勝古跡導(dǎo)游詞(精選16篇)

第1篇 西安名勝古跡導(dǎo)游詞

西安是一個(gè)古老的的城市，在里面有很多名勝古跡，你想要看看這個(gè)古韻的城市嗎？下面是小編整理的西安名勝古跡導(dǎo)游詞，歡迎閱讀。

西安名勝古跡導(dǎo)游詞1

大家好，我是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我小王。很榮幸能為大家服務(wù)，今天我?guī)Т蠹胰⒂^西安城墻。

我們現(xiàn)在看到的這座古城堡就是明西安城墻，是明初在唐長(zhǎng)安皇城的基礎(chǔ)上建筑起來(lái)的。它是我國(guó)中世紀(jì)后期歷史上最著名的城垣之一，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代軍事城堡防御設(shè)施。

西安作為千年古都，歷代曾多次修筑城墻。它們多數(shù)被歷史的塵埃掩埋。我們現(xiàn)在看到的城墻可追溯到隋代。公元1369年，明王朝大將徐達(dá)從山西進(jìn)入陜西，將原來(lái)的奉天路改為西安，意為“西方長(zhǎng)治久安”。拉開(kāi)了明在西安修筑城墻的序幕。歷時(shí)8年修筑完的城墻外形是一座長(zhǎng)方形。城墻高15米，頂寬12—14米，底寬16—18米，周長(zhǎng)13.9公里。最底層用黃土與石灰、糯米汁拌合而成，干燥之后，異常堅(jiān)固。

西安古城墻包括護(hù)城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事設(shè)施。好了，現(xiàn)在讓我們親自來(lái)感受這座科學(xué)、嚴(yán)密、完整的軍事防御體系。

這就是我們今天游覽的西安城墻，它是世世代代陜西人的驕傲，是唐代文明的象征。

西安名勝古跡導(dǎo)游詞2

各位游客，大家好，現(xiàn)在我們的目的地是——西安碑林博物館。

西安碑林博物館，位于西安市三學(xué)街孔廟遺址，是我國(guó)收藏古代碑石墓志時(shí)間最早，名碑最多，數(shù)量最大的一座藝術(shù)寶庫(kù)，

孔廟遺址是西安碑林博物館的重要組成部分，其建置歷史可追溯到北宋末年，南門照壁上的“孔廟”兩字是由清代書(shū)畫(huà)家劉暉書(shū)寫(xiě)的?，F(xiàn)在的大門東西開(kāi)，俗稱“禮門”、“義路”。走進(jìn)博物館大門內(nèi)，首先映入眼簾的是一座雕梁畫(huà)棟的木牌枋，名叫“太和元?dú)夥弧薄?/p>

西安碑林因碑石叢立如林而得名，它始建于公元1087年，距今已有900多年的歷史，被譽(yù)為“石質(zhì)書(shū)庫(kù)”、“書(shū)法的故鄉(xiāng)”。西安碑林是為保存唐代《石臺(tái)孝經(jīng)》、《開(kāi)成石經(jīng)》而建，經(jīng)歷代不斷的整修充實(shí)，集中展出了漢魏至明清的碑石墓志1000多件。

游客朋友們，碑林博物館的參觀講解就到這里，謝謝大家的配合，歡迎大家下次再來(lái)參觀，謝謝大家！

西安名勝古跡導(dǎo)游詞3

大家好！很高興做你們的導(dǎo)游，下面就跟著我一起去參觀，希望我們有一個(gè)快樂(lè)的旅程。

西安兵馬俑，它號(hào)稱“世界第八大奇跡”，是古代人民智慧的結(jié)晶。它總面積是二萬(wàn)零七百八十平方米。第一號(hào)兵馬俑是一九七四年三月農(nóng)民伯伯打井時(shí)發(fā)現(xiàn)的，后來(lái)經(jīng)過(guò)考古學(xué)家認(rèn)真的工作，我們才知道兵馬俑是地下式土木結(jié)構(gòu)，東西長(zhǎng)二百三十米，南北寬六十二米，內(nèi)有陶俑陶馬六千多件?？胺Q是一顆異彩獨(dú)放的明珠。

兵馬俑博物館每年接待一百多萬(wàn)中外游客，許多名人都曾來(lái)這里參觀，整個(gè)博物館占地二百萬(wàn)平方米，館區(qū)內(nèi)樹(shù)林、花、草清香，環(huán)境幽雅。

為了揭開(kāi)秦始皇陵墓的奧秘，考古學(xué)家從六十年代初開(kāi)始對(duì)陵園進(jìn)行科學(xué)的鉆探的調(diào)查，最后向世人展示了一個(gè)擁有一支雄兵千萬(wàn)，由七千件兵馬俑組成的氣勢(shì)磅礴的地下軍陣，他們令全球矚目，舉世震驚，但由于我們現(xiàn)代世界技術(shù)達(dá)不到保護(hù)兵馬俑的要求，目前只有一號(hào)坑、二號(hào)坑出土，有幾個(gè)坑的輪廓已經(jīng)出現(xiàn)，但停止挖掘的鉆探，其它的地下文物都被保護(hù)起來(lái)，以免遭到破壞。

西安兵馬俑，壯麗的景觀，世界獨(dú)有人土的美觀！

第2篇 中國(guó)名勝古跡長(zhǎng)城導(dǎo)游詞

大家好！很榮幸?guī)ьI(lǐng)大家到我國(guó)的名勝古跡——長(zhǎng)城來(lái)游玩。我叫謝淑媛，大家叫我謝導(dǎo)吧！

俗話說(shuō)：不到長(zhǎng)城非好漢！ 今天我就帶領(lǐng)大家到遠(yuǎn)近聞名的長(zhǎng)城來(lái)游玩。長(zhǎng)城是從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，有一萬(wàn)三千多里。可見(jiàn)它真的很長(zhǎng)。長(zhǎng)城高大堅(jiān)固，是用巨大的條石和城磚筑成的，一塊條石就有兩三千斤重，那是一個(gè)科技落后的年代，在那時(shí)候沒(méi)火車、汽車，沒(méi)有起重機(jī)。就靠著勞動(dòng)人民無(wú)數(shù)的肩膀無(wú)數(shù)的手，慢慢地抬上陡峭的山嶺。長(zhǎng)城有一萬(wàn)三千多里，條石那么重，那修筑長(zhǎng)城要多久呢？瞧！這長(zhǎng)城還有瞭望口、射口、垛子，既可以瞭望，又可以射擊。長(zhǎng)城上，每隔三百多米就有一座城臺(tái)，打仗時(shí)城臺(tái)之間可以互相呼應(yīng)。修筑長(zhǎng)城的材料巨大堅(jiān)固可想而知。古代的勞動(dòng)人民是充滿智慧的。多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城！這么長(zhǎng)的長(zhǎng)城是古代勞動(dòng)人民用血汗和智慧筑成的萬(wàn)里長(zhǎng)城。

剩下的時(shí)間給大家慢慢觀賞。但是在玩的過(guò)程中要注意安全、不要亂扔果皮垃圾。好了，大家都去玩吧！

第3篇 關(guān)于名勝古跡導(dǎo)游詞范文

導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。下面小編為大家?guī)?lái)關(guān)于名勝古跡導(dǎo)游詞范文，希望能幫助到大家。

名勝古跡導(dǎo)游詞（一）

各位游客你們好，我是你們導(dǎo)游，你們可以稱呼我為小王，今天我們將去參觀西安城墻、鐘樓和鼓樓。很榮幸能為大家服務(wù)。

我們現(xiàn)在看到的這座古城堡就是明西安城墻，是明初在唐長(zhǎng)安皇城的基礎(chǔ)上建筑起來(lái)的。它是我國(guó)中世紀(jì)后期歷史上最著名的城垣之一，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代軍事城堡防御設(shè)施。

西安作為千年古都，歷代曾多次修筑城墻。它們多數(shù)被歷史的塵埃掩埋。我們現(xiàn)在看到的城墻可追溯到隋代。公元1369年，明王朝大將徐達(dá)從山西進(jìn)入陜西，將原來(lái)的奉天路改為西安，意為“西方長(zhǎng)治久安”。拉開(kāi)了明在西安修筑城墻的序幕。歷時(shí)8年修筑完的城墻外形是一座長(zhǎng)方形。城墻高15米，頂寬12―14米，底寬16―18米，周長(zhǎng)13.9公里。最底層用黃土與石灰、糯米汁拌合而成，干燥之后，異常堅(jiān)固。

西安古城墻包括護(hù)城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事設(shè)施。好了，現(xiàn)在讓我們親自來(lái)感受這座科學(xué)、嚴(yán)密、完整的軍事防御體系。

城墻最外圍是護(hù)城河，也叫“城壕”,是城墻的第一道防線。它可以阻滯敵人進(jìn)攻,甚至可以利用有利地形把敵人趁機(jī)消滅。環(huán)繞西安城墻的護(hù)城河寬20米,跨過(guò)護(hù)城河就是城門，而連接護(hù)城河與城門的唯一通道就是吊橋。平時(shí)，守城士兵聽(tīng)從晨鐘暮鼓的指揮，早晨降下吊橋，開(kāi)啟城門;晚上升起吊橋，斷絕交通。一旦發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，吊橋升起，城門緊閉，城門就成為堅(jiān)固封閉的戰(zhàn)斗堡壘。

城門是城防體系的重點(diǎn)，也是薄弱點(diǎn)。在平時(shí)，它是出入城市的通道。在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，又是攻守雙方爭(zhēng)奪的首要目標(biāo)。因此，明代十分重視完善城門防御設(shè)施。尤其值得注意的一大技術(shù)突破是采用了券拱式城門，以防止敵人火攻。明西安城的城門非常堅(jiān)固，門扇用厚達(dá)16厘米的木板制成，一扇城門用木材2.8立方米，門扇上下橫匝著鐵條加固，每?jī)傻黎F條的間隔處，釘有180枚鐵蘑菇針。整個(gè)門扇上共有1800枚鐵蘑菇針。這樣就擠密了門扇的木材，增加了門扇剛度，使箭矢無(wú)法射入。

為了提高城門防御的保險(xiǎn)系數(shù)，城門實(shí)際上由三重組成，即：閘樓、箭樓和主樓。閘樓在最外面，它的作用是升降吊橋。兼用來(lái)打更。敵人攻入閘樓城門，好似進(jìn)入甕內(nèi)，會(huì)受到來(lái)自四面居高臨下的攻擊，因此樓下這一空間也叫“甕城”。箭樓在正中，正面和兩側(cè)都有窗戶，供射箭用。箭樓與箭樓之間用圍墻連接起來(lái)的也叫“甕城”，可屯兵。正樓在最里，正樓上面的城樓是城門的主體建筑，是主將鎮(zhèn)守指揮所在。

在城墻外側(cè)，每隔120米有一個(gè)突出于城墻主體之外的敵臺(tái)，俗稱“馬面”。整個(gè)城墻上共有“馬面”98座，“馬面”上面的建筑叫敵樓，兩個(gè)敵臺(tái)之間相距120米，而它的一面為60米，為“一箭之遙”。這樣的布局便于從側(cè)面射殺攻城的敵人。因此，古人有評(píng)論說(shuō)：“有城無(wú)臺(tái)，亦如無(wú)城，是城所以衛(wèi)人，臺(tái)又所以衛(wèi)城也。”。城墻上外側(cè)有矮雉，又稱“垛墻”，上有垛口和方孔，可供射箭和嘹望。內(nèi)側(cè)的矮墻稱為“女兒墻”，是為了防止士兵行走時(shí)墜入墻下。在西安城墻四角各有一座城樓叫“角樓”。在箭樓與正樓形成的甕城中，有通向城頭的馬道，便于戰(zhàn)馬上下。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，這里是調(diào)兵遣將的咽喉要道，必須保證暢通無(wú)阻。因此守衛(wèi)異常嚴(yán)格。

隨著歲月的變遷，現(xiàn)在我們可以看到西安城墻的長(zhǎng)樂(lè)門、安定門、朱雀門、含光門、玉祥門等等，這些名稱的來(lái)歷也從一個(gè)側(cè)面反映了古城的沉浮衰興。明西安城墻顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智，好了，西安城墻就參觀到這里，我們將繼續(xù)帶大家去參觀鐘鼓樓。

鐘樓和鼓樓是古代中國(guó)城市的特有建筑。鐘與鼓本是中國(guó)最早出現(xiàn)的打擊樂(lè)器，有3000年以上的歷史。最初作為禮器和樂(lè)器。大約自春秋時(shí)期，開(kāi)始用于軍事指揮。古代中國(guó)城市兼有軍事城堡性質(zhì)，除城市四周構(gòu)筑城墻，挖掘城壕，設(shè)置吊橋外，與之配套的還有在城市中心修筑鐘鼓樓作為指揮中樞。平時(shí)以晨鐘暮鼓報(bào)告時(shí)辰，定時(shí)啟閉吊橋，緊急狀態(tài)時(shí)用以報(bào)警xx，指揮城防。這種嚴(yán)密的城市防御系統(tǒng)在明代發(fā)展到頂峰。西安是明代西北軍政重鎮(zhèn)，它的鐘樓和鼓樓無(wú)論從建筑規(guī)模、歷史價(jià)值或藝術(shù)價(jià)值各方面衡量，都居全國(guó)同類建筑之冠。

我們現(xiàn)在看到的這座建筑就是鐘樓，位于西安市東西南北四條大街的交匯處，它建于明洪武十七年，最初位于西大街的迎祥觀，隨著城市中心的東移，到了明神宗萬(wàn)歷10年，將鐘樓來(lái)了個(gè)整體拆遷，遷至今址。

鐘樓呈典型明代建筑藝術(shù)風(fēng)格，樓高36米，重檐斗拱，華麗莊嚴(yán)。由基座，樓身和樓頂三部分組成?；钦叫?，全部用青磚砌成。樓身為正方形木質(zhì)結(jié)構(gòu)，外面以回廊環(huán)繞，里面為二層樓，樓內(nèi)有木梯盤旋而上。樓內(nèi)上下兩層正方形大廳里，陳列著明代以來(lái)各種名貴瓷器及紅楠木家具，四面門上布滿浮雕畫(huà)，風(fēng)格厚樸生動(dòng)。樓頂為四角攢尖結(jié)構(gòu)，上面覆蓋著碧綠色的琉璃瓦，頂端大圓頂高5米，金光閃閃，輝煌燦爛。

鐘樓的西北角上陳列著一口明代鐵鐘，重5噸，鐘邊鑄有八卦圖案。它比鐘樓早先懸掛的銅鐘小得多。鐘樓原先懸掛的巨鐘是唐代景云年間鑄造的“景云鐘”?，F(xiàn)在這口鐘收藏于西安碑林。據(jù)說(shuō)，鐘樓從迎祥觀遷到今址后，雖然樓的式樣大小并沒(méi)有改變，但景云鐘卻怎也敲不響了。沒(méi)有辦法，只有另?yè)Q。為了將景云鐘移到新建的鐘樓上，當(dāng)年在西大街西段搭起一座斜橋，利用橋面斜坡把景云鐘運(yùn)到了鐘樓上。據(jù)說(shuō)“橋梓口”也因此而得名。

鐘樓內(nèi)西墻上嵌刻有《鐘樓歌》和《鐘樓記》碑刻?！剁姌歉琛肥钱?dāng)年修建鐘樓的陜西巡撫龔懋賢在解職赴京時(shí)登樓所賦。詩(shī)中對(duì)鐘樓做了熱情的贊頌?！剁姌怯洝肥嵌叫捱^(guò)鐘樓的巡撫張楷所作，詳細(xì)記述了鐘樓的身世。在鐘樓的門上有木刻浮雕故事畫(huà)共64幅，其中有木蘭從軍、嫦娥奔月、柳毅傳書(shū)、八仙過(guò)海等等。在建國(guó)后，西安市人民政府又對(duì)鐘樓進(jìn)行了三次大規(guī)模修葺，使這座古建筑又煥發(fā)了昔日的風(fēng)采。

與鐘樓遙遙相對(duì)的是鼓樓，樓底門洞為南北向，北通北院門，南達(dá)西大街。鼓樓建于明洪武十三年，與鐘樓是姊妹樓。在鼓樓的第一層北面有一面巨鼓，與鐘樓上的晨鐘形成暮鼓，所以稱為鼓樓。樓體呈長(zhǎng)方形，基座的門洞高與寬均為6米，洞深38米。鼓樓建筑為重檐歇山式，琉璃瓦覆頂，重檐三滴水。樓分上、下兩層。南北檐下各有一塊匾，南為清乾隆皇帝御筆刻書(shū)：“文武盛地”，北為咸寧縣書(shū)生李允寬書(shū)寫(xiě)“聲聞?dòng)谔臁?。在鼓樓的外檐都飾有斗拱，四面有回廊。天花板上油漆彩繪云形圖案，古色古香，十分美麗。鐘鼓樓交相輝映，使古城西安更加美麗壯觀。

好了，鐘鼓樓的參觀到這里就結(jié)束了。謝謝大家!

名勝古跡導(dǎo)游詞（二）

各位游客，大家好！我們即將到達(dá)的是八達(dá)嶺景區(qū)！我是孟導(dǎo)游，今天很高興能和你們一起在八達(dá)嶺上度過(guò)一段美好的時(shí)光。

你們知道嗎？從北京出發(fā)，行車一百多里就能來(lái)到長(zhǎng)城腳下。這一段長(zhǎng)城修筑在八達(dá)嶺上，高大堅(jiān)固，是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻頂上鋪著方磚，十分平整，像很寬的馬路，五六匹馬可以并行。城墻外沿有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方型的瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。城墻頂上，每隔三百多米就有一座方型的城臺(tái)，是屯兵的堡壘。打仗的時(shí)候，城臺(tái)之間可以互相呼應(yīng)。 各位游客，現(xiàn)在你站在長(zhǎng)城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，不知是否能聯(lián)想到古代的勞動(dòng)人民是怎樣修筑長(zhǎng)城的?？矗瑔问沁@數(shù)不清的條石，一塊不下兩三千斤重，在那個(gè)時(shí)候沒(méi)有火車、汽車，沒(méi)有起重機(jī)，就靠著無(wú)數(shù)的肩膀無(wú)數(shù)的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。要多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見(jiàn)頭、后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城關(guān)于長(zhǎng)城。

關(guān)于長(zhǎng)城，還有著一段有名的傳說(shuō)。相傳孟姜女丈夫成親的當(dāng)晚，官兵她丈夫抓去修長(zhǎng)城。孟姜女在家苦苦地等著他回來(lái)。日復(fù)一日，年復(fù)一年，孟姜女始終沒(méi)有等到自己的夫君。于是，孟姜女萬(wàn)里尋夫，來(lái)到了長(zhǎng)城邊。不料，夫君早已變成了一堆白骨。孟姜女悲傷之下，晝夜不停地哭泣，哭倒了長(zhǎng)城。這就是著名的《孟姜女哭長(zhǎng)城》的故事。

游客們，這樣氣魄雄偉的工程，在中國(guó)乃至世界歷史上是一個(gè)偉大的奇跡。長(zhǎng)城已經(jīng)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，請(qǐng)大家自由觀賞，同時(shí)提醒各位在長(zhǎng)城上不要亂刻亂畫(huà)，亂丟垃圾。請(qǐng)大家做一個(gè)文明游客。

我們的此趟旅行即將結(jié)束了?；仡^看看那雄偉的長(zhǎng)城，這么快我們就要說(shuō)再見(jiàn)了，真有點(diǎn)依依不舍！下次如果你有機(jī)會(huì)再來(lái)游覽，我一定再當(dāng)你們的導(dǎo)游！

第4篇 五臺(tái)山名勝古跡導(dǎo)游詞

五臺(tái)山名勝古跡導(dǎo)游詞

作為一名具備豐富知識(shí)的導(dǎo)游，就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，借助導(dǎo)游詞可以更好地宣傳景點(diǎn)，引導(dǎo)游客觀光游覽。寫(xiě)導(dǎo)游詞需要注意哪些格式呢？以下是小編精心整理的五臺(tái)山名勝古跡導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

女士們、先生們：

非常歡迎大家來(lái)中國(guó)四大佛教名山之首的五臺(tái)山旅游觀光，現(xiàn)在我們正行進(jìn)在忻州至五臺(tái)山的公路上，利用行車時(shí)間我先向大家介紹一下五臺(tái)山概況。

五臺(tái)山概況

五臺(tái)山是第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，位于山西省忻州地區(qū)東北部，風(fēng)景區(qū)絕大部分坐落在以臺(tái)懷鎮(zhèn)為中心的五臺(tái)縣境內(nèi)，有小部分跨繁峙、代縣和河北阜平，周邊達(dá)500余里。五臺(tái)山的壯美風(fēng)景在于它的東西南北中五座高峰和奔流不息的清水河，五臺(tái)山的名勝精華則是它那眾多佛教寺廟。

五臺(tái)山這一名稱是對(duì)五座山峰的共同特點(diǎn)的形象概況。東西南北中五座高峰的山巔都是高大的緩坡平臺(tái)，所以叫五臺(tái)山。五臺(tái)的海拔高度多在2700米以上，最高的北臺(tái)海拔達(dá)到3058米，為華北第一高峰，素有“華北屋脊”之稱。地處黃土高原的山西，絕大部分地區(qū)干旱少雨，而五臺(tái)山例外。這里山高林深，氣候涼爽，降雨較多，植被覆蓋率很高，風(fēng)光秀麗，景色壯觀，有清涼山之稱，是旅游避暑的勝地。五臺(tái)山雖然山高谷深，但交通比較方便，有“四關(guān)一門”與外部相通。北部有華嚴(yán)嶺鴻門巖關(guān)，通往繁峙縣境，西部有峨嶺關(guān)通往代縣，東部有龍泉關(guān)通向河北阜平，東南有牛道嶺關(guān)可通盂縣、陽(yáng)泉，南部有大關(guān)連通定襄、忻州和太原。

五臺(tái)山主要是以佛教圣地而名揚(yáng)天下的。那么五臺(tái)山是如何成為佛教圣地的呢?東漢明帝永平十一年(公元68年)，印度兩位高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭在中國(guó)傳播佛教，當(dāng)他們來(lái)到五臺(tái)山，見(jiàn)五座臺(tái)頂拱圍臺(tái)懷腹地，其山形地貌與釋迦牟尼佛的修行地靈鷲山幾乎相同，返回洛陽(yáng)后就奏請(qǐng)漢明帝去五臺(tái)山修建寺院，明帝準(zhǔn)奏頒旨，在五臺(tái)山修建了大孚靈鷲寺，即今天顯通寺的前身，成為與洛陽(yáng)白馬寺齊名的我國(guó)最早的佛寺之一，五臺(tái)山也就成為佛教圣地。從此五臺(tái)山的佛寺越來(lái)越多，香火日盛一日。到南北朝時(shí)，五臺(tái)山已有寺廟200多處，唐代更達(dá)到360多處，有僧尼3000余人。但由于唐武宗、周世宗兩次大規(guī)模滅法，全山佛寺幾乎全部被毀。宋、元、明、清，五臺(tái)山的佛寺逐漸得到恢復(fù)和發(fā)展，明朝時(shí)寺廟已近104處。清朝的康熙、乾隆、嘉慶諸帝均對(duì)五臺(tái)山佛寺極為重視，不斷投入巨資予以修建，到清末，五臺(tái)山共有寺廟122處，其中青廟97處，黃廟15處，僧尼1000多人。

五臺(tái)山現(xiàn)有寺廟50余座，盡管與歷史上不能相比，但在四大佛教名山中仍然是寺廟最為集中，香火最為旺盛的。而且五臺(tái)山的佛寺，唐、宋、遼、金、元、明、清各代以及民國(guó)均有遺存，建筑宏偉，式樣繁多，精細(xì)嚴(yán)整，手法典型，連續(xù)性強(qiáng)，本身就是一部唐代以來(lái)中國(guó)建筑史，是研究和欣賞中國(guó)古建筑的難得場(chǎng)所。另外，寺內(nèi)佛教造像手法多樣，技藝高超，泥塑、木雕、銅鑄、玉雕應(yīng)有盡有，同樣是欣賞我國(guó)佛教造像藝術(shù)發(fā)展演變的最佳場(chǎng)所。

前面這個(gè)小城叫東冶，東冶鎮(zhèn)西北10余里便是我們這次五臺(tái)之行的第一個(gè)游覽點(diǎn)——南禪寺。

南禪寺：南禪寺到了。我們從南路上五臺(tái)山，首先游覽這座古剎，事實(shí)上已經(jīng)登上了五臺(tái)山文物的最高峰。因?yàn)槟隙U寺內(nèi)有我國(guó)現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑——大佛殿。大家可能知道，山西素有地上文物博物館的美譽(yù)，現(xiàn)存古建筑，其數(shù)量之多、價(jià)值之高都居全國(guó)之首。國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的文物單位有35處，省徑重點(diǎn)保護(hù)的'文物單位有284處。宋金以前的木構(gòu)建筑有106處，占全國(guó)同期建筑物的70％以上。山西的古建筑以五臺(tái)山地區(qū)最為集中，而五臺(tái)山的古建筑又以南禪寺最為古老。

南禪寺位于五臺(tái)縣陽(yáng)白鄉(xiāng)李家村附近小銀河一側(cè)的河岸土崖上，廟宇坐北朝南，迎面和背面各有一道山梁，寺旁渠水環(huán)繞，林木繁茂，紅墻綠樹(shù)，溪水青山，極為幽靜。南禪寺就是在如此美麗的環(huán)境中已經(jīng)存在了1200多年。寺院并不大，占地約3000多平方米，南北長(zhǎng)印米，東西寬51米，分兩個(gè)院落，共有殿堂六座，即大佛殿、東西配殿及南過(guò)門殿等。

大佛殿為寺院主體建筑，面寬和進(jìn)深都是三間，而內(nèi)里卻是一大間，是單檐歇山頂建筑，共用十二根據(jù)柱支撐殿頂，墻身并不負(fù)重，只起間隔內(nèi)外和防御風(fēng)雨侵襲的作用。四周檐柱柱頭微微內(nèi)傾，四個(gè)角柱稍高，使得層層伸出的斗拱翹起。這樣，大殿既穩(wěn)固又俏麗，是典型的唐代建筑風(fēng)格。據(jù)大殿橫梁上題記可知，此殿重建于唐德宗建中三年(公元782年)，距今已有1217年，是中國(guó)現(xiàn)存所有木構(gòu)古建筑的老大哥。這也是南禪寺海內(nèi)外聞名的主要原因。殿內(nèi)的塑像都是唐代作品，以釋迦牟尼佛為中心，兩旁是文殊、普賢二位菩薩，其余為大弟子阿難和迎葉及護(hù)法天王等群像，主次分明，錯(cuò)落有致，營(yíng)造出佛界肅穆而和諧的良好氛圍，不論是結(jié)跏趺坐于正中的佛主，或者是騎獅的文殊菩薩和乘象的普賢菩薩，抑或是凝神肅立的阿難和迎葉，還是威猛雄壯的護(hù)法天王，個(gè)個(gè)神態(tài)自若，表情逼真，若動(dòng)若靜，栩栩如生，都是藝術(shù)精品，其風(fēng)格與敦煌莫高窟彩塑如出一轍。佛壇四周嵌有磚雕70幅，是唐代磚面浮雕藝術(shù)杰作，同樣頗具藝術(shù)價(jià)值。置身大佛殿內(nèi)，猶如進(jìn)入一座唐代藝術(shù)殿堂，不論建筑，還是塑像、磚雕均是稀世國(guó)寶。

走出大佛殿，大家可能產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)，這樣一座唐代建筑為何能夠完好地保存下來(lái)?答案應(yīng)從三方面去找。從地勢(shì)和氣候上說(shuō)，這里高而背風(fēng)，較為干燥，有利于木構(gòu)建筑物的完好保存；從所處地理位置上講，南禪寺遠(yuǎn)離寺廟最集中的臺(tái)懷鬧區(qū)，藏于偏僻山鄉(xiāng)之中，不太引人注意，所以能夠躲過(guò)唐代以后歷次大規(guī)模滅法和刀兵之劫；最后還要?dú)w功于當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷木谋Ｗo(hù)，免去了可能發(fā)生的其他人為破壞。正是這幾方面的原因，從而使南禪寺這座千年古剎得到完善的保存。解放后，國(guó)家對(duì)古剎極為珍視，列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物單位，撥?？钸M(jìn)行維修，進(jìn)而使南禪寺得到了更好的保護(hù)。

第5篇 黑龍江名勝古跡導(dǎo)游詞

紅星火山地質(zhì)公園，亦稱謂紅星火山巖地質(zhì)公園，或紅星地質(zhì)公園，位于黑龍江伊春市紅星林業(yè)局大平臺(tái)施業(yè)區(qū)，距伊春市中心160公里，占地面積20，188公頃，是繼五大連池之后又新發(fā)現(xiàn)的火山地質(zhì)奇觀。這里大片的火山溶巖、石海以及周邊多樣生態(tài)類型為動(dòng)植物提供了良好的生存環(huán)境。丹頂鶴、駝鹿等國(guó)家1、2級(jí)保護(hù)動(dòng)物達(dá)47種，植物511種，被譽(yù)為'黑龍江動(dòng)植物資源保護(hù)區(qū)'。

公園有三大奇特景觀：火山地貌、杜娟花海、庫(kù)爾濱霧松。

火山地貌。是由于此地從晚石碳紀(jì)、早二疊紀(jì)、晚二疊紀(jì)以來(lái)多次發(fā)生火山運(yùn)動(dòng)、玄武巖噴溢而形成的地質(zhì)現(xiàn)狀。

火山巖形成年代久遠(yuǎn)，巖石表面苔蘚豐厚，古生植物繁茂，并且石在林中，林在石上，石在花中，花在石上，氣勢(shì)磅礴，景色怡人，是中國(guó)罕見(jiàn)的地質(zhì)奇觀。

黑龍江名勝古跡導(dǎo)游詞

第6篇 陜西名勝古跡導(dǎo)游詞

西安古城墻導(dǎo)游詞

大家好，我是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我小王。很榮幸能為大家服務(wù)，今天我?guī)Т蠹胰⒂^西安城墻。

我們現(xiàn)在看到的這座古城堡就是明西安城墻，是明初在唐長(zhǎng)安皇城的基礎(chǔ)上建筑起來(lái)的。它是我國(guó)中世紀(jì)后期歷史上最著名的城垣之一，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代軍事城堡防御設(shè)施。

西安作為千年古都，歷代曾多次修筑城墻。它們多數(shù)被歷史的塵埃掩埋。我們現(xiàn)在看到的城墻可追溯到隋代。公元1369年，明王朝大將徐達(dá)從山西進(jìn)入陜西，將原來(lái)的奉天路改為西安，意為“西方長(zhǎng)治久安”。拉開(kāi)了明在西安修筑城墻的序幕。歷時(shí)8年修筑完的城墻外形是一座長(zhǎng)方形。城墻高15米，頂寬12—14米，底寬16—18米，周長(zhǎng)13。9公里。最底層用黃土與石灰、糯米汁拌合而成，干燥之后，異常堅(jiān)固。

西安古城墻包括護(hù)城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事設(shè)施。好了，現(xiàn)在讓我們親自來(lái)感受這座科學(xué)、嚴(yán)密、完整的軍事防御體系。

這就是我們今天游覽的西安城墻，它是世世代代陜西人的驕傲，是唐代文明的象征。

第7篇 青海名勝古跡導(dǎo)游詞

合作土族故土園景區(qū)位于青海省海東市合作土族自治縣威遠(yuǎn)鎮(zhèn)境內(nèi)，距青海省會(huì)西寧市31公里，總籌劃面積6.81平方公里，個(gè)中焦點(diǎn)游覽區(qū)達(dá)3.25平方公里。景區(qū)包羅天佑德中國(guó)青稞酒之源、彩虹部落土族園、納頓莊園和西部土族習(xí)慣文化村、小莊土族習(xí)慣文化村5個(gè)焦點(diǎn)景點(diǎn)，別離揭示了土族爛漫多彩的習(xí)慣文化、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的青稞酒文化、彌久沉香的酩餾酒文化、迂腐單純的構(gòu)筑文化、獨(dú)具匠心的民居文化、古樸隱秘的宗教文化，是天下上最全面、最純正、最真實(shí)的以“土族文化”為主題，集游覽參觀、休閑度假、習(xí)慣體驗(yàn)、宗教朝覲為一體的綜合性旅游景區(qū)，成為海表里旅客齊集相識(shí)土族習(xí)慣文化的首選之地。

xxxx年被國(guó)度旅游局評(píng)審為國(guó)度aaaa級(jí)旅游景區(qū)，xxxx年合作土族故土園正式啟動(dòng)國(guó)度aaaaa級(jí)旅游景區(qū)建設(shè)事變，xxxx年合作土族故土園順?biāo)焱ㄟ^(guò)國(guó)度旅游局景區(qū)景觀代價(jià)評(píng)審并被列入國(guó)度aaaaa級(jí)旅游景區(qū)建設(shè)名單。

xxxx年2月25日，新晉為國(guó)度5a級(jí)旅游景區(qū)。

青海勝景事業(yè)導(dǎo)游詞

第8篇 河北名勝古跡導(dǎo)游詞

避暑山莊，又稱“熱河行宮”、“承德離宮”。它從康熙四十二年(1703年)開(kāi)始動(dòng)工興建，至乾隆五十七年(1792年)最后竣工，歷時(shí)89年。清代前中期的幾位天子險(xiǎn)些每年都來(lái)這里消夏避暑，處理賞罰政務(wù)，凡是是每年夏歷四、五月份來(lái)，九、十月份返回北京。避暑山莊現(xiàn)實(shí)上已成為清朝的第二政治中心。整個(gè)山莊占地564萬(wàn)平方米，山莊可分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩部門，宮殿區(qū)由正宮、松鶴齋、萬(wàn)壑松風(fēng)和東宮四組構(gòu)筑構(gòu)成。苑景區(qū)又分為山區(qū)、湖區(qū)、平原區(qū)三部門。以山區(qū)面積最廣，約占山莊總面積的70%多。山莊集世界園林英華于一園，具有南秀北雄的特點(diǎn)。

清代山莊內(nèi)共有亭子90座，堤橋29座，碑刻摩崖25處，假山疊石70余組，殿宇、樓堂、寺廟、亭臺(tái)、塔閣等各類構(gòu)筑120余組，總構(gòu)筑面積達(dá)10萬(wàn)多平方米。康熙天子以4個(gè)字定名的36景和乾隆天子以3個(gè)字定名的36景最為聞名，合稱“避暑山莊72景”?？滴跆熳觽黜炦@里是“自有山水開(kāi)北極，自然風(fēng)光勝西湖。”山莊宮墻長(zhǎng)約10公里，由于它形似長(zhǎng)城，承德人密切地稱它為“小長(zhǎng)城”。宮墻外是仿世界各族聞名古剎而建筑的皇家寺廟群，這些寺廟呈半圓形環(huán)抱在山莊外圍，形成眾星拱月之勢(shì)，象征著其時(shí)世界各民族牢牢環(huán)繞在清王朝統(tǒng)治中心的周圍。跟著光陰的流逝，朝代的改觀，避暑山莊也歷盡了滄桑。新中國(guó)創(chuàng)立后，山莊才獲得了新生，此刻是世界生涯得最好、局限最大的皇故里林，是天下文化遺產(chǎn)、是中外馳名的旅游勝地。

清朝初年，中國(guó)藏傳釋教在我國(guó)蒙、藏地域(包羅青海、新疆)權(quán)勢(shì)強(qiáng)盛，教徒信奉虔敬，云南導(dǎo)游詞，佛經(jīng)教義是蒙、-民的精力支柱。喇嘛教上層人物在政治上有用地節(jié)制著處所政權(quán)，經(jīng)濟(jì)上匯聚著大量財(cái)產(chǎn)，文化上把握著經(jīng)堂教院。清當(dāng)局為增強(qiáng)對(duì)北疆的統(tǒng)治，固定國(guó)度同一，對(duì)邊疆各少數(shù)民族實(shí)施“懷柔”政策。“懷柔”政策的一個(gè)重要內(nèi)容就是對(duì)蒙藏民族采納“因其教不易其俗”、“以習(xí)俗為治”的目的。乾隆說(shuō)“興黃教，即以是安眾蒙古，所系非小，故不行不掩護(hù)之”。反應(yīng)了清統(tǒng)治者以適應(yīng)少數(shù)民族習(xí)俗、尊重蒙藏上層人物宗教信奉，來(lái)實(shí)現(xiàn)親近處所和中央當(dāng)局的相關(guān)，固定國(guó)度同一為目標(biāo)的計(jì)謀頭腦。

避暑山莊自康熙四十七年(1708年)駐蹕行使往后，天子每年秋狝(秋狝(xiǎn)：中國(guó)古代在差異的季候狩獵有差異的稱號(hào)。在春季稱為春蒐;在夏日稱為夏苗;在秋季稱為秋狝;在冬季稱為冬狩。)前后均要在此恒久愣住，消夏避暑，處理賞罰軍政要?jiǎng)?wù)。由此而來(lái)的大批蒙藏等少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使臣，每年都要到承德謁見(jiàn)天子，介入慶典。借此，清廷便在承德大興土木，制作寺廟，為前來(lái)的上層政教人物提供瞻禮、跪拜等宗教勾當(dāng)場(chǎng)合，成果上同避暑山莊相輔相成，互為補(bǔ)遺。

河北勝景事業(yè)導(dǎo)游詞

第9篇 天津名勝古跡導(dǎo)游詞

盤山是國(guó)度重點(diǎn)風(fēng)光勝景區(qū)，位于中國(guó)天津市北部薊縣境內(nèi),距天津120公里,西臨北京僅90公里,素稱“京東第一山”。

盤山主峰掛月峰，海拔864.4米，如春筍破天而立，雄渾巍峨，峭拔絢麗。因秋夜山高月低，玉盤高懸峰顛，故名掛月峰。游人登峰遠(yuǎn)眺，晨可觀東海日出，夜可望首都燈火。峰下有云罩寺，唐代道宗人人建，因地臨絕頂，云掩霧罩，敕賜今名。主峰前有紫蓋峰，形如傘蓋;后有自來(lái)峰，與掛月峰相連，峰頂建有八角重檐鐘亭，內(nèi)懸巨鐘;東有九華峰，狀如蓮花;西有舞劍峰，峰頂一平如砥。盤山五峰攢簇，佛界譽(yù)為“東五臺(tái)山”，群巒競(jìng)秀，景致如畫(huà)。

盤山宏偉險(xiǎn)要，峰巒疊嶂，云海松濤，水石清奇，幽深迷人，以“五峰”、“八石”、“三盤之勝”而怪異稱絕。歷代曾建有72座寺廟，13座寶塔和皇故里林--靜寄山莊。清代乾隆天子28次游覽盤山勝境，曾驚嘆：早知有盤山，何須下江南。顛末連年深度開(kāi)拓，規(guī)復(fù)建筑了入勝及天成寺、萬(wàn)松寺、云罩寺等一批寺廟，新辟了多處景點(diǎn)，并建成了達(dá)千米的盤山客運(yùn)索道。

盤山風(fēng)光色勝區(qū)汗青久長(zhǎng)，寺廟、佛塔等文物事業(yè)浩瀚，是有“東五臺(tái)山”美譽(yù)的釋教勝地，有著富厚的文化內(nèi)在。盤山最聞名的景觀天成寺小區(qū)，座落在“三盤之勝”的下盤，清乾隆天子替人僧人云海法師曾在此修行。寺院內(nèi)有飛帛澗、涓涓泉，御碑、寶塔，以及虬枝四伸，形如傘蓋的千年古柏、古銀杏。寺內(nèi)大雄寶殿、三圣殿、山河一覽閣、臥云樓等構(gòu)筑，宏偉肅靜，儉樸實(shí)雅，既彌漫著濃重的釋教色彩，又具有宮苑空氣和園林氣魄威風(fēng)凜凜，使人樂(lè)不思蜀。

盤山最為聞名的是盤山石刻。姿態(tài)萬(wàn)千，形態(tài)各異，氣魄壯觀，漫衍于盤山石刻星羅棋布，有的刊鑿于碩巖峭壁，有的題刻于巨石之上;有太余大字，也有方寸之書(shū)。這里紳士詩(shī)詞多，僅僅天子題記的詩(shī)文達(dá)300多首，是一部鐫刻在石頭上的詩(shī)集;這里書(shū)法碑刻富厚，形成年月長(zhǎng)，書(shū)法編制多，賦予盤山石名勝觀以富厚多彩的文化內(nèi)在。鐫于東、西浮青嶺之間險(xiǎn)要山口東側(cè)巨石之上的“入勝”二字，字徑2米，楷書(shū)，出自清末軍機(jī)大臣、文華殿大學(xué)士榮祿之手筆，落款仲華，筆力秀氣挺健，灑脫自如。出處于古詩(shī)：山色蔥籠入勝境，空谷低回溪流聲。恰到甜頭地形容游人由此便開(kāi)始了“入勝尋幽”的意境。

盤山的特色景觀是上盤松勝，萬(wàn)千松樹(shù)，千姿百態(tài)，與懸崖奇石，清溪響澗相得益彰，組成了盤山絕妙的風(fēng)光畫(huà)。盤山迎客松位于澗水之旁，八方橋畔，為盤山及到京、津地域聞名的古樹(shù)名木之一。其干圍八尺，高足三丈，枝杈舒展，微向前傾，似在揖手迎客，謂為盤山迎客松。迎客松蒼勁挺秀，與周圍茅亭、石橋、響澗，隱瞞在山谷之中，極其調(diào)和天然。

天津勝景事業(yè)導(dǎo)游詞

第10篇 海南名勝古跡導(dǎo)游詞

風(fēng)情浪漫，椰風(fēng)海韻醉游人。景致如畫(huà)，溫泉怪異，在茂盛華僑旅游度假城，操作天然景觀興建亞洲風(fēng)情園，旅客可以在園內(nèi)相識(shí)到印尼，馬來(lái)西亞，泰國(guó)，越南，新加坡及印度等國(guó)度構(gòu)筑氣魄威風(fēng)凜凜。 茂盛華僑農(nóng)場(chǎng)，曾經(jīng)迎接安放過(guò)來(lái)自天下21個(gè)國(guó)度和地域的回國(guó)華僑，固然回國(guó)華僑在這里已經(jīng)棲身20至50年，但他們?nèi)绻视浀迷瓋S的各類文化，大部門人會(huì)說(shuō)純正的馬來(lái)西亞，印泥，泰國(guó)及越南等國(guó)的說(shuō)話，保存著東南亞各國(guó)的糊口方法，習(xí)俗。太陽(yáng)河邊歌聲發(fā)，物內(nèi)桃園在其中。在風(fēng)情園旅客可以明確東南亞的文化，禮節(jié)和飲食文化。瀏覽那由印泥回國(guó)華僑及厥后代演出的含有濃烈印泥民族風(fēng)情的歌舞。旅客可以虔敬祭拜泰國(guó)的“四周佛”，并有機(jī)遇品嘗東南亞風(fēng)味的各類飲食。無(wú)論是輕歌慢舞或是狂舞勁歌都可享盡人生。與椰數(shù)相映，晶瑩剔透，在燈昏黃夜融融時(shí)分更顯醉人魅力。也是椰島東海旅游風(fēng)光澤一顆璀璨的新星。茂盛亞洲風(fēng)情園可說(shuō)是綠的天下，歌的海洋，美的情形。在哪里定會(huì)給您的浪漫之旅留下經(jīng)典回想

海南勝景事業(yè)導(dǎo)游詞

第11篇 吉林名勝古跡導(dǎo)游詞

長(zhǎng)白山天池又稱白頭山天池，坐落在吉林省東南部，是中國(guó)和朝鮮的界湖，湖的北部在吉林省境內(nèi)。長(zhǎng)白山位于中、朝兩國(guó)的邊界，氣勢(shì)恢宏，資源豐富，景色非常美麗。在遠(yuǎn)古時(shí)期，長(zhǎng)白山原是一座火山。據(jù)史籍記載，自16世紀(jì)以來(lái)它又爆發(fā)了3次，當(dāng)火山爆發(fā)噴射出大量熔巖之后，火山口處形成盆狀，時(shí)間一長(zhǎng)，積水成湖，便成了現(xiàn)在的天池。而火山噴發(fā)出來(lái)的熔巖物質(zhì)則堆積在火山口周圍，成了屹立在四周的16座山峰，其中7座在朝鮮境內(nèi)，9座在我國(guó)境內(nèi)。這9座山峰各具特點(diǎn)，形成奇異的景觀。

天池雖然在群峰環(huán)抱之中，海拔只有2194米，但卻是我國(guó)最高的火口湖。它大體上呈橢圓形，南北長(zhǎng)4.85公里，東西寬3.35公里，面積9.82平方公里，周長(zhǎng)13.1公里。水很深，平均深度為204米，最深處373米，是我國(guó)最深的湖泊，總蓄水量約達(dá)20億立方米。

天池的水從一個(gè)小缺口上溢出來(lái)，流出約1000多米，從懸崖上往下瀉，就成著名的長(zhǎng)白山大瀑布。大瀑布高達(dá)60余米，很壯觀，距瀑布200米遠(yuǎn)可以聽(tīng)到它的轟鳴聲。大瀑布流下的水匯入松花江，是松花江的一個(gè)源頭。在長(zhǎng)白瀑布不遠(yuǎn)處不遠(yuǎn)還有長(zhǎng)白溫泉，這是一個(gè)分布面積達(dá)1000平方米的溫泉群，共有13眼向外噴涌。

史料記載天池水“冬無(wú)冰，夏無(wú)萍”，夏無(wú)萍是真，冬無(wú)冰卻不盡然，冬季冰層一般厚1.2米，且結(jié)冰期長(zhǎng)達(dá)六、七個(gè)月。不過(guò)，天池內(nèi)還有溫泉多處，形成幾條溫泉帶，長(zhǎng)150米，寬30-40米，水溫常保持在42攝氏度，隆冬時(shí)節(jié)熱氣騰騰，冰消雪融，故有人又將天池叫溫涼泊。

天池除了水之外，就是巨大的巖石。天池水中原本無(wú)任何生物，但近幾年，天池0現(xiàn)一種冷水魚(yú)——虹鱒魚(yú)，此魚(yú)生長(zhǎng)緩慢，肉質(zhì)鮮美，來(lái)長(zhǎng)白山旅游能品嘗到這種魚(yú)，也是一大口福。據(jù)說(shuō)天池中的虹鱒魚(yú)是北朝鮮在天池放養(yǎng)的。不時(shí)聽(tīng)到有人說(shuō)看到有怪獸在池中游水。有關(guān)部門在天池邊建立了“天池怪獸觀測(cè)站”，科研人員進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的觀察，并拍攝到珍貴的資料，證實(shí)確有不明生物在水中游弋，但具體是何種生物，目前尚不明朗。

他們對(duì)天池的水進(jìn)行過(guò)多次化驗(yàn)，證明天池水中無(wú)任何生物，既然水中沒(méi)有生物，若有怪獸，它吃什么呢?這一連串的疑問(wèn)使得天池更加神秘美麗，吸引越來(lái)越多的人前往觀賞。

吉林名勝古跡導(dǎo)游詞

第12篇 福建名勝古跡導(dǎo)游詞

太姥山位于福鼎市境內(nèi)東海之濱，距城南約45公里處，雄峙于東海之濱，晴川灣畔，山海相依，傲岸秀拔，氣魄恢宏，游記欣賞，景色奇異，被譽(yù)為海上仙都。分為太姥山岳、九鯉溪瀑、晴川海濱、福瑤列島、桑園翠湖5個(gè)景區(qū)，另外尚有冷城古堡、瑞云寺兩個(gè)景點(diǎn)。

山岳游覽區(qū)是太姥山風(fēng)光勝景的主體，它包羅國(guó)興寺、葫蘆洞、一片瓦、九鯉朝天、香山寺、白云寺、天門寺等7個(gè)景區(qū)，面積為24.6平方公里。太姥山在唐宋時(shí)已很昌盛，汗青久長(zhǎng)，古寺浩瀚，留下不少歷代文人書(shū)生的遺跡。其時(shí)山南北有三十六寺院，個(gè)中以國(guó)興寺、瑞云寺靈峰寺、芭蕉寺、天王寺局限最大。至今國(guó)興寺的遺址上尚存石 柱360根，寺前有楞枷寶塔、唐宋時(shí)期創(chuàng)作的人物、花草、禽獸等鐫刻和石牌。山中尚有歷代紳士摩崖石刻“全國(guó)第一山”、“山海大觀”、“道仙佛地”等幾十處。

太姥山以石奇、洞異、峰險(xiǎn)、霧多“四絕”而名聞遐邇。有“十八羅漢上山”、“神仙鋸板”、“伉儷峰”、“金貓撲鼠”、“僧人講經(jīng)”、“金龜爬壁”等380景。真是“太姥無(wú)俗石，個(gè)個(gè)似神工，隨人意所識(shí)，萬(wàn)象在胸中。”山中尚有很多曲折深遂的巖洞，各具特色。有的內(nèi)低處延長(zhǎng)，直通海面，曰通海洞，有的向上擴(kuò)展，可達(dá)九鯉朝天石頂端，曰通天洞;有的削避夾巷，見(jiàn)天如線，曰一線天;有的洞中套洞神奇莫測(cè)，曰仙人洞……有的洞中可觀日出，有的洞內(nèi)可觀浪潮，有的洞中存丹井有的洞內(nèi)有龍?zhí)?。小的只容幾人小憩，大的可容干百余人，乃至可建亭、臺(tái)、樓、閣。

溪瀑游覽區(qū)由九鯉溪，及溪口瀑布、龍亭瀑布構(gòu)成。

村寨游覽區(qū)：位于太姥山東南麓，系畬族聚居地，今是瑞云畬族民族鄉(xiāng)旅游者到此可品嘗畬族風(fēng)味小吃，體驗(yàn)畬族習(xí)慣風(fēng)情。

列島游覽區(qū)：與太姥山隔海相望，包羅大崳山、小崳山、鴛鴦、鳥(niǎo)島等13個(gè)島嶼。海濱游覽區(qū)包羅晴川灣、跳尾灣、巨細(xì)蒙灣等景點(diǎn)。

福建勝景事業(yè)導(dǎo)游詞

第13篇 天津名勝古跡的導(dǎo)游詞

各位老師大家好!首先我代表我們四通旅行社的全體人員對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎，同時(shí)也感謝大家對(duì)我們旅行社的支持和信任。我叫雕刻時(shí)光，是四通旅行社的導(dǎo)游員，大家叫我小劉好了。

坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊(duì)司機(jī)張師傅。張師傅的駕駛經(jīng)驗(yàn)非常豐富，相信大家在乘車的途中一定會(huì)感到既舒適又安全的。今天能擔(dān)任本團(tuán)的導(dǎo)游工作，認(rèn)識(shí)這么多的教師朋友，我覺(jué)感到很榮幸，如果大家在旅途中有什么困難和要求，請(qǐng)您及時(shí)地提出，我將竭盡全力地為您服務(wù)。也希望大家能積極地支持和配合我的工作。在這里我預(yù)祝大家旅途愉快，能夠高興而來(lái)，滿意而歸。

我們今天將要游覽的?橋躺劍???湓詒本┱??90公里的燕山南麓，處于京、津、唐、承四角交匯地帶。盤山古時(shí)候稱為盤龍山、四正山、無(wú)終山。那么盤山的名稱又是怎么來(lái)的呢?說(shuō)法有二：一是元朝姬志貞《云山集》所說(shuō)：'古有田盤先生自齊而來(lái)，棲遲此山故名盤山。'另一種是清詩(shī)僧智樸《盤山志》所說(shuō)：'魏田疇隱居于此，故名田盤山。今不曰田盤而曰盤山者，亦猶匡廬之謂廬山也。'

盤山素以'京東第一山'著稱于世，有'五峰'、'八石''三盤'之勝跡。主峰掛月峰，海拔864.4米，前擁紫蓋峰，后依自來(lái)峰，東連九華峰，西傍舞劍峰。同時(shí)它尤以上盤松勝，中盤石勝，下盤水勝而著稱，合稱'三盤勝境'，并素有'步步有景，景景有典'的盛譽(yù)，乾隆皇帝曾多次游覽盤山，并寫(xiě)下'早知有盤山，何必下江南'的千古名句。

聽(tīng)了以上的介紹，相信大家對(duì)盤山已經(jīng)有了個(gè)大概的了解了，那么盤山到底怎么樣

呢?還是請(qǐng)各位親自游覽后再做評(píng)價(jià)吧。我們已經(jīng)來(lái)到了景點(diǎn)的停車場(chǎng)了，請(qǐng)大家記住我們的車是白色的大金龍，車牌是津a2345，車子停在停車場(chǎng)的左邊，我們下午1點(diǎn)還在車上集合，請(qǐng)靠窗的游客把窗子鎖緊，貴重的物品請(qǐng)隨身帶好，好了請(qǐng)大家開(kāi)始下車。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了游覽區(qū)入口處，這里有一坐高大的三孔牌坊，正面為愛(ài)新覺(jué)羅.溥佐題額：'京東第一山'，，背面為范潤(rùn)華題額：'層巒疊翠'?，F(xiàn)在咱們往里走，過(guò)了這座黃瓦紅墻的三孔山門，迎面的巨石上，有'三盤暮雨'四個(gè)大字，是原天津市副市長(zhǎng)毛昌五所書(shū)。

我們現(xiàn)在沿著石梯小路向上走，大家慢一點(diǎn)，隨我到這邊來(lái)看一下這塊巨石，上書(shū)'入勝'兩個(gè)大字，字徑五尺，遒勁有力，是出自清末軍機(jī)大臣文華殿大學(xué)士榮祿的手筆，入勝，入勝，意思是說(shuō)我們已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入勝境了。

繼續(xù)前行，這里有兩行摩崖刻字。一行是'四正門徑'，盤山又叫四正山，意思是此乃通過(guò)盤山的大門。另一行是'鳴騶入谷'，鳴騶，是指豪門的車馬聲。離這不遠(yuǎn)還有一塊巨石，是什么呢?過(guò)去看就知道了，這就是有名的元寶石了，由于上寬下窄，形似元寶而得名，上面還有幾行正揩大字：'此地有崇山峻嶺怪石奇松'。再往前走，我門現(xiàn)在看到的就是大石橋了，乾隆皇帝游覽盤山時(shí)，就曾在此休息過(guò)，那么現(xiàn)在我請(qǐng)大家也在這休息一下，過(guò)一回皇帝癮，在大家休息的同時(shí)，我給大家將一個(gè)故事。

有一年，乾隆皇帝來(lái)到盤山，走到大石橋前，見(jiàn)這里風(fēng)景很好，降旨休息，隨口出了個(gè)上聯(lián)：游盤山走盤道盤桓數(shù)日，劉墉搶先對(duì)了下聯(lián)：逛熱河，飲熱酒熱鬧幾天。乾隆一聽(tīng)熱河，立刻沉了臉，原來(lái)在這之前，乾隆曾到熱河離宮去避暑，當(dāng)時(shí)那里流傳著民諺：皇帝之莊真避暑，百姓卻在熱河中。這話傳進(jìn)了他耳里，自然大為光火。劉墉見(jiàn)狀，急忙插開(kāi)話說(shuō)：'萬(wàn)歲，這兒的景致多美呀，您應(yīng)該再出個(gè)上聯(lián)，讓大伙對(duì)對(duì)'于是乾隆的情緒又好了起來(lái)，又說(shuō)了個(gè)上聯(lián)：八方橋橋八方站在八方橋上觀八方八方八方八八方。這倒難住了幾位大臣，而紀(jì)曉蘭上前跪倒在乾隆面前脫口道：'萬(wàn)歲爺爺萬(wàn)歲跪倒萬(wàn)歲爺前呼萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲。于是乾隆皇帝聽(tīng)后很是高興，龍顏大悅。

好了，故事聽(tīng)完了，也休息過(guò)了，請(qǐng)大家繼續(xù)跟我往前走，咱們的下一個(gè)景點(diǎn)是天成寺，天成寺是盤山游覽區(qū)的重點(diǎn)景觀，又名天成福善寺，也叫天成法界。好，現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到了天成寺，它始建于唐代，遼、明、清數(shù)代都曾擴(kuò)建重修。清朝自康熙以后，幾代皇帝均曾巡幸天成寺，乾隆皇帝巡游的次數(shù)最多，他的替身僧空海就在這里出家。廟門上'天成寺'就是乾隆所提。在還沒(méi)有進(jìn)寺門之前呢，請(qǐng)大家轉(zhuǎn)過(guò)身去看一下身

后的建筑物——臥云樓，樓高兩層六楹，化棟雕梁，高脊飛檐，極為壯觀，每逢天陰雨霽，常見(jiàn)白云在山谷中穿行，或隱蔽樓身，或穿樓而過(guò)，饒有奇趣，故此得名，臥云樓。在臥云樓對(duì)面山腳下，有一座平臺(tái)，那是小戲臺(tái)的遺址，過(guò)去乾隆皇帝在臥云樓休息時(shí)，御用戲班就登臺(tái)獻(xiàn)藝。

現(xiàn)在，咱們一同走進(jìn)天成寺吧，步入寺門，首先看到的就是江山一覽閣，這五個(gè)字也是乾隆皇帝所提。請(qǐng)大家隨我往這邊走，穿過(guò)曲廊，我們來(lái)到了一個(gè)高壩臺(tái)上，迎面仰臥的巨石上，刻著'幽靜'兩個(gè)字。在大殿的東側(cè)還有一塊乾隆御制碑，上面是他親筆所提的《游盤山記》和詠盤山的詩(shī)作。咱們?cè)賮?lái)看看西邊的'這座古佛舍利塔，八角十三層，結(jié)構(gòu)精巧，十三層密檐上掛有104個(gè)銅鐸，金光閃閃，山風(fēng)徐來(lái)，叮咚作響，古佛舍利塔建于遼代，明代重修，現(xiàn)被列為天津市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

現(xiàn)在我們繼續(xù)向上走，好，我們已經(jīng)來(lái)到了萬(wàn)松寺，萬(wàn)松寺，舊稱李靖庵，為紀(jì)念初唐名將曾在此居住而得名，萬(wàn)松寺是一座佛教殿堂，而這里原來(lái)還有一做呂祖殿，這是怎么回事呢?原來(lái)這座呂祖殿相傳是為了紀(jì)念呂洞賓顯靈為寺里找水而建立。

好了，到這里我們已經(jīng)把主要的景點(diǎn)都游覽過(guò)了，現(xiàn)在大家可以自由活動(dòng)了，大家可以休息一下吃點(diǎn)東西，或拍照留念也可以繼續(xù)向主峰掛月峰攀登，但是一定要注意安全，走路不觀景，觀景不走路?，F(xiàn)在解散，別忘了1點(diǎn)山下停車場(chǎng)我們準(zhǔn)時(shí)集合。我們的車牌是津a2345。

隨著時(shí)間的流逝，我們今天的盤山之行也宣告結(jié)束了，感謝大家對(duì)我工作的支持與配合，這一天下來(lái)和大家相處的非常愉快，真不舍得和大家分開(kāi)，如果今天我的服務(wù)有什么不盡如人意之處，還請(qǐng)各位老師多多包涵，也希望您能多提寶貴意見(jiàn)，我期望著我們下一次愉快的合作，祝大家今后的身體健康，工作愉快，萬(wàn)事如意!

天津名勝古跡的導(dǎo)游詞

各位旅客大家好!首先我代表天津中國(guó)青旅對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈歡迎，我姓李，大家稱呼我小李就可以了。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊(duì)司機(jī)張師傅。今天就由我們?nèi)膛惆槟斡[，在旅途中我們將竭誠(chéng)為您服務(wù)，也希望我們之間能夠積極地互相配合，在這里先預(yù)祝大家旅途愉快，希望大家可以高興而來(lái)滿意而歸。

我們的車現(xiàn)在行事在津圍公路上，經(jīng)武清，寶坻到薊縣，車程大約需要3個(gè)小時(shí)。

今天我們將游覽的是有著'京東第一山'之稱的盤山。

古曰：'連太行，拱神京，放碣石，距滄溟，走薊野，枕長(zhǎng)城，謂之盤山'。

盤山古時(shí)候稱為盤龍山、四正山、無(wú)終山。盤龍山市因?yàn)樗暄驯P薄，形無(wú)定向勢(shì)如龍，故名。四正山是因?yàn)橐环逋黄?，四峰侍立四面，故名。無(wú)終山是以國(guó)命名，薊縣春秋時(shí)為無(wú)終子國(guó)。魏時(shí)，曹操北征烏桓，為其當(dāng)向?qū)У闹臼刻锂犜诖穗[居，后人為了紀(jì)念田疇，就把無(wú)終山寫(xiě)名為田盤山，意即田疇曾在這里盤桓，后簡(jiǎn)稱盤山。相信它的綺麗風(fēng)光以及眾多的名勝古跡會(huì)令您留戀忘返的。

古人把盤山分為上、中、下三盤，稱為三盤勝境。自來(lái)峰一帶為上盤，勁松蒼翠，蟠曲翳天，是為松勝;古中盤一帶為中盤，嶙峋嵯峨，千奇百怪，是為石勝;晾甲石一帶為下盤,萬(wàn)泉響澗,瀉玉噴珠,是為水勝,真可謂'松風(fēng)水韻，潭影嵐光'。

好了，再過(guò)一會(huì)兒，我們就要到盤山了，在此我要提醒大家注意的是一定要注意安全，保管好自己的財(cái)財(cái)務(wù)，下車時(shí)請(qǐng)帶好我們社的標(biāo)志，以便大家相互辨認(rèn)。咱們的車是6號(hào)車，車牌是津a1234，車前有明顯的盤山游標(biāo)志。下午3：00整我們準(zhǔn)時(shí)在車上集合。好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品，尤其是妥善保管好自己的貴重物品，我們一同下車。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到盤山的山門了，大家請(qǐng)看這座造型奇特、宏偉高大的三孔牌坊，正面題額'京東第一山'出自愛(ài)新覺(jué)羅·浦儀手書(shū)，請(qǐng)您注意腳下，讓我們一同步入這黃瓦紅墻的三孔山門，映入大家眼簾的是'三盤暮雨'四個(gè)大字，這雅稱的來(lái)歷就是剛剛我介紹過(guò)的盤山三盤的情況。

我們現(xiàn)在蹬小路向北走，大家請(qǐng)看，迎面這巨石矗立在這東西浮青嶺間，上有'入勝'二字遒勁有力，出自清末軍機(jī)大臣榮祿之手，走過(guò)這意味著我們從此就進(jìn)入勝境了。

請(qǐng)您注意腳下，隨我上游，請(qǐng)大家看這西峭壁上，有兩行摩崖刻字。一行是'四正門徑'，盤山一名四正山，意為此乃通向盤山的大門。另一行是'鳴騶入谷'，'鳴騶'指豪門車馬聲。古時(shí)帝王，達(dá)官貴人，為了表示對(duì)佛門虔誠(chéng)，進(jìn)山禮佛，常鑾輿隨從傳呼喝道，前呼后擁地進(jìn)入山谷，所以稱'鳴騶入谷'。

我們一會(huì)兒將會(huì)看到一塊形似元寶的巨石，瞧，就是這塊，上邊刻著幾個(gè)正楷文字：'此地有崇山峻嶺怪石奇松'。

目向北望，一幅幽美的畫(huà)面呈現(xiàn)眼前，玉帛澗上，橫著石橋一座，盤山素有'步步有景，景景有典'的盛譽(yù)，流傳乾隆也多次游歷盤山，還曾與紀(jì)昀互作一對(duì)于此石橋上，傳為佳話。

乾隆上聯(lián)為：八方橋橋八方站在八方橋上觀八方八方八方八八方

記昀下聯(lián)為：萬(wàn)歲爺爺萬(wàn)歲跪到萬(wàn)歲爺前呼萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲

再往前走我們就進(jìn)入了天成寺景區(qū)，天成寺原名福善寺，有稱'天成法界'始建于唐代，被乾隆稱為'奧穴'主要建筑有臥云樓、江山一覽閣、大殿和舍利塔等等。臥云樓是乾隆皇帝休息賞景，看戲體察民情之處，江山一覽閣原為乾隆高僧空海修建，大殿是天成寺的主秒殿，內(nèi)供釋迦牟尼和十八羅漢佛，古佛舍利塔建于唐代，相傳內(nèi)藏神龍親奉舍利3萬(wàn)余顆，為盤山至今保存最寶貴的一座古塔，塔前有一香柏與塔同齡與御碑、涓涓泉并稱'天成寺三寶'。

這塊就是乾隆皇帝的御碑，上面有乾隆皇帝親自撰題的《游盤山記》，此文較具體地描述了盤山的地理位置和他多次游盤山的盛況。

天津名勝古跡的導(dǎo)游詞

各位好,現(xiàn)在我們要去的是海河外灘公園, 海河外灘公園是天津市海河開(kāi)發(fā)中最早開(kāi)發(fā)、最早竣工的項(xiàng)目。東起塘沽新華路立交橋，西至悅海園高層住宅小區(qū)，北至上海道解放路商業(yè)步行街，南臨海河，平面呈不規(guī)則帶狀梯形。外灘公園建設(shè)推倒擋在海河岸邊的三四米高的防洪墻，建高5米的漫坡式弧形山體，以滿足百年一遇的防洪要求。山體下建一條寬30米、長(zhǎng)約700米的箱體商業(yè)走廊。外灘延線由文化娛樂(lè)區(qū)、商業(yè)休閑區(qū)、綠化景觀區(qū)和高臺(tái)景觀區(qū)四部分組成，以沿河木制人行步道相貫通。最為搶眼的三組大型標(biāo)志物“海之魂”自西至東分別高達(dá)100米、70米、50米，分別矗立在第一、第二、第三景區(qū)內(nèi);三個(gè)構(gòu)架像大海中航行的帆船，環(huán)繞三個(gè)標(biāo)志物形成的景觀水體約9000平方米，與蔚藍(lán)的海河水相映成輝。海河外灘公園開(kāi)闊的空間無(wú)疑使其成為濱海地區(qū)最大的休閑廣場(chǎng)，為百姓休閑、健身提供了一片廣闊的天地，體現(xiàn)了“還河于民”的主導(dǎo)思想，改變目前人們臨水不親水的現(xiàn)狀。為確保外灘廣場(chǎng)夜晚亮起來(lái)，廣場(chǎng)內(nèi)外裝點(diǎn)各種泛光燈、景觀燈1萬(wàn)套，另有19組風(fēng)格各異的青銅景觀雕塑點(diǎn)綴在廣場(chǎng)的不同部位，極具觀賞價(jià)值。

天津?qū)в卧~ ·天津海河外灘公園導(dǎo)游詞 ·清真大寺導(dǎo)游詞

海河外灘公園建有全國(guó)高度最高、長(zhǎng)度最長(zhǎng)的噴泉景觀。其主噴高度達(dá)170米、東西長(zhǎng)360米，這組噴泉共有27種水型，并有“水上噴火”的獨(dú)特景觀，堪稱國(guó)內(nèi)水景之最。廣場(chǎng)建設(shè)有2.5萬(wàn)平方米的綠地、花壇及熱帶雨林的綠化景觀，建設(shè)有3.4萬(wàn)平方米的商業(yè)設(shè)施。到目的地了,大家下車盡情享受吧.

第14篇 西藏名勝古跡導(dǎo)游詞

挺立在西藏自治區(qū)拉薩市西北紅山上的布達(dá)拉宮，始建于公元七世紀(jì)中葉(公元641年)，唐太宗李世民時(shí)期。布達(dá)拉宮緣何而建，一說(shuō)是由于成長(zhǎng)必要，松贊干布為固定政權(quán)，將統(tǒng)治中心從山南澤當(dāng)一帶遷至拉薩，為了防止外來(lái)侵犯，于是在拉薩紅山上制作了紅山宮，這是布達(dá)拉宮最早的稱呼。另一說(shuō)是松贊干布為迎娶大唐文成公主，興建了此宮。尚有一種說(shuō)法是，文成公主推算后提議法王建筑布達(dá)拉宮。

始建后的布達(dá)拉宮經(jīng)驗(yàn)了兩百多年的風(fēng)雨，于九世紀(jì)末，跟著吐蕃王朝的滅亡而破損。時(shí)代主因兩次事情，一次是赤松德贊時(shí)代金頂受到雷擊，另一次是吐蕃末代贊普朗達(dá)瑪因阻擋釋教激發(fā)戰(zhàn)亂，布達(dá)拉宮被毀得只剩下兩間衡宇。

17世紀(jì)重建后，布達(dá)拉宮成為歷代0-的冬宮寓所，也是西藏政教合一的統(tǒng)治中心。整座宮殿占地10萬(wàn)多平方米，具有光鮮的藏式氣魄威風(fēng)凜凜。

布達(dá)拉宮主體構(gòu)筑依山壘砌，群樓重迭，主樓高117米，共13層，對(duì)象長(zhǎng)370余米。山下隸屬構(gòu)筑有雪老城、龍王潭等。它是當(dāng)現(xiàn)代界上海撥最高、局限最大的宮殿式構(gòu)筑群。

布達(dá)拉宮東庭院，也稱為德央夏：系白宮正門前面平展遼闊的平臺(tái)。面積為1500余平方米，其西面為白宮主樓，東面為僧官學(xué)校，南北面為住房。

布達(dá)拉宮白宮門廊，有通向白宮的大門。在門廊上，四壁均繪有壁畫(huà)，個(gè)中北壁繪有文成公主進(jìn)藏圖，南壁繪有五世0-暮年封桑杰嘉措為第斯(即執(zhí)政)的文告。

東有寂圓滿大殿，這是布達(dá)拉宮白宮主殿，也是白宮最大的殿，面積為717平方米，內(nèi)有34根柱。北側(cè)面設(shè)0-寶座，上方懸清同治天子御書(shū)“振錫綏疆”匾額。殿內(nèi)四壁滿繪宗教故事和汗青人物的壁畫(huà)。原0-坐床等重要慶典均在此進(jìn)行。

布達(dá)拉宮西日光殿是作為0-起居糊口的宮殿，位于白宮頂層。由福地妙旋宮、福足欲聚宮、喜足絕頂宮、寢宮和0殿構(gòu)成。

布達(dá)拉宮東日光殿是十三世0-暮年擴(kuò)建的起居宮，位于白宮頂層。由喜足光亮宮，永固福德宮、0殿、長(zhǎng)命尊勝宮和寢宮構(gòu)成。

彌勒佛殿。主供彌勒佛塑像。閣下為長(zhǎng)命3尊，仙女頓珠卓瑪?shù)?，殿?nèi)沿供有其他佛像和佛塔，西側(cè)設(shè)有八世0-寶座。

西藏勝景事業(yè)導(dǎo)游詞

第15篇 香港名勝古跡導(dǎo)游詞

香港圓玄學(xué)院由該院的董事會(huì)主席趙鎮(zhèn)東的叔叔趙聿修等人于1946年創(chuàng)建，位于香港新界荃灣三疊潭。因趙鎮(zhèn)東的父親曾在廣東道教羅浮山入道，所以圓玄學(xué)院從道脈上來(lái)講與羅浮山有聯(lián)系。該院以道、儒、釋三教合一為特色，院名稱“圓玄學(xué)”：“圓”意指佛教，“玄”指道教，“學(xué)”指儒學(xué)。圓玄學(xué)院崇奉儒釋道三教圣神，以“弘揚(yáng)三教、倡行八德”為宗旨，于1956年注冊(cè)成為慈善組織，積極推動(dòng)社會(huì)慈善公益及興學(xué)育才事業(yè)。

圓玄學(xué)院為靜修之地，經(jīng)幾代主席的領(lǐng)導(dǎo)籌劃，道務(wù)不斷發(fā)展，院內(nèi)建設(shè)亦日見(jiàn)規(guī)模，明性堂、三教牌坊、知止樂(lè)閑亭、報(bào)本堂、愛(ài)日亭、三教大殿、八德碑、龍華樓、藏經(jīng)閣、元辰殿、雅石館、道德經(jīng)碑一一落成，廟宇殿堂、寶塔經(jīng)壇莊嚴(yán)宏偉，亭臺(tái)樓閣、圓池花圃清幽古雅，既為善信祭禱祈禳的宗教場(chǎng)所，也是坊眾旅客游覽的勝地。

1957年，趙聿修道長(zhǎng)接任董事會(huì)主席。趙道長(zhǎng)力倡三教同源，認(rèn)為“道之大源出于天，天理之賦于人心者為同然之善……明心見(jiàn)性之學(xué)，以儒釋道三教感人至深”。1967年，三教大殿開(kāi)建，1971年建成，殿內(nèi)供奉釋迦牟尼、老子道君、孔子先師。三教大殿的落成，標(biāo)志著圓玄學(xué)院進(jìn)入全新的發(fā)展階段。

圓玄學(xué)院主要建筑三教大殿，分上下二層，上層供奉太上道德天尊、大成至圣;先師、釋迦牟尼，下層供奉六十甲子神像。三教大殿前兩側(cè)建有鐘;樓、鼓樓，另有關(guān)帝殿、呂祖殿及丹房。前有石牌樓，院內(nèi)還有雕塑、池塘、花園，辦有素食館，設(shè)有骨灰堂等，是港九最大的道場(chǎng)之一。圓玄學(xué)院為董事會(huì)制。圓玄學(xué)院不僅建筑日趨規(guī)模，并在計(jì)劃進(jìn)一步擴(kuò)建，還建有圖書(shū)館，藏有三教經(jīng)典和有關(guān)書(shū)籍。1985年12月曾組織召開(kāi)“道教科儀傳統(tǒng)音樂(lè)國(guó)際研究會(huì)議”。對(duì)內(nèi)地辦學(xué)和道教宮觀維修極為支持和關(guān)心，并在廣州花縣修建了一座規(guī)模宏大的圓玄福利中心。

圓玄學(xué)院內(nèi)明性堂供奉有關(guān)圣帝君、呂祖先師、觀音菩薩、濟(jì)圣-(濟(jì)公)，大殿樓下元辰殿供奉斗姥元君及太歲列圣。每逢諸神誕期，例行朝賀，禮神祈福。殿內(nèi)香火鼎盛，善眾參神祝祉，消災(zāi)延壽，絡(luò)繹不絕。院內(nèi)駐有三教經(jīng)生，專責(zé)打齋建醮、壇場(chǎng)道務(wù)。院內(nèi)還設(shè)有靈位及骨灰盦堂。他們每年均舉辦上元燈會(huì)、盂蘭法會(huì)、下元祈福等法會(huì)，禮佛薦祖，消災(zāi)解厄，禱愿和平。

圓玄學(xué)院以“道化教育”為方針，發(fā)揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)，致力于樹(shù)德之業(yè)。自20世紀(jì)80年代起，他們先后開(kāi)辦了3所中學(xué)、一所小學(xué)、5個(gè)幼兒園，為適齡學(xué)生及兒童提供完善的教育。并經(jīng)常與國(guó)內(nèi)及海外同道學(xué)者，舉行道教學(xué)術(shù)、科儀、音樂(lè)研討會(huì)，又與四川大學(xué)合辦“中國(guó)道教科技史”研究項(xiàng)目，并資助出版《儒道釋博士論文叢書(shū)》等三教書(shū)刊，發(fā)揚(yáng)國(guó)粹。而院內(nèi)的藏經(jīng)閣及雅石館，則搜集歷代古典經(jīng)書(shū)、藝術(shù)文物，以永留史冊(cè)。

香港名勝古跡導(dǎo)游詞

第16篇 臺(tái)灣名勝古跡導(dǎo)游詞

北回歸線天文廣場(chǎng)籌劃異常完美，包括停車場(chǎng)、進(jìn)口太陽(yáng)廣場(chǎng)、九大行星戲水區(qū)、年華軌跡和綠色地道、星座區(qū)、古天文步道、古天文區(qū)、北回歸線太陽(yáng)館、北回意象標(biāo)線和歷代標(biāo)展示區(qū)等10大展覽地區(qū)。

古天文區(qū)設(shè)有窺陽(yáng)管與八字形日晷等古代天文常識(shí)儀器，公眾可操作窺陽(yáng)管運(yùn)用立竿見(jiàn)影的科學(xué)道理看到太陽(yáng)的位置，而八字形日晷操作影射的位置相識(shí)今朝的時(shí)刻，是讓公眾相識(shí)舊日昔人相識(shí)時(shí)刻的要領(lǐng);

九大行星戲水區(qū)操作行星縮小比例的模子并展出其信息，讓公眾相識(shí)九大行星，旁邊的吊水泵更是小伴侶的最愛(ài);

北回意象標(biāo)線以省道為界限雙方別離栽培熱帶和亞熱帶的植物，完備泛起北回歸線的天文地理象征;

歷代標(biāo)展示區(qū)展出從第一代至第五代的眷念性符號(hào)，與此刻的第六代地標(biāo)太陽(yáng)館彼此呼應(yīng)，讓公眾見(jiàn)證北回歸線地標(biāo)的汗青成長(zhǎng)。

太陽(yáng)館

航天飛機(jī)的構(gòu)筑外面異常具有當(dāng)代感，構(gòu)筑內(nèi)部則以天文星象為主題作展覽;北回歸線太陽(yáng)館共有5層樓，1樓是天文教誨中心，讓公眾相識(shí)根基的天文常識(shí)，2樓至3樓則是天文講堂，5樓為太陽(yáng)主題展覽地區(qū)，以太陽(yáng)為展覽主題對(duì)付宇宙有更多的先容，還設(shè)有觀景臺(tái)和遠(yuǎn)眺區(qū)，公眾可以在此瀏覽到北回歸線天文廣場(chǎng)的美妙景致。

北回歸線的地理意義

北回歸線意指太陽(yáng)在北半球直射間隔赤道最遠(yuǎn)的位置，約莫在北緯23.5度事黃赤交角，每年夏至是太陽(yáng)直射點(diǎn)在北半球緯度最大的時(shí)辰，即北半球最熱的時(shí)節(jié)，同樣在南半球也有一條南回歸線，其地理天文意義是一樣的;

北回歸線是北半球熱帶和溫帶的界限，他的位置是在北緯23.5度正負(fù)一度的范疇內(nèi)變革，今朝北回歸線的位置定為23度26分21.448秒，北回歸線顛末的處所除了有兩岸以外，尚有利比亞、阿爾及利亞、孟加拉、阿曼、阿拉伯連系大公國(guó)、沙特阿拉伯、中國(guó)大陸、緬甸、印度、埃及、西撒哈拉、巴哈馬和墨西哥等等共十幾個(gè)國(guó)度和地域。

兩岸勝景事業(yè)導(dǎo)游詞