎帝陵導(dǎo)游詞兩:

各位游客:

人人好!歡迎人人瞻俯炎帝陵。

炎帝陵為全球聞名的始祖三陵之一,它位于湖北省炎陵縣鄉(xiāng)西鹿本陂,陵區(qū)面積5仄方公里,是海內(nèi)亂爭外炎黃子孫祭祖朝圣、旅游參觀的勝地。

炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的合創(chuàng)者,為中華民族的始興以及繁衍做出了首創(chuàng)性的巨大貢獻。炎帝生于湖南的隋州,長于寶雞姜水,名叫姜石年。晚年巡視南方,體察民情,為民宣醫(yī)療疾,因誤食斷腸草而“崩葬于長沙茶城之尾”的炎陵縣鹿本陂。史載漢代之前有帝陵,唐代奉祀以昌,宋坤德五年(公元967年)宋太祖登基夜夢炎帝,遂于鹿本陂找到帝陵,“立廟陵前,肖像而祀”,至清朝末年,歷代帝王祭祀炎帝陵200多次。炎帝陵歷經(jīng)一千零三十幾年,經(jīng)過20多次大的建葺,1954年春節(jié)因香客失火,主殿、行禮亭齊被焚毀。

現(xiàn)在的炎帝陵大殿等于1986年整建的,1996年被列為齊圄重點文物回護雙位。

炎帝陵大殿共分五入,第一入——午門,看到午門各位能夠要問,南京有個午門,怎么炎帝陵也有個午門呢?因為清朝的陵殿是仿清皇宮修建作風(fēng),整建時遵照“建舊如舊”的準(zhǔn)則堅持了午門,以是就有午門。穿過午門可以或許看到劈面豎立一塊高大漢利劍玉石碑,下面刻著“炎帝陵”三個大字,這是圄家主席江澤民1993年9月斗日為炎帝陵題的詞。在石碑的右邊臥著一只美好溫馴的鹿,左邊立著一只展翅欲飛的鷹,原先炎帝的母親叫兒登,當(dāng)她生下幼小的炎帝石年就到山上往找野果子往了。石年醒去餓得哇哇大器,哭聲被天上九玄兒王聽到了,因而她命仙鹿給炎帝喂奶,做為他的奶娘,神鷹給他遮陰,做為他的養(yǎng)母,這等于傳說炎帝的此外二位母親。

第兩入——行禮亭。行禮亭也等于宰牲祭陵、燒香祭祖禮拜之處,二端一張石祭臺,行禮亭上方吊掛的那塊“民族始祖,光照但世間”的橫匾,是齊圉政協(xié)副主席周培源所手書;再看二旁是碑坊,內(nèi)亂里放置8塊清朝本始御祭碑以及民國本刻的記事碑。

穿過行禮亭,后面這棟修建等于主殿。主殿是炎帝陵最高大的修建,門前回廊的二根大石柱懸梁掛一幅楹聯(lián):“造耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ),嘗百草合醫(yī)藥先河”,概括了炎帝仄生中最首要的三大今跡;大殿門額懸梁掛一塊橫匾:“炎黃子孫,沒有忘始祖”,這是陳云同道83歲高齡時題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。老祖宗危坐在金碧光輝的圣壇上,慈眉善眼,滿臉微笑,右手持一束稻穗,左手拿二朵靈芝,二腿之間放著一只竹筐,內(nèi)亂里裝滿他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農(nóng)、工基礎(chǔ),合醫(yī)藥先河的三大今跡的表現(xiàn)。

寶雞炎帝陵導(dǎo)游詞三:

做出了首創(chuàng)性的巨大貢獻。炎帝生于湖南的隋州,長于寶雞姜水,名叫姜石年。晚年巡視南方,體察民情,為民宣醫(yī)療疾,因誤食斷腸草而“崩葬于長沙茶城之尾”的炎陵縣鹿本陂。史載漢代之前有帝陵,唐代奉祀以昌,宋干德五年(公元967年)宋太祖登基夜夢炎帝,遂于鹿本陂找到帝陵,“立廟陵前,肖像而祀”,至清朝末年,歷代帝王祭祀炎帝陵200多次。炎帝陵歷經(jīng)一千零三十幾年,經(jīng)過20多次大的建葺,1954年春節(jié)因香客失火,主殿、行禮亭齊被焚毀。

現(xiàn)在的炎帝陵大殿等于1986年整建的,1996年被列為齊圄重點文物回護雙位。

炎帝陵大殿共分五入,第一入——午門,看到午門各位能夠要問,南京有個午門,怎么炎帝陵也有個午門呢?因為清朝的陵殿是仿清皇宮修建作風(fēng),整建時遵照“建舊如舊”的準(zhǔn)則堅持了午門,以是就有午門。穿過午門可以或許看到劈面豎立一塊高大漢利劍玉石碑,下面刻著“炎帝陵”三個大字,這是圄家主席av兒劣av兒劣1993年9月斗日為炎帝陵題的詞。在石碑的右邊臥著一只美好溫馴的鹿,左邊立著一只展翅欲飛的鷹,原先炎帝的母親叫兒登,當(dāng)她生下幼小的炎帝石年就到山上往找野果子往了。石年醒去餓得哇哇大器,哭聲被天上九玄兒王聽到了,因而她命仙鹿給炎帝喂奶,做為他的奶娘,神鷹給他遮陰,做為他的養(yǎng)母,這等于傳說炎帝的此外二位母親。

第兩入——行禮亭。行禮亭也等于宰牲祭陵、燒香祭祖禮拜之處,二端一張石祭臺,行禮亭上方吊掛的那塊“民族始祖,光照但世間”的橫匾,是齊圉政協(xié)副主席周培源所手書;再看二旁是碑坊,內(nèi)亂里放置8塊清朝本始御祭碑以及民國本刻的記事碑。

穿過行禮亭,后面這棟修建等于主殿。主殿是炎帝陵最高大的修建,門前回廊的二根大石柱懸梁掛一幅楹聯(lián):“造耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ),嘗百草合醫(yī)藥先河”,概括了炎帝仄生中最首要的三大今跡;大殿門額懸梁掛一塊橫匾:“炎黃子孫,沒有忘始祖”,這是陳云同道83歲高齡時題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。老祖宗危坐在金碧光輝的圣壇上,慈眉善眼,滿臉微笑,右手持一束稻穗,左手拿二朵靈芝,二腿之間放著一只竹筐,內(nèi)亂里裝滿他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農(nóng)、工基礎(chǔ),合醫(yī)藥先河的三大今跡的表現(xiàn)。

第5篇 陜西炎帝陵導(dǎo)游詞

各位游客:

大家好!歡迎大家瞻仰炎帝陵。

炎帝陵為舉世聞名的始祖三陵之一,它位于湖南省炎陵縣城西鹿原陂,陵區(qū)面積5平方千米,是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣、旅游觀光的勝地。

炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者,為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻。炎帝生于湖北的隋州,長于寶雞姜水,名叫姜石年。晚年巡視南方,體察民情,為民宣醫(yī)療疾,因誤食斷腸草而“崩葬于長沙茶鄉(xiāng)之尾”的炎陵縣鹿原陂。史載漢代以前有帝陵,唐代奉祀以昌,宋乾德五年(公元967年)宋太祖登基夜夢炎帝,遂于鹿原陂找到帝陵,“立廟陵前,肖像而祀”,至清朝末年,歷代帝王祭祀炎帝陵200多次。炎帝陵歷經(jīng)一千零三十幾年,經(jīng)過20多次大的修葺,1954年春節(jié)因香客失火,主殿、行禮亭全被焚毀。

現(xiàn)在的炎帝陵大殿就是1986年整修的,1996年被列為全圄重點文物保護單位。

炎帝陵大殿共分五進,第一進——午門,看到午門各位也許要問,北京有個午門,怎么炎帝陵也有個午門呢?因為清朝的陵殿是仿清皇宮建筑風(fēng)格,整修時按照“修舊如舊”的原則保持了午門,所以就有午門。穿過午門可以看到迎面豎立一塊高大漢白玉石碑,上面刻著“炎帝陵”三個大字,這是圄家主席江澤民1993年9月斗日為炎帝陵題的詞。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿,右邊立著一只展翅欲飛的鷹,原來炎帝的母親叫女登,當(dāng)她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了。石年醒來餓得哇哇大器,哭聲被天上九玄女王聽到了,于是她命仙鹿給炎帝喂奶,作為他的奶娘,神鷹給他遮陰,作為他的養(yǎng)母,這就是傳說炎帝的另外兩位母親。

第二進——行禮亭。行禮亭也就是宰牲祭陵、燒香祭祖禮拜的地方,中間一張石祭臺,行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖,光照人間”的橫匾,是全圉政協(xié)副主席周培源所手書;再看兩旁是碑坊,里面放置8塊清朝原始御祭碑和民國原刻的記事碑。

穿過行禮亭,后面這棟建筑就是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑,門前回廊的兩根大石柱上懸掛一幅楹聯(lián):“制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ),嘗百草開醫(yī)藥先河”,概括了炎帝一生中最重要的三大功績;大殿門額上懸掛一塊橫匾:“炎黃子孫,不忘始祖”,這是陳云同志83歲高齡時題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上,慈眉善眼,滿臉微笑,左手持一束稻穗,右手拿兩朵靈芝,兩腿之間放著一只竹筐,里面裝滿他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農(nóng)、工基礎(chǔ),開醫(yī)藥先河的三大功績的體現(xiàn)。

炎帝陵導(dǎo)游詞(精選5篇)

炎帝陵導(dǎo)游詞(一)炎帝陵大殿共分五進,第一進——午門,看到午門各位也許要問,北京有個午門,怎么炎帝陵也有個午門呢?因為清朝的陵殿是仿清皇宮建筑風(fēng)格,整修時按照 “修舊如舊”的原…
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