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第1篇 有關(guān)黨員講奉獻(xiàn)有作為的發(fā)言稿格式樣本賞析
今天酷貓寫作范文網(wǎng)將為大家整理準(zhǔn)備了有關(guān)黨員講奉獻(xiàn)有作為的發(fā)言稿格式樣本賞析，供各位參閱，詳細(xì)內(nèi)容請看下文介紹。
今年，黨中央決定在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，省委、稅務(wù)總局黨組分別對這項工作作了具體部署。按照中央、省委、稅務(wù)總局黨組的部署要求，全省地稅系統(tǒng)學(xué)習(xí)教育已經(jīng)展開，一個學(xué)習(xí)教育的熱潮正在全省地稅系統(tǒng)興起。
搞好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是落實(shí)黨章關(guān)于加強(qiáng)黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，是推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的重要部署，也是全省地稅系統(tǒng)加強(qiáng)隊伍建設(shè)，圓滿完成好今年地方稅收各項工作，更好地貫徹“四個”全面戰(zhàn)略布局和五大發(fā)展理念的強(qiáng)大動力。為了搞好這次學(xué)習(xí)教育，中央、省委稅務(wù)總局黨組都要求，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要為黨員講黨課，這是這次學(xué)習(xí)教育的一個鮮明特色。
怎樣講好這堂黨課，近一段時間我也進(jìn)行了一些思考。總的感到，學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員，就是要落實(shí)***總書記“基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做”的要求，把立足點(diǎn)要落到做合格黨員上。因為只有通過學(xué)習(xí)教育，我們每一名黨員都成為了合格黨員，我們的學(xué)習(xí)教育才算是達(dá)到了目的。因此，我就以“弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，做合格黨員”為題，來講這次黨課，結(jié)合自己學(xué)習(xí)工作的體會，同大家一起交流。講三個方面：一、奉獻(xiàn)精神是共產(chǎn)黨員的核心價值觀，二、奉獻(xiàn)精神是推動地方稅收工作發(fā)展的強(qiáng)大精神動力，三、做樂于奉獻(xiàn)的合格黨員。
一、奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨員的核心價值觀
什么是奉獻(xiàn)精神?360百科中解釋：奉，即捧，意思是獻(xiàn)給;獻(xiàn)即恭敬莊嚴(yán)地送給集體或尊敬的人，原意為獻(xiàn)祭。兩個字和起來，就是恭敬的交付，呈獻(xiàn)。我國古代，就有很多對奉獻(xiàn)精神的熱情嘔歌。比如：李商隱《無題》中的著名詩句：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干;文天祥《過零丁洋》中的詩句：人生自古誰無死，留取丹心照汗青;于謙《石灰吟》中的著名詩句：粉身碎骨全不怕，要留清白在人間;魯迅《自嘲》中的著名詩句：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。這些美好的語言都從追求、信仰、事業(yè)等不同側(cè)面，表達(dá)了對奉獻(xiàn)精神的贊美。
不僅我們中華民族，西方也有很多對奉獻(xiàn)精神的贊美。比如，奧地利個體心理學(xué)的創(chuàng)始人阿德勒說“奉獻(xiàn)乃是生活的真實(shí)意義。假如我們在今日檢視我們從祖先手里接下來的遺物，我們將會看到什么?他們留下來的東西，都有是他們對人類生活的貢獻(xiàn)。”從上面的描述中，我們可以看出，古今中外，奉獻(xiàn)精神都是一種受到推崇和贊美的高尚境界。共產(chǎn)黨作為人類歷史第一個代表勞動階級和最廣大人民的政黨，第一個將消滅階級和階級壓迫，實(shí)現(xiàn)人類社會大同作為奮斗目標(biāo)的政黨，就把奉獻(xiàn)精神貫穿于自己的理想和事業(yè)之中。
首先，馬克思主義的基本理論，為馬克思主義政黨及其黨員所具有的這種精神提供了理論基礎(chǔ)。馬克思、恩格斯在工人階級政黨的第一部黨綱《共產(chǎn)黨宣言》指出：“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的或為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動，無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動。”“共產(chǎn)黨人沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”，“共產(chǎn)黨人始終代表整個運(yùn)動的利益”。
馬克思去世后的1888年，恩格斯在為《共產(chǎn)黨宣言》寫的英文版序言指出：“無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最后解放自己”。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨員宣言》中對黨的性質(zhì)、目標(biāo)的闡述，規(guī)定了工人階級政黨及其黨員，必須為全人類的解放而奮斗不息，共產(chǎn)黨人生就是為絕大多數(shù)人謀利益的。而且，這種犧牲奉獻(xiàn)精神，不是建立在宗教、空想的基礎(chǔ)上，而是建立在以物質(zhì)生產(chǎn)為動力的人類社會發(fā)展規(guī)律的歷史唯物主義基礎(chǔ)上的。因此，她是對工人階級政黨及其黨員必然的要求。《共產(chǎn)黨員宣言》誕生160多年以來，無數(shù)共產(chǎn)黨員為了共產(chǎn)主義事業(yè)無私奉獻(xiàn)、英勇獻(xiàn)身，證明了共產(chǎn)黨就是一個為了人類的美好事業(yè)奉獻(xiàn)犧牲的政黨。
第二，中國共產(chǎn)黨黨章，為黨及其黨員弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神作出了規(guī)范性要求?！吨袊伯a(chǎn)黨章程》，是黨的根本大法，是黨組織和黨員行為的根本依據(jù)。作為中國工人階級政黨的章程，她繼承了馬克思主義政黨的基本理論、奮斗目標(biāo)和黨的性質(zhì)，與世界上第一部共產(chǎn)黨章程《共產(chǎn)黨宣言》一脈相承。從1921年我們黨第一部黨綱誕生到黨的十八大通過的黨章修正案，我們黨的黨章經(jīng)過了16次修改，但黨的根本性質(zhì)、奮斗目標(biāo)、基本理論、組織原則都沒有變。2022年通過的我們黨的現(xiàn)行黨章，共17200多字，包括總綱和11章53條。
其中總綱對黨的性質(zhì)的規(guī)定：明確中國共產(chǎn)黨是中國工人階級和中國人民、中華民族的先鋒隊，明確三個代表，代表中國最廣大人民的利益，明確黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，從黨的根本性質(zhì)規(guī)定了我們黨是為絕大多數(shù)人服務(wù)、為實(shí)現(xiàn)全人類的幸福而奮斗的黨。在黨的建設(shè)必須堅決實(shí)現(xiàn)的四項基本要求的第三項中明確規(guī)定：“堅持全心全意為人民服務(wù)”，“黨除了工人階級和最廣大人民的利益，沒有自己的特殊利益。”在第一章黨員第二條中明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為共產(chǎn)主義奮斗終身。”
在第三條黨員義務(wù)中規(guī)定：“堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服務(wù)黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。”“為了保護(hù)國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲”。在黨員誓詞中明確：“為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”。我們清楚的看到，我們黨黨章字里行間都滲透了為共產(chǎn)主義理想和全人類徹底解放而奮斗犧牲的精神。因此，共產(chǎn)黨員發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，不是可有可無、時有時無，而是必須終身履行的義務(wù)。
第三，中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程，形成了無私奉獻(xiàn)的光榮傳統(tǒng)。“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”。毛澤東同志的這句著名詩句，形象地概括了中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程。我們黨已經(jīng)走過了95年的光輝歷程，這一歷程是黨肩扛人民期盼和民族道義的歷程，是無數(shù)黨員無私奉獻(xiàn)、英勇犧牲，不舍追求的歷程。在民族危亡的歷史時刻，樹起救國救民的旗幟;在民族存亡的關(guān)頭，組成全民抗戰(zhàn)的統(tǒng)一戰(zhàn)線;在強(qiáng)敵外辱面前，敢打必勝;在實(shí)現(xiàn)中國夢的新長征中，砥礪前行。在這一歷程中，涌現(xiàn)了無數(shù)為國為民英勇犧牲的共產(chǎn)黨員。革命先烈方志敏在獄中面對敵人以妻子、兒女威逼利誘，回答說：“我與我妻的愛情很好，因為我們是長期共患難的人。
但我已到了這個地步，妻子兒女哪能顧得到，我只有拋下他們了”，慷慨就義。江竹筠面對敵人的嚴(yán)刑烤打，至死不招供，被特務(wù)秘密槍殺，時年才29歲，留下了一個不滿4歲的孩子。葉挺將軍被捕后，嚴(yán)詞拒絕了蔣介石的威逼利誘，婉拒了好友陳誠勸其前往緬甸御敵的請求，在囚禁中寫道：“我只能期待著，那一天地下的火沖騰，把這活棺材和我一齊燒掉，我應(yīng)該在烈火和熱血中得到永生。
偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒在日記中寫下名言：“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。”領(lǐng)導(dǎo)干部的光輝楷模焦裕祿，患病后經(jīng)常肝部痛得直不起腰、騎不了車，即使這樣，他仍然用手或硬物頂住肝部，堅持工作、下鄉(xiāng)，直至被強(qiáng)行送進(jìn)醫(yī)院。他對人民充滿感情，常說，“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時候，出現(xiàn)在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時候，去關(guān)心群眾、幫助群眾”。群眾評價他“心里裝著全縣的干部群眾，唯獨(dú)沒有他自己。”
黨和人民的好干部孔繁森，兩次赴xz任職，一心撲在工作上。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，把工資中的相當(dāng)大一部分用于幫助有困難的群眾，扶貧濟(jì)困出手大方，少則百十元錢，多則上千元。他收留了震災(zāi)中認(rèn)識的3個孤兒，經(jīng)濟(jì)上更加拮據(jù)。為了不讓孩子們跟著他受苦，他悄悄地來到了xz軍區(qū)總醫(yī)院血庫，要求獻(xiàn)血。護(hù)士認(rèn)為他年紀(jì)已大，不適合獻(xiàn)血，他就懇求護(hù)士:'我家里孩子多，負(fù)擔(dān)重，急需要錢，請幫個忙吧!'護(hù)士見孔繁森如此懇切，只好同意他的請求。
他先后獻(xiàn)血900毫升，共收取醫(yī)院按規(guī)定付給的營養(yǎng)費(fèi)900元，都用于3個孤兒的生活補(bǔ)貼。而他妻子到xz去企他，去的路費(fèi)自己籌措，由于看病，妻子將返程的路費(fèi)花光，只好向孔繁森要錢，他東挪西借才勉強(qiáng)湊了500元，而回程機(jī)票當(dāng)時是每個人800元。妻子不忍心讓丈夫為難，就自己找熟人借了一些。他犧牲后，人們在他的遺體上找到的現(xiàn)金只有8元6角。他曾說：“老是把自己當(dāng)珍珠，就時常有怕被埋沒的痛苦。把自己當(dāng)泥土吧，讓眾人把你踩成路!”。不久前，中組部追授鳳城市大梨樹村黨委書記毛豐美同志“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號，中組部和省委號召向毛豐美同志學(xué)習(xí)。
毛豐美抱著讓鄉(xiāng)親們過上“和城里人一樣的好日子”的堅定信念，謝絕組織上提拔轉(zhuǎn)為公務(wù)員的意見，帶領(lǐng)大梨樹村黨員群眾發(fā)揚(yáng)“干”字精神，走出一條農(nóng)、工、商、貿(mào)、旅一體化的發(fā)展路子。由于長期勞累，因病以身殉職。他生前說：“人民政府的干部，要為人民辦事，不想著人民，不為人民服務(wù)，就不要到人民政府來工作”。他用自己的的行動，譜寫了一曲新時期黨員干部無私奉獻(xiàn)的贊歌。崢嶸歲月育先烈，光輝業(yè)績勵后人。我們黨用自己和廣大黨員的行動，把奉獻(xiàn)二字貫穿于奮斗的長河中，鐫刻在歷史的豐碑上，成為黨的一面旗幟。
綜述所述，共產(chǎn)黨人的奉獻(xiàn)精神，不是可有可無的、可做可不做的，而是黨的性質(zhì)決定的共產(chǎn)黨員的崇高義務(wù)。我們?nèi)置棵h員同志，都要牢記入黨誓言，不負(fù)光榮稱號，用自己的行動，把奉獻(xiàn)精神發(fā)揚(yáng)光大。
二、奉獻(xiàn)精神是推動地方稅收工作發(fā)展的強(qiáng)大精神動力
“十三五”期間，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入了一個新的階段。黨的十八屆五中全會提出了“十三五”規(guī)劃建議，全國人大十二次會議通過了“十三五”規(guī)劃綱要，對“十三五”時期我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展作出了全面部署。省委、省政府和稅務(wù)總局也分別制定了“十三五”發(fā)展綱要。“十三五”時期，是我國全面建成小康社會的決勝期，是全面深化改革和推進(jìn)轉(zhuǎn)型發(fā)展的攻堅期，也是奮力推動我省老工業(yè)基地全面振興，加快建設(shè)富庶文明幸福新遼寧的關(guān)鍵期。
根據(jù)國家、省和稅務(wù)總局的部署，“十三五”我省地方稅收工作要全面貫徹落實(shí)中央“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局和創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，落實(shí)省委、省政府關(guān)于振興發(fā)展總體部署，認(rèn)識、適應(yīng)、引領(lǐng)稅收工作新常態(tài)，扎實(shí)推進(jìn)稅法體系、稅制體系、服務(wù)體系、征管體系、信息體系、組織體系“六大體系”建設(shè)，充分發(fā)揮稅收籌集財政收入和調(diào)控經(jīng)濟(jì)、調(diào)節(jié)分配的職能，努力實(shí)現(xiàn)稅收現(xiàn)代化，為遼寧老工業(yè)基地新一輪振興做出更大貢獻(xiàn)。實(shí)現(xiàn)“十三五”地方稅收發(fā)展目標(biāo)，必須有強(qiáng)大精神力量的支持。在物質(zhì)、技術(shù)因素相對穩(wěn)定的前提下，人的因素就成為決定作用。
一方面，實(shí)現(xiàn)“十三五”奮斗目標(biāo)需要大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。“十三五”時期，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)鍵時期。到“十三五”結(jié)束以后，將迎來我們黨建黨100周年，將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的第二步全面建成小康社會的戰(zhàn)略目標(biāo)，我國綜合國力、科技實(shí)力和人民生活水平將跨上一個新的臺階，中國將以更強(qiáng)大的姿態(tài)，展現(xiàn)在世界面前，在國際日趨激烈的戰(zhàn)略競爭中處于更加主動的地位。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是中國人民百年以來的夢想。這其中，即包含著勝利的喜悅，更有奮斗和犧牲，而奮斗和犧牲是其中的主旋律。今天，當(dāng)我們越是接近奮斗目標(biāo)的時候，就越不能有絲毫的懈怠和停滯，越不能忘記前輩的奮斗和犧牲。而且，“十三五”各項奮斗目標(biāo)更加宏遠(yuǎn)、“含金量”更高，實(shí)現(xiàn)“十三五”各項奮斗目標(biāo)，仍然需要付出艱辛和努力，把實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大奮斗不斷推向前進(jìn)、推向勝利。
聯(lián)系我們地方稅收工作的實(shí)際，“十三五”期間，全省地方稅收將保持6%、社會保險費(fèi)將保持7%的年增長率，在我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入中高速增長的時期，實(shí)現(xiàn)這一增長實(shí)屬不易，我們必須不斷提高管理水平，向稅費(fèi)收入的組織計劃、征管、稅源管理要效益。我們必須全面提高稅收民主法制建設(shè)水平，大力探索，形成更加完善的地方稅制體系;我們必須大力推進(jìn)征管改革，充分利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等科學(xué)技術(shù)，提高征管效率;我們必須建立更加科學(xué)合理有效的稅收稽查體制，提高執(zhí)法、護(hù)法效率.
我們必須不斷改進(jìn)納稅服務(wù)理念、手段和方式，建立依托信息化的高效、便捷、周到的納稅服務(wù)體系;我們必須進(jìn)一步提高干部職工隊伍的思想業(yè)務(wù)素質(zhì)，建立忠誠、敬業(yè)、廉潔、守紀(jì)的專業(yè)化干部職工隊伍。這一過程是一個探索的過程，是一個不斷實(shí)踐、不斷創(chuàng)新的過程，我們必須發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，刻苦鉆研、努力實(shí)現(xiàn)、不斷創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)“十三五”地方稅收各項宏偉目標(biāo)，做出無愧于時代的不懈努力。
當(dāng)前，我們正在進(jìn)行的“營改增”、國地稅征管體制改革、推進(jìn)績效管理等重點(diǎn)工作，在時間緊、任務(wù)重、要求高的情況下，省局和全省地稅系統(tǒng)有關(guān)人員在各級黨組的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，以高度的政治責(zé)任心、強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識，加班加點(diǎn)，勤奮工作，取得了不同程度的成果。“營改增”工作按時、保質(zhì)、平穩(wěn)移交，協(xié)作征管工作有序進(jìn)行，達(dá)到了稅務(wù)總局要求;國地稅征管體現(xiàn)改革工作有序推進(jìn)，良好開端和階段性成果;績效管理工作有序推進(jìn)，去年，省局被評為績效管理優(yōu)秀單位。這些，都是新形勢下，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)的具體體現(xiàn)。
另一方面，激勵黨員隊伍發(fā)揮先鋒模范作用根本要靠奉獻(xiàn)精神。我們?nèi)〉囟愊到y(tǒng)共有16000多名干部職工，其中黨員占72%，省局黨員占職工比例82%。是干部職工隊伍中的絕大多數(shù)，其中包括了領(lǐng)導(dǎo)干部這一“關(guān)鍵少數(shù)”和廣大黨員干部這一“決定多數(shù)”。黨員隊伍先鋒模范作用發(fā)揮得好不好，反映了我們治稅帶隊的水平，反映了我們貫徹全面從嚴(yán)治黨要求的成效，反映了我們整個干部隊伍有沒有戰(zhàn)斗力，決定了我們整個隊伍的整體素質(zhì)。那么怎樣徇我們黨員隊伍先鋒模范作用發(fā)揮得好不好?說一千道一萬，根本的就是看你這支隊伍有沒有奉獻(xiàn)精神。如果我們的黨員隊伍不能做到在創(chuàng)先爭優(yōu)中走在前面，不能做到在工作中能承擔(dān)主要任務(wù)，不能做到吃苦在前，享受在后，我們黨的組織、黨員隊伍就沒有說服力、影響力和帶動力，先鋒模范作用也就無從談起。
總體上看，無論省局和全省地稅系統(tǒng)，我們的黨員隊伍整體上是好的，因為黨員隊伍在地方稅收各個崗位上是主體、在完成各項工作中是主體，我們各級涌現(xiàn)的先進(jìn)典型，絕大多數(shù)的黨員，不看到這一點(diǎn)，就無法解釋省局和全省地方稅收工作取得的成績。但是我們也應(yīng)該看到，無論是機(jī)關(guān)還是全省地稅系統(tǒng)，我們黨組織建設(shè)和黨員隊伍建設(shè)，與黨章的要求比、與人民群眾和廣大干部職工的期望比，還有很大的提高空間。中央、省委、稅務(wù)總局指出的黨員隊伍需要著力解決的問題，在我們黨組織和黨員隊伍中不同程度的存在。
一是理想信念不夠堅定。一些同志放松政治理論學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不主動、不經(jīng)常、不系統(tǒng)、不深入，缺乏緊迫感，因而政治信念缺失，大是大非模糊，甚至跟隨社會上盲目推崇西方價值觀、社會制度的傾向和以偏蓋全，看不清社會發(fā)展規(guī)律，妄議黨的領(lǐng)導(dǎo)，質(zhì)疑中國道路、社會主義制度、改革開放成果的問題不同程度地存在。
二是黨的意識弱化。黨員不注重履行黨員義務(wù)，黨員干部不嚴(yán)格按黨員干部標(biāo)準(zhǔn)要求自己，有時混同于普通群眾，個別同志組織紀(jì)律散漫，不按規(guī)定參加組織生活，不能主動按時交納黨費(fèi)，在黨不言黨、不愛黨、不護(hù)黨、不為黨的表現(xiàn)不同程度存在;黨組織管黨意識不強(qiáng)，組織生活行政化、隨意化、娛樂化傾向突出，個別支部黨管黨員、黨管干部不落實(shí)，解決自身問題能不強(qiáng)。
三是宗旨觀念淡化。個人主義抬頭，把市場交換原則帶入黨內(nèi)，把工作僅僅看作是謀生手段，計較職務(wù)、待遇、好處，信奉“給多少錢、干多少活”，出工不出力，經(jīng)常晚來早走、上班不干活，無故不上班的在個別黨員身上有所表現(xiàn)。
四是精神不振。少數(shù)同志缺乏共產(chǎn)黨員的責(zé)任感、使命感，奮斗意識消彌，工作應(yīng)付對付，拈輕怕重，相互推萎，消極懈怠，貪圖清閑，不擔(dān)當(dāng)、不作為，工作推萎，不起先鋒模范作用。
五是道德修養(yǎng)不高。在遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德上標(biāo)準(zhǔn)不高、表率作用不突出，隨波逐流，不起模范作用等。
我們黨員隊伍中存在的種種問題，有組織上管理教育的責(zé)任，有社會大環(huán)境的影響，但作為我們每一名黨員來說，應(yīng)該認(rèn)識到關(guān)鍵還是共產(chǎn)黨員的奉獻(xiàn)精神淡化了。因為我們每一個同志在入黨的時候，都是自覺的、自愿的，都是準(zhǔn)備為黨的事業(yè)奮斗一生的。我們沒有強(qiáng)調(diào)困難、畏懼艱苦、計較得失、推萎責(zé)任的理由。共產(chǎn)黨員在為人民的理想和黨的事業(yè)而奮斗上，沒有職務(wù)、地位的差別，每名黨員既是平等的、又是一樣的。我們的工作再艱苦、環(huán)境再復(fù)雜，也沒有戰(zhàn)爭年代艱苦，也沒有時刻面臨生死考驗時復(fù)雜。因此，我們各級黨的組織要理直氣壯地倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，我們每名黨員同志都必須培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神。
三、做樂于奉獻(xiàn)的合格黨員
馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中這樣描述共產(chǎn)主義社會：“代替那存在著階級和階級對立的資本主義社會將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”。沒有剝削、沒有壓迫，人人平等，每個人都能自由發(fā)展。正是這一偉大理想的真理光芒和人性美，吸引和鼓舞著千千萬萬的共產(chǎn)黨人為之前仆后繼，不懈奮斗，即使?fàn)奚苍偎幌?，這就是奉獻(xiàn)精神。抗日名將吉鴻昌就義前寫下一首氣貫長虹的就義詩：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭!”大家都很熟悉的作品《鋼鐵是怎樣煉成的》中，主人公保爾·柯察金道白：“一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)他回憶往事的時候，他不致因虛度年華而悔恨，也不致因碌碌無為而羞愧;在臨死的時候，他能夠說:‘我的整個生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭。’”那么，我們?nèi)绾巫鲆幻麡酚诜瞰I(xiàn)的合格黨員呢?
(一)堅定理想信念。***總書記指出：“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。美好的理想，能使人為振奮，使人生充滿意義。反之，就會使人迷失方向、消沉，甚至墜入歧途。360百科對奉獻(xiàn)的解釋中說，奉獻(xiàn)是一種愛，是對事業(yè)和他人一種不求回報的給予、付出。說明人的奉獻(xiàn)精神不是無源之水，無本之木，而是一種愛。這種愛源自于信仰，就是追求什么、向往什么。對于共產(chǎn)黨人來說，這種愛就是愛人民、愛共產(chǎn)主義的美好理想。有了這種愛，就會一往無前，在任何艱難困苦的情況下，都始終如一地為之奮斗.
沒有這種愛，就不會有那種大義凜然、浩氣如虹的獻(xiàn)身精神。無產(chǎn)階級革命家、黨和國家卓越領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平同志曾說：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”俄羅斯革命作家車爾尼雪夫斯基說：“一個沒有受到奉獻(xiàn)精神所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不能做出偉大的事情來。”這就是理想信念對于培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神的重要作用。我們?nèi)贮h員同志，都要把堅定理想信念，作為人生的根本大事來抓，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想，學(xué)習(xí)***總書記系列重要講話精神，把握人類社會發(fā)展的根本規(guī)律，指導(dǎo)自己的人生價值和追求，努力為實(shí)現(xiàn)自己的理想不懈奮斗。
(二)樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。概括的說，世界觀就是對世界的總看法，人生觀是對人生的總看法，價值觀是對事物的價值取向。三者緊密聯(lián)系又有所區(qū)別。世界觀是人生的總開關(guān)，決定著人生觀和價值觀，而人生觀和價值觀又反映了世界觀。馬克思主義世界觀就是辯證唯物主義和歷史唯物主義，它提示了自然和人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，是共產(chǎn)黨人理想信念的理論基礎(chǔ)。世界觀、人生觀、價值觀對人們的思想和行為起支配作用，是人生的方向盤，決定了一個人信仰什么、追求什么，反對什么、舍棄什么。
我們共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅信辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅信人類社會必然發(fā)展為共產(chǎn)主義社會，因而為之努力奮斗。而反對馬克思主義的人認(rèn)為私有制是天經(jīng)地義的，資本主義是永恒的，共產(chǎn)主義只是一種幻想;我們共產(chǎn)黨人認(rèn)為人生要為絕大多數(shù)服務(wù)，為人民、為社會做出自己的貢獻(xiàn)，而有些人則認(rèn)為人不為己，天誅地滅;我們共產(chǎn)黨人倡導(dǎo)艱苦奮斗、大公無私、先公后私，而有些人則信奉金錢至上、及時享樂、唯利是圖等等。因此，只有樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能分辨對與錯、是與非、美與丑、善與惡，把握好人生的方向。
(三)自覺尊崇遵守黨章。***總書記指出：“要堅持引導(dǎo)廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章”。“各級領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)黨章作為必修課，走上新的領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志要把學(xué)習(xí)黨章作為第一課，帶頭遵守黨章各項規(guī)定”。黨章是我們黨的根本大法，是每名黨員必須遵守的根本規(guī)矩，對黨的先鋒隊性質(zhì)、對黨的奮斗目標(biāo)、對黨的宗旨、對黨員的義務(wù)和權(quán)力、對黨員的紀(jì)律，都做了明確的規(guī)定。如果說，作為一名普通群眾，可以不受黨章的約束，而我們加入了黨組織同志，就有義務(wù)嚴(yán)格按照黨章規(guī)范言行。
正是黨章的這種約束性，能夠規(guī)范我們每名黨員，嚴(yán)格按照黨章的要求，樹立正確的理想信念，執(zhí)行黨的政策，完成黨交給的任務(wù)，履行黨員義務(wù)，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。因此，我們每一名黨員都要認(rèn)真地學(xué)習(xí)黨章、經(jīng)常地對照黨章、自覺地尊崇黨章、嚴(yán)格地遵守黨章。我們各級黨組織，都要依章建黨，依章開展工作、依章管理教育黨員，形成一個學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章的濃厚氛圍，努力爭做合格黨員，發(fā)揮鋒模范作用，為黨的事業(yè)不懈奮斗。
(四)立足本職建功立業(yè)。辯證唯物主義認(rèn)識論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，人們認(rèn)識過程中主觀思想和客觀事物是辯證統(tǒng)一的，主觀就是理論、是知，客觀就是實(shí)踐、是行，就是要做到理論和實(shí)踐、知與行的統(tǒng)一。如果把理論束之高閣，不準(zhǔn)備行動，那么再好的理論不過是一些空話。只有把正確的理論付諸行動，才能成為改造物質(zhì)世界的強(qiáng)大力量。結(jié)合我們每個黨員的工作實(shí)際，理論聯(lián)系實(shí)際、知與行的統(tǒng)一，就是立足本職建功立業(yè)，這是我們搞好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的根本目的。
我們每一名黨員同志，都要從我做起，從本職工作做起，理論聯(lián)系實(shí)際，知與行相統(tǒng)一，緊密結(jié)合本職工作，在工作上發(fā)揮先鋒模范作用，在學(xué)習(xí)上發(fā)揮先鋒模范作用，在作風(fēng)建設(shè)上發(fā)揮先鋒模范作用，在遵紀(jì)守規(guī)上發(fā)揮先鋒模范作用，在反腐倡廉上發(fā)揮先鋒模范作用，努力踐行講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為“四講四有”標(biāo)準(zhǔn)。要在全局黨組織中深入開展“立足崗位當(dāng)先鋒、推動振興做貢獻(xiàn)”活動，引導(dǎo)組織黨員在完成各項工作中發(fā)揮先鋒模范作用。組織落實(shí)好省委部署的“機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)作風(fēng)、為民四服務(wù)活動”，定點(diǎn)扶貧和駐村幫扶工作，“幫企業(yè)穩(wěn)增長促增長”活動，“在職黨員進(jìn)社區(qū)”活動，延展和深化“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，把省局黨組織和黨員隊伍建設(shè)提高到一個新的水平.
同志們，弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人的奉獻(xiàn)精神，是貫穿馬克思主義政黨建設(shè)的一條紅線，是貫穿中國共產(chǎn)黨章程的一條紅線，是貫穿***總書記系列重要講話的一條紅線，是貫穿我們機(jī)關(guān)黨組織建設(shè)、貫穿每個共產(chǎn)黨員一生的一條紅線，讓我們不忘初衷，高揚(yáng)理想，肩負(fù)使命，砥礪前行，為共產(chǎn)黨人的理想奮斗終身!
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第2篇 關(guān)于講奉獻(xiàn)有作為的發(fā)言稿
我們的廣大黨員既要具備奉獻(xiàn)精神同時也要有所作為，做一名合格黨員，怎么樣做好講奉獻(xiàn)有作為的發(fā)言呢？為此小編為大家整理推薦一些講奉獻(xiàn)有作為的發(fā)言稿，希望對大家有用哦。
關(guān)于講奉獻(xiàn)有作為的發(fā)言稿篇一
坎奉獻(xiàn)、有作為，說到底就是要把黨和人民的利益放在前面，兢兢業(yè)業(yè)為黨作出實(shí)實(shí)在在的業(yè)績，在黨和人民需要的時候，勇于犧牲個人利益。也就是說，要腳踏實(shí)地干工作，一心一意為人民。
黨作為工人階級先鋒隊，忠實(shí)地代表工人階級和人民群眾的根本利益。這就決定了黨的根本立場和唯一宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。黨的十八之后，多次告誡廣大黨員干部，“黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的。我們黨是全心全意為人民服務(wù)、代表中國最廣大人民根本利益、來自人民為了人民的馬克思主義政黨。”20xx年12月26日，在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上強(qiáng)調(diào)，“黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。檢驗我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障”。
坎奉獻(xiàn)，不是光說在嘴上，而是要落在行動上，要為人民做實(shí)事。每一名共產(chǎn)黨員都要有實(shí)干精神，立足本職崗位，發(fā)揚(yáng)務(wù)實(shí)、實(shí)干之風(fēng)，把一個個矛盾攻克下來，把一個個任務(wù)完成下來。應(yīng)該說，“實(shí)干”既是一種責(zé)任，也是一種能力;不僅是做人的準(zhǔn)則，更是謀事創(chuàng)業(yè)的必經(jīng)之路。實(shí)干，要保持一個奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)。就是要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，咬定青山不放松，不達(dá)目的不罷休，對定下來的事情雷厲風(fēng)行、抓緊實(shí)施，對部署了的工作一抓到底、見到成效。實(shí)干，是要攻堅克難，有逢山開路、遇河架橋的勁頭和氣魄。事業(yè)是干出來的、闖出來的，不干不闖，就會被困難和矛盾所嚇倒。
當(dāng)前，面對深化改革、調(diào)整結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)型發(fā)展、保障民生等諸多難題和挑戰(zhàn)，面對黨的建設(shè)一系列新要求新情況，黨員要敢于負(fù)重前行、較真碰硬，直面問題、迎難而上，想真招、出實(shí)力，真正成為帶領(lǐng)群眾戰(zhàn)風(fēng)險、渡難關(guān)的主心骨。
關(guān)于講奉獻(xiàn)有作為的發(fā)言稿篇二
開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是中央加強(qiáng)黨員教育管理的重要部署。我們要按照中央和省、市委的要求，自覺學(xué)深學(xué)透黨章黨規(guī)、學(xué)深學(xué)透系列重要講話，做一名講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
市委辦公廳黨員干部要時時處處事事對照“四講四有”這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己、檢視自己、提升自己，特別是要堅持做到講奉獻(xiàn)、有作為，切實(shí)做到思想政治合格、執(zhí)行紀(jì)律合格、道德品行合格、發(fā)揮作用合格。要有堅定不移的信念。切實(shí)增強(qiáng)政治意識，始終同黨中央和省、市委保持高度一致;牢固樹立大局意識，切實(shí)做到緊緊圍繞大局、時時聚焦大局、處處服務(wù)大局。
不斷深化核心意識，進(jìn)一步堅定跟黨走、接受黨的領(lǐng)導(dǎo)的政治信念;帶頭增強(qiáng)看齊意識，把各項工作同黨中央重大決策部署銜接、統(tǒng)一起來，真正做到看得齊、跟得上、立得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。要有義無反顧的擔(dān)當(dāng)。守住履職盡責(zé)的本分，切實(shí)做到擔(dān)責(zé)不誤、臨難不卻、履險不懼、受屈不計，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé);胸懷攻堅破難的勇氣，敢于直面問題，切實(shí)破解發(fā)展中遇到的困難和挑戰(zhàn);具備改革創(chuàng)新的視野，努力做到在思想上不斷有新突破、在實(shí)踐上不斷有新創(chuàng)造。要有嚴(yán)于律己的操守。嚴(yán)以用權(quán)，始終保持心有所畏、言有所戒、行有所止的約束，確保權(quán)力行使不偏向、不變質(zhì)、不越軌、不出格。
嚴(yán)以律己，時刻把自己的所作所為、一舉一動同市委的形象聯(lián)系起來，時刻以肩負(fù)的責(zé)任警醒和鞭策自己;嚴(yán)以修身，做到不為利所迷、不為欲所惑、不為名所累、不為情所動，始終保持共產(chǎn)黨人的那份淡然心境。要有扎實(shí)過硬的本領(lǐng)。深入學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論，學(xué)習(xí)黨的路線方針政策，學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神，真正提高攻堅克難、化解矛盾、駕馭復(fù)雜局面的能力;學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長，真正提高適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、貫徹五大發(fā)展理念、助推供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的能力;勇于創(chuàng)新，通過學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐，不斷提高解決新問題的本領(lǐng)。
全市上下要全面貫徹中央和省、市委安排部署，認(rèn)真開展好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，努力做“四講四有”合格黨員，當(dāng)先鋒、做表率，為推動鞍山新一輪全面振興作出新的更大貢獻(xiàn)。
關(guān)于講奉獻(xiàn)有作為的發(fā)言稿篇三
曾強(qiáng)調(diào)：“道德問題是做人的首要的基本問題。古人說：‘百行以德為首’,講的就是這個道理。在道德問題上，黨員、干部無疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。”“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育提出的有道德、有品行就是要著力解決一些黨員道德行為不端的問題。黨員德行好，群眾才認(rèn)可，黨員德行高尚，才能成為群眾的一面旗幟。做合格黨員，必須牢記黨章規(guī)定的道德義務(wù)，牢記的要求，自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，發(fā)揮好價值導(dǎo)向和示范作用，真正成為影響帶動身邊群眾向上向善的一面旗幟，激發(fā)匯聚全社會同心共筑中國夢的強(qiáng)大力量。
一要踐行社會主義核心價值觀。黨的提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”這與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識做出的重要論斷。指出，干部必須帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。坐而論道不如起而行之，踐行社會主義核心價值觀要具體落實(shí)到三個“做起”上。從小事做起，在日常生活中以“微公益”弘揚(yáng)新風(fēng)尚。深刻指出，社會主義核心價值觀要在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。平常生活中，像垃圾分類、低碳出行、給有需要的人讓座，都是舉手之勞。如果沒做，就應(yīng)該感到如芒在背，要有“去民之患，如除腹心之疾”的自覺。從有錯的地方做起，在接受批評和糾正錯誤中進(jìn)步提高。金無足赤、人無完人，黨員干部也不可能不犯錯，但是要善于從錯誤中吸取刻訓(xùn)。要經(jīng)常對照社會主義核心價值觀的要求反省自己，經(jīng)常打掃思想上的灰塵。從群眾反映強(qiáng)烈的事情做起，在迎難而上中樹立新風(fēng)正氣。這些年，花樣繁多、層出不窮的詐騙給人民群眾帶來了巨大的傷害，面對這種情況，黨員干部不能明哲保身，要挺身而出，為百姓撐腰壯膽。
二要擰眶道德螺絲。黨的以來，黨中央堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，既抓老虎，又拍蒼蠅，深得黨心民心。看這些落馬官員的墮落軌跡，道德淪喪是關(guān)鍵點(diǎn)。現(xiàn)實(shí)生活中，各種各樣的誘惑隨時隨地都有，共產(chǎn)黨員必須擰眶道德螺絲，多補(bǔ)精神之“鈣”，不斷增強(qiáng)抵抗力和免疫力。過好人情關(guān)。黨員也是人，有親人和朋友，人情世故不能不講，但是黨員又不是普通人，一個人一旦入了黨，就要始終牢記：人情再大大不過道德原則，家人再親，也不能超越黨和人民的利益。要積極引導(dǎo)人情世故合乎道德標(biāo)準(zhǔn)，不越界不過線，為社會文明增添正能量。
關(guān)于講奉獻(xiàn)有作為的發(fā)言稿篇四
黨章在黨員應(yīng)履行的基本義務(wù)中明確規(guī)定黨員要講奉獻(xiàn)、有作為。除此之外，20xx年修訂的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》也對黨員的廉潔自律規(guī)范作出了明確規(guī)定。其中第一條規(guī)定了公和私的關(guān)系，講到'堅持公私分明，先公后私，克己奉公';第四條講的是苦和樂的關(guān)系，講到'堅持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻(xiàn)'.因此，每一位共產(chǎn)黨員在加入中國共產(chǎn)黨的那一刻，就要意識到自己身上肩負(fù)著一份光榮和使命，要處處以高標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己。這不是一句空話，體現(xiàn)在日常生活中就是講奉獻(xiàn)、有作為，有公共精神，起到表率作用。
黨內(nèi)法規(guī)要求黨員要講奉獻(xiàn)、有作為、有擔(dān)當(dāng)。之后，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢下，對黨員干部的要求概括起來就是忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)，這正是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性和純潔性的體現(xiàn)。在許多場合都談到了好干部的標(biāo)準(zhǔn)。例如在20xx年全國組織工作會議上，習(xí)講：'堅持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)','心底無私天地寬','擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任，好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識'.
狂天我們講的這個主題就是關(guān)于責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)?。那么可能有朋友要問了，為什么共產(chǎn)黨這么強(qiáng)調(diào)責(zé)任跟擔(dān)當(dāng)？
第一，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國共產(chǎn)黨的先鋒隊性質(zhì)決定的。中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這兩個先鋒隊的根本性質(zhì)和'三個代表'的先進(jìn)性要求廣大黨員要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、艱苦奮斗。
第二，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國特色社會主義的復(fù)雜艱巨性決定的。今天，中國正處于實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大征程上，中國要同時處理政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)'五位一體'的社會主義格局，可以說，這樣的一個事業(yè)是非常之艱巨、非常之復(fù)雜的。同時，我們還要處理好穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)系。正如小平同志所說：'我們評價一個國家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國家的政局是否穩(wěn)定;第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活;第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展。'所以，發(fā)展社會主義事業(yè)，面對這樣一個艱巨復(fù)雜的局面，廣大黨員干部要發(fā)揮好中樞神經(jīng)的作用，要承擔(dān)起歷史的使命與責(zé)任，這樣才能夠早日完成'兩個一百年'的奮斗目標(biāo)。
第三，擔(dān)當(dāng)精神是中華文明，尤其是儒家傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)。所謂'天下興亡，匹夫有責(zé)',每一個中國人對這句話都不覺陌生，可以說這種擔(dān)當(dāng)?shù)木褚呀?jīng)滲透到了每一個中國人的血液中。魯迅曾經(jīng)在他的雜文中講到，中國的自信力應(yīng)該來自于'中國的脊梁'.那么誰是中國的脊梁？就是那些埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法的人們。這些人構(gòu)成了中國的脊梁。正是因為有這些人，中華文明才能夠綿延不絕、生生不息。
我們可以一起回顧一下儒家經(jīng)典中對于擔(dān)當(dāng)有為精神的一些經(jīng)典描述。例如，'天行健，君子以自強(qiáng)不息',再如曾子在《論語·泰伯章》中講到'士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)'.從這些描述中可以看出儒家精神所倡導(dǎo)的一種君子品格。這種君子品格是一種剛健有為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>
此外，儒家精神對于擔(dān)當(dāng)?shù)膹?qiáng)調(diào)更有一種憂患意識，更有一種'敢為天下先'的精神，更有一種在探索中對美好社會政治秩序所承擔(dān)的品質(zhì)。例如，《孟子·盡心上》中講，'窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下'.北宋理學(xué)家張載有言：'為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平'.另外，我們非常熟悉的晚清名臣曾國藩，他本人是一個將儒家的修身與實(shí)踐結(jié)合得比較好的晚清名臣。曾國藩講：'以茍活為羞，以避事為恥。'這就是一種非常典型的擔(dān)當(dāng)精神。在20xx年全國組織工作會議上，這句話被引用。說：'為官避事平生恥',這講的正是一種剛健有為的擔(dān)當(dāng)精神。
第3篇 講奉獻(xiàn)、有作為學(xué)習(xí)討論發(fā)言稿：做講奉獻(xiàn)、有作為的人民公仆
當(dāng)前，兩學(xué)一做正開展得如火如荼，講奉獻(xiàn)、有作為是黨員的義務(wù)和時代要求。奉獻(xiàn)就是“能吃苦、能吃虧、能吃氣”，要有吃苦的品格，甘為人梯的精神，海納百川的胸襟。我們講奉獻(xiàn)、有作為不能停留在嘴上，必須落實(shí)到實(shí)際行動中，要從本職崗位上做出佳績來體現(xiàn)對黨的忠誠，對審判事業(yè)熱愛和執(zhí)著。
講奉獻(xiàn)、有作為是黨員的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”、“為官避事平生恥”，高度概括了擔(dān)當(dāng)精神。。當(dāng)前，在國家各級機(jī)關(guān)中存在著不講責(zé)任擔(dān)的“為官不為”現(xiàn)象，由過去的“門難進(jìn)”、“臉難看”、“事難辦”變成了現(xiàn)在的“門好進(jìn)”、“臉好看”、“事不辦”消極不作為的懶政、怠政。
做合格黨員要帶頭講奉獻(xiàn)、有作為，牢固樹立核心意識、大局意識、責(zé)任意識、看齊意識，不辱使命。具體來說，講奉獻(xiàn)、有作為，必須要有全身心投入的精神、追求完美的“工匠精神”、廢寢忘食吃苦耐勞的奉獻(xiàn)精神。只有這樣，講奉獻(xiàn)、有作為在工作中能夠得到踐行和升華，心系黨、心系國家、心系群眾。
講奉獻(xiàn)、有作為，要做到敢吃虧、能吃苦、會吃氣。雷鋒無私奉獻(xiàn)，樂于吃虧，有人說他是“傻子”。他把幫助別人當(dāng)作人生的最大快樂。其精神實(shí)質(zhì)是敢“吃虧”。雷鋒的“傻”是一個心眼向著黨、向著國家、向著事業(yè)的“傻”，是不計較個人名利、不計較個人得失、不計較個人辛苦的“傻”，是以服務(wù)人民為最大幸福、幫助他人為最大快樂的“傻”，是把方便讓給別人、把辛苦留給自己的“傻”，是把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中的“傻”。這樣的“傻”，盡管有人譏笑、有人置疑，但卻是社會最需要的；樂于為人的“傻”，讓人信服，讓人敬佩，讓人尊重。樂于“吃虧”的人，就有人跟隨，就會有作為，人們也不會虧待他。
“螺絲釘”精神彰顯會“吃氣”的品格。雷鋒自覺地把個人融入黨和人民的事業(yè)之中，干一行、愛一行、鉆一行，立足本職，忠于職守，勤勉敬業(yè)，愿做一顆永不生銹的螺絲釘。小小螺絲釘十分平凡，雖然看上去毫不起眼，但它卻是最堅強(qiáng)的；雖然不被人重視，但它的工作是最基礎(chǔ)的，也是最重要的?！奥萁z釘”精神從一個側(cè)面體現(xiàn)了雷鋒包容大度、會“吃氣”的大度品格。
心胸有多大，事業(yè)就有多大；包容有多少，擁有就有多少。要學(xué)習(xí)雷鋒樂于做“螺絲釘”的包容大度、會“吃氣”的品格。這不是喪失原則，不是懦弱無能，而是一種胸懷，一種品質(zhì)，一種風(fēng)度，一種境界。
