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行宮導游詞(精選4篇)

更新時間:2024-11-20 查看人數(shù):4

行宮導游詞

第1篇 大汗行宮生態(tài)旅游區(qū)導游詞

親愛的朋友,當你乘坐的汽車告別寧夏回族自治區(qū)首府銀川市進入鄂爾多斯草原,大汗行宮生態(tài)旅游區(qū)就會展現(xiàn)在你的眼前。大汗行宮生態(tài)旅游區(qū)位于蒙、寧交界處的西鄂爾多斯草原,距銀川市58公里,距鄂托克前旗旗政府所在地敖勒召其鎮(zhèn)70公里,西靠美麗富饒的寧夏平原,東依古老的鄂爾多斯高原。

大汗行宮是依據(jù)蒙古歷史記載和鄂爾多斯民俗文化仿建而成的?!按蠛埂敝赋杉己?,“行宮”就是行進中的宮殿,因為成吉思汗征戰(zhàn)時代的宮殿是搭建在大型勒勒車上的大蒙古包,故此得名。

大汗行宮生態(tài)旅游區(qū)由行宮區(qū)、綜合娛樂區(qū)和生態(tài)區(qū)組成。行宮區(qū)的主體建筑為一座造型獨特的大蒙古包,以成吉思汗征西夏為歷史背景,由5個圓形包和8個方形軍帳組成蒙古吉祥數(shù)字13,并一字排開,宛如草原上展翅的雄鷹。

綜合娛樂區(qū)的旅游活動項目有:騎馬、射箭、摔跤和駕駛沙地摩托車。游客可親身感受大汗行宮藝術團表演的鄂爾多斯蒙古族禮儀迎賓、鄂爾多斯婚禮、歌舞及篝火晚會等。

生態(tài)區(qū)中生長著上百種牧草和灌木,其中以沙蒿、沙蓬、馬蓮、甘草、沙蔥、苜蓿為多。近兩年來,這里已建設成為以優(yōu)質甘草為主、以優(yōu)良牧草和沙地旱生珍稀植物為輔的中蒙藥材基地,沙蔥和紫花苜蓿作為綠色食品也深受人們喜愛。

在大汗行宮,還可以觀賞美麗的鄂爾多斯草原風光、享受鄂爾多斯風味食品,聆聽成吉思汗西征時留下的動人傳說,飽覽成吉思汗的遺物遺存,領略蒙元軍事文化之精髓。

第2篇 宿遷乾隆行宮導游詞

宿遷乾隆行宮導游詞

編輯:導游詞孟憲彪

各位游客:

你們好,歡迎你們來到宿遷旅游,我是你們的導游**。

龍王廟行宮,原名為'敕建安瀾龍王廟',座落于宿遷市西北20公里處的古鎮(zhèn)皂河。該建筑群始建于清代順治年間,改建于康熙23年。后經雍正、乾隆、嘉慶各代皇帝的復修和擴建,形成了現(xiàn)在占地36畝,周圍紅墻,三院九進封閉式合院的北方宮式建筑群。乾隆皇帝六次下江南,五次宿頓于此,并建亭立碑,帑金修繕,故又俗稱為'乾隆行宮'。1983年,江蘇省人民政府為了保護這一珍貴的文化遺產,公布其為省級文物保護單位。二oo一年六月又被國務院公布為全國重點文物保護單位。

該建筑群位于古老的大運河畔,北臨駱馬湖,南接廢黃河,東連馬陵山,又與省級森林公園連成一線。其地理位置傍湖連水,交通方便,四季分明,氣候宜人。300多年來,龍王廟行宮以其悠久的歷史和美麗的傳說,吸引著眾多的中外游客和專家學者不斷地研究、探討。同時,她又以其獨特的宮式建筑風格和豐富的文化內涵,向人們展示著其獨特的魅力。

龍王廟行宮建筑群,布局嚴整,規(guī)模宏大,軸線分明,左右對稱,氣勢磅礴,雄偉壯觀。整體呈長方形,雙重圍墻。中軸線上建筑物主次清晰,錯落有致。自南向北,整個建筑群分為六大部分。最南端為古戲樓,額枋上懸掛 '奏平成'鎏金匾一塊,上下門懸有'陽春'、'白雪'金匾各一塊。該戲樓主要用于一年一度的初九廟會及清帝駕臨時看戲之用,一九七六年被拆毀,現(xiàn)僅存1.4米高的石基。古戲樓向北,為青磚鋪設的寬闊廣場。廣場兩邊有兩根六丈高的木質神桿(俗稱旗桿),神桿兩邊有相對應的'河清''海晏'牌樓,清代乾隆皇帝五次下榻龍王廟,都是從'河清''海晏'牌樓門進出的。廣場北側是山門,亦稱禪殿。禪殿大門的兩旁,置放兩尊清中前期的皇家石獅,雄獅重2.8噸,雌獅重2.76噸。石獅的造型為前腳直立,后腳盤曲,昂首挺胸,雄強威猛,象征著大清帝國不可凌辱和中華民族不可侵犯。整個石獅的造型生動,用料考究,省內獨一無二,國內屈指可數(shù)。山門正門的正上方,青磚鑲嵌著乾隆皇帝御筆題寫的七個鎦金大字'敕建安瀾龍王廟'和一方'乾隆御筆'印。禪門的兩旁有相對的兩明兩暗的'腳門',是皇帝和文武官員進出行宮的通道。

過禪門進入第一道院落,中心位置是乾隆皇帝下旨建造的御碑亭,平面呈六角形,面積53平方米,十二根朱紅抱柱擎托著六角重檐攢尖頂?shù)膫銧铧S色琉璃瓦屋面。因其為皇家'敕'建,黃色瓦飾,形狀如傘,人們又稱之為'皇傘'。碑亭正中聳立著一塊5米高的御碑,碑帽的正面鐫刻'圣旨'二字,碑身正面刻有圣旨全文,主要內容記敘了康熙、雍正皇帝建廟的原由和修建的經過。碑身的背面刻有乾隆22年第二次下江南時,第一次下榻此處所題寫的御筆詩文:'皇考勤民瘼,龍祠建皂河,層甍臨聳壩,峻宇鎮(zhèn)回渦,毖祀精誠達,安瀾永佑歌,彭城將往閱,宿頓此經過,捍御方多事,平成竟若何,所希神貺顯,沙刷輯洪波。'碑身、碑帽的兩面分別鐫刻有乾隆27年、30年、45年、49年下榻此處所題寫的御筆詩文。碑座的??獸,卷縮蹲臥,堅實有力。碑帽上緣和碑身四周精雕細刻著生動傳神的五爪巨龍,流云裊裊,瑞氣千祥,造型精致。整塊御碑刻滿了乾隆皇帝的圣旨和詩文,飄逸灑脫,端正秀氣,國內極為罕見,文物價值甚高。尤其是御碑亭的設計,造型大方,凝重端莊,內外施柱,黃瓦紅飾,充分顯示了皇家建筑的特點、風格以及獨有的高貴氣質。特別是'皇傘'的攢尖頂,下端為倒的荷盆,中間六角圓柱上精刻著形象各異的十八羅漢像,頂端放置著象征皇帝至高無上的夜明寶珠,使整個御碑亭在第一進院落中耀眼奪目,金碧輝煌。

在御碑亭的兩旁,建有鐘、鼓二樓。東邊為鐘樓,西邊為鼓樓。建筑的形制、布局、尺度相同,每座建筑面積103平方米,重檐歇山卷棚頂,屋面苫蓋筒瓦。鐘樓內懸掛著嘉慶18年馬士魁敬鑄的八角鐵鐘一口,鐘重2000多斤。鐵鐘每只角上鑄有八卦圖文,鐘體上緣鑄有'國泰民安,風調雨順'八個大字,字跡端莊,蒼勁有力。鼓樓內,擺放著1.4米直徑的大鼓一面,龍鈴虎環(huán),鼓聲渾厚。乾隆皇帝下榻此廟時,撞鐘擊鼓,兩廂奏樂,以最高禮儀恭迎皇帝的駕臨。平日里各殿宇檐角垂掛的風鈴,在微風的吹動下發(fā)出悅耳的響聲,襯托著廟內的晨鐘暮鼓,罄聲鳥鳴,回蕩于殿堂之間,傳布于云霄之外,使敕建安瀾龍王廟更加威嚴、雄壯、肅穆和神圣。傳說,每當洪水來臨之時,龍王廟內鐘鼓自鳴,聲震數(shù)里,及時喚醒人們撤離險境,使百姓免遭洪水之災。

御碑亭的北面是怡殿。位于中軸第一道院和第二道院的相交處,占地面積66平方米,面闊四間,進深三間,怡殿正門懸掛'法雨慈云'大匾一塊,殿內供奉楊、柳、杜、孟四大金剛坐像,分別持寶劍、雨傘、琵琶、蟒蛇,象征'風調雨順',佛像造型逼真,神態(tài)各異,威武剛烈。

第二進院落是整體建筑中心院落。御道上的主體建筑是'龍王殿',又稱'綠瓦殿'。龍王殿兩側對應的是東、西配殿。東殿供奉'五湖神',西殿供奉'四海-井神'。十尊神像皆手捧笏板,列次伺拜龍王。龍王殿是該廟最具特色的主要建筑之一,殿宇重檐歇山,清式龍吻。黃、綠、藍為主的六色琉璃瓦覆面,面闊七間,進深四間,占地面積435平方米。殿前白石月臺,玉石欄桿。大殿額枋高懸'福佑榮河'鎦金匾一塊,月臺左右各有一座寶藏庫,昔日用來焚燒字紙。月臺當中為祭龍臺,臺中有噸余重的大鐵鼎一尊。整個龍王殿,雕梁畫棟,斗拱飛檐,結構嚴謹,裝飾華麗,金碧輝煌,氣韻無窮。大殿正中供奉東海龍王,為貼金坐像,神態(tài)端莊威嚴,令人肅然起敬。左右分列八大水神(俗稱八大戰(zhàn)將)。龍王象背后,繪有彩色壁畫,畫中有一大象,象身立一童子,手持一盆萬年青,其意象征'萬象長青'。這一院落中的所有建筑是該廟僧人日常佛事活動的主要場所,乾隆皇帝五次下榻龍王廟,也是在這里朝政議事,敬神祭祖的。

第三進院落,是龍王廟行宮的最后一進院落,也是乾隆皇帝的寢宮。二、三院落的相交處橫向軸線上建筑分別是靈宮殿和東西廡殿。廡殿是廟內的僧侶們用來讀書賦詩和研究佛學的場所,也是皇帝駕臨時,文武官員用來處理政務和娛樂休息的地方。靈宮殿東壁的王靈官手持七節(jié)長鞭,西壁韋馱神手捧降魔杵。正門上方懸掛'福靖靈波'橫匾一塊,乾隆皇帝駕臨時,此殿又叫'分宮廳'?;实刍叔M入后宮后,其他文武百官一律禁止人內。

中軸線北端是禹王殿,也叫觀音殿。禹王殿屬于宮式大作,重檐硬山,屋面飾黃色琉璃筒瓦和龍吻,大殿分上下兩層,占地面積360平方米,面闊七間,進深五間,坐落在青石板筑成的1米高的須彌臺上,殿高20多米,是'龍王廟行宮'內最高的殿宇。底樓額枋上懸掛'功崇利薄'鎦金大字的朱紅匾額一塊。大殿的明間南海觀音趺坐在蓮花座之上。二樓的樓板是由304塊縱橫組合的繪有龍風呈樣彩色畫面的木板吊制而成,對對龍風翩翩起舞,多姿多態(tài),各不相同。東西兩頭暗間,分屬方丈室和藏經室,由暗間扶梯登樓即可進入頂層。大禹王像就置于頂層的中央。乾隆六下江南,五次臨幸于此都是夜宿于這殿宇樓上,人們稱為'正宮'。與正宮相呼應的是位于正宮兩側的東宮和西宮,這是隨同南下的皇妃們居宿的地方。院落內植有柏、柿、桐、椿、槐、楊六樹,取意'百市同春''百世懷楊',象征大清江山和中華民族世世代代興旺不衰。雖經近三百年來風雨剝蝕,柏樹、柿樹、槐樹、楊樹仍蒼勁挺拔,枝翠葉綠,其中的黃楊樹(又名千年矮),進人《世界名花草大全》。

與乾隆寢宮相配套的'東廊院'和'西廓院',是東西宮的附屬院落。位于寢宮橫向軸線上。東廊院有僧房和齋室(亦稱御膳房)20余間,西廊院有書房和客廳(亦稱御書房)20余間。結構對稱;形制相同。兩廊院向南均設'御花園',有亭、臺、樓、榭,小橋流水;有牡丹、芍藥、梅花、蘭花,奇花異葩,四季飄香。顯現(xiàn)出'曲徑通幽處,禪房花木深'的幽雅神韻。

自清代以來,每年的農歷正月初八、初九、初十這三天,為皂河安瀾龍王廟廟會之日。屆時眾多善男信女,紛紛前來燒香拜佛,祈福求祥。附近山東、河南、安徽幾省的行商坐賈、民間藝人也紛至沓來,云集皂河。一時間逛廟的、敬神的、看景的、購物的熱鬧非凡,'木刀木劍紅纓槍,桃猴玉兔青竹蟒,剪紙雕刻撥浪鼓,糖人泥哨小花棒'應有盡有。這其中最為光彩奪目的是皂河鎮(zhèn)內三大香會的繞街巡游,朝山祭祀。花船、花車、舞龍、舞獅,所有逛廟會的人們一起參拜龍王,人山人海,盛況空前,被列為蘇北地區(qū)36處香火盛會之首。數(shù)百年來,歲歲如此,即使是10年'文革'的時候,也只是中斷了宗教習俗的內容,其他的民俗活動從未間斷過,可稱得上中國民俗史上的一大奇觀。

第3篇 江蘇宿遷乾隆行宮導游詞

乾隆行宮又稱皂河安瀾龍王廟,為國家a級景區(qū),位于市西北駱馬湖南岸的皂河鎮(zhèn),乾隆曾三次在此住蹕祭祀,是我省保存較好的一組古建筑群。

乾隆行宮建于清康熙二十三年前后,占地2公頃,座北朝南。為三院九進封閉式清代官式建筑群,整體建筑布局對稱,重檐斗拱,有殿閣亭臺20多處。廟前有石獅一對,進院即獻殿,殿后左右尚存鐘樓、鼓樓;往北及御碑亭,亭高11米,飛檐斗拱,俗稱皇傘亭,設計精巧,造型別致。亭內御碑四面鐫刻幾度南巡的御筆題詩,屋面為黃色琉璃瓦,流光溢彩,金碧輝煌。天王殿是這一組古建筑群的主題,金檐石基,氣度恢宏,上覆綠色琉璃。兩廂是東西廊房,殿為祭臺,兩旁古松參天,當年香火十分旺盛。

第4篇 大汗行宮生態(tài)區(qū)導游詞

親愛的朋友,當你乘坐的汽車告別寧夏回族自治區(qū)首府銀川市進入鄂爾多斯草原,大汗行宮生態(tài)旅游區(qū)就會展現(xiàn)在你的眼前。大汗行宮生態(tài)旅游區(qū)位于蒙、寧交界處的西鄂爾多斯草原,距銀川市58公里,距鄂托克前旗旗政府所在地敖勒召其鎮(zhèn)70公里,西靠美麗富饒的寧夏平原,東依古老的鄂爾多斯高原。大汗行宮是依據(jù)蒙古歷史記載和鄂爾多斯民俗文化仿建而成的?!按蠛埂敝赋杉己?,“行宮”就是行進中的宮殿,因為成吉思汗征戰(zhàn)時代的宮殿是搭建在大型勒勒車上的大蒙古包,故此得名。大汗行宮生態(tài)旅游區(qū)由行宮區(qū)、綜合娛樂區(qū)和生態(tài)區(qū)組成。行宮區(qū)的主體建筑為一座造型獨特的大蒙古包,以成吉思汗征西夏為歷史背景,由5個圓形包和8個方形軍帳組成蒙古吉祥數(shù)字13,并一字排開,宛如草原上展翅的雄鷹。綜合娛樂區(qū)的旅游活動項目有:騎馬、射箭、摔跤和駕駛沙地摩托車。游客可親身感受大汗行宮藝術團表演的鄂爾多斯蒙古族禮儀迎賓、鄂爾多斯婚禮、歌舞及篝火晚會等。 生態(tài)區(qū)中生長著上百種牧草和灌木,其中以沙蒿、沙蓬、馬蓮、甘草、沙蔥、苜蓿為多。近兩年來,這里已建設成為以優(yōu)質甘草為主、以優(yōu)良牧草和沙地旱生珍稀植物為輔的中蒙藥材基地,沙蔥和紫花苜蓿作為綠色食品也深受人們喜愛。在大汗行宮,還可以觀賞美麗的鄂爾多斯草原風光、享受鄂爾多斯風味食品,聆聽成吉思汗西征時留下的動人傳說,飽覽成吉思汗的遺物遺存,領略蒙元軍事文化之精髓。

大汗行宮生態(tài)旅游區(qū)導游詞

行宮導游詞(精選4篇)

乾隆行宮又稱皂河安瀾龍王廟,為國家a級景區(qū),位于市西北駱馬湖南岸的皂河鎮(zhèn),乾隆曾三次在此住蹕祭祀,是我省保存較好的一組古建筑群。乾隆行宮建于清康熙二十三年前后,占地2公頃,座…
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