國學總結（十六篇）

【第1篇 2023年10月美國學習的培訓工作總結范文

__年12月1日至21日，我有幸參加了廣東省中小學新一輪“百千萬人才培養(yǎng)工程”廣東省初中名師赴美國培訓項目。期間訪問了哈佛大學等多所高校及中小學，聆聽了多場高水平的講座，并與美國的教育工作者進行了相關交流。領略了美國的基礎教育制度，學習了對方先進的教育理念。雖然只是浮光掠影，卻大大開闊了我的視野，收獲頗豐，感觸良多。在反復思考我們能從美國基礎教育身上學到什么的同時，也梳理一下我對美國基礎教育的認識。

一、公立與私立學校的功能彌補

美國的學校教育，整體上可分為四個階段：學前教育、初等教育、中等教育、高等教育。從學前教育、初等教育到中等教育，都是美國的基礎教育，采取__年學制。一般定為小學1—6年級，初中7—9年級，高中10—__年級，這段時間也是美國的義務教育階段，公立學校實行免費教育。

美國的學校分為公立和私立兩種，公立學校占主導地位，學生免費就讀，更加注重普及性和服務性;私立學校多由教會和基金會及公司的支持，同時向學生收取較高的學費。在中小學階段，私立學校占到25%左右，但其畢業(yè)率和考試成績要遠好于公立學校。近年來，政府為提高公立學校的教育質量，也采取了一系列措施，譬如出臺《不讓一個孩子掉隊法》等，旨在增進教育公平，明確促進機制。但總體而言，私立學校的存在既減輕了政府的教育負擔也促進了教育的多元化發(fā)展。

二、權力下放的教育管理體制

美國基礎教育基本實行三級管理：聯(lián)邦教育部;各州教委;學區(qū)委員會。三級管理的功能遞增。美國聯(lián)邦教育部對基礎教育的管理職能主要包括：保證全體國民均有受教育的機會，爭取教育公平;支持州和地方發(fā)展教育，提供教育經費保障;調查研究教育評價和互通情報，促進教育質量的提高。在美國，州政府的權力較大，各州均設教育委員會，州教育廳長和其他主要官員的任命;本州中小學校的教育經費的分配;公立學校教育大綱及質量標準的制定;教師資格的認定;教育政策和教育計劃的確立等等都屬于州教育委員會的職責。對美國基礎教育影響最大的是學區(qū)，學區(qū)也是州最基層的教育行政單位，直接管理學校。目前美國的近2 萬個學區(qū)，直接負責人事任命、教材購買、教學評價、基礎設施建設等等?？偟膩碇v，美國基礎教育以地方管理為主，學區(qū)的權限最大，責任也最大。聯(lián)邦教育部主要起規(guī)劃、指導和協(xié)調作用。在中央與州兩級管理中，以州為主。中央除立法和撥款外，不干涉地方的教育行政事務。在地方教育行政機關與學校的關系中，強調學校辦學的自主性，充分體現(xiàn)權力下放，發(fā)揮地方的積極性和創(chuàng)造力。因此也涌現(xiàn)出了許多特色學校和品牌學校。

三、相對公平的經費投入保障

美國教育經費來源呈現(xiàn)多元化特征，除政府撥款外，還有財產稅、所得稅、彩票收入、社會捐贈等。值得注意的是，學區(qū)也擁有獨立征稅權，財產稅一度成為學區(qū)義務教育經費的主要來源。由于各個學區(qū)經濟發(fā)展程度的不一致，也導致了教育不公平的存在。但總體而言，美國義務教育階段的人均教育經費還是達到8000美元，有的地方甚至超過1萬美元，這種投入程度在全世界范圍內都是首屈一指。政府按照在校學生的數(shù)量為學校分配教育經費，這也成為促進校長們提高教育質量降低輟學率的動力。

四、高水平的師資和嚴格的評價制度

美國對中小學教師的聘雇要求較高。一是聘雇中小學教師學歷要求高。美國大部分州規(guī)定，學士學位是中小學教師最低學歷資格，因此有大部分教師都是碩士學位。二是對教師的考核評價要求嚴。如果是長久的正式的教師，每兩年一次評價;不滿十年的教師每年都要評價。評價者由學校校長、學科組長和專業(yè)評估人員組成。評價結果直接與教師的薪酬掛鉤。地方教育局每四年要對所轄學校進行一次全面的績效評估，評估結果對社會公布。從而建立起一種有機的、可持續(xù)發(fā)展的教師成長與發(fā)展機制。

五、個性化的課程設置

美國沒有統(tǒng)一的國家課程標準，聯(lián)邦教育部只給出指導性文件。其中學的課程設置分為必修課和選修課兩種，必修課包括英語、數(shù)學、科學、社會、體育、藝術、衛(wèi)生安全等。選修課由各學區(qū)和學校自定，高水平的師資和多元化的辦學理念形成了豐富的選修課資源。在中學我們也能看到諸如：網頁制作、電視制作、婦女運動與歷史發(fā)展……之類在國內的大學才會出現(xiàn)的課程。很多中學都提供超過一百門的選修課供學生選擇，可謂“百花齊放”。這些課程充分展現(xiàn)了學生的興趣，注重實踐能力和綜合素質的培養(yǎng)，并且在中學課程中占相當?shù)谋壤Ｖ档米⒁獾氖?，有些課程的學分可以直接得到大學的認可，這為學有余力的學生提供了更廣闊的舞臺。

學生采取走班上課制，沒有固定的課室，每個學生都有自己個性化的課表，他們根據(jù)自己的興趣愛好選擇課程，并對自己所選擇的課程負責。

六、以人為本的教育理念

美國的基礎教育強調服務性和公平性，處處體現(xiàn)以人為本，尊重學生個性發(fā)展的教育理念。既為最廣大兒童的受教育權利服務也使每個學生的個性得到充分發(fā)展，這也是為什么許多中國的孩子感嘆美國義務教育階段課程簡單、學業(yè)輕松的原因。豐富的課程設置，多元化的價值觀認同為每個學生的發(fā)展都提供了廣闊的舞臺。這也印證了美國著名的心理學家、哈佛大學教授霍華德·加德納博士提出多元智能理論：人類的智能是多元化而非單一的，主要是由語言智能、數(shù)學邏輯智能、空間智能、身體運動智能、音樂智能、人際智能、自我認知智能、自然認知智能八項組成，每個人都擁有不同的智能優(yōu)勢組合。在教學中，我們要充分尊重學生的個性，尊重學生的特長，不能苛求每個學生都如同一個模子里出來的。

七、開放式的課堂教學

在國內，常常有人說起美國的課堂混亂。但這種“亂”也是有序的“亂”，形散而神不散，在不偏離原則的前提下，有規(guī)則地進行開放式教學。課堂上，師生總是處于平等交流的氛圍中，教師十分尊重學生的觀點和想法，使得學生常常能夠暢所欲言。學生在分享自己觀點的同時，也學會傾聽他人的意見，既肯定他人，也表現(xiàn)自己，從而形成一種友好的合作關系。教師在其中起到啟發(fā)和引導的作用，沒有太多灌輸性的內容。這可能也是為什么美國學生思維更加活躍，合作與處理問題能力更加突出的原因。美國中學的教學活動也不僅僅局限在校園內，社區(qū)、博物館、工廠都成為學校教育學生的場所，學生要想從學校畢業(yè)往往還得做滿60小時的社區(qū)服務工作。這種開放式的課堂教學追根溯源可以追溯到美國著名教育家杜威提出的“教育即生活”、“學校即社會”的教育觀點。

近年來，開放式課堂教學也常常被國內教育工作者提及，但實施起來卻難以深入。究其原因，我國自孔子興學以來，教師一直都處于絕對的權威地位，灌輸式教育也存在千年，雖然人們一直在努力改變這種不對稱的師生關系和不科學的教育方式，但真正需要改變的還是教育工作者的思想觀念。

八、多元化的升學評價

與國內的一考定終生不同，在美國，一年可以有7次高考，各大學基本上都是自主招生。申請大學錄取時，以最高的一次考試成績?yōu)闇省５荚嚪謹?shù)也不能作為錄取的唯一依據(jù)，學生平時參加的社工記錄、在學校的各次考試成績、個人特長、校長和老師的推薦信等都成為錄取的重要評價標準。美國的大學錄取會從各個方面衡量學生的水平，很重視學生的綜合素質和社會活動能力。這也是為什么美國大學生的素質在全世界范圍內都令人嘆為觀止。多元化的升學評價標準使得學生時刻需要注重自己的全面發(fā)展。

十幾天的美國之行結束了，雖然談不上深入了解，卻也為身處教育改革浪潮中的我們提供了寶貴的財富。從教育機制到教育理念再到課堂教學，每一次新的認識都讓人不禁眼前一亮。美國作為世界上唯一的超級大國，其成功之道離不開教育;中國作為世界上發(fā)展最快的國家，其崛起之路也離不開教育。兩國雖然有著不同的文化土壤和體制觀念，但作為一名一線教育工作者，我們從事卻都是一份直面人生的工作，我們的工作也都是為了學生更好地發(fā)展。相信此次美國之行的所見所感一定會成為我教育生涯中取之不盡用之不竭的財富。

維修電工培訓總結范文__年我有幸參加了高級維修電工的培訓，通過此次培訓我學到了以前從未接觸過的專業(yè)知識，同時結交了一些經驗豐富的同行，進一步開闊了視野、找到了與同行之間的差距，明確了努力的目標，受益非淺。...

__醫(yī)院手術室是一所功能齊全的數(shù)字化手術室，我于__年3月-6月在積水潭醫(yī)院進修學習手術室骨科手術護理與配合。非常感謝領導給我的這次進修學習機會，通過這次進修學習，開拓了眼界，增強了業(yè)務能力，認清了我們科室護理專業(yè)技術上的差距，...

政監(jiān)督:上班期間大家都很賣力，沒有出現(xiàn)曠工現(xiàn)象，擔心的就是新來員工的流失。衛(wèi)生監(jiān)督：要加強管理和監(jiān)督，一切按制度來。早會：現(xiàn)在早會主持還可以，不 過還是要多加練習總結出自己的一套主持風格。

1、接聽外線電話，應立即說出酒店的中英文名稱，以及問候客人，再細聽清楚對方的要求后，以最快、最準來轉接，請勿接錯，尤其在深夜，更應查對符合后，才轉給客人，以免打擾客人休息，造成投訴。

這次中小學遠程培訓活動，為我們教師創(chuàng)造良好的學習機會，提供了優(yōu)越的學習條件。在培訓期間，我積極學習，認真聆聽專家講座，學習教學相關策略，并進行課堂教學實踐，用心去領悟教育理論觀點，這次培訓使我在教學理論和教育觀念上得到了...

我們集團即將召很多新員工，定崗之前要進行三個月的培訓，負責培訓的人員是從各個分公司挑選舉薦出來的。我很幸運成為當中的一員！在新員工到來之前，首先我們要進行半個月的學習集訓，同時通過集訓來決定是擔任“正職”或者“副職”。

同志們:經過3天的集中培訓，公司舉辦的中青年干部培訓班即將結束，下面我就培訓情況簡要總結舉辦這次中青年干部培訓班，是公司黨委根據(jù)黨中央關于加大年輕干部培養(yǎng)力度的精神和構筑公司人才高地的需要，針對基層領導班子屆中考核發(fā)...

【教師個人校本培訓總結】通過一學年的校本培訓，令我受益非淺。從對培訓的精彩內容的學習中，我們更進一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標及班級管理，反思了以往工作中的不足。

【第2篇 二年級國學學科教學工作總結

二年級國學學科教學工作總結

總結就是對一個時期的學習、工作或其完成情況進行一次全面系統(tǒng)的回顧和分析的書面材料，它能使我們及時找出錯誤并改正，快快來寫一份總結吧。如何把總結做到重點突出呢？下面是小編精心整理的二年級國學學科教學工作總結，僅供參考，大家一起來看看吧。

一、基本情況分析

本學期開展了全校性的國學經典研讀活動?；顒娱_展至今,我校深刻體會到國學經典就是尋民族精神之根，尋現(xiàn)代文明之根,尋做人明理之本。在研讀過程中弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚學生的人文底蘊。對我校開展的國學經典研讀活動情況簡單總結。

二、主要成績及具體做法

現(xiàn)將這學期在國學教學方面的一些體會與大家交流一下：我在教學國學時，一直采用最簡單的拼音誦讀方法。（因為二年級學生已經掌握了漢語拼音）讓學生一邊拼讀一邊識字，用最佳狀態(tài)去和這些古代至圣至賢們交心！《三字經》朗朗上口，學生很容易記憶。也使我的整體教學方便快捷，稍加講解，學生便可整齊朗誦。此外，我還采用多種方式讓學生學得輕松快樂。

1、課堂上引導學生采用不同形式的朗讀方法。如集體讀，分組讀，男生讀，女生讀……

2、拍手或者拍桌子朗讀，借助動作幫助記憶。拍手還可以控制節(jié)奏，多經典重在讀出韻味，明白句子間該有的停頓。這種方式很實用。

3、擦字記憶法，老師板書隨著學生朗讀逐漸擦去內容。這樣對單個的字記憶很有效，深深刻在腦海里。

4、角色調換法，讓學生來教老師讀。這樣可以檢驗學生的注意力，鍛煉他們的膽量。

5、卡片記憶法，用于內容難讀處，卡片可寫每句開頭字，讓學生聯(lián)想記憶。

6、游戲鞏固法，開火車朗讀。如有忘記的內容，可讓大家一起讀。

7、實物圖片展示，加深學生理解記憶。

8、故事演練法，內容加一些故事并讓學生表演。例如，《弟子規(guī)》中的故事“孝感動天”，“孔融讓梨”……可增強理解和記憶。

9、鼓勵法，分塊朗讀記憶，完成獎勵小貼花，整體獎勵為好。學生為做到老師滿意很起勁。這些方法的關鍵是老師同學間的配合和互動，讓氣氛活躍，參與積極性高。背誦《三字經》，可以讓孩子們明白“人之初，性本善。性相近，習相遠”，“勤有功，戲無益。”背完《弟子規(guī)》，孩子們知曉為人子弟理當“入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文”。功夫不負有心人，誦讀國學經典后，我發(fā)現(xiàn)本班學生表現(xiàn)更好了，班級凝聚力更強了，班風積極向上，班級也更好管理了。國學經典潛移默化、春風化雨的教化作用不言而喻，字字珠璣的滋養(yǎng)，句句經典的熏陶，好象給孩子們注入新鮮血液一樣。

（一）、以積極的態(tài)度進行充分的準備，務求卓有成效。

1、制定《國學興趣班工作計劃》，做到活動有計劃，目的明確、責任清楚，確保了活動的順利進行。

2、以國學經典教學作為本學年校本課程開發(fā)的主要科目，一至六年級每周每班一節(jié)，確保有充足的教學時間。

3、以《三字經》作為本學期國學經典研讀活動教本，組織購買全體師生每人一冊，做到人人都有教本上課。

（二）、以豐富的活動調動了學生學習經典的熱情。

1、全校開展“朗誦比賽”，促進學生對國學的學習興趣，同時也促進了學生對國學課文的背誦和課外相關知識的積累。在活動過程中，選手們以流利的普通話、抑揚頓挫的語調，把《三字經》、《弟子規(guī)》中的經典誦讀得有聲有色，贏得了在場師生的陣陣掌聲。這次的活動為學生提供了一個展示學習《三字經》、《弟子規(guī)》成果的舞臺。

2、“教師國學講壇”活動，根據(jù)國學教師自主學習的成果，結合國學課程內涵的需要，促進教師加強國學文化學習，了解《三字經》涉及的典故、歷史人物、歷史事件的'來龍去脈，提升了教師的國學修養(yǎng)，豐富了教學內涵，從而更好地激發(fā)了學生的文化期待。

我校自開展國學經典研讀活動以來，始終堅持：學?；顒优c班級活動相結合；誦讀與展示相結合；評比與激勵相結合；總結與提高相結合的原則。學生的學習興趣不斷提高。

三、存在問題及努力方向

國學教學雖非立竿見影，卻是立足根本，影響深遠。經典讓孩子們理解生命的意義，明白肩頭的責任與前方的目標，優(yōu)雅從容地一路前行。學習國學經典，從傳統(tǒng)文化源頭中尋求良方妙藥，讓學生們懂規(guī)矩，識禮儀，知人倫，講文明，成為“腹有詩書”、“有恥且格”的謙謙君子。既激勵了志向，又謙遜了態(tài)度，為德才兼修成為可能。誦讀國學經典，弘揚傳統(tǒng)文化。讓我們牽著孩子的手，做個溫柔敦厚、樂天知命的中國人，淡定從容地面對瞬息萬變的紛繁世界，堅韌不拔地正視人生路上的困難挫折，做個充滿人性光輝而又健康快樂的現(xiàn)代人。

【第3篇 社會主義法治理念之依法治國學習心得工作總結

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出了科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會和加強黨的執(zhí)政能力建設的重要思想。社會主義法治理念正是以這三大理論創(chuàng)新成果為指導，立足于當代中國法治建設的實際，對政法工作的經驗和規(guī)律從理論與實踐的結合上作出的全面、準確的科學概括。

社會主義法治理念教育活動，要以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹落實科學發(fā)展觀，按照構建社會主義和諧社會的要求，以提高司法隊伍整體素質為目標，教育和引導廣大司法人員深刻認識開展社會主義法治理念教育活動的重大意義，準確理解和把握社會主義法治理念的深刻內涵和本質要求，增強樹立社會主義法治理念的自覺性和堅定性;增強踐行“強化法律監(jiān)督，維護公平正義”司法工作主題和“加大工作力度，提高執(zhí)法水平和辦案質量”總體要求的自覺性和堅定性;增強堅持和完善有中國特色社會主義檢察制度的自覺性和堅定性，深入查找和清理當前司法工作和隊伍建設中存在的突出問題統(tǒng)一執(zhí)法思想，強化法律監(jiān)督意識，提高法律監(jiān)督能力，認真履行法律監(jiān)督職責，促進社會公平正義，為全面建設小康社會、構建和諧社會提供有效的法律保障。

我們要把開展社會主義法治理念教育同開展社會主義榮辱觀教育緊密結合起來，同推進司法工作緊密結合起來。要通過學習教育，著眼于對社會主義法治理念的深入思考，進一步統(tǒng)一執(zhí)法思想，更新執(zhí)法觀念，自覺堅持馬克思主義在政法意識形態(tài)領域的根本指導地位;著眼于解決法律監(jiān)督不到位，執(zhí)法不規(guī)范、不文明，執(zhí)法能力和辦案質量不高等與社會主義法治理念不相應的突出問題;著眼于認真貫徹落實科學發(fā)展觀，深入實踐“強化法律監(jiān)督，維護公平正義”的主題，扎實做好維護社會穩(wěn)定、打黑除惡、查辦職務犯罪以及對訴訟活動的法律監(jiān)督等各項工作，為順利實施“十一五”規(guī)劃和構建社會主義和諧社會貢獻我們的力量。

堅持社會主義法治理念，就要堅持依法治國。依法治國是社會主義法治的核心內容。依法治國就是把社會主義民主與社會主義法制緊密結合起來，實現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經濟文化事業(yè)，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，維護和實現(xiàn)人民群眾的根本利益。

【第4篇 專家國學的經典培訓總結

國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。

國學經典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學精髓運用到工作、生活實際，指導其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。 在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學術家們才研究的歷史文化遺產，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。于丹教授緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時間隧道，體悟經典的平凡智慧，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角來解讀《論語》，以經典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。讀了于丹的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語心得》時，心中生出一些困惑，因為書中所說的安貧樂道,現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進取的味道，細細讀來，慢慢明白其中的深意。今天，是一個經濟飛速發(fā)展、個性空前張揚的時代，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調整心態(tài)，調適與他人的關系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!

我可以在國學經典的叢林中漫步，可以在經典國學的長河里凌波;可以在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最美好的扶貧詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

XX年暑假，我參加了學校組織的《國學經典與教育》的在線學習，這次學習分為四個教學視頻，我用半個月的時間看了好幾遍教學視屏，總計用時20多個小時。另看完教材《國學經典與教育讀本》(一、二)。原來我對國學僅僅是知道而已，平時教學中雖有涉及，但受小學生的接受能力的限制，也是粗約的給小學生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮。經過此次的學習，讓我對國學有了深刻的認識，感受到《國學》中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。

國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內涵。學習國學，讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學說。

(一)修身養(yǎng)性，德行人生。細讀《論語》，頗有感觸。《論語》就是教給我們如何在現(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標。 因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》中關于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。 子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷眩瑩p者三友”，“益者三樂，損者三樂”。 孔子認為：血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經濟條件下，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀、價值觀.。人生觀的引導，教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

(二)學習《國學》，讓我懂得如何學習和如何教育學生。

《明儒學案》曰：“古人之於學者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學生自己去領悟，即便佛教傳經也最忌諱完全說破，因為那樣學生就會輕松獲得而把學習當成玩樂?，F(xiàn)在的教學，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選?！皫熣?，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學業(yè)不精湛，學生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進，不斷接受新知識，新技能，新的教學方法;不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水，自己就要滿斛水。

(三)學習《國學》讓我學會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。

子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文?！边@句話的意思是說，孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典?！蓖ㄟ^學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學生做好榜樣，教育學生尊老，愛老，愛護弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學》，只有接續(xù)《國學》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，一定要從國學開始。

《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后, 我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!

學習《國學》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學經典》的叢林中漫步，在經典國學的長河里凌波，在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”。

【第5篇 國學師資培訓總結發(fā)言

我此行的主要任務其實很簡單，就是學習。跟著范老師近距離學習他講課的方式、技巧等，取長補短，彌補自己的不足。很希望自己能夠在這幾天中有一個提高，但也深知這些東西不是短短幾天就可以完全掌握的，即使掌握了技術層面的東西，仍需要在實踐中慢慢摸索、慢慢積累，這是一個漫長的學習過程。我的問題很明顯，自己也很清楚，就是如何在課堂上更好地掌握宣講的要領，將傳統(tǒng)文化的智慧、核心價值觀以一種貼近學生思想與生活的形式，理論知識與現(xiàn)實實踐完美融合的方式，不僅讓學生了解傳統(tǒng)文化的精髓，而且引導學生樹立正確的世界觀與價值觀，達到學院所倡導的成人教育的目標。因此，在聽范老師給11級男生做講座的過程中，在范老師給我們培訓如何進行課程設置、如何講授傳統(tǒng)文化的過程中，講座結束后回去總結座談的過程中，我總是搜尋對自己有幫助的點，記錄建設性的建議，思考自己在課堂上應怎樣做才能避免僅僅只是傳授知識，怎樣講課才能更好地啟發(fā)學生思考，如何才能達到一個雙贏的效果?這是我一直以來都很困惑、也是一直思考、迫切想要解決的一個問題。帶著這樣的疑惑、思考和希望，六天里面絲毫不敢懈怠，不斷學習、總結，期待收獲。

綿綿的陰雨中，嘹亮的軍歌中，匆忙的腳步中，緊張的狀態(tài)下，六天的時間很快便結束了。通過這六天的學習與實踐，不敢說收獲巨大，但很真實的感受就是收獲的確不少。

一、首先，通過范老師對講座內容設置的邏輯思路的分析與解釋，了解了國學課應該怎樣去講，這點對我?guī)椭艽蟆?/p>

關于教學體系的架構，范老師主要從“體—相—用”三方面對所授內容進行整體規(guī)劃。

體：即將傳統(tǒng)文化的理論上升到一定高度進行闡述，讓同學了解傳統(tǒng)文化的根脈與源頭。

理：即道理、原則。就是告訴學生做什么、怎么做才是最好。但這點很難把握，稍有偏差就會變成說教，反而會引起學生的反感。其實道理學生都懂，所以在這一部分可以點到為止，不用講太多。

用：即實踐，這是講課的重點內容，重點講中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活的影響以及在現(xiàn)實生活中的應用。用古代的、現(xiàn)代的、我們身邊的例子開理，讓學生與自己的現(xiàn)實生活相對比，將傳統(tǒng)文化落實應用在學生生活中，使他們從中得到啟發(fā)。例如用古人相交坦誠以待、以信為先的事例與當代社會人與人之間相交以利益為先的現(xiàn)實相對比，進而引導學生理解“真誠待人、以信交友”這一理念，強調與朋友相處過程中真誠、信用的重要性。從教書育人這一角度出發(fā)，應該想學生所想，將我與學生、學院看做一體，把學生和學院的事當做自己的事，把他們的煩惱和難題當做自己的難題，這樣才能做到與教學對象的對接。

傳統(tǒng)的教學只是傳授知識，老師是傳授者，學生是接受者，老師只需羅列知識，學生只需做好筆記。但國學課不同于傳統(tǒng)的教學模式，它更多地是對學生正確價值觀、世界觀的培養(yǎng)與引導，知識只是起一個輔助的作用，成人的教育才是重點和最終目的。那要達到這樣的效果，課堂上的把握就很重要。一定要避免只是傳授知識，或者僅是枯燥的說教，而是既要有理論知識的支撐，又要有些許的說教，更重要的是要有引導學生自己思考、自己覺悟，并能在以后身體力行去改變的效果。只有這樣將知識與學生實際相結合，才能達到國學課所要達到的目標，才符合學校的辦學理念。

二、關于傳統(tǒng)文化的授課形式以及課程內容的規(guī)劃，范老師講到一定要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實生活緊密相連，不能拘泥于課本上的知識，而應該將傳統(tǒng)文化落實到實際生活中。在講課前一定要將課堂內容了記于心，熟悉哪些內容詳講、哪些略講、哪些要同案例相結合?同時，還要根據(jù)學生自身情況、學生聽課過程中的反饋信息等隨時對課堂內容進行調整，必須要讓所講內容的難易程度與學生的興趣、接受水平等相契合。

這一點也是不容易做好的，需要在平時的教學過程中多發(fā)現(xiàn)問題、多總結經驗教訓。我覺得，平時應該同學生多交流，尤其是在課后。可以讓學生談談自己聽課后的感受，有一些好的建議或者想法也可以提出來，這樣就能在以后的課堂上進行改進，使教學效果進一步提升。

在紅河谷軍訓基地的六天，每天早上范老師給我們講傳統(tǒng)文化課要怎么上，中午下雨便給男生看視頻、誦讀弟子規(guī)、練習鞠躬，晚上范老師給男生做講座。每天都在學習傳統(tǒng)文化，每天都在感受傳統(tǒng)文化的魅力，每天都親身體會著傳統(tǒng)文化對于心靈的洗滌。早上，學習著講課的技巧等實際的、有幫助的內容，下午同學生們一起感受傳統(tǒng)文化的魅力，晚上又同他們一起繼續(xù)學習、繼續(xù)體會傳統(tǒng)文化給予的智慧與力量。在晚上的講座中，我主要負責拍照片，尤其是一些精彩的、最能體現(xiàn)學生學習態(tài)度和心理狀態(tài)的瞬間。抓拍了許多，認真記筆記的姿態(tài)、求知若渴的眼神、互動中的擁抱握手、有共鳴時的熱情鼓掌，等等。這就是傳統(tǒng)文化的魅力，這就是傳統(tǒng)文化給予我們的感動，這就是將傳統(tǒng)文化傳播下去、永不放棄的動力來源。每天都有著這樣的感動與激勵，它使我更加堅定的想要去做好這件事。

對于講國學課，我一直對自己沒有信心，之前是，現(xiàn)在依舊是。中華傳統(tǒng)文化博大精深，很多大師都不一定能將其融會貫通，更別說還很稚嫩的我。

首先我在知識上的儲備還很不夠，很多東西都是只知其表，理解的不夠深入，這還需要在以后不斷學習，并結合閱歷的不斷豐富、體會的不斷深刻進一步加深對古代精神文化的理解;

其次，通過一次試講的練習，發(fā)現(xiàn)自己在課堂教學上還是不能將理論與實踐很好的結合，這主要還是因為自己社會閱歷的淺薄。二十幾年的時間一直都呆在學校里，在學校主要就是看書、學習，周圍的人也都同我一樣，很少接觸到社會的最本質。這個問題雖然可以通過互聯(lián)網的新聞有所緩解，但是來自外在的經驗畢竟不如親身經歷那樣讓人感受深刻，所以在這方面的欠缺是我最大的不自信;

再次，在試講過程中也發(fā)現(xiàn)自己在教學技巧、課堂氣氛的整體把握、與學生的互動等方面存在不足。這些問題都需要在以后的實踐教學中全面改進。不僅要多看書，增加自己的知識儲備，還要多聽有教學經驗的老師的課，尤其是思政這種與現(xiàn)實生活練習非常緊密的課，學習他們如何將枯燥的理論教條融于生動形象的案例教學中，讓學生既了解了知識，又有所啟發(fā)，知道自己以后該怎樣去做。另外還要與學生多交流，了解他們的想法，知己知彼才能百戰(zhàn)不殆。

總之，通過這六天的學習，我的心態(tài)、思想、教學技巧等方面都有了一定程度的改變和提升，但也通過這段時間的經歷看到了自己身上存在的問題，也了解了怎樣在以后的學習、工作、生活過程中改進這些缺點與不足。我知道自己不是一個悟性很高的人，許多改變與提升不是一下子就能做到，但是既然認識到了這些問題，那我就會認真對待，并努力去改變。

我始終堅信一句話：“功不唐捐?！敝灰趭^努力，就一定會有收獲!

【第6篇 2023年“健康營養(yǎng)，伴你成長”全國學生營養(yǎng)日活動總結

2023年“健康營養(yǎng)，伴你成長”全國學生營養(yǎng)日活動總結

活動時間：2023年5月20 日

活動地點：zz大道

活動參與人員：營養(yǎng)保健協(xié)會成員、生命科學學院青年志愿者服務大隊

對于當代大學生來說，5月20 日，大家關注更多的是520這個數(shù)字所代表的含義。然而，對與我們健康息息相關的節(jié)日----全國學生營養(yǎng)日卻鮮為人知。為了倡導健康文明的生活方式，促進大學生合理營養(yǎng)，提高大學生的健康意識和自我保健能力，科學健康生活，也為了慶祝學生營養(yǎng)日的到來，我們營養(yǎng)保健協(xié)會與生命科學學院青年志愿者服務大隊聯(lián)合舉辦了一次以“健康營養(yǎng)，伴你成長”的活動。

本次活動是中心組成員換屆以來的第一次活動，往事開頭難，整個活動過程歷經曲折，但我們有團結的隊伍，有永不言棄的精神?；顒釉跁L的安排下有條不紊的進行，各個部門積極參與。宣傳部負責前期的宣傳工作，張貼海報并制作好展板；學習部制作體能測試數(shù)據(jù)表格，收集整理參加測試學生的相關體能數(shù)據(jù)；組織部聯(lián)合生命科學學院青年志愿者服務大隊管理活動期間人員的分配和職責的分派；外聯(lián)部和財務部負責做好財務預算和報銷工作，配合宣傳部購置活動所需材料；秘書部負責做好活動總結。此外，在活動之前，協(xié)會成員還多了一項任務----學習體重計、血壓計、血脂計的使用方法。

在擺好展板，掛好由生命科學學院大一各班出的手抄報，準備好儀器后，活動正式開始。由于我們的大力宣傳，吸引了很多學生前來測量，在我們值班人員的幫助下，我們順利完成了身高、體重、血壓、血脂的測量工作，并做好了相關的數(shù)據(jù)記錄。

根據(jù)數(shù)據(jù)記錄情況，我們做了一下總結：參加本次活動并填寫表格的學生總共有98人，其中男生56人，女生42人。男生血脂人體體格指數(shù)（bmi）正常（20—25kg/m2）的占57.1%，稍廋（18.5—20kg/m2）的占23.2%，過廋（《18.5kg/m2）的占19.6%；女生bmi正常的占64.7%,稍廋的占28.6%，過廋的占6.7%。而大多數(shù)學生血壓正常。

活動在大家的歡聲笑語中圓滿結束，大家進一個星期的準備工作終于有了回報。我們營養(yǎng)保健協(xié)會要做的不僅僅是在5月20日全國營養(yǎng)日時宣傳營養(yǎng)保健的知識，更重要的是讓大家養(yǎng)成良好的保健意識，掌握更多關于健康的知識并能夠合理的運用到日常生活當中。

營養(yǎng)保健協(xié)會

秘書部傳

2023年_月_日

【第7篇 美國學生實習總結

我不得不承認我的實習更接近于一次獨立學習，而不是一份真正的工作----雖然早已知道那是在大學里。當我到達時，我可以選擇愿意學習的科目。我選擇了人工智能，在這之前對此沒有一點真正的概念。我和高教授工作，他是學校最有威望的教授之一。高教授正在研制一種能夠學會聞并且分辨不同化學物質的電子鼻。他有幾個研究生學生，每個人發(fā)展不同的運算法則，他們編寫程序，從電子鼻中提取輸入數(shù)據(jù)并教會網絡運用嗅覺分辨。他們給我一個標準運算法則，讓我改進它-----為了了解這個主題的基本知識，這個任務就意味著大量的閱讀和對材料的研究。最初三個星期的時間大部分都花在閱讀教材，研究初始運算法則以及閱讀科技文章上。接下來三個星期的時間，大部分用于對初始程序和運行測試進行各種啟發(fā)式修正。我沒有在這個領域做出重大突破，但我確實學到一些東西，并且做出一個相當不錯的終極產品。

我住的是華東理工大學留學生公寓的單人房間。令人滿意的是，公寓里有餐廳，也有洗衣機，而且還有單獨的浴室?？傮w說來，我對住宿條件比較滿意，不過我在房間里待的時間不多。

我在中國的經歷與我所設想的大不一樣，有幾個原因。對于工作經驗我多少有點失望，因為我更象一個學生研究者而非雇員。這不能完全算一次國際培訓，更多的是在中國進行我在美國所干的同樣的事。然而，工作本身既不耗時間也不很嚴格。我有很多自由支配的時間，并且我對到上海市區(qū)里去也很積極。學校位于商業(yè)區(qū)外，周圍環(huán)境較差，我就盡可能到城里去。結果，我每周在一所學校教兩個小時的英語，并且結交了很多中國朋友，他們邀請我看電影和戲劇，還教我烹飪。對于這類事情我記得比工作多。

不過，我的最有意義的文化交流不是和中國人。由于住在留學生公寓，我的大部分好朋友都來自非洲，東南亞以及中東。與這些人交流很有意思，他們也是我將保持聯(lián)絡的人。在上海外出，尤其是在晚上，你會在非常舒適的環(huán)境中遇到來自世界各地，思想開放的人。

來到中國是我一生中最激烈最有回報的體驗之一。我一個人來，不知道我將待在哪里，不知道我將做什么。如果事情不順利，也絕對沒有安全體系可以依靠。我是整個大學以及學校周圍地區(qū)里唯一的西方學生。我對中國人的生活有了很到位的了解，也交了很多世界各地的朋友。我到上海時只有一個電話聯(lián)絡號碼，而回去時筆記本上已記滿了聯(lián)系方式和我的觀察所得。我迫不及待地等待著下一次出國的機會。謝謝。

【第8篇 國學培訓學習總結

國學培訓學習總結1

一周時間的培訓一晃而過，在這幾里，我們全身心地浸潤在國學里，在教師們睿智的指引下，感受國學的博大精深，聆聽古人的智慧和心跳，心靈變得平靜而溫和。

“國學養(yǎng)心，教育樹人”，讓我們都來走進國學，讓自己的內心得到國學的滋養(yǎng)和澆灌，變得寧靜與強大，從而讓我們的學生在我們的指引下從小浸潤在國學里，沉淀深厚的文化底蘊!

七天的培訓里，項目負責人林慧老師安排了豐富精彩的內容，既有多位在國學界有名望的老師教授的講學，又有到老街區(qū)古跡的現(xiàn)場體檢，讓我受益匪淺!

縣廣播電視臺記者，養(yǎng)正學堂公益項目創(chuàng)辦者張奮老師的講課讓我印象尤其深刻!他提出了誦讀經典對孩子教育的重要性，讓我很有啟發(fā)!

國學經典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻。是對學生進行教育的好材料。首先，國學誦讀對孩子初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學生的閱讀能力。學生對經典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個道理。學生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，擴大了學生的知識面。學生在誦讀經典的過程中，不但提高文學修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。最后，促進了孩子表達能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而在誦讀中也學習到一些表達方法。

國學培訓學習總結2

通過近幾天學習，特別是谷老師的講課，讓我對國學有了進一步的認識,感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。

知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后, 我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。

作為一名教師 我希望在國學經典的叢林中漫步，可以在經典國學的長河里凌波;可以在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌!

國學培訓學習總結3

期待已久、眾望所歸的國學修心課終于開課啦!無比感恩老師的慈悲發(fā)心、教導主任及各位師兄們的無私奉獻，感恩具備這樣殊勝的時空因緣，通過國學修心班繼而延續(xù)各位師兄修行自我一顆清凈心的緣分。

正如老師所說“決定勝是在增上生的基礎上進行的，而國學修心是步步增上的資糧保證”，“包括易經洗心、中醫(yī)養(yǎng)心、儒家正心、道家靜心和禪宗明心，知道這一顆心的奇妙變化，從粗到細再到微妙，”“佛法與國學并無矛盾，是一不是二。”大家都有好大的福氣能跟隨老師多年致力于回歸和重建古圣先賢的“入靜觀象”的研經方法而學習，以期達到在虛靜中自省回歸自性。

這一百多年來，后世子孫離圣賢大德們智慧精髓是漸行漸遠，但所幸的在這個更高更快更遠的科技發(fā)展時代，不乏有越來越多的人們已經或者正打算反求于古圣先賢的大智慧妙智慧。9月1日開班見面會后，每個周六的上午都是大家翹首以盼汲取老祖宗智慧精華的時刻。迄今為止，已經是第三堂課了。在上第一堂課國學修心課的時候，就猛然間下了要承擔轉筆錄工作的決心，勢必要克服平時工作忙等諸多懶散借口，同時感謝老師及教導主任對我的信任哦!“遠處的高山目標”已經擺在眼前，我想不論怎樣，現(xiàn)在每做的一件事都希望成為直達登頂?shù)南蛏系拿恳粋€階梯吧。

在上完第一堂課的那一周，特別想與大家分享幾件關鍵的“流水賬”：

流水賬一：當做筆錄的時候，確認老師說的孔夫子英文confucius的時候，百度出來《孔子》的電影，也就順便學習了，影片描寫孔子51歲出任中都宰一直到其73歲病逝這段經歷，很多很多的情節(jié)催人淚下，夫子一生顛沛流離的弘法利生(恢復周禮)經歷真實再現(xiàn)一個踐行者的恢弘史詩。之前曾經看過孔子的《易傳》，但可惜看的都是表面文字而已，實在是感激并希望著能有此次的機會跟著老師一起回到與古圣先賢同樣境界下獲取經典的本真涵義。

流水賬二：在周六上完課后，收到正在上大學的弟弟的短信問“姐，你今天忙什么了”，我抑制不住滿心的歡喜給他回復了“充實的上了一天的國學課，非常非常的好”，之前曾經介紹他多讀一些佛學經典讀物，但基本上都是閉門羹，然而這次得到他的回復是“挺好的呀，有機會我也要好好學”!從他的回復上更加印證了這次國學修心班其中一個重要緣起，如何讓我們的古圣先賢的妙智更加契理契機、善巧方便的分享到我們每一個人，“接地氣”給予我們每一個人，我想這也是大家在此學習國學重要的一個因素吧。

流水賬三：在接下來一周上班的時間里，領導留了一個任務，與我們組里的童鞋們分享交流稿件撰寫。雖然這次分享的ppt都是現(xiàn)成的了，但通過周六的課可不是白上的哦，在做分享的時候結合要說的內容，就應用了我們中華文明所特有的智慧哲學思維，當然也借用了老師課上給我講的腦科學實驗說明了“天人合一”的雙腦均勢的思維模式重要性，最后還是要萬變不離其宗的“迫切回歸東方智慧”。這期間，從同事們的眼神中或許看到了不同程度的調動了他們對國學的興趣，我想這是一個很好的開端吧。

至此，流水賬暫告一段落。

在“探尋國學之源”模塊中，其中第一講“研究傳統(tǒng)文化本源的方法與視野”，關鍵的點在于“中國易儒道禪經典都主要是象思維的產物”，“用直覺的內在感悟來思維是研究國學的本原方法”(社科院王樹人教授《回歸原創(chuàng)之思——象思維視野下的中國傳統(tǒng)文化》)，同時，我們是秉持著“會通以超勝，將象思維與概念性思維兩種思維方式、兩種精神境界有機地連接起來”。那在當今概念性思維大行其道的時代，易和觀點：“象思維不僅是會通易醫(yī)儒道禪的'思維通路，還具有融貫古今與會通東西的品質”。從而“國學修心，五步到心”(易和書院馬仙蕊院長對中國傳統(tǒng)文化國學培訓的研究成果)的修心次第變應運而生。而在第二講“‘心文化’的思想根源”中，正所謂“問渠哪得清如許?唯有源頭活水來，”所謂新文化源泉則是中國傳統(tǒng)文化，其所具有的本土化、社會化的特點帶給我們重新回歸的現(xiàn)實且必要的時代價值——修心，這是根據(jù)書院提出的“國學修心，五步到心”系統(tǒng)所提出的重點之處，“以象思維梳理國學脈絡，總結為：易道洗心、中醫(yī)養(yǎng)心、儒家正心、道家靜心和禪宗明心，所以諸位古圣先賢講的是同一個修心的問題，不過是在不同的時空因緣下才有各自的開顯”，同時逐一介紹了各家的文獻依據(jù)。在老師講解“易和書院”名字由來的過程中，關鍵點——“易為國學之源，和為民族之魂”。

《易經》告訴我們：這個世界最靠譜的事情就是變化，這個“世界的本質”就是指的“易”。包含三層意思，“變易——萬物皆有盡時;不易——無限的可能性;簡易——陰陽和諧，日月同輝?！奔热焕献孀谝褜⑦@等智慧都毫無保留的留給后人，我們焉有“入寶山而空手歸”之理，當然首要是需要我們回歸自性，與古圣先賢同一的境界中體悟其中大道，那我們勢必能獲得好大的寶貝，圓融無礙做世間人，行世間事乃至于洞察明晰宇宙的大法則，大智慧。

與國學修心課同步的這段時間內，也面臨了各種各樣不同的外境，包括工作和生活各個點，在此感謝身邊的師長親朋給予無明的我一份份如“明燈引路”的建議。期間，我不停的向內關照問自己，真正想要的是什么?當我得到答案的時候，又一次夯實與堅定了那個本已就在那兒的信念。每當在面臨一個外境時，有其不同的時空因緣，沒有智慧的我必定是看不清楚其中的來龍，更不會明知未來的去脈，正所謂“三心不可得”，我想唯一做好的就是當下，因為當下的起心動念既有可能是當前發(fā)生著的“緣(條件)”，也有可能是未來即將發(fā)生的“因”，如我們種下一棵種子，在借助土壤，合適的溫度，濕度及光照等條件必然會發(fā)芽開花結果。既然篤定信念的清楚明白當下是向“高山目標”方向前行的一個階梯就足以了，從一定意義上講，堅持自己必定堅持的東西，我想之前那個被無明原本設定好的“生物鏈”將會因不被外在境帶走而終有破裂的那一刻，這就是我們在具備正確的知見后所確認的“境隨心轉”吧。對于我而言，把握當下的起心動念：工作上，用平常心對待給予的工作條件，利用這個條件來做好盡孝道和多幫助需要幫助的人，用承諾的責任心來對待今后的各項任務;生活上，與家人更是要理事圓融，事事圓融，致誠的真心必會做到這一點吧。

最后用我報名參加國學修心班說的話作為結束語吧：真是起心動念了之后，只要碰到合適的緣就會有果了，好高興我的曾經的夢想就可以圓了，在08年左右很長一段時間里對中醫(yī)超級的癡迷，就是因為覺得周圍很多人都被病患所折磨，用中醫(yī)的方法解決并防患于未然，多好呀!但當我自學了中醫(yī)之后，發(fā)現(xiàn)人的心才是最根本之因，真正的還是綿綿流傳了上千年老祖宗的東西是大智慧!當時便有了能用這種智慧來直接對癥于人們各自的問題，那該多好呀!但重要的是自己得首先具備這樣的智慧呀!感恩并高興著呀!相信大家以同一個起心動念來踐行著大愛之心，未來肯定是越走越好的!!

國學培訓學習總結4

__年12月1日至21日，我有幸參加了廣東省中小學新一輪“百千萬人才培養(yǎng)工程”廣東省初中名師赴美國培訓項目。期間訪問了哈佛大學等多所高校及中小學，聆聽了多場高水平的講座，并與美國的教育工作者進行了相關交流。領略了美國的基礎教育制度，學習了對方先進的教育理念。雖然只是浮光掠影，卻大大開闊了我的視野，收獲頗豐，感觸良多。在反復思考我們能從美國基礎教育身上學到什么的同時，也梳理一下我對美國基礎教育的認識。

一、公立與私立學校的功能彌補

美國的學校教育，整體上可分為四個階段：學前教育、初等教育、中等教育、高等教育。從學前教育、初等教育到中等教育，都是美國的基礎教育，采取__年學制。一般定為小學1—6年級，初中7—9年級，高中10—__年級，這段時間也是美國的義務教育階段，公立學校實行免費教育。

美國的學校分為公立和私立兩種，公立學校占主導地位，學生免費就讀，更加注重普及性和服務性;私立學校多由教會和基金會及公司的支持，同時向學生收取較高的學費。在中小學階段，私立學校占到25%左右，但其畢業(yè)率和考試成績要遠好于公立學校。近年來，政府為提高公立學校的教育質量，也采取了一系列措施，譬如出臺《不讓一個孩子掉隊法》等，旨在增進教育公平，明確促進機制。但總體而言，私立學校的存在既減輕了政府的教育負擔也促進了教育的多元化發(fā)展。

二、權力下放的教育管理體制

美國基礎教育基本實行三級管理：聯(lián)邦教育部;各州教委;學區(qū)委員會。三級管理的功能遞增。美國聯(lián)邦教育部對基礎教育的管理職能主要包括：保證全體國民均有受教育的機會，爭取教育公平;支持州和地方發(fā)展教育，提供教育經費保障;調查研究教育評價和互通情報，促進教育質量的提高。在美國，州政府的權力較大，各州均設教育委員會，州教育廳長和其他主要官員的任命;本州中小學校的教育經費的分配;公立學校教育大綱及質量標準的制定;教師資格的認定;教育政策和教育計劃的確立等等都屬于州教育委員會的職責。

對美國基礎教育影響最大的是學區(qū)，學區(qū)也是州最基層的教育行政單位，直接管理學校。目前美國的近2 萬個學區(qū)，直接負責人事任命、教材購買、教學評價、基礎設施建設等等?？偟膩碇v，美國基礎教育以地方管理為主，學區(qū)的權限最大，責任也最大。聯(lián)邦教育部主要起規(guī)劃、指導和協(xié)調作用。在中央與州兩級管理中，以州為主。中央除立法和撥款外，不干涉地方的教育行政事務。在地方教育行政機關與學校的關系中，強調學校辦學的自主性，充分體現(xiàn)權力下放，發(fā)揮地方的積極性和創(chuàng)造力。因此也涌現(xiàn)出了許多特色學校和品牌學校。

三、相對公平的經費投入保障

美國教育經費來源呈現(xiàn)多元化特征，除政府撥款外，還有財產稅、所得稅、彩票收入、社會捐贈等。值得注意的是，學區(qū)也擁有獨立征稅權，財產稅一度成為學區(qū)義務教育經費的主要來源。由于各個學區(qū)經濟發(fā)展程度的不一致，也導致了教育不公平的存在。但總體而言，美國義務教育階段的人均教育經費還是達到8000美元，有的地方甚至超過1萬美元，這種投入程度在全世界范圍內都是首屈一指。政府按照在校學生的數(shù)量為學校分配教育經費，這也成為促進校長們提高教育質量降低輟學率的動力。

四、高水平的師資和嚴格的評價制度

美國對中小學教師的聘雇要求較高。一是聘雇中小學教師學歷要求高。美國大部分州規(guī)定，學士學位是中小學教師最低學歷資格，因此有大部分教師都是碩士學位。二是對教師的考核評價要求嚴。如果是長久的正式的教師，每兩年一次評價;不滿十年的教師每年都要評價。評價者由學校校長、學科組長和專業(yè)評估人員組成。評價結果直接與教師的薪酬掛鉤。地方教育局每四年要對所轄學校進行一次全面的績效評估，評估結果對社會公布。從而建立起一種有機的、可持續(xù)發(fā)展的教師成長與發(fā)展機制。

五、個性化的課程設置

美國沒有統(tǒng)一的國家課程標準，聯(lián)邦教育部只給出指導性文件。其中學的課程設置分為必修課和選修課兩種，必修課包括英語、數(shù)學、科學、社會、體育、藝術、衛(wèi)生安全等。選修課由各學區(qū)和學校自定，高水平的師資和多元化的辦學理念形成了豐富的選修課資源。在中學我們也能看到諸如：網頁制作、電視制作、婦女運動與歷史發(fā)展……之類在國內的大學才會出現(xiàn)的課程。很多中學都提供超過一百門的選修課供學生選擇，可謂“百花齊放”。這些課程充分展現(xiàn)了學生的興趣，注重實踐能力和綜合素質的培養(yǎng)，并且在中學課程中占相當?shù)谋壤?。值得注意的是，有些課程的學分可以直接得到大學的認可，這為學有余力的學生提供了更廣闊的舞臺。

學生采取走班上課制，沒有固定的課室，每個學生都有自己個性化的課表，他們根據(jù)自己的興趣愛好選擇課程，并對自己所選擇的課程負責。

六、以人為本的教育理念

美國的基礎教育強調服務性和公平性，處處體現(xiàn)以人為本，尊重學生個性發(fā)展的教育理念。既為最廣大兒童的受教育權利服務也使每個學生的個性得到充分發(fā)展，這也是為什么許多中國的孩子感嘆美國義務教育階段課程簡單、學業(yè)輕松的原因。豐富的課程設置，多元化的價值觀認同為每個學生的發(fā)展都提供了廣闊的舞臺。這也印證了美國著名的心理學家、哈佛大學教授霍華德·加德納博士提出多元智能理論：人類的智能是多元化而非單一的，主要是由語言智能、數(shù)學邏輯智能、空間智能、身體運動智能、音樂智能、人際智能、自我認知智能、自然認知智能八項組成，每個人都擁有不同的智能優(yōu)勢組合。在教學中，我們要充分尊重學生的個性，尊重學生的特長，不能苛求每個學生都如同一個模子里出來的。

七、開放式的課堂教學

在國內，常常有人說起美國的課堂混亂。但這種“亂”也是有序的“亂”，形散而神不散，在不偏離原則的前提下，有規(guī)則地進行開放式教學。課堂上，師生總是處于平等交流的氛圍中，教師十分尊重學生的觀點和想法，使得學生常常能夠暢所欲言。學生在分享自己觀點的同時，也學會傾聽他人的意見，既肯定他人，也表現(xiàn)自己，從而形成一種友好的合作關系。教師在其中起到啟發(fā)和引導的作用，沒有太多灌輸性的內容。這可能也是為什么美國學生思維更加活躍，合作與處理問題能力更加突出的原因。美國中學的教學活動也不僅僅局限在校園內，社區(qū)、博物館、工廠都成為學校教育學生的場所，學生要想從學校畢業(yè)往往還得做滿60小時的社區(qū)服務工作。這種開放式的課堂教學追根溯源可以追溯到美國著名教育家杜威提出的“教育即生活”、“學校即社會”的教育觀點。

近年來，開放式課堂教學也常常被國內教育工作者提及，但實施起來卻難以深入。究其原因，我國自孔子興學以來，教師一直都處于絕對的權威地位，灌輸式教育也存在千年，雖然人們一直在努力改變這種不對稱的師生關系和不科學的教育方式，但真正需要改變的還是教育工作者的思想觀念。

八、多元化的升學評價

與國內的一考定終生不同，在美國，一年可以有7次高考，各大學基本上都是自主招生。申請大學錄取時，以最高的一次考試成績?yōu)闇?。但考試分?shù)也不能作為錄取的唯一依據(jù)，學生平時參加的社工記錄、在學校的各次考試成績、個人特長、校長和老師的推薦信等都成為錄取的重要評價標準。美國的大學錄取會從各個方面衡量學生的水平，很重視學生的綜合素質和社會活動能力。這也是為什么美國大學生的素質在全世界范圍內都令人嘆為觀止。多元化的升學評價標準使得學生時刻需要注重自己的全面發(fā)展。

十幾天的美國之行結束了，雖然談不上深入了解，卻也為身處教育改革浪潮中的我們提供了寶貴的財富。從教育機制到教育理念再到課堂教學，每一次新的認識都讓人不禁眼前一亮。美國作為世界上唯一的超級大國，其成功之道離不開教育;中國作為世界上發(fā)展最快的國家，其崛起之路也離不開教育。兩國雖然有著不同的文化土壤和體制觀念，但作為一名一線教育工作者，我們從事卻都是一份直面人生的工作，我們的工作也都是為了學生更好地發(fā)展。相信此次美國之行的所見所感一定會成為我教育生涯中取之不盡用之不竭的財富。

【第9篇 2023開展國學經典誦讀活動總結

誦讀經典課題的研究是一個長期的過程，單調的誦讀方法只會使學生喪失興趣，所以我們努力創(chuàng)設情境，創(chuàng)設氣氛，讓學生愿讀、樂讀、爭著讀，把做游戲、表演、唱歌、跳舞融入其中，下面小編就為大家整理了2023開展國學經典誦讀活動總結，僅供參考!

2023開展國學經典誦讀活動總結自開展經典誦讀活動以來，學校高度重視活動的實效性，周密布置，精心安排，提高教師對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識。使全體教師能夠積極組織，引導學生們對中華傳統(tǒng)文化產生了濃厚的興趣，形成了人人讀經典，書香滿校園的喜人景象。現(xiàn)將活動開展情況總結如下：

一、提高認識，明確活動重要意義。

通過召開全體教師會和班主任會議，與教師達成共識，使全體教師認識到：中華經典詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，其中蘊含著豐富的人生智慧和民族文化精髓，通過深入開展經典誦讀活動，使學生們能夠了解、熟悉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)他們對祖國語言文字和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習熱情。并通過教師基本功大賽，提高教師品讀國學經典的能力，提高教師指導學生開展誦讀的水平。每位老師都認識到，通過誦讀經典，學生的語文水平、審美能力、注意力、記憶力、思維能力等各方面都會得到普遍的提升，而且優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對于學生良好的思想品質的形成會產生積極的作用，是對學生實施素質教育的一項具體措施。學校德育工作、少先隊與各班級要結合實際，多層次、多形式的開展經典誦讀，把經典誦讀與感恩教育、禮儀規(guī)范教育等主題教育活動結合起來，培養(yǎng)學生良好的道德情操，增強活動教育效果。從而使每個學生都能讀圣賢書，懷天下志，立君子品，做博雅人。

二、營造良好誦讀氛圍，激發(fā)學生誦讀熱情

學校充分利用樓道和教室的空間，用詩文、詩畫的名言佳句裝點教育墻壁。懸掛學生的詩文書法作品，舉行書法比賽。教育環(huán)境體現(xiàn)班級特色，重在展示學生閱讀經典的活動成果，包括讀后感、手抄報等等。鼓勵學生家長為孩子訂閱報刊、購買圖書，建立小書柜。大力宣傳，營造濃厚的誦讀氛圍。每天定時朗誦，讓學生感其聲，領其情，通過系列活動，營造濃厚的誦讀氛圍。

二、科學整合安排時間，確保誦讀活動扎實開展

學校根據(jù)書香校園建設工作，結合學校的作息時間安排，堅持做到讓學生每天誦讀時間在20分鐘以上。為此，語文教師在日常教學和班級管理中合理穿插安排。即每天利用晨誦和午讀時間，檢查學生的誦讀進度，總結交流誦讀的經驗，更可以開展有趣的誦讀活動。

三、靈活運用多種誦讀形式，有效提高誦讀成效

為了提高學生誦讀的積極性，避免單調枯燥的背誦，學校采取多種誦讀方式穿插其間，例如：師生對誦、男女生對誦、接龍讀、擂臺誦、詩詞誦讀大比拼等生動活潑的愉快形式;有時還積極引導學生經典誦讀手抄報，融詩詞、繪畫、書法于一體;有時也指導學生在課外游戲中借用瑯瑯上口的詩文誦讀。本學期還開展了經典誦讀活動，此次活動得到了家長們的認同與支持，讓孩子和家長一起背誦，使學校教育與家庭教育有機結合。這樣，既鞏固和傳播了經典文化，又提高了學生誦讀的興趣。

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【第10篇 國學夏令營活動方案總結范文

國學夏令營活動方案總結一

經研究，__縣關工委、少工委、__縣青少年宮和__小學鄉(xiāng)村少年宮將聯(lián)合舉辦“傳承國學經典，弘揚民族文化”夏令營，具體事項如下：

一、活動目的：德行教育、身心鍛煉、快樂暑假、全面成長。

二、活動主題：傳承國學經典，弘揚民族文化，開啟智慧童心，塑造和諧少年

三、活動時間：20__年7月27日——8月1日，全程封閉管理，請自愿報名參加，填好報名回執(zhí)表后交回__小學鄉(xiāng)村少年宮。

四、參加活動對象及人數(shù)

小學五年級學生，招收人數(shù)45人。

五、地點：__縣__小學及外出拓展訓練等

六、課程安排

1.國學經典

2.弟子操

3.學習力

4.孝親感恩歌曲

5.飲食、安全、家鄉(xiāng)民俗

6、非遺傳承、傳統(tǒng)游戲

7、軍事訓練、素質拓展

七、活動保障措施：

（1）專設夏令營安全管理小組，專人負責照顧學生生活。

（2）嚴格落實安全責任制度，精心策劃所有活動，保障活動安全。

（3）嚴格請假、外出制度，建立安全工作預案。

（4）每次學習活動之前都要檢查人數(shù)。

（5）經常對營員進行安全教育，經常對校舍、活動設施進行檢查。

（6）做好夏季防暑降溫工作。

八、注意事項：

1.換洗衣服二至三套、太陽帽、傘、運動鞋、涼鞋等；

2.生活必備用品（毛巾被、小枕頭、牙膏、牙刷、毛巾洗浴用品、肥皂等，提倡孩子自己學會洗簡單衣物，培養(yǎng)自理能力）；

3.水杯（提倡學生喝開水，培養(yǎng)儉樸精神）；

4.小藥品，如創(chuàng)口貼、正露丸、正氣水、感冒沖劑、萬金油、風油精等；

5.不提倡帶零食、貴重物品等，自帶的重要物品等必須自行保管好。

國學夏令營活動方案總結二

為充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在啟迪智慧、塑造高尚品格方面的積極作用，豐富青少年暑期生活，引導廣大青少年學習踐行社會主義核心價值觀，定于7月12日至8月6日在全省各級圖書館__書院舉辦20__年度公益國學夏令營活動。有關事項通知如下。

一、活動主題

傳國學新六藝，做儒雅好少年。

二、活動目的

貫徹落實《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》“積極舉辦以中華文化為主題的青少年夏令營、冬令營”，以及《關于促進文化教育融合發(fā)展的意見》“依托__書院，組織中小學生開展國學夏令營、國學冬令營活動”等要求，通過廣泛開展國學教育和特色文化體驗，讓廣大青少年了解國學、認識國學、感受齊魯文化魅力，增強自立、自信、自強精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育與德育教育的有機結合。

三、活動內容

按照國學教育與體驗活動相結合的方式，策劃完善夏令營活動方案，并組織實施。各級圖書館尼山書院要積極整合本地文化資源，延請傳統(tǒng)文化學者針對青少年學習特點開設國學課程。

重點圍繞禮樂教化、經典傳習、國學新知、道德實踐、情操培養(yǎng)等內容，開展國學講座、經典誦讀、國學展示、繪本講讀等。

同時，結合地方特色設置體驗課程，將“新六藝”與皮影戲、剪紙、泥人、傳拓、射箭、古琴等傳統(tǒng)技藝融入夏令營活動現(xiàn)場，讓廣大青少年現(xiàn)場感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民間藝術的魅力。

各級圖書館__書院要合理安排時間，根據(jù)本地實際情況組織開展實踐活動。有條件的可組織夏令營到濟寧（__、鄒城）進行現(xiàn)場授課。

四、有關要求

一是加強組織引導。

省圖書館__書院負責統(tǒng)籌各地夏令營組織開展相關事宜。各市文廣新局要加強對本地__書院的指導，因地制宜，突出特色，結合經典傳習誦讀、六藝體驗、鄉(xiāng)賢文化、非物質文化遺產等內容開展相關活動。在教師遴選、活動安排上，要符合青少年活動特點和要求，對課程主題、活動內容嚴格把關。

二是增強安全意識。認真制定安全應急預案，簽訂安全協(xié)議書，明確崗位職責。入營前要提醒營員家長為孩子做必要的身體檢查。外出和活動期間，要責任到人，確保安全。

三是做好宣傳總結。積極利用各種媒體做好宣傳工作，各地__書院網站、微博及時展現(xiàn)活動情況，為活動開展營造良好氛圍?；顒咏Y束后，各市要認真總結經驗，查找不足，努力打造“圖書館+書院”模式亮點品牌。

國學夏令營活動方案總結三

活動主題

20__年__幸福人生國學夏令營

活動性質

非贏利性、公益性、以中華傳統(tǒng)文化道德教育為主旨思想的青少年夏令營

活動目的

暑期將至，有些家長不免開始擔憂，這個暑假，孩子會不會又沉迷于網吧、游戲廳，徹夜不歸？或是在家睡懶覺，日夜顛倒，無所事事？又或是成天與朋友們外出，不知行蹤……

許多家長們都希望，孩子能有一個豐富多彩又充滿意義的假期；孩子們也希望能度過一個快樂又有收獲的暑假。如何讓孩子有一個德藝雙方面提升的機會？如何使孩子既可以開啟孝心，懂得為人處事，又能學到才藝，做一個德才兼?zhèn)涞娜四兀?/p>

為方便大家學習，__，將于暑期舉辦豐富多彩的夏令營活動，教授公益，武術，歌曲，手語及傳統(tǒng)國學教育、經典誦讀、文明禮儀、德育動漫等課程。讓大家在健康愉快的學習環(huán)境中，自然感受德藝雙馨的熏陶力量。

短短一個假期，就可獲得滿滿收獲，幫助我們開啟內在孝心，培養(yǎng)良好興趣，提升德行才藝，與老師、同學們一起在快樂的學習、交流中，度過一個美好的暑期！

活動時間

20__年七月上旬（暑假放假后不久）一共七天。義工老師工作共需八至九天。

活動地點

__

主辦單位

__市中華傳統(tǒng)文化研究會、__

活動主持

招生對象

以__地區(qū)為主的中學生（年齡12周歲到18周歲，能遵守寺廟規(guī)章制度，有改變自己，克服自己不良習氣的愿望）。招生名額為七十人。因名額限制，有些孩子無緣參加我們的國學夏令營，我們深感無奈。

報名方式

【第11篇 國學師資的培訓總結發(fā)言

我此行的主要任務其實很簡單，就是學習。跟著范老師近距離學習他講課的方式、技巧等，取長補短，彌補自己的不足。很希望自己能夠在這幾天中有一個提高，但也深知這些東西不是短短幾天就可以完全掌握的，即使掌握了技術層面的東西，仍需要在實踐中慢慢摸索、慢慢積累，這是一個漫長的學習過程。我的問題很明顯，自己也很清楚，就是如何在課堂上更好地掌握宣講的要領，將傳統(tǒng)文化的智慧、核心價值觀以一種貼近學生思想與生活的形式，理論知識與現(xiàn)實實踐完美融合的方式，不僅讓學生了解傳統(tǒng)文化的精髓，而且引導學生樹立正確的世界觀與價值觀，達到學院所倡導的成人教育的目標。因此，在聽范老師給11級男生做講座的過程中，在范老師給我們培訓如何進行課程設置、如何講授傳統(tǒng)文化的過程中，講座結束后回去總結座談的過程中，我總是搜尋對自己有幫助的點，記錄建設性的建議，思考自己在課堂上應怎樣做才能避免僅僅只是傳授知識，怎樣講課才能更好地啟發(fā)學生思考，如何才能達到一個雙贏的效果?這是我一直以來都很困惑、也是一直思考、迫切想要解決的一個問題。帶著這樣的疑惑、思考和希望，六天里面絲毫不敢懈怠，不斷學習、總結，期待收獲。

綿綿的陰雨中，嘹亮的軍歌中，匆忙的腳步中，緊張的狀態(tài)下，六天的時間很快便結束了。通過這六天的學習與實踐，不敢說收獲巨大，但很真實的感受就是收獲的確不少。

一、首先，通過范老師對講座內容設置的邏輯思路的分析與解釋，了解了國學課應該怎樣去講，這點對我?guī)椭艽蟆?/p>

關于教學體系的架構，范老師主要從“體—相—用”三方面對所授內容進行整體規(guī)劃。

體：即將傳統(tǒng)文化的理論上升到一定高度進行闡述，讓同學了解傳統(tǒng)文化的根脈與源頭。

理：即道理、原則。就是告訴學生做什么、怎么做才是最好。但這點很難把握，稍有偏差就會變成說教，反而會引起學生的反感。其實道理學生都懂，所以在這一部分可以點到為止，不用講太多。

用：即實踐，這是講課的重點內容，重點講中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活的影響以及在現(xiàn)實生活中的應用。用古代的、現(xiàn)代的、我們身邊的例子開理，讓學生與自己的現(xiàn)實生活相對比，將傳統(tǒng)文化落實應用在學生生活中，使他們從中得到啟發(fā)。例如用古人相交坦誠以待、以信為先的事例與當代社會人與人之間相交以利益為先的現(xiàn)實相對比，進而引導學生理解“真誠待人、以信交友”這一理念，強調與朋友相處過程中真誠、信用的重要性。從教書育人這一角度出發(fā)，應該想學生所想，將我與學生、學院看做一體，把學生和學院的事當做自己的事，把他們的煩惱和難題當做自己的難題，這樣才能做到與教學對象的對接。

傳統(tǒng)的教學只是傳授知識，老師是傳授者，學生是接受者，老師只需羅列知識，學生只需做好筆記。但國學課不同于傳統(tǒng)的教學模式，它更多地是對學生正確價值觀、世界觀的培養(yǎng)與引導，知識只是起一個輔助的作用，成人的教育才是重點和最終目的。那要達到這樣的效果，課堂上的把握就很重要。一定要避免只是傳授知識，或者僅是枯燥的說教，而是既要有理論知識的支撐，又要有些許的說教，更重要的是要有引導學生自己思考、自己覺悟，并能在以后身體力行去改變的效果。只有這樣將知識與學生實際相結合，才能達到國學課所要達到的目標，才符合學校的辦學理念。

二、關于傳統(tǒng)文化的授課形式以及課程內容的規(guī)劃，范老師講到一定要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實生活緊密相連，不能拘泥于課本上的知識，而應該將傳統(tǒng)文化落實到實際生活中。在講課前一定要將課堂內容了記于心，熟悉哪些內容詳講、哪些略講、哪些要同案例相結合?同時，還要根據(jù)學生自身情況、學生聽課過程中的反饋信息等隨時對課堂內容進行調整，必須要讓所講內容的難易程度與學生的興趣、接受水平等相契合。

這一點也是不容易做好的，需要在平時的教學過程中多發(fā)現(xiàn)問題、多總結經驗教訓。我覺得，平時應該同學生多交流，尤其是在課后。可以讓學生談談自己聽課后的感受，有一些好的建議或者想法也可以提出來，這樣就能在以后的課堂上進行改進，使教學效果進一步提升。

在紅河谷軍訓基地的六天，每天早上范老師給我們講傳統(tǒng)文化課要怎么上，中午下雨便給男生看視頻、誦讀弟子規(guī)、練習鞠躬，晚上范老師給男生做講座。每天都在學習傳統(tǒng)文化，每天都在感受傳統(tǒng)文化的魅力，每天都親身體會著傳統(tǒng)文化對于心靈的洗滌。早上，學習著講課的技巧等實際的、有幫助的內容，下午同學生們一起感受傳統(tǒng)文化的魅力，晚上又同他們一起繼續(xù)學習、繼續(xù)體會傳統(tǒng)文化給予的智慧與力量。在晚上的講座中，我主要負責拍照片，尤其是一些精彩的、最能體現(xiàn)學生學習態(tài)度和心理狀態(tài)的瞬間。抓拍了許多，認真記筆記的姿態(tài)、求知若渴的眼神、互動中的擁抱握手、有共鳴時的熱情鼓掌，等等。這就是傳統(tǒng)文化的魅力，這就是傳統(tǒng)文化給予我們的感動，這就是將傳統(tǒng)文化傳播下去、永不放棄的動力來源。每天都有著這樣的感動與激勵，它使我更加堅定的想要去做好這件事。

對于講國學課，我一直對自己沒有信心，之前是，現(xiàn)在依舊是。中華傳統(tǒng)文化博大精深，很多大師都不一定能將其融會貫通，更別說還很稚嫩的我。

首先我在知識上的儲備還很不夠，很多東西都是只知其表，理解的不夠深入，這還需要在以后不斷學習，并結合閱歷的不斷豐富、體會的不斷深刻進一步加深對古代精神文化的理解;

其次，通過一次試講的練習，發(fā)現(xiàn)自己在課堂教學上還是不能將理論與實踐很好的結合，這主要還是因為自己社會閱歷的淺薄。二十幾年的時間一直都呆在學校里，在學校主要就是看書、學習，周圍的人也都同我一樣，很少接觸到社會的最本質。這個問題雖然可以通過互聯(lián)網的新聞有所緩解，但是來自外在的經驗畢竟不如親身經歷那樣讓人感受深刻，所以在這方面的欠缺是我最大的不自信;

再次，在試講過程中也發(fā)現(xiàn)自己在教學技巧、課堂氣氛的整體把握、與學生的互動等方面存在不足。這些問題都需要在以后的實踐教學中全面改進。不僅要多看書，增加自己的知識儲備，還要多聽有教學經驗的老師的課，尤其是思政這種與現(xiàn)實生活練習非常緊密的課，學習他們如何將枯燥的理論教條融于生動形象的案例教學中，讓學生既了解了知識，又有所啟發(fā)，知道自己以后該怎樣去做。另外還要與學生多交流，了解他們的想法，知己知彼才能百戰(zhàn)不殆。

總之，通過這六天的學習，我的心態(tài)、思想、教學技巧等方面都有了一定程度的改變和提升，但也通過這段時間的經歷看到了自己身上存在的問題，也了解了怎樣在以后的學習、工作、生活過程中改進這些缺點與不足。我知道自己不是一個悟性很高的人，許多改變與提升不是一下子就能做到，但是既然認識到了這些問題，那我就會認真對待，并努力去改變。

我始終堅信一句話：“功不唐捐?！敝灰趭^努力，就一定會有收獲!

【第12篇 第27個中國學生營養(yǎng)日活動總結范文

一、活動過程

5月20日，時值中國學生營養(yǎng)日，營養(yǎng)與健康協(xié)會于大學生服務中心對面進行了千人簽名留言及現(xiàn)場健康咨詢服務，活動負責人員分為3批，于早上10點正式開始，下午3點結束。

二、活動自我評估

(一)總體來說，我們這次中國學生營養(yǎng)日簽名活動比較成功，成功的原因總結為以下幾點

1、準備較充分。“凡事預則立，不預則廢”在這次活動中得到了充分體現(xiàn)，正是因為有了詳實的考慮、周全的計劃和充分的準備，這次活動才有了成功開展的前提。如在活動開始之前我們就有了詳細的計劃及活動部署。

2、密切配合。多方面的積極協(xié)助和努力，是活動得以完成的保證。

3、分工具體安排合理。在活動沒有開始之前，協(xié)會就已經人員合理分配，同時也注意到宣傳組織及工作時間的協(xié)調。事后，同學們普遍反映良好。

4、活動全面深入。從初期活動內容的確定到聯(lián)系相關部門，宣傳組織同學進行分工，一直到工作的全面開展及高質量的完成，后期總結討論，充分做到了理論聯(lián)系實際，并且引起了同學們對營養(yǎng)的高度重視。

(二)在成功的背后，我們也認真反省思考了不足。

1、場面有點混亂?；顒与m然經過具體分工，詳實安排，但在實際過程中由于人數(shù)較多，個別成員沒有完成自己的分工。

2、安排上存在不足。主要體現(xiàn)在活動中個別支部成員不夠積極，對分配的任務不能及時保證質量的完成，這與管理和分工上的失誤有一定關系。

三、活動結果及意義

活動當天雖然受到了不少學生的積極參與和關注，但是沒有預想的那么好，大多數(shù)學生持觀望和不屑的態(tài)度，對于中國學生營養(yǎng)日知曉率很低，活動當天極少有學生進行營養(yǎng)健康咨詢。但是通過這個小小的活動卻使中國學生營養(yǎng)日得到了宣傳，活動雖然小，卻含義深遠?；顒訌V泛、深入的宣傳了學生時期營養(yǎng)的重要性，大力普及了營養(yǎng)知識 ，引起了廣大濰醫(yī)學子對營養(yǎng)健康的重視 。

四、 活動經費結算(共計21元)

1、白紙8張 8元

2、顏料1盒 3元

3、彩筆2支 8元

五、活動過程具體分工

1、 活動策劃： __

2、 活動過程攝影：__

3、 活動總結：__

4、 活動負責人：__

注：內容請關注酷貓寫作專題

【第13篇 2023年中國學生營養(yǎng)日活動總結范文

我校在第27個“全國學生營養(yǎng)日” (2023年5月20日)開展了“52110，健康快樂行 ”主題宣傳活動，以強化學生的營養(yǎng)健康知識教育，進一步改善農村學生營養(yǎng)狀況。我校宣傳活動總結

1、組織各班出一期以“樹立食育理念，促進學生健康”為主題的黑板報。并組織考評值日教師進行評比。

2、利用校內廣播，宣傳欄對營養(yǎng)健康知識進行宣傳。

3、年級組組長：組織開展“學生營養(yǎng)知識講座活動”。

4、利用星期一班會課時間開展“營養(yǎng)、健康、均衡膳食、適量運動、增強體質”為主題的班會。

通過此次宣傳教育活動，學生們積極反思自己平時的飲食習慣是否正確，營養(yǎng)是否均衡全面，并表示在今后的生活中，要改掉偏食、挑食的毛病，做一個營養(yǎng)全面、健康的學生。

注：內容請關注酷貓寫作專題

【第14篇 傳承國學經典培訓總結

《語文課程標準》在課程的基本理念、課程目標中都多次強調：“指導學生正確地理解和運用祖國語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維”;“語文教學應注重語言的感悟、積累和運用，從整體上提高學生語文素養(yǎng)?！比绾问箤W生具有敏銳的語言感受力、豐富的語言積累?隨著語文教學研究的不斷深入，這個問題越來越受到語文教學界的重視。

一、厚積薄發(fā)——重視積累

如果學生能從已有的語言積累，來領悟課堂教學中的內容，而整個課堂教學由于學生有了一定的詞語積累，從而感悟、理解就會事半功倍。當然，語文的學習是很難做到一蹴而就的,它是一個長期的積累過程。所以只有“厚積”才能“薄發(fā)”。

1、課內積累。教材的語言形質兼美，表達規(guī)范，意韻雋永，正是學生積累語言的極佳材料。課內積累要重視背誦。背誦，既是外顯學習，如可按一定的方法熟記;同時也是內隱學習，在不知不覺中掌握所熟記的言語材料的語言規(guī)律。此外，還要有意識積累每篇文章的優(yōu)美詞句，經典篇章?？勺寣W生準備一本摘抄本，摘抄自己喜歡的語言，并大體理解它的意思;同時鼓勵學生用自己的話把喜歡的語段敘述出來，并注意運用語段中的一些詞語，把學到語言內化自己的語言。養(yǎng)成積累的習慣，為課外積累打下基礎。

2、誦讀經典詩文。在課程改革的大潮中，引導孩子誦讀經典，積累民族語言的精華，已成為越來越多教育工作者的共識。這是必要的，也是可行的。“利用孩子記憶的黃金時期，把一些經典不加講解牢牢刻到孩子的腦海里，隨著心智的成熟，這些幼時積淀到生命深處的東西，慢慢醞釀，慢慢發(fā)酵，最后會化成一個人獨特的素質和修養(yǎng)?！倍@種積累會潛移默化地提升學生語言感悟的深度和廣度，使學生能站在一個更高的起點上品位語言，感悟語言。

不過，誦讀的材料應該考慮到孩子的年齡水平和學習需要，象唐詩、宋詞等意韻優(yōu)美、瑯瑯上口的材料，就非常適合學生朗誦，而象“四書”“五經”等比較枯澀艱深的東西，雖然學生也能苦背下來，但記憶的時間卻不長，就不應該主張學生背了。

二、舉一反三——大量閱讀

語感的形成建立在一定的文化知識和生活經驗之上，通過閱讀，會喚醒學生的生活經驗，在閱讀過程中，通過與文本對話，調動學生生活體驗和知識積累，不斷提高語感能力。但，鼓勵大量閱讀并不是漫無目的地讀，而是要有所甄別、充分結合學生具體實際進行。

1、給學生選擇讀物的自由。兒童的一切需要，都從內心出發(fā)，給學生以選擇讀物的自由，會充分調動學生閱讀積極性，養(yǎng)成經常閱讀的習慣。也只有學生自己才最了解自己喜歡閱讀什么內容的文章。一個淺顯的例子，低年級學生喜歡語言淺顯、富有節(jié)奏感的課文，因為這類課文往往能引起學生強烈的朗讀欲望，而對內容抽象、描寫事物又比較陌生的課文，則難以引起朗讀興趣，所以，培養(yǎng)語感，選取學生感興趣的閱讀材料十分必要，特別是小學階段，學生語感的系統(tǒng)訓練剛剛起步，一定要為日后語感的發(fā)展奠定基礎。學生喜歡神話，就讓他們讀一讀《西游記》、《封神榜》;喜歡童話，就建議他們看一看《格林童話》、《安徒生童話》;喜歡科幻故事，就鼓勵他們閱一閱《哈里波特》、《魔戒》。當然，教師的引導也是需要的，我們要根據(jù)各個年齡段的學生興趣、需要、生活實際等情況，對他們閱讀方向給予指導，如低年級學生推薦他們看童話、寓言等有趣的讀物，中年級學生推薦看民間故事、歷史故事、科幻小說等，高年級學生推薦看名篇佳作，歷史名著等。

2、給學生自主閱讀的自由?！耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特”，閱讀是主體個性化行為。語感的主體同化性表明，主體在面對言語信息時，不是被動接受，而是主動創(chuàng)造。從認知學角度來分析，學生根據(jù)自身的閱讀需要和閱讀期望，在閱讀過程中接受文本信息的同時，必然會對文本信息進行篩選、甄別，以自身的生活體驗去感悟文本信息，學生關注文本的內容必然因其需要的差異而有所不同，在這種情況下，我們如果給學生的閱讀定標定量，給學生的閱讀打上各種框框，必然影響學生的閱讀效果，妨礙語感能力的提高。由此，我們應該尊重學生在閱讀過程中的主體地位，給學生自主閱讀的自由，努力做到“以學生的心靈激活文本的言語，以文本的言語點燃學生的心靈”，讓每個學生都能通過閱讀得到不同程度的提高。

3、培養(yǎng)學生速讀博覽的習慣。課堂教學學生主體地位和教師主導作用要結合進行，課外閱讀指導也這樣，強調自主閱讀的同時，也不能忽略教師的引導。從閱讀的方法來看，教師要有目的地引導學生速讀博覽。葉圣陶說“此等書籍，但需泛覽，不必精讀，然則足以補充，可作參考?！敝傅木褪强焖匍喿x的作用?；氐秸Z言文字的特點來分析，主體所感知的語言文字并不是孤立零碎的單個文字符號，而是由字、詞、段所構成的篇章整體及其意義整體，在閱讀時，“不必逐個破譯每個文字符號代碼，而利用與直覺思維相關的預見、猜測、期待的外在表現(xiàn)，可以活躍主體的直覺思維”，而這種直覺思維就是語感的心理表現(xiàn)。陶淵明“好讀書，不求甚解，每有會意，則欣然忘食”，其“不求甚解”指的就是簡化了的閱覽過程，“有會意”則是對篇章整體意義整體的準確把握。所以，我們在引導學生閱讀時，要有意識培養(yǎng)學生速讀的習慣。有了速讀的基礎，博覽也好辦了。廣泛瀏覽、轉益多師，能拓展閱讀范圍，擴大學生視野，豐富其感知對象，增加詞匯、句式的儲備，促進語言經驗、知識向語言能力轉化，從而提高語感。

4、積極評價，提供動力。從非智力因素來講，在學生閱讀過程中，還要求教師要給予及時評價，欣賞成功的學生，鼓勵沮喪的學生，喚醒自卑的學生，愛護“出錯”的學生，時刻給他們提供閱讀的動力，讓學生始終保持高漲的閱讀熱情。

三、走進生活——積累語言

魯迅先生說：“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。”在語言積累中，教師要培養(yǎng)學生廣泛地觀察、傾聽，主動地積累，養(yǎng)成“采蜜”的好習慣。教師要指導學生在平日生活中做語言積累的有心人，教給學生積累語言的方法，使他們采集到更多的原材料，建立一個屬于自己的語言倉庫。

當今傳播媒介豐富多彩，電視、廣播、錄音機等都是學生喜聞樂見的語言文字傳播手段。通過這些傳播媒介學習語言，對學生來說是沒有負擔的，反而能從聲情并茂的講解中了解情節(jié)，認識人物的個性，知道事物的善惡，對所聽的內容留下深刻的印象，對未講的內容產生強烈的好奇心，會有再聽的欲望。學生耳熟能詳，就會從中積累語言文字，有時會有'踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫'的感受。這些都有賴于教師對學生的引導，特別是要努力增強學生的主體意識。我充分利用學校的廣播、電視，組織學生認真收聽、收看美文欣賞、童話故事、新聞報道等，在收聽、收看完后做適當講解賞析、摘抄記錄，讓學生獲得活生生的語言文字積累。

善聞、誦讀、博覽、多說、常寫，多管齊下，又都以語言積累為軸心。持之以恒，堅持不懈，加之教師適當指點，何愁學生沒有豐富的語言積累，不能提高學生的語文能力呢?

總之，閱讀既是心靈感悟的過程，也是語感實踐的過程，我們要在平日里多鼓勵學生看書，培養(yǎng)學生閱讀的興趣，讓學生在大量閱讀中提高語感能力。

【第15篇 國學經典誦讀課題實驗階段性總結-總結

國學經典誦讀課題實驗階段性總結-總結

本學期，經典誦讀的馨香時時滋潤著孩子們的心田，濃濃的書香洋溢在學校的每個角落?，F(xiàn)將經典誦讀實驗工作總結如下：

一、“國學經典誦讀”活動全面深入開展

在不加重學生課業(yè)負擔的前提下，校園內開展了“國學經典誦讀”活動，使學生受到了我國傳統(tǒng)文化的熏陶，加強了學生對傳統(tǒng)文化的了解與熱愛，提高了學生的國學修養(yǎng)和文化水平，發(fā)揮了傳統(tǒng)文化的教化力量，增強了道德教育的.實效性。

1、每日一讀。學生每天早晨到校后從8點起，各班進行10分鐘的國學經典誦讀。

2、每周一節(jié)課。納入課程計劃，由學校教務處統(tǒng)一安排每周一節(jié)講讀經典課，由各班語文教師帶領學生進行誦讀內容的溫故與知新，難點解惑，活動延伸。

3、每周一播。與校廣播室配合，利用廣播時間開辟一個“國學經典欣賞”欄目。

二、“國學經典誦讀”特色活動錦上添花

1、創(chuàng)新誦讀形式，激發(fā)學生誦讀興趣。本學期各班繼續(xù)利用每節(jié)語文課課前時間靈活組織學生開展“看誰背得好”，“看誰背得多”，“看誰背得快”誦讀活動，以此激發(fā)學生的誦讀興趣。

2、“在家10分鐘，親子誦讀”。繼續(xù)要求學生每天放學回家后在家和家長一起誦讀10-15分鐘，作為一項課外閱讀任務布置。

3、初步擬定在六月份舉行一次“國學經典誦讀”比賽，要求全員參與。

三、存在的不足

1、學生在誦讀的過程中，誦讀水平有待提高。

2、學生的背誦，還需要老師進行指導，講究巧記，避免死記硬背，而增加學生的負擔。

3、雖然每天都要求學生放學回家后在家和家長一起誦讀誦讀10-15分鐘，但是大部分家長還是沒有真正地參與到誦讀活動中。

4、由于教材是用滿一年的，一小部分學生的教材已弄丟，導致給上課、背誦帶來不便。

四、改進的措施

1、加強對學生誦讀活動的有效指導，加大對學生誦讀活動的檢查力度，保證誦讀活動順利、長期、有效開展。

2、增大對家長的宣傳力度，鼓勵家長積極和孩子共同參與經典誦讀活動。

3、精致管理，使學生每天按時按量完成相關誦讀。

在今后的工作中，我們將要更加努力，進一步加大宣傳的力度，有針對性地開展這項活動，向著“傳播國學知識，提升綜合素質”的目標努力奮進。

【第16篇 傳承國學經典培訓總結-培訓工作總結

傳承國學經典培訓總結-培訓工作總結

《語文課程標準》在課程的基本理念、課程目標中都多次強調：“指導學生正確地理解和運用祖國語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維”;“語文教學應注重語言的感悟、積累和運用，從整體上提高學生語文素養(yǎng)?！比绾问箤W生具有敏銳的語言感受力、豐富的語言積累?隨著語文教學研究的不斷深入，這個問題越來越受到語文教學界的重視。

一、厚積薄發(fā)——重視積累

如果學生能從已有的語言積累，來領悟課堂教學中的內容，而整個課堂教學由于學生有了一定的詞語積累，從而感悟、理解就會事半功倍。當然，語文的學習是很難做到一蹴而就的,它是一個長期的積累過程。所以只有“厚積”才能“薄發(fā)”。

1、課內積累。教材的語言形質兼美，表達規(guī)范，意韻雋永，正是學生積累語言的極佳材料。課內積累要重視背誦。背誦，既是外顯學習，如可按一定的方法熟記;同時也是內隱學習，在不知不覺中掌握所熟記的言語材料的語言規(guī)律。此外，還要有意識積累每篇文章的優(yōu)美詞句，經典篇章?？勺寣W生準備一本摘抄本，摘抄自己喜歡的語言，并大體理解它的意思;同時鼓勵學生用自己的話把喜歡的語段敘述出來，并注意運用語段中的一些詞語，把學到語言內化自己的語言。養(yǎng)成積累的習慣，為課外積累打下基礎。

2、誦讀經典詩文。在課程改革的大潮中，引導孩子誦讀經典，積累民族語言的精華，已成為越來越多教育工作者的共識。這是必要的，也是可行的。“利用孩子記憶的黃金時期，把一些經典不加講解牢牢刻到孩子的腦海里，隨著心智的成熟，這些幼時積淀到生命深處的東西，慢慢醞釀，慢慢發(fā)酵，最后會化成一個人獨特的素質和修養(yǎng)?！倍@種積累會潛移默化地提升學生語言感悟的深度和廣度，使學生能站在一個更高的起點上品位語言，感悟語言。

不過，誦讀的材料應該考慮到孩子的年齡水平和學習需要，象唐詩、宋詞等意韻優(yōu)美、瑯瑯上口的材料，就非常適合學生朗誦，而象“四書”“五經”等比較枯澀艱深的東西，雖然學生也能苦背下來，但記憶的時間卻不長，就不應該主張學生背了。

二、舉一反三——大量閱讀

語感的形成建立在一定的文化知識和生活經驗之上，通過閱讀，會喚醒學生的生活經驗，在閱讀過程中，通過與文本對話，調動學生生活體驗和知識積累，不斷提高語感能力。但，鼓勵大量閱讀并不是漫無目的地讀，而是要有所甄別、充分結合學生具體實際進行。

1、給學生選擇讀物的自由。

兒童的一切需要，都從內心出發(fā)，給學生以選擇讀物的自由，會充分調動學生閱讀積極性，養(yǎng)成經常閱讀的習慣。也只有學生自己才最了解自己喜歡閱讀什么內容的文章。一個淺顯的例子，低年級學生喜歡語言淺顯、富有節(jié)奏感的課文，因為這類課文往往能引起學生強烈的朗讀欲望，而對內容抽象、描寫事物又比較陌生的課文，則難以引起朗讀興趣，所以，培養(yǎng)語感，選取學生感興趣的閱讀材料十分必要，特別是小學階段，學生語感的系統(tǒng)訓練剛剛起步，一定要為日后語感的發(fā)展奠定基礎。學生喜歡神話，就讓他們讀一讀《西游記》、《封神榜》;喜歡童話，就建議他們看一看《格林童話》、《安徒生童話》;喜歡科幻故事，就鼓勵他們閱一閱《哈里波特》、《魔戒》。當然，教師的引導也是需要的，我們要根據(jù)各個年齡段的學生興趣、需要、生活實際等情況，對他們閱讀方向給予指導，如低年級學生推薦他們看童話、寓言等有趣的讀物，中年級學生推薦看民間故事、歷史故事、科幻小說等，高年級學生推薦看名篇佳作，歷史名著等。

2、給學生自主閱讀的自由。

“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，閱讀是主體個性化行為。語感的主體同化性表明，主體在面對言語信息時，不是被動接受，而是主動創(chuàng)造。從認知學角度來分析，學生根據(jù)自身的閱讀需要和閱讀期望，在閱讀過程中接受文本信息的同時，必然會對文本信息進行篩選、甄別，以自身的生活體驗去感悟文本信息，學生關注文本的內容必然因其需要的差異而有所不同，在這種情況下，我們如果給學生的閱讀定標定量，給學生的閱讀打上各種框框，必然影響學生的閱讀效果，妨礙語感能力的提高。由此，我們應該尊重學生在閱讀過程中的主體地位，給學生自主閱讀的自由，努力做到“以學生的心靈激活文本的言語，以文本的言語點燃學生的心靈”，讓每個學生都能通過閱讀得到不同程度的提高。

3、培養(yǎng)學生速讀博覽的習慣。

課堂教學學生主體地位和教師主導作用要結合進行，課外閱讀指導也這樣，強調自主閱讀的同時，也不能忽略教師的引導。從閱讀的'方法來看，教師要有目的地引導學生速讀博覽。葉圣陶說“此等書籍，但需泛覽，不必精讀，然則足以補充，可作參考?！敝傅木褪强焖匍喿x的作用。回到語言文字的特點來分析，主體所感知的語言文字并不是孤立零碎的單個文字符號，而是由字、詞、段所構成的篇章整體及其意義整體，在閱讀時，“不必逐個破譯每個文字符號代碼，而利用與直覺思維相關的預見、猜測、期待的外在表現(xiàn)，可以活躍主體的直覺思維”，而這種直覺思維就是語感的心理表現(xiàn)。陶淵明“好讀書，不求甚解，每有會意，則欣然忘食”，其“不求甚解”指的就是簡化了的閱覽過程，“有會意”則是對篇章整體意義整體的準確把握。所以，我們在引導學生閱讀時，要有意識培養(yǎng)學生速讀的習慣。有了速讀的基礎，博覽也好辦了。廣泛瀏覽、轉益多師，能拓展閱讀范圍，擴大學生視野，豐富其感知對象，增加詞匯、句式的儲備，促進語言經驗、知識向語言能力轉化，從而提高語感。

4、積極評價，提供動力。

從非智力因素來講，在學生閱讀過程中，還要求教師要給予及時評價，欣賞成功的學生，鼓勵沮喪的學生，喚醒自卑的學生，愛護“出錯”的學生，時刻給他們提供閱讀的動力，讓學生始終保持高漲的閱讀熱情。

三、走進生活——積累語言

魯迅先生說：“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。”在語言積累中，教師要培養(yǎng)學生廣泛地觀察、傾聽，主動地積累，養(yǎng)成“采蜜”的好習慣。教師要指導學生在平日生活中做語言積累的有心人，教給學生積累語言的方法，使他們采集到更多的原材料，建立一個屬于自己的語言倉庫。

當今傳播媒介豐富多彩，電視、廣播、錄音機等都是學生喜聞樂見的語言文字傳播手段。通過這些傳播媒介學習語言，對學生來說是沒有負擔的，反而能從聲情并茂的講解中了解情節(jié)，認識人物的個性，知道事物的善惡，對所聽的內容留下深刻的印象，對未講的內容產生強烈的好奇心，會有再聽的欲望。學生耳熟能詳，就會從中積累語言文字，有時會有'踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫'的感受。這些都有賴于教師對學生的引導，特別是要努力增強學生的主體意識。我充分利用學校的廣播、電視，組織學生認真收聽、收看美文欣賞、童話故事、新聞報道等，在收聽、收看完后做適當講解賞析、摘抄記錄，讓學生獲得活生生的語言文字積累。

善聞、誦讀、博覽、多說、常寫，多管齊下，又都以語言積累為軸心。持之以恒，堅持不懈，加之教師適當指點，何愁學生沒有豐富的語言積累，不能提高學生的語文能力呢?

總之，閱讀既是心靈感悟的過程，也是語感實踐的過程，我們要在平日里多鼓勵學生看書，培養(yǎng)學生閱讀的興趣，讓學生在大量閱讀中提高語感能力。