改革開放心得體會(huì) 第1篇
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一、當(dāng)前中國改革開放面臨的根本問題是什么？
當(dāng)前改革面臨的根本問題是什么？改革最需要解決的關(guān)鍵是什么？應(yīng)該是思想障礙。回望30年前中國的現(xiàn)狀，乃是思想偏激、思想不夠解放的結(jié)果。而經(jīng)過30年改革開放的中國，正是思想一步步得到解放，不斷與時(shí)俱進(jìn)借鑒人類優(yōu)秀文明，“敢觸”“打破條條框框”的結(jié)果。思想的解放在改革進(jìn)程中最關(guān)鍵，尤其是廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的思想要解放。因?yàn)?0年改革開放的歷程使中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型走到了歷史關(guān)口，繼續(xù)前行唯有解放思想敢于闖出一條新路，使廣大領(lǐng)導(dǎo)干部及時(shí)用不斷發(fā)展的理論和思想來指導(dǎo)實(shí)踐與改革進(jìn)程。唯有如此，才能廣泛吸收人類優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持精神自由氛圍，融匯創(chuàng)造中國的偉大思想，也真正才能解放思想，推進(jìn)改革開放，闖出一條讓中華民族真正崛起的道路。
二、改革開放要改革什么？要改革的問題在哪里？
當(dāng)前改革開放要改革的重點(diǎn)應(yīng)該是在政治領(lǐng)域。中國改革開放30年來確切的是說“經(jīng)濟(jì)改革開放”而非“政治的改革開放”，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域經(jīng)過30年的探索已經(jīng)并正在形成一條新的路子，而現(xiàn)在要改革或以后必然要改革的真正障礙是在政治領(lǐng)域。
那么，我們?yōu)槭裁匆胃母?？民主真正有那么重要嗎?/p>
首先，從表面看，歷史上的大國崛起是建立在器物文明之上，物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)是其突出特征。而實(shí)質(zhì)上，國家的真正崛起的過程是從精神文明和政治文明的突破而起步的，而非表面的物質(zhì)文明。經(jīng)濟(jì)要發(fā)達(dá)可能不需要民主，甚至集權(quán)更有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)；但是國家崛起和實(shí)力強(qiáng)大的可持續(xù)性必然需要民主。這一點(diǎn)可從世界歷史上九個(gè)大國的崛起過程中得到啟示：戰(zhàn)爭(zhēng)、貿(mào)易、掠奪、科技等都可以使國家崛起，但是只有政治改革過關(guān)、民主得到發(fā)展的國家，崛起才具有可持續(xù)性；否則國家崛起之后又趴下去了，不具有可持續(xù)性。
其次，改革開放需要思想的解放，而思想的解放必然會(huì)有政治上的民主。但是很多人包括很多社會(huì)精英擔(dān)心搞民主會(huì)引起社會(huì)動(dòng)亂。我認(rèn)為這是對(duì)歷史的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，因?yàn)槊裰魇怯欣诜€(wěn)定的。關(guān)鍵是要在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和條件下搞民主，民主才能成功。比如印度，這個(gè)從1947年獨(dú)立后十幾屆政府都是和平過渡的國家，宗教矛盾、民族矛盾、人口矛盾等十分尖銳，設(shè)想一下沒有民主的印度，社會(huì)會(huì)動(dòng)亂到什么程度。但是因?yàn)槊裰?，不管發(fā)生什么樣的問題，印度的政治一直很穩(wěn)定。這是印度政治的一個(gè)特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。
三、改革開放要改革到哪里去？我們需要一個(gè)什么樣的社會(huì)？
改革開放心得體會(huì) 第2篇
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我在深入學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史中，深刻體會(huì)革命先烈的革命精神和斗爭(zhēng)精神，不斷深化對(duì)“不忘初心，牢記使命”的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)一步錘煉了個(gè)人黨性。
一、學(xué)習(xí)黨史，讓我進(jìn)一步理解我們從哪里來、往哪里去。讀史可以明智，知古方能鑒今?；赝覀凕h百年奮斗史，只有“弄清楚我們從哪里來、往哪里去”，努力做到客觀了解過去，才能正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，科學(xué)把握未來。我們從哪里來的呢？一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。我們只有牢記紅色政權(quán)是從哪里來的、新中國是怎么建立起來的，才能做到不忘歷史、不忘初心。今天，我們這一代人要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，這就是“我們要往哪里去”。今天，我們?nèi)杂性S多“雪山”“草地”需要跨越，仍有許多“婁山關(guān)”“臘子口”需要征服，一切貪圖安逸、不愿繼續(xù)艱苦奮斗的想法都是要不得的，一切驕傲自滿、不愿繼續(xù)開拓前進(jìn)的想法也是要不得的。因此黨員干部要帶頭自覺做到知史愛黨、知史愛國，大力弘揚(yáng)艱苦卓絕、堅(jiān)韌不拔的奮斗精神，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動(dòng)自覺，努力創(chuàng)造屬于新時(shí)代的光輝業(yè)績(jī)。
二、學(xué)習(xí)黨史，讓我進(jìn)一步懂得知史愛黨、知史愛國。欲知大道，必先為史。歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史鑄就了我們獨(dú)特的民族性格和精神氣度。近代以來170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨100年的奮斗史和新中國70多年的發(fā)展史，則是理解當(dāng)代中國一切問題的基礎(chǔ)和前提。因此，反復(fù)提出希望廣大黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會(huì)主義來之不易，牢記黨的初心和使命。古人有云，讀史明志，鑒往知來。我們透過波瀾壯闊的黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖隱約可見，那就是一個(gè)民族百余年來最偉大的夢(mèng)想，那是幾代人為之舍生忘死的事業(yè)，那也是我們這代人努力奔跑的方向。我們作為一名黨員，理應(yīng)繼承百年大黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，牢記我們的初心使命，在知史愛黨、知史愛國中吸取營養(yǎng)，積蓄力量，奮發(fā)有為，讓我們偉大的黨和祖國必將走向更輝煌的未來。
三、學(xué)習(xí)黨史，讓我進(jìn)一步增強(qiáng)了政治定力，政治上更加清醒。學(xué)習(xí)讓人明理，讀史讓人明智。以歷史視角看，愈是深入學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，就愈能真正體悟紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會(huì)主義來之不易，就愈能深刻理解中國共產(chǎn)黨人的初心之美、使命之重、志向之崇、來路之艱，讓我增加了個(gè)人政治上的思想認(rèn)同和行動(dòng)認(rèn)同，進(jìn)一步理解我們黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”。當(dāng)前，我們國家面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)共存，更需要我們政治上清醒，行動(dòng)上成熟，準(zhǔn)確把握黨和國家所處的歷史方位、歷史走向，始終做到與黨中央保持高度一致，堅(jiān)持初心不改、使命不移，恪守以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)定人民立場(chǎng)，涵養(yǎng)人民情懷，著力解決群眾的操心事、煩心事、揪心事，站在第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的起點(diǎn)之上做出一名黨員應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
改革開放心得體會(huì) 第3篇
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改革開放新時(shí)期歷史心得體會(huì)
2021年，改革開放已經(jīng)歷經(jīng)了40多年，在歷史的新征程上，回首過去，不禁感慨萬千。四十年的改革開放，四十年的世事變遷，改革開放就像一面鏡子，映照了時(shí)代的風(fēng)貌。翻天覆地的變化，與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展，讓所有人振奮不已。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們走上改革開放的成功道路，領(lǐng)導(dǎo)我們走上新世紀(jì)的大道，推動(dòng)我們國家走向新紀(jì)元。
2021年是中國改革開放40多年,這40多年中國發(fā)生了翻天覆地的變化，回首過去，共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民共同走過的這40多年的風(fēng)雨歷程，雖路途艱辛，但是碩果累累，所有人心中也充滿了無限的期盼。改革開放40多年的發(fā)展,讓中國人民的生活實(shí)現(xiàn)了由貧窮到溫飽,再到整體小康的跨越式轉(zhuǎn)變;經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了持續(xù)快速增長(zhǎng)，人民生活總體上達(dá)到小康水平，受教育水平和文明程度也明顯提高，社會(huì)整體文明程度大幅提升。繼往開來，中國的發(fā)展永不止步,通過深化改革給人民群眾帶來更多獲得感,提高了更多人民群眾的幸福指數(shù)。
改革開放心得體會(huì) 第4篇
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一、解放思想，使我們黨沖破“兩個(gè)凡是”的嚴(yán)重束縛，實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)思想上的撥亂反正，開啟了改革開放的偉大航程
“實(shí)事求是”出自班固《漢書》“修學(xué)好古，實(shí)事求是”，表達(dá)的是中國古代學(xué)人的治學(xué)之道。1942年，毛澤東同志對(duì)實(shí)事求是作了精辟的解釋，賦予了它新的含義。毛澤東同志說：“實(shí)事”就是客觀存在著的事物，“是”就是規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊９伯a(chǎn)黨人堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)。毛澤東同志親筆題寫“實(shí)事求是”作為校訓(xùn)送給中心黨校，如今這幾個(gè)大字鐫刻在花崗巖上，時(shí)刻給每一個(gè)黨員干部以警醒。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中心領(lǐng)導(dǎo)集體，用實(shí)事求是這個(gè)馬克思主義的思想武器，帶領(lǐng)全黨全國各族人民建立了新中國，取得了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就，在艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律中取得寶貴經(jīng)驗(yàn)。
鄧小平同志等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家以巨大的政治勇氣和理論勇氣，充分肯定真理標(biāo)準(zhǔn)討論的重大意義，積極支持推動(dòng)這場(chǎng)大討論，為全黨擺脫“兩個(gè)凡是”的思想束縛，完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想，重新確立實(shí)事求是的馬克思主義思想路線，殫精竭慮，披荊斬棘。鄧小平同志明確指出：“毛澤東思想最根本的最重要的東西就是實(shí)事求是……實(shí)事求是是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)?！彼赋觯骸啊秾?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這篇文章是馬克思主義的。爭(zhēng)論不可避免，爭(zhēng)得好。引起爭(zhēng)論的根源是‘兩個(gè)凡是’”?！霸趺礃痈吲e毛澤東思想旗幟，是個(gè)大問題?！畠蓚€(gè)凡是’不是高舉毛澤東思想的旗幟。這樣搞下去，要損害毛澤東思想。毛澤東思想的基本點(diǎn)就是實(shí)事求是，就是把馬列主義的普遍原理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，毛澤東思想的精髓就是這四個(gè)字。”他說，“假如不解放思想，不開動(dòng)機(jī)器，不獨(dú)立思考，那非垮臺(tái)不可”。
在黨和國家事業(yè)發(fā)展的重大歷史關(guān)頭，鄧小平同志就是以這樣的馬克思主義大無畏精神，力挽狂瀾，在《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話中振聾發(fā)聵地指出，實(shí)事求是，是無產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，假如一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生氣就停止了，就要亡黨亡國。這篇被稱為十一屆三中全會(huì)主題報(bào)告的講話，是我們黨新時(shí)期解放思想的宣言書，吹響了走自己的路、建設(shè)中國特色社會(huì)主義的時(shí)代號(hào)角。
美國《時(shí)代》周刊在1979年第一期的序言中曾這樣寫道：“一個(gè)嶄新中國的夢(mèng)想者――鄧小平向世界打開了‘中心之國’的大門。這是人類歷史上氣勢(shì)恢宏、絕無僅有的一個(gè)壯舉！”毫無疑問，這個(gè)“壯舉”的動(dòng)力來源于對(duì)社會(huì)主義的重新思考，來源于敢于解放思想的強(qiáng)大勇氣。
鄧小平同志說：“社會(huì)主義是一個(gè)很好的名詞，但是假如搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會(huì)主義的本質(zhì)”。“不解放思想不行，甚至于包括什么是社會(huì)主義這個(gè)問題也要解放思想?！苯ㄔO(shè)中國特色社會(huì)主義是一項(xiàng)前無古人的偉大事業(yè)，馬列主義的本本上找不到答案，別國模式無法照搬，只有不斷解放思想，實(shí)事求是，把馬克思主義基本原理同中國的實(shí)際相結(jié)合才能找到答案和出路。1984年10月20日，黨的十二屆三中全會(huì)通過的《中共中心關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》提出，要發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)，要突破把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來的傳統(tǒng)觀念。鄧小平同志說，這個(gè)決定是馬克思主義的基本原理同中國社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是解釋了什么是社會(huì)主義，有些是我們老祖宗沒有說過的話，有些新話。過去我們不可能寫出這樣的文件，寫出來，也很不輕易通過，會(huì)被看作是“異端”。
1985年12月23日，《時(shí)代》周刊總編輯格隆瓦爾德向鄧小平提出一個(gè)尖銳的問題：社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間有沒有矛盾？鄧小平說，社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。問題是用什么方法才能更有力地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，就更能解放生產(chǎn)力，加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在黨的十三大召開前，鄧小平同志提出，不要再講以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主了。為什么一談市場(chǎng)就說是資本主義，只有計(jì)劃才是社會(huì)主義呢？計(jì)劃和市場(chǎng)都是方法嘛。只要對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力有好處，就可以利用。它為社會(huì)主義服務(wù)，就是社會(huì)主義的；為資本主義服務(wù)，就是資本主義的。
20世紀(jì)80年代末90年代初，鄧小平同志發(fā)表了聞名的南方談話，指出，改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。判定的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。這些驚世駭俗的論斷，沒有解放思想的強(qiáng)大勇氣，沒有實(shí)事求是的馬克思主義態(tài)度和精神，是斷然不可做到的。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中心領(lǐng)導(dǎo)集體，圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)最重大的問題，形成了貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義；平均主義不是社會(huì)主義，兩極分化也不是社會(huì)主義；僵化封閉不能發(fā)展社會(huì)主義，照搬外國也不能發(fā)展社會(huì)主義；沒有**就沒有社會(huì)主義，沒有法制也沒有社會(huì)主義；不重視物質(zhì)文明搞不好社會(huì)主義，不重視精神文明也搞不好社會(huì)主義等一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題，開啟了改革開放的偉大航程。
黨的十五大把鄧小平理論同馬克思列寧主義、毛澤東思想一道確立為黨的指導(dǎo)思想。鄧小平理論是馬克思列寧主義同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼續(xù)和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體聰明的結(jié)晶，引導(dǎo)著我國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。
二、解放思想，使我們黨堅(jiān)強(qiáng)捍衛(wèi)中國特色社會(huì)主義，創(chuàng)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新體制，將改革開放成功推向二十一世紀(jì)
以江澤民同志為核心的黨的第三代中心領(lǐng)導(dǎo)集體，受命于危難之際，在國內(nèi)外政治風(fēng)波、經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)等嚴(yán)重考驗(yàn)面前，依靠黨和人民，捍衛(wèi)中國特色社會(huì)主義事業(yè)，創(chuàng)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新體制，開創(chuàng)全面改革開放新局面，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，創(chuàng)立“三個(gè)代表”重要思想，繼續(xù)引領(lǐng)我國改革開放的航船沿著正確方向破浪前進(jìn)。
捍衛(wèi)中國特色社會(huì)主義，是黨的第三代中心領(lǐng)導(dǎo)集體向全世界的莊重宣示。1989年6月24日，江澤民同志在黨的十三屆四中全會(huì)的講話中這樣說道：“黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線和基本政策沒有變，必須繼續(xù)貫徹執(zhí)行。在這個(gè)最基本的問題上，我要十分明確地講兩句話：一句是堅(jiān)定不移，毫不動(dòng)搖；一句是全面執(zhí)行，一以貫之”。面對(duì)東歐劇變，蘇聯(lián)解體，世界上一些長(zhǎng)期執(zhí)政的大黨老黨相繼垮臺(tái)的現(xiàn)實(shí)，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的蔓延席卷以及黨自身的巨大變化，中國共產(chǎn)黨要想保持先進(jìn)性，始終走在時(shí)代前列，就必須敢于迎接挑戰(zhàn)、接受考驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，回答時(shí)代提出的新課題。
黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們對(duì)計(jì)劃和市場(chǎng)問題及其相互關(guān)系的熟悉，有一個(gè)發(fā)展過程。黨的十二大講的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔。黨的十二屆三中全會(huì)，提出社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是在公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)。黨的十三大提出社會(huì)主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)的體制應(yīng)該是計(jì)劃與市場(chǎng)內(nèi)在統(tǒng)一的體制。黨的十三屆四中全會(huì)以來，提出了建立適應(yīng)有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行機(jī)制。在改革開放新的歷史階段，譜寫馬克思主義新的理論篇章，就是要加快經(jīng)濟(jì)體制改革，盡快建立社會(huì)主義的新經(jīng)濟(jì)體制，正確熟悉計(jì)劃和市場(chǎng)問題及其相互關(guān)系。在如何看待市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)問題上的確需要一次思想大解放。
1992年6月9日，江澤民同志在中心黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班上的講話第一次提出了“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”這個(gè)新概念，并在黨的十四大上作了深入闡述。江澤民同志指出：“實(shí)踐的發(fā)展和熟悉的深化，要求我們明確提出，我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，以利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力”。這一論斷得到了全黨和全社會(huì)廣泛贊同。
“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”這個(gè)新概念的提出，充分表明中國共產(chǎn)黨人在借鑒現(xiàn)代社會(huì)文明成果中所展現(xiàn)的開放性與包容性，既體現(xiàn)了解放思想的理論勇氣，又體現(xiàn)了科學(xué)性、時(shí)代性和革命性相統(tǒng)一的馬克思主義品格。黨的十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制后，西方很多人提出，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)前面加“社會(huì)主義”幾個(gè)字是多余，沒有必要。江澤民同志的回答是，“社會(huì)主義”這幾個(gè)字是不能沒有的，這并非多余，并非“畫蛇添足”，這是“畫龍點(diǎn)睛”。所謂“點(diǎn)睛”，就是點(diǎn)明我們市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)。1993年11月14日，黨的十四屆三中全會(huì)通過了《中共中心關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》?！稕Q定》指出，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的重要組成部分。
實(shí)踐無止境，解放思想無止境。江澤民同志在黨的十五大報(bào)告中指出，把社會(huì)主義同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，是一個(gè)偉大創(chuàng)舉。實(shí)現(xiàn)這個(gè)結(jié)合，需要積極探索，大膽試驗(yàn)，尊重群眾的首創(chuàng)精神；需要深化改革，解決體制轉(zhuǎn)變中的深層次矛盾和要害問題。其中，深化國有企業(yè)改革成為一個(gè)十分突出的問題提到全黨面前。江澤民同志指出，“股份制是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式，有利于所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離，有利于提高企業(yè)和資本的運(yùn)作效率，資本主義可以用，社會(huì)主義也可以用。不能籠統(tǒng)地說股份制是公有還是私有，要害看控股權(quán)把握在誰手里”。公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展，是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。各種所有制經(jīng)濟(jì)完全可以在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。這些新觀點(diǎn)、新熟悉，是解放思想的必然產(chǎn)物。
中國以前所未有的速度在發(fā)展。中國在融入世界，世界為中國喝彩。1999年12月31日，子夜時(shí)分，江澤民同志等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人來到中華世紀(jì)壇，與首都群眾一起，迎接新千年的到來。新千年的鐘聲在中華大地上久久回蕩。早在這一千年之前，中華民族就以幾千年的燦爛文明而著稱于世。面對(duì)新的起點(diǎn)，中國人又將如何邁出新的步伐，開啟新的航程？xx年春節(jié)剛過，江澤民同志就離開北京，南下廣東，先后在高州、深圳、順德、廣州等地調(diào)研考察。2月25日，江澤民同志在廣州召開黨建工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。江澤民同志指出，“我們黨所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國最廣大人民的根本利益”，首次向全黨提出“三個(gè)代表”的要求。5月14日，江澤民同志在上海主持召開黨建工作座談會(huì)時(shí)作了題為“始終做到‘三個(gè)代表’是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”的重要講話。
江澤民同志說，實(shí)踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會(huì)突破我們。這是社會(huì)前進(jìn)的規(guī)律。我們一定要自覺地把思想熟悉從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。要堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又要譜寫新的理論篇章。
“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思列寧主義、毛澤東思想非凡是鄧小平理論，緊密結(jié)合時(shí)展的新形勢(shì)、我國廣大人民的新要求、我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新實(shí)踐繼續(xù)進(jìn)行探索，從堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，到堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度；從建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，到推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變；從推進(jìn)西部大開發(fā)、促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，到實(shí)施“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的開放戰(zhàn)略；從發(fā)展社會(huì)主義**政治，到建設(shè)社會(huì)主義法治國家；從發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，到推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展；從促進(jìn)世界多極化和國際關(guān)系**化，到正確應(yīng)對(duì)和駕馭經(jīng)濟(jì)全球化、促進(jìn)共同發(fā)展，在長(zhǎng)期執(zhí)政、對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下如何加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)等等，形成了一系列富有獨(dú)創(chuàng)性的理論成果，不斷回答“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”這一重大問題，將改革開放偉大事業(yè)成功推向二十一世紀(jì)。
黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼續(xù)和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體聰明的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。
三、解放思想，使我們黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，堅(jiān)定不移地把改革開放偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)
黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中心，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，順應(yīng)國內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化，毫不動(dòng)搖地貫徹黨的路線方針政策，求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。
“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”，出自《周易》“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，精辟地概括了中國文化對(duì)人與自然、人與社會(huì)、人與人關(guān)系的深刻熟悉與辯證的處理方法。清華大學(xué)將此作為校訓(xùn)，勉勵(lì)著一批又一批的莘莘學(xué)子，其精神真諦對(duì)今天的中國人定會(huì)有諸多啟迪。
xx年春，全國大多數(shù)省區(qū)市發(fā)生了非典疫情。這場(chǎng)突如其來的疾病災(zāi)難，給了我們一個(gè)警示，那就是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也要注重社會(huì)的發(fā)展、自然和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。不惜犧牲環(huán)境、浪費(fèi)資源、單純追求gdp的增長(zhǎng)，并不能帶來社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展，這個(gè)尖銳的問題亟待新一屆黨中心領(lǐng)導(dǎo)集體作出更為科學(xué)的回答。胡錦濤同志指出，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的必然要求，為此，我們要更好地堅(jiān)持全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，更加自覺地堅(jiān)持推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，堅(jiān)持在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)人的全面發(fā)展，堅(jiān)持促進(jìn)人與自然的和諧。
在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得歷史性成就的時(shí)候，以胡錦濤同志為總書記的黨中心更加清醒地熟悉到，中國正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，進(jìn)入改革發(fā)展要害時(shí)期的中國，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。我們面臨的發(fā)展機(jī)遇前所未有，面對(duì)的挑戰(zhàn)也前所未有。中國特色社會(huì)主義是不斷發(fā)展的事業(yè)，我們?cè)谇斑M(jìn)中還會(huì)碰到這樣那樣的新情況新課題，還要應(yīng)對(duì)各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。我們必須從理論和實(shí)踐的結(jié)合上不斷研究新情況、解決新問題。
xx年，我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值超過1000美元，人民生活總體上達(dá)到小康水平。這是社會(huì)主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上一個(gè)新的里程碑。但是，許多國家的發(fā)展進(jìn)程表明，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值超過1000美元之后，經(jīng)濟(jì)社會(huì)將進(jìn)入一個(gè)要害時(shí)期。多年來，我國在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，也積累了不少矛盾和問題，主要是城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距、居民收入差距持續(xù)擴(kuò)大，就業(yè)和社會(huì)保障壓力增加，教育、衛(wèi)生、文化等社會(huì)事業(yè)發(fā)展滯后，人口增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境、自然資源的矛盾加劇，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式落后，經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)不高和競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)等。這些問題不可回避，假如不能逐步解決而任其發(fā)展，就會(huì)嚴(yán)重阻礙改革開放進(jìn)程和中國特色社會(huì)主義事業(yè)的繼續(xù)推進(jìn)。
要使黨的事業(yè)不停頓，首先要理論創(chuàng)新不停頓。以胡錦濤同志為總書記的黨中心明確提出，必須解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，研究新情況、解決新問題，堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。以胡錦濤同志為總書記的黨中心把馬克思主義的普遍原理與我國改革開放的新的實(shí)際相結(jié)合，不斷推動(dòng)黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。
以胡總書記的黨中心面對(duì)新的形勢(shì)，提出了“從最廣大人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來”的思想，豐富發(fā)展了馬克思主義關(guān)于以人為本的內(nèi)涵；提出統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放這五個(gè)統(tǒng)籌的思想，豐富了我們黨關(guān)于統(tǒng)籌兼顧的思想，是對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律熟悉的深化；提出加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力和黨的先進(jìn)性建設(shè)，豐富發(fā)展了馬克思主義黨建理論；提出權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的根本利益出發(fā)，促發(fā)展謀發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民，是我們黨在執(zhí)政理念上的一個(gè)飛躍；提出毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革開放，提高改革決策的科學(xué)性、增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性，是我們黨對(duì)深化改革開放的新熟悉；提出要按照**法治、公平正義、誠信友愛、布滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，使中國特色社會(huì)主義整體布局更明確地由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體，豐富發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的思想；提出走新型工業(yè)化道路、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會(huì)，走和平發(fā)展道路，推動(dòng)建設(shè)和諧世界等一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，不斷深化熟悉社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，不斷豐富發(fā)展馬克思主義，是在新世紀(jì)新階段貫徹黨的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)思想路線的生動(dòng)體現(xiàn)。
正如胡總書記在黨的十七大報(bào)告中所言，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來近160年的實(shí)踐證實(shí)，馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時(shí)展同進(jìn)步、與人民群眾同命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。實(shí)踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。改革開放30年來，我們黨始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，不斷回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)踐問題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，堅(jiān)持并豐富黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。
改革開放心得體會(huì) 第5篇
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這段時(shí)間，在局黨組組織下，我認(rèn)真學(xué)習(xí)省tt局yyy局長(zhǎng)在全省xxx會(huì)議上題為《解放思想改革開放創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)科學(xué)發(fā)展》和市tt局xxx局長(zhǎng)在市局“解放思想提升tt能力”大討論會(huì)上的講話。感到深受啟發(fā)，可以說是思想得到了進(jìn)一步解放，能力有了進(jìn)一步提高。
我通過學(xué)習(xí)深感解放思想是科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的永恒主題，是在我們tt系統(tǒng)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加快tt發(fā)展的新的實(shí)踐活動(dòng)和重要體現(xiàn)；是全面完成省、市局tt工作指導(dǎo)思想，發(fā)展戰(zhàn)略和主要任務(wù)的思想保證；是完成好我縣zzzz工作，以及縣局確立的xxx年tt工作實(shí)施方案的行動(dòng)指導(dǎo)。
當(dāng)前黨政領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)公眾對(duì)tt更為關(guān)注，對(duì)tt要求不斷提高，使得我們tt部門正面臨并經(jīng)歷著前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)是以往任何時(shí)期都不曾有過，可以說是前所未有。由此可以看出，解放思想，提升tt能力，是加快tt發(fā)展，更好完成tt工作，為黨委、政府提供tt保障的必然要求。因此自己作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，一個(gè)縣局的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須始終高舉中國特色社會(huì)主義的偉大旗幟，解放思想，摒棄就tt搞tt的思想，牢固確立為落實(shí)科學(xué)發(fā)展提供tt保障這個(gè)“綱”。
通過學(xué)習(xí)使我感到，yyy局長(zhǎng)提出的提升三種能力，即tt的思想能力，基礎(chǔ)能力和作風(fēng)能力，可以說是把tt工作建設(shè)提高到一個(gè)新層面。30年前那場(chǎng)真理標(biāo)準(zhǔn)大討論吹響了中國改革開放的號(hào)角，而30年的建設(shè)成就證明了解放思想是我們適應(yīng)新形勢(shì)，解決新問題，開創(chuàng)新局面的一大法寶；是我們更好在為科學(xué)發(fā)展提供tt保障的工作指南。對(duì)照年初在省局在全省tt工作會(huì)議上確立的以“為科學(xué)發(fā)展提供tt保障”為主線，實(shí)現(xiàn)“隊(duì)伍素質(zhì)，數(shù)據(jù)質(zhì)量、服務(wù)水平、基礎(chǔ)建設(shè)”全面提升，高質(zhì)量完成“六大重點(diǎn)工作”的08年全省tt工作指導(dǎo)思想，發(fā)展戰(zhàn)略和主要任務(wù)，深感我們當(dāng)前的思想、作風(fēng)、行動(dòng)還很不適應(yīng)。如我們的思想解放不夠，創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)；工作作風(fēng)亟待改善，辦事拖拉效率不高；行動(dòng)遲緩，工作步代跟的不緊。因此，自己應(yīng)在解放思想，提高創(chuàng)新意識(shí)，改進(jìn)工作作風(fēng)，提高辦事效率，跟緊省市局工作步伐方面作出表率。
改革開放心得體會(huì) 第6篇
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30年，成就輝煌；30年，又問題多多。中國的前進(jìn)，什么時(shí)候都不會(huì)沒有問題，重要的在于科學(xué)的前瞻和認(rèn)真的回顧總結(jié)?？梢哉f，這30年的歷史，就是不斷解
放思想、沖破束縛、改革體制、謀求發(fā)展的歷史。思想解放，是改革和發(fā)展的火車頭。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，堅(jiān)持思想解放，中國就改革就發(fā)展就進(jìn)步；反之，就停滯就倒退就落后。
30年改革開放歷程中，兩次大的思想解放，都是在鄧小平的主導(dǎo)和推動(dòng)下進(jìn)行的。
第一次“真理標(biāo)準(zhǔn)討論”的思想解放，光明日?qǐng)?bào)特約評(píng)論員文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》開了第一腔，以小平同志《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的十一屆三中全會(huì)主題報(bào)告為標(biāo)志，向思想僵化、教條主義、個(gè)人崇拜發(fā)起大沖擊，極大解放了全黨全國人民的思想。
第二次“市場(chǎng)化改革姓社不姓資”的思想解放，解放日?qǐng)?bào)1991年“皇甫平”四篇評(píng)論文章開了第一腔，以小平同志1992年《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話》（簡(jiǎn)稱“南方談話”）為標(biāo)志，破除了對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義模式的迷信，又一次極大地解放了全黨全國人民的思想。
小平說，“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義”；“要害是姓‘資’還是姓‘社’的問題。判定的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”；“中國要警惕右，但主要是防止‘左’?！?/p>
16年前這些話，今天看來，依然有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
胡總書記在十七大報(bào)告中突出強(qiáng)調(diào)了解放思想的重要作用。只有繼續(xù)解放思想，才能推進(jìn)深一步改革開放；也只有果斷推進(jìn)深一步改革開放，才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的基本要求。
當(dāng)前，我們?cè)俅蚊媾R新的思想解放的形勢(shì)。要全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)以人為本、科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，必然要解決許多體制轉(zhuǎn)型、社會(huì)轉(zhuǎn)軌的深層次問題。這就要求推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)“四位一體”的綜合改革。
和16年前的思想解放主要涉及“姓社姓資”的意識(shí)形態(tài)問題不同，現(xiàn)在人們更多的關(guān)注公平公正地向民眾提供公共品，切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心的衣食住行、國民教育、醫(yī)療保險(xiǎn)、社會(huì)治安、社會(huì)保障、司法公正、**權(quán)利、信息對(duì)稱、貧富差距、環(huán)境保護(hù)、腐敗現(xiàn)象等問題。
這就要求我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上，進(jìn)入一個(gè)更高境界的思想解放：在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革上，要著力把握發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，破解發(fā)展難題，進(jìn)一步完善法治的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，力避走向“權(quán)貴市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的道路。
在政治建設(shè)和改革上，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義政治道路，改革行政治理模式，真正轉(zhuǎn)變政府職能，政府不能成為與民爭(zhēng)利的利益主體，而要成為切實(shí)為民眾提供公共服務(wù)的服務(wù)主體。推進(jìn)政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義**。
在文化建設(shè)和改革上，提倡獨(dú)立思考、思想自由、大膽創(chuàng)新、百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，反對(duì)文化專制主義，反對(duì)愚昧主義。
在社會(huì)建設(shè)和改革上，要加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。社會(huì)改革要注重推進(jìn)公民社會(huì)建設(shè)，完善社會(huì)治理，切實(shí)改變政府統(tǒng)包社會(huì)事務(wù)的全能主義政治局面。
改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，并面對(duì)世界各種思想文化的相互交織與激蕩，人們活動(dòng)的差異性、獨(dú)立性、選擇性、多變性明顯增強(qiáng)，價(jià)值取向多樣化、利益主體多元化，思想熟悉復(fù)雜化，成為潮流。
改革開放心得體會(huì) 第7篇
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根據(jù)社區(qū)黨支部關(guān)于繼續(xù)深入學(xué)習(xí)黨史的工作要求，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了改革開放新時(shí)期，我黨始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，順應(yīng)歷史潮流，牢牢把握住了發(fā)展的主權(quán)。黨的十八大以來，以同志為核心的黨中央，堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，始終把加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)擺在突出位置。下面就談?wù)剮c(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)：
改革開放新時(shí)期，我們始終堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，確保了改革開放沿著正確方向不斷前行。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，不斷加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是我們改革開放積累的首要根本經(jīng)驗(yàn)。必須始終保持高度的思想自覺、政治自覺、行動(dòng)自覺，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，踐行“兩個(gè)維護(hù)”，必須始終堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，更好地發(fā)揮黨委統(tǒng)攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
改革開放新時(shí)期，我們順應(yīng)歷史潮流、抓住用好機(jī)遇,牢牢把握了發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。發(fā)展是硬道理，是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。我們始終牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持發(fā)展是硬道理、發(fā)展應(yīng)該是科學(xué)發(fā)展和高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略思想，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。我們堅(jiān)決貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，踐行“兩山”理論,努力趟出一條生態(tài)優(yōu)先、富有特色、致富百姓的高水平發(fā)展新路。
改革開放心得體會(huì) 第8篇
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解放思想使我們熟悉社會(huì)主義的思維方式發(fā)生了重大變化。我們破除“兩個(gè)凡是”的思想禁錮,堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn);破除前蘇聯(lián)那種僵化的社會(huì)主義模式觀念,堅(jiān)持走自己的道路;破除長(zhǎng)期以來超階段的“左”的框框,堅(jiān)持一切從中國社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)際出發(fā);破除抽象談?wù)撔铡吧纭毙铡百Y”的思維定勢(shì),堅(jiān)持“三個(gè)有利于”的判定標(biāo)準(zhǔn);破除把馬克思主義教條化的傾向,堅(jiān)持根據(jù)現(xiàn)在的情況熟悉、繼續(xù)和發(fā)展馬克思主義。這一系列的“破除”和“堅(jiān)持”,集中體現(xiàn)了“解放思想、實(shí)事求是”的思想路線,使我們對(duì)社會(huì)主義的熟悉真正奠定在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上。
解放思想把我們對(duì)什么是社會(huì)主義的理解提高到新的科學(xué)水平。我們?cè)谏羁炭偨Y(jié)國際國內(nèi)、歷史現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,撥亂反正、正本清源,澄清了對(duì)社會(huì)主義的許多曲解、誤解和教條化理解,加深了對(duì)科學(xué)社會(huì)主義本質(zhì)和特征的科學(xué)熟悉。我們深刻熟悉到,貧窮不是社會(huì)主義,發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義,社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力、提高人民物質(zhì)文化生活水平;平均主義不是社會(huì)主義,兩極分化也不是社會(huì)主義,社會(huì)主義的根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕;計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);沒有**就沒有社會(huì)主義,**是社會(huì)主義的生命;沒有精神文明不可能建設(shè)社會(huì)主義,社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征;社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。
解放思想使我們開辟了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的新道路。我們拋棄了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的“左”的錯(cuò)誤,不搞“全盤西化”,堅(jiān)持把科學(xué)社會(huì)主義的基本原則同我國國情和時(shí)代特征相結(jié)合,走中國特色社會(huì)主義道路。這條道路的基本點(diǎn),就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,立足中國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情,堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線,堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)“四位一體”的總體建設(shè)布局,為把我國建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、**、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。其中,基本路線是總綱,必須毫不動(dòng)搖地加以堅(jiān)持;總體布局是基本內(nèi)容,必須全面系統(tǒng)地加以貫徹落實(shí)。中國特色社會(huì)主義道路是引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的道路,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路。
解放思想使我們形成和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系。中國特色社會(huì)主義理論就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系,堅(jiān)持和發(fā)展了馬列主義、思想,凝聚了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索、實(shí)踐的聰明和心血,是馬克思主義中國化的最新成果。它的精髓就是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。
30年改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐證實(shí),中國特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系,解放思想使社會(huì)主義在中華大地?zé)òl(fā)出勃勃生氣,給中國人民帶來空前的福祉,使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來偉大復(fù)興的光明前景。
在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)定不移地繼續(xù)解放思想
黨的十七大標(biāo)志我國的發(fā)展正站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。國內(nèi)外形勢(shì)的新變化,人民對(duì)于美好生活的新期待,全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求,決定我們必須把發(fā)展的新起點(diǎn)同時(shí)作為解放思想的新起點(diǎn)?？倳浺笪覀冏龅健八膫€(gè)堅(jiān)定不移”:堅(jiān)定不移地繼續(xù)解放思想,堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放,堅(jiān)定不移地落實(shí)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧,堅(jiān)定不移地為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的新勝利而奮斗。在這四個(gè)“堅(jiān)定不移”中,堅(jiān)定不移地繼續(xù)解放思想是前提,是基礎(chǔ),沒有解放思想的“堅(jiān)定不移”,就沒有其他的“堅(jiān)定不移”。
解放思想是一個(gè)永無止境的過程。實(shí)踐在發(fā)展,事物在發(fā)展,人們的思想也必須向前發(fā)展。解放思想應(yīng)該成為人們思想的常態(tài),什么時(shí)候思想僵化了,什么時(shí)候就要犯錯(cuò)誤了;什么地方思想僵化了,什么地方就要落后了。當(dāng)前,我國正處于經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型期,機(jī)會(huì)前所未有,挑戰(zhàn)也前所未有,許多新事物需要我們?nèi)ナ煜?許多新問題需要我們?nèi)ソ鉀Q,許多新矛盾需要我們?nèi)ヌ幚?我們必須繼續(xù)解放思想、更新觀念、拓寬思路、勇于創(chuàng)新,以新的思想解放促進(jìn)新的發(fā)展,奪取新的勝利。
解放思想貴在創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,是一個(gè)政黨永葆先進(jìn)的活力源泉。要全面推進(jìn)理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和各方面工作創(chuàng)新。首先是理論創(chuàng)新,它是其他一切創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)和政治前提。中國特色社會(huì)主義理論體系既是我們解放思想、銳意創(chuàng)新的理論成果,又是我們進(jìn)一步解放思想、發(fā)展理論的新起點(diǎn),我們要緊緊圍繞回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”、“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”、“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這些建設(shè)中國特色社會(huì)主義基本問題不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新,使中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣,使中國特色社會(huì)主義理論體系越來越豐富,并且以理論創(chuàng)新為指導(dǎo)大力推進(jìn)各方面創(chuàng)新,使中國特色社會(huì)主義事業(yè)越來越興旺發(fā)達(dá)。
改革開放心得體會(huì) 第9篇
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改革開放的熱土上“擼起袖子加油干”的“劇情”仍將上演，大江大河滾滾向前，xx載改革開放奮斗不止，新時(shí)代的改革開放必將取得新的更大成就。以下是為大家整理的大江大河觀后心得體會(huì)集錦(改革開放)資料，提供參考，歡迎你的閱讀。
大江大河觀后心得體會(huì)集錦(改革開放)一
根據(jù)小說《大江東去》改編的電視連續(xù)劇《大江大河》正在熱播。這部電視劇主要講述了1978到1992年間改革開放的大背景下，以宋運(yùn)輝、雷東寶、楊巡三個(gè)人為代表的先行者們?cè)谧兏锢顺敝胁粩嗵剿骱屯粐母〕凉适?。三位主人公的背景、奮斗方向不同，但都搭上了改革開放的快車，闖出了自己的一番天地。
透過《大江大河》，讓我看到了懷揣矢志不渝的逐夢(mèng)之心。出身不好的宋運(yùn)輝，打小就受到周圍人的排擠，備受歧視。當(dāng)1978年重新恢復(fù)高考，大學(xué)校門重新朝他敞開時(shí)，他勤學(xué)苦練，抓住機(jī)遇考上大學(xué)，之后深入基層，成為一名國企技術(shù)人員，在變革的浪潮中，穩(wěn)扎穩(wěn)打，勇于追夢(mèng)，奠定了自己成功的人生基礎(chǔ)。古人云，“志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也”。正值青春，有志無畏。年輕人當(dāng)堅(jiān)定“有志者事竟成”的人生信條，以勇銳蓋過怯懦，以進(jìn)取壓倒茍安，承擔(dān)起時(shí)代賦予的使命責(zé)任，將個(gè)人的夢(mèng)想與時(shí)代同頻共振，堅(jiān)定理想信念，矢志追夢(mèng)，不懈奮斗，為祖國騰飛奉獻(xiàn)力量，書寫出無悔的青春。
透過《大江大河》，讓我看到了秉承敢為人先的首創(chuàng)精神。復(fù)原軍人雷東寶帶領(lǐng)全村率先推行改革，實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，創(chuàng)辦磚廠、電線廠、組建建筑工程隊(duì)，在鄉(xiāng)村改革的浪潮中帶領(lǐng)村民緊跟政策，一直走在時(shí)代的前沿，用他的話講“什么事都要趕在前面”。鄧小平同志說過“沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒有一股子氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)”。改革之路從來都不是一片坦途，廣大年輕人唯有拿出逢山開路，遇水搭橋的闖勁和“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的英雄氣概，敢于啃硬骨頭、涉險(xiǎn)灘、闖難關(guān)，以蹄疾而步穩(wěn)的節(jié)奏一往無前，就一定能打開革新的新境界，創(chuàng)出一片新的天地。
大江大河觀后心得體會(huì)集錦(改革開放)二
熱播劇《大江大河》講述了1978到1992年改革開放的大背景下，以宋運(yùn)輝、雷東寶、楊巡為代表的弄潮兒們?cè)诟母锢顺敝械牟粩嗵剿骱屯粐?，真?shí)還原了活躍在改革開放前沿一代人的創(chuàng)業(yè)生活、奮斗歷程和命運(yùn)沉浮。
40年來，我們始終堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持改革開放，用中華民族的智慧，探索出一條適合我們自己的馬克思主義道路。40年的風(fēng)雨歷程，40年的光輝歲月，我們向世界、向自己證明了改革開放的重要性與必要性。落后與封閉就要挨打，40年的奮斗，使中華民族屹立于世界民族之林，但我們堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，不恃強(qiáng)凌弱，成為和平發(fā)展的代言人，國內(nèi)穩(wěn)定發(fā)展、人民生活安心。
40年春風(fēng)化雨、春華秋實(shí)，改革開放極大改變了中國的面貌、中華民族的面貌、中國人民的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌。40年的改革開放充分證明了改革開放是一條正確之路、必經(jīng)之路、強(qiáng)國之路、富民之路，是決定中華民族命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。
的確，40年的改革開放深刻地改變了960多萬平方公里的中國，也改變了每一位中華兒女的生活，但正如在慶祝改革開放40周年大會(huì)上說的那樣，“我們現(xiàn)在所處的，是一個(gè)船到中流浪更急、人到半山路更陡的時(shí)候，是一個(gè)愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的時(shí)候。”站在改革開放的新起點(diǎn)上，面對(duì)著困難與挑戰(zhàn)全新升級(jí)的無限“險(xiǎn)峰”，每一位青年干部作為改革開放的親歷者、受益者，接續(xù)改革開放的建設(shè)者、開創(chuàng)者，更當(dāng)義無反顧地投身于勇攀“險(xiǎn)峰”的浩蕩之隊(duì)，懷揣著40年前的勇氣和底氣，沖鋒在前，砥礪奮進(jìn)，再創(chuàng)輝煌。
將我之“小夢(mèng)”匯入時(shí)代“大夢(mèng)”。新時(shí)代屬于每一個(gè)有夢(mèng)想的人。只是為了讓生活過得好一點(diǎn)的小夢(mèng)想，安徽小崗村的“大包干”便改變了歷史的發(fā)展軌跡;只是為了老百姓能不再忍受饑餓，“雜交水稻之父”袁隆平便造福了世界人民;只是為了給村里的群眾修出條“生路”，“太行公仆”吳金印帶領(lǐng)唐莊實(shí)現(xiàn)了飛躍式發(fā)展......他們?cè)趯?shí)現(xiàn)當(dāng)初心內(nèi)“小小夢(mèng)想”的時(shí)候，決不會(huì)想到今天竟成為了中國改革開放歷程中的一面面旗幟。今天，每一位堅(jiān)守在工作崗位上的青年干部們，不論此刻你是正坐在電腦前為了落實(shí)一個(gè)惠民項(xiàng)目而絞盡腦汁，是正奔走在田地間向下一位貧困戶家中趕去，還是正在辦公室里為前來辦事的群眾解疑答惑，你們此刻正在身體力行的“圓夢(mèng)時(shí)刻”終將匯入“時(shí)代之夢(mèng)”的大江大河，匯聚起激流勇進(jìn)，乘風(fēng)破浪的無窮力量。
以我之奮斗助力國之強(qiáng)盛。船到中流浪更急、人到半山路更陡。改革開放給了眾人無限的機(jī)遇，但也意味著更多的艱難險(xiǎn)阻。“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)的探索者馬化騰，國企改革“邯鋼經(jīng)驗(yàn)”的創(chuàng)造者劉漢章，以及華西村改革發(fā)展的帶頭人吳仁寶等等，他們便是從0開始，一步步帶領(lǐng)有夢(mèng)想的奮斗者闖出了如今大有可為的天地。青年干部作為如今時(shí)代的中流砥柱，要想真正成為“定海神針”需要的不僅是堅(jiān)定的意志、忠誠的品格，更是如他們一樣滿腔的斗志和一身的本領(lǐng)。這便要求我們勇敢地邁出溫室，走出自己的舒適區(qū)，到改革創(chuàng)新的主陣地、到脫貧攻堅(jiān)的第一線、到信訪維穩(wěn)的難點(diǎn)區(qū)去經(jīng)受、歷練、在新問題中學(xué)習(xí)新知識(shí)，在新實(shí)踐中適應(yīng)新時(shí)代，在疾風(fēng)驟雨中蛻變出可以助力國之強(qiáng)盛的有力翅膀。
艱難曲折在險(xiǎn)峰，無限風(fēng)光更在險(xiǎn)峰!青年人，讓我們一起懷揣著無限夢(mèng)想，以勇攀“險(xiǎn)峰”的奮斗之音，奏響新時(shí)代的澎湃華章。
有道是，弄潮兒向濤頭立，改革關(guān)頭勇者勝。新時(shí)代，廣大年輕人當(dāng)劈波斬浪，激流勇進(jìn)，乘著改革浪潮的風(fēng)帆，繼續(xù)在大江大河的潮流中，以堅(jiān)定的意志與昂揚(yáng)的風(fēng)采去激揚(yáng)最美的青春。
大江大河觀后心得體會(huì)集錦(改革開放)三
作為一部獻(xiàn)禮改革開放的電視劇，《大江大河》通過描繪宋運(yùn)輝、雷東寶、楊巡三人的拼搏歷程，讓觀眾近距離地了解到普通人在改革開放的浪潮中如何在迷茫中摸索，在摸索中前進(jìn)。劇中的三位主人公分別代表了在改革開放進(jìn)程中的知識(shí)分子、農(nóng)村改革者和個(gè)體戶，他們勇于抓住改革開放的機(jī)遇，站在改革開放的潮頭，用一往無前的奮斗精神和永不懈怠的進(jìn)取精神開拓屬于自己的天地，更為國家改革開放的進(jìn)程添磚加瓦。
他們既是時(shí)代的縮影，更是千千萬萬投身到改革開放中的弄潮兒的縮影，他們身上閃耀著奮斗的光輝，彰顯著進(jìn)取的精神。
當(dāng)前黨員干部中急于求成的不在少數(shù)，往往勇氣有余但理性不足，做事不缺乏激情，但缺乏韌勁，工作熱情高漲是好事，但往往干事創(chuàng)業(yè)過于盲目。講：“青年干部不能只熱衷于做“質(zhì)變”的突破工作，而要注重做“量變”的積累工作”。對(duì)黨員干部來說，要學(xué)習(xí)“水”的品質(zhì)，潤萬物而無言，執(zhí)著而不盲目，不能 “三天打魚兩天曬網(wǎng)”，半途而廢，牢記“千里之行，始于足下”，一點(diǎn)一滴的積累方能厚積薄發(fā)。
要有拼搏奮斗的傲然風(fēng)骨，盡情抒寫壯麗的人生篇章。長(zhǎng)江不擇細(xì)流方能浩浩蕩蕩，一個(gè)黨員干部理應(yīng)如此，無論是對(duì)待同事、下屬還是普通的人民群眾，都應(yīng)該力爭(zhēng)做到寬容不縱容，到位不越位，放手不放任。始終牢記“公仆”意識(shí)，不計(jì)較個(gè)人得失榮辱，干干凈凈做事、清清白白做人，像涓涓細(xì)水一樣去做好每一件事，潺潺流淌，無聲無息，不求回報(bào)。“為官避事平生恥。”敢于擔(dān)當(dāng)是黨員干部必須具備的基本素質(zhì)。擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。
要有一心為民的公仆情懷，為黨和人民事業(yè)不懈奮斗。牢牢把握關(guān)系全局、關(guān)系長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略任務(wù)，堅(jiān)持用發(fā)展的眼光、改革的思路和創(chuàng)新的精神謀劃工作。要深入研究和思考事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定的重大戰(zhàn)略問題、重點(diǎn)難點(diǎn)問題和群眾切身利益問題，不斷增強(qiáng)戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、精準(zhǔn)思維和底線思維能力，著力創(chuàng)新工作理念，拓寬工作視野，真正把上級(jí)重大決策部署轉(zhuǎn)化為加快轉(zhuǎn)型跨越的具體思路，轉(zhuǎn)化為推進(jìn)富民興川的措施辦法，轉(zhuǎn)化為建設(shè)幸福家園的強(qiáng)大動(dòng)力。
要有嚴(yán)于律己的崇高境界，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。天下大事，必作于細(xì)，必成于嚴(yán)。要深入基層，深入群眾，善于從火熱實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于從人民群眾中汲取發(fā)展動(dòng)力;要以抓鐵有痕、踏石留印的作風(fēng)落實(shí)工作，謀在關(guān)鍵、干在實(shí)處、走在前列，努力把改革發(fā)展穩(wěn)定的各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)、落細(xì)、落到位。在推動(dòng)中國發(fā)展的過程中，黨員干部要涵養(yǎng)為民服務(wù)的心境，做人民公仆，忠誠于人民，以人民憂樂為憂樂，以人民甘苦為甘苦，全心全意為人民服務(wù)。
改革開放40周年其實(shí)就是中國人民不懈奮斗的40年，是中國發(fā)展波瀾壯闊的40年，更是中華民族勇立世界潮頭的40年?！洞蠼蠛印愤@樣的獻(xiàn)禮劇將激勵(lì)和影響更多的年輕人在全面深化改革的進(jìn)程中抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，以青年人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)譜寫新時(shí)代的奮斗樂章。
大江大河觀后心得體會(huì)集錦(改革開放)四
近期熱播的電視連續(xù)劇《大江大河》中，幾位主角也向我們重現(xiàn)了這幅歷史畫卷：從插隊(duì)青年積極爭(zhēng)取上學(xué)機(jī)會(huì)，到轉(zhuǎn)業(yè)軍人大刀闊斧帶領(lǐng)鄉(xiāng)民搞承包制、辦大隊(duì)企業(yè)，再到普通農(nóng)民抓住商機(jī)創(chuàng)業(yè)致富……改革開放之路困難重重，他們雖然不斷遭遇失敗，但收獲更多。正是這些普通的勞動(dòng)者們?cè)诟母镩_放中大膽嘗試、勇于實(shí)踐，才為改革開放不斷深入提供了鮮活的樣本和無窮的動(dòng)力。
《大江大河》讓我明白了改革開放是黨的一次偉大覺醒。新中國成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成了社會(huì)主義改造，建立了生產(chǎn)資料公有制，促進(jìn)了我國生產(chǎn)力的發(fā)展。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社改組完成，人民公社下的集體勞動(dòng)、集中到公共食堂吃大鍋飯的做法，越來越不利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，農(nóng)業(yè)發(fā)展受到阻礙。
以安徽小崗村18位村民分田到戶做法為標(biāo)志，農(nóng)村生產(chǎn)方式發(fā)生了巨大變革，催生了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，給人民公社制度下的集體勞動(dòng)帶來巨大沖擊。但是，在沒有現(xiàn)成政策的情況下，這種做法帶有極高的危險(xiǎn)性，很容易被扣上走資本主義的帽子。《大江大河》中，主人公雷東寶帶領(lǐng)小雷家將土地丈量、分級(jí)分配的片段，還原了當(dāng)時(shí)向前一步改革的艱難。
然而，在摸著石頭過河的過程中，在沒有現(xiàn)成社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)可以學(xué)習(xí)的情況下，中國共產(chǎn)黨人敢于大膽嘗試，對(duì)于那些被實(shí)踐證明行之有效的改革措施，能夠認(rèn)真做好理論研究，并上升為全黨意志。因此，就有了在黨的十一屆三中全會(huì)上，向全世界鄭重宣布，中國實(shí)行改革開放的重大決定。不固守封閉僵化的老路，毅然決然選擇改革開放的道路，是黨的一次偉大覺醒。
《大江大河》讓我明白了改革開放是黨的一次偉大實(shí)踐。黨的十一屆三中全會(huì)以后，中國共產(chǎn)黨人成功把黨和國家的中心工作轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，并為此制定了到21世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略，凝聚了全國人民為之奮斗的強(qiáng)大合力。黨的十三屆四中全會(huì)以后，中國共產(chǎn)黨人捍衛(wèi)了社會(huì)主義，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)和基本框架，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度。黨的十六大以后，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，形成了中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，等等。經(jīng)過幾代中國共產(chǎn)黨人的接續(xù)努力，帶領(lǐng)中國人民用40年的時(shí)間取得了資本主義國家用幾百年的間取得的成就，使中華民族以嶄新的面貌屹立于世界，政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)各方面取得了長(zhǎng)足發(fā)展，無不是黨帶領(lǐng)中國人民勇于實(shí)踐的結(jié)果。
中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持用馬克思主義理論指導(dǎo)社會(huì)主義實(shí)踐，又善于用實(shí)踐不斷完善、發(fā)展馬克思主義理論，因此產(chǎn)生了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀中國當(dāng)代的馬克思主義。這是帶領(lǐng)中國人民取得改革開放偉大勝利的重要法寶。
新時(shí)代改革開放將繼續(xù)向前推進(jìn)，《大江大河》中雷東寶、宋運(yùn)輝、楊巡式的當(dāng)代人物，在中國改革開放的熱土上“擼起袖子加油干”的“劇情”仍將上演，大江大河滾滾向前，40載改革開放奮斗不止，新時(shí)代的改革開放必將取得新的更大成就。
大江大河觀后心得體會(huì)集錦(改革開放)五
最近在收看的獻(xiàn)禮改革開放四十周年的電視劇《大江大河》，其中雷東寶，他作為一名村主任，真的為全村人辦了很多實(shí)事。從最初的帶領(lǐng)全村人包產(chǎn)到戶、包干到戶，到半磚窯廠、電纜廠等小工廠，他一直都沖在最前，一心一意為村民謀福利。但由于自身文化水平不高，眼界不夠開闊，最終絆倒在新事物腳下。
其中，雷東寶作為退伍復(fù)員軍人，回到大隊(duì)擔(dān)任副書記，他敢想敢闖敢干，帶領(lǐng)全村率先進(jìn)行改革，實(shí)行農(nóng)村土地聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、開磚窯廠、成立建筑工程隊(duì)等等，在鄉(xiāng)村改革的浪潮中帶領(lǐng)村民緊跟政策，一直走在時(shí)代的前沿。作為大隊(duì)的帶頭人，他給當(dāng)下我們基層干部樹立了榜樣。
作為基層村級(jí)組織帶頭人，要把全村群眾的安危冷暖放在第一位。雷東寶復(fù)員回到家鄉(xiāng)，看到小雷家依舊一貧如洗，從小玩到大的兄弟也都還是個(gè)個(gè)光棍，家家都以吃紅薯充饑，他就立志要帶領(lǐng)小雷家發(fā)家致富，讓小雷家的人吃飽穿暖、衣食無憂。正是有這樣想群眾之所想，急群眾之所急的念頭，才支撐著雷東寶一路排除萬難，讓小雷家過上好日子。
作為基層村級(jí)組織帶頭人，要有開闊的思路視野和充足的知識(shí)儲(chǔ)備。村級(jí)組織由于地理位置的偏遠(yuǎn)，相對(duì)于大城市來說，消息相對(duì)蔽塞。小雷家作為一窮二白的偏遠(yuǎn)村莊，村干部的見識(shí)也很局限。老書記看到上面發(fā)的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制文件，雖知他是好事要做，但卻由于視野和知識(shí)局限，不知如何去做。雷東寶作為出去見過世面的人，有幸有宋運(yùn)輝這個(gè)大學(xué)生指點(diǎn)一二，方才領(lǐng)悟到聯(lián)產(chǎn)承包的妙處，才點(diǎn)燃了他大隊(duì)干部職業(yè)生涯的“第一把火”。
作為基層村級(jí)組織帶頭人，要知人善任，管好“兩委”一班人。雷東寶開啟創(chuàng)業(yè)之路的一幫發(fā)小，各有所長(zhǎng)，雷東寶用其所長(zhǎng)，為大隊(duì)工作選好人用對(duì)人。大隊(duì)最高學(xué)歷的雷士根，雖中間沒有緊跟他的腳步，最后雷東寶也不計(jì)前嫌，給予重用。雷東寶深受老書記賞識(shí)提攜，老書記在大隊(duì)德高望重，幸得老書記支持，才能在大隊(duì)里順利開展各項(xiàng)工作。老書記退休了，雷東寶也知恩不忘，大事小情都聽聽老書記的意見，如此才沒有失了老書記的心，才沒有失去村民的擁護(hù)。
作為基層村級(jí)組織帶頭人，要管好自己，也要管好家人。雷東寶的母親是典型的農(nóng)村婦女形象，認(rèn)為自己的兒子當(dāng)了大隊(duì)書記，就是大隊(duì)最大的人，就是大隊(duì)的土皇帝，自己就是皇太后，吃酒席都要坐在最尊貴的位置上。過年分肉，認(rèn)為自己的兒子理所應(yīng)當(dāng)?shù)囊葎e人多分一點(diǎn)，不多分還不開心;別人通過她希望她的大隊(duì)書記兒子，去給婚禮做證婚，她也因?yàn)閻勖孀泳鸵豢诖饝?yīng)，后又因?yàn)閮合眿D宋運(yùn)萍與她意見不合，產(chǎn)生嫌隙，后又因種.種釀成不可收拾的悲劇。“勿以惡小而為之”，雷東寶如果沒有管好自己，聽從了母親的意見，小到證婚，大到收賄受賄，終將把辛苦闖下的小雷家的美好生活全部毀滅。
改革開放心得體會(huì) 第10篇
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在“七一”重要講話中，總書記同志深刻指出：“我國過去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開放，我國未來發(fā)展也必須堅(jiān)定不移依靠改革開放?！秉h的90年光輝歷程特別是這30多年來的歷史充分表明，改革開放是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。在中國特色社會(huì)主義道路上，在現(xiàn)代化建設(shè)的全程中，改革開放必須始終貫穿、全面推進(jìn)。
這30多年，改革開放猶如春風(fēng)化雨，推動(dòng)著歷史性巨變，使中國從貧窮落后躍至經(jīng)濟(jì)總量世界第二，使人民生活從溫飽不足發(fā)展到總體小康，使中國的綜合國力有了大幅度躍升，使中國的國際影響力顯著提高，社會(huì)主義中國巍然屹立于世界東方。
把這30多年，放在黨的90年里來考察，放在1840年以來的170多年中來把握，放在人類文明進(jìn)程中來觀照，改革開放都是一座不朽的豐碑，具有劃時(shí)代意義。通過改革開放，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開辟了中國特色社會(huì)主義道路。這是一條適合中國國情、指引中國進(jìn)步的現(xiàn)代化道路。這條“中國道路”的成功，對(duì)于共產(chǎn)黨人來說，意味著找到了通往國家富強(qiáng)、人民富裕、民族復(fù)興的正確道路;對(duì)于近代以來的仁人志士來說，意味著上下求索而矢志不移的現(xiàn)代化夢(mèng)想有了一條清晰的路徑;對(duì)于世界上那些探索現(xiàn)代化之路的國家來說，也提供了有益的經(jīng)驗(yàn)和啟示。
盡管我們已經(jīng)取得了偉大成就，但同我們的遠(yuǎn)大目標(biāo)、同人民對(duì)美好生活的期待還有距離。盡管我們已經(jīng)開辟了前進(jìn)的道路，但前進(jìn)的道路上依然不會(huì)平坦。只有改革開放，才能繼續(xù)解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制障礙，為推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)注入強(qiáng)大動(dòng)力。只有在推進(jìn)改革開放中走好“中國道路”，中國才能建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，中國人民才能更加普遍和以更高水準(zhǔn)過上有尊嚴(yán)的幸福生活。
