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第1篇 危險(xiǎn)駕駛專(zhuān)項(xiàng)警示教育心得體會(huì)
一、要深刻汲取張堅(jiān)嚴(yán)重違紀(jì)違法案件教訓(xùn)，以案為鏡、對(duì)照反思、警鐘長(zhǎng)鳴，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺(jué)筑牢防線、恪守底線，堅(jiān)決同違紀(jì)違法行為作斗爭(zhēng)。
二、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)提升，提高黨性修養(yǎng)。進(jìn)一步加強(qiáng)法律法規(guī)、紀(jì)律規(guī)定學(xué)習(xí)，結(jié)合張堅(jiān)嚴(yán)重違紀(jì)違法案件深入思考、舉一反三、防微杜漸，自覺(jué)從小事做起，從小處著眼，不斷提升紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)，提高自身綜合素質(zhì)。
三、要嚴(yán)格執(zhí)法，謹(jǐn)慎用權(quán)。深刻認(rèn)識(shí)權(quán)力是人民賦予的，自覺(jué)堅(jiān)持權(quán)為民所用、利為民所謀，謹(jǐn)慎使用手中權(quán)力，嚴(yán)格依法履行審判職責(zé)，公平公正處理好每一起案件，努力打造一支黨和人民群眾信得過(guò)、靠得住、能放心的法院隊(duì)伍。
四、要強(qiáng)化理論武裝，提高政治站位。進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，牢記初心使命，堅(jiān)定不移用黨的創(chuàng)新理念武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、開(kāi)展工作，堅(jiān)持推動(dòng)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想往深里走、往心里走、往實(shí)里走，筑牢拒腐防變的思想防線，筑牢絕對(duì)忠誠(chéng)的思想根基。
五、要強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持從嚴(yán)治黨。落實(shí)全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)治院，切實(shí)強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識(shí)，認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”。堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭，著力深化“以案示警、以案為戒、以案促改”警示教育，以黨風(fēng)廉政建設(shè)的實(shí)際成效維護(hù)好人民法院和人民法官的良好形象。
第2篇 遵紀(jì)守法專(zhuān)項(xiàng)警示教育心得
在全省開(kāi)展反腐倡廉警示教育活動(dòng)，對(duì)促進(jìn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)廉政意識(shí)，更好地實(shí)踐“三個(gè)代表”的要求起著重要的意義。作為環(huán)保戰(zhàn)線的一名普通干部參加警示教育，堅(jiān)決擁護(hù)省委決定以田鳳山、等嚴(yán)重違紀(jì)違法典型案件作為反面教材，在全省領(lǐng)導(dǎo)干部中深入開(kāi)展反腐倡廉警示教育活動(dòng)。這次活動(dòng)尤為及時(shí)，尤為必要，對(duì)于廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，都具有重要的意義?？吹缴贁?shù)黨員干部放松了對(duì)世界觀、人生觀的改造，抵御不住誘惑，走向了犯罪的深淵，以致身陷囹圄，結(jié)果令人痛心，我對(duì)此感受頗深，啟發(fā)很大。
一、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。
警示教育片中所有痛哭流涕的悔恨面容，莫不是提到自己放松了學(xué)習(xí)，思想上信念動(dòng)搖，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生偏離，才導(dǎo)致走上了犯罪的道路?？梢?jiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，面對(duì)金錢(qián)和名利的誘惑，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，保持思想上的警醒是多么的重要。我是從小接受共產(chǎn)主義理想信念教育長(zhǎng)大的，是聽(tīng)著黃繼光、董存瑞這些革命英雄為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義犧牲自己生命的故事長(zhǎng)大的，他們那種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神時(shí)時(shí)影響著我。如今，在和平的幸福年代，時(shí)刻為教學(xué)服務(wù)應(yīng)是我們牢記的宗旨，鄧小平同志的“三個(gè)代表”重要思想，_同志的“八榮八恥”都應(yīng)是我們學(xué)習(xí)和遵照?qǐng)?zhí)行的行為準(zhǔn)則。俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老”，我將做到了認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)，使自己有強(qiáng)烈地責(zé)任感和緊迫感，首先確保思想上過(guò)關(guān)，并在工作中切實(shí)找到切入點(diǎn)，做到學(xué)以致用。
二、堅(jiān)持防微杜漸，防范上過(guò)關(guān)。
通過(guò)案例我們可以感受到_付出的代價(jià)是很大的，自由乃至性命，后果是極其嚴(yán)重的?！耙皇ё愠汕Ч藕蕖?，我想這些一定也是追悔莫及者的內(nèi)心感受，然而真正品嘗了其中的滋味，那后悔可就晚亦。所以，強(qiáng)化自律意識(shí)，構(gòu)筑廉潔自律的警示防線，是對(duì)每個(gè)人的考驗(yàn)。我作為橋西學(xué)區(qū)財(cái)務(wù)人員，平時(shí)多與金錢(qián)打道，處于勤政廉政的風(fēng)口浪尖，平時(shí)更要義不容辭的加強(qiáng)廉潔自律的學(xué)習(xí)，增加廉政的意識(shí)，做到“常在河邊走，就是不濕鞋”。關(guān)鍵時(shí)刻一定要明白自己該做什么，不該做什么。針對(duì)我的實(shí)際情況，一定要提高認(rèn)識(shí)，以與時(shí)俱進(jìn)的精神，以發(fā)展的思路和改革的辦法，推動(dòng)我學(xué)區(qū)的反腐倡廉工作。順應(yīng)形式的發(fā)展，強(qiáng)化保廉意識(shí)，做到廉潔自律，從而在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)中找準(zhǔn)自己的人生航標(biāo)，始終保持奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，真正筑牢拒腐防變的思想道德防線。
三、嚴(yán)格按照制度辦事，行動(dòng)上過(guò)關(guān)。
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，有什么樣的思想，就有什么樣的行動(dòng)。針對(duì)今年財(cái)務(wù)股下發(fā)的財(cái)務(wù)制度，報(bào)賬員崗位職責(zé)，我一定按制度辦事，嚴(yán)格要求自己，低調(diào)作人，高調(diào)做事。我不僅要自己按章辦事，也要帶領(lǐng)各校報(bào)賬員共同遵守制度。我一定拉緊勤政廉政的準(zhǔn)繩，做到對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)良心負(fù)責(zé)的“三負(fù)責(zé)”原則，謙虛樸實(shí)，嚴(yán)于律己，廉潔奉公。將自己的工作時(shí)刻跟教師聯(lián)系在一起，以實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)周?chē)慕搪毠?，?zhēng)做模范的帶頭人，爭(zhēng)做教師的貼心人，干好本職的工作。
總的說(shuō)來(lái)，通過(guò)這次警示教育學(xué)習(xí)，我更深切體會(huì)到了全心全意為教學(xué)服務(wù)、廉潔自律的必要性，更加深切體會(huì)到只有老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，才能快快樂(lè)樂(lè)生活。做好廉政建設(shè)和反____工作意義重大，關(guān)系到學(xué)校的建設(shè)與發(fā)展。我要以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，為加強(qiáng)學(xué)校廉政建設(shè)和反____工作，腳踏實(shí)地、扎實(shí)工作，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、促進(jìn)橋西學(xué)區(qū)發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。
第3篇 師德師風(fēng)專(zhuān)項(xiàng)警示教育心得體會(huì)
教師的職責(zé)是 “教書(shū)育人”，即要求教師既向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，特別是培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想品德。因?yàn)榻逃母灸康氖恰坝恕?，即培育人? 包括對(duì)學(xué)生的道德教育、習(xí)慣養(yǎng)成教育、心理教育、個(gè)性培養(yǎng), 總之是關(guān)于教學(xué)生如何做人的教育。
古今中外許多思想家、教育家對(duì)教書(shū)育人提出了自己的觀點(diǎn)。我國(guó)東漢許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“ 教，上所施，下所效也”，“育，養(yǎng)子使作善也”。宋代韓愈說(shuō)：“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！比鹗恐逃遗崴固┞妪R認(rèn)為， 教育就是“依照自然的法規(guī)，發(fā)展兒童道德、智慧和身體各方面的能力”。美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威更加廣義地認(rèn)為：“ 教育就是生活”，“ 教育即生長(zhǎng)”。其中都強(qiáng)調(diào)教育不是對(duì)人某一方面的培養(yǎng)，而是對(duì)人的全面培養(yǎng)，使受教育者在德、智、體等方面得到全面發(fā)展。
兒童是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望。兒童是否能健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)。兒童的健康發(fā)展在于教育，因此重視教育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的必然要求，是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的重要途徑?！爸袊?guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福;中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng)，是全體人民共同創(chuàng)造、共同實(shí)現(xiàn)美好生活的共享之夢(mèng);“中國(guó)夢(mèng)”凝聚著億萬(wàn)人民對(duì)美好生活的期盼。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就要大力發(fā)展教育，提高全體公民的素質(zhì)與修養(yǎng)，就需要每一個(gè)教育工作者愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，無(wú)私奉獻(xiàn)，努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力，提高全民族的文化水平。
教師是教育工作的主要實(shí)施者，作為教師如何做到“教書(shū)育人”，對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。
首先，教師要樹(shù)立正確的教育理念。我國(guó)現(xiàn)今的教育體制中是以知識(shí)為本的，這與教書(shū)育人的本質(zhì)相悖。雖然培根說(shuō)過(guò)：“知識(shí)就是力量”，但這個(gè)知識(shí)不單單是書(shū)本知識(shí)，我國(guó)學(xué)生“ 高分低能” 的現(xiàn)象有力地表明了單純有書(shū)本知識(shí)不一定有力量。因此，需要教師樹(shù)立正確的教育理念。要認(rèn)識(shí)到教育工作重在“育人”而“教書(shū)”只是“育人”的一種手段;認(rèn)識(shí)到方法比知識(shí)更重要，思想比知識(shí)更重要，想象力、創(chuàng)新比知識(shí)更重要。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“ 想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉?！?/p>
第二，教師要重視榜樣示范作用。榜樣作用一方面是指教師自身。孔子說(shuō)：“不能正其身，如正人何?”美國(guó)著名的社會(huì)學(xué)習(xí)理論家班杜拉也提出，人的行為與人格是在觀察學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的。班杜拉十分強(qiáng)調(diào)榜樣的示范作用。學(xué)前期，幼兒的主要觀察模仿者是父母;進(jìn)入學(xué)齡前，兒童的主要模仿對(duì)象是教師。因此，教師要根據(jù)兒童的這一特點(diǎn)，為兒童樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)榜樣，規(guī)范自己的言行玉舉止，以幫助兒童形成積極的行為規(guī)范和心理品質(zhì)。另一方面是指學(xué)生身邊的榜樣作用，通過(guò)身邊的好人好事對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，以他們的刻苦耐勞，勤奮學(xué)習(xí)，助人為樂(lè)，拾金不昧善于思考等優(yōu)良品質(zhì)。
第三，教師要建立平等的師生關(guān)系。研究表明，良好的師生關(guān)系在教育中至關(guān)重要。良好的師生關(guān)系是以教師對(duì)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)為基礎(chǔ)的。著名的教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育;教育者的關(guān)注和愛(ài)護(hù)在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象?！?只要愛(ài)學(xué)生，才能更深入地了解學(xué)生，才能走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，才能更有效地到達(dá)育人的目的。良好的師生關(guān)系還體現(xiàn)在教師對(duì)雙方關(guān)系的認(rèn)識(shí)上。教師要認(rèn)識(shí)到雙方不是主體與客體，改造與被改造的關(guān)系，而是主體與主體之間相互作用、相互影響的平等關(guān)系。教師要充分尊重作為獨(dú)立個(gè)體的學(xué)生，要增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的主體精神、開(kāi)發(fā)學(xué)生的主體能力、塑造學(xué)生的主體人格。
“教書(shū)育人”任重而道遠(yuǎn)，需要我們教育工作者要不懈的努力;“中國(guó)夢(mèng)”里，有“強(qiáng)國(guó)”也有“富民”，這同樣需要每一個(gè)教育工作者愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力，提高全民族的文化水平，做到“教書(shū)育人”。我們要身體力行，言傳身教，用自己的淵博學(xué)識(shí)與人格魅力，影響和感召每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都受到公平、正義的教育，掌握豐富的知識(shí)，形成良好的人格品質(zhì)，同心同德共筑“中國(guó)夢(mèng)”。
