古文總結(jié)（四篇）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-30 13:15:02 查看人數(shù)：17

目錄
第1篇工作總結(jié)古文詩(shī)詞第2篇人教版高二語(yǔ)文必修三古文知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 第3篇九年級(jí)歷史人類(lèi)起源與上古文明知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 第4篇高一語(yǔ)文必修四古文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

古文總結(jié)

【第1篇工作總結(jié)古文詩(shī)詞

《工作總結(jié)古文詩(shī)詞》是好的范文，感覺(jué)很有用處，希望大家能有所收獲。

古詩(shī)詞活動(dòng)總結(jié)

古詩(shī)詞競(jìng)賽活動(dòng)總結(jié)

11月30日午自習(xí)，2-6年級(jí)如期舉行了古詩(shī)詞競(jìng)賽活動(dòng)。本次活動(dòng)班主任能夠高度重視，達(dá)到了豐富語(yǔ)言積累，提高感悟能力、提高審美情趣，提高文學(xué)素養(yǎng)的目的，促進(jìn)了我校書(shū)香校園的文化建設(shè)。能夠有系統(tǒng)地背誦經(jīng)典詩(shī)文是我校的一大特色，據(jù)中學(xué)的老師反映，從我校畢業(yè)的學(xué)生在中學(xué)背誦這一項(xiàng)很占優(yōu)勢(shì)，希望老師們能堅(jiān)持下去，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度考慮學(xué)生的發(fā)展。

優(yōu)點(diǎn)：

1、師生高度重視，能夠充分利用假期及課前五分鐘積極背誦，全校平均分均超過(guò)了90分。

2、多數(shù)學(xué)生字跡比較工整，對(duì)古詩(shī)的背誦比較扎實(shí)。不足：

1、個(gè)別班級(jí)的部分學(xué)生對(duì)古詩(shī)掌握情況不扎實(shí)，假期沒(méi)有完成古詩(shī)背誦任務(wù)。

2、個(gè)別學(xué)年班與班之間的成績(jī)差距較大，可以看出班主任的重視程度各不相同。

3、對(duì)上學(xué)期文中的古詩(shī)要求背誦，個(gè)別班主任忽視了這一點(diǎn)要求。

建議：

背誦古詩(shī)文不能單單依靠假期，在平時(shí)應(yīng)該有組織有計(jì)劃的引領(lǐng)學(xué)生背誦，可以以“每周一詩(shī)”的形式積累，這樣

既減輕學(xué)生背誦的負(fù)擔(dān)，范文寫(xiě)作又達(dá)到了積累的目的。班級(jí)獲獎(jiǎng)情況如下：

二年級(jí)：第一名 2·2第二名2·

三年級(jí)：第一名 3·1第二名3·2 第三名3·2四年級(jí)：第一名 4·2第二名4·

五年級(jí)：第一名 5·2第二名5·

六年級(jí)：第一名 6·1第二名6·2

本次活動(dòng)推動(dòng)古詩(shī)文經(jīng)典誦讀活動(dòng)的深入廣泛開(kāi)展。傳承了祖國(guó)的文化積淀，更使學(xué)生體會(huì)到祖國(guó)文化的燦爛及蘊(yùn)涵在其中的中華美德、民族精神，激發(fā)了愛(ài)國(guó)之情。

【第2篇人教版高二語(yǔ)文必修三古文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

導(dǎo)語(yǔ)高二時(shí)孤身奮斗的階段，是一個(gè)與寂寞為伍的階段，是一個(gè)耐力、意志、自控力比拚的階段。但它同時(shí)是一個(gè)厚實(shí)莊重的階段。由此可見(jiàn)，高二是高中三年的關(guān)鍵，也是最難把握的一年。為了幫你把握這個(gè)重要階段，高二頻道整理了《人教版高二語(yǔ)文必修三古文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)》希望對(duì)你有幫助?。?/p>

《琵琶行》并序白居易

一、通假字

曲終收拔當(dāng)心畫(huà)(畫(huà)通劃)

鈿頭銀篦擊節(jié)碎(篦通金字旁的篦，密齒梳)

二、古今異義

明年秋，送客湓浦口(明年：古：第二年今：指今年的下一年)

老大嫁作商人婦(老大：古：年紀(jì)大了今：長(zhǎng)子、長(zhǎng)兄等)

又聞此語(yǔ)重唧唧(唧唧：古：嘆息聲今：一般指蟲(chóng)鳴)

因?yàn)殚L(zhǎng)句(因?yàn)椋汗牛阂虼藢?xiě)了今：表原因)

暮去朝來(lái)顏色故(顏色：古：容貌今：色彩)

凄凄不似向前聲(向前：古：剛才今：朝向前方(面))

三、一詞多義

(1)言

感斯人言(言：話語(yǔ))

凡六百一十六言(言：字)

自言本是京城女(言l：說(shuō))

(2)命

遂命酒(命：吩咐，命令)

命曰[琵琶行](命：取名)

(3)為

因?yàn)殚L(zhǎng)句(v寫(xiě)、作)

初為霓裳后六幺(為：彈奏)

為君翻作琵琶行(為：介詞，為、替)

(4)暫

凝絕不通聲暫歇(暫：副詞，短暫)

如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明(暫：副詞，頓時(shí)、忽然)

(5)幽

別有幽愁暗恨生(幽：深沉)

幽咽泉流冰下難(幽：形容低微，隱晦，不暢達(dá))

野芳發(fā)而幽香(幽：清幽幽的)

至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之(幽：昏暗)

(6)語(yǔ)

琵琶聲停欲語(yǔ)遲(語(yǔ)：說(shuō)話，回答)

今夜聞君琵琶語(yǔ)(語(yǔ)：曲)

(7)暗

尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)(輕聲地)

別有幽愁暗恨生(隱藏的)

偏聽(tīng)則暗(糊涂，愚昧)

四、詞類(lèi)活用

聞舟中夜彈琵琶者(夜：名詞作狀語(yǔ)，在夜里)

遂命酒(酒：名詞作動(dòng)詞，擺酒席)

歌以贈(zèng)之(歌：名詞作動(dòng)詞，作詩(shī))

商人重利輕別離(重、輕：形容詞作動(dòng)詞，看重、輕視)

五、文言句式

1、倒裝句

轉(zhuǎn)徒于江湖間(于江湖間，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)，后置)

嘗學(xué)琵琶于穆，曹二善才(于穆，曹二善才，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)，后置)

2、省略句

問(wèn)其人，本(是)長(zhǎng)安倡女

送客(于)湓浦口

使(之)快彈數(shù)曲

沉吟放拔插(于)弦中

3、被動(dòng)句

感斯人言

《寡人之于國(guó)也》孟子

一、文言實(shí)詞

1.通假字

(1)剛無(wú)望民之多于鄰國(guó)也(通“毋”，不要)

(2)無(wú)失其時(shí)(通“毋”，不要)

(3)頒白者不負(fù)戴于道路矣(通“斑”，此處指頭發(fā)花白)

(4)涂有餓莩而不知發(fā)(同“途”，道路)

(5)直不百步耳(直通只，僅僅)

2.特殊詞義

(1)河內(nèi)兇(谷物收成不好，荒年)

(2)鄰國(guó)之民不加少(副詞，更、更加)

(3)直不百步耳(只是，不過(guò))

(4)數(shù)罟不入洿池(細(xì)密)

3.一詞多義

(1)食

狗彘食人食而不知檢(食：前一個(gè)為動(dòng)詞，吃;后一個(gè)為名詞，食物)

(2)數(shù)

數(shù)口之家，可以無(wú)饑譯(幾，若干)

數(shù)罟不入洿池(密)

愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)(數(shù)目)

扶蘇以數(shù)諫故(屢次)

(3)直

直不百步耳，是亦走也(只，不過(guò))

中通外直，不蔓不枝(不彎曲)

系向牛頭充炭直(通值，價(jià)錢(qián))

(4)勝

不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也(盡)

驢不勝怒，蹄之(能承受)

其所謂戰(zhàn)勝于朝廷(勝利)

日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)(超過(guò))

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖(優(yōu)美的)

(5)發(fā)

涂有餓莩而不知發(fā)(打開(kāi))

發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人(派遣)

百發(fā)百中(發(fā)射)

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰(花開(kāi))

(6)兵

非我也，兵也(兵器)

窮兵黷武(軍事力量)

必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出(軍隊(duì))

草木皆兵(士兵)

4.詞類(lèi)活用

(1)名詞作動(dòng)詞。

填然鼓之(敲鼓)

樹(shù)之以桑(種植)

五十者可以衣帛矣(穿)

然而不王者(稱(chēng)王)

狗彘食人食而不知檢(吃)

5、古今異義

(1)河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|(古：黃河今：泛指河流)

(2)河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|(古：谷物收成不好今：兇惡，厲害)

(3)棄甲曳兵而走(古：跑，逃走今：行，走路)

(4)是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也(古：供養(yǎng)活著的人今：保養(yǎng)身體)

(5)五十者可以衣帛矣(古：可以憑借今：表示同意，認(rèn)可)

(6)然而不王者，未之有也(古：然意為這樣，而意為卻今：轉(zhuǎn)折連詞)

(7)王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉(古：不要?dú)w咎今：沒(méi)有罪過(guò))

二、文言虛詞

1.而

(1)連詞，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，表修飾：棄甲曳兵而走

(2)連詞，表承接：或百步而后止

(3)連詞，表轉(zhuǎn)折：然而不王者/狗彘食人食而不知檢/涂有餓殍而不知發(fā)

(4)連詞，表并列：是何異于刺人而殺之

2.其

(1)指示代詞，相當(dāng)于“那”“那里”：則移其民于河?xùn)|

(2)代詞，作定語(yǔ)成分：移其粟于河內(nèi)(代河?xùn)|的)/無(wú)失其時(shí)(它們的)

3.之

(1)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性：寡人之于國(guó)也/則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也

(2)結(jié)構(gòu)助詞，的：察鄰國(guó)之政/王道之始也

(3)襯音助詞，無(wú)義：填然鼓之/樹(shù)之以桑

⑷代詞，作賓語(yǔ)成分：申之以孝悌之義(指代百姓)/未之有也(代前面所說(shuō)的事)

4.焉

(1)句末語(yǔ)氣助詞：盡心焉耳矣

(2)代詞：斯天下之民至焉(指代“王”)

5.然

(1)指示代詞，這樣：河?xùn)|兇亦然/然而不王者

(2)形容詞詞尾，相當(dāng)于“地”：填然鼓之

6.于

(1)介詞，對(duì)于：寡人之于國(guó)也

(2)介詞，表比較，比：則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也

(3)介詞，在：頒白者不負(fù)戴于道路矣

三、文言句式

1.判斷句

(1)養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也(語(yǔ)氣詞“也”，表判斷)

(2)然而不王者，末之有也(“……者，……也”，表判斷)

(3)非我也，歲也(語(yǔ)氣詞“也”，表判斷)

(4)是亦走也

(5)非我也，兵也

2.疑問(wèn)句

(1)鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也(疑問(wèn)代詞，與“也”連用，表疑問(wèn))

(2)以五十步笑百步，則何如(疑問(wèn)代詞“何”與“如”連用，表疑問(wèn))

(3)是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也?！?疑問(wèn)代詞“何”在此表示反問(wèn))

3.省略句

(1)(寡人)察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者(省去主語(yǔ)“寡人”)

(2)填然鼓之，兵刃既接，(士兵)棄甲曳兵而走(省去主語(yǔ)“士兵”)

(3)以(是)五十步笑百步，則何如(“以”后省“是”，“以是”相當(dāng)于“因此”)

(4)(梁惠王)曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”(省去主語(yǔ)“梁惠王”)

(5)(孟子)曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也?！?省去主語(yǔ)“孟子”)

(6)(國(guó)家)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣(省去主語(yǔ)“國(guó)家”)

(7)(王)則日：“非我也，歲也。”(省去主語(yǔ)“王”)

(8)五十者可以(之)衣帛矣

(9)七十者可以食肉矣

4.倒裝句

(1)則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也(于鄰國(guó)多，介詞賓語(yǔ)后置)

(2)申之以孝悌之義(以孝悌之義申之，介詞賓語(yǔ)后置)

(3)頒白者不負(fù)戴于道路矣(于道路女戴，介詞賓語(yǔ)后置)

(4)未之有也(未有之，否定句中代詞賓語(yǔ)前置)

《勸學(xué)》荀子

一、文言實(shí)詞

1.通假字

(1)輮以為輪(通“煣”，用火烘木使彎曲)

(2)雖有其槁暴，不復(fù)挺者(通“又”，再;通“曝”，曬)

(3)則知明而行無(wú)過(guò)矣(通“智”，智慧)

(4)君子生非異也(通“性”，資質(zhì)，稟賦)

2.古今異義

(1)輮以為輪(以為，古義：把……做成;今義：認(rèn)為)

(2)金就礪則利(金,古義：文中指金屬制成的刀劍等;今義：黃金)

(3)君子博學(xué)而日參省乎己(博學(xué)，古義：廣泛地學(xué)習(xí);今義：學(xué)問(wèn)淵博)

(4)用心一也(用心：古：用，因?yàn)榻瘢杭凶⒁饬?居心，存心)

(5)君子博學(xué)而日參省乎己(參：古：驗(yàn)，檢驗(yàn)今：參加，參見(jiàn))

(6)非蛇鱔之_無(wú)可寄托者(寄托：古：安置，安身今：托付;把理想等放在某人或某事物上)

3.詞類(lèi)活用

(1)動(dòng)詞使動(dòng)用法

木直中繩，輮以為輪(使……彎曲)

(2)形容詞活用為名詞

其曲中規(guī)(彎曲的弧度)

(3)名詞作狀語(yǔ)

君子博學(xué)而日參省乎己(每日)

上食埃土，下飲黃泉(向上，向下)

(4)名詞作動(dòng)詞

假舟楫者，非能水也(游水)

輮使之然也(“輮”這種方法)

不能十步(跨十步，至十步)

(5)數(shù)詞作形容詞:

用心一也(專(zhuān)一)

4、一詞多義

(1)絕

假舟輯者，非能水也，而絕江河(橫渡)

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境(隔斷)

以為妙絕(到了極點(diǎn))

佛印絕類(lèi)彌勒(非常)

忽然撫尺一下，群響畢絕(終止)

(2)假

君子生非異也，善假于物也(憑借，借助)

以是人多以書(shū)假余(借)

乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(與_對(duì)，不真，假裝)

(3)聞

順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?聽(tīng)見(jiàn))

博聞強(qiáng)記(見(jiàn)聞、知識(shí))

不能稱(chēng)前時(shí)之聞(聲譽(yù)、名聲)

(4)強(qiáng)

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(強(qiáng)大，強(qiáng)健)

挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用劍當(dāng)用長(zhǎng)(有力的弓)

策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)(有余)

乃百?gòu)?qiáng)步，日三四里(竭力，勉強(qiáng))

(5)望

吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也(向遠(yuǎn)處看)

日夜望將軍至，豈敢反乎(盼望，希望)

先達(dá)德隆望尊(名望)

七月既望(月圓之時(shí)，農(nóng)歷每月十五日)

二、文言虛詞

1.而

⑴連詞，表修飾:吾嘗終日而思矣/吾嘗跂而望矣

⑵連詞，表轉(zhuǎn)折:青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)/冰，水為之而寒于水/登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)/順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?/p>

⑶連詞，表并列:則知明而行無(wú)過(guò)矣/蟹六跪而二螯

⑷連詞，表承接:積善成德，而神明自得

⑸連詞，表遞進(jìn):君子博學(xué)而日參省乎己

2.于

(1)介詞，從:青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)

(2)介詞，比:青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)

(3)介詞，表對(duì)象，可以不譯:善假于物也

3.之

⑴代詞:青，取之于藍(lán)(代靛青)/冰，水為之而寒于水(代冰)

⑵助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志:蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

⑶助詞，的:非蛇蟮之_，無(wú)可寄托者

⑷助詞，用于定語(yǔ)和中心詞間，無(wú)實(shí)義:不如須臾之所學(xué)

4.焉

⑴兼詞，于之，從這里:積土成山，風(fēng)雨興焉/積水成淵，蛟龍生焉

⑵句末語(yǔ)氣助詞，了:積善成德，而神明自得，圣心備焉

三、文言句式

1.判斷句

(1)君子生非異也，善假于物也(用“也”表示判斷)

(2)非蛇蟮之_無(wú)可寄托者，用心躁也(用“者……也”表示判斷)

(3)雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也(用“者……也”表示判斷)

2.省略句

(1)鞣(之)以(之)為輪(分別省動(dòng)詞、介詞的賓語(yǔ)“之”)

(2)假(于)舟楫者，非能水也，而絕江河(省介詞“于”)

3.倒裝句

(1)青，敢之于藍(lán)，而青于藍(lán)(于藍(lán)取之、于藍(lán)青，介賓后置)

(2)君子博學(xué)而日參省乎己(乎己參省，介賓后置)

(3)善假于物也(于物假，介賓后置)

(4)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(利之爪牙、強(qiáng)之筋骨，定語(yǔ)后置)

冰，水為之，而寒于水(于水，介詞結(jié)構(gòu)后置)

《過(guò)秦論》賈誼

一、實(shí)詞

1、通假字：(讀本字音)

約從離衡(通“橫”)

合從締交(通“縱”，合縱)

制其弊(通“敝”，困頓，失敗)

陳利兵而誰(shuí)何(通“呵”，呵問(wèn))

倔起阡陌之中(通“崛”，崛起)

贏糧而景從(通“影，像影子一樣”)

百有余年(通“又”)

威震四海(通震，震懾)

始皇既沒(méi)(通歿，死)

2、古今異義

(1)以為桂林、象郡(以為：古：把..作為今：認(rèn)為)

(2)_漂櫓(櫓：古：盾牌今：指劃船的工具)

(3)贏糧而景從(贏：古：背負(fù)、擔(dān)負(fù)今：獲勝，獲得)

(4)山東豪俊遂并起而亡秦族矣(山東：古：崤山以東今：山東省)

3、詞類(lèi)活用

①名詞作狀語(yǔ)

有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意(席、包、囊：像席子、包裹、布袋一樣)

內(nèi)立法度，……外連橫而斗諸侯(內(nèi)、外：對(duì)內(nèi)、對(duì)外)

南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡南取百越之地，以為桂林、象郡(向南、向西、向東、向北)

天下云集響應(yīng)，贏糧而景從(云、響、景：像云一樣、像聲音一樣，像影子一樣)

②名詞作動(dòng)詞

履而制六合(履：登上)

陳涉甕牖繩樞之子(甕、繩：用破甕作，用草繩系)

子孫帝王萬(wàn)事之業(yè)也(帝王，稱(chēng)帝，稱(chēng)王)

序八州而朝同列(序，安排次序)

③動(dòng)詞作名詞

追亡逐北(亡：逃走的人)

④動(dòng)詞的使動(dòng)用法

卻匈奴七百余里(卻：使……退卻)

序八州而朝同列(朝：使……朝拜)

外連橫而斗諸侯(斗：使……爭(zhēng)斗)

_漂櫓(漂，使……漂浮)

吞二周而亡諸侯山東豪俊遂并起而亡秦族矣(亡：使……滅亡)

⑤形容詞作名詞

秦孝公據(jù)崤函之固臨不測(cè)之淵以為固(固：險(xiǎn)固的地勢(shì))

⑥形容詞作動(dòng)詞

尊賢而重士(重：敬重、看重)

⑦形容詞使動(dòng)用法

會(huì)盟而謀弱秦以弱天下之民(弱：使變?nèi)?，削?

以愚黔首(愚：使……愚蠢)

約從離衡(離，使….離散)

⑧形容詞作動(dòng)詞

而天下諸侯已困矣(困，處于困境之中)

4、一詞多義

(1)制

秦有余力而制其弊《過(guò)秦論》：(_)

乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制(《岳陽(yáng)樓記》)：(規(guī)模)

其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中《后漢書(shū)·張衡傳》：(制造、制作)

吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人《赤壁之戰(zhàn)》：(壓制、控制)

王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵《過(guò)秦論》：(統(tǒng)率、指揮)

是故明君制民之產(chǎn)，必使養(yǎng)足以事父母《齊桓晉文之事》：(規(guī)定、制定)

(2)亡

從徑道亡，歸璧于趙《廉頗藺相如列傳》：(逃跑、逃脫)

秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣《過(guò)秦論》：(丟失、失去)

燕雖小國(guó)而后亡《六國(guó)論》：(滅亡、消亡)

今劉表新亡，二子不協(xié)《赤壁之戰(zhàn)》：(死亡)

追亡逐北，伏尸百萬(wàn)《過(guò)秦論》：(逃兵、逃亡的人)

河曲智叟亡以應(yīng)《愚公移山》：(通“無(wú)”，沒(méi)有)

吞二周而亡諸侯《過(guò)秦論》：(使動(dòng)用法，使……滅亡)

(3)固

臨不測(cè)之淵以為固《過(guò)秦論》：(牢固、堅(jiān)固(的地勢(shì)))

固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)《孟子》：(鞏固)

秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng)《廉頗藺相如列傳》：(堅(jiān)持、堅(jiān)決)

吾固知公子之還也《信陵君竊符救趙》：(本來(lái)、原來(lái))

_之心，日益驕固《阿房宮賦》：(固執(zhí)、頑固)

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛《報(bào)任安書(shū)》：(固然、誠(chéng)然)

(4)遺

秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣(丟失)

蒙故業(yè)，因遺策(遺留下來(lái)的)

是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(《出師表》)：(wei,給)

小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也《師說(shuō)》：(遺漏、忽略)

(5)利

故木受繩則直，金就礪則利《勸學(xué)》：(銳利、鋒利)

假輿馬者，非利足也，而致千里《勸學(xué)》：(使快)

天時(shí)不如地利，地利不如人和《孟子·公孫丑》：(有利、條件好)

因利乘便，宰割天下，_山河《過(guò)秦論》：(有利的形勢(shì))

有蔣士者，專(zhuān)其利三世矣《捕蛇者說(shuō)》(利益、好處)

(6)度

內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具(規(guī)章制度)

試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大(計(jì)算)

【第3篇九年級(jí)歷史人類(lèi)起源與上古文明知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

一：史前時(shí)期的人類(lèi)：

1、原始人類(lèi)的出現(xiàn)：

(1)、迄今為止最古老的人類(lèi)化石出土于非洲。

(2)、南方古猿是人類(lèi)巳知的直系祖先。

(3)、制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。

(4)、最早的猿人化石是印度尼西亞的爪哇人化石。

2、三大人種的形成：

(1)、世界三大人種是：黃種人、白種人、黑種人。

(2)三大人種形成的主要原因是：不同的自然地理環(huán)境。那種'白種人是天然的優(yōu)等民族，而有色人種是天然的劣等民族'的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

3、氏族社會(huì)：

(1)、從舊石器時(shí)代晚期原始人進(jìn)入氏族社會(huì)。

(2)、氏族社會(huì)分為母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)。在母系氏族社會(huì)中，婦女在生產(chǎn)和生活中起著主導(dǎo)作用，人們的血緣按母親來(lái)維系，人們'知其母而不知其父'。

(3)、母系氏族向父系氏族轉(zhuǎn)變的根本原因是：生產(chǎn)力的發(fā)展，使婦女在生產(chǎn)中取代男子占主導(dǎo)地位。父系氏族社會(huì)晚期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)，貧富分化，產(chǎn)生了私有制和階級(jí)，原始社會(huì)走向解體。

二：大河流域的上古文明：

1、金字塔：

(1)、亞非上古四大文明：埃及、兩河流域、印度、中國(guó)。(四大文明古國(guó)是：中國(guó)、印度、巴比倫、埃及)。

(2)、古埃及奴隸制國(guó)家出現(xiàn)于前3100年，是世界上最早進(jìn)入階級(jí)社會(huì)的地區(qū)之一.....初三歷史知識(shí)點(diǎn)更多內(nèi)容，