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【第1篇 “科技發(fā)展利大還是弊大”辯論會正方總結(jié)陳詞
“科技發(fā)展利大還是弊大”辯論會正方總結(jié)陳詞
親愛的老師、同學(xué)們：
你們好。
自從第一臺計(jì)算機(jī)在美國揭開神秘面紗后，人們便賦予了計(jì)算機(jī)光榮的使命。 事實(shí)證明，這類現(xiàn)代化工具的出現(xiàn)，不僅證明了科技邁入了一個新的平臺，也證明了世界間不同地域的交往離不開它。它似乎是給社會的發(fā)展加速的動力，用一條條無形的鎖鏈織成了一張遍布全球的網(wǎng)，網(wǎng)羅了發(fā)展，網(wǎng)羅了生活。
科技發(fā)展的利與弊現(xiàn)已成為人人重視的話題。在發(fā)表我的觀點(diǎn)之前，我想先做個對比：
在古代，人們迷信鬼神，認(rèn)為人的一生是天定的，生老病死是天來掌控的;
在現(xiàn)代，人們通過科技的發(fā)展，證明了迷信思想是不可取的，要通過自己的雙手創(chuàng)造自己的生活。
在古代，許多人得了重病，大夫也無能為力，只能眼睜睜地看著病人痛苦地死去;
可現(xiàn)在，通過科技的發(fā)展，大部分疑難雜癥已能成功治愈，人們不用為生病而煩惱。
在古代，通迅十分不方便，甚至家中有人去世，遠(yuǎn)在它鄉(xiāng)的游子要等一個多月才會知道;
可如今，通迅已變得十分快捷、便利。手機(jī)、電視、報紙、電子郵件等，現(xiàn)已成為拉近人與人距離的一種新方式。
以上所舉的例子，只是科技發(fā)展為人類造福事例的冰山一角?？萍及l(fā)展得如此迅速是古代人想都不敢想的。為什么電視上、報紙上，幾乎天天說要提倡科技發(fā)展，因?yàn)榍甑娘w天夢是怎樣圓的?是科技的發(fā)達(dá);通迅的便捷是什么造成的?是科技的發(fā)達(dá);身患重病的人為什厶能重新過上幸福的生活?是科技的發(fā)達(dá)!如果說科技的發(fā)展是錯誤的，那么，伽利略、牛頓、愛迪生、居里夫人、愛因斯坦等發(fā)明家、科學(xué)家，為什么要將自己寶貴的一生獻(xiàn)給科學(xué)?為什么要將那么多寶貴的時間用在“錯誤”的事業(yè)身上?難道他們是沒有判斷能力的嗎?有誰認(rèn)為他們的死毫無價值，又有誰認(rèn)為他們?yōu)榭茖W(xué)獻(xiàn)身，根本沒有意義?
科技的發(fā)展當(dāng)然也造成了一定的負(fù)面影響，但本來這些影響應(yīng)是很小的，可人類卻如一個放大鏡，把這些負(fù)面影響放大。如果人類能自覺的把塑料袋重新利用，而不是隨意亂扔，會造成這么嚴(yán)重的白色污染嗎?如果人類能有竭制的開采資源，會造成現(xiàn)在的資源短缺嗎?如果人類能節(jié)約用水，工廠不違規(guī)排放污水，會造成現(xiàn)在嚴(yán)重缺水的狀況嗎?還有許多諸如此類的事情正在上演，而有些人不但不自省，反而一味的把責(zé)任指向“科技”。我為這些人感到可笑，感到無可救藥。
不管人們有沒有意識到，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)深深的影響著我們的日常生活，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展扮演著不可或缺的角色。尤其是從21世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)，尤其是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、電子信息技術(shù)的飛速發(fā)展，使得手機(jī)、電腦那些昂貴的奢侈品步入尋常百姓家，成為我們生活的必需品。想象一下，如果沒有手機(jī)，我們?nèi)绾坞S心所欲地與親人保持聯(lián)系呢;如果沒有網(wǎng)絡(luò)，我們又如何與遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的朋友談天論地;如果沒有高清晰的電視技術(shù)，我們又如何享受華麗的好萊塢電影呢?當(dāng)然，我們也必須承認(rèn)，科學(xué)技術(shù)在一定程度上時也改變著我們的生活方式，改變著我們的文化。現(xiàn)在，更多的年輕人接受了電子商務(wù)，遠(yuǎn)程教育等時尚的生活方式，甚至于網(wǎng)戀也成為現(xiàn)在的一種潮流。
我不禁想問：科技發(fā)展難道不是社會所必需、人類所必需嗎?
作為當(dāng)前社會的一員，我們不僅應(yīng)該認(rèn)識到科技的重要性，還應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，用科學(xué)技術(shù)來武裝我們的頭腦，具有獻(xiàn)身科學(xué)的勇氣和決心，具有用科學(xué)技術(shù)來發(fā)展全人類的博大胸懷。更重要地是，我們還應(yīng)當(dāng)教育我們的后代，要熱愛科學(xué)，尊重科學(xué)。目前存在的，就有他的合理之處。
科學(xué)改變了我們的生活，科學(xué)改變了我們的.命運(yùn)。“知識就是力量”，我們中華人民共和國，13億人口的泱泱大國，為何能在世界面前挺起胸脯?因我們的科技在不斷的發(fā)展!我們的科技在不斷的進(jìn)步!
科技發(fā)展利大還是弊大的正方資料
關(guān)于科技發(fā)展是利大還是弊大這個辨題，我方辨友一致認(rèn)為科技發(fā)展利大于弊。
人類的生存方式，20萬年前與10萬年前相比，不會有太大的改變;3020__年前與20__年前相比，不會有太大的改變;620__年前與520__年前相比，不會有太大的改變。但是，今人與古人其實(shí)早已今非昔比，即使是現(xiàn)在與120__年前相比，也已完全不一樣。是什么推動了人類歷史的發(fā)展?是什么讓人類開始了新的生存方式?我說，這便是科技。
是科技的發(fā)展才推動了人類的進(jìn)程，是科技的發(fā)展才使人類有著這嶄新又美好的生活?？v觀千古，哪朝哪代不是重視科技的發(fā)展?回首過去，看四大發(fā)明，獨(dú)具鰲頭;觀天文歷法，為之驚嘆;覽趙州拱橋，設(shè)計(jì)精妙;窺《本草綱目》，東方巨典;瞻圓周率值，七位小數(shù);眺絲綢之路，發(fā)展經(jīng)濟(jì);端青花瓷器，揚(yáng)名海外?？萍及l(fā)展是強(qiáng)國之路。
科技發(fā)展是中華民族進(jìn)步的第一動力，沒有科學(xué)，我們哪來的今天的幸福生活?沒有科技，我們哪來的舒適的物質(zhì)生活與精神享受?沒有科技的進(jìn)步，我們哪能吃到雜交二號?我們哪能穿上全棉衣服，我們哪能住進(jìn)高樓大廈?
在古代，人們迷信鬼神，認(rèn)為人的一生是天定的，生老病死是天來掌控的;在現(xiàn)代，人們通過科技的發(fā)展，證明了迷信思想是不可取的，要通過自己的雙手創(chuàng)造自己的生活。在古代，許多人得了重病，大夫也無能為力，只能眼睜睜地看著病人痛苦地死去。
可現(xiàn)在，通過科技的發(fā)展，大部分疑難雜癥已能成功治愈，人們不用為生病而煩惱?！?/p>
以上所舉的例子，只是科技發(fā)展為人類造福事例的冰山一角?？萍及l(fā)展得如此迅速是古代人想都不敢想的。
為什么電視上、報紙上，幾乎天天說要提倡科技發(fā)展，因?yàn)榍甑娘w天夢是怎樣圓的?是科技的發(fā)達(dá);通迅的便捷是什么造成的?是科技的發(fā)達(dá);身患重病的人為什厶能重新過上幸福的生活?是科技的發(fā)達(dá)!如果說科技的發(fā)展是錯誤的。
那么，伽利略、牛頓、愛迪生、居里夫人、愛因斯坦等發(fā)明家、科學(xué)家，為什么要將自己寶貴的一生獻(xiàn)給科學(xué)?為什么要將那么多寶貴的時間用在“錯誤”的事業(yè)身上?難道他們是沒有判斷能力的嗎?有誰認(rèn)為他們的死毫無價值，又有誰認(rèn)為他們?yōu)榭茖W(xué)獻(xiàn)身，根本沒有意義?
科技的發(fā)展當(dāng)然也造成了一定的負(fù)面影響，但本來這些影響應(yīng)是很小的，可人類卻如一個放大鏡，把這些負(fù)面影響放大。如果人類能自覺的把塑料袋重新利用，而不是隨意亂扔，會造成這么嚴(yán)重的白色污染嗎?如果人類能有竭制的開采資源，會造成現(xiàn)在的資源短缺嗎?如果人類能節(jié)約用水，工廠不違規(guī)排放污水，會造成現(xiàn)在嚴(yán)重缺水的狀況嗎?還有許多諸如此類的事情正在上演，而有些人不但不自省，反而一味的把責(zé)任指向“科技”。我為這些人感到可笑，感到無可救藥。
可是科技的發(fā)展還有更多的好處，火箭的升空，圓了中國人民的百年飛天夢，鳥巢水立方的建成，圓了中國的奧運(yùn)夢想，試問沒有科技中國人怎么能圓夢呢?我們是幸福的，我們是幸運(yùn)的，我們趕上了一個科技高速發(fā)展的時代，一個充滿高科技的時代，這不光光是我們的祖先在進(jìn)化時選擇了發(fā)展，選擇了進(jìn)步，也包括了所有人的不懈努力，刻苦鉆研，我們今天的日子時有多少辛勤的科學(xué)家們用智慧甚至生命換來的。因?yàn)榉ɡ?，我們生活的周圍才充滿了各種各樣的電器;因?yàn)檫_(dá)爾文、因?yàn)槊系聽?，我們才可以更好地了解自己，認(rèn)知自己;因?yàn)楸怡o，因?yàn)槿A佗，因?yàn)槔顣r珍，我們的生命才能得到保障我們周圍的一切，不都是他們給我們換來的嗎?生活如此舒適，生活如此愜意，生活如此美妙，我們的平均壽命比古代提高了30歲，看望親友甚至不用出家門，這不都是科發(fā)展給我們帶來的好處嗎?
只要我們有利的把持住，控制住科技，地球也不會毀滅的?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，高新技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)促進(jìn)了了國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可以說高新技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)已成為當(dāng)代科技發(fā)展的火車頭科學(xué)技術(shù)改變?nèi)藗兊乃枷胗^念，提高人們的生活水平，促進(jìn)了社會主義文明的發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展可以反映一個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和國民經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。我過要發(fā)展生產(chǎn)力，提高經(jīng)濟(jì)效益，首先要靠科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。從構(gòu)成生產(chǎn)力的要素來看，科學(xué)技術(shù)可以使勞動工具得到不斷改善和更新，可以提高勞動者素質(zhì)，可以使勞動對象得到充分利用。
總之，科技發(fā)展可以極大地解放生產(chǎn)力，甚至產(chǎn)生新的產(chǎn)業(yè)部門和導(dǎo)致國民經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)。我們要堅(jiān)持科教興國戰(zhàn)略，才能使經(jīng)濟(jì)增長方式擺脫粗放型的老路，轉(zhuǎn)移到以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心的軌道上來，切實(shí)注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益電視在生活中是不可缺少的。我們可以看新聞，了解國內(nèi)外的事;可以看動畫片，放松一下;還可以不去現(xiàn)場看節(jié)目、表演;比如說，這次奧運(yùn)會吉祥物揭曉，就可以在家看轉(zhuǎn)播等等一系列的科技著實(shí)給我們帶來好處，所以我方堅(jiān)持認(rèn)為科技發(fā)展利大與弊!
【第2篇 四年級探究考察類 ： 開卷有益辯論會正方總結(jié)
我認(rèn)為開卷有益。高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！倍嘧x書，就會增長知識。愛迪生不就是一個例子嗎？他讀了很多書，從中得到了啟發(fā)，又進(jìn)行了大量的實(shí)踐，才發(fā)明出來電燈。
世界名人培根說過：“史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重。”這諸多意思，可一言以蔽之：開卷有益。如果我們不多讀書，哪來
的這么多知識呢？如果沒有了知識，我們怎樣辨別人們誰是誰非呢？
四年級:q870931340
【第3篇 善意的謊言辯論會反方總結(jié)陳詞
下面，我將就我方立場進(jìn)行總結(jié)陳詞。
第一：善意的謊言是出于善良的動機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。
眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強(qiáng)烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下被逼說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。
一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會因此而指責(zé)他們不誠信吧?! 相反是惡意的真實(shí)，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認(rèn)為他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!
廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說：說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關(guān)鍵在與哪種謊言。
一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛意的謊言;一個在盛情男卻下而又不愿意使邀請者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅(jiān)石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。
可見，人與人之間需要一層保護(hù)色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時，人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎???
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。
誠信之所以得到大家的推崇，是因?yàn)樗巧埔獾牟黄垓_，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因?yàn)檎f出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠信，實(shí)際是對立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補(bǔ)充，并不是有礙，打個比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!
第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。
我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。
說謊是什么?如果不分青紅皂白就定義為：不實(shí)事求是，說假話，夸大，掩蓋，歪曲事實(shí)真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強(qiáng)的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥著夸張的言辭，就連文學(xué)作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標(biāo)準(zhǔn)，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與動機(jī)不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實(shí)現(xiàn)情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢?
【第4篇 舉報辯論會的總結(jié)
為擴(kuò)大學(xué)生知識視野，加強(qiáng)其自身素質(zhì)教育，以超前觀念面向未來， 為主題，組織持正反觀點(diǎn)兩組學(xué)生舉行一場別開生面的辯論會，今天小編為大家精心挑選了關(guān)于舉報辯論會的總結(jié)的文章，希望能夠很好的幫助到大家。
舉報辯論會的總結(jié)篇一
在經(jīng)過緊張的策劃組織后，由漢語言文學(xué)二班主辦的辯論賽終于于10月14日在1108教室落下帷幕，反方經(jīng)過緊張的角逐終于脫穎而出，榮獲本次冠軍;范志峰獲得最佳辯手，本次比賽算是比較成功，下面是對本次比賽作出的簡單的總結(jié)：
此次大賽的辯題是“做人應(yīng)該像林黛玉還是薛寶釵”。辯題涉及到當(dāng)前中國學(xué)術(shù)界最激烈的討論。與同學(xué)們的專業(yè)息息相關(guān)，讓同學(xué)們有話可說。另一方面，與時代密切相連，有時代的氣息，這使得整個辯論場面顯得精彩紛呈，熱鬧好看，而賽后又能引發(fā)人們的思考，給人一份耐人尋味的雋永和深沉。在辯論賽過程中，最精彩的部分是自由辯論，臺上雙方辯手步步緊逼，唇槍舌劍，展示他們的青春風(fēng)采;臺下座無虛席，時不時地為辯手們精彩的辯論鼓掌。在觀眾提問階段，07級新生觀眾提問也頗具辯手風(fēng)范，提出一些值得思考的問題，具有一定的現(xiàn)實(shí)性，而且也指出了辯論場上雙方辯手未留意的問題，使辯題的討論更加深刻。
本次比賽邀請了學(xué)生會生活部部長覃迪，他與本班班長吳之朝，生活委員徐艷當(dāng)任評委，陣容相對強(qiáng)大。比賽結(jié)束后，覃迪學(xué)姐對本次辯論賽作出點(diǎn)評，并給本班的學(xué)生提出建議。臺下的觀眾收益非淺。辯論不是喋喋不休的爭論，而應(yīng)是展示邏輯思維以及理性判斷的侃侃而談。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)以致用，把課本的知識轉(zhuǎn)化到實(shí)踐中去。
二 活動概況
1. 主持人開場詞：
千古絕唱石頭記，驚醒紅樓夢中人。事事紛紛人海茫茫，多才的曹雪芹都把這一切都融入到了大觀園的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去，留給后人的是對世事和人情的不斷思索。林黛玉，薛寶釵，這對命中注定的生死冤家在賈府的命運(yùn)沉浮中僵持著，緊緊地抓住了讀者的心，那么今晚我們就“做人究竟是像‘林黛玉’還是像‘薛寶釵’”展開辯論。
2. 辯手介紹
正方：一辯 余軍師 反方：一辯 康秦偉
二辯 張慧 二辯 朱建容
三辯 王友華 三辯 王毅
四辯 張文鳳 四辯 唐嬌
五辯 范志峰 五辯 趙璐
3. 雙方觀點(diǎn)
正方：做人應(yīng)該像林黛玉
l 待人處事好。黛玉心地善良，對周遭的事物都很關(guān)心，雖然他不善于表達(dá)。從黛玉葬花就可以看到他心靈的美好與純真，在當(dāng)今這個發(fā)達(dá)的社會，在這個人心充滿隔閡的社會，我們更需要的事黛玉這樣充滿內(nèi)心純真以及能表現(xiàn)自己真性情的人，而不是像寶釵那樣精于算計(jì)，處事圓滑的人。
l 黛玉從小孤苦伶仃，生活充滿曲折，但他去勇敢的面對生活，雖然他體弱多病，但他仍然樂觀的生活，現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生就要像黛玉那樣堅(jiān)強(qiáng)的面對一切的挑戰(zhàn)。
l 黛玉孤獨(dú)卻執(zhí)著，他對寶玉的愛的執(zhí)著，她的愛是無私的真誠的，她愛寶玉不帶任何功利心，他不像寶釵那樣為了“寶二奶奶”的位子。黛玉的愛是執(zhí)著而純潔的。
l 黛玉雖然沉默但他有內(nèi)涵，她不像寶釵那樣時常展現(xiàn)自己的才華，她懂得什么是才什么是品行。她讀了不少的詩書，但他卻保持沉默，保持自己的真性情，絕不為了賈母的喜好而做作。
反方：做人應(yīng)該像薛寶釵
l 寶釵善于合作，與人為善，樂于助人，開懷大度。她幫邢岫煙隱瞞當(dāng)票的事情，為史湘云做針線活，幫賈府打理家事，。幫助自己的唯一方法就是幫助別人，在這個競爭激烈的社會中，我們更需要去明白這個道理。
l 薛寶釵善解人意，處事得體，性格溫和。在金釧跳井事件中，他安慰有些內(nèi)疚的王夫人，在不知道內(nèi)情的情況下，提出了最合理最實(shí)用的解決方法，還主動提出把自己的新衣服送給死者，這在古代是需要多么大的氣度啊。
l 寶釵聰慧靈敏，機(jī)智過人。在滴翠亭撲蝶事件中，他用自己的機(jī)智避免了自己惹禍上身，也避免了尷尬。現(xiàn)實(shí)生活中，復(fù)雜局面多不勝數(shù)，若我們不做薛寶釵這樣機(jī)智的人，豈不困死在這些復(fù)雜中。
l 寶釵識時務(wù)，識大體，有一種默默的觀察和理性的思考，而在關(guān)鍵時刻又有極強(qiáng)的攻擊力，在現(xiàn)在這個高速發(fā)展的社會，我們更需要做這樣的人，才能立足，才能發(fā)展。
4. 比賽結(jié)果
經(jīng)過評委激烈討論，，從語言表達(dá)，辯論技巧，反應(yīng)能力，肢體語言應(yīng)用這幾個方面對辯手進(jìn)行考評。
最終，反方獲得了勝利;正方五辯范志峰獲得最佳辯手。
5. 主持人總結(jié)
雙方辯手在激烈的文字游戲中，暢所欲言，大膽的發(fā)表觀點(diǎn)。但是一千個人心中有一千個哈姆雷特，在我們心中林黛玉和薛寶釵也不盡相同，在如今作為一個二十一世紀(jì)的新新人類，我們應(yīng)該具有林黛玉的才華和知識，也應(yīng)該具有薛寶釵的大度和氣量，需要黛玉的坦誠敢愛，同時要有寶釵的圓滑孝順，就如同黛玉和寶釵都不是完整的人，我們也不可能具有全部的優(yōu)點(diǎn)，人總是矛盾著進(jìn)步者，但無論‘她’還是‘她’，是時代創(chuàng)造了他們，不是他們創(chuàng)造了時代。同學(xué)們，也許我們都知道黛玉多愁善感，而寶釵事故圓滑，但我們對他們的認(rèn)識也僅限于此而沒有辯證的認(rèn)知，。辯證，才是辯論的精神和本質(zhì)所在，希望通過這樣的辯論賽，我們大家對人對事對整個世界都有一個理性的辯證的視角和思維。
三 本次比賽存在一些不足：
1 可能是時間上的倉促，辯手們沒有脫稿，影響了對本比賽的整體效果;
2 在質(zhì)詢小口中，辯手們沒有完成提問的思想，只是書面的陳詞沒有吸納辯論賽動態(tài)的變化過程，沒有從對方的答復(fù)中提取對自己有利的觀點(diǎn);
3 選手應(yīng)該注意控制自己的情緒，對對手表示尊重;
4 雙方應(yīng)該就各自的觀點(diǎn)列舉有力的事實(shí)來證明自己的觀點(diǎn)，這樣會比較有說服力;
5 在自由辯論環(huán)節(jié)，每一位辯手應(yīng)該仔細(xì)聽對方辯手的陳詞，抓住其說話的漏洞進(jìn)行反駁，再陳述自己的觀點(diǎn)和看法。
四 尾聲：
比賽雖然已經(jīng)結(jié)束了，但它帶給我們的東西確實(shí)不少，也許在辯論場上有遺憾、有失敗，但它恰恰卻讓我們學(xué)到了“辯”的風(fēng)采，這次比賽也存在一些問題，如賽前的準(zhǔn)備時間、比賽過程中邏輯框架等問題，我們會用理性分析與總結(jié)，糾正在這過程中的不足之處，不斷地完善。這次辯論賽得到了輔導(dǎo)老師、評委的大力支持，他們也為此次比賽的順利進(jìn)行和圓滿成功付出了大量的心血，他們也功不可沒。
舉報辯論會的總結(jié)篇二
20__年_月_日，我社團(tuán)演講與口才協(xié)會與園林系共同舉辦了一場友誼辯論賽，辯題是實(shí)踐與理論哪個更重要，經(jīng)過這場辯論賽我們得到了一些經(jīng)驗(yàn)。
一、 義務(wù)不明確，主要是從組織者雙方來說，在商議過程中，沒有把義務(wù)分明確，只是口頭說明，導(dǎo)致后來園林系方面反悔重新分工，我方為了促成辯論賽如期舉行，在各方面都做了讓步。與任何單位、社團(tuán)合作必須事先起草分工明確的策劃書，也應(yīng)寫明主辦、協(xié)辦，明確決定方式。
二、 活動整體性缺乏。首先，主持人沒有經(jīng)過排練和彩排，園林系方面還不明白活動流程、口誤等，應(yīng)讓雙方主持人多訓(xùn)練、配合默契。辯手方面，園林系方面還不是很明確辯論規(guī)則及一些該注意的事項(xiàng)，導(dǎo)致雙方的辯手懸差大，讓觀眾感受到差別懸殊。應(yīng)集體辯手陪訓(xùn)、上課，使觀眾認(rèn)為是兩個精英隊(duì)在辯論，效果可能更好，辯論賽將會更精彩。
三、 準(zhǔn)備不夠充分。社員參與度不高，在很多調(diào)節(jié)方面我們沒有考慮到，如：榮譽(yù)證書蓋章，評委點(diǎn)評，會場布置等。這次活動是我自己一人策劃，只安排了社員迎賓，維持會場就律，應(yīng)交與社員策劃，參與整個活動的組織安排工作，讓他們積累些經(jīng)驗(yàn)。
四、 社員積極性較高。安排他們社員的迎賓、送客等工作做的比較到位，能積極、認(rèn)真地工作，堅(jiān)守自己的崗位，在會場中，也達(dá)到一名文明觀眾的標(biāo)準(zhǔn)。
整場活動雖存在一些不足，但還是取得了圓滿成功，達(dá)到了較好的效果，得到了眾多人的好評。好的方面，我們繼續(xù)保持;不足之處，我們一起改進(jìn)，我相信在我們負(fù)責(zé)人和全體社員一起努力下，演協(xié)將會更美好!
舉報辯論會的總結(jié)篇三
一.活動背景
為迎接明年河北省大運(yùn)會在邢臺學(xué)院隆重舉辦，為八社團(tuán)提供口才鍛煉的平臺。
二活動主題
團(tuán)結(jié)八社，共同鍛煉口才，打造辯論的聽覺盛宴。
二.活動前準(zhǔn)備
1.我們活動部針對初賽，復(fù)賽，決賽制定了周密詳細(xì)可行的比賽策劃書。
2.活動部將各個任務(wù)細(xì)分給每個干事，各干事認(rèn)真負(fù)責(zé)的準(zhǔn)備著賽前的每一步。共同將辯論賽事務(wù)完善。
3.我們部協(xié)調(diào)各個社團(tuán)及本社宣傳部，網(wǎng)絡(luò)部做好宣傳工作，干事們做好場地的布置及設(shè)備到位工作。
4.各個社團(tuán)積極參加報名，宣傳部將比賽大力宣傳。
四.活動過程
1.初賽：11月22號，地點(diǎn)：公共教學(xué)樓204.206.208.210教室。經(jīng)過激烈而又殘酷的角逐，四組團(tuán)隊(duì)在八組參賽隊(duì)中脫穎而出，同時為大家呈現(xiàn)了精彩的辯論對抗。
2.復(fù)賽：11月25號地點(diǎn)：公共教學(xué)樓210挺身而出的四組團(tuán)隊(duì)開始了更加精彩的辯論，較第一次更加的成熟激烈。同時在場觀眾的掌聲更加激烈，辯手個個激情高漲，如在戰(zhàn)場廝殺的戰(zhàn)士。最終在每個社團(tuán)評委專業(yè)權(quán)威的評論下，翔火組合，獵人組合最終殺出重圍進(jìn)入決賽。
3.決賽.11月29號，地點(diǎn):公教樓310，進(jìn)入決賽的兩組團(tuán)隊(duì)嚴(yán)陣以待，場下更是人山人海。高手與高手的對決將本次比賽推向高潮，真正的打造了一場空前絕后的辯論戰(zhàn)，每個選手自信而又激昂的攻擊反駁對方，尤其到了最精彩的自由辯論階段，更是將辯論演繹極致。場下也是掌聲不斷，終于在評委細(xì)致公平公正的評分下，正方翔火組合戰(zhàn)勝反方。最終比賽非常圓滿的落下帷幕。
五.活動中存在的問題
1.對辯論賽的宣傳力度不夠大，許多人因不懂辯論賽的相關(guān)規(guī)則而錯過報名。
2.初賽時大多選手不夠重視，準(zhǔn)備不夠充分，未能脫稿陳述自己的觀點(diǎn)，直接減少比賽的精彩。
3.初賽宣傳通知不到位，導(dǎo)致觀眾人數(shù)不是很理想。
4.參賽選手對于辯論賽的規(guī)則不是很了解，導(dǎo)致初賽一開始對決時很亂。
六.活動中的亮點(diǎn)
1.增加了八個兄弟社團(tuán)的感情，讓我們八社團(tuán)更加親近，更加友好，共同進(jìn)步，共同學(xué)習(xí)，八個社團(tuán)組成一個大的集體，讓邢臺學(xué)院社團(tuán)建設(shè)更加強(qiáng)大，活動更加豐富多彩。
2.本次活動干事們積極參與，即鍛煉了能力，又使大家更加團(tuán)結(jié)，加深感情。
3.評委都是來自每個社團(tuán)的權(quán)威專業(yè)人士，并且制定了嚴(yán)格的評分細(xì)則，保證了比賽的公平公正。
4.每次比賽結(jié)尾時穿插的才藝表演，即調(diào)節(jié)活躍了現(xiàn)場的氣氛，觀眾得到了放松，同時使得比賽更加精彩。
5.比賽結(jié)尾時評委的詳細(xì)而又專業(yè)的評論，不僅讓每個參賽選手看到自己的閃光點(diǎn)，更發(fā)現(xiàn)自己的不足。
6.八社團(tuán)的聯(lián)誼讓各社團(tuán)的舍友走到一起，擴(kuò)大了每個人的交際圈。
七：活動的啟發(fā)
1.以后的活動中要加大宣傳力度，鼓勵更多的同學(xué)踴躍報名，把更詳細(xì)的比賽信息告訴他們。
2.爭取贊助商的合作，加大獎品的投入，使得比賽更加吸引人。
3.將活動考慮的再周全點(diǎn)，制定更詳細(xì)的方案。
八.活動感受
回顧總結(jié)本次比賽，選手們一路走來，真的很不容易。不僅更加了解辯論賽，而且極大地提高了口才。最重要的是讓我們懂得了什么叫團(tuán)隊(duì)精神“狼一樣的團(tuán)隊(duì)，鷹一樣的個人”我們更加團(tuán)結(jié)。大家互相幫助，互相學(xué)習(xí)。八個社團(tuán)走在一起，相互了解相互借鑒，讓我們走的更近，更遠(yuǎn)。同時有了這次舉辦節(jié)目的經(jīng)驗(yàn)，我們對以后的工作更加自信。我們相信，在以后的工作里，我們會做的更好，更出色!最后，真心的祝愿明年的八社聯(lián)誼辯論比賽更加精彩!
【第5篇 講誠信辯論會總結(jié)
辯論會的主題：“講誠信”與“善意的謊言”
正方觀點(diǎn)：人要講誠信，不能說謊
反方觀點(diǎn)：生活需要善意的謊言
誠信與謊言，是兩個完全相反的概念，也是兩種相對立的道德行為的表現(xiàn)。講誠信，自古以來被人們稱為做人立國的根本，是做人最美好的品格；謊言，從來都是與陰暗、卑微的形象相聯(lián)系。但是，本周我們學(xué)習(xí)了《別餓壞了那匹馬》、《用心靈去傾聽》之后，我們似乎對謊言有了新的認(rèn)識。今天，我們在開班會時，就“講誠信”與“善意的謊言”展開了辯論。
在大家熱烈的掌聲中，辯論會開始。正反雙方的主辨手，表明了各方的觀點(diǎn)。雙方陣容都很強(qiáng)勢，正方主辯李昊哲，是我們班最強(qiáng)勢的“巧嘴八哥”，他胸有成竹地首當(dāng)其沖，用實(shí)例闡述了“講誠信”，是做人應(yīng)該具備的最基本的品德；“講誠信”也是人與人之間“關(guān)系”的牢固性，朋友之間的友誼是否能長久最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他們有理有據(jù)的發(fā)言，博得了同學(xué)們的熱情贊揚(yáng)。
反方主辯喬啟源，不僅口才好得不得了，心理素質(zhì)也極強(qiáng)。只見他面對正反的初戰(zhàn)告捷，依然是不驚不慌、鎮(zhèn)定自若，他以自己生活中的實(shí)例，維護(hù)自己一方的觀點(diǎn)?！拔曳讲环裾J(rèn)你們觀點(diǎn)的正確性，但是你們忽略了現(xiàn)實(shí)生活中特殊情況的存在。”他調(diào)整了一下情緒，滿懷深情地繼續(xù)說：“前年，我的奶奶被確診為喉癌。爸爸媽媽怕老人知道后，接受不了現(xiàn)實(shí)，精神上再受嚴(yán)重的打擊加重病情，就隱瞞了真實(shí)病情。媽媽告訴奶奶只是嗓子炎癥比較嚴(yán)重而已。我們?nèi)覈?yán)守這個秘密，用善意的謊言，“欺騙”了老人。奶奶以為自己就是一般的病，減輕了精神壓力，消除了嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)，并且積極配合治療，病情得到很好的控制······”
“假如，我們這時講誠信，不計(jì)后果地把真實(shí)的病情告訴我的奶奶，那么，讓我的奶奶背負(fù)著沉重的思想包袱，抱著自己的病無醫(yī)可治、必死無疑的心態(tài)，其后果會是什么樣呢？”他思路清晰有理有據(jù)，又運(yùn)用了反問的方式，駁回了正方不就事論事，也就是太絕對的觀點(diǎn)。
雙方成員個個都是精兵強(qiáng)將，都有著能說會辯的伶牙俐齒，你說一言，我就對一語，雙方各執(zhí)一詞激烈的爭辯著。那陣勢好似針尖對麥芒，互不相讓。辯論會在激烈的爭辯中，把大家的情緒帶動得極其高漲。辯手們的提問聲、回答聲、反問聲、辯論聲，加上同學(xué)們熱烈的歡呼聲、喝彩聲和鼓勵的掌聲，眾聲音匯集在一起，是聲聲有力，聲聲入耳。大家都以積極的態(tài)度，全身心地融入到了其中。
一時間，辯論會似乎很難分出勝負(fù)。因?yàn)?，雙方各有各的說法，各有各的道理。所以，我想即使是最后有了勝負(fù)的結(jié)果，也只是語言上的勝利而已。因?yàn)樗麄兏髯远加须y以推翻的、堅(jiān)實(shí)的實(shí)例，充分地證明著自己所支持的觀點(diǎn)。辯論到最終，以正方勝的結(jié)果，結(jié)束了這場激烈的辯論。
最后，老師比較全面地給我們做了總結(jié)。老師聲音柔和、態(tài)度和藹地告訴我們：
“‘民無信不立’，誠信自古以來，就是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信之人會擁有更多的朋友，做事情也更容易成功。但是有的時候，善意的謊言也會如一股暖流，一陣春風(fēng)，能幫人接觸暫時的痛苦。同學(xué)們要分清‘講誠信’與‘善意的謊言’兩者之間的關(guān)系，以誠信為本，即使是善意，謊言也盡量少用，要掌握尺度，以免走向虛偽的一端?！?/p>
老師的總結(jié)，也就是我們舉辦這次班級辯論會，期望達(dá)到的最完美的結(jié)果。通過這次成功的辯論會，大家經(jīng)歷了辯論會的整個過程，既長了見識，又牢固地掌握了本單元所學(xué)的知識。更使我們懂得了“講誠信”和“善意的謊言”，兩者的概念和它們之間的關(guān)系。也明白了做人要以講誠信為本，做一個有道德、講誠信的人。
我們要時刻告誡自己，在生活中盡量避免撒謊，就是在不得已的情況下，說了“善意的謊言”，但是一定要把握好尺度。切不可把“善意的謊言”使用的“過”了，歪曲了其“善”的本意，失去了運(yùn)用“善意的謊言”的意義。那么，其結(jié)果就偏離了“善意”的軌道。
