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村導游詞(精選16篇)

更新時間:2024-11-20 查看人數(shù):16

村導游詞

第1篇 重慶昭君村簡介導游詞范文

重慶昭君村簡介導游詞范文

各位旅客朋友們:

大家好!

出了西陵峽口,便進入了秭歸的香溪。香溪河似一條流香溢美的彩帶,她挽起了三峽庫區(qū)新辟的美麗景點--高嵐風景線,又架起了通向奇妙的森林公園--神農(nóng)架的橋梁,并勾起你尋幽獵奇的水中探險--神農(nóng)溪漂游。

牐牬語齬橄閬口至巴東的官渡口,這段長45公里左右的江段便是香溪寬谷。寬谷中有卓絕一世的中國詩壇之祖--屈原,建功塞北的名妃--王昭君,年少出眾的文臣--寇準等名人出現(xiàn),還有至今仍是一個謎的神農(nóng)架野人,他們在這時留下了許許多多的動人故事和令人難解的懸念。

牐犗閬河口,在秭歸下游7公里的長江北岸,香溪發(fā)源于鄂西的神農(nóng)架林區(qū),這里是漢朝妃子王昭君故鄉(xiāng)。傳說有一天,昭君在溪口邊洗臉,無意中把頸上項鏈的珍珠散落溪中,從此溪水清澈,水中含有香氣,故名香溪。每逢桃花爭妍時,香溪河中可以看到一種形似桃花、分身四瓣、晶瑩透明的魚,這就是香溪河特有的稀有魚類--桃花魚(桃花水母)。魚的主體如傘,觸手繁多,約有250條,依長短可分7級,因傘部收縮及觸手的上下運動而浮沉。它與桃花一起出現(xiàn),也同桃花一起消逝。

牐犔一ㄓ愕拇說與昭君有關。傳說昭君出塞前,從京都返鄉(xiāng)探親,泣別鄉(xiāng)親之時,正值桃花盛開之際,一路彈著琵笆,念及從此永別故土,不覺淚如雨下,那淚珠與水中的桃花漂聚在一起,化成了美麗的桃花魚。 群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村”。溯香溪而上至湖北興山縣境內(nèi),有一寶坪村,歷代相傳明妃村是古代第一美人王昭君的故鄉(xiāng)。

牐犕跽丫,名嬙。漢元帝時被選入宮中。晉朝避明帝司馬昭諱,改為明君、明妃。昭君誕生于山清水秀的寶坪村。入宮后,因未賄賂畫師,像被丑化,居冷宮數(shù)年。竟寧元年(公元前33年)匈奴呼韓邪單于來朝求親,昭君自請求行”。臨行前,元帝才發(fā)現(xiàn)她容貌出眾,但已無法挽回。昭君到匈奴后被封為寧胡閼氏。元帝為了表彰昭君,改年號為竟寧。兩年后,呼韓邪單去世,昭君依匈奴風俗改嫁新單于(呼韓邪與前妃水閼氏之子)。昭君和親,對結束漢匈的長期戰(zhàn)爭具有重要作用。興山原屬秭歸所管轄,三國時置縣。故秭歸縣有一漢明妃王墻故里”的石碑。寶坪村還有許多紀念昭君的名勝古跡,如昭君祠、昭君院、楠木井、梳妝臺等。通往梳妝臺的臺階正好16級,表示昭君在這里生長了16載。

重慶山水之都導游詞

親愛的游客朋友們,大家好,歡迎來到美麗的山城重慶,現(xiàn)在請大家跟我一起去了解重慶,認識重慶,愛上重慶。重慶位于東經(jīng)105度11分——110度11分,北緯28度10分——32度13分之間,即中國的西南部四川盆地。為嘉陵江和長江所環(huán)繞,幅員面積達8、24萬平方公里,轄40個區(qū)縣,有49個民族,人口3144萬。重慶屬于亞熱帶季風性濕潤氣候,冬暖夏熱,雨量充沛,溫潤多陰,濕度大。從而使得重慶女生的皮膚特別好,所以重慶出美女,是全國都聞名的。

重慶還是我國的歷史文化名城,古稱江州,后又稱巴郡,楚州,渝州,恭州。公園1189年,宋光宗在此先封恭王,后即帝位,自詡雙重喜慶,升恭州為重慶府,重慶由此而得名。重慶曾經(jīng)歷三次建都,第一次為商周時期巴國都地,第二次為元末大夏國國都,第三次是在中國抗日戰(zhàn)爭時期,為國民政府的戰(zhàn)時首都,故又稱三都之地。重慶也曾經(jīng)歷三次直轄,即1939年行政院直轄,新中國成立初期中央直轄,最后就是在1997年重慶成為中國第四個也是西部唯一的直轄市。

剛剛也提到了,重慶市我國的歷史文化名城,因此想要好好了解和體驗這重慶的古文化,就不得不來重慶主城區(qū)內(nèi)唯一的千年古鎮(zhèn)瓷器口。瓷器口古鎮(zhèn),原名龍隱鎮(zhèn),位于市區(qū)近郊,東臨嘉陵江,南接沙坪壩,西界童家橋,北靠石井坡,面積1.18平方公里,以明清時盛產(chǎn)及轉運瓷器得名。瓷器口原名龍隱鎮(zhèn),傳說明朝初年朱元璋之孫允汶皇帝被四叔燕王朱棣篡位,削發(fā)為僧來重慶,隱避于寶輪寺,天王殿墻上有“龍隱禪院”四個大字。故將原“白巖鎮(zhèn)”改名為“龍隱鎮(zhèn)”。在1920xx年地方商紳集資在青草坡創(chuàng)建了新工藝制瓷的“蜀瓷廠”,瓷器質(zhì)地很好,品種繁多,名聲漸大,產(chǎn)品遠銷省內(nèi)外。漸漸地“磁器口”名代替了“龍隱鎮(zhèn)”。現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)古窯遺址20余處。

在古鎮(zhèn)磁器口最有特色的一景是茶館。昔日在這千年古鎮(zhèn),隨處可見茶館。當年的水手、袍哥大爺、閑雜人等都喜愛出入此間,茶館成了龍蛇混雜之地。在陪都期間,這一個小鎮(zhèn)茶館達100多個。其特色是“書場茶館”,又稱藝人茶館,是品茗欣賞民間藝術的地方。特別是晚上能在茶館登臺說書的人,都是上品的高手,所以人們稱之為“品仙臺”,都是掛牌說書,看誰有絕技高招,誰能爭取更多的茶客,誰就能得到“紅包”。哪一位說書人講得好、茶館的生意必定會更加興隆、老板自然高興,說書人得的紅包就越厚實。直到如今,茶館仍是磁器口一景,百來米長的老街便有13家茶館,家家茶客滿座,古風猶存。名特小吃毛血旺、軟燴千張、椒鹽花生被譽為磁器口的“三寶”。

大家是不是越聽越心動,想去品嘗品嘗呢?就請你們跟我下車,一起去體會一下吧。

重慶的導游詞范文

大家好,歡迎來到美麗的山城——重慶。我是你們的導游——廖璐瑤。

首先,我?guī)Т蠹胰⒂^解放碑。解放碑是重慶的標志。解放碑雖然面積不廣,但是它是重慶最繁華的地方:商品琳瑯滿目、小吃樣樣俱全、樓房高聳入云……至于人呢,大街上、商場里、書店里、廣場上、小吃屋里……到處都是人,成千上萬、人山人海,走路也是摩肩接踵。若你站在“摩天大樓”向下望:無論是人還是車,都像是小螞蟻!但還是川流不息……

逛了繁華的解放碑,我們再去看看朝天門。朝天門是兩江交匯的地方,兩江是指——嘉陵江和長江,一座大城市里有兩江交匯的地方是特別稀少的喲!黃、藍色的江水交匯在一起,可真壯觀啊!在江上架著一座座雄偉的大橋,因此,重慶也好稱橋都。

重慶的夜景是公認的,比上海和香港還要漂亮!你可以登高俯瞰兩江夜景,也可以游江觀夜景。每當夜幕降臨,萬家燈火高低輝映,如漫天星漢,極為瑰麗。登上著名的“一棵樹”觀景臺,或者乘坐重慶著名的滿江紅游船,環(huán)游重慶市區(qū),都別有一番風味……夜幕中的重慶,江中點點燈光,猶如閃爍的星星掉在水里,亦真亦幻!

重慶,還有很多與眾不同的地方。重慶的山、重慶的火鍋、重慶的人,重慶的美女等等,來了都會給你留下深刻的印象……

第2篇 宏村古村落文化導游詞

游客朋友們,您知道在皖南地區(qū)被稱為中國畫里鄉(xiāng)村的地方是哪里嗎?對了,它就是宏村。

宏村古村落(古民居)位于安徽省黟縣,始建于北宋,是皖南民居中最具有代表性的古村落,保留著明清村落的基本面貌,是世界上第一次將民居列入世界遺產(chǎn)名錄的地方。

那么宏村為何能進入世界遺產(chǎn)名錄呢?因為他們以世外桃源般的田園風光、保存完好的村落形態(tài)、工藝精湛的徽派民居和豐富多彩的歷史文化內(nèi)涵而受到青睞。

古宏村人開仿生學之先河,規(guī)劃并建造了堪稱中華一絕的牛形村落和人工水系,統(tǒng)看全村,就象一只昂首奮蹄的大水牛,成為當今建筑史上一大奇觀。村內(nèi)街巷大都傍水而建,民居也都圍繞著月沼布局。住宅多為二進院落,有些人家還將圳水引入宅內(nèi),形成水院。宏村古民居是徽派建筑的典型代表,現(xiàn)存完好的明清民居大約有440多幢。被譽為“民間故宮”的承志堂富麗堂皇,可謂皖南古民居之最。

宏村保持著上世紀已經(jīng)消失或改變了的鄉(xiāng)村的面貌,這種文化和獨特鄉(xiāng)村美感可以引導您走向平實,走向?qū)庫o,也走向心靈的更高境界。

第3篇 皖南古村落導游詞

各位游客,大家好,歡迎你們來到‘世界遺產(chǎn)’之稱的古村落——皖南潛口古鎮(zhèn)游玩。我們潛口主要集中了明清時期官宦住宅與富商回鄉(xiāng)后的建筑。有句俗話說的好,‘看皇宮到北京,看民宅到潛口’;大家熟知的電視劇——聊齋就在我們潛口老宅拍攝的。

我們潛口古鎮(zhèn)的建筑與大家印象中的皖南古建筑一樣,多由曲折幽深的巷道分割或相通,巷道一般僅容一人通過。因此,形成了別具特色的深幽巷,顯的安靜、安祥,生活氣息濃厚。街巷路面多用青石板或麻石條鋪砌而成,顯得格外雅致。那花紋豐富多變的青石板經(jīng)過雨水的長期沖洗后,更加令人留連。大家可以隨出看見很多石頭上面布滿青苔,向人們默默展示歷史的年輪。

我們潛口古鎮(zhèn)隨處走走就能看到某些宅院的木雕門樓上仍刻有‘大夫第’‘尚書第’‘天官上卿第’等,潛口的歷史悠久,人文薈萃可見端倪。這些官宅的門檻較經(jīng)商富戶民宅的門檻高出很多,大概就是所謂的‘高門大戶’之意吧。進入廳堂,青石板的地面中間一般都留有溝渠,是排水之用,也有‘肥水不流外人田’之說,上面四方空間,采光極妙。室內(nèi)兩層木樓,無論是墻壁,屏風,樓梯的扶手還是窗戶都有精美的圖案連結,讓人不能不對古人高超的建筑、審美藝術神往。

這里重點給大家介紹這座‘小褲樓’,顧名思義就是小褲住的樓。相傳,這座宅院的原主人是一家境殷實的敦厚夫婦,到了中年才得一女,視為掌上明珠,待到出閣的年紀,舍不的外嫁,遂招一夫婿,此女終其一生未曾出過此樓,故名‘小褲樓’而大家看到此樓目前仍在住的這位老者,就是那位小褲的后代,大家若有興趣不妨與他攀談攀談。

好了,我給大家介紹到這,剩下的時間自由活動,希望大家玩的開心,謝謝大家。

皖南古村落導游詞

第4篇 江西千年古村群游覽區(qū)的導游詞

千年古村群游覽區(qū),位于南昌市所轄安義縣南面約十公里的西山梅嶺之麓。該游覽區(qū),由京臺、羅田和水南三大古村落組成,面積約3平方公里。三座古村落成鼎足之勢,村間有長壽大道、祈福古道和豐祿大道(簡稱'福、祿、壽'三星'道'相連通,各自相距僅一里之遙。三大村落既是獨立的,又是一個有機整體。

京臺村:至今已有一千四百年歷史。該村有劉、李兩大姓。劉姓村民,為漢代學者劉向后裔,初唐武德元年(公元618年)遷居此地。明初洪武年間,李氏 之祖則由朝廷授封而落戶于此。千年古村,遠離囂塵,許多古建民居至今保存完好,如石牌坊、古井石槽、古戲臺、磚石大門、四十八天井古屋等。游人至此,定能感受農(nóng)耕生活之情,油然而生歸園田居之趣。

羅田村:至今已有一千二百年的歷史。該村均為黃姓,傳為祝融帝后裔,為避戰(zhàn)亂,于晚唐廣明年間由湖北蘄州遷徙至此。民謠有云:'小小安義縣,大大羅田黃。'足見羅田黃家名聲之大。該村乃當年香客赴西山萬壽宮朝拜許真君的必經(jīng)之地,幫店鋪比肓,商賈云集,稱一時之盛。該村古街、麻石板道、古車轍清晰可見,整個村莊至今保留著完整的地下排水系統(tǒng)。民居古建、磚雕、石刻、木雕構件古樸而精美。該村有'長壽村'之譽。唐代黃樟生機盎然,'壽康'方井泉水甘冽,駐足古村,不禁令人發(fā)思古之幽情。

水南村:該村村民為古羅田村黃氏分支后裔。明初洪武七年(公元1369年)族祖一 能公在此開新基拓新村。該村現(xiàn)存古屋規(guī)模宏大,裝修考究,雕飾精美,栩栩如生,令人嘆服,駐足于當年張勛'辮帥'打工時所出入的古屋,流連于丹桂飄香的黃氏宗祠,游人們仿佛還能蝗到那漸漸消逝的歷史的回音。這里的'水南民俗館',陳列有許多不可多得的展品,看見這些豐富的物件,不難想象先民們的生活和生產(chǎn)的情和景。

三大自然村落有明清時期的古民居建筑86幢,面積21800余平方米。古建民居規(guī)模宏大、保存完整、雕飾精美、文化內(nèi)涵厚重。主要景點有:占地八畝擁有48個天井的世大夫第;6人合抱不下距今110余年的唐代黃樟;再現(xiàn)昔日羅田繁華商貿(mào)景象的400余米長的古街道;反映江南農(nóng)村民俗文化特點的水南民俗館;商賈名媛起居的閨秀樓;雕有一百只形態(tài)各異蝙蝠堪稱中國窗雕工藝一絕的'百福圖';體現(xiàn)忠孝節(jié)義的黃氏、劉氏祠堂;雕龍畫鳳江南農(nóng)村少見的古戲臺;散發(fā)著濃郁書香氣息的曦廬(墨莊)等等。千年古村群是古代贛文化和贛商文化的完美結合,是都市市民追溯歷史、感受自然、體驗農(nóng)家生活的絕好去處,它最有神秘風采,最有古郡風韻,最有田園風光,最有鄉(xiāng)村風貌。

第5篇 落水村導游詞

落水村--分為上落水和下落水,公路西側、房屋較矮小的一片屋群叫上落水,這里的民居較古老;公路東側緊依湖畔且房屋高大的一片屋群叫下落水,這里因旅游業(yè)的發(fā)展,都已是幾層樓的現(xiàn)代民居了。而無論上落水的老民居,還是下落水的新民居,它們都是全木結構的房屋,四壁用削皮后的圓木,兩端砍上卡口銜楔壘摞而成,屋頂則用木板鋪蓋,上壓石塊,整幢房屋不用一顆釘子,也不用磚瓦,它不僅冬暖夏涼,而且用銜楔整架結構而特別防震。這就是摩梭人的木楞房。

下落水湖邊有條彎曲的礫石小路,路邊的摩梭人都把自己家改建成旅社,隨小路一溜排開的木楞子房一幢比一幢漂亮而有特色,有酒吧、百貨店和土產(chǎn)店等設施,加之小路旁有湖畔垂柳、木舟細浪等迷人風光,這里自然成為旅游者的大本營,小路也被冠以“摩梭風情路”的雅稱。住在“風情路”上的摩梭家庭旅社,是好旅游的一個好開始。置身湖光山色中,你能清晰感覺到,純凈的空氣慢慢沁入每一根血管的過程。你可以細細觀賞木楞子房;可以走進神秘的母房看一看;或到酒吧里聽聽古老的“阿夏婚”故事;或來一碗鮮魚湯,一杯酥理瑪酒,品品瀘沽湖陽光的味道;就是漫步小路,摩梭姑娘們也會向你展示一道美麗的風景。

第6篇 江蘇省江陰縣華西村導游詞

華西村原叫華西大隊,在上世紀六十年代就是我國農(nóng)村的先進典型,上世紀六十年代我國農(nóng)村普遍實行“三級所有,隊為基礎”的核算方式(公社、大隊、生產(chǎn)隊三級所有,以生產(chǎn)隊為基本核算單位),華西村實行大隊統(tǒng)一核算,上世紀七十年代末我國農(nóng)村推行“聯(lián)產(chǎn)承包責任制”的改革,華西村頂著很大的壓力還是實行大隊核算。在我國農(nóng)村取消人民公社后,華西大隊改為華西村。

吳仁寶從上世紀六十年代擔任華西村的書記,帶領全村人走上了共同富裕的道路,2005年,全村實現(xiàn)銷售超300億元,每戶村民的存款最低100萬元。

位于江陰西郊的華西村,面積僅占中國版圖的千萬分之一,卻創(chuàng)造了多項全國第一,被稱為“天下第一村”。在吳仁寶書記的帶領下,全村人民艱苦奮斗,獲得了兩個文明的雙三收,被稱為中國農(nóng)村希望所在。

華西村,位于蘇南平原,江陰市華士鎮(zhèn)最西邊,面積0.96平方公里,僅占中國版圖的千萬分之一,有350戶人家,1500余人。但是這個不起眼的村,創(chuàng)造了全國多項第一,被稱為天下第一村,自從1994年對外開放以來,每年接待近百萬的中外游客。

華西村過去的歷史與蘇南傳統(tǒng)普通的男耕女織沒什么兩樣,全村資產(chǎn)不過兩萬元。1969年,吳仁寶書記提出“若要富,靠じ薄?,利?間破屋,辦起一個維修農(nóng)具的小五金工廠,當年就贏利5萬元,在“全國學大寨”的年代里,到處割資本主義尾巴,吳仁寶這種敢為人先的作法,為華西的騰飛打下了基礎。如今華西成立了江蘇華西實業(yè)總公司,已擁有48家企業(yè),其中10家是中外合資企業(yè),形成了鋁型材、鋼材、銅型材、帶管、紡織、化工六大生產(chǎn)系列,43個生產(chǎn)門類,1000多個品種,華西工業(yè)發(fā)展的前景是非常廣闊的。

為了適應對外開放的需要,1983年華西村利用村民們搬進新居后余下的三排六棟平房,改建成4000平方米的南院賓館。這里有三條古典長廊,客房廳堂采用江南農(nóng)村的古樸陳設。第二年又在村西南張家港河畔,鑿池為湖,壘石為山,建造了農(nóng)民公園。園內(nèi)有供模擬表演的牛車水軸、木犁和土紡織機,又別出心裁地造了十二生肖亭、二十四孝亭和“桃園結義”、“鵲橋相會”等大型雕塑。湖上還有六個水閣涼亭,依次為六十花甲亭、七十古稀亭、八十喜耋亭、九十慶耄亭、百歲期頤亭,亭亭都取健康長壽之意。

華西村人都是土生土長的農(nóng)民,但是在社會急劇變化的年代里,他們敢想敢做,排除阻力,不失時機地創(chuàng)造財富,創(chuàng)造奇跡,這在當代中國是少見的,這也是為什么中外賓客來華西參觀后,為之驚嘆的原因。

第7篇 江西千年古村群游覽區(qū)導游詞

千年古村群游覽區(qū),位于南昌市所轄安義縣南面約十公里的西山梅嶺之麓。該游覽區(qū),由京臺、羅田和水南三大古村落組成,面積約3平方公里。三座古村落成鼎足之勢,村間有長壽大道、祈福古道和豐祿大道(簡稱'福、祿、壽'三星'道'相連通,各自相距僅一里之遙。三大村落既是獨立的,又是一個有機整體。

京臺村:至今已有一千四百年歷史。該村有劉、李兩大姓。劉姓村民,為漢代學者劉向后裔,初唐武德元年(公元618年)遷居此地。明初洪武年間,李氏 之祖則由朝廷授封而落戶于此。千年古村,遠離囂塵,許多古建民居至今保存完好,如石牌坊、古井石槽、古戲臺、磚石大門、四十八天井古屋等。游人至此,定能感受農(nóng)耕生活之情,油然而生歸園田居之趣。

羅田村:至今已有一千二百年的歷史。該村均為黃姓,傳為祝融帝后裔,為避戰(zhàn)亂,于晚唐廣明年間由湖北蘄州遷徙至此。民謠有云:'小小安義縣,大大羅田黃。'足見羅田黃家名聲之大。該村乃當年香客赴西山萬壽宮朝拜許真君的必經(jīng)之地,幫店鋪比肓,商賈云集,稱一時之盛。該村古街、麻石板道、古車轍清晰可見,整個村莊至今保留著完整的地下排水系統(tǒng)。民居古建、磚雕、石刻、木雕構件古樸而精美。該村有'長壽村'之譽。唐代黃樟生機盎然,'壽康'方井泉水甘冽,駐足古村,不禁令人發(fā)思古之幽情。

水南村:該村村民為古羅田村黃氏分支后裔。明初洪武七年(公元1369年)族祖一 能公在此開新基拓新村。該村現(xiàn)存古屋規(guī)模宏大,裝修考究,雕飾精美,栩栩如生,令人嘆服,駐足于當年張勛'辮帥'打工時所出入的古屋,流連于丹桂飄香的黃氏宗祠,游人們仿佛還能蝗到那漸漸消逝的歷史的回音。這里的'水南民俗館',陳列有許多不可多得的展品,看見這些豐富的物件,不難想象先民們的生活和生產(chǎn)的情和景。

江西井岡山導游詞 ·南昌市導游詞 ·九江市導游詞

三大自然村落有明清時期的古民居建筑86幢,面積21800余平方米。古建民居規(guī)模宏大、保存完整、雕飾精美、文化內(nèi)涵厚重。主要景點有:占地八畝擁有48個天井的世大夫第;6人合抱不下距今110余年的唐代黃樟;再現(xiàn)昔日羅田繁華商貿(mào)景象的400余米長的古街道;反映江南農(nóng)村民俗文化特點的水南民俗館;商賈名媛起居的閨秀樓;雕有一百只形態(tài)各異蝙蝠堪稱中國窗雕工藝一絕的'百福圖';體現(xiàn)忠孝節(jié)義的黃氏、劉氏祠堂;雕龍畫鳳江南農(nóng)村少見的古戲臺;散發(fā)著濃郁書香氣息的曦廬(墨莊)等等。千年古村群是古代贛文化和贛商文化的完美結合,是都市市民追溯歷史、感受自然、體驗農(nóng)家生活的絕好去處,它最有神秘風采,最有古郡風韻,最有田園風光,最有鄉(xiāng)村風貌。

第8篇 介紹安徽宏村的導游詞

介紹安徽宏村的導游詞

作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員,通常需要用到導游詞來輔助講解,導游詞是導游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識的講解詞。怎樣寫導游詞才更能起到其作用呢?以下是小編為大家收集的介紹安徽宏村的導游詞,希望能夠幫助到大家。

介紹安徽宏村的導游詞1

大家好,歡迎你們來到,位于黃山市黟(yi)縣的世界文化遺產(chǎn)———美麗宏村!我是你們今天的導游朱正焜,很榮幸能陪你們一起仔細游覽。

宏村原名“弘村”,在清朝乾隆皇帝的當政期間被改名為“宏村”。宏村的歷史十分悠久,在明朝時候就已經(jīng)尚存。村里住戶大多姓“汪”,這是因為宏村的開山鼻祖是一位姓汪的大戶人家,他在此興建了第一座大房子,而經(jīng)過了風風雨雨的歲月,子子孫孫的修筑,就形成了我們現(xiàn)在看到的宏村。

現(xiàn)在請大家聚焦我們前方的荷塘。這片荷塘十分清澈,有許多魚兒在荷葉間游戲,不亦樂乎。滿池的荷花多姿多彩,有的才剛剛是花骨朵兒,有的已經(jīng)綻放,散發(fā)出淡淡的清香,還有的長出了小小的蓮蓬……它們就像是鑲嵌在荷葉上的小香囊,真是美麗!而荷葉呢,好似一個個碧綠的大圓盤。過了池塘上的那座橋,我們就可以進入宏村了。

看,宏村的建筑有著一種古老的味道,屬于明清風格,內(nèi)部保存完整,而它們的樣式還是沿襲古代的模樣。我們腳下是一條條的水渠,從東向西,來來回回,是整村人的生命之源,依著房屋漸進,有一句俗話說“有房子的地方就有水渠”。

宏村到處都有美麗的風景,怎么也介紹不完,就請你們自行細細地欣賞。最后,我奉上一首我贊美宏村的詩:“細水潺潺依村行,永保純清不駐停。小街通野蔬果盛,蝶撲花躲戲新春。豪放農(nóng)家迎過客,淡飯新菜化佳肴”。歡迎大家來宏村玩。

介紹安徽宏村的導游詞2

歡迎大家來到宏村游玩,我叫錢皓宇,大家可以叫我小錢,或者可以叫我錢導,我很榮幸能為大家服務。

接下來,我為大家介紹一下宏村的歷史,宏村古稱弘村,位于黃山西南麓,具黃山市黑多縣縣域十公里。宏村建于南宋紹興年間(公元1131年—1162年)距今有900年的歷史。

請大家跟我往前走,進了宏村,大家首先看到的是兩棵具代表性的古樹,一棵叫白果樹,另一棵叫紅楊樹,兩棵樹組成了一對“牛角”,讓整個村子充滿虎虎生氣。

翻過一座橋,我們來到全村現(xiàn)存完好的明清民居140余幢,其中最有名的是志道堂,它的“三雕”技術十分精湛,富麗堂皇,被譽為“明間故宮”。請大家繼續(xù)跟我走,現(xiàn)在大家看到的是南湖書院,又稱“依湖書院”。它是所縣傳統(tǒng)微派建筑風格的古書院,由志道堂、文昌閣、啟蒙閣、望湖樓、袛園六部分組成。

我們的游覽結束了,希望這美好的回憶能成為您永恒的回憶,希望您再次到宏村游玩。

介紹安徽宏村的導游詞3

各位團友大家好,首先我代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來,孔夫子說“有朋自遠方來,不易說乎”很榮幸能為各位嘉賓服務,我是大家今天的導游,我叫王兵,大家可以叫我小王或王導,我們的旅游車是這輛白色大巴,車牌號是12345,大家一定要記住了,我旁邊的是我們的司機張師傅,他是駕車多年的老司機了,接下來就由我和司機師傅陪伴大家一起度過你們的西遞宏村之旅!

在揭開西遞宏村神秘面紗之前,請允許我為大家簡單介紹一下。宏村位于安徽省黟縣東北部,村落面積19。11公頃,始建于南宋紹興年間,至今有800余年歷史。它背靠黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等,融自然景觀和人文景觀為一體,被譽為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。特別是整個村子呈“?!毙徒Y構布局,被譽為當今世界歷史文化遺產(chǎn)的一大奇跡。以雷崗山為牛頭,參天古樹是牛角,由東而西錯落有致的民居群宛如寵大的牛身。以村西北一條九曲十彎的水渠繞屋過戶,聚村中天然泉水匯合成一口半月形的池塘,形如牛腸和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊,稱牛肚。接著,人們又在繞村的溪河上先后架起了四座橋梁,作為牛腿。歷經(jīng)數(shù)年,一幅牛的圖騰應玉而出。這種別出心裁的村落水系設計,不僅為村民解決了消防用水,而且調(diào)節(jié)了氣溫,為居民生產(chǎn)、生活用水提供了方便,創(chuàng)造了一種“換吉未防溪路遠,家家門前有清泉”的良好環(huán)境。

宏村又名弘村,都是取宏廣發(fā)達的意思。村子始建于宋代,數(shù)百戶粉墻青瓦的古民居群,特別是被譽為“民間故宮”的承志堂、平滑似鏡的月沼。碧波蕩漾的南湖,雷崗山上的參天古木,森嚴的敘仁堂和南湖書院等等,構成一個完美的藝術整體,真可謂是步步入景,處處堪畫,同時也反映了悠久的歷史所留下的廣博深邃的文化底蘊。至八十年代中期開始發(fā)展旅游業(yè),喬石、朱f基等先后來宏村旅游考察,瓊瑤、陳凱歌等先后來宏村進行藝術創(chuàng)作。在20xx年11月30日,宏村被聯(lián)合國教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。

講完宏村,我們來說西遞,西遞位于安徽省黟縣東南部,村落面積12。96公頃。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架,構成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng)。

西遞村是一處以宗族血緣關系為紐帶,胡姓聚族而居的古村落,該村源于公元11世紀,發(fā)展鼎盛于14—19世紀。隨著我國封建宗法制度的解體,西遞村的發(fā)展也日漸緩慢。由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵襲,也未受到經(jīng)濟發(fā)展的沖擊,村落原始形態(tài)保存完好,始終保持著歷史發(fā)展的真實性和完整性?,F(xiàn)保存的明、清古民居124幢,祠堂3幢,均已列為安徽省重點文物保護單位。20xx年11月30日被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

時間過的真快我們的西遞宏村之旅馬上就結束了,小王就要和大家說再見了,臨別之際沒什么送大家的,就送大家3個字吧,首先第一個字是緣分的緣,俗話說“百年休的同船渡”和大家的共處就是“百年休的同車行”,接下來就是原諒的原,在今天的旅途中,我有做的不夠好的地方,希望大家多多包涵,在這里說聲抱歉!在一個就是圓滿的'圓,此次行程的圓滿多虧了大家對我工作的支持和配合,在此說聲謝謝了!預祝大家接下來的旅途吃得好,睡的香,玩的爽,謝謝大家!

介紹安徽宏村的導游詞4

各位團友:

大家好!

黃山,古稱黟山,黟縣因山而得名。黟縣境內(nèi)的群峰與黃山連為一體,在歷史上曾陰礙了古黟與外部交往,造就了黟縣“世外桃源”般的生態(tài)環(huán)境。中國著名古代文學家陶淵明受到這一特定環(huán)的啟發(fā),寫下了不朽名篇《桃花源記》,從而黟縣自古享有:“桃花源里人家”的美譽。黟觸到內(nèi)至今仍存有保護完整的古民居3600幢,為皖南之首。宏村、西遞、南屏、關麓屏山等古民居建筑村落布局嚴謹,工藝精湛,蘊藏著極其豐富的文化遺產(chǎn),是中外游客向往的旅游勝地。

20xx年11月30日在澳大利亞凱恩斯召開的第24屆世界遺產(chǎn)委員會會議作出決定,將中國的安徽與古村落(宏村、西遞)列入世界遺產(chǎn)名錄。

在黟山腳下,也就是黟縣的西北角,距離屯溪65公里,距黟觸到城11公里的地方就是宏村。宏村始建于北宋,距今已近千年歷史,原為汪姓聚居之地。古代宏村人獨出機杼,開“仿生學”之先河,規(guī)劃并建造了堪稱“中華一絕”的牛形村落和人工水系,統(tǒng)看全村,就像一只昂著奮蹄的大水牛,成為當今“建筑史上一大奇觀”。村內(nèi)鱗次櫛比的層樓疊院與旖旎的湖光山色交相輝映,動靜相宜,空靈蘊藉,處處是景,步步入畫。從村外的自然環(huán)到村內(nèi)的水系、街道、建筑,甚至室內(nèi)的布置都完整的保存著古村落的原始狀態(tài),沒有絲毫現(xiàn)代文明的跡象。造型獨特并擁有絕妙田園風光的宏村被光榮譽為“中國畫里鄉(xiāng)村”。

宏村水系是依牛的形象設計的,把清清的引為“牛腸”?!芭Dc”從一家一戶的門彰緩緩流過,只要一出門就能看到它。宏村有一句老話:“浣汲未妨溪路遠,家家門巷有清渠”就是說這“牛腸”。

“牛腸”在流入村中被稱為“牛胃”的月塘后,經(jīng)過過濾,復又繞屋穿戶,流向村外被稱作是“牛肚”的南湖。再次過濾河床。如此水系;堪稱是中國古代村落建筑藝術之一絕,它吸引了日本、美國、西德等國內(nèi)外一流專家接連不斷的來精心者查。宏村非常美麗,它是世界遺產(chǎn),不僅因為享有“世外桃園”之美譽,更重要的是它連結著眾人的智慧和心血。

第9篇 中國最美的鄉(xiāng)村婺源導游詞

“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊,問渠哪得清如許,為有源頭活水來。”這是南宋著名理學家朱熹贊美家鄉(xiāng)婺源的詩句。

婺源是江西省一個具有悠久歷史的古縣,歷史上屬安徽管轄。是古徽州一府六縣之一,也是南宋著名理學家朱熹的故里和中國鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里民風純樸,文風鼎盛,名勝古跡遍布全縣。有保持完美的明清古建筑,有田園牧歌式的氛圍和景色。

這里山明水秀,松竹連綿,飛檐翹角的古民居蜿蜒于青山綠水之間:或依山,隱現(xiàn)于古樹青林之間;或傍水,倒映于溪池清泉之上;與層層梯田、繚繞云霧相映成趣,如詩如畫。四季景色各呈千秋,尤其是春秋兩季,漫山遍野的映山紅和滿山的紅楓葉猶如一簇簇火苗爭奇斗艷。置身于這樣的景色之中,讓你感覺到心曠神怡和留連忘返。

婺源以山川之靈秀,土地之肥沃,物產(chǎn)之豐富,賢俊之廣眾而著稱。

縣境內(nèi)縱橫密布、碧而清澈的河溪山澗與怪石奇峰、古樹茶亭、廊橋驛道融雄偉豁達與纖巧秀美于一體。著名景點有西北的大鄣山與靈巖洞群,東北的浙嶺與石耳山,中部的福山和西部的大游山,唐宋以來就是游覽勝地。蘇東坡、黃庭堅、宗澤、岳飛、朱熹等在此留下了不少贊美的詩文。

“兩水夾明鏡,雙橋落彩虹”,因襲唐詩而得名的宋代古橋彩虹橋,是婺源廊橋的代表作。這里四周青山如黛,橋下綠水長流,橋的兩旁有廊亭,廊亭的兩旁有石桌石凳,在這里或品茶弈棋,或瀏覽風光,讓你感受到世外的悠閑和寧靜。

離縣城西南30公里左右的文公山有朱熹回鄉(xiāng)掃墓時親手栽植的古杉24棵(寓24孝之意),至今逾800余年,長勢依然旺盛,古杉之巨,為國內(nèi)所罕見。

生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的鴛鴦湖,成群成對的鴛鴦,如鮮花綻開于湖泊之中,形影不離。

婺源不僅景色優(yōu)美,更富有深厚的文化內(nèi)涵,歷來享有書鄉(xiāng)之譽。這里人杰地靈,名人輩出,一門九進士,六部四尚書,足見其文風之盛。婺源物產(chǎn)豐富,有遐名中外的茶葉“婺綠”,可謂中國綠茶中之上品;味道鮮美的荷包紅魚,被譽為“人間天物”;石冠群山的“龍尾硯”(歙硯)為中國四大名硯之一。

婺源以山、水、竹、石、樹、木、橋、亭、澗、灘、巖洞、飛瀑、舟 渡、古民居為組合的自然景觀,有著世外桃園般的意境,猶如一幅韻味無窮的山水畫,形成一個獨特而美麗的田園風光游覽區(qū),給人們一種回歸自然和超凡脫俗的感覺。對那些久經(jīng)都市嘈雜喧鬧的人們和愛好旅游、美術、攝影的藝術工作者來說,到婺源一游或收集創(chuàng)作素材,不能說不是一種美的享受和明智的選擇。

第10篇 紅巖村導游詞

尊敬的各位來賓:

我們今天要去參觀的地方是紅巖村,它是當年中共中央局和八路軍駐重慶辦事處的所在地,它的歷史和中華民族抵御外侮的抗日戰(zhàn)爭緊密相連。

1937年,抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),南京、武漢相繼失守,八路軍辦事處和南方局遷到了重慶,在國共兩黨合作期間,國民黨不允許中共黨組織公開活動,所以南方局是秘密的設在八路軍辦事處內(nèi),最初設在機房街70號,但在39年5月,機房街被敵機炸毀。當時,住房十分緊缺,愛國實業(yè)家饒國模得知后,慷慨的讓出了自己的大有農(nóng)場,同年秋,由周恩來親手設計辦事處同志們齊心協(xié)力,在這里重建了八路軍辦事處。

朋友們,現(xiàn)在,展現(xiàn)在我們面前的就是八路軍辦事處和南方局舊址。從表面上看它只有兩層樓,其實有三層,一樓是公開的八路軍駐重慶辦事處;二樓是南方局和主要負責人的辦公室兼臥室,毛澤東、周恩來曾在這里運籌帷幄、指點江山。1945年8月,毛澤東來重慶談判,歷經(jīng)43天,就在這里辦公和住宿了41天,而且還利用電臺成功的指揮了著名的上黨戰(zhàn)役和從容的向各地解放區(qū)發(fā)號施令,并瀟灑的重書了著名的《沁圓春。雪》,首次在重慶公開發(fā)表,極大的鼓舞了我們陪都人民。朋友們,在二樓上還有一層在當時不為人知的三樓,是機要科和秘密電臺。主要負責和延安以及其他各地的聯(lián)系和機要文件的傳送,為了其隱蔽,這層樓十分的狹小,而且空氣不流通,夏天酷熱難耐,環(huán)境十分的惡劣,但我們的同志們沒有絲毫的怨言,而是在這里堅持了長達6年的斗爭。紅巖村?共產(chǎn)黨人這種團結一致、艱苦奮斗、無私奉獻的精神,就是至今被人稱頌的”紅巖精神”。

紅巖精神,鼓舞了一帶又一代的重慶人,紅巖精神激勵了重慶人創(chuàng)造了直轄10年后舉世矚目的輝煌。

好了,朋友們,讓我們一起走進這段歷史,去探尋這段紅巖足跡!

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第11篇 介紹安徽宏村的導游詞范文

各位游客,大家好!我是大家的導游,今天我很榮幸?guī)ьI大家來瀏覽宏村。

旅客們,如今我們已深進黃山背后,眼前的這座古村子叫宏村。它地勢奇異,你們都聽過《西游記》中孫悟空鉆進鐵扇公主肚子里的那段情況吧。如今,我們就去鉆進“牛魔王”的肚子里暢游一番吧。果為宏村的地勢本去就念一頭牛,不疑?你去哪里的大山上向下俯瞰,你肯定會看到宏村的地勢:兩棵百年銀杏樹為牛角、河為牛胃、溪為牛腸、路為牛皮、山為牛頭。就讓我們出來看看,走吧!

我們現(xiàn)在正站在宏村的大門口,宏村,它古稱弘村,位于黃山西南麓,距黟縣縣城11公里,是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整個村落占地30公頃,枕雷崗面南湖,山水明秀,享有“中國畫里的鄉(xiāng)村”之美稱。這里還是具有代表性的徽派建筑呢!你如果從遠處看,宏村就像一個牛的形狀。

我們現(xiàn)在要進去,請注意以下事項:不要亂丟垃圾,不要隨地吐痰,請保持好宏村的清潔,謝謝!

如今我們漫步正在鄉(xiāng)下的巷子上。看見那宏偉的馬頭墻了嗎?那可是宏村最首要的修建。果為馬頭墻不但宏偉錦繡,就像一匹匹駿馬正在奔跑,而且借起著割離火源的作用呢!若是一間房子著火了,火就不會燒過宏偉馬頭墻,隔壁的房子也就幸免了。

旅客們,馬頭墻我們也相識的差不多了,持續(xù)往前走,前面這個院子就是汪家宅院,你們曉得嗎?這家仆役名叫汪定貴,這座房子總面積近400平方米,窗戶66扇門43扇,屋梁、紅柱都是用桐木釀成的。這座房子共分三層:第一層有客廳、廚房、仆役臥室;第兩層是女眷的臥室;第三層是仆役的臥室。這座房子總投資近800個黃金,真是一座令人甘拜下風的修建阿!

看!我左手的荷花池,是用來排放污水的地方。這個荷花池是弓箭形的,由于特別設計,臟水不會漫出來,即使下大雨,也不會溢出來。為了讓污水池不那么單調(diào),所以住在這里的人在里面種上了荷花。每當夏天荷花盛開的時候,都會引來很多的游客來這里看荷花。

我們繼續(xù)往前走,現(xiàn)在我們正經(jīng)過的小巷旁邊的是一條小溪,是這里人的飲用水,另外還特別規(guī)定,8:00以前可以拿這種水洗衣服,以后的時間供人們飲用。

接著我們到以前人住的房子里去看,請大家跟緊隊伍,不要走散。全村現(xiàn)完好保存明清民居140余幢,承志堂“三雕”精湛,富麗堂皇,被譽 為“民間故宮”。宏村的建筑主要是住宅和私家園林,也有書院和祠堂等公共設施,建筑組群比較完整。各類建筑都注重雕飾,木雕、磚雕和石雕等細膩精美,具有極高的藝術價值,村內(nèi)街巷大都傍水而建。

接著我們到一戶人家的房子里去看一看。樓上是住女人的,以前的女人不能隨隨便便地進進出出,所以墻上只有兩個大洞,結婚的時候男的看不到女的,但是女的可以看到男的,所以女人自然占了一點小便宜了。

現(xiàn)在請你們往我指的方向看,你看在這么小的門廊上,竟然有古代人民精心雕刻的101個小人,他們精湛的藝術,雕刻出來的小人栩栩如生,個個活靈活現(xiàn),至今好完好無損。這難道不是一個奇跡嗎?

好了,我們游完了中國最美麗的山莊:宏村。你們說是不是名不虛傳啊?現(xiàn)在大家可以自由活動,我們一個小時后在車上集合,再見!

宏村有良多名勝奇跡,我講也講不盡。請各位自行游賞,一小時后匯合。

下面我們給大師先容一下宏村馳名的藝術“三雕”——木雕、石雕和磚雕。這里每一個村夷易近都是砥礪下腳,雕出去的工藝品也很粗好。工藝品上刻著粗好的繪,有人物、山川、花草…而且五花八門,數(shù)千塊刻品里險些出有不同的。

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第12篇 臺灣苗栗縣通霄鎮(zhèn)北方5公里的新埔村內(nèi)秋茂園導游詞

秋茂園位于苗栗縣通霄鎮(zhèn)北方5公里的新埔村內(nèi),是由旅日僑胞黃秋茂博士獨資興建,園內(nèi)花木扶疏,為通霄著名的風景名勝之一,亦是全臺少數(shù)不收門票的私人花園風景區(qū),因此十分值得嘉許!

秋茂園占地約4公頃,園中造景以人工為主,設有多座涼亭、座椅及動物、人物塑像,色彩艷麗,俚俗味十足。

園內(nèi)的各項雕像皆以“友愛、和平”為出發(fā)點-您可在此看見東方的宗教廟宇與西方的教堂等,園主并題了一首“友愛詩”,提倡人與人的和平相處之可貴!

建筑在斜坡上的“神靈館”,利用眼睛的錯覺,制造了“水往高處流”、“球往高處滾”的現(xiàn)象,走在里面會讓人不自覺頭昏眩,十分有趣。秋茂園的后門外是海堤,可在此眺望臺灣海峽波濤,頗為心曠神怡。

另秋茂園特別請各位游客維護園內(nèi)各項設施,務請大家合作配合。

第13篇 齊魯?shù)谝还糯逯旒矣鴮в卧~

章丘市官莊鄉(xiāng)朱家峪村,位于明水城東南五公里處,胡山東北腳下,距省會濟南約45公里,從309國道(濟王路),南行2。5公里便到該村。

朱家峪原名城角峪,后改名富山峪,朱氏于明洪武四年(1371)入村,因朱系國姓,即與皇帝朱元璋同宗,又將富山峪改名為朱家峪。2002年8月,據(jù)省內(nèi)專家考證古村土臺子出土陶器殘片和斑鹿角化石,夏商時期有廬于此,距今3800年以上,自明代至今,雖經(jīng)六百余年滄桑之變,但仍較完整的保留著原

來的古門,古哨,古橋,古道,古祠,古廟,古宅,古校和古泉等建筑格局。 古村為梯形聚落,上下盤道,高低參差,錯落有致,該村三面環(huán)山,北臨齊魯世博精品園,南接胡山,西連胡山森林公園,村南頭,文峰獨秀;莊北首,文昌閣樓;筆架山偎依著村西首;東崖下,清泉長流。

村四周尚有九山不露頭,這風光此處獨有。 朱家峪大小建筑近二百處,大小石橋二十余座,井泉二十余處,廟宇十余處,自然景觀數(shù)不勝數(shù),該村自古以來重視文化教育,自明代至建國前,私熟星羅祺布,近二十處,先后有文峰小學,女子學校,山陰小學各一處,故人才輩出,可謂歷史悠久,文化燦爛,被專家譽為“齊魯?shù)谝还糯?,江北聚落標本?/p>

” 2002年6月6日,章丘市人民政府將朱家峪譽為“歷史文化名村”,并將其方碑立于“禮門”跟前,以此激勵朱家峪人,承前啟后,不斷進取。另外,游客可入村“訪古,探幽,歸真,”一飽眼福,或許感受一到種種啟迪。

一、禮門、圩墻的來歷:鴉片戰(zhàn)爭(1840-1842)之后,盜匪四起,朱家峪時遭匪患之苦,全村諸姓氏族長,防患未然,確保村民平安,決議修圩門(禮門),筑圩墻,建哨門,修更屋,并組織民丁,日夜輪班站崗放哨,在圩墻每箭垛處,布下土槍土炮,手持大刀,長矛,嚴陣以待,隨時準備痛擊來犯的敵寇,結果,眾匪望而卻步,不敢肆意冒犯,遠逃而去,此后村民得以安寧。 古村治安防御設施,共分為南北里兩道防線,其一,從村北禮門起,東至東山,西至雁落山,筑起了一道長約一公里余,高約三至五米不等的小長城,墻頂部設有箭垛,其二,朱氏家祠北首設中哨門(已拆除),東西兩哨門依舊尚存,三處哨門基本連成一線,在古村內(nèi)均勻設有八個打更屋,全用石料筑成,多處保留完好,由此足見,古人為保衛(wèi)家鄉(xiāng)之用心良苦。

山東是孔孟之鄉(xiāng),禮儀之邦,朱家峪自古以來,十分重視儒教,舊時,當官者每到禮門跟前,便下馬,下轎,步行入村,以示做官放架子,視鄉(xiāng)民為衣食父母,故將圩門取名“禮門”。 文昌閣前后石路,建于明代,復修于清代,領袖朱志臣倡義舉復修此路,故取名“義路”,每當我們走在這光滑如鏡的石板路上,便油然產(chǎn)生對古人的無限敬仰之情。

圩門系古村八景之一,名曰“圩門遠眺”,游人登臨禮門頂部,可迎旭瞻霞,一覽山鄉(xiāng)之秀美,深秋季節(jié),或賞漫山霜葉,大雪過后,玉樹瓊枝,群山玉峰,更招人留戀。

二、雙軌故道(雙名義道):北起禮門,南至匯泉小橋,長約三百米,雙軌,即指上行與下行,舊時,不論出村或入村,人與車馬均靠右邊走,秩序井然,正與當今交通規(guī)則不謀而合,在數(shù)百年前,朱家峪古人能意識到這一步,難能可貴。

三、登云橋:來源于一個民間傳說,很古很古以前,這里是一片汪洋大海,后來,隨著海水的日漸東移,群山畢露,有一條獨角大獸,脾氣極壞,吞云吐霧,飛沙走石,天無寧日,如來駕云而至,用滅妖鏡除掉了此害,就在這河邊一大青石上登云雨而回,后來,村民用其石在此建一古橋,故取名登云橋,登云橋,環(huán)山抱水,東鄰文昌閣,西依雁落山,是一處亮麗的景點。 另外,每當有志學子和忠臣良將祭拜文昌閣之后,登此橋以示平步青云。

四、雙面無字碑:并非無字,東石碑乃文昌閣之原碑,西石碑乃登云橋之原碑,文革中,雙碑被村里人移去做了橋面石,因字面上,日久真跡人踏車碾,字跡磨滅,今將其碑復其原位,以示不泯滅之意,這石碑記錄了一段慘遭蹂躪的歷史。

五、文昌閣:領袖朱志廣倡義舉,建于清道光十八年(1838),系善起文運,精通風鑒的浙江紹興人朱霞所設計,創(chuàng)建,文昌閣座北面南,正與文峰山頂魁星樓南北遙遙相對,魁星點狀元,文昌主仕途,其內(nèi)涵融為一體,這種互應式道教建筑,在全國實屬罕見。 文昌閣主體工程全用大青方石筑成,上建閣樓,下筑閣洞,渾然一體,造形古樸而壯觀,令人注目的是,文昌閣屋脊是由十余塊大形方磚透雕而成的二龍戲珠,橫貫于屋頂,被專家譽為“清代精美之作”,建閣至今,160年過去了,歷經(jīng)滄桑,未修復一次,依然堅固原貌。

文昌閣,景點名曰“危閣連云”,古村八景之一,每逢盛夏逢雨之時,云霧纏繞,濃云低垂,濃霧不時從閣頂飄然而過,不時從閣洞穿越而行,文昌閣若隱若現(xiàn),別有仙閣之意境。 文昌閣,系文曲星,主宰讀書人功名祿位,舊時為世人所崇尚祭拜,文昌身前左右侍奉神童,一曰:“天聾,”一曰:“地啞”,用其以示“知者不能言,言者不得知”,即天機不可泄露。

文昌閣原有“德”一匹(傳說中的吉祥獸,其形非馬非騾,文昌駕“德”出行,以示世人,什么都可缺,就是不可缺德。) 全國著名專家,經(jīng)多次認真考察,一致認為“朱家峪地理風水結構良好。

”是中國北方地區(qū)少有的山村型古村落。

六、山陰小學的建成:有一段不尋常的經(jīng)歷,章丘教育先師朱連厚(字敦夫),一向十分重視文化教育,他常向?qū)W生講“要達強國富民之目的,若忽視教育則將一事無成”,就在這種正確思想的指導下,他積極敦促頗有社會能力的朱連勛等人,大力發(fā)展募捐活動,不斷籌措建校資金,于民國三十年(1941)興工創(chuàng)建朱家峪山陰小學,竣工于民國三十三年(1944)先后由畢資杰、張子源任校長,(注,該校前院,系1952年淄博專區(qū)第六速師所建。) 該校四進院落于一體,南北長,東西寬,占地66畝,建筑格局完全相同,每院北屋為教室,東屋為儲蓄室或宿舍,西屋是辦公室,校門系仿黃埔軍校門而建,校門內(nèi)一條筆直的中央甬道直達后院,四進院落格局和諧對襯,構成一長方形整體,學校建筑結構全是青石根基,磚鑲玻璃門窗,小瓦屋面,白灰墻,系上世紀四十年代初的章丘一流學校。

自該校創(chuàng)辦以來,先后八九所學校在此辦學,有的在此就讀小學,有的就讀師范,有的就讀中學,可謂莘莘學子,濟濟精美,層出而不盡然,從該校走向社會的各類知名人士,已在此校布展。

七、朱家峪民俗文化展覽共分三個展館:一進院西屋(北)為第一展館,北屋(東)為第二展館,每個展館均有前言,內(nèi)壁均有大型人文照片,每幅照片下附有文字介紹,每展館靠四壁墻基,陳列著清代至建國后古村人生產(chǎn)與生活之用具,面對古老的實物,不禁令人撫今昔,回味無窮(導游員每進展館,首先要讀“前言”,因為前言正是對古村畫龍點晴式的概括介紹,最后要讀結束語,使游客明確意識到:朱家峪游覽區(qū),這僅僅是起步,未來前途更加燦爛。)

八、黃石洞:系朱氏原野居之處,明洪武二年,始祖朱良盛,攜眷屬由河北棗強遷此洞暫居,家有一頭棗紅色高頭大馬,傳說“一聲長鳴震山岳,四蹄登空貫風雷,”豺狼虎豹不敢近身,是絕好住家衛(wèi)士,后來,主人梳理并剪齊了馬鬃,卻失去了當日的威風,竟然被老虎吃掉,主人一家悲痛難忍,不得不遷入村里,蓋了一座簡陋的石屋住下(位于今朱繼會北鄰)。

九、戲臺墻石:系該村明清至民國期間,古墓中出土文物,文革后期,該村掀起了一陣平墓運動,村民將雕刻精美的墓石選出來,壘了這一戲臺,浮雕古松,仙鶴,花鳥,栩栩如生,再現(xiàn)了古人技藝之精湛。

十、照壁畫像:文革初期(1966-1968)毛澤東主席在天安門城樓上接見紅衛(wèi)兵,這畢竟是紅海洋的印記,此像系該村張景慧所畫,她現(xiàn)任章丘市美協(xié)主席和書畫院副院長。

一、朱氏家祠:建于清光緒八年(1882),領袖朱士杰,朱秉忠和朱秉剛,建祠近六十年之后,復修于民國二十六年(1937),推拉式鐵質(zhì)祠門別具一格,堅固,美觀大方,在祠門正上方,鑲嵌著一“七星圖”,其中有個悠久的故事,南宋理學家,哲學家,教育家,東方文化貴族的杰出代表,儒家學說的正宗繼承者朱熹,他出世時,在臉部有七顆黑點,恰似北斗星,據(jù)說這是文運之標志。 后來,同屬沛國世胄的朱氏宗祖,將朱熹臉上的七顆黑點組成一個“七星圖”,懸于祠門,以此激勵后人,刻苦讀書,成為國家棟梁之材。

在祠門最頂部,勻稱設有五個大白球狀之物,名曰“五元相生”吉祥圖,即火星,土星,金星,水星,木星,五星依次相繼而相生,這五顆星由南向北,火生土,土生金,金生水,水生木,木生火,周而復始,五元相生,象征人丁興旺。

$$孔林導游詞 ·山東曲阜導游詞 ·青島導游詞 ·山東泰山導游詞 光緒庚寅歲(1890),十四世朱逢寅被皇帝欽命為“明經(jīng)進士”,癸已歲(1893),十六世朱鳳皋考中五品舉人,遂于祠門立旗桿座,這是為官之標志。 朱氏家祠共分為里外兩院,外院是空地一方,祭祖前在此正衣冠,方可入內(nèi),外院照壁(東墻)南北各有一面方碑,乃二次復修之志,南面石碑志系民國年間章丘著名文人,律師朱秉憲撰文,照壁中央鑲嵌一大圓形“進寶吉祥圖”,此圖案系用青磚雕成的九個方孔銅錢,組成一個圓形圖案,四面八方各成直線,喻示后人,生財要堂堂正正,不走歪門斜道,方能“八方進寶”,面對“文運圖騰”,“五元相生”和“八方進寶”吉祥圖,靜定深思,回味無窮。

里外兩院之間,設有二道屏門,一進屏門,首先映入眼簾的便是三次修復朱氏家祠的照壁碑文,自二次修復之后,又歷時六十余年,因歷史交故,祠門將傾,斷墻殘瓦,朱氏后人,面對旅游開發(fā)區(qū),不忍先祖?zhèn)I(yè)毀于一旦,便城鄉(xiāng)同步發(fā)動募捐,于2001年夏,全面修復,再現(xiàn)原貌之壯觀,里院有建筑古樸而壯觀的祠堂,前廈四柱等距相擎,四柱上部各鑲嵌木雕龍首,面南而視,屋脊中央,寶鼎端立,屋脊東西兩首,二龍相視,正面東西兩條屋哨上,分別勻稱布有九位鳥,獸,仙人,(和平鴿,天馬,麒麟,雄獅等),共守家祠,以示吉祥。祠堂系細鑿大青方石,青磚,木椽,小瓦,翹檐,出廈之結構,祖?zhèn)?,略仿岱廟而建,堂前院中原有名木四株,現(xiàn)只存高大百年檜柏一棵,依然生機勃勃。

舊時,每年正月初一早晨,朱氏后人聚祠堂內(nèi)祭祖,“入室思靜,肅然致哀,”非敢謂光前裕后,實不忘根本追遠,以激勵后人,不斷進取,再創(chuàng)輝煌。 十二,朱氏北樓:建于嘉慶初年,至今兩百年以上,除木檐腐朽外,整座樓房依然十分堅固,其樓青石根基,紋理顯露,一看便給人歷史的滄桑感,樓房原主人,乃二百年前的朱訪,因牧羊發(fā)家,建樓是一個十分有趣的故事,而賣樓則是朱家最痛苦的歷史。

北樓西院是清代的一處私塾。

三、關帝廟:建于明代,修復于清嘉慶戊辰歲(1808),廟雖小,而建筑獨特,三面盡用大青石扣砌而成,楣石橫貫,精雕雙龍戲珠,左右石柱,細雕飛龍攀援。關帝即關公,文武兼?zhèn)?,忠義之士,歷代為世人所敬仰。

四、明進士朱逢寅的故居:宅門院,主屋院,私塾院,和藏書樓于一體,該院建筑時間略晚于北樓。 光緒庚寅歲(1890),朱逢寅被皇帝欽命“明經(jīng)進士”。

相繼山東布政司贈鎦金大匾。懸掛宅門正上方,以示光宗耀祖,感昭后人,朱逢寅光緒年間的著名私塾,他的得意門生當屬翰林編修主持劉元亮(章丘舊城西南溫家莊人氏),和奉天總兵劉仲度(今官莊鄉(xiāng)劉家趙莊人),兩名學生一文一武,名震天下。

五、曲徑通幽:從曲徑之怪石走至關帝廟處,便可發(fā)現(xiàn)四條主脈道(東崖首,下崖溝,西崖首,西北角,)呈扇狀通全村,在這四條主脈道之間,又有許多彎曲小徑,連通四條主脈道,可謂縱橫交錯,路路相通,正如游客所說,進入古村,簡直就像進入一座迷宮。

六、海州長山:當?shù)厝朔Q“百日紅”,又名臭梧桐,每年花期長達百日以上,開花之后,由白變黃,由黃變紅,鮮艷奪目,只須供人賞目,不可隨意動手,一旦解及葉片,它即刻釋放一種異味,猶如君子荷花,只可遠觀賞心悅目,不可近而褒玩焉,引花是全國稀有品種,也是一種中藥材,理應保護它。

七、冤案驚天:考朱家峪“土地廟”山墻石刻記之,“清嘉慶十六年正月,井水封冰,冷至極點,”其中有一個鮮為人知的“冤案故事”,曾在這里發(fā)生。

八、古老石墻:古村民宅全是青石筑墻,不用灰泥,插縫壘墻,歷經(jīng)數(shù)百年,依然十分堅固,但愿世上工匠能從這里體悟建筑的真諦。

九、朱家峪女子學校(遺址):民國二十一年(1932),本村教育先師朱逢紱,字麟書(系明經(jīng)進士朱逢寅的長孫),思想進步,倡導新教育,積極操辦大力支持開明人士朱連進等人,創(chuàng)辦女子學校,設一個班,三十余名學生,孫吉祥(女)為先生。 開學典禮時特邀著名文人朱秉憲題辭: 提倡女子教育推動社會進化 利用課余時間,師生走門串戶,開展查放足活動,耐心勸說那些已經(jīng)纏足,和正待纏足的少女,解纏放足,這一活動深得民心,這是從肉體上解放婦女的一個重大舉措。

古老的朱家峪,在章丘首先提倡女子教育,在全省也實屬罕見,難能可貴,反想極大。

第14篇 肇慶端硯文化村導游詞

3月17日至18日,中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習****第二次來到蘭考,瞻仰焦裕祿同志先進事跡,廣泛聽取基層干部群眾意見和建議,對第二批黨的群眾路線教育實踐活動進行具體指導,號召全黨結合時代特征大力學習弘揚焦裕祿精神。近日,我閑來無事,重新溫習了焦裕祿同志的先進事跡,熟讀了一遍《縣委書記的榜樣——焦裕祿》這篇文章,受益頗深。

焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣。1962年冬天,他來到當時內(nèi)澇、風沙、鹽堿“三害”肆虐的蘭考擔任縣委書記,帶領全縣人民戰(zhàn)天斗地,奮力改變蘭考貧困面貌。1964年5月14日,焦裕祿同志積勞成疾不幸逝世,年僅42歲。焦裕祿同志以自己的實際行動,塑造了一名優(yōu)秀黨員干部和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象,鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神,在億萬人民心中樹起一座永不磨滅的豐碑。

焦裕祿是艱苦樸素的典范,常年穿的是打著補丁的衣服,一件舊大衣成了他御寒的唯一之物。他嚴于律己,克己奉公,吃的是窩窩頭,小咸菜。在下鄉(xiāng)救災治澇的數(shù)月艱苦奔波中,總是自備干糧,手拿雨傘,和群眾一起戰(zhàn)洪水,探流沙,思想?yún)R報專題查風口。他堅持生活在群眾之中,和群眾同甘共苦,哪里最艱苦,哪里就有他的身影。他一心為公,一心為民,唯獨沒有自己。黃沙嚇不走他,洪水擋不住他,鹽堿難不住他,焦裕祿以大無畏的革命精神和對黨和人民事業(yè)高度的忠誠,帶領全縣干部群眾艱苦奮斗,自強不息,頑強拼搏,治理“三害”;他時刻把人民的安危冷暖掛在心上,直到生命的最后一刻,想的仍是麥子的長勢、群眾的生活;他把全部身心都投入到為黨和人民的事業(yè)的奮斗中,鞠躬盡瘁,死而后已……

焦裕祿同志在廣大人民群眾心目中樹立起了一座高大的精神豐碑。即自力更生、艱苦奮斗的精神;關心人民群眾疾苦,與人民群眾患難與共;不怕困難,不怕犧牲,不搞特殊,嚴于律已;公而忘私,抱病工作,以黨和人民群眾的利益為重等。焦裕祿同志永遠是我們學習的好榜樣。

越是讀到深處,我越是為焦裕祿那種大公無私、默默奉獻的精神所震撼。最近,在開展黨的群眾路線實踐教育活動中,焦裕祿的精神就是我們做好群眾路線的基石。作為一名普通黨員,我從焦裕祿同志的感人事跡和崇高精神中受到深刻教育和啟發(fā),更加堅定了自己的理想信念,要堅持把焦裕祿精神作為“照鏡子、正衣冠”的生動教材,范文top100重溫焦裕祿事跡、學習焦裕祿品質(zhì)、弘揚焦裕祿精神。切實把焦裕祿同志的優(yōu)秀品質(zhì)銘記在自己頭腦里、落實在實際工作中、體現(xiàn)在具體行動上、融入到日常生活中。要以焦裕祿精神為鏡,在工作中要始終堅持弘揚求真務實精神,必須緊跟形勢的發(fā)展,適應社會發(fā)展的要求,時刻以一個******員的標準嚴格要求自己,把對黨和人民的忠誠,體現(xiàn)到日常工作中,不斷提高為人民服務的水平。

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這篇內(nèi)容主要描述群眾、精神、人民、同志、自己、干部、書記、縣委,看完如果覺得有用請記得(ctrl+d)收藏。

第15篇 古村落導游詞作文范文

南社明清古村落導游詞作文

各位游客,大家好,歡迎參觀南社明清古村落,我是你們的導游劉創(chuàng)宇,大家可以叫我小劉。

南社明清古村落,它始建于1220xx年,距今已有843年的歷史。這個美麗的古村位于東莞市茶山鎮(zhèn)南社村,所以又名為南社古民居。

大家請跟我來,我們一起參觀古村落的景點。這里是古村落的大門。大門有2米寬,7米高,是古代的城門,固若金湯,可以用來抵御土匪,保護村莊的居民生命和財產(chǎn)安全。據(jù)說曾經(jīng)發(fā)生過土匪攻打古村落的事件,一大群的土匪用了8天8夜都沒有攻下。大門上方有“西門”兩個字,還有一個旗子上寫著大大的“謝”字。在午后的陽光下,這些字閃閃發(fā)光,很是耀眼。

走進大門,就可以看見古村落的整體了,民居,祠堂,店鋪,家廟,古榕,閣樓,村墻,古井,巷道和古墓一一展現(xiàn)在眼前。

我們現(xiàn)在走進的是謝氏大宗祠。在這里面可以看到一個1565年的碑建雕刻,還有現(xiàn)存的始建時的香爐,整個宗祠都是木雕和精美的畫,十分別致。大家看,這里雖然有460多年的歷史,仍然保存得很完整。

謝氏大宗祠參觀完了,我們繼續(xù)往前走,來到“百歲坊”。百歲坊建于1592年,也就是明朝建的。大門旁邊的記載說,“百歲坊”是為了紀念百歲老人謝彥譽夫妻而報上朝庭,官府給他們建了一座宗祠,居民把這棟宗祠叫作“百歲坊”。坊內(nèi)存有神臺基座及碑座。紅石雕刻具有明代風格,木雕工藝精巧,造型獨特。1993年,“百歲坊”被列為東莞特級保護單位。

再往前走,我們來到古榕底下。它很粗,4個小朋友用手拉手都圍不住它,榕樹郁郁蔥蔥,不分春夏秋冬常年枝繁葉茂。它有530多歲,是整個古村落的景象代表之一,稱為南社村的風水寶樹。南社古村為合掌型對居船形的大村莊,前面是船頭,這顆大榕樹位于南社村的中間位置,就是船中的風帆。

南社古村落特別美,特別神秘,如果下次有時間,我再繼續(xù)給你們當導游,再詳細說給你們聽。

皖南潛口古村落導游詞

各位游客,大家好,歡迎你們來到‘世界遺產(chǎn)’之稱的古村落——皖南潛口古鎮(zhèn)游玩。我們潛口主要集中了明清時期官宦住宅與富商回鄉(xiāng)后的建筑。有句俗話說的好,‘看皇宮到北京,看民宅到潛口’;大家熟知的電視劇——聊齋就在我們潛口老宅拍攝的。

我們潛口古鎮(zhèn)的建筑與大家印象中的皖南古建筑一樣,多由曲折幽深的巷道分割或相通,巷道一般僅容一人通過。因此,形成了別具特色的深幽巷,顯的安靜、安祥,生活氣息濃厚。街巷路面多用青石板或麻石條鋪砌而成,顯得格外雅致。那花紋豐富多變的青石板經(jīng)過雨水的長期沖洗后,更加令人留連。大家可以隨出看見很多石頭上面布滿青苔,向人們默默展示歷史的年輪。

我們潛口古鎮(zhèn)隨處走走就能看到某些宅院的木雕門樓上仍刻有‘大夫第’‘尚書第’‘天官上卿第’等,潛口的歷史悠久,人文薈萃可見端倪。這些官宅的門檻較經(jīng)商富戶民宅的門檻高出很多,大概就是所謂的‘高門大戶’之意吧。進入廳堂,青石板的地面中間一般都留有溝渠,是排水之用,也有‘肥水不流外人田’之說,上面四方空間,采光極妙。室內(nèi)兩層木樓,無論是墻壁,屏風,樓梯的扶手還是窗戶都有精美的圖案連結,讓人不能不對古人高超的建筑、審美藝術神往。

這里重點給大家介紹這座‘小姐樓’,顧名思義就是小姐住的樓。相傳,這座宅院的原主人是一家境殷實的敦厚夫婦,到了中年才得一女,視為掌上明珠,待到出閣的年紀,舍不的外嫁,遂招一夫婿,此女終其一生未曾出過此樓,故名‘小姐樓’而大家看到此樓目前仍在住的這位老者,就是那位小姐的后代,大家若有興趣不妨與他攀談攀談。

好了,我給大家介紹到這,剩下的時間自由活動,希望大家玩的開心,謝謝大家。

廣州瓜嶺古村落導游詞

各位游客:

你們好,歡迎你們來到廣州旅游,我是你們的導游**。

瓜嶺古村是典型的嶺南水鄉(xiāng)風格。水道、荔枝林、碉樓、祠堂、民居的布局在戰(zhàn)亂時代,有戰(zhàn)略性意義,水道環(huán)繞全村,起到護村的作用,岸邊有全村最高的建筑碉樓(相當于現(xiàn)在9層樓高),可以觀察遠方的敵人;對岸有生長上120xx年的荔枝林,相當茂密,豐收的季節(jié),場面應該十分熱鬧;民居在村的最中央,祠堂以及大型的建筑成一字擺開在水道的岸邊,能防御外敵入侵,起到保護村民的作用。

瓜嶺村距今已有500多年的歷史,這里有廣州惟一的水上清代建筑民居群。據(jù)說在公元1856年前后,就有當?shù)卮迕癯俗Υ胶M庵\生,加入到美洲的淘金熱潮,到上世紀三四十年代,更有大批村民到新西蘭等地謀生。因此,只有700多人的小村,卻有20xx多鄉(xiāng)親旅居在海外,多數(shù)在新西蘭和澳大利亞,美國和加拿大也有一些。

瓜嶺村是個華僑村,所以村子不大,但族人遍布世界各地,可貴的是,有人走出去,有人留下來,有人愿意看看世界,有人珍惜身邊的機會。

每年都有海外游子回古村祭祖,他們其中有的人已經(jīng)在海外生活了五六代,有的人不會講漢語,在家鄉(xiāng)也幾乎沒有什么親人了,他們總是在碉樓前照張像,算是“回家”的紀念。

小小的村子有祠堂,有學校,有碉樓,有著上百年的歷史,雖然小但是卻有豐富的內(nèi)涵。前后左右都是崛起的城市,所以和其他古村比起來,瓜嶺村更像是一個水鄉(xiāng)的標本。

瓜嶺村是著名僑鄉(xiāng),有700多村民,僑居海外的華僑反而是當?shù)厝丝诘膸妆???赡苷且驗檫@些華僑的努力,瓜嶺村能夠領風氣之先,古村內(nèi)建筑類型豐富,村落布局嚴謹,既有明清時期典型的嶺南民居,也有深受西方建筑影響的碉樓等建筑。

瓜嶺村有兩座碉樓,矗立在從瓜嶺村流過的瓜洲河之上的叫做寧遠樓,四層高,三層以上的四隅各置1個小碉堡,因而被稱作是四角碉樓。

水上碉樓有其獨到之處,首先如遇外敵入侵,可以拉起與河岸相連的吊橋,這樣碉樓就變得易守難攻。

碉樓首層正中有一塊石碑鑲嵌墻中,記載著建樓的經(jīng)過。修建碉樓是因為從19世紀50年代起瓜嶺村就不斷有村民出洋謀生,村里多是婦孺,僅1920xx年,土匪就進村綁架了僑眷36人。1920xx年,為防盜匪劫掠,該村旅外僑胞捐資修筑兩座碉樓,其中一座就是寧遠樓??箲?zhàn)期間,該碉樓還抵御過日本侵略者,現(xiàn)在還可以看到碉樓鐵窗上的彈痕。

村子以果樹種植為主,以村子為中心,一河兩岸,里層環(huán)繞著荔枝樹,外層環(huán)繞著大香蕉樹。從村中間流過的是瓜洲河,河水從村子以南的香山流下,一路匯入東江。河上一座石橋是上世紀80年代修建的,名為東安大橋,據(jù)說修橋之前,村民都是擺渡過河。以前河水清澈,里面多有魚蝦。河兩岸全部是荔枝樹,想來春天荔枝開花,潔白一片,滿河飄香,而荔枝紅時,倒映在碧波之上,又是別有風味。

河西岸,小村最寬闊的一條街道叫舊街,臨街的是祠堂、書院,全部朝東而立,共有八間祠堂,多是兩進的格局,比較簡樸。規(guī)模最大的是四房黃公祠,是三進布局。11條狹窄的麻石巷分列其后,背后是大約200間新舊民居,既有鍋耳房,也有小別墅,布局已經(jīng)不是特別整齊。

河東岸是荔枝林,河涌兩個小小的分支,大約二三十米長的小支流,里面各停泊著一艘龍舟。每年端午,村里都會將龍舟沿河道劃出,與各村競賽。據(jù)說其中一艘龍舟參加今年廣州的龍舟比賽,還獲得了第二名的好成績。劃龍舟對于嶺南水鄉(xiāng)來說是一件大事,所以村史上對村里的龍舟還有詳細的記載,解放前村里有三艘龍舟,解放后先后翻裝和新裝了三艘,都停在岸邊,等待來年的比賽。

雕樓建在河上,用一個吊橋和岸邊相連。站在雕樓頂上北望,河邊高速公路旁是一座小小的北帝廟,始建于乾隆年間。村子北邊的高速路連接廣州和東莞,瓜嶺村距離兩地均不超過半小時車程。高速公路對面就是新塘鎮(zhèn)區(qū)。瓜嶺村以南,遠遠可以見到南香山,山腳下是新塘的沙埔鎮(zhèn)。

兩邊現(xiàn)化化的建筑構成遙遠的天際線,顯得被荔枝和香蕉樹包圍的村子頗有幾分世外桃源的味道

第16篇 云南民族村的導游詞

關于云南民族村的導游詞范文

作為一無名無私奉獻的導游,編寫導游詞是必不可少的,導游詞是講解當?shù)氐幕厩闆r,介紹風土人情的文章。那么優(yōu)秀的導游詞是什么樣的呢?以下是小編整理的關于云南民族村的導游詞范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

關于云南民族村的導游詞范文1

云南民族村位于滇池北岸的海埂,是一條由東向西仲入滇池的狹長的半島沙灘,俗稱“海埂”。其占地面積2萬畝,有天然的游浴場和體育訓練基地,為消夏娛樂度假的好地方。它與西山森林公園、大觀公園、鄭和公園等風景名勝區(qū)隔水相望。

云南民族村集云南的彝、白、傣、苗、景頗、佤、哈尼、納西、傈僳、獨龍等25個少數(shù)民族的村寨、民族歌舞廳、民族廣場以及激光噴泉、水幕電影等旅游設施。民族村寨采用復原陳列的手法展示云南的民族風情。

游客在云南民族村里,除可了解云南各民族的建筑風格、民族服飾、民族風俗外,還可以觀賞激光噴泉、水幕電影、民族歌舞、大象表演,品嘗民族風味小吃,購買民族工藝品。身著民族服飾的導游小姐為游客提供導游服務,講解各少數(shù)民族的習俗。

云南民族村作為昆明滇池國家旅游度假區(qū)的一個重要組成部分,薈萃了云南各民族優(yōu)秀的人文景點和自然景觀,是反映和展示邊疆各民族社會生活的窗口,為美麗的春城增添了又一令人難忘的旅游景點。

關于云南民族村的導游詞范文2

云南民族村位于昆明市區(qū)南側,滇池池畔,是昆明旅游的熱門去處。村內(nèi)有1:1建造的傣族、白族、彝族等25個少數(shù)民族的村寨,而且各有不同的民俗、工藝表演等,一日內(nèi)就可以遍覽云南眾多民族的風情。

民族村中,以傣寨和彝族村最值得一看。傣寨是進入民族村的第一個村寨,里面種滿了熱帶和亞熱帶植物, 一幢幢精致典雅的傣家竹樓點綴其間。有干欄式的民居樓、風情樓、潑水亭、佛寺、潑水廣場等典型的傣式建筑物。最引人注目的是村里的白塔——“波中塔”,它是按1:0.9的比例仿德宏州盈江的允燕塔建造的,40座小塔簇擁著高高的主塔,還有365個風鈴聲,十分悅耳。傣寨附近還可以乘坐畫舫,20元/人。

彝族村最值得一看的是太陽歷廣場,廣場中間豎有一根石柱,古時的彝族人便是通過石柱的日影來觀測時辰。村里的巨“虎”則是古代彝族人的.圖騰。另外有村里還有彝族特有的土掌房建筑、烤酒作坊、文化樓等。

在四月傣族的“潑水節(jié)”、七八月彝族的“火把節(jié)”等少數(shù)民族節(jié)慶時期,民俗村內(nèi)也會舉行熱鬧的慶典活動,不妨在此期間前往游玩,可以體驗到更生動的民族風情。

游玩時,你可選擇步行,也可在景區(qū)內(nèi)租借電瓶車、雙人自行車代步,景區(qū)內(nèi)還設有民族團結廣場、民族歌舞廳、風味食品區(qū)等場所,可以觀賞民俗表演、品嘗民族風味小吃,以及購買民族工藝品,在領略民族風情的同時,享受休閑時光。

每天大約13:20,在園內(nèi)的滇池廣場有《高原的呼喚》大型演出(150元/人),如果有興趣前往觀看,訂票時直接訂購套票,更加劃算。同時,在售票處的時候也要記得向售票員拿一份節(jié)目單,一些村寨的表演廣場會有定時的演出活動,在指定時間到達便可,這些表演的時間在官網(wǎng)也可以查看。

另外,景區(qū)正門售票處對面是云南民族博物館,這是目前全中國規(guī)模最大、展品最全的民族博物館之一,感興趣的話可以和民族村一并游覽。

關于云南民族村的導游詞范文3

云南民族村,位于云南省昆明市南部的滇池之濱,距市區(qū)8公里,占地面積1250畝,是云南省新興旅游基地展示云南各民族文化風情的窗口。這里四季如春,氣候宜人,鳥語花香,自然人文景觀與民族風情和諧地融為一體。

云南民族村擬建25個少數(shù)民族村寨。同時還建有民族團結廣場、民族歌舞廳、風味食品城、宿營娛樂區(qū)等一批集觀賞、游樂、度假、水上娛樂、餐飲服務為一體的綜合配套設施,能滿足不同層次游客的需求和愛好。

傣族村

傣族村寨是進入民族村的第一個村寨,占地面積27畝,三面環(huán)水。寨內(nèi)綠樹、鮮花掩映著一幢幢'干欄'傣家竹樓,交錯蜿蜒的紅砂石小徑通向莊嚴肅穆的緬寺,巍峨壯觀的白塔,精巧玲瓏的風雨橋、風雨亭、水井、鐘亭等建筑充滿著傣鄉(xiāng)的濃郁風情。傣寨最富特色的是動態(tài)文化展示。一年一度的'潑水節(jié)',活潑歡快的'象腳鼓舞',婀娜多姿的'嘎光舞',還有節(jié)慶期間的傣族婚禮表演、賽龍舟、丟包等民俗活動豐富多彩,異常熱鬧。

白族村

白族村位于云南民族村以西,占地62.5畝。村內(nèi)'三坊一照壁'、'四合五天井'、 '本主廟'以及按實物比例縮小4倍建造的大理'崇圣寺三塔'等建筑,造型對仗工整、富麗堂皇,整座村寨院落鱗次櫛比,寬敞整齊。一條以經(jīng)營精美工藝品的'大理街'貫通南北,民族扎染、草編工藝、珠寶玉器、木雕石刻等琳瑯滿目,應有盡有。白族文化歷史悠久,白族民間藝術'霸王鞭','草帽舞'、'大本曲'充滿喜慶歡樂的氣氛;民俗節(jié)慶活動有熱鬧歡快的'三月街'、'繞三靈'、'迎新媳'等;白族傳統(tǒng)'三道茶'可渭是民族茶道文化中的一絕,其精美的配料做工,高雅的禮儀氛圍,使人有'此茶只應天上有,人間難得飲幾回'的感覺。村中還有堪稱'石中之王'的大理石作坊和精美絕倫的蝴蝶標本展覽,淋漓盡致地體現(xiàn)了白族典型的民族特點和豐富的文化內(nèi)涵。

彝族村

彝族村地處民族團結廣場以西,占地面積51余畝。村內(nèi)具有導向性的三虎浮雕墻、別具一格的虎山,充分展示了彝族絢爛的虎文化特色。雄偉壯觀的太陽歷廣場中央聳立著高大的圖騰柱,柱上有太陽、虎、火和中國古代的八卦圖,周圍環(huán)繞著黑白面向不同方向的十個月球雕塑,最外圍的十二生肖石雕形態(tài)各異、惟妙惟肖。村內(nèi)有烤酒作坊、文化樓、'土掌房'建筑和茶山、斗牛場、磨秋等,全面生動地體現(xiàn)了彝族粗獷古樸而不乏精巧別致的民俗風貌。彝族不僅能歌善舞,而且熱情好客。彝族'左腳舞'、'大三弦'熱情奔放;'土司禮儀'、'攔路酒'等民俗活動情濃意深。每逢'火把節(jié)',在太陽歷廣場都要舉行盛大的慶?;顒?,人們?nèi)计痼艋稹Ⅻc上火把、彈起大三弦、縱情高歌,氣氛異常熱烈歡快。

納西族

納西族村位于白族村以西,占地面積 49.5畝。村寨入口處的納西族保護神'三朵神'坐騎塑像和兩面以《創(chuàng)世紀》為題材的大型浮雕墻表現(xiàn)出強烈鮮明的東巴文化氣息。以重彩繪畫、雕刻為主題的'三坊一照壁'、'民居樓'、'花馬坊'、'工藝樓'等主要建筑襯托出極富特色的麗江'四方街'。納西族歷史文化悠久豐富,著名的東巴文化象形文字堪稱象形文字的'活化石',它是目前世界上少有的還在民間流傳使用的活的象形文字。用這種象形文字寫成的典籍叫'東巴經(jīng)',是一部古代納西族的百科全書。清新優(yōu)雅、娓婉動聽的納西'洞經(jīng)音樂',溶合了古代中原宮庭宴樂的旋律音韻,是當今民族音樂中不可多得的精品。

佤族寨

佤族寨內(nèi)建有茅草房、牛頭廣場、神靈廣場及糧倉等。牛頭廣場是佤族古老的'剽牛'活動場所,而神靈廣場表現(xiàn)了佤族萬物有靈,靈魂不死的自然崇拜觀念。佤族'木鼓舞'節(jié)拍鮮明強烈、風格粗獷豪放,佤族姑娘在舞蹈中長發(fā)飛舞,舞姿剛健,具有濃郁的民族風格。

藏族寨

藏族的衣食住行,婚喪嫁娶,禮俗節(jié)日等都帶有鮮明的高原印記。糌粑、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品。藏族同胞寧可三月無肉,不可一天無酥油茶。青稞酒是用當?shù)爻霎a(chǎn)的青稞自釀的一種低度酒,男女老少皆喜飲,食物多為肉制和奶制品,且愛吃風干的牛羊肉。藏族的服裝主要是傳統(tǒng)藏服,特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍,夏著無袖長袍,內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣,腰前系一塊有彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛'哈達',把它看作是最珍貴的禮物。

基諾族寨

步入基諾族寨,可以看到綠樹鮮花叢中點綴著嶙峋怪石,一幛幛基諾茅草屋錯落有致,仿佛走進了滇西南山巒起伏的基諾山區(qū)。基諾族寨建有基諾族大公房、民居樓、糧倉和太陽廣場?;Z族有著豐富的文化,同時能歌善舞。在表現(xiàn)基諾族太陽崇拜的太陽廣場上,歡快熱烈的'太陽鼓舞'鼓聲雄健渾厚,舞姿輕快活潑,是基諾族最具民族特色的一項活動。

拉祜族寨

拉祜族寨內(nèi)建有拉祜族茅草房、大公房、教堂、牛棚以及葫蘆廣場。位于拉祜族寨中心位置的葫蘆廣場形似一只碩大的平面葫蘆,中心有一組石雕葫蘆。傳說拉祜族的祖先源于葫蘆,因此葫蘆廣場表現(xiàn)了拉祜族的祖先崇拜觀念。拉祜族寨中,葫蘆笙悠揚婉轉、口弦聲余音繞梁,表現(xiàn)拉祜族勞動場面的'豐收擺舞'充滿歡騰和激情,使人難以忘懷。

布朗族寨

布朗族寨內(nèi)建有民居、鬼神廣場等建筑。鬼神廣場表現(xiàn)了布朗族萬物有靈的自然崇拜,廣場中央豎立著布朗族的圖騰,同時,廣場也是布朗族祭拜神靈和表演歌舞、習俗活動的重要場所。

摩梭之家

緊依'瀘沽湖'畔建有摩梭人居住的'木楞房',這座全部用原木建成的風格古樸的四合寨樓取名為'摩梭之家'。摩梭人居住在滇西北高原永寧地區(qū)的瀘沽湖畔,人口約8萬多,至今還保留母系氏族和母系家庭的生活習慣。這一奇特的民俗引起了全世界人類學家的關注,由時給摩梭人增添了奇異,神秘的色彩。在'摩梭之家'這個風光秀麗、充滿神秘色彩的地方,熱情好客的摩梭姑娘載歌載舞,向貴賓獻上酥油茶,為游客蕩起'豬槽'船,一曲情深意長的'瑪達咪',給人留下難忘的印象。

民族團結廣場

民族團結廣場座落在翠漪洲北面,象征著云南各民族團結向上的精神,她匯集了云南各民族體育、民俗活動之精華。每天有苗、彝、藏、佤、傈傈等民族歌舞表演和民俗活動表演。亞洲象群表演是云南民族村新近開展的一項游樂項目,7頭訓練有素的大象在馴象員的指揮下表演各種驚險、滑稽節(jié)目,讓人捧腹開懷,樂不可支。

關于云南民族村的導游詞范文4

各位朋友,大家好。歡迎大家到云南民族村觀光游覽。

今天,各位來到云南,很難走遍云南的村村寨寨,所以,游覽云南民族村便能在短時間內(nèi)看到云南民族風情的縮影。

云南民族村,位于距市區(qū)8千米處的滇池之濱,占地1340畝,與著名的西山森林公園等風景名勝區(qū)隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑,集民族風情,音樂舞蹈,宗教文化為一體,容峻山秀水,玲瓏景致為一園。自1992年2月18開村以來,云南民族村已建成開放了傣,白,納西,佤等13個民族村寨。相信村寨中每一個景點都會給你留下深刻印象,使你留戀忘返。

各位朋友,一進大門我們看到的這個景致叫“白象迎賓”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征,白象迎賓,就是給大家一個吉祥的祝福。

大家看,遠處那一座被碧水綠樹包圍著的白塔。白塔是傣族村的象征,讓我們先到傣家寨游覽。人們習慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣,又根據(jù)服飾把元江河谷地區(qū)的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。

大家聽,傣家小卜哨,小卜冒們?yōu)榇蠹易嗥鹆擞e曲。

走進寨門,請大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像,表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外,還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里,供奉著傣族的寨神。由此,可看出傣族宗教信仰的多元化特點。

請大家往左邊看,這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑。干欄式建筑常見于中國的南方地區(qū),其特點是涼爽防潮。請大家隨我上樓參觀。樓上右邊是臥室,中間是客廳,廳外有涼臺。傣族認為自己的靈魂和家神都在臥室里,外人來了會打擾家神,攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進入的。竹樓的客廳內(nèi)置有火塘,內(nèi)有三腳架。在云南的少數(shù)民族生活起居中,火塘占有很崇高的地位,從而形成了神秘的火塘文化。 下了竹樓往前走,一路上經(jīng)過工藝樓,風情樓,風味樓。

現(xiàn)在,在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教,俗稱小乘佛教。

進入佛殿內(nèi),大家可能發(fā)覺她與我們常見的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩,它把釋迦莫逆神化,而且認為三世十方都有佛,所以,大乘佛寺的佛像高大莊嚴,且數(shù)量多。而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現(xiàn)實中的人相似,佛像也沒有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。 在修行方式上,大乘佛教主張除出家的僧尼外,還要有大批的居家教徒,在這點上,大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必須出家,所以,云南傣族地區(qū)的男孩子都要到寺廟里當一段時間的和尚,學習宗教和文化知識。

出了佛寺,我們看到路邊的這座別致的小塔廈,這是傣家的水井。傣族人民對水有著特別深厚的感情,在他們的心目中,水是十分圣潔的,因而對水井也就特別愛護。中國人民郵政曾發(fā)行過一套題“傣家建筑”的郵票,其中就有傣家的水井。水井對面是鐘亭和潑水亭,這些建筑都與傣族的一個十分有名的傳統(tǒng)節(jié)日——潑水節(jié)有關。

潑水節(jié)是傣族家最隆重的節(jié)日,她是傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日。在傣歷六月中旬,身著盛裝的傣族姑娘們在歡樂的象腳鼓與芒鑼聲中,跳著柔媚的孔雀舞。其間,伴著婉轉的歌聲,水也將悄然灑落在你的衣服上。

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