第1篇 南京，一座讓人尊敬偉大城市！全文導(dǎo)游詞
南京文明對(duì)中華文明作出了偉大的貢獻(xiàn)，僅次于西安 整個(gè)中華文明5000多年歷史中,貢獻(xiàn)和影響最大的,毫無(wú)疑問(wèn)是西安(因?yàn)樵谖靼步ǘ嫉那?、漢、唐三朝對(duì)中國(guó)作出的貢獻(xiàn)實(shí)在是無(wú)與倫比)。但誰(shuí)排第二，南京還是北京，讓我們來(lái)分析一下：
綜觀南京2500多年的文明歷史，共有4個(gè)輝煌時(shí)期：六朝時(shí)期(南北朝時(shí)期)、明朝初期、明清時(shí)期、民國(guó)時(shí)期。
一、 六朝時(shí)期(南北朝時(shí)期) 從三國(guó)時(shí)期東吳孫權(quán)建都南京開(kāi)始，先后共有六個(gè)朝代連續(xù)在南京建都，歷時(shí)總共長(zhǎng)達(dá)300多年，所以稱(chēng)為六朝，南京也因此被稱(chēng)為六朝古都。
六朝時(shí)期(南北朝時(shí)期)，南京（那時(shí)叫建康、建鄴，不叫南京）一直是中國(guó)南方的首都。南京的六朝承漢啟唐，創(chuàng)造了極其輝煌燦爛的六朝文明，在科技、文學(xué)、藝術(shù)等諸方面均達(dá)到了空前的繁榮(比如，我國(guó)古代偉大的數(shù)學(xué)家祖沖之就是在南京算出了圓周率π，領(lǐng)先歐洲1千多年)，開(kāi)創(chuàng)了中華文明新的歷史紀(jì)元，為我國(guó)最強(qiáng)盛的唐朝奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。西方歷史學(xué)家都認(rèn)為六朝時(shí)期的南京文明(建康文明)足以與西方最輝煌的古羅馬文明相媲美。
六朝時(shí)期的南京城，人口超過(guò)一百萬(wàn)，是我國(guó)歷史上第一個(gè)人口超過(guò)一百萬(wàn)的城市。是當(dāng)時(shí)中國(guó)的第一大城市，也是世界第一大城市。
二、明朝初期。
南京被隋煬帝下令徹底摧毀后，南京從地圖上消失了。揚(yáng)州代替南京成為中國(guó)南方的中心。一直到明朝初年，朱元璋定都南京，建立明朝，南京再度崛起。
明朝初期的南京是當(dāng)時(shí)中國(guó)第一大城市，也是世界第一大城市。 盡管后來(lái)明朝遷都北京，但整個(gè)明朝最偉大的事情都是在南京發(fā)生的，明朝遷都北京以后，就沒(méi)有什么大的作為了，只剩下閉關(guān)鎖國(guó)了．
明朝在南京做出的偉大事件有： 世界最長(zhǎng)的南京城墻建成。 古代世界最輝煌壯麗的皇宮-----南京故宮建成（現(xiàn)在的北京故宮就是完全模仿南京故宮而建造的）。
古代世界最浩大的百科全書(shū)-----《永樂(lè)大典》在南京編輯出版 我國(guó)古代最大的醫(yī)學(xué)巨著-----《本草綱目》在南京出版。
被西方人譽(yù)為中古代世界七大奇跡之一、東方建筑藝術(shù)最完美的杰作、天下第一塔-南京大報(bào)恩寺五彩琉璃寶塔在南京建成，古代世界最偉大的航海家-------鄭和七下西洋，就是在南京建造了當(dāng)時(shí)世界上最龐大的巨無(wú)霸船隊(duì)，以南京為基地，從南京出發(fā)，走向世界。 如此大事，不勝枚舉。
三、明清時(shí)期
盡管后來(lái)明朝遷都北京，但南京仍然是留都，仍保持所有的中央機(jī)構(gòu)，也就是說(shuō)，明朝有兩套同時(shí)運(yùn)行的中央機(jī)構(gòu)，皇帝在南、北兩京之間交替辦公。南京這個(gè)名稱(chēng)也就是那個(gè)時(shí)候出現(xiàn)的，那時(shí)的南京地位與北京是一樣的，為全國(guó)的中心。 明朝末年，北京被攻陷，南京再次成為明朝的首都。一部《桃花扇》，說(shuō)的就是這事情。
清朝時(shí)期，南京的政治地位不斷下降，先后成為南方中心、江南地區(qū)中心，先后是清朝江南省省會(huì)和兩江總督府所在地。 但在南京發(fā)生的這樣幾件大事，足以使南京名垂清史：
（1）中國(guó)近代史是在南京開(kāi)始，在南京結(jié)束的,1842年，《南京條約》在南京簽定，標(biāo)志著中國(guó)近代史的開(kāi)始，中國(guó)從此淪為半殖民地半封建社會(huì)。 1949年，南京解放，標(biāo)志著中國(guó)近代史的結(jié)束。
（2）太平天國(guó)定都南京（當(dāng)時(shí)稱(chēng)天京），洪秀全在南京成為天王，使南京成為東方革命風(fēng)暴的中心（馬克思語(yǔ)）。
（3）被譽(yù)為放眼看世界第一人的我國(guó)近代偉大的思想家魏源，在南京寫(xiě)下了不朽的長(zhǎng)篇巨著《海國(guó)圖志》，標(biāo)志著我國(guó)封建社會(huì)閉關(guān)鎖國(guó)時(shí)代的結(jié)束，他的 師夷長(zhǎng)技以制夷等政治主張，不僅對(duì)后來(lái)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)戊戌變法等重大歷史事件產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，即使在不斷深化改革的今天亦有著借鑒和啟迪的作用。
（4）清朝最有名的三部小說(shuō)《桃花扇》、《儒林外史》、《紅樓夢(mèng)》都是寫(xiě)南京的（南京還是曹雪芹的出生地和大觀園的原型所在地）。中國(guó)還沒(méi)有另外一個(gè)城市有如此深厚的文化底蘊(yùn)。
四、中華民國(guó)時(shí)期 孫中山在南京建立中華民國(guó)，標(biāo)志著中國(guó)幾千年的封建社會(huì)的結(jié)束，中國(guó)從封建走向共和。 作為民國(guó)首都，南京留下了大量的民國(guó)建筑，是我國(guó)的藝術(shù)瑰寶。由于這個(gè)時(shí)期離現(xiàn)在不遠(yuǎn)，大家都清楚，就不多說(shuō)了。
另外，那個(gè)寫(xiě)下千古絕唱問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流的南唐后主李煜就是在南京做的皇帝，南京也因此成為我國(guó)宋詞的發(fā)源地。 綜觀中國(guó)5000年文明史，西安（還有洛陽(yáng)）是前半段的中心，唐朝以后，西安（包括洛陽(yáng)）就衰落了，再也沒(méi)有崛起過(guò)。而北京是在元朝開(kāi)始，也就是最近800年，才成為中國(guó)的中心，在此以前北京也是默默無(wú)聞。 而南京，從2000多年前，東吳孫權(quán)在南京建都開(kāi)始，到最近的50多年前，中華民國(guó)建都南京，延綿不絕2000多年，大起大落，跌宕起伏，，一會(huì)兒達(dá)到輝煌的頂峰，一會(huì)兒跌入屠城的悲地，大喜大悲，讓人感慨不已。
中國(guó)的其他城市，都是偶爾輝煌一下而已，都無(wú)法與西安，南京，北京、洛陽(yáng)相比。
中國(guó)再也找不出比南京更有旺盛而長(zhǎng)久生命力的城市了，難道虎踞龍?bào)吹哪暇┏谴_實(shí)有王氣，因而一再被選中作為首都？南京是最具有純正漢族血統(tǒng)的古都
北京只是元朝蒙古人和清朝滿(mǎn)族人的首都
千百年來(lái)，正是南京以其雄渾高大的姿勢(shì)抵御著外族的侵略，東晉，北方中原的五胡亂華，而南京憑借其龍盤(pán)虎據(jù)的地形確保著華夏正統(tǒng)、漢族血脈不丟，當(dāng)漢人重新在北方掌權(quán)時(shí)，全國(guó)復(fù)歸一統(tǒng)；當(dāng)金人越馬長(zhǎng)江之時(shí)，正是岳飛在南京附近的黃天蕩和牛頭山，以八百破十萬(wàn)金兵，胡人退回江北，又一次挽救了漢族一脈，稍后幾十年辛稼軒勸南宋高宗建都南京，作出北上光復(fù)之勢(shì)，無(wú)奈老邁昏庸的趙構(gòu)沒(méi)有聽(tīng)??；
又過(guò)了二百年，正是大明太祖高皇帝在此舉義，四海歸心誕登帝位，二師齊出直搗胡都，在這里驅(qū)逐胡虜，完成了大漢民族的大一統(tǒng)；當(dāng)滿(mǎn)清自關(guān)外席卷中華，南京又成為我炎黃貴胄的神京，可惜在胡人和漢奸的強(qiáng)大炮火之下，大漢民族的光復(fù)失敗了。鄭成功舉事，帳中掛明太祖高皇帝神像，立志恢復(fù)南京，恢復(fù)漢族正統(tǒng)，曾一度攻陷滿(mǎn)人把守鎮(zhèn)江，當(dāng)揮師直指南京之時(shí)，由于輕信狡虜，最終失敗了。
但是，南京一直沒(méi)有忘記他的使命。當(dāng)中山先生率文武官員拜遏明孝陵，在致辭中說(shuō)道：元季，我太祖高皇帝起自淮里，驅(qū)逐胡元完成我中華之一統(tǒng)。。。。。。這時(shí)，整個(gè)漢族沸騰了，中華又光復(fù)了！同樣是在南京完成的。在中國(guó)的故都之中，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)血統(tǒng)象南京這樣正統(tǒng)的，這正是南京值得尊敬的地方。 在南京，有兩個(gè)偉人，一個(gè)是明太祖高皇帝朱元璋，另一個(gè)就是中山先生，正是這兩個(gè)人塑造了南京的城市精神。勤勉、博愛(ài)，永遠(yuǎn)的南京！他不屬于江南（更不是所謂的蘇南），他是中國(guó)的，因?yàn)樗菨h族人永遠(yuǎn)的神京；他又屬于江南，因?yàn)榻鲜撬?jīng)呵護(hù)過(guò)的地方，在那些地方延續(xù)了漢族的正統(tǒng)性。他也屬于蘇北、安徽，河南、陜西、山東、河北、大漠南北、長(zhǎng)城內(nèi)外，因?yàn)檫@些地方是他的志向之所在，而且志向已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。
南京之所以是南京，他是中國(guó)的南京，無(wú)須爭(zhēng)辯，如果沒(méi)有廣袤的北方，要南京何來(lái)？江南佳麗地，金陵帝王州，同樣，南京也是江南的南京，因?yàn)楫?dāng)北方被異族占領(lǐng)之時(shí)他履行著維護(hù)南方漢文化正統(tǒng)的職能。在中國(guó)，只有一個(gè)南京，他屬于大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外，因?yàn)樗臍舛葲Q定著他的內(nèi)涵。海納百川，有容乃大，還需要說(shuō)什么呢？ 對(duì)南京文明作出最好詮釋的，應(yīng)該是余秋雨在《文化苦旅》中對(duì)南京的描寫(xiě)：
南京
六朝金粉足能使它名垂千古，何況它還有明、清兩代的政治大潮，還有近代和現(xiàn)代的殷殷血火。
許多事，本來(lái)屬于全國(guó)，但一到南京，便變得特別奇崛，讓人久久不能釋?xiě)?。歷代妓女多得很，哪像明末清初的秦淮八艷，那樣具有文化素養(yǎng)和政治見(jiàn)識(shí)，使整整一段政治文化史都染上了艷麗色彩？歷代農(nóng)民起義多得很，哪像葬身紫金山的朱元璋和把南京定都為天京的洪秀全，那樣叱咤風(fēng)云，鬧成如此氣象？歷代古都多得很，哪像南京，直到現(xiàn)代還一會(huì)兒被外寇血洗全城，一會(huì)兒在炮火中作歷史性永訣，一次次搞得地覆天翻？
中華民族就其主干而言，挺身站起于黃河流域。北方是封建王朝的根基所在，一到南京，受到楚風(fēng)夷習(xí)的侵染，情景自然就變得怪異起來(lái)。南京當(dāng)然也要領(lǐng)受黃河文明，但它又偏偏緊貼長(zhǎng)江，這條大河與黃河有不同的性格。南京的怪異，應(yīng)歸因于兩條大河的強(qiáng)力沖撞，應(yīng)歸因于一個(gè)龐大民族的異質(zhì)聚匯。
這種沖撞和聚匯，激浪喧天，聲勢(shì)奪人。因此，南京城的氣魄，無(wú)與倫比，深深銘刻著南北交戰(zhàn)的宏大的悲劇性體驗(yàn)。玄武湖邊上的古城墻藤葛拂拂，明故宮的遺址仍可尋訪，雞鳴寺的鐘聲依稀能聞，明孝陵的石人石馬巍然端立，秦淮河的流水未曾枯竭，夫子廟的店鋪重又繁密，棲霞山的秋葉年年飄落，紫金山的架勢(shì)千載不移，去中山陵、靈谷寺的林蔭道，永遠(yuǎn)是那樣令人心醉。
別的故都，把歷史濃縮到宮殿；而南京，把歷史溶解于自然。在南京，不存在純粹學(xué)術(shù)性的參觀，也不存在可以舍棄歷史的游玩。北京是過(guò)于鋪張的聚集，杭州是過(guò)于擁擠的沉淀，南京既不鋪張也不擁擠，大大方方地暢開(kāi)一派山水，讓人去讀解中國(guó)歷史的大課題。我多次對(duì)南京的朋友說(shuō)，一個(gè)對(duì)山水和歷史同樣寄情的中國(guó)文人，恰當(dāng)?shù)臍w宿地之一是南京。我從不掩飾對(duì)南京的喜愛(ài)。
心中珍藏的千古名詩(shī)中，有不少與南京有關(guān)，其中尤以劉禹錫的《石頭城》為最：
山圍故國(guó)周遭在，
潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時(shí)月，
夜深還過(guò)女墻來(lái)。
1000多年前的詩(shī)人已把懷古的幽思開(kāi)拓到如此氣派，再加上1000年，南京城實(shí)在是氣可吞天。
第2篇 南京，一座讓人尊敬偉大城市！導(dǎo)游詞
南京文明對(duì)中華文明作出了偉大的貢獻(xiàn)，僅次于西安
整個(gè)中華文明5000多年歷史中,貢獻(xiàn)和影響最大的,毫無(wú)疑問(wèn)是西安(因?yàn)樵谖靼步ǘ嫉那?、漢、唐三朝對(duì)中國(guó)作出的貢獻(xiàn)實(shí)在是無(wú)與倫比)。但誰(shuí)排第二，南京還是北京，讓我們來(lái)分析一下：
綜觀南京2500多年的文明歷史，共有4個(gè)輝煌時(shí)期：六朝時(shí)期(南北朝時(shí)期)、明朝初期、明清時(shí)期、民國(guó)時(shí)期。
一、六朝時(shí)期(南北朝時(shí)期)
從三國(guó)時(shí)期東吳孫權(quán)建都南京開(kāi)始，先后共有六個(gè)朝代連續(xù)在南京建都，歷時(shí)總共長(zhǎng)達(dá)300多年，所以稱(chēng)為六朝，南京也因此被稱(chēng)為六朝古都。
六朝時(shí)期(南北朝時(shí)期)，南京（那時(shí)叫建康、建鄴，不叫南京）一直是中國(guó)南方的首都。南京的六朝承漢啟唐，創(chuàng)造了極其輝煌燦爛的“六朝文明”，在科技、文學(xué)、藝術(shù)等諸方面均達(dá)到了空前的繁榮(比如，我國(guó)古代偉大的數(shù)學(xué)家祖沖之就是在南京算出了圓周率π，領(lǐng)先歐洲1千多年)，開(kāi)創(chuàng)了中華文明新的歷史紀(jì)元，為我國(guó)最強(qiáng)盛的唐朝奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。西方歷史學(xué)家都認(rèn)為六朝時(shí)期的“南京文明(建康文明)”足以與西方最輝煌的“古羅馬文明”相媲美。
六朝時(shí)期的南京城，人口超過(guò)一百萬(wàn)，是我國(guó)歷史上第一個(gè)人口超過(guò)一百萬(wàn)的城市。是當(dāng)時(shí)中國(guó)的第一大城市，也是世界第一大城市。
二、明朝初期。
南京被隋煬帝下令徹底摧毀后，南京從地圖上消失了。揚(yáng)州代替南京成為中國(guó)南方的中心。一直到明朝初年，朱元璋定都南京，建立明朝，南京再度崛起。
明朝初期的南京是當(dāng)時(shí)中國(guó)第一大城市，也是世界第一大城市。
盡管后來(lái)明朝遷都北京，但整個(gè)明朝最偉大的事情都是在南京發(fā)生的，明朝遷都北京以后，就沒(méi)有什么大的作為了，只剩下閉關(guān)鎖國(guó)了．
明朝在南京做出的偉大事件有：
世界最長(zhǎng)的南京城墻建成。
古代世界最輝煌壯麗的皇宮-----南京故宮建成（現(xiàn)在的北京故宮就是完全模仿南京故宮而建造的）。
古代世界最浩大的百科全書(shū)-----《永樂(lè)大典》在南京編輯出版
我國(guó)古代最大的醫(yī)學(xué)巨著-----《本草綱目》在南京出版。
被西方人譽(yù)為中古代世界七大奇跡之一、東方建筑藝術(shù)最完美的杰作、天下第一塔——-南京大報(bào)恩寺五彩琉璃寶塔在南京建成，
古代世界最偉大的航海家-------鄭和七下西洋，就是在南京建造了當(dāng)時(shí)世界上最龐大的巨無(wú)霸船隊(duì)，以南京為基地，從南京出發(fā)，走向世界。
如此大事，不勝枚舉。
三、明清時(shí)期
盡管后來(lái)明朝遷都北京，但南京仍然是留都，仍保持所有的中央機(jī)構(gòu)，也就是說(shuō)，明朝有兩套同時(shí)運(yùn)行的中央機(jī)構(gòu)，皇帝在南、北兩京之間交替辦公。南京這個(gè)名稱(chēng)也就是那個(gè)時(shí)候出現(xiàn)的，那時(shí)的南京地位與北京是一樣的，為全國(guó)的中心。
明朝末年，北京被攻陷，南京再次成為明朝的首都。一部《桃花扇》，說(shuō)的就是這事情。
清朝時(shí)期，南京的政治地位不斷下降，先后成為南方中心、江南地區(qū)中心，先后是清朝江南省省會(huì)和兩江總督府所在地。
但在南京發(fā)生的這樣幾件大事，足以使南京名垂清史：
（1） 中國(guó)近代史是在南京開(kāi)始，在南京結(jié)束的
1842年，《南京條約》在南京簽定，標(biāo)志著中國(guó)近代史的開(kāi)始，中國(guó)從此淪為半殖民地半封建社會(huì)。
1949年，南京解放，標(biāo)志著中國(guó)近代史的結(jié)束。
（2）太平天國(guó)定都南京（當(dāng)時(shí)稱(chēng)天京），洪秀全在南京成為天王，使南京成為東方革命風(fēng)暴的中心（馬克思語(yǔ)）。
（3）被譽(yù)為“放眼看世界第一人”的我國(guó)近代偉大的思想家魏源，在南京寫(xiě)下了不朽的長(zhǎng)篇巨著《海國(guó)圖志》，標(biāo)志著我國(guó)封建社會(huì)閉關(guān)鎖國(guó)時(shí)代的結(jié)束，他的“師夷長(zhǎng)技以制夷”等政治主張，不僅對(duì)后來(lái)的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”“戊戌變法”等重大歷史事件產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，即使在不斷深化改革的今天亦有著借鑒和啟迪的作用。
（4）清朝最有名的三部小說(shuō)《桃花扇》、《儒林外史》、《紅樓夢(mèng)》都是寫(xiě)南京的（南京還是曹雪芹的出生地和大觀園的原型所在地）。中國(guó)還沒(méi)有另外一個(gè)城市有如此深厚的文化底蘊(yùn)。
四、中華民國(guó)時(shí)期
孫中山在南京建立中華民國(guó)，標(biāo)志著中國(guó)幾千年的封建社會(huì)的結(jié)束，中國(guó)從封建走向共和。
作為民國(guó)首都，南京留下了大量的民國(guó)建筑，是我國(guó)的藝術(shù)瑰寶。由于這個(gè)時(shí)期離現(xiàn)在不遠(yuǎn)，大家都清楚，就不多說(shuō)了。
另外，那個(gè)寫(xiě)下千古絕唱“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的南唐后主李煜就是在南京做的皇帝，南京也因此成為我國(guó)“宋詞”的發(fā)源地。
綜觀中國(guó)5000年文明史，西安（還有洛陽(yáng)）是前半段的中心，唐朝以后，西安（包括洛陽(yáng)）就衰落了，再也沒(méi)有崛起過(guò)。而北京是在元朝開(kāi)始，也就是最近800年，才成為中國(guó)的中心，在此以前北京也是默默無(wú)聞。
而南京，從2000多年前，東吳孫權(quán)在南京建都開(kāi)始，到最近的50多年前，中華民國(guó)建都南京，延綿不絕2000多年，大起大落，跌宕起伏，，一會(huì)兒達(dá)到輝煌的頂峰，一會(huì)兒跌入屠城的悲地，大喜大悲，讓人感慨不已。
中國(guó)的其他城市，都是偶爾輝煌一下而已，都無(wú)法與西安，南京，北京、洛陽(yáng)相比。
中國(guó)再也找不出比南京更有旺盛而長(zhǎng)久生命力的城市了，難道虎踞龍?bào)吹哪暇┏谴_實(shí)有王氣，因而一再被選中作為首都？
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南京是最具有純正漢族血統(tǒng)的古都
北京只是元朝蒙古人和清朝滿(mǎn)族人的首都
千百年來(lái)，正是南京以其雄渾高大的姿勢(shì)抵御著外族的侵略，東晉，北方中原的五胡亂華，而南京憑借其龍盤(pán)虎據(jù)的地形確保著華夏正統(tǒng)、漢族血脈不丟，當(dāng)漢人重新在北方掌權(quán)時(shí)，全國(guó)復(fù)歸一統(tǒng)；當(dāng)金人越馬長(zhǎng)江之時(shí)，正是岳飛在南京附近的黃天蕩和牛頭山，以八百破十萬(wàn)金兵，胡人退回江北，又一次挽救了漢族一脈，稍后幾十年辛稼軒勸南宋高宗建都南京，作出北上光復(fù)之勢(shì)，無(wú)奈老邁昏庸的趙構(gòu)沒(méi)有聽(tīng)取；
又過(guò)了二百年，正是大明太祖高皇帝在此舉義，“四海歸心誕登帝位，二師齊出直搗胡都”，在這里驅(qū)逐胡虜，完成了大漢民族的大一統(tǒng)；當(dāng)滿(mǎn)清自關(guān)外席卷中華，南京又成為我炎黃貴胄的“神京”，可惜在胡人和漢奸的強(qiáng)大炮火之下，大漢民族的光復(fù)失敗了。鄭成功舉事，帳中掛明太祖高皇帝神像，立志恢復(fù)南京，恢復(fù)漢族正統(tǒng)，曾一度攻陷滿(mǎn)人把守鎮(zhèn)江，當(dāng)揮師直指南京之時(shí)，由于輕信狡虜，最終失敗了。
但是，南京一直沒(méi)有忘記他的使命。當(dāng)中山先生率文武官員拜遏明孝陵，在致辭中說(shuō)道：“元季，我太祖高皇帝起自淮里，驅(qū)逐胡元完成我中華之一統(tǒng)。。。。。?！边@時(shí)，整個(gè)漢族沸騰了，中華又光復(fù)了！同樣是在南京完成的。在中國(guó)的故都之中，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)血統(tǒng)象南京這樣正統(tǒng)的，這正是南京值得尊敬的地方。
在南京，有兩個(gè)偉人，一個(gè)是明太祖高皇帝朱元璋，另一個(gè)就是中山先生，正是這兩個(gè)人塑造了南京的城市精神。勤勉、博愛(ài)，永遠(yuǎn)的南京！他不屬于江南（更不是所謂的蘇南），他是中國(guó)的，因?yàn)樗菨h族人永遠(yuǎn)的“神京”；他又屬于江南，因?yàn)榻鲜撬?jīng)呵護(hù)過(guò)的地方，在那些地方延續(xù)了漢族的正統(tǒng)性。他也屬于蘇北、安徽，河南、陜西、山東、河北、大漠南北、長(zhǎng)城內(nèi)外，因?yàn)檫@些地方是他的志向之所在，而且志向已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。
南京之所以是南京，他是中國(guó)的南京，無(wú)須爭(zhēng)辯，如果沒(méi)有廣袤的北方，要南京何來(lái)？“江南佳麗地，金陵帝王州”，同樣，南京也是江南的南京，因?yàn)楫?dāng)北方被異族占領(lǐng)之時(shí)他履行著維護(hù)南方漢文化正統(tǒng)的職能。在中國(guó)，只有一個(gè)南京，他屬于大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外，因?yàn)樗臍舛葲Q定著他的內(nèi)涵。“海納百川，有容乃大”，還需要說(shuō)什么呢？
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對(duì)南京文明作出最好詮釋的，應(yīng)該是余秋雨在《文化苦旅》中對(duì)南京的描寫(xiě)：
南 京
六朝金粉足能使它名垂千古，何況它還有明、清兩代的政治大潮，還有近代和現(xiàn)代的殷殷血火。
許多事，本來(lái)屬于全國(guó)，但一到南京，便變得特別奇崛，讓人久久不能釋?xiě)?。歷代妓女多得很，哪像明末清初的“秦淮八艷”，那樣具有文化素養(yǎng)和政治見(jiàn)識(shí)，使整整一段政治文化史都染上了艷麗色彩？歷代農(nóng)民起義多得很，哪像葬身紫金山的朱元璋和把南京定都為天京的洪秀全，那樣叱咤風(fēng)云，鬧成如此氣象？歷代古都多得很，哪像南京，直到現(xiàn)代還一會(huì)兒被外寇血洗全城，一會(huì)兒在炮火中作歷史性永訣，一次次搞得地覆天翻？
中華民族就其主干而言，挺身站起于黃河流域。北方是封建王朝的根基所在，一到南京，受到楚風(fēng)夷習(xí)的侵染，情景自然就變得怪異起來(lái)。南京當(dāng)然也要領(lǐng)受黃河文明，但它又偏偏緊貼長(zhǎng)江，這條大河與黃河有不同的性格。南京的怪異，應(yīng)歸因于兩條大河的強(qiáng)力沖撞，應(yīng)歸因于一個(gè)龐大民族的異質(zhì)聚匯。
這種沖撞和聚匯，激浪喧天，聲勢(shì)奪人。因此，南京城的氣魄，無(wú)與倫比，深深銘刻著南北交戰(zhàn)的宏大的悲劇性體驗(yàn)。玄武湖邊上的古城墻藤葛拂拂，明故宮的遺址仍可尋訪，雞鳴寺的鐘聲依稀能聞，明孝陵的石人石馬巍然端立，秦淮河的流水未曾枯竭，夫子廟的店鋪重又繁密，棲霞山的秋葉年年飄落，紫金山的架勢(shì)千載不移，去中山陵、靈谷寺的林蔭道，永遠(yuǎn)是那樣令人心醉。
別的故都，把歷史濃縮到宮殿；而南京，把歷史溶解于自然。在南京，不存在純粹學(xué)術(shù)性的參觀，也不存在可以舍棄歷史的游玩。北京是過(guò)于鋪張的聚集，杭州是過(guò)于擁擠的沉淀，南京既不鋪張也不擁擠，大大方方地暢開(kāi)一派山水，讓人去讀解中國(guó)歷史的大課題。我多次對(duì)南京的朋友說(shuō)，一個(gè)對(duì)山水和歷史同樣寄情的中國(guó)文人，恰當(dāng)?shù)臍w宿地之一是南京。我從不掩飾對(duì)南京的喜愛(ài)。
心中珍藏的千古名詩(shī)中，有不少與南京有關(guān)，其中尤以劉禹錫的《石頭城》為最：
山圍故國(guó)周遭在，
潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時(shí)月，
夜深還過(guò)女墻來(lái)。
1000多年前的詩(shī)人已把懷古的幽思開(kāi)拓到如此氣派，再加上1000年，南京城實(shí)在是氣可吞天。
南京，往往在中國(guó)歷史發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，挺身而出，勇立潮頭
不說(shuō)太多，這里只說(shuō)說(shuō)中國(guó)近代歷史。
（1） 中國(guó)近代史是在南京開(kāi)始，在南京結(jié)束的。
1842年，《中英南京條約》在南京簽定，香港割讓給英國(guó)，標(biāo)志著中國(guó)近代史的開(kāi)始，中國(guó)從此淪為半殖民地半封建社會(huì)。1949年，百萬(wàn)雄師過(guò)大江，南京解放，標(biāo)志著中國(guó)近代史的結(jié)束。
（2）1853年，太平天國(guó)定都南京（當(dāng)時(shí)稱(chēng)天京），洪秀全在南京成為天王，使南京成為東方革命風(fēng)暴的中心（馬克思語(yǔ)）。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)極大地動(dòng)搖了清政府的根基，敲響了清朝滅亡的喪鐘。
（3）被譽(yù)為“放眼看世界第一人”的我國(guó)近代偉大的思想家魏源，在南京寫(xiě)下了不朽的長(zhǎng)篇巨著《海國(guó)圖志》，標(biāo)志著我國(guó)封建社會(huì)閉關(guān)鎖國(guó)時(shí)代的結(jié)束，從黃河文明開(kāi)始走向海洋時(shí)代，他的“師夷長(zhǎng)技以制夷”等政治主張，不僅對(duì)后來(lái)的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”“戊戌變法”等重大歷史事件產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，即使在不斷改革開(kāi)放的今天亦有著借鑒和啟迪的作用。
（4）1912年，孫中山在南京建立中華民國(guó)，標(biāo)志著中國(guó)幾千年封建社會(huì)的結(jié)束，中國(guó)正式從封建走向共和。
（5）1947年5月20日，南京中央大學(xué)（現(xiàn)南京大學(xué)）的師生聯(lián)合全國(guó)各地大學(xué)生，在南京發(fā)起“反饑餓、反迫害、反內(nèi)戰(zhàn)”的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，時(shí)稱(chēng)“五二0”運(yùn)動(dòng)，在國(guó)民黨的統(tǒng)治中心發(fā)起了第二條戰(zhàn)線，加速了蔣家王朝的滅亡。
（6）1976年3月，由南京大學(xué)師生發(fā)起、南京人民熱烈響應(yīng)的“南京事件”，點(diǎn)燃了全國(guó)人民反對(duì)“四人幫”的運(yùn)動(dòng)，最終引發(fā)了1976年4月5日的“天安門(mén)事件”，敲響了“四人幫”的喪鐘，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)10年的“文化大革命”，把中國(guó)從10年動(dòng)亂中解脫出來(lái)。
（7）1978年5月11日，南京大學(xué)哲學(xué)系教師胡福明在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了題為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的文章，從而在全國(guó)范圍內(nèi)引反了關(guān)于真理問(wèn)題的大討論。這場(chǎng)大討論，使得中國(guó)在歷史發(fā)展的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折關(guān)頭，在中國(guó)人民迷惘、彷徨的時(shí)刻，迎來(lái)了空前的思想大解放，徹底拋棄了“文革10年動(dòng)亂”帶來(lái)的思想禁錮，最終走上了改革開(kāi)放的振興道路，一直到今天。
這場(chǎng)關(guān)于真理問(wèn)題的大討論，與“五四運(yùn)動(dòng)”、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)并列為現(xiàn)代中國(guó)“三次深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)”。
南京就是這樣，一次又一次地在關(guān)鍵時(shí)刻，挺身而出，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起歷史賦予的使命，甚至不惜犧牲自己。
南京，一座讓人尊敬的偉大城市。
《紅樓夢(mèng)》完全是一部關(guān)于南京的小說(shuō)，曹雪芹可以說(shuō)是南京人。
曹雪芹是在南京出生的，曹雪芹家族在南京生活了60多年，在南京居住的60多年是曹家歷史上最興旺的時(shí)期，《紅樓夢(mèng)》就是曹雪芹記述自己家族在南京從輝煌到衰落的真實(shí)過(guò)程，《紅樓夢(mèng)》完全是一部關(guān)于南京的書(shū)，書(shū)中有關(guān)南京的記載數(shù)不勝數(shù)。
曹雪芹自己給這部小說(shuō)起的名字是《金陵十二釵》，金陵是南京的別稱(chēng)，釵就是姑娘的意思，因此，《紅樓夢(mèng)》的意思就是關(guān)于南京的12個(gè)姑娘。
曹雪芹在南京的出生地、《紅樓夢(mèng)》中大觀園的原型——清朝“南京江寧織造府”將開(kāi)始重建
清朝“南京江寧織造府博物館”建設(shè)目前已進(jìn)入規(guī)劃論證階段，著名建筑與城市規(guī)劃專(zhuān)家——清華大學(xué)的吳良鏞院士將為他的故鄉(xiāng)南京擔(dān)綱設(shè)計(jì)這一項(xiàng)目。如果順利通過(guò)專(zhuān)家論證，江寧織造府將在年內(nèi)開(kāi)工并完成主體工程建設(shè)，明年上半年完工，重建后的江寧織造府占地面積約1.8萬(wàn)平方米，將再現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》中的浮華盛世。
在日前舉行的“南京江寧織造府”規(guī)劃設(shè)計(jì)方案研討會(huì)上，吳良鏞院士提出了自己的設(shè)計(jì)思路是“圍繞‘新’與‘舊’結(jié)合做文章，通過(guò)現(xiàn)實(shí)與幻想的結(jié)合，理想與浪漫的結(jié)合，體現(xiàn)中國(guó)清代康熙以后的‘浮世繪’，創(chuàng)造一個(gè)虛幻的藝術(shù)境界”。他提出了兩種規(guī)劃構(gòu)思方案：一種稱(chēng)“核桃模式”，現(xiàn)代的外殼與具有歷史內(nèi)涵的內(nèi)核相結(jié)合；一種稱(chēng)作“盆景模式”，是將這個(gè)建筑物作為一個(gè)精致的“盆景”或“秦磚漢瓦”架在紫檀木上，展開(kāi)紅樓夢(mèng)的幻想。兩者都充分借鑒古典“園林”的空間割據(jù)，因?yàn)榻瓕幙椩旄械摹皥@林”（西園、楝亭）在紅樓夢(mèng)中有相應(yīng)的生動(dòng)描述。
史料記載，南京江寧織造府設(shè)立于清順治二年(1645年)，是專(zhuān)門(mén)制造御用和官用緞匹的官辦織局。當(dāng)年，南京江寧織造府不僅是全國(guó)最大的云錦生產(chǎn)基地，其建筑和園林藝術(shù)也是我國(guó)古代建筑藝術(shù)的典范。江寧織造府曾為清代皇帝的行宮，康熙、乾隆南巡時(shí)多次在這里下榻，因此又稱(chēng)“大行宮”?！都t樓夢(mèng)》作者曹雪芹的曾祖父、祖父、伯父、父親先后59年擔(dān)任江寧織造，這里就是曹家的房產(chǎn)，曹雪芹于康熙五十年在此出生。太平天國(guó)時(shí)期，江寧織造府被毀于一旦，后人只能從《紅樓夢(mèng)》的描述中依稀想象江寧織造府當(dāng)年的浮華。1984年，南京市就通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)了江寧織造府遺址。但限于當(dāng)時(shí)的條件，未作進(jìn)一步挖掘。xxxx年，南京市玄武區(qū)政府宣布將在遺址上恢復(fù)建設(shè)“江寧織造府”，建立全國(guó)惟一的云錦博物館和曹雪芹故居紀(jì)念館等。當(dāng)時(shí)吳良鏞先生即提供了保存多年的“江寧行宮圖”，為恢復(fù)江寧織造府原有風(fēng)貌提供了可靠的依據(jù)。據(jù)悉，現(xiàn)在恢復(fù)的江寧織造府其實(shí)只占到當(dāng)年的1/4，是當(dāng)時(shí)的織造府西花園。吳良鏞院士對(duì)此項(xiàng)工程十分重視，去年12月至今一直在構(gòu)思規(guī)劃方案。他認(rèn)為，江寧織造府遺址不能是簡(jiǎn)單的“復(fù)原”，“江寧織造府復(fù)建應(yīng)該借鑒古典建筑、江蘇地方建筑的特征，結(jié)合古典建筑與現(xiàn)代建筑的特色建成當(dāng)代建筑”。早在去年底他就開(kāi)始對(duì)項(xiàng)目環(huán)境進(jìn)行考察，認(rèn)為江寧織造府工程設(shè)計(jì)的重點(diǎn)和難點(diǎn)在于如何與周邊“總統(tǒng)府”、“梅園新村周恩來(lái)紀(jì)念館”等建筑形成的文化長(zhǎng)廊融為一體，怎么樣從建筑上加以當(dāng)代的創(chuàng)新。
南京為什么會(huì)有如此旺盛而持久的生命力？
南京為什么會(huì)有如此旺盛而長(zhǎng)久的生命力？一而再、再而三地成為首都，這在全國(guó)是絕無(wú)僅有的。綜觀中國(guó)幾千年文明史，西安（還有洛陽(yáng)）是前半段的中心，唐朝以后，西安（包括洛陽(yáng)）就衰落了，再也沒(méi)有崛起過(guò)。而北京是在元朝以后，也就是最近800年，才成為中國(guó)的中心，在此以前北京也是默默無(wú)聞。而中國(guó)的其他城市，都是偶爾輝煌一下而已，都沒(méi)有長(zhǎng)久的生命力.而南京，從2000多年前，東吳孫權(quán)在南京建都開(kāi)始，到最近的50多年前中華民國(guó)都城，這期間共成為10個(gè)朝代的都城，延綿不絕2000多年，大起大落，跌宕起伏，一會(huì)兒達(dá)到輝煌的頂峰，一會(huì)兒跌入的屠城的悲地，大喜大悲，讓人感慨不已?；⒕猃?bào)吹哪暇┏牵y道真的有王氣，因而一再被選中作為首都？現(xiàn)在的南京顯然是處于低谷，因?yàn)椴辉偈鞘锥剂耍珡哪暇┑臍v史來(lái)看，南京今后是很有可能再度崛起、重鑄輝煌的，因?yàn)槟暇┑臍v史已經(jīng)告訴了我們南京的未來(lái)。
讓我們共同努力，早日實(shí)現(xiàn)南京的鳳凰涅磐！
為什么有這么多朝代選擇在南京建都？這肯定是有原因的！
盡管大家都知道，在南京建都的朝代時(shí)間都不長(zhǎng)，但還是不斷有人愿意在南京建都，使得南京一而再、再而三地成為首都，延綿不絕2000多年，這就不一般了，定有特殊原因．象孫中山就是非常喜歡南京，蔣介石也照樣喜歡南京．
本來(lái)，毛則動(dòng)也有可能在南京建都，只是考慮到兩黨敵對(duì)狀態(tài)，所以換了一個(gè)地方.所以，南京肯定是一個(gè)有特殊魅力的地方，否則不會(huì)有這么多朝代、這么多帝王總統(tǒng)選擇在南京建都，大家說(shuō)說(shuō)到底是什么原因？
據(jù)說(shuō)，南京的風(fēng)水非常好，在古代風(fēng)水家的眼里，南京的風(fēng)水近乎完美.象諸葛亮就夸贊南京的風(fēng)水是”虎踞龍
盤(pán)，帝王之宅”！
