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第1篇 發(fā)揚傳統(tǒng)堅定信念執(zhí)法為民主題教育活動心得體會
信仰是什么?你有沒有信仰?你的信仰是正確還是謬誤?是堅定還是迷惘?在今年公安部邊防局“發(fā)揚傳統(tǒng)、堅定信念、執(zhí)法為民，踐行軍人核心價值觀”主題教育活動開展之初，筆者認為，全體官兵有必要先捫心自問并考查一下自己的信仰是否缺失或偏離。
前幾天，筆者看了兩則對比十分強烈的新聞，靈魂為之觸動：一則是最新一期《求是》雜志封面“時代先鋒”，刊登_____省原_____地委書記楊善洲在位時始終公而忘私，全心全意為人民服務(wù)。退休20年來，他扎根大山深處造林修路，辭世前又將辛勤營造的數(shù)萬畝森林毫無保留無償交給國家，體現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨人生命不息、奉獻不止的高尚情懷和堅定信仰。另一則是最近互聯(lián)網(wǎng)熱議的國家級貧困縣_____省鄱陽縣財政局官員李華波貪污近億元財政?？畛鎏訃獾某舐劇?/p>
而公安邊防部隊這些年在涌現(xiàn)大批先進典型和功臣模范的同時，也出現(xiàn)了少數(shù)作風(fēng)敗壞、腐化墮落的蛀蟲和罪犯。為什么同樣是共產(chǎn)黨員，同樣是人民公仆，楊善洲等受到萬民景仰，而李華波等卻成為千夫所指?筆者認為，這就是信仰差別導(dǎo)致的不同人生。黨性堅強、信仰堅定，人的一生就會光明磊落、無私奉獻;黨性虛偽、信仰缺失，人就會貪圖享樂、腐化墮落。
信仰是什么?這是一個哲學(xué)概念，是貫穿人的世界觀的一種意識規(guī)范。通俗地說，是一個人做什么和不做什么的根本準則，是評判和指導(dǎo)自己行為是與非的行動指南。用形象一點的比喻，信仰是指引人生的航燈、是人的行為準則。因此，人的信仰正確與否、堅定與否，對一個人的日常行為和人生走向至關(guān)重要，尤其對于我們邊防官兵的成長至關(guān)重要。近幾年，公安邊防部隊每年都圍繞樹立“軍人核心價值觀”這一主題深入開展教育活動，積極引導(dǎo)官兵樹立正確的人生觀、價值觀。今年，部局黨委再次部署開展以“發(fā)揚傳統(tǒng)、堅定信念、執(zhí)法為民，踐行軍人核心價值觀”為主題的教育活動，這將為愛民固邊戰(zhàn)略和部隊全面建設(shè)不斷取得新勝利提供強大精神動力和牢固政治基礎(chǔ)。
當前，80后、90后官兵和大學(xué)生干部比例逐年上升并成為公安邊防部隊主體。然而，與之伴隨的是，當前部隊官兵的思想政治覺悟也相對“年輕化”，部分官兵在市場經(jīng)濟的沖擊和各類不良社會思潮的影響下，人生觀、價值觀發(fā)生變化甚至扭曲，走錯路、犯錯誤的可能性大大增強。如何讓這些官兵樹立正確的人生觀、價值觀和進一步堅定政治信仰，這就成為新時期部隊思想政治工作非常緊迫而現(xiàn)實的課題和任務(wù)。
長期以來西方敵對勢力、反華勢力、民族分裂勢力以及其他各種反社會主義陣營一直對中國共產(chǎn)黨進行著各種形形色色的攻擊、破壞、分裂和侵蝕活動，除在政治、經(jīng)濟、軍事、文化、外交等方面的進攻和破壞之外，更隱秘的方式和手段往往是通過渲染和鼓吹西方資本主義國家所謂的自由民主、人權(quán)等，對我國國民特別是廣大青少年群體進行長期的思想侵蝕、信仰破壞。早在上個世紀50年代，美國就針對中國制定了一個《十條誡令》，赤裸裸地宣稱：“要盡量用物質(zhì)來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們藐視、蔑視并進一步公開背棄他們原來所受的思想教育，特別是共產(chǎn)主義教育;總之，要利用所有的資源，來破壞他們傳統(tǒng)的價值觀，毀滅他們的信仰。”面對這樣的巨大陰謀，我們每一個中國人特別是革命軍人，必須保持清醒的認識和高度的警惕，必須守住自己的信仰高地，決不能讓敵人的陰謀得逞。
當下，在社會生活以及我們的部隊警營中，確實存在部分政治信仰動搖、價值取向偏移、金錢享樂至上、思想道德滑坡、行為方式失范、人際交往變味、敵我觀念淡薄、戰(zhàn)斗精神減退等不良現(xiàn)象，而這些，正是今年我們部隊組織開展“發(fā)揚傳統(tǒng)、堅定信念、執(zhí)法為民，踐行軍人核心價值觀”主題教育活動所要面對和糾正的問題，也是我們每一位邊防官兵需要考量自己信仰的現(xiàn)實因素。
當然，考量自己的信仰需要非凡的勇氣、豁達的自省和追求真理的無畏執(zhí)著。那么，在本文的最后，讓我們一起朗誦溫家寶總理視察同濟大學(xué)時的詩作《仰望星空》來共勉吧：“仰望星空，它是那樣寥廓而深邃，無窮的真理，讓我苦苦的求索、追隨……仰望星空，它是那樣的壯麗而光輝，那永恒的熾熱，讓我心中燃起希望的烈焰，響起春雷!”
第2篇 發(fā)揚傳統(tǒng)堅定信念執(zhí)法為民主題教育心得體會
發(fā)揚傳統(tǒng)堅定信念執(zhí)法為民主題教育心得體會
信仰是什么？你有沒有信仰？你的信仰是正確還是謬誤？是堅定還是迷惘？在今年公安部邊防局“發(fā)揚傳統(tǒng)、堅定信念、執(zhí)法為民，踐行軍人核心價值觀”主題教育活動開展之初，筆者認為，全體官兵有必要先捫心自問并考查一下自己的信仰是否缺失或偏離。
前幾天，筆者看了兩則對比十分強烈的新聞，靈魂為之觸動：一則是最新一期《求是》雜志封面“時代先鋒”，刊登_____省原_____地委書記楊善洲在位時始終公而忘私，全心全意為人民服務(wù)。退休20年來，他扎根大山深處造林修路，辭世前又將辛勤營造的數(shù)萬畝森林毫無保留無償交給國家，體現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨人生命不息、奉獻不止的高尚情懷和堅定信仰。另一則是最近互聯(lián)網(wǎng)熱議的國家級貧困縣_____省鄱陽縣財政局官員李華波貪污近億元財政?？畛鎏訃獾某舐劇?/p>
而公安邊防部隊這些年在涌現(xiàn)大批先進典型和功臣模范的同時，也出現(xiàn)了少數(shù)作風(fēng)敗壞、腐化墮落的蛀蟲和罪犯。為什么同樣是共產(chǎn)黨員，同樣是人民公仆，楊善洲等受到萬民景仰，而李華波等卻成為千夫所指？筆者認為，這就是信仰差別導(dǎo)致的不同人生。黨性堅強、信仰堅定，人的一生就會光明磊落、無私奉獻；黨性虛偽、信仰缺失，人就會貪圖享樂、腐化墮落。
信仰是什么？這是一個哲學(xué)概念，是貫穿人的世界觀的一種意識規(guī)范。通俗地說，是一個人做什么和不做什么的根本準則，是評判和指導(dǎo)自己行為是與非的行動指南。用形象一點的比喻，信仰是指引人生的航燈、是人的行為準則。因此，人的信仰正確與否、堅定與否，對一個人的日常行為和人生走向至關(guān)重要，尤其對于我們邊防官兵的成長至關(guān)重要。近幾年，公安邊防部隊每年都圍繞樹立“軍人核心價值觀”這一主題深入開展教育活動，積極引導(dǎo)官兵樹立正確的人生觀、價值觀。今年，部局黨委再次部署開展以“發(fā)揚傳統(tǒng)、堅定信念、執(zhí)法為民，踐行軍人核心價值觀”為主題的教育活動，這將為愛民固邊戰(zhàn)略和部隊全面建設(shè)不斷取得新勝利提供強大精神動力和牢固政治基礎(chǔ)。
當前，80后、90后官兵和大學(xué)生干部比例逐年上升并成為公安邊防部隊主體。然而，與之伴隨的是，當前部隊官兵的思想政治覺悟也相對“年輕化”，部分官兵在市場經(jīng)濟的沖擊和各類不良社會思潮的影響下，人生觀、價值觀發(fā)生變化甚至扭曲，走錯路、犯錯誤的可能性大大增強。如何讓這些官兵樹立正確的人生觀、價值觀和進一步堅定政治信仰，這就成為新時期部隊思想政治工作非常緊迫而現(xiàn)實的課題和任務(wù)。
長期以來西方敵對勢力、反華勢力、民族分裂勢力以及其他各種反社會主義陣營一直對中國共產(chǎn)黨進行著各種形形色色的攻擊、破壞、分裂和侵蝕活動，除在政治、經(jīng)濟、軍事、文化、外交等方面的進攻和破壞之外，更隱秘的方式和手段往往是通過渲染和鼓吹西方資本主義國家所謂的自由民主、人權(quán)等，對我國國民特別是廣大青少年群體進行長期的思想侵蝕、信仰破壞。早在上個世紀50年代，美國就針對中國制定了一個《十條誡令》，赤裸裸地宣稱：“要盡量用物質(zhì)來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們藐視、蔑視并進一步公開背棄他們原來所受的思想教育，特別是共產(chǎn)主義教育；總之，要利用所有的資源，來破壞他們傳統(tǒng)的價值觀，毀滅他們的信仰。”面對這樣的巨大陰謀，我們每一個中國人特別是革命軍人，必須保持清醒的認識和高度的警惕，必須守住自己的信仰高地，決不能讓敵人的陰謀得逞。
當下，在社會生活以及我們的部隊警營中，確實存在部分政治信仰動搖、價值取向偏移、金錢享樂至上、思想道德滑坡、行為方式失范、人際交往變味、敵我觀念淡薄、戰(zhàn)斗精神減退等不良現(xiàn)象，而這些，正是今年我們部隊組織開展“發(fā)揚傳統(tǒng)、堅定信念、執(zhí)法為民，踐行軍人核心價值觀”主題教育活動所要面對和糾正的問題，也是我們每一位邊防官兵需要考量自己信仰的現(xiàn)實因素。
當然，考量自己的信仰需要非凡的勇氣、豁達的自省和追求真理的無畏執(zhí)著。那么，在本文的最后，讓我們一起朗誦溫家寶總理視察同濟大學(xué)時的詩作《仰望星空》來共勉吧：“仰望星空，它是那樣寥廓而深邃，無窮的真理，讓我苦苦的求索、追隨……仰望星空，它是那樣的壯麗而光輝，那永恒的熾熱，讓我心中燃起希望的烈焰，響起春雷！”
第3篇 《魏書生的民主教育》讀書心得體會
書海無邊無際，知識無窮無盡。求知的欲望讓我讀書，教師的職責，讓我懂得從教育專著中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。
暑假期間，我開始用心的閱讀《魏書生的民主教育》這本書。因為魏書生的名字早已在我的心中留下烙印，他的教育事跡傳遍祖國各地，他獨特的教育方法更是讓我感到不可思議，所有我要從書中去尋找答案。
當我讀完這本書，我更加了解魏書生，更加敬佩他對教育的執(zhí)著，他是一名有思想，敢于創(chuàng)新的教師，他所取得的成就與他所付出的心血是分不開的，同時對他的教育方法有了一些認識。
一、學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)。
魏書生老師是非常重視培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的。他認為：“自學(xué)能力是一個具有不同層次的、主體的范疇，是較為復(fù)雜的特殊能力。這就不能幻想通過一兩次自學(xué)行動的過程使學(xué)生具備這種能力。每次自學(xué)過程好像點，自學(xué)習(xí)慣好像線，線才能組成面，最終構(gòu)成自學(xué)能力體。培養(yǎng)習(xí)慣是培養(yǎng)自學(xué)能力的關(guān)鍵，這個關(guān)鍵一接通，學(xué)生大腦這部機器就持久的運轉(zhuǎn)起來了?！蔽豪蠋熢谂囵B(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的過程中，充分考慮到了其中的困難，結(jié)合學(xué)生特點，制定了具體實施的計劃。
人最怕的是：大事做不來小事不肯做，我們要大事做不來小事趕快做。腳踏實地，高高興興，快做小事，不難為一個學(xué)生，不放縱一個學(xué)生。建立互相幫助的'師生關(guān)系。教育很簡單就是把簡單的事干得高高興興，把工作當享受，教育當享受，學(xué)習(xí)當享受，教師要愛平常的日子平常的事情，把小事做好了，堅持做，做下去。每個學(xué)生都有事情可做，每人管一件事，大家都干實干家，每個學(xué)生都是管理者也是被管理者，在班集體做事的時候負責任培養(yǎng)的學(xué)生責任心。教師要教會學(xué)生做事，不能親而為之，事必躬親，會管理的不能事事為之。千萬不能盯人家短處，要避短揚長，所有的人都有上坡和下坡，成功時不要驕傲，失敗時，不要氣餒，把握人生要看大事把握方向不要拘泥于小事。
二，學(xué)生能力的培養(yǎng)
魏老師的班級管理是以人為本的民主管理：在魏老師龐大的管理系統(tǒng)中處處體現(xiàn)著以人為本的管理特色，他相信每一個人的能動性和創(chuàng)造性。魏老師經(jīng)常說這樣一句話“凡是學(xué)生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長不要干；凡是班長能干的事，班主任不干?！睆奈豪蠋煹倪@句話里，體現(xiàn)了他民主、科學(xué)的管理思想，他認為民主管理提高了學(xué)生對管理的認識最大程度地調(diào)動了學(xué)生參與管理的積極性，解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問題。我們班是初二的英語特色班，很多學(xué)生都多才多藝，他們大膽，踴躍。當然要選一些有能力的班干很容易的，他們也非常樂意。所以我要盡量讓他們都能發(fā)揮他們的才華，盡量讓每位學(xué)生都是自己的助手，自己也是每位學(xué)生的助手。發(fā)展學(xué)生的人性、個性。不同的學(xué)生有不同的生活背景，在學(xué)習(xí)智力、學(xué)習(xí)目標、學(xué)習(xí)途徑和方法上都存在著差異，我們要尊重學(xué)生間的這種差異。同時讓自己樹立為班服務(wù)的思想，對學(xué)生管理不要出現(xiàn)“我管你服”的現(xiàn)象，總覺得自己是管理他們，只有走進學(xué)生的心，才能讓學(xué)生服從管理，要與他們建立互助的師生關(guān)系。魏老師曾這樣說教室是學(xué)室，教材是學(xué)材，把教師當作學(xué)習(xí)上的共同的探討者和交流者。轉(zhuǎn)變教室、教材、教師的觀念，那學(xué)生對學(xué)習(xí)自然就感興趣了。老師要把自己定位于耐心幫助學(xué)生解決困難的服務(wù)員。這樣，面對學(xué)生的各種舉動，老師都能用平和的心態(tài)，去理解，去應(yīng)對。
三、教師良好的品德
“親其師，信其道?！币粋€老師良好的品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學(xué)生時代，還可能影響他們的一生。教師要把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會到被愛之樂，學(xué)生才會學(xué)著去愛別人。魏老師有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足。細想自己在平時就是急于求成，因而在教育學(xué)生的時候過于粗暴，缺乏耐心，從而教育也就沒有達到預(yù)期的效果，令人懊悔。所以我們要保持一顆平和的心態(tài)，從學(xué)生的角度來思考問題，避免不必要的教育失誤，推動學(xué)生的發(fā)展。
“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學(xué)習(xí)與發(fā)展。
四、教師要善于學(xué)習(xí)和研究
學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴謹治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職！
“十年樹木，百年樹人”。讓我們以魏書生為榜樣，在教育這個平凡的崗位上用心思考，潛心研究，尊重學(xué)生，大膽創(chuàng)新，為教育寫下嶄新的一頁。
