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第1篇 壺口瀑布景區(qū)導(dǎo)游詞范本
歡迎您來到美麗的壺口瀑布。壺口瀑布位于宜川縣城東48公里的秦晉大峽谷中。黃河大峽谷兩岸的條條溝壑和來自高原上的上百條河流，如同一條條黃龍撲向黃河，掀起層層黃浪。請允許我在這里文藝一下，這里的景色可正所謂“九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”啊。看，那被黃土染了的黃河水，被緊緊地夾峙在500米寬的河床上。喧囂的滔滔黃浪霎時撞向石壁，又急忙收成一束，硬是一齊擠進(jìn)“壺口”，跌入到60米的深谷“十里龍槽”中。這，就是著名的壺口瀑布。
您現(xiàn)在看到的就是黃河壺口瀑布國家地質(zhì)公園。黃河壺口瀑布地質(zhì)公園以黃河為軸心，足足跨越了山西和陜西兩省那么遠(yuǎn)。更是有一種說法：河?xùn)|有呂梁山，河西為黃龍山。這里山勢雄峙，氣勢浩大，黃河河道舒展蜿蜒。黃河壺口瀑布國家地質(zhì)公園其東西兩側(cè)的界線即由河道中心線向兩側(cè)分別擴(kuò)展約1.5公里。如果您有那個想法更是可以圍繞著黃河壺口瀑布國家地質(zhì)公園足足走上那么個一圈，便可以欣賞到黃河中最精彩的部分了，其中便以氣勢磅礴的壺口瀑布為主要地質(zhì)遺跡。
我們面前的就是黃河壺口瀑布。您請看，前方水霧升騰、云遮霧繞之處便是蜚聲世界的黃河壺口瀑布。如果說黃河是中華民族的母親河，那么壺口瀑布就是鑲嵌在母親河上一顆璀璨奪目的明珠。您知道么，我們的黃河母親要橫跨多少地域才能夠來到這里，形成這明傳天下的 “天下黃河一壺收”呢。古時候李白就對這里的奇景著詩一首，您知道么，我們小學(xué)時
候便學(xué)習(xí)的 “君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”便是說的這里，這里更是有 “源出昆侖衍大流，玉關(guān)九轉(zhuǎn)一壺收”的傳世之說。
游客朋友您看，河床中間的這道彎彎曲曲的深壕，就是壺口景區(qū)的另外一大景觀“十里龍槽”。 黃河在這一段上，河床的巖石都是砂巖、頁巖和泥巖，石質(zhì)非常軟，壺口瀑布水流向下沖擊，瀑布下方的河床在沖刷下經(jīng)年累月向后退移，于是在河床上留下了一道深壕。
您知道十里龍槽名稱的來源么?因?yàn)樗鼜潖澢薪镏h(yuǎn)，恰似一條匍匐在地的長龍，所以得名十里龍槽。
我們面前的就是石窩寶鏡?，F(xiàn)在，您低頭可以看到我們腳下的石岸上，有大小不一的類圓形石窩，最中間的地方您還能看到一泓清泉，如同一面面形態(tài)各異的鏡子，壺口當(dāng)?shù)胤Q之為“石窩寶鏡”。您知道么，這些石窩水洼并非人工所鑿，而是攜帶了大量泥沙的洪水?dāng)?shù)千年來沖擊基巖，遇到阻礙后盤旋研磨而成，因此，每個石窩內(nèi)壁上都光滑無比，而且每個石窩在形成后里面都有一個圓形石頭，地質(zhì)上稱為“渦穴”。這不單是壺口的一大景觀，也是地質(zhì)上特有的現(xiàn)象。
游客朋友您好，壺口景區(qū)的另外一大景觀旱地行船在今天已經(jīng)看不到了。明清時期，陸路交通沒有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，黃河水運(yùn)比較昌盛。上游沿河下來的大貨船到了壺口這個地方，由于瀑布阻擋，無法航行，必須把船拉上岸，由人力推拉繞過瀑布，到下游比較平緩的地方再推進(jìn)水里面。大的貨船要幾百人推拉，小的也要幾十人，船在岸上走，纖夫喊著號子，人的喊聲與水的怒吼交織在一起，想來場面應(yīng)該是頗為壯觀的。
河船文化的代表是一個特別獨(dú)特的群體—黃河船夫和纖夫，這是一個必須把生死置之度外的群體。船夫的精神才是真正的民族精神，船夫的職業(yè)是一種象征，他象征一個民族劈風(fēng)斬浪、勇往直前、奔向世界的胸襟和勇氣。他們才是真正的黃河魂，也是河船文化的精神層面的核心所在。
您現(xiàn)在所在的地方便是龍王辿古碼頭。別看現(xiàn)在只剩幾十面破敗的窯洞，當(dāng)年這里可是非常繁華的集鎮(zhèn)，尤其是明、清兩代最為興盛，當(dāng)時有錢莊、鹽店商號60余家，四季各有廟會，會期二十余天，吸引了秦、晉、冀、隴等各地客商紛至沓來。
您知道么，古籍對這邊有著特別詳細(xì)的記載： “地雖偏小，勝得涇陽三原，形似彈丸，賽過長安八水”?！翱痛萍?，如魚貫之相連;店鋪林立，似雁行不絕。”之句。那么，為什么這個彈丸之地會這么繁華呢?這是因?yàn)殡S著黃河航運(yùn)業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，當(dāng)時每天?？吭邶埻蹀{的商船最多有一千多條，碼頭堆積的糧食、油料、藥材、皮毛、瓷器、冰堿、食鹽等各種貨物都要通過“旱地行船”繞過瀑布進(jìn)入下游河中，然后銷售到全國各地。
我們面前的就是黃河。壺口上游由于支流眾多，這數(shù)以百計的河川每年從11萬平方公里的流域面積上給秦晉峽谷帶來了10億噸泥沙。您知道么，黃河這么多泥沙，我們?nèi)珖嗣衩咳藥缀蹩梢苑值揭粐崳瑝乜诘狞S河就是在如此沉重負(fù)擔(dān)重奔潰南流的。所以在西漢時就有“一石水，六斗泥”的說法，那時起就有了“黃河”的稱謂。黃河，是中華民族的母親河，華夏文明的發(fā)祥地，接近我國國土面積的十分之一。您想不到吧!黃河距今已經(jīng)奔騰了160萬年，像巨龍般千古不息，
游客朋友您好，您現(xiàn)在所在的位置就是秦晉大峽谷。從起點(diǎn)到陜西省韓城市與山西河津之間的禹門口共有720公里長。它將中華腹地的肥原沃野—黃土高原一分為二。由于古時峽谷以西為秦國，以東為晉國，因此，大峽谷被稱為秦晉峽谷。黃河，這條流淌了160萬年的母親河，在闖蕩到了內(nèi)蒙古托可旗與山西偏關(guān)縣接壤，突然來了一個90度的大轉(zhuǎn)折，原本由西向東奔流的河勢調(diào)頭向南，一路呼嘯，勢不可擋。經(jīng)過千萬年堅韌執(zhí)著的沖刷，在莽莽黃土原上拉開了一道的巨大深邃的峽谷。
從壺口瀑布到下游的龍門，全長75公里。這里有著名的黃河“三門”：宜川孟門、鄉(xiāng)寧石門、韓城龍門。您知道么，就順著河流往前走，您一共能遇到11處險灘，50多道灣。河流的兩邊更是高山林立，遮天蔽日。沿途有睡女嬌、大禹峰等30多處自然景觀。除此而外，還有古炮臺、李自成點(diǎn)將臺等20處文物古跡。并流傳著許多富有神奇色彩的古老傳說。如果您對這邊的古老傳說感興趣的話，還可以詢問一下當(dāng)?shù)氐睦先藗?，無論哪個景點(diǎn)，那些好客的老人都能為您說出一堆神奇的傳說。
我們面前的就是龍門。要知道，峽谷的黃河河中曾經(jīng)有兩座石島，古時稱為“上三峽”。不過現(xiàn)在河以中門為主流，靠陜西的西門駱駝巷已被泥沙淤積，靠山西的東門在元代時被堵塞建禹王廟。中門下游有一塊兀立河心的巨石叫“水面石舟”，上面雕刻有“龍門”兩個大字。相傳禹王墓就建在石上，不過由于河床淤積，大石常常浸沒水中，在水落石出時仍然可以看到。
這里是大禹治水之處，所以在東岸建有禹廟，相傳是漢代創(chuàng)建。據(jù)說廟中明德殿，正祀大禹塑像，大禹樣貌堂堂，就在如今也絕對是一流明星的樣貌，可惜這一切都在日軍侵華期間被毀滅殆盡。
游客朋友您好，下面我來為您介紹一下我們在小學(xué)便學(xué)習(xí)的歌曲—黃河大合唱。
1938年春夏之交，光未然受派遣，在視察文化工作的時候，路過壺口瀑布。光未然在他1987年寫的散文中這樣回憶道：“……駐足壺口，我被高空銀河傾瀉，震蕩地殼，激起了萬丈煙云的奇景驚呆了! ……”正是壺口瀑布的景象激起了作者洶涌的意象和奔騰的思索，也激起了他的創(chuàng)作詩情。
我們面前的就是民國石刻。旱地行船的盡頭，您會看到一塊巨幅石刻，這塊石刻的內(nèi)容是和旱地行船有緊密聯(lián)系的。旱地行船您也許都知道，由于石岸凹凸不平，行船頗費(fèi)氣力，為方便貨船暢行，多家商賈巨富便開動腦筋，開鑿了旱行船航道，內(nèi)墊滾木，所有商船需經(jīng)此航道由纖夫拉至下水裝船下行。
我們現(xiàn)在看到的就是黃河大橋。
秦朝和晉國這兩個地方，從古時候開始便被一條大河阻隔起來，這條河表示我們現(xiàn)在的黃河。那時候，兩岸人民每天在河岸兩邊對望，卻難以來往交流。記得還有歷史記載著當(dāng)時兩國之間隔江打仗的現(xiàn)象：元末，為了渡軍，在石岸上鑿孔栓樁，往返纏以鐵鏈，上加橋板，建成了第一座橋，俗稱“壺口飛橋”。就從字面上想象，當(dāng)時的場景也是令人震撼的，不知道那時候的人們要有多大的“腦洞”才能想到把船連在一起做成“飛橋”。
現(xiàn)在您看到矗立在河心的兩塊巨石就是大、小孟門山。傳說鯀治水時，從天帝那里盜取了“息壤”，以堵泛濫的洪水，后來大禹治水時采取疏河導(dǎo)流的辦法，從中開鑿?fù)ǖ溃瑢⑦@塊巨石一分為二，立于可中，不被淹沒，宜川民間素有“水漲三尺，山高一丈”之說。又有傳說兩座山曾救過孟氏兄弟二人，因而稱作孟門山。
您別小看這兩塊巨石，據(jù)說明朝時，秦晉兩地曾因孟門的歸屬打過官司，明皇帝將其斷為陜西所有，但又聽說有大小孟門兩座山，要求當(dāng)?shù)匕傩彰磕甓嗉{皇糧一百石，真是寸土寸金，后來，直到闖王李自成進(jìn)京當(dāng)了皇帝后才免了當(dāng)?shù)乩习傩盏幕始Z。
我們面前的就是睡女峰。從壺口瀑布向南望去，在圪針灘的西側(cè)有一座酷似仰躺著的女人的山峰，傳說這就是大禹的妻子周女嬌幻化而成的。當(dāng)年，大禹遇見了周女嬌，二人一見鐘情，遂結(jié)為連理。大禹和女嬌新婚燕爾僅三天時間后，大禹就投身到劈山導(dǎo)水的治水工程中去，誰知這一去就是十三年。這其間，大禹曾三次路過衣錦村家門口，但是都由于軍情，水情緊急而沒有機(jī)會踏進(jìn)家門看望一下女嬌。這時女嬌已經(jīng)身懷有孕，但是三年后仍未出生。
第2篇 黃河壺口瀑布景區(qū)導(dǎo)游詞
3月17日至18日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)****第二次來到蘭考，瞻仰焦裕祿同志先進(jìn)事跡，廣泛聽取基層干部群眾意見和建議，對第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動進(jìn)行具體指導(dǎo)，號召全黨結(jié)合時代特征大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神。近日，我閑來無事，重新溫習(xí)了焦裕祿同志的先進(jìn)事跡，熟讀了一遍《縣委書記的榜樣——焦裕祿》這篇文章，受益頗深。
焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣。1962年冬天，他來到當(dāng)時內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害”肆虐的蘭考擔(dān)任縣委書記，帶領(lǐng)全縣人民戰(zhàn)天斗地，奮力改變蘭考貧困面貌。1964年5月14日，焦裕祿同志積勞成疾不幸逝世，年僅42歲。焦裕祿同志以自己的實(shí)際行動，塑造了一名優(yōu)秀黨員干部和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，在億萬人民心中樹起一座永不磨滅的豐碑。
焦裕祿是艱苦樸素的典范，常年穿的是打著補(bǔ)丁的衣服,一件舊大衣成了他御寒的唯一之物。他嚴(yán)于律己，克己奉公，吃的是窩窩頭，小咸菜。在下鄉(xiāng)救災(zāi)治澇的數(shù)月艱苦奔波中，總是自備干糧，手拿雨傘，和群眾一起戰(zhàn)洪水，探流沙，查風(fēng)口。他堅持生活在群眾之中，和群眾同甘共苦，哪里最艱苦，哪里就有他的身影。他一心為公，一心為民，唯獨(dú)沒有自己。黃沙嚇不走他，洪水擋不住他，鹽堿難不住他，焦裕祿以大無畏的革命精神和對黨和人民事業(yè)高度的忠誠，帶領(lǐng)全縣干部群眾艱苦奮斗，自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏，治理“三害”；他時刻把人民的安危冷暖掛在心上，直到生命的最后一刻，想的仍是麥子的長勢、群眾的生活；他把全部身心都投入到為黨和人民的事業(yè)的奮斗中，鞠躬盡瘁，死而后已……
焦裕祿同志在廣大人民群眾心目中樹立起了一座高大的精神豐碑。即自力更生、艱苦奮斗的精神；關(guān)心人民群眾疾苦，與人民群眾患難與共；不怕困難，不怕犧牲，不搞特殊，嚴(yán)于律已；公而忘私，抱病工作，以黨和人民群眾的利益為重等。焦裕祿同志永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
越是讀到深處，我越是為焦裕祿那種大公無私、默默奉獻(xiàn)的精神所震撼。最近，在開展黨的群眾路線實(shí)踐教育活動中，范文寫作焦裕祿的精神就是我們做好群眾路線的基石。作為一名普通黨員，我從焦裕祿同志的感人事跡和崇高精神中受到深刻教育和啟發(fā)，更加堅定了自己的理想信念，要堅持把焦裕祿精神作為“照鏡子、正衣冠”的生動教材，重溫焦裕祿事跡、學(xué)習(xí)焦裕祿品質(zhì)、弘揚(yáng)焦裕祿精神。切實(shí)把焦裕祿同志的優(yōu)秀品質(zhì)銘記在自己頭腦里、落實(shí)在實(shí)際工作中、體現(xiàn)在具體行動上、融入到日常生活中。要以焦裕祿精神為鏡，在工作中要始終堅持弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，必須緊跟形勢的發(fā)展，適應(yīng)社會發(fā)展的要求，時刻以一個******員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，把對黨和人民的忠誠，體現(xiàn)到日常工作中，不斷提高為人民服務(wù)的水平。
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