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語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(三篇)

發(fā)布時(shí)間:2023-04-18 20:45:01 查看人數(shù):27

語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

【第1篇 高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

(1)苦悶與追求——《荷塘月色》

在那個(gè)鐵屋子一樣的時(shí)代,像朱自清一樣的知識(shí)分子的苦悶無(wú)處不在。人們感到苦悶,是由于自我被壓抑。因?yàn)閲L試使生活有新的目的和意義,所以,充滿追求的生活富有了嶄新的意義。苦悶的人總是在行走,在行走中思考,在行走中尋找,在尋找中追求。四處行走,四處尋找,畢生追求:或許,這就是生命的一種表現(xiàn)形式!

(2)寧?kù)o與清幽——《故都的秋》

故都有著一種寧?kù)o,秋天尤其如此。生命從寧?kù)o中來(lái),終須歸于清幽。然而,喧囂紅塵使寧?kù)o變成了明日黃花,這個(gè)社會(huì)到處充斥著人心的浮躁。享受寧?kù)o與清幽,就是享受生命旅程中最感動(dòng)的時(shí)刻,就是享受靈魂的安詳。一片落葉,一絲陽(yáng)光,都會(huì)使你感受到生命深處悄悄蔓延開(kāi)來(lái)的美好。

(3)優(yōu)美與詩(shī)意——《囚綠記》

“綠”是無(wú)法被囚禁的,優(yōu)美與詩(shī)意同樣如此。對(duì)于“優(yōu)美”與“詩(shī)意”的理解是不是只有優(yōu)美的生活環(huán)境、美好的人際關(guān)系、自由放飛的心靈呢?其實(shí)不盡然!對(duì)事業(yè)、學(xué)業(yè)的堅(jiān)持不懈的追求,這種追求本身就具有優(yōu)美的詩(shī)意。所以,不管是歡樂(lè)還是痛苦,不管是成功還是失意,都可以是有詩(shī)意的,生活都可以是優(yōu)美的。關(guān)鍵在于我們對(duì)待生活的態(tài)度,關(guān)鍵是我們要熱愛(ài)生活,以飽滿的熱情、堅(jiān)定的意志、積極樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待生活的每一個(gè)過(guò)程,這樣,我們就能獲得優(yōu)美而詩(shī)意的生活。

(4)跨越與提高——《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》

胡適先生為我們很好地詮釋了什么是跨越與提高。從我們?cè)谶@個(gè)世界上誕生的那一刻起,上天注定我們一生坎坎坷坷,有一條曲折漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)之路。而我們,注定要微笑地面對(duì)那一次次的考驗(yàn),選擇逃避,便是死路一條??缭介T檻,一次的失足,兩次的絆倒,三次的望而卻步,我們?cè)诔晒γ媲芭腔玻诤诎抵忻髦ㄍ晒Φ拇箝T。終于,我們走了進(jìn)去,回頭望望,跨越門檻之路只有一步之遙。那一步,叫做勇氣。

(5)夢(mèng)想與追求——《我有一個(gè)夢(mèng)想》

馬丁·路德·金用他的人格,用他的精神,用他的生命,在感召和激勵(lì)著眾多的黑人兄弟去為自由、公正、平等而戰(zhàn)。整個(gè)演講詞,不僅體現(xiàn)了作者的才情,更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。更有意義的是他的精神在不斷的激勵(lì)著一代又一代人為著自己的理想不懈努力,奮勇拼搏。愿同學(xué)們也樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,勤奮學(xué)習(xí),早日成材,為偉大祖國(guó)的繁榮及人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

【第2篇 高二語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

導(dǎo)語(yǔ)在學(xué)習(xí)新知識(shí)的同時(shí)還要復(fù)習(xí)以前的舊知識(shí),肯定會(huì)累,所以要注意勞逸結(jié)合。只有充沛的精力才能迎接新的挑戰(zhàn),才會(huì)有事半功倍的學(xué)習(xí)。高二頻道為你整理了《高二語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)》希望對(duì)你的學(xué)習(xí)有所幫助!

1.高二語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1.美輪美奐:用于形容屋舍高大華美,不能用來(lái)形容藝術(shù)品。

2.相敬如賓(琴瑟之好、破鏡重圓):只能用于夫妻之間,不能用于朋友、同學(xué)、同事之間。

3.青梅竹馬:只能用于年幼的男女之間。

4.休戚相關(guān):只能用于人物之間,不能用于事物之間。

5.置若罔聞:不可用于視覺(jué)方面。

6.篳路藍(lán)縷:只能用來(lái)形容創(chuàng)業(yè)艱苦,不可用來(lái)形容生活艱辛。

7.汗牛充棟:形容書籍多,不能形容其他東西多。

8.耳提面命:用于長(zhǎng)輩對(duì)晚輩,平輩、朋友之間不可用。

9.三令五申:用于上級(jí)對(duì)下級(jí)。

10.絡(luò)繹不絕:用于人、馬、車、船。

11.揮灑自如:用于寫作、畫畫的運(yùn)筆,不可用于舉止風(fēng)度。

12.豁然開(kāi)朗:不能用來(lái)形容人的性格。

13.不可磨滅:與痕跡、印象、功績(jī)、事業(yè)、道理等搭配,若與情感、友誼搭配則錯(cuò)。

14.人老珠黃:只用于形容婦女。

15.巧奪天工:只能形容人工的精巧而不能用來(lái)形容天然的精巧。

16.循序漸進(jìn):只用于學(xué)習(xí)、工作。

17.如履薄冰:用于人的心緒,不能用于環(huán)境。

18.拭目以待:形容期望很迫切。

19.神機(jī)妙算:形容預(yù)料準(zhǔn)確,善于估計(jì)形勢(shì),決定策略。

20.來(lái)日方長(zhǎng):未來(lái)的日子還很長(zhǎng)。表示事有可為,勸人不必急于做某事。

21.鳳毛麟角:比喻珍貴而稀少的人或事物。

22.洋洋大觀:形容美好的事物眾多豐盛。

23.沁人心脾:形容詩(shī)歌或文章優(yōu)美動(dòng)人,給人清新爽朗的感覺(jué)。

24.別有天地:形容風(fēng)景或藝術(shù)創(chuàng)作的境界引人入勝。

25.別出心裁:形容構(gòu)思、設(shè)計(jì)等獨(dú)創(chuàng)一格。

2.高二語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

《歸去來(lái)兮辭》

(1)名詞作狀語(yǔ)

園日涉以成趣(日:每天)

時(shí)矯首以遐觀(時(shí):有時(shí))

(2)名詞作動(dòng)詞

樂(lè)琴書以消憂(琴、書:撫琴、讀書)

或命巾車,或棹孤舟(棹:劃船)

策扶老以流憩(策:拄著)

(3)形容詞作名詞

攜幼入室,有酒盈樽(幼:兒童、小孩子)

倚南窗以寄傲(傲:傲世的情懷)

(4)使動(dòng)

眄庭柯以怡顏(怡:使……愉快)

審容膝之易安(安:使……安樂(lè))

(5)意動(dòng)

樂(lè)琴書以消憂(樂(lè):以……為樂(lè))

悅親戚之情話(悅:以……為愉快)

善萬(wàn)物之得時(shí)(善:以……為善羨慕)

(6)動(dòng)詞作名詞

審容膝之易安(容膝:空膝的小屋)

感吾生之行休(生:一生)

(7)動(dòng)詞作狀語(yǔ)

感吾生之行休(行:將要)

《騰王閣序》

1、襟、帶:襟三江而帶五湖(意動(dòng)用法,以……為襟,以……為帶)

2、下:徐孺下陳蕃之榻(使動(dòng)用法,使……放下來(lái))

3、上:摶扶搖而上者九萬(wàn)里(作動(dòng)詞,往上飛)

4、騰、起:騰蛟起鳳(使動(dòng)用法,使……騰空,使……起舞)

5、屈:屈賈誼于長(zhǎng)沙(使動(dòng)用法,使……受委屈)

6、竄:竄梁鴻于海曲(使動(dòng)用法,使……出走)

7、星:雄州霧列,俊采星馳(名作狀,像流星一樣)

8、目:望長(zhǎng)安于日下,目吳會(huì)于云間(名作動(dòng),用眼睛看,望)

9、盡:賓主盡東南之美(副作動(dòng),都包括)

10、美:賓主盡東南之美(形作名,才俊)

11、四美具,二難并(形容詞作名詞,美好的事物;難得的人)

3.高二語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1、關(guān)漢卿,號(hào)己齋叟,金末元初人,元代戲曲家。本色派代表,其代表作有《竇娥冤》(全名《感天動(dòng)地竇娥冤》)、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì)》、《拜月亭》。

2、元曲四大家及各自代表作分別是關(guān)漢卿的《竇娥冤》、白樸的《墻頭馬上》《梧桐雨》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》和鄭光祖的《倩女幽魂》。文采派的代表作家是王實(shí)甫,他的代表作品是《西廂記》。另外,紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》是中國(guó)在西方影響深廣的一部元雜劇。

3、元曲的組成包括兩類文體:散曲和雜劇,其中,散曲又包括小令和套數(shù)。元雜劇一般由四折組成,有些四折之外還有楔子,它起序幕或過(guò)渡的作用。雜劇的舞臺(tái)演出由唱、科、白三部分組成。角色由末、旦、凈三大類組成。

4、曹禺,原名萬(wàn)家寶,現(xiàn)當(dāng)代劇作家,解放前著有《雷雨》、《日出》、《原野》、《蛻變》、《北京人》等話劇,其中《雷雨》標(biāo)志著中國(guó)話劇藝術(shù)開(kāi)始走向成熟。

5、威廉·莎士比亞(1564—1616),文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)杰出的戲劇家、詩(shī)人。被稱為“四大悲劇”《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》代表著他藝術(shù)的頂峰。本·瓊生曾如此評(píng)價(jià)莎士比亞:他不屬于一個(gè)時(shí)代,而屬于所有的世紀(jì)。

6、柳永,字耆卿,原名三變,北宋時(shí)期詞人。因排行第七世稱柳七,又稱為柳屯田。他的詞集名叫《樂(lè)章集》,流傳下來(lái)的有二百多首?!胺灿芯嬏幖茨芨枇~”(葉夢(mèng)得《避暑錄話》卷下)。

7、蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,與蘇洵、蘇轍并稱“三蘇”,詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)齊名,合稱“蘇黃”。詞上,擴(kuò)大詞的表現(xiàn)范圍,開(kāi)宋代豪放詞先河,詞風(fēng)與辛棄疾相近,合稱“蘇辛”。蘇軾的散文也非常出色,他是“唐宋八大家”之一。

8、辛棄疾,字幼安,號(hào)稼軒,南宋偉大的愛(ài)國(guó)詞人,與蘇軾同為豪放派代表,有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》。

9、李清照,號(hào)易安居士,北宋末、南宋初期女詞人,婉約派代表人物,著有《漱玉詞》。一生經(jīng)歷可以宋室南遷為界,分作前后兩個(gè)時(shí)期。

10、詞,詩(shī)歌的一種。又稱長(zhǎng)短句、曲子詞、詩(shī)余。始于唐,定型于五代,盛于宋。詞最早起源于民間,后來(lái),文人依照樂(lè)譜聲律節(jié)拍而寫新詞,叫做“填詞”或“依聲”。按長(zhǎng)短規(guī)模分,詞大致可分小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(59至90字)和長(zhǎng)調(diào)(91字以上,最長(zhǎng)的詞達(dá)240字)。按創(chuàng)作風(fēng)格分,大致可以分成婉約和豪放。

11、《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史?!稄埡鈧鳌愤x自范曄的《后漢書》,前四史指《史記》、《漢書》、《三國(guó)志》、《后漢書》。

12、蒙田,歐洲文藝復(fù)興時(shí)期法國(guó)思想家、散文家,著有《隨筆集》。帕斯卡爾,17世紀(jì)法國(guó)數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、思想家,他的名言是人是一根能思想的葦草。

【第3篇 高三年級(jí)語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

(1)敘述。敘述是寫作中最基本、最常見(jiàn)的一種表達(dá)方式,它是作者對(duì)人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過(guò)程以及場(chǎng)景、空間的轉(zhuǎn)換所作的敘說(shuō)和交代。

1、順敘——按時(shí)間發(fā)生的先后順序所作的敘述。順敘型的結(jié)構(gòu)模式是:總敘+分?jǐn)ⅲǚ謹(jǐn)?+分?jǐn)?+分?jǐn)?+分?jǐn))+結(jié)尾。作用:條理清楚地進(jìn)行記敘。

2、倒敘——把事件的結(jié)局或其發(fā)展過(guò)程中的某一重要斷面提到文章前面,寫完結(jié)局或斷面,然后才按時(shí)間順序?qū)憽W饔茫哼@種筆法能造成懸念,吸引讀者。

3、插敘(補(bǔ)敘屬于插敘一種)——對(duì)全文來(lái)說(shuō),插敘僅是一個(gè)片斷,插敘完后,文章仍回到原來(lái)的事件敘述上來(lái)。這種插敘不是敘述的主體部分,一般不發(fā)生在主流的時(shí)間范圍內(nèi)。若把這種插敘刪去,雖會(huì)削弱主體的深刻性,但不明顯影響主要情節(jié)的完整性。

作用:使情節(jié)更加完整,結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密,內(nèi)容更加充實(shí)豐滿。補(bǔ)敘作用:對(duì)上文內(nèi)容加以補(bǔ)充解釋,對(duì)下文做某些交代。

(2)描寫。描寫是把描寫對(duì)象的狀貌、情態(tài)描繪出來(lái),再現(xiàn)給讀者的一種表達(dá)方式。它是記敘文,特別是文學(xué)創(chuàng)作中的主要表達(dá)方式之一。在一般的抒情、議論、說(shuō)明文中,有時(shí)也把它作為一種輔助手段。描寫的手法運(yùn)用得好,能逼真?zhèn)魃?、生?dòng)形象,使讀者如見(jiàn)其人、如聞其聲、如臨其境,從中受到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。

總體來(lái)說(shuō),描寫有以下一些作用:再現(xiàn)自然風(fēng)光。描繪人物的外貌及內(nèi)心世界。交代人物活動(dòng)的自然及社會(huì)環(huán)境。

1、五種人物的描寫方法:肖像(外貌)描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫。

作用:更好展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界、性格特征??坍嬋宋镄愿?,反映人物心理活動(dòng),促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展。等等。具體回答的時(shí)候要說(shuō)明白是什么性格、什么心理等。

2、二種環(huán)境描寫:

自然環(huán)境描寫——具體描寫自然風(fēng)光,營(yíng)造一種氣氛,烘托人物的情感和思想。烘托人物心情,渲染氣氛等。

社會(huì)環(huán)境描寫——交代人物活動(dòng)的(時(shí)代)背景,寫明事件發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn),渲染氣氛,更好地表現(xiàn)人物。

3、正面描寫、側(cè)面描寫:正面直接表現(xiàn)人物、事物;側(cè)面烘托突出人物、事物。

4、細(xì)節(jié)描寫:刻畫人物性格,反映人物心理活動(dòng),促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展。也可描摹人物的語(yǔ)態(tài),收到一種特殊的效果。

(3)抒情。抒情就是抒發(fā)和表現(xiàn)作者的感情。它是抒情文體中的主要表達(dá)方式,在一般的文學(xué)作品和記敘文中,也常常把它作為重要的輔助表達(dá)手段。

(4)議論。議論就是作者對(duì)某個(gè)議論對(duì)象發(fā)表見(jiàn)解,以表明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。它的作用在于使文章鮮明、深刻,具有較強(qiáng)的哲理性和理論深度。在議論文中,它是主要表達(dá)方式;在一般記敘文、說(shuō)明文或文學(xué)作品中,也常被當(dāng)作輔助表達(dá)手段。

(5)說(shuō)明。說(shuō)明是用簡(jiǎn)明扼要的文字,把事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等解說(shuō)清楚的表達(dá)方式。這種被解說(shuō)的對(duì)象,有的是實(shí)體的事物,如山川、江河、花草、樹(shù)木、建筑、器物等;有的是抽象的道理,如思想、意識(shí)、修養(yǎng)、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等。

語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(三篇)

(1)苦悶與追求——《荷塘月色》在那個(gè)鐵屋子一樣的時(shí)代,像朱自清一樣的知識(shí)分子的苦悶無(wú)處不在。人們感到苦悶,是由于自我被壓抑。因?yàn)閲L試使生活有新的目的和意義,所以,充滿追…
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