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第1篇 教師關(guān)于后進(jìn)生教育的工作心得體會(huì)
植而不修則歪，教而不育則差，育而無方則罔。在我們的教育教學(xué)工作中，總會(huì)聽見同行們說：“太差了，名副其實(shí)的后進(jìn)生，沒治了?！薄Ｎ业囊晃焕蠋熡兄氖杲听g，他曾嘆息地說：“后進(jìn)生是我心中永遠(yuǎn)的痛”。那么，什么是后進(jìn)生？后進(jìn)表現(xiàn)在哪些方面？如何培育后進(jìn)生并使其進(jìn)步？我們思考的并不多，或者至少不很系統(tǒng)。本文就個(gè)人所帶的班級后進(jìn)學(xué)生的實(shí)例，談一談后進(jìn)學(xué)生的心理及關(guān)愛對策
一、后進(jìn)生的界定
在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，許多從事教育理論研究的工作者，提出讓后進(jìn)生從我們的筆下消失，這個(gè)愿望是良好的，但并不現(xiàn)實(shí)。在實(shí)際教學(xué)中，后進(jìn)生總是存在的。不提“差生”，就意味著遺棄，意味著不關(guān)注。從這個(gè)角度講，如果“優(yōu)生”是我們締造的話，那么“后進(jìn)生”的締造者也不無與我們相關(guān)。當(dāng)然，不同的人，對“后進(jìn)生”一詞的理解不同。我認(rèn)為“后進(jìn)生”是指：在生理心理、習(xí)慣行為、意識意志、品德理想，等方面不能協(xié)調(diào)發(fā)展或不能局部協(xié)調(diào)發(fā)展的學(xué)生，它不是智力低下的專有名詞。
二、“后進(jìn)生”的表現(xiàn)特征
1、身心發(fā)展不健全。
2、行為習(xí)慣不良，缺乏自尊。
3、缺乏自信心，畏縮不前。
4、意識盲目，意志不堅(jiān)定，缺乏毅力。
5、缺乏良好的品德修養(yǎng)和遠(yuǎn)大理想。
當(dāng)然，每一位后進(jìn)生都有他不同的特征，也正是這不同特征的不協(xié)調(diào)，導(dǎo)致他整個(gè)素質(zhì)的不協(xié)調(diào)，因而他成了我們所謂的“后進(jìn)生”。誠然，并非所有的優(yōu)生就沒有這樣那樣的問題。因此，學(xué)生綜合素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，就成了我們教育的神圣職責(zé)。
三、關(guān)愛“后進(jìn)生”的策略
1、教師要有高尚的職業(yè)道德
__同志說過：“教師要志存高遠(yuǎn)，愛國敬業(yè)；要為人師表，教書育人；要嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)。”正如上述學(xué)生那樣，如果我們老師不聞不問，聽之任之；或者語言諷刺、挖苦、奚落、辱罵，行為上體罰，那么這些學(xué)生會(huì)何去何存呢？可想而知。蘇霍姆林斯基說：“只有教師關(guān)心人的尊嚴(yán)，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育，人們將永遠(yuǎn)賴以自立的是他的智慧、良心和尊嚴(yán)。”
2、深入了解學(xué)生，辯證施教
不是一次談話、一次考試，或者學(xué)生的一個(gè)錯(cuò)誤，就能全面了解學(xué)生的，它是一個(gè)邊了解邊教育的過程。我認(rèn)為一般要做到以下幾點(diǎn)：
（1）、從入學(xué)組班開始，細(xì)心觀察、詳細(xì)記錄，了解歸類。
（2）、多次與學(xué)生及其家長交流，了解其生理心理、行為習(xí)慣、意識意志、品德理想的形成和變化。
（3）、多次平等的參與學(xué)生活動(dòng)，不把老師凌駕于學(xué)生之上，幽默慈祥。
（4）、要能自我控制情緒，有同情心，公平公正，實(shí)事求是。
（5）要嚴(yán)以律己、寬以待人，提高人格魅力吸引學(xué)生，做學(xué)生的楷模。
（6）要勤字當(dāng)頭、嚴(yán)字把關(guān)，工作細(xì)、觀念新。
只有這樣才能真正了解學(xué)生，辨證施教。
3、從疏導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生健全的心理、行為習(xí)慣著手
上述學(xué)生之所以能形成“差生”行為特征，不同程度都有其習(xí)慣和心理因素，為此，我首先從疏導(dǎo)培養(yǎng)其健全的心理、行為習(xí)慣著手。如陳文嬌同學(xué)，當(dāng)我們第一次談話沒能進(jìn)行下去后，我并沒有生氣、著急，而是想盡一切辦法去接觸她、了解她。通過心理咨詢，悄悄話傳遞等全面了解了該同學(xué)，用世界名人的心理變化過程給予她以激勵(lì)和勸導(dǎo)。平時(shí)有意識的給她安排一些力所能及的工作，以增加她成功的經(jīng)驗(yàn)和與同學(xué)友好相處的機(jī)會(huì)。通過不懈的努力，到了高二時(shí)，她慢慢地開朗起來了，學(xué)習(xí)成績也有進(jìn)步。因此，理解、寬容、勸導(dǎo)、激勵(lì)是治療心理疾病的良藥?！安W(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”是學(xué)習(xí)行為習(xí)慣的準(zhǔn)則。通過近三年的努力，上述同學(xué)在心理和行為習(xí)慣上都有了較大的改觀。
4、端正態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生自主、自尊、自重、自信的意識
一個(gè)人贊成什么，喜歡或厭惡什么，做什么或不做什么都是由其態(tài)度決定的。而自主、自尊、自重、自信又是建立在一個(gè)端正的態(tài)度之上的意識行為。努力端正學(xué)生的態(tài)度，是教育成功的關(guān)鍵。如何彬彬同學(xué)，通過一段時(shí)間的調(diào)教以后，在按時(shí)到校、課堂紀(jì)律等方面都有了很大的改觀，但自尊自重意識的培養(yǎng)，則是一個(gè)漫長的工作。我首先從反面著手，和他聊天、做qq游戲，故意刺激他的自尊心，叫他難堪。然后再將心比心，正面疏導(dǎo)提出要求，安排演講賽、辯論會(huì)讓他參與，這樣既發(fā)揮了他的特長，又集中了他的注意力，培養(yǎng)了他的自尊自重意識，也受到了同學(xué)尊重。他的學(xué)習(xí)成績也有較大進(jìn)步。
5、培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和遠(yuǎn)大理想
一個(gè)人的人生觀、世界觀不是與生俱來的，它與這個(gè)人的周圍環(huán)境和他人的影響及其思想品德是分不開的。而學(xué)生思想品德的好壞，則是決定其具有正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵。所以要培養(yǎng)學(xué)生的遠(yuǎn)大理想，必須從他的思想品德抓起。魏書生曾說國：“教育要五育并舉，德育先行。”思想品德即就是自身素質(zhì)，就是其生理心理、行為習(xí)慣、意識意志、理想的總合。它不是某一個(gè)方面的說教就能見效的，要寓于整個(gè)教育全過程，包括學(xué)校、家庭、和社會(huì)。
對于后進(jìn)生的教育探索還很遙遠(yuǎn)，很艱難。但只要教師心中有個(gè)信念，就會(huì)讓“后進(jìn)生是我們心中永遠(yuǎn)的痛”的尷尬局面得到改觀。我將繼續(xù)努力。
第2篇 班主任幫助教育后進(jìn)生工作心得體會(huì)
后進(jìn)生在每一個(gè)班級都存在，做好后進(jìn)生工作可以挽救一個(gè)人，由此也可能引發(fā)這個(gè)人其它方面的成功，還可以由一個(gè)人的轉(zhuǎn)化來帶動(dòng)整個(gè)班級。因此，這項(xiàng)工作對班主任來說是一項(xiàng)非常重要的工作。多年來，我一直努力正確認(rèn)識后進(jìn)生的心理特點(diǎn)用愛心幫助教育后進(jìn)生，本文就此談一點(diǎn)班主任工作的體會(huì)。
一、尊重學(xué)生自尊心使其轉(zhuǎn)化
自尊心是一種通過自我評價(jià)所產(chǎn)生的尊重自己，并期望別人、集體和社會(huì)尊重的自我情感體驗(yàn)，是一個(gè)人積極向上的內(nèi)部動(dòng)力之一。個(gè)人自尊如果缺乏，就會(huì)使人自輕自賤，甚至自暴自棄。后進(jìn)生也有強(qiáng)烈的自尊心，需要?jiǎng)e人的尊重，所以在教育后進(jìn)生時(shí)首先考慮要尊重其自尊心，要幫助他們樹立積極向上的信心。
熊立軍同學(xué)是獨(dú)生子女，家庭環(huán)境比較優(yōu)越，但是，父母工作比較忙沒有時(shí)間照顧孩子，形成了孩子自由、散漫的性格。在與同學(xué)的接觸中和學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出來的自負(fù)心理比較強(qiáng)烈，受鉆牛角尖，貪圖金錢上的安逸。有一次，他的同桌丟了１０元錢，我了解到是熊立軍拿去了。但我沒有正面揭穿他，而是對全班同學(xué)說：“我們學(xué)過許多拾金不昧的故事，我們的身邊常有這樣的事情發(fā)生，如果哪位同學(xué)拾到錢，請主動(dòng)交給老師，看看誰是那個(gè)拾金不昧的好同學(xué)?！钡诙?，他來到辦公室說：“老師，我剛才在教室撿的錢，我說：“為什么昨天沒找到？”在我的耐心教育下，他終于誠懇地說：“老師，錢是我拿的，您能不能不在同學(xué)和我媽媽面前說？”說著流下了后悔的眼淚，這是孩子強(qiáng)烈的自尊心?。∪绻诒?，熊立軍同學(xué)可能從此就自暴自棄，誤入歧途。我許下了諾言，這件事永遠(yuǎn)是我們兩個(gè)人的秘密。此后，熊立軍同學(xué)再也沒有犯過類似的錯(cuò)誤，而且把我當(dāng)作知心朋友，主動(dòng)幫助同學(xué)，改掉了許多缺點(diǎn)，由于自尊心的內(nèi)因動(dòng)力，原來的自負(fù)心轉(zhuǎn)變?yōu)樽孕判?，后來?dāng)選為班級的生活委員。
二、母親般的愛心使其轉(zhuǎn)化
一個(gè)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，是一個(gè)漫長的變化過程，需要教師的耐心和關(guān)心，教育改革家魏書生曾說過：“對學(xué)生在嚴(yán)的同時(shí)切莫忘了愛，切莫有嫌棄后進(jìn)生的想法，越是對后進(jìn)的同學(xué)越應(yīng)該同情，越是應(yīng)該愛”。對于后進(jìn)生，我們應(yīng)該拿出母親般的關(guān)心、愛心和細(xì)心。我班有一名于海的男同學(xué)，從一年級入學(xué)就是班級中的“刺頭”，動(dòng)手打人是家常便飯，而且行為散漫多動(dòng)，只要他一人寫完作業(yè)，全班不得安寧。究竟是什么原因使孩子伸手就打而且不思進(jìn)取呢？
通過家訪我了解到：于海的家長望子成龍心切，采用粗暴的棍棒教育造成了教育上的惡性循環(huán)。針對這種情況，我要求其父母無論發(fā)生什么情況都不要打孩子，要采取說服教育的方法。家庭與學(xué)校形成了同步教育，開始要求他半天不打人，有進(jìn)步及時(shí)表揚(yáng)，漸漸地于海同學(xué)改掉了打人的壞習(xí)慣，學(xué)習(xí)興趣明顯提高，成為班級中的優(yōu)秀學(xué)生。
三、運(yùn)用班集體的力量使其轉(zhuǎn)化
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“教師的技巧就在善于察覺兒童的天賦，善于確定足以使他施展他的智力和創(chuàng)造力的領(lǐng)域，并向他提出一些克服困難從而促使他的才能進(jìn)一步發(fā)展的那種任務(wù)。”實(shí)踐讓我體會(huì)到，一個(gè)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)變，需要教師付出愛心，需要付出辛勤的勞動(dòng)和智慧，動(dòng)之以情、曉之以理、持之以恒，不斷地深入反復(fù)抓、抓反復(fù)，在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作方能取得成功。
第3篇 試論轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的方法和技巧的教育心得體會(huì)
后進(jìn)生又叫“問題學(xué)生”或“差生”，是指班級中在某些方面（如：智力、成績、思想品德等）落后于全班同學(xué)發(fā)展水平的學(xué)生。后進(jìn)生雖不多，但能量卻不小，對班風(fēng)、學(xué)風(fēng)甚至校風(fēng)都具有較大的“破壞性”，常常在一定程度上影響教育教學(xué)工作的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，影響教學(xué)質(zhì)量的提高，班主任為之頭疼，往往要花費(fèi)大部分的精力和時(shí)間來教育他們，有的教師還因?yàn)樗麄兌稿e(cuò)誤，背處分。那么如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作呢？經(jīng)實(shí)踐，本人認(rèn)為：
一、必須找準(zhǔn)后進(jìn)生的成因，才能對癥下藥。
一般說來，后進(jìn)生的形成有三個(gè)方面的原因：一是與家庭背景有直接的關(guān)系，從小嬌慣的子女，往往不聽招呼，厭惡學(xué)習(xí)，而離婚子女和留守學(xué)生缺少管教，心理灰暗，常借犯錯(cuò)來發(fā)泄心中的不滿；二是多年的教育不當(dāng)使之成為后進(jìn)生，有的學(xué)生智力發(fā)育慢，學(xué)習(xí)困難，或是生性頑劣，性格爆燥，一向不討人喜歡，某些教師的白眼，訓(xùn)斥和諷刺，形成了他們對立情緒和逆反心理；三是敗壞的社會(huì)風(fēng)氣毒害了學(xué)生的心靈，社會(huì)上打牌，吃喝玩樂等丑惡現(xiàn)象成為他們學(xué)習(xí)的樣板，金錢至上、一夜暴富、及時(shí)行樂的思想，使他們無心學(xué)習(xí)，逃學(xué)、上網(wǎng)、、早戀。因此，后進(jìn)生的成因是五花八門的，只有充分的調(diào)查研究，全面、徹底、準(zhǔn)確的分析造成后進(jìn)生的原因，只有掌握真實(shí)情況，才能有的放矢，才有把握，才能見效。
二、要針對癥結(jié)，動(dòng)之以情，曉之以理，引向正軌。
1、掌握心理特征，調(diào)動(dòng)積極因素。
后進(jìn)生常有幾種不良心理：⑴既自卑又自尊，酷貓寫作范文網(wǎng)好強(qiáng)的心理；⑵認(rèn)為周圍的人都嫌棄他，輕視他，對他有敵意；⑶認(rèn)為學(xué)與不學(xué)，表現(xiàn)好與不好都一樣，態(tài)度隨便，對于有這種心理的后進(jìn)生，老師必須主動(dòng)接近他們，關(guān)心他們，要抓住機(jī)會(huì)，多表揚(yáng)，多鼓勵(lì)，進(jìn)行正面教育和積極引導(dǎo)，消除他們的疑懼和對立情緒，要把尊重學(xué)生和嚴(yán)格要求結(jié)合起來，拉近心理距離，他們體會(huì)到老師可親可敬，值得信任，這樣才有可能轉(zhuǎn)后進(jìn)生為優(yōu)秀生。
學(xué)生夏旺永，剛轉(zhuǎn)業(yè)班里的時(shí)候，表現(xiàn)還算可以，但過了兩個(gè)星期，問題就凸現(xiàn)出來了，紀(jì)律渙散，經(jīng)常遲到，學(xué)習(xí)不用心，老師批評他，他還副滿不在乎的樣子，還頂撞班干部，我沒有急于批評他，而是觀察他，了解他的家庭情況以及在家的表現(xiàn)。經(jīng)了解，原來他的父母離婚了，認(rèn)為自己是個(gè)被遺棄的人，生怕別人議論他，內(nèi)心十分自卑，而他又是一個(gè)自尊心很強(qiáng)的人，故常用違犯紀(jì)律來發(fā)泄自己的不滿，分析了他的心理特征以后，我便找他談話，歷數(shù)他的幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)，如尊敬老師，助人為樂等，同時(shí)也讓他指出自己的不足，我說喜歡有個(gè)性的同學(xué)，希望他能改正缺點(diǎn)，做個(gè)好同學(xué)，說得他熱淚盈眶，以后，我又多次在班上表揚(yáng)他，半期過去，夏旺永徹底的變好了，學(xué)習(xí)成績有很大的提高，期末還評上了三好學(xué)生。
2、發(fā)掘和抓住后進(jìn)生的閃光點(diǎn)，激發(fā)上進(jìn)斗志。
后進(jìn)生并非一無是處，他們也有很多優(yōu)點(diǎn)，長處，時(shí)不時(shí)還要“露一手”。此時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)善于發(fā)掘和抓住后進(jìn)生的“閃光點(diǎn)”，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)閃光的火花，使他們感到，我也有優(yōu)點(diǎn)，也有長處，并不比別人蠢，不比別人差。
女生蘇俊，家里嬌生慣養(yǎng)，花錢大方，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，和班里同學(xué)結(jié)一幫姐妹，打架罵娘，犯錯(cuò)不斷。但她人很聰明，組織能力強(qiáng)。我就抓住她這個(gè)優(yōu)點(diǎn)，狠狠表揚(yáng)了她，并讓她擔(dān)任班里的紀(jì)檢委員，同時(shí)，又指出她的缺點(diǎn)，希望她在工作中以身作則，管好自己，她看到老師很重視她，滿足了她的虛榮心，因此她在工作中表現(xiàn)越來越好，班風(fēng)也得到了很大的轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)熱情也越來越高，一期下來，成績竟然提高了二十個(gè)名次。
3、運(yùn)用教師的人格力量，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的言傳身教。
孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。教師要起潛移默化的作用，要注意自己的言行舉止，要明確、坦蕩，言出必踐，決不食言，不良行為決不做。要求學(xué)生做到的，自己首先做到，處理問題要有主見，要公平、公正、公開，這樣的行為本身就是一種無聲的命令，范文內(nèi)容地圖是一種無聲而強(qiáng)有力的教育。
由于本人從不缺勤或遲到，當(dāng)然也不希望學(xué)生遲到缺勤，所以和全班同學(xué)訂下制度，如果本人遲到，甘愿受處罰，這樣，筆者在擔(dān)任班主任期間，本班的出勤率達(dá)100%，被學(xué)校評為文明班級。
4、運(yùn)用集體的力量，教育轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。
運(yùn)用榜樣和集體的力量，教育和轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是行之有效的，良好的班風(fēng)是學(xué)生成長的土壤，班風(fēng)好，正氣上升，邪氣就下降，后進(jìn)生就沒有了市場，前面有優(yōu)秀學(xué)生引路，后面班干部督促，他想不變好都不行。
我在擔(dān)任班主任期間，每期都要評選“星級學(xué)生”，把他們的照片貼在光榮欄里，成為全班學(xué)習(xí)的榜樣，并且讓這些優(yōu)秀學(xué)生分別與后進(jìn)生結(jié)成朋友，從思想上、學(xué)習(xí)上幫助他們，及時(shí)了解后進(jìn)生的思想動(dòng)向，及時(shí)溝通，使后進(jìn)生有了學(xué)習(xí)的榜樣，轉(zhuǎn)變效果也就更明顯，而且，一些正居中游的學(xué)生，也加入到爭創(chuàng)“星級學(xué)生”的行列中來，后進(jìn)生也就不好意思再當(dāng)后進(jìn)生了。
5、幫助后進(jìn)生改善師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系，促進(jìn)學(xué)習(xí)和思想進(jìn)步。
中學(xué)生人際關(guān)系不良，會(huì)使其對他人產(chǎn)生消極情緒，并導(dǎo)致在認(rèn)知上的消極性“偏見”，傾向于從消極方面認(rèn)識對方，并且常常伴有認(rèn)知上過于苛刻，在行動(dòng)上表現(xiàn)出冷漠、反對、熱門思想?yún)R報(bào)對抗等行為，關(guān)系雙方處于敵對、緊張、令人不快的氣氛之中，對后進(jìn)生本人的前途和發(fā)展的破壞性可想而知了。因此教師應(yīng)主動(dòng)接觸學(xué)生，關(guān)心和熱愛學(xué)生，和藹可親、平易近人、一視同仁，和學(xué)生建立一種互相了解，互相信任，互相尊重，情感交融的良好師生關(guān)系，并注意組織多參加集體活動(dòng)，改善同學(xué)關(guān)系，建立一種互信、健康、友好、互勉、互助的同學(xué)關(guān)系，令后進(jìn)學(xué)生感到老師、同學(xué)在乎他，關(guān)心他，誠心幫助他，最終促使學(xué)習(xí)思想不斷進(jìn)步。
6、防止后進(jìn)生的反復(fù)，幫助其找差距，再進(jìn)步。
后進(jìn)生的情緒，思想不穩(wěn)定，有些不良行為已成定勢，自制力差，剛剛表揚(yáng)了他，他又犯了錯(cuò)誤，常常出現(xiàn)反復(fù)現(xiàn)象。因此，教師要有長期關(guān)心后進(jìn)生的心理準(zhǔn)備，當(dāng)后進(jìn)生出現(xiàn)反復(fù)時(shí)，應(yīng)耐心地同他總結(jié)，了解反復(fù)原因，以誠相教。
后進(jìn)生劉武，是個(gè)最沒有記性的學(xué)生，表現(xiàn)時(shí)好時(shí)壞，搞一段好的，又犯一次錯(cuò)，我就多次找他談話，專門為他建立一本師生聯(lián)系本，我把他的優(yōu)點(diǎn)和貢獻(xiàn)都幫他寫到本子上，他的缺點(diǎn)和我對他希望也寫在本子上，每次找他談話，都要他把本子帶來，一期下來，和他談話達(dá)30多次，劉武逐步地趕上來了，很少再犯錯(cuò)誤了，還得到了班上的進(jìn)步獎(jiǎng)，劉武的家長雙手握著我手，激動(dòng)地說：“感謝老師的教育，銹鐵也發(fā)光了”。
總之，要做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，教師要在理論不斷提高，在實(shí)踐中不斷探索，深挖后進(jìn)生的形成因素，心得體會(huì)曉之以理，動(dòng)之以情，激發(fā)他們的上進(jìn)心和斗志，對后進(jìn)生要有四心，即“愛心、耐心、信心和恒心”，要抓反復(fù)，反復(fù)抓，抓到底，才能做好后進(jìn)生的教育和轉(zhuǎn)化工作，達(dá)到育人教書的目的。
《試論轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的方法和技巧的教育心得體會(huì)》是篇酷貓寫作范文網(wǎng)，涉及到后進(jìn)、學(xué)生、他們、學(xué)習(xí)、同學(xué)、教育、心理、教師等方面，希望大家能有所收獲。
第4篇 教師后進(jìn)生教育工作心得體會(huì)
教師關(guān)于后進(jìn)生教育工作心得體會(huì)范文
植而不修則歪，教而不育則差，育而無方則罔。在我們的教育教學(xué)工作中，總會(huì)聽見同行們說：“太差了，名副其實(shí)的后進(jìn)生，沒治了?！?。我的一位老師有著四十年教齡，他曾嘆息地說：“后進(jìn)生是我心中永遠(yuǎn)的痛”。那么，什么是后進(jìn)生？后進(jìn)表現(xiàn)在哪些方面？如何培育后進(jìn)生并使其進(jìn)步？我們思考的并不多，或者至少不很系統(tǒng)。本文就個(gè)人所帶的班級后進(jìn)學(xué)生的實(shí)例，談一談后進(jìn)學(xué)生的心理及關(guān)愛對策
一、后進(jìn)生的界定
在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，許多從事教育理論研究的工作者，提出讓后進(jìn)生從我們的筆下消失，這個(gè)愿望是良好的，但并不現(xiàn)實(shí)。在實(shí)際教學(xué)中，后進(jìn)生總是存在的。不提“差生”，就意味著遺棄，意味著不關(guān)注。從這個(gè)角度講，如果“優(yōu)生”是我們締造的話，那么“后進(jìn)生”的締造者也不無與我們相關(guān)。當(dāng)然，不同的人，對“后進(jìn)生”一詞的理解不同。我認(rèn)為“后進(jìn)生”是指：在生理心理、習(xí)慣行為、意識意志、品德理想，等方面不能協(xié)調(diào)發(fā)展或不能局部協(xié)調(diào)發(fā)展的學(xué)生，它不是智力低下的專有名詞。
二、“后進(jìn)生”的表現(xiàn)特征
1、身心發(fā)展不健全。
2、行為習(xí)慣不良，缺乏自尊。
3、缺乏自信心，畏縮不前。
4、意識盲目，意志不堅(jiān)定，缺乏毅力。
5、缺乏良好的品德修養(yǎng)和遠(yuǎn)大理想。
當(dāng)然，每一位后進(jìn)生都有他不同的特征，也正是這不同特征的不協(xié)調(diào)，導(dǎo)致他整個(gè)素質(zhì)的不協(xié)調(diào)，因而他成了我們所謂的“后進(jìn)生”。誠然，并非所有的優(yōu)生就沒有這樣那樣的問題。因此，學(xué)生綜合素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，就成了我們教育的神圣職責(zé)。
三、關(guān)愛“后進(jìn)生”的策略
1、教師要有高尚的'職業(yè)道德
__說過：“教師要志存高遠(yuǎn)，愛國敬業(yè)；要為人師表，教書育人；要嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)?！闭缟鲜鰧W(xué)生那樣，如果我們老師不聞不問，聽之任之；或者語言諷刺、挖苦、奚落、辱罵，行為上體罰，那么這些學(xué)生會(huì)何去何存呢？可想而知。蘇霍姆林斯基說：“只有教師關(guān)心人的尊嚴(yán)，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育，人們將永遠(yuǎn)賴以自立的是他的智慧、良心和尊嚴(yán)。”
2、深入了解學(xué)生，辯證施教
不是一次談話、一次考試，或者學(xué)生的一個(gè)錯(cuò)誤，就能全面了解學(xué)生的，它是一個(gè)邊了解邊教育的過程。我認(rèn)為一般要做到以下幾點(diǎn)：
（1）、從入學(xué)組班開始，細(xì)心觀察、詳細(xì)記錄，了解歸類。
（2）、多次與學(xué)生及其家長交流，了解其生理心理、行為習(xí)慣、意識意志、品德理想的形成和變化。
（3）、多次平等的參與學(xué)生活動(dòng)，不把老師凌駕于學(xué)生之上，幽默慈祥。
（4）、要能自我控制情緒，有同情心，公平公正，實(shí)事求是。
（5）要嚴(yán)以律己、寬以待人，提高人格魅力吸引學(xué)生，做學(xué)生的楷模。
（6）要勤字當(dāng)頭、嚴(yán)字把關(guān)，工作細(xì)、觀念新。
只有這樣才能真正了解學(xué)生，辨證施教。
3、從疏導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生健全的心理、行為習(xí)慣著手
上述學(xué)生之所以能形成“差生”行為特征，不同程度都有其習(xí)慣和心理因素，為此，我首先從疏導(dǎo)培養(yǎng)其健全的心理、行為習(xí)慣著手。如陳文嬌同學(xué)，當(dāng)我們第一次談話沒能進(jìn)行下去后，我并沒有生氣、著急，而是想盡一切辦法去接觸她、了解她。通過心理咨詢，悄悄話傳遞等全面了解了該同學(xué)，用世界名人的心理變化過程給予她以激勵(lì)和勸導(dǎo)。平時(shí)有意識的給她安排一些力所能及的工作，以增加她成功的經(jīng)驗(yàn)和與同學(xué)友好相處的機(jī)會(huì)。通過不懈的努力，到了高二時(shí)，她慢慢地開朗起來了，學(xué)習(xí)成績也有進(jìn)步。因此，理解、寬容、勸導(dǎo)、激勵(lì)是治療心理疾病的良藥?！安W(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”是學(xué)習(xí)行為習(xí)慣的準(zhǔn)則。通過近三年的努力，上述同學(xué)在心理和行為習(xí)慣上都有了較大的改觀。
4、端正態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生自主、自尊、自重、自信的意識
一個(gè)人贊成什么，喜歡或厭惡什么，做什么或不做什么都是由其態(tài)度決定的。而自主、自尊、自重、自信又是建立在一個(gè)端正的態(tài)度之上的意識行為。努力端正學(xué)生的態(tài)度，是教育成功的關(guān)鍵。如何彬彬同學(xué)，通過一段時(shí)間的調(diào)教以后，在按時(shí)到校、課堂紀(jì)律等方面都有了很大的改觀，但自尊自重意識的培養(yǎng)，則是一個(gè)漫長的工作。我首先從反面著手，和他聊天、做qq游戲，故意刺激他的自尊心，叫他難堪。然后再將心比心，正面疏導(dǎo)提出要求，安排演講賽、辯論會(huì)讓他參與，這樣既發(fā)揮了他的特長，又集中了他的注意力，培養(yǎng)了他的自尊自重意識，也受到了同學(xué)尊重。他的學(xué)習(xí)成績也有較大進(jìn)步。
5、培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和遠(yuǎn)大理想
一個(gè)人的人生觀、世界觀不是與生俱來的，它與這個(gè)人的周圍環(huán)境和他人的影響及其思想品德是分不開的。而學(xué)生思想品德的好壞，則是決定其具有正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵。所以要培養(yǎng)學(xué)生的遠(yuǎn)大理想，必須從他的思想品德抓起。魏書生曾說國：“教育要五育并舉，德育先行?！彼枷肫返录淳褪亲陨硭刭|(zhì)，就是其生理心理、行為習(xí)慣、意識意志、理想的總合。它不是某一個(gè)方面的說教就能見效的，要寓于整個(gè)教育全過程，包括學(xué)校、家庭、和社會(huì)。
對于后進(jìn)生的教育探索還很遙遠(yuǎn)，很艱難。但只要教師心中有個(gè)信念，就會(huì)讓“后進(jìn)生是我們心中永遠(yuǎn)的痛”的尷尬局面得到改觀。我將繼續(xù)努力。
