課本總結(jié)（九篇）

【第1篇 初一數(shù)學(xué)課本知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

初一數(shù)學(xué)下課本知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

角的種類：角的大小與邊的長(zhǎng)短沒有關(guān)系;角的大小決定于角的兩條邊張開的程度，張開的越大，角就越大，相反，張開的越小，角則越小。在動(dòng)態(tài)定義中，取決于旋轉(zhuǎn)的方向與角度。角可以分為銳角、直角、鈍角、平角、周角、負(fù)角、正角、優(yōu)角、劣角、0角這10種。以度、分、秒為單位的角的度量制稱為角度制。此外，還有密位制、弧度制等。

銳角：大于0，小于90的角叫做銳角。

直角：等于90的角叫做直角。

鈍角：大于90而小于180的角叫做鈍角。

平角：等于180的角叫做平角。

優(yōu)角：大于180小于360叫優(yōu)角。

劣角：大于0小于180叫做劣角，銳角、直角、鈍角都是劣角。

周角：等于360的角叫做周角。

負(fù)角：按照順時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)而成的角叫做負(fù)角。

正角：逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)的角為正角。

0角：等于零度的角。

余角和補(bǔ)角：兩角之和為90則兩角互為余角，兩角之和為180則兩角互為補(bǔ)角。等角的余角相等，等角的補(bǔ)角相等。

對(duì)頂角：兩條直線相交后所得的只有一個(gè)公共頂點(diǎn)且兩個(gè)角的兩邊互為反向延長(zhǎng)線，這樣的兩個(gè)角叫做互為對(duì)頂角。兩條直線相交，構(gòu)成兩對(duì)對(duì)頂角。互為對(duì)頂角的兩個(gè)角相等。

還有許多種角的關(guān)系，如內(nèi)錯(cuò)角，同位角，同旁內(nèi)角(三線八角中，主要用來(lái)判斷平行)!

希望同學(xué)們能夠認(rèn)真閱讀初一數(shù)學(xué)角的種類知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，努力提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)

初一數(shù)學(xué)下課本知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

一、整式

單項(xiàng)式和多項(xiàng)式統(tǒng)稱整式。

a)由數(shù)與字母的積組成的代數(shù)式叫做單項(xiàng)式。單獨(dú)一個(gè)數(shù)或字母也是單項(xiàng)式。

b)單項(xiàng)式的系數(shù)是這個(gè)單項(xiàng)式的數(shù)字因數(shù)，作為單項(xiàng)式的系數(shù)，必須連同數(shù)字前面的性質(zhì)符號(hào)，如果一個(gè)單項(xiàng)式只是字母的積，并非沒有系數(shù)，系數(shù)為1或-1。

c)一個(gè)單項(xiàng)式中，所有字母的指數(shù)和叫做這個(gè)單項(xiàng)式的次數(shù)(注意：常數(shù)項(xiàng)的單項(xiàng)式次數(shù)為0)

a)幾個(gè)單項(xiàng)式的和叫做多項(xiàng)式。在多項(xiàng)式中，每個(gè)單項(xiàng)式叫做多項(xiàng)式的項(xiàng)。其中，不含字母的項(xiàng)叫做常數(shù)項(xiàng)。一個(gè)多項(xiàng)式中，次數(shù)最高項(xiàng)的次數(shù)，叫做這個(gè)多項(xiàng)式的次數(shù).

b)單項(xiàng)式和多項(xiàng)式都有次數(shù)，含有字母的單項(xiàng)式有系數(shù)，多項(xiàng)式?jīng)]有系數(shù)。多項(xiàng)式的每一項(xiàng)都是單項(xiàng)式，一個(gè)多項(xiàng)式的項(xiàng)數(shù)就是這個(gè)多項(xiàng)式作為加數(shù)的單項(xiàng)式的個(gè)數(shù)。多項(xiàng)式中每一項(xiàng)都有它們各自的次數(shù)，但是它們的次數(shù)不可能都作是為這個(gè)多項(xiàng)式的次數(shù)，一個(gè)多項(xiàng)式的次數(shù)只有一個(gè)，它是所含各項(xiàng)的次數(shù)中最高的那一項(xiàng)次數(shù).

a)整式的加減實(shí)質(zhì)上就是去括號(hào)后，合并同類項(xiàng)，運(yùn)算結(jié)果是一個(gè)多項(xiàng)式或是單項(xiàng)式.

b)括號(hào)前面是“-”號(hào)，去括號(hào)時(shí)，括號(hào)內(nèi)各項(xiàng)要變號(hào)，一個(gè)數(shù)與多項(xiàng)式相乘時(shí)，這個(gè)數(shù)與括號(hào)內(nèi)各項(xiàng)都要相乘。

二、同底數(shù)冪的乘法

(m，n都是整數(shù))是冪的運(yùn)算中最基本的法則，在應(yīng)用法則運(yùn)算時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)：

a)法則使用的前提條件是：冪的底數(shù)相同而且是相乘時(shí)，底數(shù)a可以是一個(gè)具體的數(shù)字式字母，也可以是一個(gè)單項(xiàng)或多項(xiàng)式;

b)指數(shù)是1時(shí)，不要誤以為沒有指數(shù);

c)不要將同底數(shù)冪的乘法與整式的加法相混淆，對(duì)乘法，只要底數(shù)相同指數(shù)就可以相加;而對(duì)于加法，不僅底數(shù)相同，還要求指數(shù)相同才能相加;

d)當(dāng)三個(gè)或三個(gè)以上同底數(shù)冪相乘時(shí)，法則可推廣為

(其中m、n、p均為整數(shù));

e)公式還可以逆用：

(m、n均為整數(shù))

a)冪的乘方法則：

(m，n都是整數(shù)數(shù))是冪的乘法法則為基礎(chǔ)推導(dǎo)出來(lái)的，但兩者不能混淆。

b)

(m,n都為整數(shù))。

c)底數(shù)有負(fù)號(hào)時(shí)，運(yùn)算時(shí)要注意，底數(shù)是a與(-a)時(shí)不是同底，但可以利用乘方法則化成同底，如將(-a)3化成-a3

d)底數(shù)有時(shí)形式不同，但可以化成相同。

e)要注意區(qū)別(ab)n與(a+b)n意義是不同的，不要誤以為(a+b)n=an+bn(a、b均不為零)。

f)積的乘方法則：積的乘方，等于把積每一個(gè)因式分別乘方，再把所得的冪相乘，即(ab)n=anbn(n為正整數(shù))。

g)冪的乘方與積乘方法則均可逆向運(yùn)用。

初一數(shù)學(xué)下課本知識(shí)點(diǎn)總結(jié)三

一、目標(biāo)與要求

1.認(rèn)識(shí)三角形，了解三角形的意義，認(rèn)識(shí)三角形的邊、內(nèi)角、頂點(diǎn)，能用符號(hào)語(yǔ)言表示三角形。

2.經(jīng)歷度量三角形邊長(zhǎng)的實(shí)踐活動(dòng)中，理解三角形三邊不等的關(guān)系。

3.懂得判斷三條線段可否構(gòu)成一個(gè)三角形的方法，并能運(yùn)用它解決有關(guān)的問題。

4.三角形的內(nèi)角和定理，能用平行線的性質(zhì)推出這一定理。

5.能應(yīng)用三角形內(nèi)角和定理解決一些簡(jiǎn)單的實(shí)際問題。

二、重點(diǎn)

三角形內(nèi)角和定理;

對(duì)三角形有關(guān)概念的了解，能用符號(hào)語(yǔ)言表示三條形。

三、難點(diǎn)

三角形內(nèi)角和定理的推理的過程;

在具體的圖形中不重復(fù)，且不遺漏地識(shí)別所有三角形;

用三角形三邊不等關(guān)系判定三條線段可否組成三角形。

四、知識(shí)框架

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五、知識(shí)點(diǎn)、概念總結(jié)

1.三角形：由不在同一直線上的三條線段首尾順次相接所組成的圖形叫做三角形。

2.三角形的分類

3.三角形的三邊關(guān)系：三角形任意兩邊的和大于第三邊，任意兩邊的差小于第三邊。

4.高：從三角形的一個(gè)頂點(diǎn)向它的對(duì)邊所在直線作垂線，頂點(diǎn)和垂足間的線段叫做三角形的高。

5.中線：在三角形中，連接一個(gè)頂點(diǎn)和它的對(duì)邊中點(diǎn)的線段叫做三角形的中線。

6.角平分線：三角形的一個(gè)內(nèi)角的平分線與這個(gè)角的對(duì)邊相交，這個(gè)角的頂點(diǎn)和交點(diǎn)之間的線段叫做三角形的角平分線。

7.高線、中線、角平分線的意義和做法

8.三角形的穩(wěn)定性：三角形的形狀是固定的，三角形的這個(gè)性質(zhì)叫三角形的穩(wěn)定性。

9.三角形內(nèi)角和定理：三角形三個(gè)內(nèi)角的和等于180°

推論1直角三角形的兩個(gè)銳角互余;

推論2三角形的一個(gè)外角等于和它不相鄰的兩個(gè)內(nèi)角和;

推論3三角形的一個(gè)外角大于任何一個(gè)和它不相鄰的內(nèi)角;

三角形的內(nèi)角和是外角和的一半。

10.三角形的外角：三角形的一條邊與另一條邊延長(zhǎng)線的夾角，叫做三角形的外角。

11.三角形外角的性質(zhì)

(1)頂點(diǎn)是三角形的一個(gè)頂點(diǎn)，一邊是三角形的一邊，另一邊是三角形的一邊的延長(zhǎng)線;

(2)三角形的一個(gè)外角等于與它不相鄰的兩個(gè)內(nèi)角和;

(3)三角形的一個(gè)外角大于與它不相鄰的任一內(nèi)角;

(4)三角形的外角和是360°。

12.多邊形：在平面內(nèi)，由一些線段首尾順次相接組成的圖形叫做多邊形。

13.多邊形的內(nèi)角：多邊形相鄰兩邊組成的角叫做它的內(nèi)角。

14.多邊形的外角：多邊形的一邊與它的鄰邊的延長(zhǎng)線組成的角叫做多邊形的外角。

15.多邊形的對(duì)角線：連接多邊形不相鄰的兩個(gè)頂點(diǎn)的線段，叫做多邊形的對(duì)角線。

16.多邊形的分類：分為凸多邊形及凹多邊形，凸多邊形又可稱為平面多邊形，凹多邊形又稱空間多邊形。多邊形還可以分為正多邊形和非正多邊形。正多邊形各邊相等且各內(nèi)角相等。

17.正多邊形：在平面內(nèi)，各個(gè)角都相等，各條邊都相等的多邊形叫做正多邊形。

18.平面鑲嵌：用一些不重疊擺放的多邊形把平面的一部分完全覆蓋，叫做用多邊形覆蓋平面。

19.公式與性質(zhì)

多邊形內(nèi)角和公式：n邊形的內(nèi)角和等于(n-2)·180°

20.多邊形外角和定理：

(1)n邊形外角和等于n·180°-(n-2)·180°=360°

(2)多邊形的每個(gè)內(nèi)角與它相鄰的外角是鄰補(bǔ)角，所以n邊形內(nèi)角和加外角和等于n·180°

21.多邊形對(duì)角線的條數(shù)：

(1)從n邊形的一個(gè)頂點(diǎn)出發(fā)可以引(n-3)條對(duì)角線，把多邊形分詞(n-2)個(gè)三角形。

(2)n邊形共有n(n-3)/2條對(duì)角線。

六、經(jīng)典例題

例1如圖，已知△abc中，aq=pq、pr=ps、pr⊥ab于r，ps⊥ac于s，有以下三個(gè)結(jié)論：①as=ar;②qp∥ar;③△brp≌△csp，其中.

(a)全部正確(b)僅①正確(c)僅①、②正確(d)僅①、③正確

例2如圖，結(jié)合圖形作出了如下判斷或推理：

①如圖甲，cd⊥ab，d為垂足，那么點(diǎn)c到ab的距離等于c、d兩點(diǎn)間的距離;

②如圖乙，如果ab∥cd，那么∠b=∠d;

③如圖丙，如果∠acd=∠cab，那么ad∥bc;

④如圖丁，如果∠1=∠2，∠d=120°，那么∠bcd=60°.其中正確的個(gè)數(shù)是個(gè).

(a)1(b)2(c)3(d)4

例3在如圖所示的方格紙中，畫出，△def和△deg(f、g不能重合)，使得△abc≌△def≌deg.你能說明它們?yōu)槭裁慈葐?

例4測(cè)量小玻璃管口徑的量具cde上，cd=l0mm，de=80mm.如果小管口徑ab正對(duì)著量具上的50mm刻度，那么小管口徑ab的長(zhǎng)是多少?

例5在直角坐標(biāo)系中，已知a(-4，0)、b(1，0)、c(0，-2)三點(diǎn).請(qǐng)按以下要求設(shè)計(jì)兩種方案：作一條與

軸不重合，與△abc的兩邊相交的直線，使截得的三角形與△abc相似，并且面積是△aoc面積的.分別在下面的兩個(gè)坐標(biāo)中系畫出設(shè)計(jì)圖形，并寫出截得的三角形三個(gè)頂點(diǎn)的坐標(biāo)。

下冊(cè)數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)之三角形的相關(guān)內(nèi)容就為大家介紹到這兒了，希望能幫助到大家。

五、同底數(shù)冪的除法

a)同底數(shù)冪的除法法則：同底數(shù)冪相除，底數(shù)不變，指數(shù)相減，即

(a≠0).

b)在應(yīng)用時(shí)需要注意以下幾點(diǎn):

1)法則使用的前提條件是“同底數(shù)冪相除”而且0不能做除數(shù)，所以法則中a0。

2)任何不等于0的數(shù)的0次冪等于1，即a0=1(a≠0)，如100=1，(-2.50=1)，則00無(wú)意義。

c)任何不等于0的數(shù)的-p次冪(p是正整數(shù))，等于這個(gè)數(shù)的p的次冪的倒數(shù)，即

(a≠0，p是正整數(shù))，而0-1，0-3都是無(wú)意義的;當(dāng)a>;0時(shí)，a-p的值一定是正的，當(dāng)a<0時(shí)，a-p的值可能是正也可能是負(fù)的，如

，d)運(yùn)算要注意運(yùn)算順序。

六、整式的乘法

單項(xiàng)式相乘，它們的系數(shù)、相同字母分別相乘，對(duì)于只在一個(gè)單項(xiàng)式里含有的字母，連同它的指數(shù)作為積的一個(gè)因式。

單項(xiàng)式乘法法則在運(yùn)用時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：

a)積的系數(shù)等于各因式系數(shù)積，先確定符號(hào)，再計(jì)算絕對(duì)值。這時(shí)容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤的是，將系數(shù)相乘與指數(shù)相加混淆;

b)相同字母相乘，運(yùn)用同底數(shù)冪的乘法法則;

c)只在一個(gè)單項(xiàng)式里含有的字母，要連同它的指數(shù)作為積的一個(gè)因式;

d)單項(xiàng)式乘法法則對(duì)于三個(gè)以上的單項(xiàng)式相乘同樣適用;

e)單項(xiàng)式乘以單項(xiàng)式，結(jié)果仍是一個(gè)單項(xiàng)式。

單項(xiàng)式乘以多項(xiàng)式，是通過乘法對(duì)加法的分配律，把它轉(zhuǎn)化為單項(xiàng)式乘以單項(xiàng)式，即單項(xiàng)式與多項(xiàng)式相乘，就是用單項(xiàng)式去乘多項(xiàng)式的每一項(xiàng)，再把所得的積相加。

單項(xiàng)式與多項(xiàng)式相乘時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：

a)單項(xiàng)式與多項(xiàng)式相乘，積是一個(gè)多項(xiàng)式，其項(xiàng)數(shù)與多項(xiàng)式的項(xiàng)數(shù)相同;

b)運(yùn)算時(shí)要注意積的符號(hào)，多項(xiàng)式的每一項(xiàng)都包括它前面的符號(hào);

c)在混合運(yùn)算時(shí)，要注意運(yùn)算順序。

多項(xiàng)式與多項(xiàng)式相乘，先用一個(gè)多項(xiàng)式中的每一項(xiàng)乘以另一個(gè)多項(xiàng)式的每一項(xiàng)相乘，再把所得的積相加。

多項(xiàng)式與多項(xiàng)式相乘時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：

a)多項(xiàng)式與多項(xiàng)式相乘要防止漏項(xiàng)，檢查的方法是：在沒有合并同類項(xiàng)之前，積的項(xiàng)數(shù)應(yīng)等于原兩個(gè)多項(xiàng)式項(xiàng)數(shù)的積;

b)多項(xiàng)式相乘的結(jié)果應(yīng)注意合并同類項(xiàng);

c)對(duì)含有同一個(gè)字母的一次項(xiàng)系數(shù)是1的兩個(gè)一次二項(xiàng)式相乘(_+a)(_+b)=_2+(a+b)_+ab，其二次項(xiàng)系數(shù)為1，一次項(xiàng)系數(shù)等于兩個(gè)因式中常數(shù)項(xiàng)的和，常數(shù)項(xiàng)是兩個(gè)因式中常數(shù)項(xiàng)的積。對(duì)于一次項(xiàng)系數(shù)不為1的兩個(gè)一次二項(xiàng)式(m_+a)和(n_+b)相乘可以得到。

七.平方差公式

兩數(shù)和與這兩數(shù)差的積，等于它們的平方差，即。其結(jié)構(gòu)特征是：

a)公式左邊是兩個(gè)二項(xiàng)式相乘，兩個(gè)二項(xiàng)式中第一項(xiàng)相同，第二項(xiàng)互為相反數(shù);

b)公式右邊是兩項(xiàng)的平方差，即相同項(xiàng)的平方與相反項(xiàng)的平方之差。

八、完全平方公式

兩數(shù)和(或差)的平方，等于它們的平方和，加上(或減去)它們的積的2倍，即;口訣：首平方，尾平方，2倍乘積在中央;

a)公式左邊是二項(xiàng)式的完全平方;

b)公式右邊共有三項(xiàng)，是二項(xiàng)式中二項(xiàng)的平方和，再加上或減去這兩項(xiàng)乘積的2倍。

c)在運(yùn)用完全平方公式時(shí)，要注意公式右邊中間項(xiàng)的符號(hào)，以及避免出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤。

九、整式的除法

單項(xiàng)式相除，把系數(shù)、同底數(shù)冪分別相除，作為商的因式，對(duì)于只在被除式里含有的字母，則連同它的指數(shù)作為商的一個(gè)因式;

多項(xiàng)式除以單項(xiàng)式，先把這個(gè)多項(xiàng)式的每一項(xiàng)除以單項(xiàng)式，再把所得的商相加，其特點(diǎn)是把多項(xiàng)式除以單項(xiàng)式轉(zhuǎn)化成單項(xiàng)式除以單項(xiàng)式，所得商的項(xiàng)數(shù)與原多項(xiàng)式的項(xiàng)數(shù)相同，另外還要特別注意符號(hào)。

【第2篇 高考哲學(xué)課本的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

高考哲學(xué)課本的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

哲學(xué)可以看作一種尺度。這種尺度的作用在于，從理性存在物本身出發(fā)，去尋找理性的本質(zhì)（本源）以及自存與世界其他存在物的關(guān)系。高考哲學(xué)課本的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，一起來(lái)看看。

一、 意識(shí)的本質(zhì)(唯物論)

⑴ 意識(shí)是人腦的機(jī)能，人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官。

⑵ 意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映，是客觀存在的主觀映象：

1 意識(shí)是對(duì)客觀存在近似的反映;

2 意識(shí)是對(duì)客觀存在能動(dòng)的反映;

3 無(wú)論正確還是錯(cuò)誤的意識(shí)都是客觀存在的反映，4 都能從客觀存在中找到原形;

5 沒有被反映者就沒有反映;

6 意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，7 但其形式是主觀的;

8 意識(shí)體現(xiàn)了客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一;

9 觀念的東西不10 外是移入人腦，11 并在人腦中改造過了的物質(zhì)的東西而12 已(列寧)

二、 永恒發(fā)展的含義(辯證法)

⑴ 世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展是過程的集合體，是前進(jìn)性的運(yùn)動(dòng);

⑵ 發(fā)展是一切事物和現(xiàn)象的根本法則。

三、唯物辯證法過程論的內(nèi)容和意義(辯證法)

⑴ 世界上沒有永恒存在的事物;

⑵ 一切事物都是運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的;

⑶ 所謂過程是指一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化為其他事物的歷史;

⑷ 一切事物都有它的過去、現(xiàn)在和未來(lái);

⑸ 因此世界是過程的集合體，而不是具體事物的集合體。

四、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的關(guān)系(辯證法)

⑴ 兩點(diǎn)論就是要同時(shí)看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面的辨證關(guān)系，不能只看一方面而忽視另一面。

⑵ 重點(diǎn)論就是在看到兩個(gè)方面的同時(shí)，必須分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。

⑶ 堅(jiān)持兩點(diǎn)論反對(duì)一點(diǎn)論，堅(jiān)持重點(diǎn)論反對(duì)均衡論;堅(jiān)持兩點(diǎn)論中的重點(diǎn)論，重點(diǎn)論以兩點(diǎn)論為前提;兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是統(tǒng)一的。

五、必然性和偶然性的辨證關(guān)系(辯證法)

⑴ 必然性和偶然性是揭示事物產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡不同趨勢(shì)的一對(duì)范疇。

⑵ 必然性和偶然性是對(duì)立的有區(qū)別的：

1 必然性是指2 在事物發(fā)展中一定如此的趨勢(shì);偶然性是事物發(fā)展中并非必定發(fā)生的、不3 確定的趨勢(shì); 4 必然性是由事物內(nèi)部的根本矛盾決定的;偶然性是由非根本矛盾決定的;

5 必然性對(duì)事物的發(fā)展起決定作用，6 它決定事物的發(fā)展方向;偶然性則對(duì)事物的發(fā)展起影響作用，7 它加速或延緩事物的發(fā)展。

⑶ 必然性和偶然性相互依存，相互轉(zhuǎn)化：

1 二者相互依存：必然性存在于偶然性之中，2 并通過大量的偶然性表現(xiàn)出來(lái)。

3 偶然性一定與必然性相互聯(lián)系而4 存在，5 偶然性背后隱藏著必然性，6 偶然性是必然性的必然性的表現(xiàn)形式和補(bǔ)充，7 偶然性為必然性的發(fā)展開辟道路;

8 在一定條件下，9 二者是可以相互轉(zhuǎn)化的。

六、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)(認(rèn)識(shí)論)

⑴ 認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映;

⑵ 認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體對(duì)客體能動(dòng)的反映;

⑶ 主體對(duì)客體的反映是一個(gè)能動(dòng)的創(chuàng)造性的過程;

⑷ 主體對(duì)客體的反映受到客觀條件的制約;

⑸ 主體對(duì)客體的反映有真實(shí)的反映和不真實(shí)的反映;

⑹ 實(shí)踐是檢驗(yàn)反映真實(shí)與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

七、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)辨證關(guān)系(認(rèn)識(shí)論)

⑴ 感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是有區(qū)別的：

1 感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段;理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的'高級(jí)階段。

2 感性認(rèn)識(shí)是客觀事物直接作用與人的感官而3 產(chǎn)生的對(duì)事物表象的認(rèn)識(shí);理性認(rèn)識(shí)是在感性材料的基礎(chǔ)上通過抽象和概括對(duì)事物本質(zhì)及規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

4 感性認(rèn)識(shí)通過感覺、知覺、表象三種形式反映;理性認(rèn)識(shí)則通過概念、判斷、推理三種形式來(lái)反映。 5 感性認(rèn)識(shí)反映事物的現(xiàn)象;理性認(rèn)識(shí)反映事物的本質(zhì)。

⑵ 感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互依賴的：

1 理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的起點(diǎn)。

2 感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，3 這是認(rèn)識(shí)的任務(wù)。

4 感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互包含，5 相互滲透的。

6 感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是辨證統(tǒng)一的，7 統(tǒng)一的基礎(chǔ)是時(shí)間。

⑶ 割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辨證關(guān)系會(huì)導(dǎo)致唯理論或經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤。

八、相對(duì)真理和絕對(duì)真理的辨證關(guān)系(認(rèn)識(shí)論)

絕對(duì)真理和相對(duì)真理是真理的兩重屬性，二者是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。

⑴ 二者是有區(qū)別的：

① 任何絕對(duì)真理都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，都具有不依賴與人的客觀內(nèi)容，這是無(wú)條件的，絕對(duì)的;

人的認(rèn)識(shí)按其本性能夠正確認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展的客觀世界，也是無(wú)條件的，絕對(duì)的。

②相對(duì)真理是指人們?cè)谝欢l件下對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)是有限的，即真理是有條件的。從認(rèn)識(shí)的廣度和深度來(lái)看任何真理都是一定范圍一定程度上近似的反映。真理有待擴(kuò)展和深化。

⑵ 二者又是相互滲透、相互聯(lián)結(jié)的：

1 任何相對(duì)真理中都包含著絕對(duì)真理的部分;無(wú)數(shù)相對(duì)真理的綜合構(gòu)成絕對(duì)真理。

2 真理是由相對(duì)走向絕對(duì)的永無(wú)止境的發(fā)展過程，3 任何真理認(rèn)識(shí)都是由相對(duì)真理向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化中的一個(gè)環(huán)節(jié)。

⑶ 割裂二者的關(guān)系會(huì)犯絕對(duì)主義和相對(duì)主義的錯(cuò)誤。

九、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性和相對(duì)性(認(rèn)識(shí)論)

⑴ 實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的，是絕對(duì)和相對(duì)的辨證統(tǒng)一，這就是真理問題上的辯證法。 ⑵ 實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性是指：

1 檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)2 準(zhǔn)只能是實(shí)踐，3 這是無(wú)條件的，4 絕對(duì)的;

5 時(shí)間對(duì)一切6 認(rèn)識(shí)最終都能作出檢驗(yàn)，7 沒有實(shí)踐檢驗(yàn)不8 了的認(rèn)識(shí)。

⑶ 實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性是指：

1 任何實(shí)踐都是具體的，2 都受一定歷史條件的限制;

3 實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)不4 是一勞永逸的，5 是一個(gè)過程;

6 因此，7 一定歷史階段的實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)真理的檢驗(yàn)是有條件的、相對(duì)的。

十、認(rèn)識(shí)論相關(guān)綜合原理(認(rèn)識(shí)論)

⑴ 實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系：

1 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，2 實(shí)踐決定認(rèn)識(shí);

3 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基本來(lái)源、發(fā)展動(dòng)力，4 是檢驗(yàn)人們認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)5 準(zhǔn)，6 是認(rèn)識(shí)的目的;

7 認(rèn)識(shí)能夠指8 導(dǎo)實(shí)踐，9 對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的指10 導(dǎo)作用;

11 實(shí)踐的觀點(diǎn)是辨證唯物主義認(rèn)識(shí)論的首要和基本觀點(diǎn)。

⑵ 認(rèn)識(shí)是在時(shí)間的基礎(chǔ)上無(wú)限反復(fù)，無(wú)限發(fā)展的過程。

⑶ 主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐是具體的歷史的統(tǒng)一。

⑷ 我們要在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

十一、社會(huì)和自然的關(guān)系(歷史觀)

⑴ 地理環(huán)境和人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用：

1 地理環(huán)境和人口因素是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的自然前提和必要條件;

2 它們對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展起加速或延緩的作用;

3 維護(hù)生態(tài)平衡，4 自覺控制人口增長(zhǎng)，5 實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

⑵ 努力實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展：

1 社會(huì)發(fā)展是一個(gè)人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過程;

2 社會(huì)發(fā)展是合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一;

3 把發(fā)展科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力和保護(hù)生態(tài)環(huán)境有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái);

4 把人類生活需要的內(nèi)在尺度和生態(tài)環(huán)境規(guī)律的外在尺度有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。

十二、社會(huì)基本矛盾(歷史觀)

⑴ 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辨證關(guān)系(強(qiáng)調(diào)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用)：

1 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，2 決定其產(chǎn)生、性質(zhì)、變化和發(fā)展方向。

3 上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有巨大的反作用：

a) 上層建筑必須為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服b) 務(wù);

c) 上層建筑用政權(quán)力量和思想影響促進(jìn)自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展，同d) 有害于自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的舊生產(chǎn)關(guān)系及上層建筑殘余作斗爭(zhēng);

e) 上層建筑對(duì)自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)可以起促進(jìn)作用，f) 也可以起阻礙作用，g) 主要看它是否適合自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求。 4 上層建筑對(duì)生產(chǎn)力乃至整個(gè)社會(huì)發(fā)展作用的性質(zhì)，5 取決于他所服6 務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

的性質(zhì)。服務(wù)于先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系時(shí)促進(jìn)生產(chǎn)力及社會(huì)發(fā)展，反之阻礙。

⑵ 科技在社會(huì)發(fā)展中的作用：

① 科技轉(zhuǎn)化為直接和現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，為人類創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)財(cái)富;

② 科技是歷史上對(duì)社會(huì)發(fā)展起巨大推動(dòng)作用的推動(dòng)力量，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的有力杠桿;

③ 在當(dāng)代，科技是第一生產(chǎn)力;

④ 科技的發(fā)展影響著社會(huì)生產(chǎn)者的方方面面，并通過解放人們的思想、提高人們的科學(xué)文化素質(zhì)推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變革等表現(xiàn)出來(lái)。

十三、社會(huì)意識(shí)(歷史觀)

⑴ 社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系(強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用)：

① 社會(huì)存在主要是指社會(huì)物質(zhì)生活過程和社會(huì)物質(zhì)生活條件，主要指生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)是精神生活，是社會(huì)存在的反映，主要是對(duì)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映。社會(huì)意識(shí)包括社會(huì)的人的一切意識(shí)要素和觀念形態(tài)。 ② 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，決定其內(nèi)容、形式和產(chǎn)生、發(fā)展。

③ 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起促進(jìn)作用，反之阻礙。

⑵ 意識(shí)形態(tài)的階級(jí)性：

① 意識(shí)形態(tài)是社會(huì)存在經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映;

② 在階級(jí)社會(huì)里，意識(shí)形態(tài)具有階級(jí)性;

③ 在階級(jí)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容必須體現(xiàn)階級(jí)的利益和要求并為一定階級(jí)服務(wù)。

十四、人的問題(歷史觀)

⑴ 人的自覺活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系

① 社會(huì)規(guī)律是人們自己的社會(huì)行動(dòng)的規(guī)律

② 人們自己創(chuàng)造自己的歷史;

③ 歷史不過是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已

④ 人既是歷史的劇作者，同時(shí)又是歷史的劇中人

⑤ 社會(huì)規(guī)律具有客觀性;

⑥ 社會(huì)規(guī)律的客觀性和人的自覺活動(dòng)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上是統(tǒng)一的。

⑵ 人的本質(zhì)

① 人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人的本質(zhì)是人的社會(huì)性。資產(chǎn)階級(jí)人性論把人的本質(zhì)歸結(jié)為生物屬性。

② 規(guī)定人的本質(zhì)最主要的是生產(chǎn)關(guān)系。資產(chǎn)階級(jí)人性論把人的本質(zhì)歸結(jié)為抽象的共性。

③ 人的本質(zhì)是具體的、歷史的。資產(chǎn)階級(jí)人性論宣揚(yáng)永恒不變的人性。

④ 在階級(jí)社會(huì)，人的社會(huì)性主要表現(xiàn)為階級(jí)性。資產(chǎn)階級(jí)人性論宣揚(yáng)超階級(jí)的人性論。

⑶ 人的價(jià)值

① 人的價(jià)值在社會(huì)關(guān)系中存在。

② 人的價(jià)值包括兩方面內(nèi)容即個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)和社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。

③ 人的價(jià)值關(guān)系就是個(gè)人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系。

評(píng)價(jià)人的價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是兩方面內(nèi)容的結(jié)合。唯物史觀在二者的關(guān)系問題上首先強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的貢獻(xiàn)，即人的社會(huì)價(jià)值是第一位的。

⑷ 黨群關(guān)系綜合原理

① 人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者

a) 生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，生產(chǎn)力是最終決定力量，而人民群眾是生產(chǎn)力的體現(xiàn)者;

b) 人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者;

c) 人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，是推動(dòng)社會(huì)歷史由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的決定力量;

d) 人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量;

h) 人民群眾的歷史創(chuàng)造作用受社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、精神等條件的制約。

② 黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線

a) 群眾觀點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的基本觀點(diǎn)，它包括：堅(jiān)信群眾自己解放自己的觀點(diǎn);全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn);一切向群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn);虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。

b) 無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾路線包括兩個(gè)方面：一是黨的政治路線和組織路線，即一切為了群眾，一切依靠群眾;二是群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法，即從群中來(lái)，到群眾中去。

c) 群眾路線是實(shí)現(xiàn)黨的思想路線、政治路線、組織路線的根本工作路線。堅(jiān)持黨的群眾路線是我們做好各項(xiàng)工作的根本保證。

6 最大多數(shù)人的利益和全社會(huì)全民族的積極性、創(chuàng)造性是最具有決定性的因素。

對(duì)立的哲學(xué)派別和觀點(diǎn)：

唯物論：

⑴ 一元論和二元論的對(duì)立

⑵ 唯物論和唯心論的對(duì)立

⑶ 辨證唯物論和舊唯物論的對(duì)立

⑷ 主觀唯心論和客觀唯心論的對(duì)立

辯證法：

⑴ 辯證法和形而 上學(xué)的對(duì)立：是否承認(rèn)內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉

⑵ 唯心辯證法(黑格爾)和唯物辨證法的對(duì)立：都承認(rèn)世界是發(fā)展變化的

⑶ 絕對(duì)主義和相對(duì)主義的對(duì)立：割裂絕對(duì)和相對(duì)， 是詭辯論的兩種表現(xiàn)

⑷ 決定論(唯物)和非決定論(唯心)的對(duì)立：是否承認(rèn)因果聯(lián)系的必然性

⑸ 辨證決定論和機(jī)械決定論的對(duì)立：夸大因果聯(lián)系的必然性， 但都承認(rèn)之

認(rèn)識(shí)論：

⑴ 唯物反映論和唯心先驗(yàn)論的對(duì)立：是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體對(duì)客體的反映

⑵ 能動(dòng)反映論和機(jī)械反映論的對(duì)立：是否承認(rèn)實(shí)踐和辯證法

⑶ 可知論和不 可知論的對(duì)立：思維和存在有無(wú)同 一性

⑷ 經(jīng)驗(yàn)論和唯理論的對(duì)立：割裂了理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)

⑸ 唯物經(jīng)驗(yàn)論和唯心經(jīng)驗(yàn)論的對(duì)立：感性認(rèn)識(shí)的來(lái)源問題

⑹ 唯物唯理論和唯心唯理論的對(duì)立：理性認(rèn)識(shí)的來(lái)源問題

⑺ 客觀真理觀和主觀真理觀的對(duì)立：真理的客觀性

⑻ 相對(duì)主義真理觀和絕對(duì)主義真理觀的對(duì)立：割裂了絕對(duì)真理和相對(duì)真理

歷史觀：

唯意志論和宿命論的對(duì)立：割裂了人的自覺活動(dòng)和社會(huì)規(guī)律的作用

(唯心史觀的兩種理論表現(xiàn))

【第3篇 七年級(jí)政治下冊(cè)課本知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

誠(chéng)信的價(jià)值

1. 誠(chéng)信的價(jià)值:

① 創(chuàng)造財(cái)富。

② 融洽人際關(guān)系。

③ 為個(gè)人的發(fā)展創(chuàng)造條件。

2. 誠(chéng)實(shí)不僅是企業(yè)經(jīng)營(yíng)之道，還是為人之本。誠(chéng)信的缺乏是造成人際沖突的重要原因。人們總是愿意和守信的人打交道，而不講誠(chéng)信的人就是很難被別人接受。

七年級(jí)政治下冊(cè)課本知識(shí)點(diǎn)

【第4篇 初中數(shù)學(xué)課本知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

初中數(shù)學(xué)課本知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

相比小學(xué)數(shù)學(xué)而言，初中數(shù)學(xué)有以下變化：

（1）、數(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)與運(yùn)算對(duì)象發(fā)生變化；

（2）、研究常量到研究變量實(shí)現(xiàn)跨越；

（3）、認(rèn)識(shí)事物和處理方式逐步轉(zhuǎn)變；

（4）、學(xué)習(xí)內(nèi)容和思維方式理性提升；

（5）、數(shù)學(xué)思想與數(shù)學(xué)方法凸顯重要。

相比高中數(shù)學(xué)而言，初中數(shù)學(xué)有以下變化：

（1）、數(shù)學(xué)語(yǔ)言較為形象；

（2）、思維方法較為感性；

（3）、知識(shí)容量較為簡(jiǎn)單；

（4）、知識(shí)體系較為嚴(yán)謹(jǐn)。

知識(shí)結(jié)構(gòu)體系一般指初中數(shù)學(xué)課程中的四個(gè)領(lǐng)域：“數(shù)與代數(shù)”、“空間與圖形”、“統(tǒng)計(jì)與概率”、“實(shí)踐與運(yùn)用”四個(gè)領(lǐng)域。

（1）、《數(shù)與代數(shù)》部分：

（2）、《空間與圖形》部分：

（3）、《統(tǒng)計(jì)與概率》部分：

（4）、《實(shí)踐與應(yīng)用》部分：

今天有關(guān)初中數(shù)學(xué)課本知識(shí)點(diǎn)結(jié)構(gòu)框架總結(jié)的內(nèi)容就介紹到這里了。

【第5篇 數(shù)學(xué)課本二年級(jí)下冊(cè)數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)概括總結(jié)

導(dǎo)語(yǔ)數(shù)學(xué)給予人們的不僅是知識(shí)，更重要的是能力，這種能力包括觀察實(shí)驗(yàn)、收集信息、歸納類比、直覺判斷、邏輯推理、建立模型和精確計(jì)算。這些能力和培養(yǎng)，將使人終身受益。以下是整理的相關(guān)資料，希望對(duì)您有所幫助。

1.表內(nèi)除法的知識(shí)點(diǎn)：

(1)理解平均分的意義。會(huì)根據(jù)表內(nèi)乘法，計(jì)算簡(jiǎn)單的除法。

(2)會(huì)用乘法口訣求商。

(3)根據(jù)乘除法的意_決一些簡(jiǎn)單的乘除法應(yīng)用題。

(4)被除數(shù)÷除數(shù)=商被除數(shù)÷商=除數(shù)除數(shù)×商=被除數(shù)

2.除法：是四則運(yùn)算之一,已知兩個(gè)因數(shù)的積與其中一個(gè)因數(shù)，求另一個(gè)因數(shù)的運(yùn)算，叫做除法。

3.除法的性質(zhì)

一個(gè)數(shù)連續(xù)除以幾個(gè)數(shù)，等于這個(gè)數(shù)除以那幾個(gè)數(shù)的乘積，就是除法的性質(zhì)。有時(shí)可以根據(jù)除法的性質(zhì)來(lái)進(jìn)行簡(jiǎn)便運(yùn)算。如：300÷25÷4=300÷(25×4)

4.除法公式

(1)被除數(shù)÷除數(shù)=商

(2)被除數(shù)÷商=除數(shù)

(3)除數(shù)×商=被除數(shù)

5.被除數(shù)

除法運(yùn)算中被另一個(gè)數(shù)所除的數(shù),如24÷8=3,其中24是被除數(shù)

6.除數(shù)：在除法算式中，除號(hào)后面的數(shù)叫做除數(shù)。

例：8÷2=4則2為除數(shù)。8為被除數(shù)。除數(shù)不能為0，否則沒有意義。

7.商：在一個(gè)除法算式里，被除數(shù)÷除數(shù)=商+余數(shù)，進(jìn)而推導(dǎo)得出：商×除數(shù)+余數(shù)=被除數(shù)。

8.完全商

當(dāng)數(shù)a除以數(shù)b(非0)能除得盡時(shí)，這時(shí)的商叫完全商。如:9÷3=3，3就是完全商。

9.不完全商

如果數(shù)a除以數(shù)b(非零)除不盡，得到的商就是不完全商。如：10÷3=3......1，這里的3就是不完全商。

10.被除數(shù)和商的關(guān)系

被除數(shù)擴(kuò)大(縮小)n倍，商也相應(yīng)的擴(kuò)大(縮小)n倍。

除數(shù)擴(kuò)大(縮小)n倍，商相應(yīng)的縮小(擴(kuò)大)n倍)。

11.2—6的乘法口訣

2×2=4

2×3=63×3=9

2×4=83×4=124×4=16

2×5=103×5=154×5=205×5=25

2×6=123×6=184×6=245×6=306×6=36

12.直角：幾何原本中的定義：當(dāng)一條直線和另一條橫的直線交成的鄰角彼此相等時(shí)，這些角的每一個(gè)被叫做直角，而且稱這一條直線垂直于另一條直線。

一個(gè)直角等于90度，符號(hào)：rt∠

13.幾何中的銳角：大于0°小于90°(直角)的角。

兩個(gè)銳角相加不一定大于直角，但一定小于平角。

14.鈍角：鈍角大于直角(90°)小于平角(180°)的角叫做鈍角。

15.平移：平移是指在平面內(nèi)，將一個(gè)圖形上的所有點(diǎn)都按照某個(gè)方向作相同距離的移動(dòng)，這樣的圖形運(yùn)動(dòng)叫做圖形的平移運(yùn)動(dòng)，簡(jiǎn)稱平移。平移不改變圖形的形狀和大小。平移可以不是水平的。

16.旋轉(zhuǎn)：在平面內(nèi)，把一個(gè)圖形繞點(diǎn)o旋轉(zhuǎn)一個(gè)角度的圖形變換叫做旋轉(zhuǎn)，點(diǎn)o叫做旋轉(zhuǎn)中心，旋轉(zhuǎn)的角叫做旋轉(zhuǎn)角，如果圖形上的點(diǎn)p經(jīng)過旋轉(zhuǎn)變?yōu)辄c(diǎn)pˊ，那么這兩個(gè)點(diǎn)叫做這個(gè)旋轉(zhuǎn)的對(duì)應(yīng)點(diǎn)。

17.旋轉(zhuǎn)的性質(zhì)

(1)對(duì)應(yīng)點(diǎn)到旋轉(zhuǎn)中心的距離相等。

(2)對(duì)應(yīng)點(diǎn)與旋轉(zhuǎn)中心所連線段的夾角等于旋轉(zhuǎn)角。

(3)旋轉(zhuǎn)前、后的圖形全相等。

18.旋轉(zhuǎn)的三要素

(1)旋轉(zhuǎn)中心;

(2)旋轉(zhuǎn)方向;

(3)旋轉(zhuǎn)角度。

注意：三要素中只要任意改變一個(gè)，圖形就會(huì)不一樣。

旋轉(zhuǎn)變換是由一個(gè)圖形改變?yōu)榱硪粋€(gè)圖形，在改變過程中，原圖上所有的點(diǎn)都繞一個(gè)固定的點(diǎn)換同一方向，轉(zhuǎn)動(dòng)同一個(gè)角度

19.表內(nèi)除法的知識(shí)點(diǎn)：

(1)理解平均分的意義。會(huì)根據(jù)表內(nèi)乘法，計(jì)算簡(jiǎn)單的除法。

(2)會(huì)用乘法口訣求商。

(3)根據(jù)乘除法的意_決一些簡(jiǎn)單的乘除法應(yīng)用題。

(4)被除數(shù)÷除數(shù)=商被除數(shù)÷商=除數(shù)除數(shù)×商=被除數(shù)

20.7、8、9的乘法口訣

7×7=49

7×8=568×8=64

7×9=638×9=729×9=81

21.萬(wàn)以內(nèi)的數(shù)的認(rèn)識(shí)

100=10個(gè)10(10個(gè)10相加的結(jié)果等于100)

1000=10個(gè)100(10個(gè)100相加的結(jié)果等于1000)

22.克

克為質(zhì)量單位，符號(hào)g，相等于千分之一千克。一克的重量大約相于一立方厘米水在室溫的質(zhì)量，大約有一個(gè)萬(wàn)字夾的質(zhì)量。

1噸=1,000,000克(一百萬(wàn)克)

1公斤(1千克)=1,000克(一千克)

1市斤=500克(1克=0.002市斤)

1毫克=0.001克(1克=1000毫克)

1微克=0.000001克(1克=1000000微克)

1納克=0.000000001克(1克=1000000000納克)

23.千克

千克：(符號(hào)kg或㎏)為國(guó)際單位制中量度質(zhì)量的基本單位，千克也是日常生活中最常使用的基本單位之一。

【第6篇 初一上冊(cè)語(yǔ)文課本總結(jié)

初一上冊(cè)語(yǔ)文課本總結(jié)

經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的辛苦努力，這個(gè)學(xué)期的教學(xué)工作終于結(jié)束了。剛剛過去的這個(gè)學(xué)期里，在學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的安排和指導(dǎo)下，我較好完成了學(xué)校安排的教育教學(xué)工作。為了更好的提高自己的教學(xué)水平，揚(yáng)長(zhǎng)避短，現(xiàn)在對(duì)本學(xué)期的教學(xué)工作做個(gè)總結(jié)。

本學(xué)期，我所教學(xué)的年級(jí)和班級(jí)是七年級(jí)的165、163班兩個(gè)班。本學(xué)期是學(xué)生由小學(xué)進(jìn)入初中的第一個(gè)學(xué)期，是小學(xué)階段和初中階段的一個(gè)銜接點(diǎn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，更是一個(gè)關(guān)鍵的學(xué)期。這個(gè)學(xué)期直接影響著學(xué)生在以后的初中三年中學(xué)習(xí)語(yǔ)文的態(tài)度和學(xué)習(xí)的興趣以及學(xué)習(xí)的效率。針對(duì)很多學(xué)生一時(shí)不能適應(yīng)初中快節(jié)奏的學(xué)習(xí)生活和學(xué)習(xí)科目較多的情況，結(jié)合新課標(biāo)精神，我在教學(xué)中主要采取了一下的幾項(xiàng)措施：

一、抓好生字詞的積累和精美課文以及課外古詩(shī)文的背誦。 生字詞是組成課文的'基本要素，也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要內(nèi)容，因此七年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)也不應(yīng)該忽視這生字詞教學(xué)的環(huán)節(jié)。我一般會(huì)在教學(xué)新課文之前，布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文的生字，能正確的讀，并理解其意思，這是最基本的要求，課堂上再讓學(xué)生讀幾遍生字，一是糾正讀音，二是加深記憶，課后還要求學(xué)生抄寫生字，要求學(xué)生字跡工整的抄寫生字詞，每個(gè)詞語(yǔ)抄寫3遍。此外，為了更好的積累優(yōu)美的字詞句，我充分利用早晚讀的時(shí)間讓學(xué)生朗讀背誦生字詞、課文中要求背誦的課文和課外古詩(shī)文。對(duì)于古詩(shī)文的背誦，我要求兩個(gè)星期背誦一首，給學(xué)生充分的時(shí)間來(lái)背誦。這樣背得慢的學(xué)生也不會(huì)覺得困難了，對(duì)于背得快的學(xué)生則鼓勵(lì)他們提前背誦，多背誦。

二、抓好講讀課文的示范作用?！罢n文無(wú)非就是個(gè)例子，教是為了不教?！边@些話是語(yǔ)文教育的前輩對(duì)教學(xué)的精辟論述。利用講讀課文教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。在自讀課文中，讓學(xué)生利用在講讀課中所學(xué)的方法來(lái)學(xué)習(xí)課文，以達(dá)到舉一反三的目的。為了讓學(xué)生很好的掌握所學(xué)知識(shí)點(diǎn)，課堂上采用分小組討論的教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教學(xué)效果還是比較好的。

教學(xué)中還有許多不足之處：作文教學(xué)缺乏有效地方法，作文課訓(xùn)練的量也不足，學(xué)生作文水平難以提高。再者，由于外出學(xué)習(xí)，節(jié)假日放假等因素的影響，打亂了教學(xué)計(jì)劃，為了趕教學(xué)進(jìn)度，只能壓縮課時(shí)，這也影響了教學(xué)效果。由于時(shí)間緊迫，期末也只有一個(gè)星期的時(shí)間來(lái)進(jìn)行復(fù)習(xí)。因此，期末考試的成績(jī)不是很理想。今后我將繼續(xù)加倍地努力工作，為全面提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)而努力奮斗！

初一上冊(cè)語(yǔ)文課本總結(jié)

本學(xué)期我擔(dān)任初一（3）班和（4）班語(yǔ)文教學(xué)工作本人堅(jiān)持認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、聽課、評(píng)課，及時(shí)批改作業(yè)、講評(píng)作業(yè)，做好課后輔導(dǎo)工作，廣泛涉獵各種知識(shí)，形成比較完整的知識(shí)體系，嚴(yán)格要求學(xué)生，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，使學(xué)生學(xué)有所得，不斷提高，從而不斷提高自己的教學(xué)水平和思想覺悟，并順利完成教育教學(xué)任務(wù)現(xiàn)將具體工作總結(jié)如下：

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

語(yǔ)文是一門充滿思想、充滿人文精神、充滿智慧的學(xué)科在新課改的大背景中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，已成為教師關(guān)注的熱點(diǎn)，討論、交流、探究等學(xué)習(xí)方式已成為課堂的主流我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，力求做到讓學(xué)生變得鮮活，讓學(xué)生學(xué)得興致盎然，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂趣，從而發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

（一）、注意新課導(dǎo)入新穎

“興趣是最好的老師”在教學(xué)中，我十分注重培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣譬如，在導(dǎo)入新課，讓學(xué)生一上課就能置身于一種輕松和諧的環(huán)境氛圍中，而又不知不覺地學(xué)語(yǔ)文我們要根據(jù)不同的課型，設(shè)計(jì)不同的導(dǎo)入方式可以用多媒體展示課文的畫面讓學(xué)生進(jìn)入情景,比如在教<<黃河頌>>一文我利用多媒體展示有關(guān)黃河的畫面,播放有關(guān)“黃河頌”的歌曲,從視覺和聽覺調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感；也可用講述故事的方式導(dǎo)入，采用激發(fā)興趣、設(shè)計(jì)懸念??引發(fā)設(shè)計(jì)，比起簡(jiǎn)單的講述更能激發(fā)學(xué)生的靈性，開啟學(xué)生學(xué)習(xí)之門

（二）、培養(yǎng)積極探究習(xí)慣，發(fā)展求異思維能力

在語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀者對(duì)語(yǔ)言意義、語(yǔ)言情感、語(yǔ)言技巧的感悟，在很大程度上與學(xué)生的生活經(jīng)歷、知識(shí)積累、認(rèn)識(shí)能力、理解水平有關(guān)為此，在語(yǔ)文教學(xué)中，構(gòu)建語(yǔ)義的理解、體會(huì)，要引導(dǎo)學(xué)生仁者見仁，智者見智，大膽，各抒己見在思考辯論中，教師穿針引線，巧妙點(diǎn)撥，以促進(jìn)學(xué)生在激烈的爭(zhēng)辯中，在思維的碰撞中，得到語(yǔ)言的升華和靈性的開發(fā)教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)問題充分思考后，學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)的積累等發(fā)表不同的見解，對(duì)有分歧的問題進(jìn)行辯論通過辯論，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了自然，懂得了知識(shí)無(wú)窮的，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，體會(huì)學(xué)習(xí)是無(wú)止境的道理,這樣的課，課堂氣氛很活躍，其間，開放的課堂教學(xué)給了學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)空間，教師也毫不吝惜地讓學(xué)生去思考，爭(zhēng)辯，真正讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到了自我價(jià)值這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，充分讓學(xué)生表述自己對(duì)課文的理解和感悟，使學(xué)生理解和表達(dá)，輸入和輸出相輔相成，真正為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了廣闊的舞臺(tái)

二、重視朗讀品評(píng)感悟，讓課堂教學(xué)“活”起來(lái)

語(yǔ)文課本中的每課文都是文質(zhì)兼美的佳作，其語(yǔ)境描述的美妙，語(yǔ)言運(yùn)用的精妙，思想表達(dá)的深邃，見解闡述的獨(dú)到，都是引導(dǎo)學(xué)生感悟的重要內(nèi)容而由于課堂教學(xué)時(shí)間的有限，課文中的精彩之處沒有可能引導(dǎo)學(xué)生一一感悟?yàn)?/p>

了使這些精彩給學(xué)生留下整體印象，我們可以在閱讀中抓重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字反復(fù)誦讀，以悟出語(yǔ)言豐富的形象內(nèi)涵，意義內(nèi)涵，情感內(nèi)涵同時(shí)，讓學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生居高臨下地對(duì)課文進(jìn)行品評(píng)，在品評(píng)中深化理解，升華認(rèn)識(shí)，填補(bǔ)空白如在《黃河頌》的閱讀教學(xué)中，我是這樣引導(dǎo)學(xué)生這樣品評(píng)：“學(xué)習(xí)了這篇課文，你認(rèn)為文中什么地方給你留下了深刻的印象？請(qǐng)你選擇其中的一點(diǎn)說一說”此時(shí)的學(xué)生充分表述他們的真實(shí)感受，有的說：“文中序言部分“英雄氣概”這個(gè)詞就為下文要歌頌黃河作了提示??這樣引導(dǎo)學(xué)生選擇自己閱讀感悟的精華，進(jìn)行具體表述，讓他們?cè)诟髯云吩u(píng)中進(jìn)一步升華認(rèn)識(shí)

三、注重課內(nèi)外結(jié)合

美國(guó)的一位教育家指出：“課堂的外延與課外的外延相等以課堂學(xué)習(xí)為核心，能動(dòng)地向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活等各個(gè)生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓(xùn)練與課外行為訓(xùn)練形成有序、有趣、有力、有效的結(jié)合，取得語(yǔ)文教學(xué)的整體效益”在課程改革實(shí)踐中，我們已把語(yǔ)文教學(xué)的觸角伸向了廣闊的天地讓學(xué)生閱讀《水滸傳》等課外書；通過這些收集與閱讀，為深入理解課文內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)

此外，注意學(xué)科間的整合比如教<<登上地球之巔>>一文之前,我讓學(xué)生利用地理學(xué)科查找有關(guān)珠穆朗瑪峰的資料.

讓學(xué)生從不同角度，采用不同的途徑獲得知識(shí)，培養(yǎng)能力

本學(xué)期我雖然盡了自己的責(zé)任和能力去完成了教學(xué)工作任務(wù)，也取得了一定的成績(jī)，今后我將繼續(xù)加倍地努力工作，為全面提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)而努力奮斗！

初一上冊(cè)語(yǔ)文課本總結(jié)

【第7篇 初一下學(xué)期語(yǔ)文課本總結(jié)

初一下學(xué)期語(yǔ)文課本總結(jié)

初一下學(xué)期語(yǔ)文課本總結(jié)一

經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的辛苦努力，這個(gè)學(xué)期的教學(xué)工作終于結(jié)束了。剛剛過去的這個(gè)學(xué)期里，在學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的安排和指導(dǎo)下，我較好完成了學(xué)校安排的教育教學(xué)工作。為了更好的提高自己的教學(xué)水平，揚(yáng)長(zhǎng)避短，現(xiàn)在對(duì)本學(xué)期的教學(xué)工作做個(gè)總結(jié)。

本學(xué)期，我所教學(xué)的年級(jí)和班級(jí)是七年級(jí)的165、163班兩個(gè)班。本學(xué)期是學(xué)生由小學(xué)進(jìn)入初中的第一個(gè)學(xué)期，是小學(xué)階段和初中階段的一個(gè)銜接點(diǎn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，更是一個(gè)關(guān)鍵的學(xué)期。這個(gè)學(xué)期直接影響著學(xué)生在以后的初中三年中學(xué)習(xí)語(yǔ)文的態(tài)度和學(xué)習(xí)的興趣以及學(xué)習(xí)的效率。針對(duì)很多學(xué)生一時(shí)不能適應(yīng)初中快節(jié)奏的學(xué)習(xí)生活和學(xué)習(xí)科目較多的情況，結(jié)合新課標(biāo)精神，我在教學(xué)中主要采取了一下的幾項(xiàng)措施：

一、抓好生字詞的積累和精美課文以及課外古詩(shī)文的背誦。 生字詞是組成課文的基本要素，也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要內(nèi)容，因此七年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)也不應(yīng)該忽視這生字詞教學(xué)的.環(huán)節(jié)。我一般會(huì)在教學(xué)新課文之前，布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文的生字，能正確的讀，并理解其意思，這是最基本的要求，課堂上再讓學(xué)生讀幾遍生字，一是糾正讀音，二是加深記憶，課后還要求學(xué)生抄寫生字，要求學(xué)生字跡工整的抄寫生字詞，每個(gè)詞語(yǔ)抄寫3遍。此外，為了更好的積累優(yōu)美的字詞句，我充分利用早晚讀的時(shí)間讓學(xué)生朗讀背誦生字詞、課文中要求背誦的課文和課外古詩(shī)文。對(duì)于古詩(shī)文的背誦，我要求兩個(gè)星期背誦

一首，給學(xué)生充分的時(shí)間來(lái)背誦。這樣背得慢的學(xué)生也不會(huì)覺得困難了，對(duì)于背得快的學(xué)生則鼓勵(lì)他們提前背誦，多背誦。

二、抓好講讀課文的示范作用?！罢n文無(wú)非就是個(gè)例子，教是為了不教?！边@些話是語(yǔ)文教育的前輩對(duì)教學(xué)的精辟論述。利用講讀課文教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。在自讀課文中，讓學(xué)生利用在講讀課中所學(xué)的方法來(lái)學(xué)習(xí)課文，以達(dá)到舉一反三的目的。為了讓學(xué)生很好的掌握所學(xué)知識(shí)點(diǎn)，課堂上采用分小組討論的教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教學(xué)效果還是比較好的。

教學(xué)中還有許多不足之處：作文教學(xué)缺乏有效地方法，作文課訓(xùn)練的量也不足，學(xué)生作文水平難以提高。再者，由于外出學(xué)習(xí)，節(jié)假日放假等因素的影響，打亂了教學(xué)計(jì)劃，為了趕教學(xué)進(jìn)度，只能壓縮課時(shí)，這也影響了教學(xué)效果。由于時(shí)間緊迫，期末也只有一個(gè)星期的時(shí)間來(lái)進(jìn)行復(fù)習(xí)。因此，期末考試的成績(jī)不是很理想。今后我將繼續(xù)加倍地努力工作，為全面提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)而努力奮斗！

初一下學(xué)期語(yǔ)文課本總結(jié)二

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

語(yǔ)文是一門充滿思想、充滿人文精神、充滿智慧的學(xué)科在新課改的大背景中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，已成為教師關(guān)注的熱點(diǎn)，討論、交流、探究等學(xué)習(xí)方式已成為課堂的主流我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，力求做到讓學(xué)生變得鮮活，讓學(xué)生學(xué)得興致盎然，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂趣，從而發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

（一）、注意新課導(dǎo)入新穎

“興趣是最好的老師”在教學(xué)中，我十分注重培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣譬如，在導(dǎo)入新課，讓學(xué)生一上課就能置身于一種輕松和諧的環(huán)境氛圍中，而又不知不覺地學(xué)語(yǔ)文我們要根據(jù)不同的課型，設(shè)計(jì)不同的導(dǎo)入方式可以用多媒體展示課文的畫面讓學(xué)生進(jìn)入情景,比如在教<<黃河頌>>一文我利用多媒體展示有關(guān)黃河的畫面,播放有關(guān)“黃河頌”的歌曲,從視覺和聽覺調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感；也可用講述故事的方式導(dǎo)入，采用激發(fā)興趣、設(shè)計(jì)懸念??引發(fā)設(shè)計(jì)，比起簡(jiǎn)單的講述更能激發(fā)學(xué)生的靈性，開啟學(xué)生學(xué)習(xí)之門

（二）、培養(yǎng)積極探究習(xí)慣，發(fā)展求異思維能力

在語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀者對(duì)語(yǔ)言意義、語(yǔ)言情感、語(yǔ)言技巧的感悟，在很大程度上與學(xué)生的生活經(jīng)歷、知識(shí)積累、認(rèn)識(shí)能力、理解水平有關(guān)為此，在語(yǔ)文教學(xué)中，構(gòu)建語(yǔ)義的理解、體會(huì)，要引導(dǎo)學(xué)生仁者見仁，智者見智，大膽，各抒己見在思考辯論中，教師穿針引線，巧妙點(diǎn)撥，以促進(jìn)學(xué)生在激烈的爭(zhēng)辯中，在思維的碰撞中，得到語(yǔ)言的升華和靈性的開發(fā)教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)問題充分思考后，學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)的積累等發(fā)表不同的見解，對(duì)有分歧的問題進(jìn)行辯論通過辯論，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了自然，懂得了知識(shí)無(wú)窮的，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，體會(huì)學(xué)習(xí)是無(wú)止境的道理,這樣的課，課堂氣氛很活躍，其間，開放的課堂教學(xué)給了學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)空間，教師也毫不吝惜地讓學(xué)生去思考，爭(zhēng)辯，真正讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到了自我價(jià)值這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，充分讓學(xué)生表述自己對(duì)課文的理解和感悟，使學(xué)生理解和表達(dá)，輸入和輸出相輔相成，真正為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了廣闊的舞臺(tái)

二、重視朗讀品評(píng)感悟，讓課堂教學(xué)“活”起來(lái)

語(yǔ)文課本中的每課文都是文質(zhì)兼美的佳作，其語(yǔ)境描述的美妙，語(yǔ)言運(yùn)用的精妙，思想表達(dá)的深邃，見解闡述的獨(dú)到，都是引導(dǎo)學(xué)生感悟的重要內(nèi)容而由于課堂教學(xué)時(shí)間的有限，課文中的精彩之處沒有可能引導(dǎo)學(xué)生一一感悟?yàn)?/p>

了使這些精彩給學(xué)生留下整體印象，我們可以在閱讀中抓重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字反復(fù)誦讀，以悟出語(yǔ)言豐富的形象內(nèi)涵，意義內(nèi)涵，情感內(nèi)涵同時(shí)，讓學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生居高臨下地對(duì)課文進(jìn)行品評(píng)，在品評(píng)中深化理解，升華認(rèn)識(shí)，填補(bǔ)空白如在《黃河頌》的閱讀教學(xué)中，我是這樣引導(dǎo)學(xué)生這樣品評(píng)：“學(xué)習(xí)了這篇課文，你認(rèn)為文中什么地方給你留下了深刻的印象？請(qǐng)你選擇其中的一點(diǎn)說一說”此時(shí)的學(xué)生充分表述他們的真實(shí)感受，有的說：“文中序言部分“英雄氣概”這個(gè)詞就為下文要歌頌黃河作了提示??這樣引導(dǎo)學(xué)生選擇自己閱讀感悟的精華，進(jìn)行具體表述，讓他們?cè)诟髯云吩u(píng)中進(jìn)一步升華認(rèn)識(shí)

三、注重課內(nèi)外結(jié)合

美國(guó)的一位教育家指出：“課堂的外延與課外的外延相等以課堂學(xué)習(xí)為核心，能動(dòng)地向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活等各個(gè)生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓(xùn)練與課外行為訓(xùn)練形成有序、有趣、有力、有效的結(jié)合，取得語(yǔ)文教學(xué)的整體效益”在課程改革實(shí)踐中，我們已把語(yǔ)文教學(xué)的觸角伸向了廣闊的天地讓學(xué)生閱讀《水滸傳》等課外書；通過這些收集與閱讀，為深入理解課文內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)

此外，注意學(xué)科間的整合比如教<<登上地球之巔>>一文之前,我讓學(xué)生利用地理學(xué)科查找有關(guān)珠穆朗瑪峰的資料.

讓學(xué)生從不同角度，采用不同的途徑獲得知識(shí)，培養(yǎng)能力

本學(xué)期我雖然盡了自己的責(zé)任和能力去完成了教學(xué)工作任務(wù)，也取得了一定的成績(jī)，今后我將繼續(xù)加倍地努力工作，為全面提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)而努力奮斗！

【第8篇 青羽課本劇社團(tuán)期末工作總結(jié)

青羽課本劇社團(tuán)期末工作總結(jié)

時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間課本劇社已經(jīng)度過了半個(gè)學(xué)期，對(duì)于無(wú)跡可尋的新生社團(tuán)，毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的我面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的信任真是誠(chéng)惶誠(chéng)恐。一學(xué)期以來(lái)，我僅憑自己的一點(diǎn)表演興趣和二十多位孩子的積極參與，我們終于排除萬(wàn)難使我們課本劇社工作逐步走向正軌。課本劇社剛剛成立，開始時(shí)工作很難開展，社團(tuán)的工作也是很難開展的，在我們課本劇社團(tuán)全體成員的集體努力下，也開展了一些有趣的活動(dòng)。

回顧一學(xué)期的工作有亮點(diǎn)，也有不足。

在接到任務(wù)之后，我們緊鑼密鼓的出海報(bào)招賢納才，在校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下我們很快有了自己的`活動(dòng)室，短短數(shù)日我們接納了來(lái)自二至六五年的二十多位社員。就這樣我們新生的課本劇社團(tuán)順風(fēng)順?biāo)某闪⒘恕?/p>

面對(duì)無(wú)跡可尋的新生社團(tuán)，我有點(diǎn)措手不及，因此，海量的學(xué)習(xí)是必不可少的，上網(wǎng)查資料，觀看課本劇、話劇，通過自己的平時(shí)的語(yǔ)文課堂慢慢的理出頭緒。慢慢地在和孩子們共同學(xué)習(xí)中，我們確立了自己的活動(dòng)項(xiàng)目，通過商議我們最終決定排演四年級(jí)課文《小木偶的故事》。

有了排演目標(biāo)孩子們也很快的找到了適合自己的角色，因?yàn)槿藬?shù)較多角色的競(jìng)選是在所難免的，為此孩子們也拿出了各自的看家本領(lǐng)。因?yàn)?，課本內(nèi)容較少通過三次的排演及匯演，這一項(xiàng)目很快的完成了。但是，為了讓孩子們乘興而來(lái)，盡興而歸，我參考了童話故事《小木偶奇遇記》擴(kuò)充了表演素材，在孩子們積極地參與和配合下，我們的這一項(xiàng)目圓滿完成。

在這當(dāng)中我們課本劇社的所有成員都將對(duì)本年度的工作銘記于心，在本年度中，我們?cè)黄鸩⒓缃鉀Q過問題，曾一起并肩開懷大笑過，也曾因?yàn)槔Щ蠖鵁肋^，在本年度中我們的所有成員都學(xué)到了自己應(yīng)該學(xué)到的東西，所以我們很是滿足。在最后我預(yù)祝我們青羽課本劇社社團(tuán)，越走越遠(yuǎn)，越辦越好。

【第9篇 高一上冊(cè)課本知識(shí)點(diǎn)重點(diǎn)總結(jié)

人民民主專政的本質(zhì)？人民當(dāng)家作主。

2、人民民主的特點(diǎn)？

（1）人民民主的廣泛性。不僅表現(xiàn)在人民享有廣泛的民主權(quán)利，而且還表現(xiàn)在民主主體的廣泛性。

（2）真實(shí)性。表現(xiàn)在人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律、物質(zhì)的保障，人民能夠自己管理國(guó)家；而且還表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，廣大人民的利益得到日益充分的實(shí)現(xiàn)。

3．民主與專政的關(guān)系？

（1）相互區(qū)別、相互對(duì)立，民主只適用于人民內(nèi)部，專政適用于敵對(duì)勢(shì)力。

（2）相輔相成、互為前提，民主是專政的基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)正式民主的保障。

4．為什么要堅(jiān)持人民民主專政？（是正義的事情）

（1）堅(jiān)持人民民主專政是我國(guó)的四項(xiàng)基本原則之一，是我國(guó)的立國(guó)之本，已經(jīng)寫入憲法。

（2）是社會(huì)主義的政治保證。

（3）在改革開放的歷史條件下被賦予了新的時(shí)代內(nèi)容。

5．公民的政治權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容？

權(quán)利和自由：（1）選舉權(quán)和被選舉權(quán)（2）政治自由（3）監(jiān)督權(quán)（批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、申訴權(quán)和控告權(quán)）

義務(wù)的內(nèi)容：（1）維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)（2）遵守憲法和法律（3）維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益（4）服兵役和參加民兵組織

6．公民在參與政治生活時(shí)，要遵循哪些基本原則？

（1）堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則（2）堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則（3）堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益結(jié)合的原則。

7.在我國(guó)，公民的權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系？統(tǒng)一的，不可分割的。

（1）在法律關(guān)系上是相對(duì)應(yīng)而存在的（2）是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段和途徑（3）公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。（4）權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)力的實(shí)現(xiàn)。

8、個(gè)人利益和國(guó)家利益為何結(jié)合？怎樣結(jié)合？

原因：在根本利益上是一致的。

要求：（1）我們要積極履行公民義務(wù)，以維護(hù)國(guó)家利益。（2）當(dāng)三者出現(xiàn)矛盾時(shí)，公民的個(gè)人利益必須服從國(guó)家利益。

9、我國(guó)公民政治生活的本質(zhì)？?jī)?nèi)容？要求？

本質(zhì)：崇尚民主與法制

內(nèi)容：（1）行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù)（2）參與社會(huì)公共管理活動(dòng)（3）參與社會(huì)主義政治文明建設(shè)（4）關(guān)注我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和作用。

要求：（1）明確政治生活的作用（2）學(xué)習(xí)政治知識(shí)（3）貴在實(shí)踐

10、民主選舉的方式？直接選舉、間接選舉、等額選舉、差額選舉。

11．公民應(yīng)如何珍惜自己的選舉權(quán)利？

(1)是否積極參加選舉、認(rèn)真行使這一權(quán)利，是衡量公民參與感、責(zé)任感的重要尺度。那種“選舉與我無(wú)關(guān)”、“選誰(shuí)都可以”的想法，是公民意識(shí)不強(qiáng)、主人翁一時(shí)不強(qiáng)的表現(xiàn)。

（2）怎樣行使選舉權(quán)，如何投出自己的神圣一票，是公民政治參與能力的體現(xiàn)，也是表明公民政治素養(yǎng)高低的重要標(biāo)志。只有每個(gè)人都在周全考慮、理性判斷的基礎(chǔ)上，鄭重地透出自己的一票，才能選出代表人民利益和意志的人，真正實(shí)現(xiàn)民主選舉的預(yù)期目的。

12.公民參與民主決策有哪些方式？

社情民意制度、專家咨詢制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度、社會(huì)聽證制度。

13．公民為什么要參與民主決策？

地位：公民采用不同方式直接參與決策是推進(jìn)決策科學(xué)化、民主化的重要決策。

意義：（1）利于決策者充分發(fā)揚(yáng)民族，深入了解民情，充分反映民意，廣泛集中民智，切實(shí)珍惜民力。

（2）有助于決策者把人民的根本利益作為決策的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，增強(qiáng)決策的科學(xué)性，避免決策的片面性。

（3）利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解，提高落實(shí)決策的自覺性，推動(dòng)決策的實(shí)施。

（4）利于提高公民參與公共事物的熱情和決心，鍛煉參與決策的能力，增強(qiáng)關(guān)心公共生活地 政治責(zé)任感。

14.發(fā)展基層民主的意義？

（1）利于擴(kuò)大基層民主（2）保證人民群眾依法管理自己的事情，創(chuàng)造自己的幸福生活。

（3）是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐。（4）也是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作。

15．我國(guó)公民行使監(jiān)督權(quán)的方式有哪些？信訪舉報(bào)制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、監(jiān)督聽證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府制度。

16．實(shí)行民主監(jiān)督的意義？

（1）利于消除腐敗現(xiàn)象，克服官僚主義，改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作。

（2）利于維護(hù)國(guó)家利益和公民的合法權(quán)益。

（3）利于激發(fā)廣大公民關(guān)心國(guó)家大事，為社會(huì)注意現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策。

17．有序與無(wú)序的政治參與的區(qū)別？

（1）是否遵循法律、法規(guī)（2）是否依法行使政治權(quán)利，履行政治義務(wù)（3）是否正確處理權(quán)利和義務(wù)。

18．我國(guó)政府的主要職能有哪些？

（1）保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能（2）組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能（3）組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能（4）提供社會(huì)公共服務(wù)職能

19．我國(guó)政府的作用？

（1）管理人們的公共生活(2)為人們的生產(chǎn)生活提供公共服務(wù)。

20．我國(guó)政府的宗旨和原則？

宗旨：為人民服務(wù)；原則：對(duì)人民負(fù)責(zé)

21．堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)原則的基本要求？

（1）工作態(tài)度：堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度。

（2）工作作風(fēng)：樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)

（3）工作方法：堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法。

22.什么是依法行政？

就是要求各級(jí)政府及其公職人員嚴(yán)格依照憲法和法律規(guī)定的權(quán)限和程序行使權(quán)力，依法處理各種事務(wù)。

23.政府為什么要依法行政？

必要性：憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。從根本上講，政府堅(jiān)持依法行政就是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，就是體現(xiàn)了對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，一句話，及時(shí)為人民服務(wù)政府的根本要求。

重要性：政府依法行政是貫徹依法治國(guó)方略、提高行政管理水平的基本要求。有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由；利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，保證政府及其公職人員不變質(zhì)，增強(qiáng)政府的權(quán)威；利于防止行政權(quán)利的缺失和濫用，提高行政管理水平；利于帶動(dòng)全社會(huì)尊重法律、遵守法律、維護(hù)法律，推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。

24．政府依法行政的要求：

總體要求：按照法律規(guī)定的權(quán)限和程序行使權(quán)力，政府行使權(quán)力必須接收人民的監(jiān)督。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，體現(xiàn)對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。

具體要求：①合法行政②合理行政③程序正當(dāng)④高效便民⑤誠(chéng)實(shí)守信⑥權(quán)責(zé)統(tǒng)一

基本要求：（1）加強(qiáng)立法工作，提高立法質(zhì)量，以嚴(yán)格規(guī)范行政執(zhí)法行為

（2）建立權(quán)責(zé)明確的執(zhí)法體制，促使行政權(quán)力授予有據(jù)、行使有規(guī)、監(jiān)督有效；

（3）加強(qiáng)行政執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法和文明執(zhí)法不斷提高執(zhí)法能力和水平；

（4）深化行政管理體制改革，努力形成行為規(guī)范、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、公正透明、廉潔高效的行政管理體制。

25．為什么要對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督？（必要性+意義）

必要性：權(quán)利是把雙刃劍。政府權(quán)力運(yùn)用得好，可以指揮得法、令行禁止、造福人民；權(quán)力一旦被少數(shù)人濫用，超越了法律的界限，就可能滋生腐敗，貽害無(wú)窮。為了防止權(quán)利的濫用，需要對(duì)權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督，保證把人民賦予的權(quán)力來(lái)為人民謀利益。

意義：

（1）政府接受監(jiān)督是堅(jiān)持依法行政、做好工作的必要保證；

（2）政府只有接受監(jiān)督，才能提高行政水平和工作效率，減少和防止工作失誤；

（3）才能防止濫用權(quán)力，防止以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗行為，保證清正廉潔；

（4）才能更好地適合民意、集民智、聚民心，做出正確的決策；

（5）才能真正做到權(quán)為民所用，造福于民，從而建立起一個(gè)對(duì)人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)的政府。

26、怎樣監(jiān)督政府的權(quán)利？

（1）建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制（2）建立起全面的行政監(jiān)督體系

27、政府為什么接受人民的監(jiān)督？

（1）從根本上說，是有我國(guó)政府的性質(zhì)所決定的。我們的政府是人民的政府，是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是人民意志的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者，政府的公職人員是人民的公仆，是為人民利益工作的。因此，只有自覺接受人民的監(jiān)督，才能更好地執(zhí)行人民的意志，捍衛(wèi)人民的利益，堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則的。

（2）自覺接受人民監(jiān)督是法治政府的基本要求。只有自覺接受人民監(jiān)督，才能依照法律規(guī)定的程序依法行政。所以說，自覺接收人民監(jiān)督是推進(jìn)依法行政，建設(shè)法治政府的要求。

28、如何接收人民監(jiān)督？

我國(guó)政府為了方便人民群眾對(duì)政府及其公職人員進(jìn)行監(jiān)督，建立了政府信息公開制度，增強(qiáng)政府工作的透明度。例如，“陽(yáng)光工程”。建立政府信息公開制度，實(shí)施“陽(yáng)光工程”是自覺接受人民監(jiān)督的表現(xiàn)。

29、“陽(yáng)光工程”意義

（1）一方面是規(guī)范政府及其公職人員的行政執(zhí)法行為；（2）另一方面，是保障人民的權(quán)益，目的是實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民的根本利益。開放紅頭文件的查閱，說明政府的群眾意識(shí)、服務(wù)意識(shí)正在逐步加強(qiáng)。（3）利于增強(qiáng)政府工作的透明度，便于群眾加強(qiáng)對(duì)政府工作的監(jiān)督（4）利于群眾維護(hù)自已的合法權(quán)益；（5）利于群眾維護(hù)自己的合法權(quán)益；（6）利于化解社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

30．政府權(quán)威表現(xiàn)、怎樣樹立（最根本的三點(diǎn)）

體現(xiàn)：（1）堅(jiān)持依法行政、維護(hù)憲法和法律尊嚴(yán)，從而維護(hù)人民群眾的根本利益。（2）廉潔高效、團(tuán)結(jié)合作、全心全意為人民服務(wù)，在廣大群眾中有較高的的信譽(yù)。（3）富有威望和影響力，得到人民的自覺認(rèn)可和擁護(hù)，有令必行、有禁必止（4）對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治文明、文化繁榮有積極的知道和促進(jìn)作用。

要求：（1）政府的權(quán)威是通過政府及其公職人員的道德形象，依法行政的態(tài)度、能力和水平，履行職責(zé)的效果等樹立起來(lái)（2）政府樹立自己的權(quán)威，在根本的是堅(jiān)持以下三個(gè)方面：堅(jiān)持權(quán)為民所用；堅(jiān)持情為民所系；堅(jiān)持利為民所謀。

31、全國(guó)人民代表大會(huì)的性質(zhì)、地位和職權(quán)？

性質(zhì)：是按國(guó)家機(jī)關(guān)

地位：在我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)中居于地位，其他國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)并受它監(jiān)督。

職權(quán)：全國(guó)人大及其常委會(huì)行使立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)

32、人民代表的法律地位？

人民代表是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。全國(guó)人民代表大會(huì)代表是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，地方各級(jí)人民代表大會(huì)代表是地方各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。

33、人民代表與人民的關(guān)系：人民代表來(lái)自人民，受人民監(jiān)督，為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)。

注意：人民代表是國(guó)家權(quán)力的直接行使者，人民是間接行使者。

一方面，人民代表由人民選舉產(chǎn)生，代表人民的利益和意志行使國(guó)家的權(quán)力。另一方面，人民代表要與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。

34、人民代表的權(quán)利和義務(wù)是什么？

權(quán)利：人大代表代表人民在國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)行使管理國(guó)家的權(quán)力，除審議各項(xiàng)議案、表決各項(xiàng)決定外，還享有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。

義務(wù)：人大代表代表任民德利益和意志，依照憲法和法律賦予的各項(xiàng)職權(quán)行使管理國(guó)家的權(quán)力。人大代表在自己參加生產(chǎn)、工作和社會(huì)活動(dòng)中，協(xié)助憲法和法律的實(shí)施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。

35、政體與國(guó)體的關(guān)系

是內(nèi)容與形式的關(guān)系，政體由國(guó)體決定，政體反映國(guó)體。適當(dāng)?shù)摹⒔∪恼w，對(duì)維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)統(tǒng)治有重大作用。，政體具有一定的獨(dú)立性。

36、民主集中制體現(xiàn)

（1）在人民代表大會(huì)與人民的關(guān)系上，人民代表大會(huì)的代表由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。在人民代表大會(huì)的活動(dòng)中，法律的制定和重大問題的決策，由人民代表充分討論，實(shí)行少數(shù)服從多數(shù)的原則，民主決定。對(duì)違反人民一直和利益的或不稱職的代表，人民有權(quán)依照法律程序予以罷免。

（2）在人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系上，只有人民代表大會(huì)才是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，國(guó)家行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。

（3）在中央和地方國(guó)家機(jī)構(gòu)關(guān)系上，在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，合理劃分中央和地方國(guó)家機(jī)構(gòu)的職權(quán)，充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性。

37、人民代表大會(huì)制度的含義和地位：

含義：是按照民主集中制原則，由人民選擇代表組成人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一管理國(guó)家社會(huì)事務(wù)的政治制度。

地位：以人民代表大會(huì)為基石的人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。

38、人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性——為什么是適合我國(guó)國(guó)情的根本政治制度？

（1）保障了人民當(dāng)家作主（2）動(dòng)員了全體人民投身于社會(huì)主義建設(shè)（3）保證了國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)、高效運(yùn)轉(zhuǎn)（4）維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)

39、人民代表大會(huì)制度的基本內(nèi)容是什么？

（1）國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民（2）人民在普選的基礎(chǔ)上選舉代表，組成各級(jí)人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)（3）由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他國(guó)家機(jī)關(guān)，依法行使各自的職權(quán)（4）實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則。

40“人民代表大會(huì)”是我國(guó)人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)。“人民代表大會(huì)制”是一種制度，是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)的政體。

41、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)為什么必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心？ p64

客觀必然性：中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。從根本上說，是我國(guó)國(guó)家性質(zhì)和中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定的。

意義：（1）才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向（2）才能維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，并為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。（3）才能最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素搞好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)(4)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所取得的偉大成就已經(jīng)證明，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠而且必須領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)，我們必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

42、中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政(含義、原因、具體要求及三者的關(guān)系)

科學(xué)執(zhí)政：就是遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思想、制度和方法領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。

民主執(zhí)政：就是堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持和完善民主集中制，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，壯大最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。

依法執(zhí)政：就是堅(jiān)持依法治國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化。

關(guān)系：依法執(zhí)政是共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政要通過依法執(zhí)政體現(xiàn)出來(lái)，又要靠依法執(zhí)政來(lái)保證實(shí)現(xiàn)。依法執(zhí)政有利于保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心工作。

43、“三個(gè)代表”重要思想的含義及內(nèi)容：（1）代表中國(guó)最先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求（2）代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向（3）代表中國(guó)最廣大人民的根本利益

44、三個(gè)代表重要思想的意義？

（1）確立三個(gè)代表的重要思想為黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，對(duì)于黨在新世紀(jì)新階段領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，全面開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面具有極為重要的意義。（2）三個(gè)代表的重要思想，作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，全面體現(xiàn)了黨的吉貝爾理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。始終做到“三個(gè)代表”，是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

45、如何貫徹“三個(gè)代表”重要思想?(關(guān)鍵、核心、本質(zhì))

(1)關(guān)鍵在于堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。它是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)?！叭齻€(gè)代表”的重要思想是堅(jiān)持馬克思主義的典范，又是馬克思主義的典范。(2)核心是堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。黨的先進(jìn)性是黨存在和發(fā)展的根本條件。(3)黨必須緊緊抓住發(fā)展這一執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益上來(lái)。

46、中國(guó)共產(chǎn)黨為何把.實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益？

（1）“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了他始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

（2）人民群眾的擁護(hù)和支持是黨的力量源泉和勝利之本。實(shí)踐三個(gè)代表重要思想，必須把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落后點(diǎn)。

47、我國(guó)政黨制度的內(nèi)容？

（1）中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派是通力合作的友黨關(guān)系（2）多黨合作的政治基礎(chǔ)：堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則（3）多黨合作的基本方針：長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共（4）多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則：遵守憲法和法律（5）合作的重要機(jī)構(gòu):中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議

48、我國(guó)的政黨制度優(yōu)越性？

（1）利于推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)（2）利于促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)（3）利于推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)

49、我國(guó)的政黨制度符合我國(guó)國(guó)情，絕不能實(shí)行西方的多黨制的原因？

實(shí)質(zhì)：取消中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位。

后果：人民政權(quán)的喪失、社會(huì)主義制度的_。

50、我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則？民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮

51、民族團(tuán)結(jié)的重要性？

民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)處理民族關(guān)系的重原則。

52、共同繁榮的必要性？

是由社會(huì)主義本質(zhì)決定的，是國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求。堅(jiān)持各民族共同繁榮是我國(guó)處理民族關(guān)系的根本原則。

53、三原則的關(guān)系？

互相聯(lián)系、不可分割的。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)。民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是各民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。

54.怎樣鞏固社會(huì)主義民族關(guān)系？（該做什么，能做什么）

（1）我們應(yīng)該珍惜、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義新型的民族關(guān)系。

我國(guó)已經(jīng)形成了平等團(tuán)結(jié)互助的社會(huì)主義民族關(guān)系。這種社會(huì)主義新型的民族關(guān)系已由憲法予以確認(rèn)，也是我國(guó)在各族人民生活中都能體會(huì)到的感受到的。我們應(yīng)十分珍惜，不斷鞏固和發(fā)展。

（2）維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是每個(gè)公民的責(zé)任。

生活在統(tǒng)一的多民族國(guó)家里，處理好民族關(guān)系問題，既是國(guó)家的重大問題，又是人們生活中必須面對(duì)的具體問題。

自覺履行憲法規(guī)定的維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，是每個(gè)中國(guó)公民的責(zé)任。

作為當(dāng)代青年學(xué)生，要把鞏固和發(fā)展社會(huì)主義新型的民族關(guān)系付諸行動(dòng)。

55、民族區(qū)域自治制度的含義？

是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的機(jī)關(guān)。

56民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性有哪些？

利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全；利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利；利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系；利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

57、我國(guó)的宗教政策有哪些？

（1）我國(guó)實(shí)行宗教信仰自有政策（2）依法管理宗教事務(wù)（3）積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)（4）我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則

58、弘揚(yáng)科學(xué)精神的原因？怎樣弘揚(yáng)科學(xué)精神？

原因：（1）我國(guó)是在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想指引下進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義國(guó)家，要建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明，也要建設(shè)社會(huì)主義精神文明。堅(jiān)持不懈地對(duì)廣大人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀和無(wú)神論的宣傳教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚，是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的一項(xiàng)重要任務(wù)。

（2）中學(xué)生是國(guó)家和民族的希望，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和振興中華的光榮歷史使命。

怎樣：（1）我們要用辨證唯物主義和歷史唯物主義以及現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，弘揚(yáng)科學(xué)精神（2）不斷提高科學(xué)思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義公民，創(chuàng)造美好人生。

59、建設(shè)社會(huì)主義政治文明的含義、原因、要求、根本特點(diǎn)？

含義：就是要在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面。

原因：（1）發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。

（2）沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化。社會(huì)主義越發(fā)展，民主也越發(fā)展。民主是具體的、歷史的。

要求：（1）必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向，建設(shè)政治文明涉及政治思想、政治制度、行政管理、法制建設(shè)等方面，是一個(gè)廣泛的系統(tǒng)工程。（2）最根本的是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。這是我國(guó)推進(jìn)政治文明建設(shè)必須遵循的基本方針，也是我國(guó)社會(huì)主義政治文明區(qū)別于資本主義政治文明的本質(zhì)特征。

60.黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)三者的關(guān)系？

黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國(guó)

是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。

61、主權(quán)國(guó)家的基本權(quán)利和義務(wù)有哪些？

權(quán)利：獨(dú)立權(quán)；平等權(quán)；自衛(wèi)權(quán)；管轄權(quán)

義務(wù)：不侵犯別國(guó)，不干涉他國(guó)內(nèi)政，以和平方式解決其國(guó)際爭(zhēng)端等義務(wù)。

62、國(guó)際組織的作用？促進(jìn)國(guó)家之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的交流與合作；協(xié)調(diào)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系；調(diào)節(jié)國(guó)際爭(zhēng)端，緩解國(guó)家間的矛盾，維護(hù)世界和平等。

63、聯(lián)合國(guó)的宗旨、原則、作用？

宗旨：（1）維護(hù)國(guó)際和平與安全；

（2）發(fā)展國(guó)際間以尊重人民平等權(quán)利及自覺原則為基礎(chǔ)的友好關(guān)系；

（3）促進(jìn)國(guó)際合作，以解決國(guó)際間屬于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化及人類福利性質(zhì)的國(guó)際問題；作為協(xié)調(diào)各國(guó)活動(dòng)的中心。

（4）簡(jiǎn)單說，就是維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。

原則：各會(huì)員國(guó)主權(quán)平等，履行憲章規(guī)定的義務(wù)，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端，不得對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，不干涉任何國(guó)家的內(nèi)政，確保非會(huì)員國(guó)遵守上述原則。

作用：

（1）在維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，以及實(shí)行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用

（2）局限性：如何適應(yīng)國(guó)際形勢(shì)發(fā)展的需要發(fā)揮更大的作用，面臨諸多挑戰(zhàn)，改革任重道遠(yuǎn)。

64、中國(guó)與聯(lián)合國(guó)的關(guān)系？

中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)之一，一貫遵循聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，支持聯(lián)合國(guó)憲章精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作，支持聯(lián)合國(guó)的改革，積極參加聯(lián)合國(guó)及其專門機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng)，發(fā)揮重要作用。

65、影響國(guó)際關(guān)系的因素？（決定因素和重要因素）

決定因素：國(guó)家利益——（1）各國(guó)間存在著復(fù)雜的利益關(guān)系，既存在某些共同利益，也存在利益的差別和對(duì)立（2）國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益的對(duì)立則可能使國(guó)家間發(fā)生分歧或引起摩擦乃至沖突。（3）由于各國(guó)的國(guó)家性質(zhì)與追求的國(guó)家利益不同，執(zhí)行的對(duì)外政策不同，國(guó)家間矛盾和利益交織，使國(guó)際關(guān)系紛繁復(fù)雜。

影響因素：國(guó)家力量-----（1）是主權(quán)國(guó)家賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)（2）是含為本國(guó)利益、實(shí)現(xiàn)國(guó)家目標(biāo)和影響別國(guó)的能力（3）是衡量一個(gè)國(guó)家雜國(guó)際社會(huì)的地位、作用和影響的重要尺度。

66、為何要堅(jiān)決維護(hù)我國(guó)的利益？

我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家利益與人民的根本利益相一致。維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益就是維護(hù)廣大人民的根本利益，具有正當(dāng)性和正義性。

我國(guó)在維護(hù)自身利益的同時(shí)，尊重其他國(guó)家合理的國(guó)際禮儀，并各國(guó)人民的共同利益。

67、當(dāng)今世界仍很不安寧的表現(xiàn)？（和平問題的影響因素）

當(dāng)今世界很不安寧：

1）霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有新的表現(xiàn)（2）民族、宗教矛盾，邊界、領(lǐng)土爭(zhēng)端導(dǎo)致的局部沖突（3）西方國(guó)家對(duì)這些糾紛插手和利用（4）國(guó)際各種形式的恐怖主義。

68、解決世界和平與發(fā)展問題的有效途徑？（怎樣維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界發(fā)展？）

（1）必須堅(jiān)決地反對(duì)霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治

（2）改變舊的國(guó)際秩序

（3）建立以和平共處五項(xiàng)基本原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平和發(fā)展的國(guó)際新秩序。

69、建立國(guó)際新秩序的內(nèi)容？

（1）保障各國(guó)享有主權(quán)平等和內(nèi)政不受干涉的權(quán)利

（2）保障各國(guó)享有平等參與國(guó)際事務(wù)的權(quán)利

（3）保障各國(guó)特別是廣大發(fā)展中國(guó)家享有平等發(fā)展的權(quán)利

（4）保障各個(gè)民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利。

70、世界為何會(huì)走向多極化？是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合各國(guó)人民的利益，有利于世界的和平與發(fā)展。

71、各國(guó)應(yīng)如何提高自身的綜合國(guó)力？

當(dāng)今世界，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)是世界大多數(shù)國(guó)家關(guān)心的問題。世界多數(shù)國(guó)家都以發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科技作為國(guó)家的戰(zhàn)略重點(diǎn)，努力增強(qiáng)自己的綜合國(guó)力，力圖在世界格局中占有有利地位。

72、中國(guó)如何提高自身的綜合國(guó)力？

我們要落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，尤其要著利于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和提高國(guó)民素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力，積極參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與合作。

73、我國(guó)外交政策制定的決定因素？ 國(guó)情和國(guó)家利益