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道德教育活動(dòng)心得體會(huì)(6篇)

更新時(shí)間:2024-11-20 查看人數(shù):6

道德教育活動(dòng)心得體會(huì)

第1篇 某市領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)思想道德建設(shè)活動(dòng)心得體會(huì)

胡錦濤___“七一”重要講話(huà)中強(qiáng)調(diào):“要堅(jiān)持把干部的德放在首要位置,形成以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤(rùn)才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向?!睂?duì)各級(jí)干部來(lái)說(shuō),只有把“德”放在首位,方能做到“不懈怠、不折騰”。

干部的德,體現(xiàn)著道德規(guī)范,影響著社會(huì)風(fēng)氣,關(guān)系人心向背,關(guān)乎執(zhí)政基礎(chǔ)。堅(jiān)持以德為先,是選人之要、為政之要。德是干部選拔任用的“硬杠杠”。

把德放在首要位置不動(dòng)搖,就是要把人民群眾放在首位。全心全意為人民服務(wù),是黨的根本宗旨,是衡量干部德的重要尺度。只有把群眾放在心上,群眾才會(huì)把我們放在心上;只有把群眾當(dāng)親人,群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人。各級(jí)干部只有真正樹(shù)立群眾觀(guān)念,才能在實(shí)際工作中始終把群眾工作作為黨的基礎(chǔ)性、經(jīng)常性、全局性、根本性工作來(lái)抓,才能真正把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),才能真正做到問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民,真正尊重人民群眾、真心關(guān)愛(ài)人民群眾、真情服務(wù)人民群眾,盡心竭力地為人民群眾辦實(shí)事、做好事、解難事。

把德放在首要位置不懈怠,就是要把憂(yōu)黨之心放在首位。是否有憂(yōu)黨之心,從深層次上體現(xiàn)著干部的官德、境界和覺(jué)悟。要善于在“憂(yōu)”中立德、“憂(yōu)”中育德、“憂(yōu)”中行德,做到為黨分憂(yōu)無(wú)私奉獻(xiàn)、為國(guó)分憂(yōu)真抓實(shí)干、為民分憂(yōu)執(zhí)政清廉,始終堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì),始終保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁,真正做到慎言、慎行、慎獨(dú)、慎微,立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私,常懷為黨分憂(yōu)之心、常懷律己之心、常思貪欲之害,真正經(jīng)受住“四大考驗(yàn)”,有效應(yīng)對(duì)“四種危險(xiǎn)”。

把德放在首要位置不折騰,就是要把興黨之責(zé)放在首位。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興黨之要。各級(jí)干部要勇于變革、勇于創(chuàng)新,一心一意謀發(fā)展、聚精會(huì)神搞建設(shè),堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展為主題,促進(jìn)社會(huì)公平正義,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期平衡較快發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定。要爭(zhēng)著干事業(yè)、不爭(zhēng)官大小,爭(zhēng)著擔(dān)責(zé)任、不爭(zhēng)權(quán)輕重,爭(zhēng)著比貢獻(xiàn)、不爭(zhēng)利多少。要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),說(shuō)實(shí)話(huà)、辦實(shí)事、求實(shí)效,不搞“面子工程”、力戒形式主義。要堅(jiān)持推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的目標(biāo),不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼,不被任何干擾所惑,努力成為讓黨放心、讓人民群眾滿(mǎn)意的優(yōu)秀干部。

第2篇 職業(yè)道德教育實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)范文

參加這次公務(wù)員職業(yè)道德主題教育實(shí)踐活動(dòng),使我感到:公務(wù)員道德品質(zhì)和職業(yè)能力是加強(qiáng)公務(wù)員隊(duì)伍建設(shè)、提高依法行政能力和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必備條件。在學(xué)習(xí)中,我深深地體會(huì)到加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德教育,要注重在道德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)和健全制度三環(huán)節(jié)進(jìn)行加強(qiáng),并使之三位一體,缺一不可。下面是我一些心得體會(huì)。

一、加強(qiáng)公務(wù)員道德修養(yǎng),提升道德品質(zhì)

道德屬于上層建筑的范疇,是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系,是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。

(一)加強(qiáng)公務(wù)員道德修養(yǎng)要以為人民服務(wù)為核心

道德修養(yǎng)的核心問(wèn)題,即道德建設(shè)的靈魂。它決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向,規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)核心的問(wèn)題,實(shí)質(zhì)上是一個(gè)為什么人服務(wù)的問(wèn)題。公務(wù)員應(yīng)加強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)意識(shí),因?yàn)槭谴韲?guó)家在行使行政權(quán)力。權(quán)力是人民賦予的,人民之所以賦予公務(wù)員權(quán)力就是為了更好地實(shí)現(xiàn)人民自身的權(quán)利。這就要求公務(wù)員要把為人民群眾謀取實(shí)實(shí)在在的利益放在第一位,堅(jiān)持把執(zhí)政為民落實(shí)到制定和實(shí)施黨和國(guó)家的方針政策中去,落實(shí)到關(guān)心群眾具體的生產(chǎn)生活上,做到權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀。

第3篇 參加道德講堂活動(dòng)的心得體會(huì)

下午,參加一個(gè)“道德講堂”活動(dòng),深受啟發(fā)。道德講堂是中央文明委推廣的__省常州市“文明城市創(chuàng)建過(guò)程中的惠民利民創(chuàng)新之舉”。作為文明城市建設(shè)中的一項(xiàng)重要工作,__市率先在__的省級(jí)以上文明單位試行。這項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展,有利于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),提升全社會(huì)的公民文明素質(zhì),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。

這次活動(dòng)按照市上的統(tǒng)一安排部署,借用__常州的經(jīng)驗(yàn),以“身邊人講身邊事,身邊人講自己事,身邊事教身邊人”的方式,安排了本單位一位先進(jìn)模范人物,通過(guò)“道德講堂”這種形式,講述自己經(jīng)歷的工作中很有創(chuàng)意的三個(gè)故事,以及工作中的教訓(xùn),表明公務(wù)人員做人做事應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。他們還從市環(huán)衛(wèi)處請(qǐng)來(lái)一位“__十大女杰”,講述她在環(huán)衛(wèi)工作一線(xiàn)的酸甜苦辣,以期對(duì)本單位干部職工一些啟示和教育。下午盡管只用了一個(gè)多小時(shí),但效果很好!

退下來(lái)的老同志講述的,都是他自己親自經(jīng)歷的工作中的幾件事,所以講得很生動(dòng)很有吸引力。我歸納總結(jié)為以下幾點(diǎn):一是肯動(dòng)腦筋。在排污管帶水過(guò)江敷設(shè)、體育館異型結(jié)構(gòu)吊裝工作中,想方設(shè)法創(chuàng)新工藝提高效率,減少消耗降低成本。二是敢于擔(dān)當(dāng)。重大活動(dòng)供電上出了故障,主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任保護(hù)干部;抗震救災(zāi)中采取有效措施,確保了災(zāi)后重建有序推進(jìn)。三是堅(jiān)持原則。為了工作和整體利益,心底無(wú)私天地寬不怕得罪人,不管相對(duì)方官銜和來(lái)頭,該怎么辦就怎么辦。四是善于總結(jié)。經(jīng)常以“樹(shù)立大局觀(guān)念、維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、團(tuán)結(jié)協(xié)作為重”自律,不斷完善提高自己。

環(huán)衛(wèi)工人雖然被譽(yù)為“城市美容師”,但真正愿意主動(dòng)從事這項(xiàng)工作的人并不多。環(huán)衛(wèi)工人三班倒,早班每天早上四五點(diǎn)鐘就上班,晚班要十一二點(diǎn)才能回家。成天跟垃圾打交道,保持城市的清潔衛(wèi)生,人們是瞧不起又離不得。下午一位管著320多位環(huán)衛(wèi)工人的大班長(zhǎng),講述她搞好環(huán)衛(wèi)工作的三點(diǎn)體會(huì):一是心態(tài)放平和,在人們肯定中感悟成就;二是敬業(yè)放首位,在默默無(wú)聞中成就事業(yè);三是人本為核心,在相互關(guān)愛(ài)中展現(xiàn)凝聚力。

道德范疇很寬泛,每個(gè)人所說(shuō)的一句話(huà)所做的一件事,都可以折射出道德的影子;不同的崗位和職業(yè)也都肩負(fù)著不同的社會(huì)責(zé)任。我們每一位有責(zé)任感正義感的社會(huì)人,都要做到“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,積極遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德,認(rèn)真踐行家庭美德、個(gè)人品德。使誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè),尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè),夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚(yáng)光大。大家都這樣做了,個(gè)人素質(zhì)就高了,文明城市就有了堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ),整個(gè)中華民族也就有了希望。

第4篇 教師職業(yè)道德師德師風(fēng)教育活動(dòng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

教師隊(duì)伍是我國(guó)教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。要辦好教育,要穩(wěn)步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革,必須堅(jiān)定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿(mǎn)意的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。

通過(guò)林仲偉教授給我們做師德師風(fēng)報(bào)告后,讓我覺(jué)得要使教師轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念,重德為師,愛(ài)崗敬業(yè),依法治學(xué),忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè),為人師表,要在加強(qiáng)和改進(jìn)教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí),重視法制教育和心理健康教育;要加強(qiáng)師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理;要大力弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng),千方百計(jì)地為教師辦實(shí)事、辦好事,不斷改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件,為教師教書(shū)育人創(chuàng)造更為良好的社會(huì)環(huán)境;熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,以愛(ài)執(zhí)教,刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù),不畏艱難,積極進(jìn)取,勇于創(chuàng)新的高尚師德。在鄧小平理論和“____”重要思想指導(dǎo)下,堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表,不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì),以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。做為人民服務(wù)的教師,做讓人民滿(mǎn)意的教師。

通過(guò)師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí),我對(duì)開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要意義有了較明確的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗,也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教書(shū)育人,教書(shū)者必先學(xué)為人師,育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng),決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面,師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng),教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書(shū),就是一股強(qiáng)大的精神力量,對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此,針對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問(wèn)題,開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。

對(duì)照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范,我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下面四個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng),才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的中國(guó)特色社會(huì)注意事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。

一、熱愛(ài)教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。教師職業(yè)也是社會(huì)的必要組成部分,我們不應(yīng)該只把教師作為一種職業(yè),更應(yīng)該把教書(shū)育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個(gè)人都是平凡的,在平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。

二、在教學(xué)的過(guò)程中堅(jiān)持正確的方向。要結(jié)合教學(xué),宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“____”的重要思想,在教學(xué)過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān);養(yǎng)成正確的資源觀(guān)、環(huán)境觀(guān)、人口觀(guān)和可持續(xù)發(fā)展的觀(guān)點(diǎn);宣傳知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)。告訴學(xué)生任何知識(shí)、公式、定理、定律都是人類(lèi)總結(jié)生產(chǎn)實(shí)踐獲得的。告訴學(xué)生只有學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),積極參加體育活動(dòng),積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),才能具有為人民服務(wù)的本領(lǐng),我們“提高全民的素質(zhì)”的偉大理想才能得以實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,只有掌握足夠的知識(shí),才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)對(duì)人才的需要,才不會(huì)被時(shí)代淘汰,才能有所作為,才能成為中國(guó)特色社會(huì)主義合格的建設(shè)者。

三、關(guān)心學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生是新時(shí)期教育工作者必須具備的學(xué)生觀(guān)?,F(xiàn)代教育提倡教育工作者與學(xué)生是平等的師生關(guān)系,這已成為全社會(huì)都普遍認(rèn)同的觀(guān)點(diǎn),愛(ài)和責(zé)任是師德之魂。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子,在教育教學(xué)活動(dòng)中難免有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,作為教師不能一味批評(píng)指責(zé)他們,而要從關(guān)心愛(ài)護(hù)的角度指出他們存在的問(wèn)題,和他們談心,談感受,讓他們從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生的人格,才會(huì)關(guān)心學(xué)生,了解學(xué)生,公正對(duì)待每一位學(xué)生,才能杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。

四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù),才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生,而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答,教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失,學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言,對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣,當(dāng)然也不可能學(xué)好這門(mén)課程,提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話(huà),教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平,就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn),并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。

教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng),就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說(shuō)的職業(yè)道德。

教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下,通過(guò)教育勞動(dòng)過(guò)程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。

通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神,還要求教師自覺(jué)服從黨和人民的安排,到祖國(guó)最需要的地方去,甘為人梯,做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上,終生獻(xiàn)身教育,并用自己智慧的鑰匙,打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格,塑造學(xué)生美好的心靈。

通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力,一個(gè)教師只有具備了這種道德情感,才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望,千方百計(jì)的去教好學(xué)生。

通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作,教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”,也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的,無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象,所以人們常說(shuō)“教師是鏡子,學(xué)生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致,表里如一,還要求我們儀表端莊,大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。

學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想,幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平,而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此,教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺,我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己,讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!

第5篇 機(jī)關(guān)單位道德經(jīng)經(jīng)典誦讀交流活動(dòng)心得

提及道德經(jīng),大家都耳熟能詳,這是一部蘊(yùn)藏著豐富的人生哲理的經(jīng)典著作,其中包含以哲學(xué),政治,軍事方面的論述!

道德經(jīng)的熏陶是在兒子讀四小時(shí)被他每天的朗誦帶動(dòng)的,后來(lái)也有幸跟隨學(xué)校組織的家長(zhǎng)素讀一起打卡,和孩子一起互幫互助而習(xí)之。

雖然剛開(kāi)始接觸時(shí)有些枯燥難懂,語(yǔ)感不太順口,不會(huì)的地方也虛心請(qǐng)教孩子,但在雒老師的組織和帶領(lǐng)下,不清楚的地方再借助陳琴老師的誦讀,慢慢的就找到了感覺(jué),在班里素讀打卡群里,和大家一起堅(jiān)持每天誦讀一段,也在每周三的家長(zhǎng)志愿者統(tǒng)計(jì)時(shí)鞏固一遍,這本書(shū)拿起放下,放下再拿起,突然之間就感覺(jué)到親切,每當(dāng)在某個(gè)地方看到有道德經(jīng)中的典句,就有一種激動(dòng)的心情!在道德經(jīng)中多次提到“無(wú)為”,我覺(jué)得無(wú)為就是順其自然的把當(dāng)下的事情做好,那么用在我們?yōu)槿颂幨郎希褪亲屪约簩?duì)待別人要寬容大度。“無(wú)為”不是讓我們什么事都不去做,而是不去做不符合自然規(guī)律的事情,只要不違背自然規(guī)律,你所做的其他事就是無(wú)所不為的,“無(wú)為”是一種心境,一種修養(yǎng)!

又如“少則多,多則惑”其實(shí)就是說(shuō)自己無(wú)論在學(xué)習(xí)中還是工作上,集中在一個(gè)點(diǎn)上努力下功夫,長(zhǎng)此以往才能有所收獲,如果像蜻蜓點(diǎn)水,這里一下,那里一下,反而會(huì)一事無(wú)成,終會(huì)無(wú)所收獲!就像現(xiàn)在盛行的“抖音”,那些百萬(wàn)粉絲所關(guān)注的網(wǎng)紅,其實(shí)她們就秉承著做垂直領(lǐng)域,就是老子所說(shuō)的,在某個(gè)點(diǎn)上下功夫去努力做好一件事,成功的幾率就越大!

就拿讀書(shū)這件事說(shuō)吧,有很多人讀幾天感覺(jué)沒(méi)啥收獲,就給自己找理由放棄了,“以圣人猶難之,故終無(wú)難事”,如果想把一件事做好,就去堅(jiān)持,也就沒(méi)有什么困難不能被克服了,我們雖不能與圣人相比,至少可以學(xué)會(huì)堅(jiān)持,學(xué)習(xí)老子他老人家做事對(duì)事的態(tài)度,用無(wú)為之心做有用之事!

對(duì)于道德經(jīng)的體會(huì)每個(gè)人都從不同的角度結(jié)合自己的生活去理解,每個(gè)人也在自己的領(lǐng)域去體會(huì)和領(lǐng)悟著這經(jīng)典之作,讓我們大家在道德經(jīng)中讀出自己的生活感悟,悟之用之享之!

第6篇 職業(yè)道德教育實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)

職業(yè)道德教育實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)

參加這次公務(wù)員職業(yè)道德主題教育實(shí)踐活動(dòng),使我感到:公務(wù)員道德品質(zhì)和職業(yè)能力是加強(qiáng)公務(wù)員隊(duì)伍建設(shè)、提高依法行政能力和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必備條件。在學(xué)習(xí)中,我深深地體會(huì)到加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德教育,要注重在道德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)和健全制度三環(huán)節(jié)進(jìn)行加強(qiáng),并使之三位一體,缺一不可。下面是我一些心得體會(huì)。

一、加強(qiáng)公務(wù)員道德修養(yǎng),提升道德品質(zhì)

道德屬于上層建筑的范疇,是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系,是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。

(一)加強(qiáng)公務(wù)員道德修養(yǎng)要以為人民服務(wù)為核心

道德修養(yǎng)的核心問(wèn)題,即道德建設(shè)的靈魂。它決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向,規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)核心的問(wèn)題,實(shí)質(zhì)上是一個(gè)為什么人服務(wù)的問(wèn)題。公務(wù)員應(yīng)加強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)意識(shí),因?yàn)槭谴韲?guó)家在行使行政權(quán)力。權(quán)力是人民賦予的,人民之所以賦予公務(wù)員權(quán)力就是為了更好地實(shí)現(xiàn)人民自身的權(quán)利。這就要求公務(wù)員要把為人民群眾謀取實(shí)實(shí)在在的利益放在第一位,堅(jiān)持把執(zhí)政為民落實(shí)到制定和實(shí)施黨和國(guó)家的方針政策中去,落實(shí)到關(guān)心群眾具體的生產(chǎn)生活上,做到權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀。

(二)加強(qiáng)公務(wù)員道德修養(yǎng)要以集體主義為原則

在社會(huì)主義道德體系中,集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則。個(gè)人只是滄海中的一粟,而人民群眾則是汪洋大海。作為個(gè)體的人是離不開(kāi)社會(huì)集體而獨(dú)立存在的。因此,只有將個(gè)人的智慧和力量納入集體實(shí)踐的洪流之中,才能使個(gè)人的能力得到充分的發(fā)揮。社會(huì)主義集體主義原則的根本思想,就是正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系,目的是在現(xiàn)實(shí)中追求個(gè)人利益和集體利益的最大和諧發(fā)展。每個(gè)人的正當(dāng)利益是集體利益不可分割的組成部分。兩者是相輔相成的,集體利益的發(fā)展,本身就包含著集體中每個(gè)人利益的增加,而集體中每個(gè)人利益的增加,同樣有利于集體利益的擴(kuò)大。在個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí),個(gè)人應(yīng)當(dāng)以大局為重,使個(gè)人利益服從集體利益,做到先公后私、先人后己,以國(guó)家、集體利益為重;在處理社會(huì)和個(gè)人關(guān)系時(shí),愿意多作貢獻(xiàn),少取報(bào)酬;考慮個(gè)人利益時(shí),能先集體后個(gè)人,先他人后自己,作出一定的犧牲。

(三)加強(qiáng)公務(wù)員道德修養(yǎng)要以社會(huì)實(shí)踐為根本途徑

馬克思主義強(qiáng)調(diào),道德修養(yǎng)并不是以往思想家們所說(shuō)的閉門(mén)思過(guò)、修身養(yǎng)性,而是與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系的一種自我完善方式。與實(shí)踐相聯(lián)系,是進(jìn)行道德修養(yǎng)的根本途徑。離開(kāi)了這一根本途徑,任何美妙的道德修養(yǎng)方法都不可能培養(yǎng)出優(yōu)秀的道德品質(zhì)和高尚的道德人格。遠(yuǎn)離或避開(kāi)現(xiàn)實(shí)的書(shū)齋里的閉門(mén)思過(guò)、向內(nèi)用功等修養(yǎng)途徑和方法,與社會(huì)主義道德修養(yǎng)的要求是背道而馳的。道德修養(yǎng)的過(guò)程,實(shí)際上就是把道德知識(shí)、道德理論與道德實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程,努力做到學(xué)以致用,身體力行。公務(wù)員道德修養(yǎng)要求把道德原則規(guī)范及其理論知識(shí)運(yùn)用到自己的行為實(shí)踐中去,當(dāng)作自己的行為指南,并在自己的道德實(shí)踐中,變革觀(guān)念,更新品質(zhì),以適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的需要。道德實(shí)踐過(guò)程是—個(gè)復(fù)雜的、曲折的甚至有反復(fù)的發(fā)展過(guò)程,不可能一蹴而就。需要人們由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐,由實(shí)踐再到認(rèn)識(shí),往復(fù)循環(huán),不斷地提高,不斷地開(kāi)拓新的道德境界。不參加社會(huì)實(shí)踐,就不能培養(yǎng)出優(yōu)良的道德品質(zhì)和高尚的道德價(jià)格。

二、加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)修養(yǎng),提高工作能力

公務(wù)員工作能力,就是公務(wù)員做好工作的本領(lǐng)。是公務(wù)員所具備的政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、管理等綜合素質(zhì)在工作實(shí)踐中的表現(xiàn)。一個(gè)公務(wù)員工作能力的高低,直接反映了他的職業(yè)道德水平。要形成職業(yè)道德的良好風(fēng)貌,必須以公務(wù)員良好的工作能力為前提條件。否則,門(mén)難進(jìn)、臉難看、話(huà)難聽(tīng),事難辦,不僅是公務(wù)員個(gè)人的問(wèn)題,還會(huì)造成不良的社會(huì)影響,直接影響黨和政府的形象。

(一)提高工作能力必須勤學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)加強(qiáng)文化滋養(yǎng)是每個(gè)公務(wù)員不能回避的人生課題。公務(wù)員綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)是文化。文化富足,綜合素質(zhì)就有堅(jiān)實(shí)的支撐。生活中,有人面對(duì)世間萬(wàn)象迷惑不解,失去方向;有人面對(duì)人生困境,精神不振;有人面對(duì)誘惑意志不堅(jiān),這一切主要緣于文化背囊里空空蕩蕩,缺乏一個(gè)富足的文化家園。如果擁有這樣的家園,就不會(huì)患上空虛、浮躁、惡搞胡來(lái)等病癥,就會(huì)內(nèi)心充實(shí)、心態(tài)平和、樂(lè)觀(guān)豁達(dá)。

(二)提高工作能力必須善思考。思考,是打開(kāi)能力之門(mén)的金鑰匙;思考,是源源不斷供給能力的`傳送帶;思考,是一座掘之不盡的能力寶庫(kù)。人類(lèi)社會(huì)一切偉大的成果,都是經(jīng)過(guò)反復(fù)思考、探索、實(shí)踐而完成的。

(三)提高工作能力必須勤踐行。踐行,可以創(chuàng)造財(cái)富;踐行,可以提高學(xué)習(xí)質(zhì)量;踐行,可以檢驗(yàn)?zāi)芰Φ母叩?。只有思路,而不走路,工作必然短路?/p>

總而言之,能力的根在讀書(shū)、在思考、在實(shí)踐。因讀書(shū)而充實(shí),因思考而深刻,因?qū)嵺`而成熟。在閱讀、思考和實(shí)踐的過(guò)程中,使自己的綜合素質(zhì)得到提升,實(shí)實(shí)在在練就一套適應(yīng)新形勢(shì)創(chuàng)業(yè)干事的真本領(lǐng),為人民干更多的實(shí)事,謀更多的福祉。

三、加強(qiáng)公務(wù)員制度建設(shè),提高管理效能

俗話(huà)說(shuō):沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓。職業(yè)道德離不開(kāi)規(guī)章制度的約束,制度約束是規(guī)范管理和服務(wù)的根本內(nèi)容和最終保障。

一要嚴(yán)格公務(wù)員的招考、錄用制度。公務(wù)員的整體素質(zhì)高低直接取決于公務(wù)員的引進(jìn)渠道,近年來(lái)國(guó)家出臺(tái)的公務(wù)員公開(kāi)招考、錄用制度,嚴(yán)格把好公務(wù)員考試關(guān)、錄用關(guān),堅(jiān)持任人唯賢的原則要求,杜絕任人唯親、任人唯權(quán)、任人唯錢(qián),把根本不具備公務(wù)員素質(zhì)的人拒之門(mén)外,真正從源頭上提高公務(wù)員的素質(zhì)。

二要嚴(yán)格公務(wù)員的守紀(jì)、問(wèn)責(zé)制度。國(guó)無(wú)常強(qiáng),無(wú)常弱。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),奉法者弱則國(guó)弱。公務(wù)員是奉法者,是依法行政的主體,公務(wù)員的能力、素質(zhì)、作風(fēng)等,直接影響依法行政的效果。實(shí)施公務(wù)員,法,全面推進(jìn)依法行政,就要針對(duì)存在的問(wèn)題整治機(jī)關(guān)作風(fēng),努力提高公務(wù)員的素質(zhì)和能力,尤其是要提高依法行政的水平,使廣大公務(wù)員自覺(jué)做到嚴(yán)格按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力,履行職責(zé),開(kāi)展工作。通過(guò)啟動(dòng)行政問(wèn)責(zé),實(shí)施服務(wù)承諾、首問(wèn)負(fù)責(zé)、限時(shí)辦結(jié)等制度,有效地促進(jìn)政府職能的轉(zhuǎn)變,不僅能增強(qiáng)公務(wù)員的服務(wù)意識(shí),而且能增強(qiáng)公務(wù)員的職業(yè)道德意識(shí)。

三要嚴(yán)格公務(wù)員的年度考核、淘汰制度。要緊緊圍繞貫徹落實(shí)《公務(wù)員,法》,進(jìn)一步探索完善以工作實(shí)績(jī)?yōu)楹诵?,以德能勤?jī)廉為主要內(nèi)容的領(lǐng)導(dǎo)干部綜合考核評(píng)價(jià)體系,努力提高干部考核工作的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。同時(shí),要加大治庸力度,力倡勤政,建立干部能上能下、正常退出機(jī)制,增強(qiáng)公務(wù)員的憂(yōu)患意識(shí)。

加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè),是一項(xiàng)系統(tǒng)、長(zhǎng)期、復(fù)雜的工程,每名公務(wù)員應(yīng)牢記使命與職責(zé),緊密聯(lián)系崗位實(shí)際,以為人民服務(wù)為核心,身體力行,為建設(shè)幸福__、和諧__,推進(jìn)我區(qū)率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、爭(zhēng)當(dāng)全市率先中的率先提供保證。

道德教育活動(dòng)心得體會(huì)(6篇)

職業(yè)道德教育實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)參加這次公務(wù)員職業(yè)道德主題教育實(shí)踐活動(dòng),使我感到:公務(wù)員道德品質(zhì)和職業(yè)能力是加強(qiáng)公務(wù)員隊(duì)伍建設(shè)、提高依法行政能力和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的…
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